Ocultismo, Demonismo y Anticristianismo.pdf

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extracted text: Junio E S T U D J O 16, 1923 ~~!ot[~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~!liYi!§i~~~~~~~~~~~w.~~!rufi!§j~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ i Ocultismo, Demonismo 1J ..ll.nlicrisiianismo 1 ~ ~ ~~!IitYro~~~~~~~~~~~~~'í:t~~:.:-~~.i~:. m~~~~~~~~~!fñ~!l;~~'ii~~~~~~~~i!Íl~~~~~Ji!§i!f.~~i?.iñ~~~~lii~~1"~~l{fi!:i~~:ii~:..~!ii~~~!Esas tres palabras, lector amigo, ~on los nombres de ot~as tantas religiones de fundación reciente; en el signifi· cado mismo de las tales encontrarás, a poco que quisier.ss pemar, el '' c¡ni<l '', la esencia de esas nuevas forma.s religiosas, que inteligencias desviadas del camino recto y seguro de la única religión verdadera han inventado para su propio ' 'solaz' ' y • •divertimiento.' ' C) EL OCULTISMO. Nos Iremos ocupado en el artículo anterior de la religión neo-búdica y del teosofismo. La lectura de les monstruorns errores que forman lo que pudiéramos llamar la trama dogmática d~ tales •'esperpentos'' religiosos, causa repulsión y asco, y no acierta uno a comprender cómo hombres formales hayan podido tomar en serio tales "necedades". ¡Y, sin embargo; son un "primor de elevació'ii. religicso-moral'' si ~e las compara con las tres de que hoy vamos a tratar! Si un abismo, en expresión de la Sagrada Escritura, lleva a otro abismo mayor, un error es semilla de otro< cien mucho peores; y los que en su rebelión se ap:irtaro11 de Cristo, van dando tumbos y más tumbos en la via religiosa hasta que pierden por completo hasta lo que de más elemental tiene la religión. Ahí está el ejemplo del apóstata Aglipay, quien, en fecha reciente tuvo la deHachatez de publicar su •'credo'' religioso, c~njuntc monstruoso de todo~ los errores f Como la Teosofía se relaciona con el Budismo, así el Ocultismo está íntima y estrechamente m1ido a la Teosofía, siendo empreE a dificil el distinguir el uno de el otro. órgano del ocultismo es la revista • 'Sphinx' ', cuyo programa está perfectamente compendiado en esta. frase: ''órgano para la vida del alma y del espíritu.' ' ¡Si el lector ha (':1tendido cuáles sean los dogmas contenidos en tal programa, le felicitaremos; norntros nos hemos quedado perfectamente ayunos! Tal y tan grande claridad nos gastan estos "sabios 1ilu.straos", fUndado:Q'es de rteligiones! ¡Y nos acusan a los católicos de "chupacirios" y de "obscurantistas ' y de •'retrógrados'' porque creemos los dogmas claros y precisos-no en su esencia íntima, qrle a comprender tal ernnda jamás llegará la inteligencia hum:ma, pites por algo son misterios y verdades sobrenaturales,-de nuestra religión! En el campo inme1;so del ocultismo, a cuyo estudio se dedican los seguidores de eEa religión, se encuentran todas esas ramificaciones apellidadas hipnotismo, sugestión, espiritismo, magnetismo, magia blanca y magia negra, nigromancia, adivinación, astrología, alquimia, teurgia, telepatía etc. etc. Como rn vé ofrece ancho campo en que trabajar contra los rlogmas del cristia.nismo. Claramente nos dió a entender el pontífice supremo de la nueva religión cuál era la finalidad de la misma, cuando r~cribía: • 'Creer que algo es debido a la casualidad, es pereza intelectual y cobardía ciJen~ífica. Creer q1,e exist'l lo sobrer.atural, es inferir un agravio a las fuerzas creadoras, que en todas partes son invariables. NADA DE CAfUALIDAD, NADA DE SOBRENATURAL'' (Papus: ''Traite elementaire de magie practique", 489). ¡Tal es el grito "antiguo", que de siglo en siglo viene ··~pitiendo el hombre en su rebeldía constante contra Dios. ;Nada de sobrenatural; nada de algo que esté fuera del al< anoe de nuest~•s pobrísimas y débiles ruerzas; nada que 1·osotros no podamos cambiar y arreglar a nuestr ocapricho! nn darse cuenta el • •infeliz'', de que quitado el sobrenatural, el • •algo' ' superior a sus fuerzas' ' la religión no ~ería •'la adoración de un Dios, que por necesidad misma Vol. I. de Su Ser tiene que 1estar infinitamente por cima de toda cria~ura.'' Quie:n tuviere la curiosidad de enterarse más a fondo c 1.: las prácticas y ritos del ocultismo, l•Uede leer con dis~r:ció:i y precauciones-y a costa de buenos "cuartos"la obra de Carlos Kiesewetter, en tres voluminosos tomos, sobr; el ocultismo, o bien las numerosas obras de Carlos Pre l. D) EL DEMONISMO. ¡Quién hubiera jamás pensado qne Sa~á.:1, el • •Antiguo Homicida' ', según expresión de la B'blia, babia de tener un culto, una religión, cuyos ritOs, ceremo!l.ias, creencias y dogmas sirvieran de contenido a las diversas rnn!1ifestaciones C]Ue a través de los siglos viene rcal"zando el tentador de la~ almas! Y, sin embargo, y para baldón eterno de quienes concibieron y realizaron la idea, ahí esta el DEMONISMO, EL VERDADERO CULTO DE SATANAS! ¡Tanto hemos descendido en la eEcala de la humana dignidad! No faltará, tal vez, quien frunza el ceño y arquee las ce'a' y se ría desdeñoso de lo que estarnos diciendo, creye!!.do que son delirios de una imaginación calenturienta o de un alma llena de temores,. que por todas partes ve sombras y por doquier encuentra el enemigo malo. Allá ellos; ma > ~ónsttles que con bt~rlas y negaciones nada se consigue. Existe y hace tiempo o.ne se viene practica::i.uo un· culto al DEMONIO, y eEe culto va ganando cada día más adictos. ¡Por terribl:rnente triste y doloroso que esto sea, y por tre· me_1ja acusación que esta verdad sea a la dignidad y serie1ad humana. no por ello es menos cierta! ¿Qué dgnifica ese creerlo todo sin creer nada, e3e arrojan e de ccntinuo en las más absurdas supersticiones, al pa.'o que te protesta de lo que se llama las supersticiones rn.<;ólir~~. e·;e ponerse en guardia ele continuo contra las enseñanzas de la Igl!asia, al par que se adoptan con tanta facilidad las Enseñanzas más descabella1as y faltas de senf ido comú•1; ese recibir en palmas y con los brazos abiertos :l cnalq11ier charlatár. y tra.mposo qne se presem;e, al mismo tiempo que re desprecia y se rechaza a los ministros del P,·-a21gelio? Todo ello no es más que manifestación de un agente "malc ". qne está obrando en las conciencias y que las ~r-:luce de continuo; y ese agente no es otro que aquel que ' 'fué ero bnstero y ero baucador desde el principio." Julio Baissac no se recata en afirmar públicamente que "el dios d() 'a teosofía es el en3migo del Dios viviente, es decir, fa+a:á>; (Revue de l'histoire des religions); Luzzatti, a su vc:c, asegura que • •el mundo oscila entre el diablo y el agua bt'·1dita'' (Rivista Internazionai~. 11, 652). E:-i las m<J"~er·-~-' literaturas de casi todos los paises civilizados se adivina la tendencia marcadísirna a la glorificación de lo que de más ruin y misera-ble hay en la humana natu· raleza. ¿Qué significa esa tendencia sino un puro sata· nismo? (Weiss ••Apología'' Seg. Parte. Tomo IV, Conf. XIIl). Pero, no es esto solo. Ha habido y hay aún insamaÍbs que ofrecen sus adoraciones y homenajes al demonio; hay quienes, como los antiguos cainitas prostituy!¡¡.n rns hijos; hay quienes escriben himnos y dramas en honor de Satanás; no faltan quienes cantan el triunfo del Diablo sobr·J Cristo! Da horror y tristeza leer el libro de Guaita: '• Sciences maudites·• ll; y "Le Temple de Satan", en donde se nos revelan los misterios de la religión Vintrasista, de l.• secta -·- Núm. 24 •. Junio ElS'rUDIO 16, 1923 de los gnósticos y otras ümilares. Ni es posible leer sin sentir escalofríos la ' 'Bil1Jiotheque diabolique' ' (7 volúmenes) de Bourneville. En la literatura modP.r_;a ha:1· c introüncido a fuerza de propaganda los térmLTJS de "Diabolismo" "Satanismo' ' y otros. Quien m :l 0 co :1tribuyó a la propagación de tales términos, fiel cxprcbión ele las ideas de la secta, fué Berbcy d 'Aurevilly, a.y1:d::do eficazmente en lo que a las artes plá:oitica.s se refiere por Feliciano Rops. Edítanse revi~tas con nombres tan significativos como estos: ' 'Lucifer' ', • 'Satan' ', ' 'Antechrist' ', en :Munich, Berlin, Leipzig, y Viena. En las obras de todos los literatos afiliados a esta secta diabólica y en las citadas reV-i!tas se muestra a las claras y sin encubrimientos esa forma horripilante de adoración; ni se recatan ello3 de llamarse ' 'fieles adoradores de Satán''. Han sido los literatos italianos los que más clara y defini'.ivamente han hablado e.:i esta materia, culminando tales manifestaciones en el himno triru1fal de Carducci al demonio. ' 'El edificio social, decía la Revista de la masonería italiana, que se está hundiendo, necesita de una piedra angular. Él la pondrá. Y esta piedra angular no será del cielo, sino de la tierra". "Salud al genio renovador; y vosotros todos los que rnfrís, levantad la frente, hermanos carísimcs, por que ya llega él, ya llega EL GRAN SATANAS'' (Revista de la Masonería Italiana", Tomo XI, pág. 265). ''Vexilla regis pordeunt inferni, ha dicho el Papa. Pues. bien; es verdad. Sí, SE ADELANTAN LAS BANDERAS DEL REY DEL INFIERNO, y ya no habrá hombre que tenga conciencia de serlo, que no venga a alistarse bajo sus banderas, BAJO LAS BANDERAS LA MASONERIA. SI, SE ADELANTAN LAS BANDERAS DEL REY DEL INFIERNO, PORQUE LA MASONERIA. . . TIENE OBLIGACION DE LUCHAR HOY CON MAS ENERGIA QUE NUNCA CONTRA LOS AMAÑOS DE LA REACCION CA· TóLICA'' (Revista de la Masonería Italiana, Tomo XV, pág. 357). ''Cuando veamos reinar como soberano, bajo las bóvedas de nuestros templos AL PADRE DE TODOS LOS SECTARIOS PASADOS, PRESENTES y FUTUROS, él nos podrá decir con su legendaria sonrisa: "Carí~imos e ilustn·s l11•r111:111os, hacedme el favor de reconocer en mí ''EL TERMINO FINAL DEL PROGRESO MASONICO, ''EL PERFECTO EL SUBLIME MASóN DEL FIN DEL SIGLO XIX" ("Discurso del H:. Jotrand," Boletin del Supremo Consejo, núm. 30, pág. 31). El himno triunfal de Carducci es harto conocido. En él ~-e leen estrofas como ésta: ' • ¡Salute, o Satana, O ribellione, O forza vindice De la regione ! Y para que no quede duda alguna de su intención, dice: ' ' ¡ Sacri a te salgan o Gl'incensi e i voti Hai vinto il Geova De i sacerdoti.' ' Completando su pensamiento añade: • 'N'e la materia Che mai non dorme, Re de i fenomeni, Re de le forme, Sol vive Satana' '. Y sintetizando su p?nsamiento, dice ¡iocc antes: ''¡Materia, inalzati! ¡ Satana ha vinto ! " Pudiéramos multiplicar las citas; mas demos por terminada la tarea de hoy, dejando para c.tro día lo que at ANTICRISTIANISMO se refiere. ''FILAD ELFO''. Los fl.ncianos la Recomiendan Los ancianos que saben cuidarse y ':r.>e ~ edad avanzada gozan de buena !3a~ud y gran caudal de energias, no titubean en recomendar a cuantos necesiten un re-con::.tituyente ideal, el uso de la LECHE MALTEADA HORLICK'S Este es un producto lacteo de ideal fabricación. 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Date: 1923
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