Un suplica a los padres de familia catolicos

Title

Language

Spanish

Source

El Misionero Año V (Issue No.1) Junio 1930

Year

1930

Subject

Catholic Church--Education.

Education--Aims and objectives.

Rights

In Copyright - Educational Use Permitted

Abstract

The article explicit the importance of Catholic education in maintaining the Christian way of living. It asserts the negative impact to parents if they refuse to give Catholic education to their children.

Fulltext

Año V. No. j Junio 15, J930 ~~~~~~~~~~5~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ 11 EL MISIONERO 11 ~~ Revista dedicada a Santa Teresita para la propagaI~ w,¿p ción de la fe en la Provincia Montañosa w,¿p ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ Una Suplica a Los Padres de Familia Catolicos H A LLEGADO el mes de No es que queramos afirmar Junio. Vuelven a abrir precisamente que son malas las sus auras los colegios, es- escuelas públicas. Repito que no cuelas y demás centros docentes es esta nµestra intención. Pero de la ciiudad y provincias. lo q\Le sí .afirmamos es que las esLos padres de familia católicos - -cuelas del gobierno, las públicas, que tienen hijos que educar, se no están debidamente caracterih ac en esta .pregunta de gran zadas ·para dar al joven católico la transcendencia: "A qué escuela o educaeión ni formación que éste colegio mandaremos a nuestros requiere. Ni aun cuando en las hijos?" escuelas públicas se señalare una La respuesta ya se adivina, pues hora determinada para la enª ¿qué colegio o escuela han de señanza de la religión, podría remandar los padres de familia ca- dbir.el joven católico una educatólicos a sus hijos mas q,ue a una ción completa y adecuada. ¿Y escuela o ·colegio católico( Aqué- por qué motivo? Sencíllamente, llos que teniendo la oportunidad ;pues porque si el joven católi1 co de dar a sus hijos una educadón ha de ser católico de hecho y no católica prefieren que sus hijÓS se sólo de nombre, si es que ha de eduquen en la escuela llamada ser, digo, un buen católico, ha "neutra" de la que está excluída menester una instrucción religiola religión, o sea la pública, no sa profunda, que le empape bien cumplen con sus deberes de buen en las verdades católicas a fin de católico, ni obran conforme a las que ellas rijan sus actos, su vida leyes de Cristo. entera. Es evidente que convicRENUEVE SU SUSCRIPCION ENSEGUIDA 2 ciones religiosas firmes y duraderas no se conseguirían con media hora diaria o más, de instrucción religiosa. Cierto es que con el estudio de la religión se consigi,ie el conocimiento de sus fundamentos. Pero hasta aquí y nada más. Lo esencial es practicar la religión, amoldar la vida conforme a sus principios, pues poseer la religión nada más que teóricamente equivale a nada o a casi nada. Igualmente nada, o muy poco, de aritmética llegaría a saber un niño que se propusiera a estudiar la teoría de esta ciencia de memoria, sin hacer ejercicios prácticos. Así es que de nuevo afirmamos que católicos prácticos no podrán formarse en las escuelas públicas en donde solamente se· con~cen teóricamente loo fundanfentos de la religión; algo más es menester, y este algo más unicamente se consigue en las escuelas católicas en donde la religión se vive, se practica. Pero-dirán algunos padres de familia-¿por qué hablar de instrucción religiosa en la escuela si nosotros podemos darla a los hijos en casa? Nuestro único fin en mandarlos a la escuela es su ilustración y .el desarrollo de sus facultades intelectuales. ¡Qué poco razonables son los que arguyen de este modo! Contestaremos a esta pobre objeción con las mismas palabras del Santo Padre, Pío XI, el representante de Cristo en la tierra, palabras que dirigió al mundo entero en su . Encíclica titulada "Sobre la Educación Cristiana de la Juventud," del 31 de Diciembre del año pasado. Muy claramente dice allí el Papa: "La escuela, considerada aún en sus orígenes históricos, es por su naturaleza institución subsidiaria y complementaria de la familia y de la Iglesia; 'y así por lógica necesidad moral, debe no solamente no contradecir, sino positivamente armonizarse con los otros dos ambientes en la unidad moral la más perfecta que sea posible, hasta poder constituir, junto con la familia y la Iglesia, un solo santuario, consagrado a la educación cristiana, bajo pena de faltar a su cometido, y de trocarse en obra de destrucción." Estas palabras del Santo Padre son casi idénticas en sentido a las que sobre esta misma cuestión declararon sus Predecesores, y con las que asienten muchos pedagogos católicos. Más adelante en su Encíclica, dice el Pontífice citando al itafü~no Nicolás Tommaseo: "La escuela sino es santuario, es guarida. Cuando la educación literaria, social, doméstica y religiosa no van todas· de acuerd1:>, el hombre es infeliz, impotente." Pero no son sólo los católicos los que asienten con estas ideas del Papa. Veamos lo que dice sobre este mismo particular el judío Dr. Jacobo Katz, dignísimo rabí de la Congregación de Montefiori. "Prescindiendo de diferen-cias de credo," -dice el Rabí"todo educador de la juventud, de SOSTENGA UN CATEQUISTA cualquier credo o raza, asentirá indudablemente con la Encíclica del Papa. Este magnífico documento publicado en reciente fecha demuestra de parte del que la compuso plenitud de espíritu, madurez de entendimiento, y la clara visión de un maestro de religión que desea dar una verdadera filosofía de vida. ¿Habrá alguno que no asienta con las ideas del Papa sobre la educación y vida moderna? ¡Ojalá que estas sus poderosas palabras sean inspiración para los católicos, y estímulo para los judíos a dar a su juventud una educación judaica!" Además no solamente en los principios de su instrucción debe el joven recibir una educación católica, sino en todos los grados, desde el elemental hasta el medio y superior. Así lo eXipresó el Santo Padre en estas palabras: -"No basta el sólo hecho de que en ella se dé instrucción religiosa (frecuentemente con excesiva parsimonia), para que una e~uela resulte conforme a los derechos de la Iglesia y de la familia cristiana y digna de ser frecuentada por alumnos católicos. Para ello es necesario que toda la enseñanza y toda la organización de la escuela: maestros, programas y libros, en cada disciplina, estén imbuídos de espíritu cristiano bajo la dirección y vigilancia materna de la Iglesia, de suerte que la religión· sea verdaderamente fundamento y corona de toda la instrucción, en todos los grados, no sólo en el elemental, sino también en el medio 3 . " y supenor. Bien claro se ve pues, que todo estudia:nté católico está obligado a estudiar en colegio católico, y que una vez terminada su instrucción superior, o sea el High School, debe continuar los estudios, si así lo decide, en colegio católico o en la Universidad católica de Santo Tomás. Y tenga entendido que este es deber de conciencia. - Pero, ¿y de dónde le viene este derecho de educar a la Iglesia Católica? Una vez más tornaremos a la Encíclica del Soberano Pontífice. "Y ante todo pertenece de un modo supereminente a la Iglesia la educación," - dice el Santo Padre - "por dos títulos de orden sobrenatural, exclusivamente concedidos a Ella por el mismo Dios, y por esto absolutamente superiores a cualquier otro título de orden natural." Y finalmente: "Queda con evidencia asentado, cómo de derecho y aún de hecho, pertenece de manera supereminente a la Iglesia la misión educativa y cómo a ningún entendimiento libre de prejuicios se le puede ocurrir motivo alguno racional para disputar o impedir a la Iglesia una obra de cuyos benéficos frutos goza ahora el mundo." Por lo tanto, no .podemos justificar la conducta de aquellos padres de familia y jóvenes católicos que con pleno conocimiento de las razones que aquí hemos ex-' puesto, optan preferentemente a favor de los colegios no:católicos. Tal conducta, como ya hemos diLAS MISIONES NECESITAN CAPILLAS 4 cho, no sólo no puede ser justificada. sino que no oonforma con los mandamientos de la Iglesia. Y volveremos a citar a Pío XI, pues ¿quién mayor y mejor auto. ridad que el Cabeza de la Iglesia? quien dice: "Nos renovamos y confirmamos sus declaraciones (Pío IX y León XIII), y al mismo tiempo las prescipciones de los Sagrados Cánones en que la asistencia a las escuelas católicas, neutras o mixtas, es decir, las abiertas indiferentemente a católicos y a católicos sin distinción, está prohibida a los niños católicos, y sólo puede tolerarse, unicamente a juicio del Ordinario, en determinadas circunstancias de lugar y tiempo y con especiales cautelas". Sean pues lógicos los padres de familia, y admitan sin recelo que todas las razones que inrventaren para justificarse respecto a la educación de sus hijos en colegios nocatólicos, son nada mas que falsas e inadmisibles excusas que Dios nunca aceptará. El verdadero motivo, es el querer dar gusto a los hijos, quienes desean librarse de la vigilancia a la que tendrían que someterse, aunque para su bien, en una escuela católica, además de tener que cumplir con sus deberes cristianos de rezo diario, Misa los domingos, confesión y Comunión, y tras de este primer motivo, su falta de energía de carácter, pues no se atreven a limitar la extremada libertad de los hijos, quienes están acostumbrados a hacer su santísima voluntad, a ir oon aquellos compañeros que mejor les plazca, a tener completa libertad en la correspondencia, y a sostener atrevidas relaciones oon los del otro sexo. No os olvidéis, los que usáis de tal manera con vuestros hijos, que aquel que siembra vientos recoje tempestades. Si ahora no tenéis fuerza de imponeros a vuestros hijos, ¿qué haréis más tarde? Entonces serán ellos los que os manden, y si por falta de una educación católica llegan algún día vuestros hijos a cometer algún acto vergonzoso, inútiles serán las lágrimas que vertiréis. Vosotros, y nada mas que vosotros habréis sido los causantes del mal que luego lloraréis. Padres de familia católices, deteneos un momento, y pensad con pausa sobre esto que acabáis de leer. Rumiadlo en silencio, y tomad luego la resolución de hacer que vuestros hijos se eduquen en colegio católico. Seguros podréis estar de que jamás os arrepentiréis de haber tomada tal resolución. De este modo favoreceréis vuestros propios intereses, los de vuestros hijos, . y los de vuestro pueblo, pues, ·como lo ha dicho el Santo Padre: "El fruto de la educación cristiana es el verdadero y cumplido hombre de carácter." DR. J. CALBRECHT AFILIESE A LOS CRUZADOS DE STA. TERESITA

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