Cronica Catolica-Ciudad Vaticana

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Part of El Misionero

Title: Cronica Catolica-Ciudad Vaticana
Language: Spanish
Year: 1930
Rights
Fulltext: 144 Ciudad Vaticana. El Cardenal Pacelli, secretario papal de Estado, ha desmentido los erróneos informes propalados por la prensa acerca del estado de salud del Soberano Pontífice, los que decían que el Pontífice tiene la salud quebrantada. Solo el número de asuntos que despacha diariamente prueba lo contrario. El Santo Padre se aplica a sl.ls ·asuntos ·cuotidianos con la ·misma prontitud y entereza que condu·ce o asiste a ceremonias y recepciones. En las cinco largas ceremonias de canonización llevadas a cabo recientemente en el Vaticano, el Santo Padre no mostró ninguna señal de cansancio, habiendo en los días siguientes recibido a un buen número de peregrinos, además de haber concedido audiencias oficiales a unos cuantos distinguidos visitantes. Dice el Arzobispo McNicholas hablando de Pío XI: "Es casi un milagro el que la salud del Soberano Pontífice no haya sido quebrantada durante estos ocho años de su reinado. Diariamente ha estado en su puesto del deber. Su clara visión ha abrazado el mundo entero. Ha estudiado profundamente todos cuantos nuevos problemas han surgido en el actual. Impertérrito hizo frente a las fuerzas del mal, condenando sus falsos principios. Su espíritu fuerte rehuye inútiles convenios. Es uno de los Pontífices más intrépidos que ha habido en la Iglesia. El junio ,pasado mientras el Santo Padre dirigía la palabra a 4,000 miembros de diferentes centros recreativos de Italia, en el patio de la iglesia de S. Dámaso, no se sabe cómo, aflojóse el cristal de un enorme reloj de pared suspendido precisamente sobre el trono desde donde hablaba el Papa, y de no haber sido por el horario y el minutero hubiere caído sobre el trono. Unos cuantos bomberos, viendo el peligro, apresuráronse EMPLEE UN DÍA DE VACACION inmediatamente a evitar el accidente, amarrando con gruesos cordeles el horario y minutero para impediT que rotaran, y dieran lugar a que se zafara por completo el .cristal. -·HEl Catolicismo en la América Central. El heoho de que toda la instrucción en la América Central se va convirtiendo en instrucción laica, la que e:xduye a Dios, va poniendo de mal en peor el estado de Ja religión en las seis repúblicas que forman la América Central. Y para agmvar el ma!l, los Obispos se ven incapacitados, por falta de fondos, de erigir escuelas católicas y de proveerlas de maestros católicos para la instruoción católica de la juventud. El estado de la Prensa católica también es deplorable, no existiendo mas que tres periódicos católicos en las repúblicas de San Salvador, Honduras y Panamá, mientras que las revistas purramente religiosas se mantienen, puede decirse, nada mas que de limosnas. Pero lo que más hay que lamentar es la falta de sacerdotes, que son el factot más importante para conservar la vida cristiana en una nación. En las seis repúblicas a las que llamamos América Central, que tienen 185,000 m. cuadradas de extensión, pay cinco milllones y medio de católicos que se hallan destruidos por todo el a.rea citado, lo que 145 hace aun más difícil el trabajo misional. Para esta población de cinco millones y medio de católicos no hay mas que 574 sacerdotes. Holanda con ser tres veces más pequeña que Guatemala, aunque con el mismo número de católicos, tiene 3,000 sacerdotes seculares, mientras que Guatemala no tiene mas que 62. Honduras· que es cinoo veces mayor que Holanda tiene 57 sacerdotes y 14 religiosas. Por motivo de la falta de sacerdotes en las l"epúblicas dé la América Central, 1a tercera parte de las panroquias están sin sacerdotes. Y ocurre no con poca frecuencia, que un sacerdote se ve obligado a tomar bajo su cargo cinco o seis parroquias a la par. El clima tan malo empeora la situación, pues a causa de él sucumben muchos sacerdotes. Lo más triste es que no hay esperanzas de que mejove la cuestión religiosa en esas repúblicas. La mayor parte de las diócesis no tienen seminarios. Actualmente dos Arzobispos han comenzado con grandes dificultades a levantar uno. ~+Estados Unidos. Una de las más sobresalientes obras tomadas entre manos por los Caballeros de Colón ha sido el de la construcción de campos de recreo pai::a los niños católicos de Roma, obra que fué comenzada pov recomendación del mismo SuBUSCANDO UNA NUEVA SUSCRIPCIÓN 146 premo Pontífice. Antes de 1920 los niños católicos de Roma no tenían campos de recreo, mientras que los de otras religiones tenían los suyos. En el año citado, 250 oficiales y miembros de los Caballeros de Colón fueron a Metz para hacer entrega a la República francesa de la esta·tua Bartlett de Lafayette, y aprov·echando la ocasión fueron al Vaticano para saludar al Papa. RecibióJ.es Su Santidad, y encomió altamente las obras educacionales y de bienestar emprendidas por los Caballeros de CO'lón, expresando su deseo de que incluyeran en su programa la del recreo de los niños católicos de la Ciudad Eterna. ~+Praga. El conflicto que tuvo la Iglesia contra el hereje John Huss en el siglo quince, ha sido discutido hábilmente en la Deutsche Presse por el P. Augusto Scherzer, dominico, del pueblo de Olmutz. El P. Scherzer discute el caso de uh modo completamente distinto de las explicaciones que hasta ahora se han dado sabre el hecho, tratando de probar que H uss no tuvo nada que ver con el Papa legítimo. Ocurrió el conflicto durante el reinado del Papa legítimo Gregorio XII. DiJce el P. Scherzer que Huss no hubiera cometido ninguna falta contra las autoridades religiosas si no hubiese ido a Constanza, en donde en el año 1415 el Concilio le condenó como hereje, habiendo sido quemado por las autoridades seculares. El P. Scherzer discute el caso de esta manera. Dice que Huss fué juzgado por el antipapa Juan XXIII, y que fué ordenado a comparecer en Constanza por el Emperador Segismundo con el consentimiento del antipapa. Dice el P. Scherzer en defensa de Huss que éste no sostuvo ninguna Lucha contra los representan,tes de la Iglesia, ya que a cismáticos como Juan XXIII no se les puede denominar "representantes de la Igle. " s1a. ~-·>-Francia. Las autoridades municipales de Fez, ciudad principa:l de Marruecos, han decidido nombrar una calle Dominique Bouchery, en honor al Rdo. P. Dominique Bouchery de 1a Orden de Frailes Menores, qllle murió en Bou Denib en 1919, víctima de su sincera devoción a sus soldados, por quien sacrificó su vida. En todas las campañas y operadiones del ejército en Marruecos desde 1912, el P. Bouchery siempre permaneció jumo a las filas, ex¡poniendo su vida no pocas veces al socorrer a los heridos. Sobrellevó severos pruebas con grandísimo valor. "No tenemos ni pan ni agua," escri!bió en cierta ooasión, "pero ¿para qué ser mi~ sioneros sino hemos de poder sobrellevar sus d.icicultades?" EL SACRIFICIO TRAE CONSIGO LA RECOMPENSA Las privaciones que padeció terminaron por agotarle las fuerzas. Enfermó gravemente y murió rodeado de sus soldados a los 34 años de edad. Otra calle de Fez será nombrada Miguel Fabre, en memoria de otra sacerdote que fué muerto por los fanáticos marroquíes en las revueltas de 1912. Otra calle de Oudja también ha sido nombrada en memoria de otro sacerdote lla" mado Milairie Vernier, quien perdió la vida en una emboscada en Bou-Laten en 1918. En Taroudant, un hospital de campaña recibirá el nombre del Hermano Pierre Lecointe, quien murió de tifus en 1928, habiendo contraído el mal por cuidar a los nativos, durante una epidemia que azotó al pueblo. --Hl\1éjico. Estado actual de la Iglesia. El 21 de junio del presente año, primer aniiversario del oonvenio de paz alcanzado entre la Iglesia y el Gobierno Mejicano, el Ilustrísimo Mons. Leopoldo Ruiz y Flores; Delegado Apostólic'o del Estado_ de Méjico, concedió una entrevista al redactor de "El Universal" periódico local. Dijo Mons. Ruiz al ser interrogado sobre el estado religioso del pars: "El único medio 4e enmendar las leyes religiosas vigentes en el Estado, es que los Católicos pidan al Gobierno la reforma' de dichas 147 leyes, debiendo persuadido de qu~ d~cha reforma no hará mas que fomentar harmonía entre el Gobierno y el pueblo. Aunque el Gobierno no es católico, los Católicos lo defenderían y apoyarían si se les fuera concedida la libertad de religión. "Durante el año que ha transcurrido desde que fué alcanzado el convenio de paz entre el Estado y la Iglesia, la actitud -de ambos poderes ha sido la misma. La Iglesia no ha hecho hasta ahora ningún esfuerzo por conseguir la enmienda de la Constitución, ni de las actuales leyes religiosas de la nación. "Creemos que aun no ha llegado el tiempo de pedir la reforma, pero paréceme que pronto llegará, puesto que el Gobierno sigue favorablemente dispuesto hacia los católicos, habiendo sido esta disposición la que fué exigida en el arreglo religioso alcanzado el 21 de junio del año pasado. Las principales enmiendas que deseamos introducir en las leyes religiosas son: la libertad de educación para los Católicos en las escuelas, libertad -de_ bautizar, y derecho de establecerse y trabajar en el pais .para las corporaciones religiosas. Actualmente sólo dentro de las iglesias católicas puede darse instrucción religiosa a los niños católicos. Diez seminarios católicos han vuelto a abrirse, pero los oolegios, escuelas e instituciones dirigidas y organizadas por Religiosos, siguen cerrados. LAS MISIONES NECESITAN ESCUELAS 148 Aproximadamente el 90 por ciento de la población mejicana es católica. Muy pocos son los que pertenecen a la Iglesia Católica Mejicana, la que fué establecida en 1925 por un tal Juan Pérez, sacerdote a'póstata. Aun.los que no practican la religión no quieren pertenecer mas que a la Iglesia Católica Romana. Hace falta mayor número de sacerdotes y de misiones en toda la nación, a fin de que la gente sea mejor instruida en la Religión. En 1910 había 5,000 sacerdotes para un población de 15,000,000 habitantés. Actualmente la población ha aumentado un millón y medio más; en cambio háy mil sacerdotes merros. Las autoridades locales tienen el poder de li:mitar el número de sacerdotes para cada territorio; y así resulta que a veces sólo hay un sacerdote para diez u once iglesias. Por motivo de esta falta de sacerdotes, las iglesias en donde reside uno se abarrotan de gente los domingos y días de fiesta, y en las ocasiones en que se celebran ceremonias religiosas. Inglaterra. Durante todo el mes de junio hubo varias procesiones por toda Inglaterra en honor al Santísimo Sacramento. El 9 de junio solamente, nueve procesiones se llevaron a cabo en diferentes lugares de la capital. En cuarenta distritos de Londres se celebran estos actos durante el verano. En la procesión celebrada en Manchester asistieron 25,000 personas, y en la de Middlesbomugh 40,000. En Jersey por primera vez después de 372 añlos celebróse una grandiosa procesión del Santísimo Sacramento, habiéndose dado al aire libre la Bendición Eucarística. -·H·Alemania. Celebróse este año la sexagésima nona Asamblea Católica Alemana. ·en Muenster, W estphalia, del 4 al 7 de septiembre. Los últimas asambleas allí celebradas se remontan a 1852y1885. Uno de los que habló en la Asamblea de 1852 fué Adolf Kopling, de quien se discute actualmente el proceso de beatificación en Roma. En 1914 se iba a celebrar en ese mismo lugar otra asamblea, pero el plan fué cancelado por motivo de la Guerra Europea. Asistieron a esta última Asamblea miles de .católicos. muchos de ellos venidos de otros paises. Cifrase en 22,000,000 la población católica de Aleman!ia. -~--~Australia. En su vuelta de un viaje al extranjero, el Rdo. Henry Evans, pastor de la Iglesia Independiente de Melbourne, rindió tributo a la Iglesia Católica, cuando habló del LA MAYOR NECESIDAD: estado de decaimiento del Protestantismo, señalando en cambio el progreso del Catolicismo. El Señor Evans es oriundo de Wales, y antes de asumir el cargo de la ·feligresía de Melbourne, ocupó el mismo puesto en las más grandes Iglesias Congregacionales de la Gran Bretaña, como en Swansee y Londres. La .Iglesia de Melbourne es una de las mayores congregaciones de Australia. Evans es uno de los mayores predicadores de la nación australiana, uno de esos que puede conseguir un lleno en su iglesia cuando lo desea. Las declaraciones hechas por Evans a la V'Uielta de su viaje fueron éstas: "He visto que las condiciones religiosas en América e Inglaterra son iguales que las que rigen aquí actualmente. Las iglesias pro~ testantes en Inglaterra están cada vez menos frecuentadas, aunque aun no ha muerto completamente el espíritu religioso entre los que no van a la Iglesia. Pero lo que más me sorpendió y me <lió que pensar fué el hecho de que la Iglesia Católica, tanto en Australia, como en las demás partes del mundo, la Iglesia Católica va consiguiendo mayores progresos. Por toda la América no se ven mas que nuevas iglesias católicas Romanas, colegios y conventos católicos. En Inglaterra se ve lo mismo, y no sólo en Inglaterra sino hasta en mi propio suelo. 149 Tenemos que admitir que el Catolicismo satisface una necesidad que no puede satisfacer el Protestantismo. Lo mejor que puede hacer el Protestantisimo es dejárse de pólemicas, y empezar a hacer un examen hondo y concienzudo de si mismo, para ver si es que falta a la verdad del Evangelio de Cristo, y a su propia tradición. Creo que en estos últimos años el Protestantismo ha perdido de vista dertas Vlerdades innegables e imprescindibles para la Religion, y estoy cierto q~e la Iglesia Católica florecerá m:ijentras que la nuestr:a decalerá hasta que vuelva ia recOibrar lo plerdido. En América tuve la impresión de qule el Protestantismo ha degenerado en algo así como pasatiempo religioso, y en Inglaterra que ha pasado a ser una propaganda pseudo-socialista-económica, desprovista de toda base espiritual. El Evangelio es algo más elevado que todo ésto, y debemos volver a El si deseamos que el Protestantismo no pierda su valor en el futuro. -~··!-Obispos nativos en aumento. Doce distritos de China, que juntos tienan una población católica de 253,731, que representa el diez por ciento de la población católica de toda la nación, se haCATEQUISTAS! 150 llan actualmente a e.argo de Vicarios chinos o Prefectos Apostólicos. Estas distritos con el número de católicos que cada uno tiene, son los síguientes: Católicos Vic. Ap. Suanhwafu (Provincia de Hopeh) Secular 27 ,644 Vic. Ap. Ha.imen (Provincia de Kiangisu) Jesuita 32,693 Vic. Ap. Fenyang (Provincia de Shan¡.si) Secular 15,605 Pref. Ap. Puchi (Provincia de Hupeh) Franciscano 1,854 Vic. Ap. Ankuo (Provincia de Hopeh) de S. Vicente 28,576 Vic. Ap. Taichow (Provincia de Chekian) de S. Vicente 4,574 Vic. Ap. 'I1sining (Provincia de Shan si) Secular 24,441 Pref. Ap. Chaosien (Provincia de Hopeh) Secular 30,918 Pref. Ap. Yungnien (Provincia de Hopeh) Secular 38,889 Pref. Ap. Yachow (Provincia de Szechwan) Secular 7,182 Vic. Ap. Shunking (Provincia de Szechwan) Secular 18,395 Vic. Ap. Wanhsien (Provincia de Szechwan) Secular 22,960 Total ..... 223,731 En la India una archidiócesis y siete diócesis están bajo el cargo de obispos nativos, habiendo en estos ocho vicariados 825,340 católicos, que es el 26 por ciento de la población católica del pais. En el Japón, Mgr. Hayasaka tiene bajo su gobierno espiritual 63,008 católicos, que son las dos terceras partes d~ católicos de la nación. Considerando también las vecinas tierras de K-0rea y Formosa en donde el número de católicos llega a 107,000, puede decir;se que el 30 por dento de los 306,754 católicos del Imperio J a,ponés, están bajo jurisdicción nativa. En ,el comienzo del reinado del actual SCJ1berano Pontífice, sólo las cuatro diócesis de India pertenecientes al rito syro malabar, conta1ban con Obispos nativos. Actualmente hay 21 territories en el Oriente con Ordinarios nativos, que tienen 1bajo su cargo 1,143,769 católicos, siendo este número la quinta parte del de católicos5,774,631-de China, India, y Japón. --1·+"Apostolado del Mar". En la travesía de Chile a España del gran transatlántico español Reina Victoria Eugenia, dos padl'es españoles de la orden de Pasionistas, que se dirigían a la vieja metrópoli para asistir a un Capítulo P:rovincial, predicaron una singularísima Misión. Casi todos los transatlánticos españoles tienen su capellán para la tripulació;n y pasaje, y en esta travesía del Reina Victoria, los PP. Isaías y Luis predicaron la Misión a petkión del capellán del barco, el P. Javier Zuclás. Los ejercicios fueron Ílevados a cabo en los salones de Tercera Clase en donde estaba el mayor SOSTENGA UN CATEQUISTA! número de pasajeros, habiendo comenzado poco después de haber el barco levado anclas en Montevideo; duró diez días siendo el último la tarde en que arribó en las Palmas en las Islas Canarias. Durante los días de la Misión comenzábase el día con el J.'lezo del rosario, seguido de un himno cantado por todos los pasajeros; luego venían las instrucciones de catecismo dadas por el padre capellán, y acto seguido el sermón; terminado el sermón se volvían a cantar unos cuantos himnos más, con los que se daba fin a los ejercidos del día. 'también se dieron clases 151 especiales. de catecismo para los niños que iban a hacer la Primera Comunión. En el último día de la Misión, el P. Isaías celebró una Misa cantada, estando el col'io compuesto · por las pasajeras de la Primera Clase. Comulgó todo el pasaje; veintidós niños hicieron la Primera Comunión, y seis adultos fueron bautizados. Los buenos resultQ.dos obtenidos a bordo del Reina Victoria Eugenia inician un nuevo campo para obras de celo, el del "Apostolado del Mar". -·H·Indulgencias para los Cruzados Para los nuevos Cruzados: Una plenaria en el día de su inscripción en la sociedad. Para todos los Cruzados: Una plenaria al mes si rezaren por la conversión de los igorrotes. Una plenaria el 15 de Agosto. Estas indulgencias se conceden con las conditiones ordinarias. Indulgencia plenaria in articulo mortis. Oración con indulgencia: "Santa Teresita del Niño Jesus, Patrona de las Misiones, ruega por nosotros. " ROGAD POR LAS MISIONES