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extracted text: Abril ESTUDIO · 7, ·1923 No recordamos haber tropezado en· todo el curso dP- la. historia universal con prediradores más gruñones ni moralistas r,ienos transigentes que los fariseos, cuya vida y milagros se rezuman µor la narración evangélica, ni conocemos en nuestros días mentores tan puritanos como los · Tartufos, hipócritas sin entrañas. prontos siempre a abrumar al vecino con exigencias legales, mifntras se eximen a sí mismos del cumplimiento de toda ley. Un ax_ioma de psicología, cuya confirmación hémos adquirirlo mediante una larga experiencia, atribuye al hombre marcada tendencia a aprovccluir cuantas oportunidades se le presentan de disertar sobre la necesidad o la conveniencia de 7 JC•secr éstas o aque.'/as virtudes, cuando habitualmente las quebranta en el misterio de su vida pr;var!a, como si con tales manifestaciones de admiración platónica quisieran aquietar los lad1·idos de su conciencia o a.nartar de los circunstantes toda sospecha de sll descuadernado proceder. Algo :iarecido les ocurre a los seudo-amantes de la Libertad. Así. con ma?n.íscula, para mayor ostentación de su Ji;pócrita respetuosidad. No la quieren sino vara sí mismos. 11 temerosos de quednr en rülículo si se trans?Jarentan sus e:riqrnci<ts de auto-librrtinnic. a ca c la tr;'qu. 'traque se les 0°¡e vocear su cu11ú a la Liberto.'/, y ¡;cnrn los ojos en blanco y hasta dan el "do" de 1'Pc1;o runntns 11rres se les presrnta la coyuntura de entonar "aria.s" ramplonás en su loor. Día. • pasados han publicado un diario local y un semanario idem, cierta calumniosa informa,;,fo, de la rowlucta_ obseruorl.a por el celosísimo Párror.o de la Catedral Católica de Manila; Rev. P. José Tahon, en el ejercicio r/e sus funciones ministeriales, villanía periodística· que ha puesto ni. ilusfre Sacerdote en el trancr¡ de acudir a las columnas de la prensa, para p•1ner los puntos sobre lns ies y dar su merecido a cada cual. Entregado de lleno a. la cura de al,mas, no deia escavar el P. Tahon ocasión alquna de derramar el bien entre sus feliqreses. ?/ como hubiese terminado de administrar el Sacramento del Bautismo. indi.snensa/¡/p, mwrtn de entrada rn el seno de la Iglesia Católica, quiso dar oporlurws conseios a los padrinos ?/ demás ·asistentes al solemne acto, porque no basta alistarse en nuestra Congrcr¡ación, mns se tropieza. muy luégo eon [trm,es deberes que cumplir. Como era de esperar, el infatigable Párroco no había de malgastar el tiempo disertando sobre las vagas .oeneralidades de la "honorabilidad," y r uso el rlerfo en lti llaga, y arremetió de _ frente y sin Nrrilncironrs a la actuación masónica en el terrrno d e ln enseiinnza. 11 recordó a todos los allí r cunir!ns la estrecha obÚgación de los padres y lns 11 0-',·'·nns rn lo alaiir11tc a la cristiana 11 cató/ iro crlu cación r!c su8 hiios y encomenrlad08, · y lonl•lrí cn11 Ir: c'nridarl ¡1 desenfado del fervoroso predicador de la verdad. ,Fas, /:a.1.'ál:ase presente po¡· caso un filosofilln r/ r1u1I del>ió rlc sacar de los paternales consrins del P. Tahon lo que el negro del sermón, y confundiendo un rebaño de borregos con un ejército de gigantes, hubo de demostrar su enojo de manera inadecuada a la santidad del templo, a donde han de acudir los fieles, no para discutir las actuaciones del Ministro del altar, sino para escuchar respetuosamente el desarrollo de las doctrinas de la religión. Y fuérunse con el cuento al periódico, para dar _qato por liebre al lector. Aun en el supuesto de haber el P. Tahon sentado la mano sobre las escuela,s públicas, ¿qué otra cosa hiciera sino imitar el ejemplo de los Obispos Ame·ricaniJS, a quien ningún jilosofillo ha ido a vedirles explicación? ¿Qué más pudo decir el Párroco r:e la CatJdral que el Obispo Hartley de Columbus, al imponer a los par/res católicos "la obligaci6ti _ de retirar sus hijos de las escuelas s 'n 1·Pliuión y de llevarlos, so pena de incurrir en pccado;·· a sics propias escuelas, donde ncupan el pri?Jier puesto la educación religiosa y moral"? ¿Nos movemos o no en un régimen democrático? ¿ 1\·os está permitido o no hacer en l"ili/l ·nas man;fc.o'aciones r'e ratolicismo. rons··ntidas vor lns F:.<trvlos Unidos a sus ciu:ladan<>s? ¿1\caso alcanzó ln crwlr::n de fras e ¡/pi P. Taho·n a la del Jesuita P. Blakely en la revista "Anwr irn". c1•m1r70 di.rP: "Ali " "'·ents who srn1. their chi1dren to public s-::hoo1s, w •thout sufficient rras"n mul :i.vithout the nrccssai·y prccaut·ions by wl;iri• tl; r prn.xi1!late- da.ngrr may be made re. mote, as is evident from Catholic moral teachinq, if tl1.r11 IVC cnntumacious. rANNOT BE ABSOLVED IN THE SACRAMENT OF PENANCE"? ; Pué por vrntura el P. Tahon más duro que el Conrilio de Baltimore, don.Je, sin andar con cirfemismns. se nier¡n. el honroso titulo de "Católicn p0 ·áctico" a cualqii·iera 1-1 ~ nnestros correligionarios, si llevan a sus hiios a a/r¡una de las l!'cuelas no ·éató!icalf, exponiéndoles de ese tWJdo a perder .fü _fe? .J,,'1:prcsóse quizás con mayor desenvoltura q.ue· l-a revista "America", en su número del 17 de septiembre de 1921: "No Catho/ic mm¡ take upon himseU the respnnsability of enterin.Q his child: al a Mn-Catholic school. WITHOUT V!OLATION OF A SOLEMN LAW OF THE CHURCH"? Y s · el P. Tahon no hizo sino recordm· las leurs de 'la !g'esia rrfercntes a la educación de la. niñez. ¿ 'n qué se fuwla d filoso filio para cargarse de raz6n, y cuánta estimación hace de su propia versnna, ruando nn te'YY'P m.nnr:/iarse al toma• !' dl los chanatal•s de la calumn:a vw1ados de ciB no, pn-."a m:ro:/arlos snlne la reputa.rión de un Sacerdote, rl cual, en el eifiicicio de s11R _ funciones y ~umplirndo con su 1leber, dijo aquello q11.e la !gles ia le Pumr.' a fl ecir ? • No hace fal!r:. ser redactor ilustrado de una pu.hl ·car·i{n }ln-'·o r,rP P':'Se cuJo ri;:,nrlo a talumni,a-1-. Con m rnos títulos hacen otro tanto las Maritor. nr.i:: c_1c n 1!,".Qt~·ns m~ñ.1·r·at~os. ~ ~ · rn ·unos '1) ~·otras P::l f:•F! a f.r pJ .1:1vn r1r 1 l 'lJ r;·Unaí"'1 , ('1 1•-gr1.' . In r¡ ~ 1~r ·"r t ~ d.'\ !j~ r<ra ri , 11 1 i•n .:~ ·a.fJ niega .ra s .~o. lo j'usto a lo:: demr 9. Así an 'amrs r!e denw~ rn~ia . ¡Y v iva. la f, ibcrtad ! J . WELMAN. -4- Núm. H
Date: 1923
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