Estudio Vol. III, Num. 63 (15 de Marzo de 1924)

Media

Part of Estudio

Title: Estudio Vol. III, Num. 63 (15 de Marzo de 1924)
Issue Date: Volume III (Issue No. 63) March 15, 1924
Year: 1924
Language: Spanish
Rights
extracted text: ll Lo Vol. 111 11 Manila, 15 de marzo de 1924. 11 Nul1l. 63 ~~ ~---..::!'=--;;:~:::::C-5)*rc:;::::::::;;-:2z.__ ___ ~~~---~,~ ii... . ....... SUMARIO "¡\. 1. 1 1, ~t ~ EL ÓRGANO DE MóSTOLES Paulino. y } P. de Isla. ~ ~" 1 1 . DESTRUCCIÓN DE 11 1_ Ir JERUSALÉN ~i !~ ~I ¡UNO <)\ÁS! J. Welman. ¡; ~1 EL MECANÓGRAFO GRATIS Cipriano Babuyan. ll~ ~ LA ESCUELA DEL ATEÍSMO Filadelio. jl l: LA JUVENTUD QUE RíE "El Peregrino". 1~ -!~ 1 : ~i. . :1 ·¡ EMPAREDADOS-SOCIAL-SEMANA. 1 (!)--~~~~~~~~~- ----------------<!JI ~~4 ¿=:@:;;> , ~l.s~..:ss:-----~~ ~~ '~-----------------------·--·-------------------------(i) . 1 I · ' 1 1 ' 1 1 1 1 1 ' ' 1 ' ' 1 1 ·, 1 . 1 1 1 1 1 1 1. I· Ayude Usted 1 1 1 a cristianizar a los igorrotes, dando sus trabajos de imprenta a la CATHOLIC SCHOOL PRESS Governor Pack Road BAGUIO, Mt Pr. 1 ®--------- --------------------·-----------:--¡® j ®--~~~·--~~--~~~----·-··~·-·----·.-~~ ®-·---~~--~~--~~--~~~·~~--~-@ ~~~~~~~~~~~~~~~~~-L 1 r , f ' ' lllWlll ~EVISTA SEMANAL ESTA REVISTA SE PUBLICA TODOS LOS SÁBADOS POR ALEJANDRO DE ABOITIZ. Registrada en la Administración de Correos de Manila como correspondencia de segunda clase. Todos los trabajos que publica ESTUDIO ·son originales y exclusiYos. Queda terminántemente prohibida su reproducción. PRECIOS DE SUSCRIPCIÓN: Un ano ............. P 6.00 Un semestre . . . . . . .... ,, 3.50 Un trimestre ........... ,, 2.00 ' i i Número suelto ......... ., 0.15 4 Número atrasado ....... ,. 0.40 ( } EXTRANJERO, Un a.no .. $ 6.00 ' i i L=~=-J Redacción y Administración: Roxas Bldg. N. 0 212. Calle David, esq. Escolta-Tel. 572.-Apartado .1646. -Manila. •·.. . . :¡ Más de 200,000 ·¡ PIANOS • "STEINWAY & SONS" 1 . (OE FABRICACION ALEMANA) deleitan hoy en día un sin número de oídos en Europa, en Ambas Américas, en Asia, y en el Extremo Oriente. Adorne su sala recibidor con uno de nuestros "STEINvV AY & SONS", del hermoso modelo "0" BABY GRAND, de cola, con :3 pedales; o con uno de los verticales, y, como por encanto, vera acrecentado el Valor Decorativo de la sala La Estrella del Norte· LEVY HERMANOS. INC. 46-50 Escolta ILOILO MANILA Tels. 250 y 251 CEBU 1 .! t ®• •• • • • 1 <í). f\-EVISTA fEMANAL Entered a.s ::;econd class matter at ihe Post-Officl at Mu11ila IJ l H, b;U'l'O H.: :-Alrjuul'lru lle í\boiti;; TEL. 57:2 "\ D111N lti'l'lü\ uo K _ ]fireutr i\guu P. O. BOX lti-!6 Vol. 111. Manila, 15 de Marzo de 1924. Num.63 -================= ----- --- --------- -- - ----- ---- ====== El Organo de Móstoles ~ ~; •= :• -1 s ·.f. ABEMOS por tradición inme. -- ~ morial conservada en la ri' . ! quísima fraseología del idio~ : ............ : ~~.._ ma de Castilla haber adquiJi~ ~ Pl' rido en tiempos idos gran ~J~l~! ' celebridad los órganos mosf toleros, los cuales no eran precisamente instrumentos mus1cos, como acaso se lo habrán figurado algunos de mis leyentes, sino un gracioso distribuidor vínico estilado en aquel villorrio vecino a la capital hispana, más conocido sin duda entre los aficionados a letras por el ingenio de sus taberneros de antaño que por la memorable actitud de su inmortal alcalde, Andrés Torrejón. - Consistía el artefacto en un sistema de regadío cuyos arcaduces eran unos muy gentiles cañones metálicos, de diferente tamaño, forma y longitud, provistos a buen recaudo de llaves o grifos, de donde manaba el sabrosísimo zumo de las uvas, procedent2 dé gigantescos toneles colocados de suerte que no podían ser vistos por los consumidores, la mayoría de los cuales abandonaba la vílla de Madrid la tarde de los días festivos para acudir a los bodegones mostoleños con religiosa puntualidad y el fervor habitual. Esa devota costumbre, como otras muchas de su talle y bondad, ha pasado yá al panteón de la historia, donde yace oscurecida por el polvo de los días transcurridos, habiendo alcanzado tanta espesura el descuido· tradicional de los descendientes de aquellos afamados catadores que hasta perdieron el recuerdo de los excelentes vinos de la localidad en pretéritas edades y no conocen yá los mostolenses de hoy otro órgano sino el de la iglesia parroquial, el cual no tardará mucho en colmar la medida de las condiciones requeridas para ser trasladado con decoro a alguno de los departamentos de trastos viejos del Museo Nacional. Lo que no alcanzamos a comprender son las razones donde debieron de apoyarse quienes hicieron de "los órganos de Móstoles" una locución füzurada y familiar para designar personas, dichos, opiniones o ideas dirnnantes o incong-ruentes entre sí, cuando apenas puede uno figurarse canalización tan concertada como la ele aquellos ilustres cultores de Baco, ni se da por ventura melodía más susurrante ni más esuiritual que la originada de la caída del hilillo de néctar diMarzo ESTUDIO 15, 1924 vino desde la espita al corpulento vaso de cristal. Mas decláralo el léxico así, y así habrá de ser. Cuando hace algo más de una semana cayó en nuestras manos el hebdomadario de la acera de enfrente, al cual le tenemos condenado al silencio de la impotencia, a pesar de disponer él de una redacción de "periodistas consagrados", según frase lapidaria de los mismos padres de la criatura, tropezamos en una de sus páginas fabricadas a tijera (y lo son el noventa por ciento) con unas pomposas declaraciones del apóstata Aglipay, donde intenta prese.ntar a1gunos razonamientos contra la enseñanza oficial de la Religión. Es más bien un atentado contra el sentido común. Lo cual no es tanto de maravillar si se tiene en cuenta la propensión del espíritu humano a iustificar su conducta a fuerza de imponer al entendimiento la aceptación de paralogismos y sofismas que en circunstancias normales le habrían parecido absurdos inaceptables y bajo el dominio de la pasión se le anto.ian argumentos de la talla y resistencia de las Pirámides. en consonancia con la atinada observación del autor de Doña Luz: "Quien llej.!a burdamente a ser irreJie:ioso, y así llegan los más, considera la religión de que es apóstata como una sarta de desatinos sin ningún significado racional". Y esto le acaece al renegado Aít1iPav. el cual ouerría triturar las creencias Católicas a poder de vocablos g-ruesos y esoesa fraseoJoe:ía. echando en olvido haber fracasado en el mismo empeño combatientes dP. mayor emnu ie intPlectual. Acotemos: "La creación del mundo contada por el Génesis es un cúmulo de absurdos científicos. v un~ reliirión moderna, digna <le nuestros admirahles nrogresos. no nu"de basarse en P.SOS infantiles cuentos .iudíos entrPverados con pornoP-raffa s repug-n~ ntí si mas". Ante todo. no s~hemos tod::iví!l dP ninP"Ún teólo!!o que sP. h::iva permitirlo el luio (lp considerar el Génesis como un tratarlo rle íieolo!!í:i. o dP suooner <'ont0 ni<l::i torl::i. h. G:PoQ"nosia en h1 narr::idón <lel hic::tori::i<lor hebrPo, ~ onien iamás lP n::isó nor ]as miPntes dP.scrihir nor menudo l::i. formación d"l rnundo. sino únicarnPntp deiar ~enh::idn en Pl Pncahe7::imiento del Pentateuco el ori!!en divino de la <'reación. Tamooco t~nemos cono<'imiPnto de sahio ~ lo-unn 0110 h::i,v::i cnns0~ cmido dP.mostr~r ]a f::i lspd::iil di:>l rP.lato híhli<'O O nonPr nP. m::inifiestn l~ nllO"Tia Pntro Ja dP.scrinción de Moisós v h. ciPnc>ia ~ctua1, supuPsta nor brnto<:\ arleo11inPs di:>l sah"r. Y es incontable el número de quienes han dedicado a esa empresa estéril todo su talento y actividad, obsesionados por el espejismo de una posible contradicción entre los dogmas de la Iglesia Católica y las conquistas positivas de la razón, cuando, como nota muy acertadamente el Dr. Gemelli, esos soñados conflictos "sono da imputarsi allo spirito con il quale procedono o scienziati o teologi, gli uni vantando una ipotesi scientifica come una verita assoluta; gli altri aff ermando per dogma cio che non lo e". Además, según advierte a este propósi to el malogrado autor de Landibar: "Las ideas de una época son un mosaico de cosas, un abigarrado naskaldi de ideas imperfectas e inexactas, en el cual las extravagancias se codean con el buen sentido, las exageraciones de todos órdenes se dan la mano con algunos juicios acertados, y las más frágiles y fantásticas hipótesis se deslizan en compañía de las más firmes teorías y hasta a veces tratan de suplantar a éstas"; "e in nome delle teorie si combattono i dogmi", en frase del ilustre Profesor de la Real Academia de Milán. Es muy cómodo lanzar afirmaciones arbitrarias cuando se cree uno exento del deber de demostrarlas, como pudiera yo en este momento asegurar que en la doctrina aglipayana se nieg;a la existencia de los aeroplanos y del telégrafo sin hilos o se establece categ-óricamente la incapacidad de nuestro pueblo para disfrutar de la desenvoltura consiimiente a la Independencia Nacional. Y apelamos a los restos de caballerosidad del ex-cura Aglipay, si por ventura todavía conserva algunos. para aue intente probar los incisos contenidos en el párrafo arriba ::tcot::ido, a menos de aceptar de antemano el calificativo de babazorro calumniador. Mas como no se avenga a satisfacer esa Pxigencia del dP.col"o público, oue no se avendrá, nosotros dedicarPmos ale:unos ratillos ::il ensayo de exnlan~.r los errores ~montona dos en el escrito del obispillo ilocano. de acuerdo con l::is declaraciones de los s!:tPientes más voceados. en sentir de los cuales "ni d::ins les sci1:mces physioues. ni dans les scienCPS naturelJes. ancun énoncP. tiri3 de l'exrn~ rience nP cont.rPdit un nrincine on un sP.ntirnP.nt rPlhdeux" (ni en las ciencias físic::is ni en ]~~ n::ih1r::iles se encuentra un solo enunciado dedncioo de ]a P.xneriencia nue esté Pn contr::idicción c>on alo-ún principio o con Pl sentimiento rP.liP"io¡;:o). "La santa I!!]Psfa r.::itólic::i. Anost/\li"~ v Rom::inH. ha escrito ValPra. dPntro da fa. cu~ 1 reducimos v Hmitarnm:; lo ouP hi:l~t::i. ::ihora hemos llam:::i<lo va!!:::imente cristfanismn. concurre verdadera y eficazmente a ·Ja civiVol. III -2- Núm. 63 Marzo ESTUDIO 15, 1924 lización y al progreso, pero concurre, no dando reglas infalibles sobre lo político y s.ocial, sino atendiendo a que el dogma no se corrompa y a que las costumbres no se relajen, y en lo demás, DEJANDO LIBRE AL INGENIO HUMANO PARA QUE DESCUBRA, A VERIGüE, INVENTE, MEJORE Y PERFECCIONE CUANTO PUEDA Y QUIERA". órgano de Móstoles de las sectas disidentes del Archipiélago Filipino, donde gracias a los dos registros del odio al extranjero y abolición del fraile pudo hacer algunos prosélitos en el introito de la nueva dominación, fecha desde la cual no ha dado un paso de avance y manifiesta hoy signos evidentes de su· estado tanatoídeo, con síntomas de putrefacción. PAULINO. No acertamos a figurarnos lo que a esto pueda oponer el apóstata Aglipay, el legítimo --=---~~~~~~~~~~--~~~~~~~~~~ !>· • • • • • • - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ••••• -ce 1 El Aglipayanismo es Herejía j ®--·--------. --- ------....... -•C!. DESTRUCCION DE JERUSALEN. (Su ruína profetizada por N. S. Jesucristo). N dos circunstancias distintas pro! etizó el Divino, Salvador la. r_uína y destruccion de la deicida Jerusalén. Cinco días antes de la celebración de la Pascua, rodeado el Sagrado Maestro de sus discí. pulos y recibido en triunfo por una gran muchedumbre que le ovacionaba y vitoreaba con el "¡Hosanna!''_ i Ben. dito sea el que viene en el nombre d_el Senor, el Rey de Israel! al divisar la ingrata ciudad de Jerusalén, rompió Jesús a llor~r sobre ella con grandes gemidos, como nos lo dice. ~an ,Lucas: "¡Ah! si conocieses tambien tu, por lo menos en este día que se te ha dado, lo que puede atraerte la paz! ' Mas ahora esti todo ello oculto a tus ojos. Porque van a venir sobre tí días en que echarán tus enemigos en torno de tí trincheras, y te cercarán alrededor y te estrecharán por todas partes. Y te arrasarán a tí y a tus hijos dentro de tí. Y no dejarán en tí piedra sobre piedra, por no haber conocido el tiempo de tu visitación". ¿ Y no estaban acaso pregonando entonces los verdaderos israelitas: ¡Bendito el que viene! ¡Hosanna! .... ¡Sí! Pero cuando el bondadoso Maestro lloraba amargamente; cuando cerraba por decirlo· así sus oidos a los vítores de la muchedumbre; cuando sus divinos ojos contemplaban el horrendo estrago y la completa ruína de la ingrata Jerusalén, motivo justísimo había para que llorase, no un pueblo entero; sino el mismo Hijo de Dios. Y llorando prosiguió el Maestro, hasta las puertas de la ciudad. Y ¿qué proféticas p,rredicci~s fueron las de Jesús? ¿Cumpliéronse según el vaticinio? ¿Podemos estar nosotros, transcurridos veinte siglos, del todo seguros de su exacto cumplimiento? ¿En qué testimonios nos apoyamos? ... A estas preguntas procuraremos satisfacer, pa;ra dar gusto a nuestros asiduos lectores, para gloria de Nuestro Señor Jesucristo, y para confusión de los autores de la "Catequesis" aglipayana, que nos da la tan disparatada definición de la profecía, como vimos en el número anterior. Sin embargo, para proceder con claridad, señalaremos las distintas partes de la fatídica profe cía, para la mejor y más ordenada división de tan abundante materia. Primero: profetizó el Señor la ruína de Jerusalén (y no dejarán ¡:;n tí, la ciudad, piedra so. bre piedra. S. Luc. 19. 44) y de su templo. (¿Veis esa gran· fábrica?-el templo-Pues yo os digo de cierto que no quedará de ella piedra, sobre piedra, S. Mateo, 24, 2). Segundo : indicó Jesús las señales de la proximidad de la catástrofe: (cuando viereis a Jerusalén estar cercada por un ejército., entonces, tened por cierto, que su desolación está cerca, S. Luc. 21, 20). Tercer o : señaló Jesucristo el modo preciso de verificarse la ruína : (tus enemigos te circunvalarán, rodearán y estrecharán por todas partes y te arrasarán, S. Luc. 19, 43, 44). Cuarto : vaticinó la muerte de sus habitantes : (te arrasarán con los hijos tuyos que tendrás encerrados dentro de tí, S. Luc. 19, 44) . Finalmente : predijo la ruina y exterminio· total de la ciudad y el templo : (no dejarán en tí piedra sobre piedm, S. Luc. 19, 44). * * * Aunque sea sólo por vía de ilustración, oportuno será describir aquí la ciudad de Jerusalén, tal como se hallaba edificada al tiempo de la profecía, es decir el año 70 de N. S. Jesucristo .. Hallábase la ciudad rodeada de murallas inexpugnables, excepto en algunos trozos del Sur y S. E. En la parte N. O. levantábase el magnífico templo circunvalado de muros de 280 m. de largo de Este a Oeste, y de 470 m. de Norrte a Sur. Mandó Herodes construir la torre Antonia, situada en el extremo N. O. del cuadrilátero, que dominaba el Templo, y desde donde combatieron los romanos a los judíos los últimos días del asedio. El templo propiamente dicho tenía de longitud 210 mt., y 130 de latitud. En su recinto se hallaban el Santuario, la puerta Corintia, el patio de las mujeres, el de los israelitas, la leprosería, los depósitos de leña para los sacrificios, y de vino y aceite para las ofrendas, la sala de los nazarenos, la escalinata de 15 peldaños que conducía a la Puerta Grande, y la otra de 12 que iba al atrio del Santuario. En el interior de la ciudad se levantaban los V9J. 111 -8- Núm. 63 Marzo ESTUDIO 15, 1924 . riquísimos palacios de los A.smo.neos, de David y de Herodes. Eran famosas las casas de Caifás, de los héroes, de Eliasab, y la judicaria; y descollaban por su altura y solidez las torres Mariamne, de Fasael, del Híppico, Psefina y la saliente. Abundaban las fuentes y piscinas; y la ciudad completamente rodeada de ine:rpugnables murallas, defendida interiormente por la muralla de Ezequias, la segunda muralla, la antigua, y la del Sur, y protegida por las torres que dominaban en todos los puntos estratégicos de Jerusalén, hacían de ella, una ciudad inexpugnable y que por tal la tuvieron los israelitas, pareciéndoles aun a última hora del asedio de los romanos, que la ciudad resistiría al empuje de Roma, y no caería jamá.'? en poder de sus enemigos. ¡Pero la espantosa predicción no tardó en cumplirse! Los infelices judíos, que rechazaron por soberbia a su humilde Rey y Salvador, los mismos que en un momento de ciego furor gritaron no tenemos otro Rey que el César, ca,¿¡eron en las garras de las águilas romanas, para no levantarse jamás de su postración. Imposible parece que llegase a a1-ruinarse una ciudad tan bien guarnecida de torres 11 murallas, una ciudad que contaba con las tres torres principales del Híppico, de Fasael 11 de Mariamne, levantadas con inmensos bloques de piedra de 20 codos de largo, por 10 de ancho y 5 de alto; una ciudad que defendía las inmensas riquezas acumuladas en su sagrado Templo, como el Candelabro de los siete brazos, la mesa de oro macizo para los Panes de la Proposición, además del oro amontonado en los sótanos del Templo, los exvotos, los escudos dé oro y plata, l<M vasos sagrados, las mismas paredes, recubiertas de placa.<? de oro, y la áurea vid de la entrada con sus gi gantescos racimos; una ciudad en fin que consideraba como imposible la destrucción de su Templo 11 la toma de sus pertrechadas y estratégicas torres y murallas. Aquel mismo TemplO "admiración de los ojos y del alma, como asegura el historiador judío JOse /o; aquel Templo, que en cuanto amanecía herido por el sol, lanzaba un esplendor tan grande, que obligaba a quien lo miraba a apartar la vista, como del resplandor del sol; aquel templo que se representaba a los viajeros que de lejos lo divisaban como un monte lejano de nieve; porque lo que no estaba dorado, era de blanquísimo mármol"; aquella maravilla que excitó la curiosidad y la admiración de los discípulos del Salvador, diciéndole uno de ellos; "Maestro, mira qué sillares! y qué construcciones! y de qué hermosas piedras y votos está adornado el Templo"; según la respuesta del divino Maestro, debía ser completa.: mente destruído. "¿Veis todas esas magníficas construcciones? Pues en verdad os digo. que de todo eso que veis, día vendrá en que no quede piedra sobre piedra, sin ser destruída". Profunda impresión deben causar en nuestro ánimo tan proféticas y amenazadoras palab1:~s, como sin duda impresionaron tambien hondamente los corazones de los discípulos. P. DE ISLA. (Continuará). (!)--------------------------------~----------------------------------------------------® 1 1 1 -No anuncio porque no vendo. 1 i -No vende porque no anuncia. ¿Porqué no salir de ese círculo 1 vicioso? , 1 1 t 1 1 Busque V. los distintos medios de .J ¡ publicidad y verá que el mejor es: 1 Anunciarse en Estud.io @~----·-. ~~--------~-~ Vol. 111 -4----~----........... .__ .... , -· .-. .--•(•) Núm .. 63 Marzo ESTUDIO 15, 1924 ¡--:::::-~~~·~~¡;~~~--~~-::~--~~~=~¡ ~~~~~~~~~~~~~ .... ~~ ............ ~~~..., ..... .,, ............... ,,,,. ........................................... ~ ........ .., ..... ,. .... ~ ........ ~ ........ ~ van yá siendo tantos . . . ! T o d o es cuestión de tiempo y oportunidad, con los cuales cuenta siempre la gracia divina para llegar al corazón. En el marasmo de una vida agitada acaso no se disfruta de la serenidad espiritual indispensable para estudiar en las debidas condiciones los problemas trascendentales de nuestro principio y nuestro fi,n, y los más les vuelven la espalda como a enojosas ecuaciones cuya solución careciese de interés hasta el momento de morir. ¡Y la muerte parece tan lejana cuando se la mira desde las risueñas colinas de la juventud! . Mas cuando la candelilla de la a.qonía ilumina con su luz titilante los misteriosos recovecos de la conciencia, son por ventura muy contados aquellos que examinan sin inmutarse las memorias del pasado y se deciden a quemar el último cartucho. sin preocuparse del arreglo de sus cuentas con Dios y a trasponer el puentecilla que los separa de un porvenir ajeno a cualquier género de mutación. Del lado por el que cayere el árbol habrá de permanecer durante toda la eternidad. Resulta imprudente .fugarse la postrera carta descuidado del pavoroso "¡Más allá!" Así debieron de comprenderlo mentalidades tan talludas como la del Gran Kalambeño y la de Marce lo H. del Pilar, quienes al carearse con la Muerte cataron la fugacidad de las cosas de este mundo, dieron libre curso a la acción de la Fe, amortiguada merced a los vaivenes de una existencia accidentada, y redactó el primero aquella solemne y espontánea retracV•I. III tación que pasará a la poste- educó, em, según nuestras ridad al dorso de la Carta de referencias, casi absoluto el Independencia N a c i o n a l divorcio con las prácticas de como sacro legado de su úl- la Iglesia Católica y no se iba tima voluntad, y se acogió el a la ma110 en la tendencia de segundo al seno de la Iglesia salpicar sus interesantes proCatólica cuando, abandona- du.cciones literarias con ribedo de todos, llamó a la cabe- tes del volterianismo, lo cual cera del lecho al Capellán del le hacía aparecer a las vece8 Hospital. más irreligioso aún de lo qiw Ahora nos llega de la an- fuera en realidad. tigua M etrópo7i otra noticia · Mas nunca es tarde para altamente consoladora para Dios. Y El que dió la vida cuantos militamos en las ,"fi,- 7wr aserrurar la salvación las del Catolicismo y somos de su alma privilegiada le amantes de las glorias nacio- ngiwrclaba algunos pasos annales y agradecidos a todos tes de la tumba. para ilumilos que laboran por engran- 1wr con graciosos resplandodecerlas, sea cual fuere su res el campo de su inteli,qenpropia nacionalidad, pero de cia y dar golpecitos amistomodo especial cuando el ope- sos a la JJuerta de su corazón. rario de la pluma se expresa Y don W enceslao corresponen el idioma de Cervantes y dió al llamamiento de la grapertenece al hidalgo Pueblo cia, se percató de la espada que convivió con nosotros dit- de Dámocles suspensa sobre rante trescientos años, va- su cabeza, hízose cargo de la ciando en nuestra constitu- gravedad de su situación y ción psíquica la reciura del se decidió a quemar las naalma occidental. ves y tornar a la casa paterNos referimos a don Wen- na, seguro de ser recibido ceslao Retana y Gamboa, cu- con benévola compasión. yo nombre viene resonando Acaso en aquel decisivo en Filipinas hace yá más de instante galoparon por su treinta años, por sus lumino- imaginación fantasmas de sos e incontables escritos his- correligionarios que con sontóricos, bio y biblio,qrá."fi,cos risa burlona contemplaban atañentes a las costumbres la lucha de titanes empeña.indígenas, curiosidades re- da entre las creencias religionales y personajes y su- giosas de su infancia y lo.~ cesas rnás salientes de este postulados racionalistas al Archipiélago, donde el escri- talle de los cuales acomodó la tor residió el tiempo suficien- conducta de su vida; pero hate para conocerlo en toda su ciendo oídos de mercader al amplitud y al que ha amado siseo zumbón de quienes no todo el resto de su existencia alcanzan a figurarse los tecon cariño excepcional. rribles conflictos espirituales El insuperable Filipinólo- de un moribundo por contemgo ha muerto en Madrid. En plarlos desde la talanquera el pleno e,iercicio de sus sor- y muy convencido que la, maprendentes facultades y en- w>ria de sus amigos vendrían fregado a una actividad en algún día a solucionarlos la cual no es posible descu- como él. ,no quiso volver atrás brir tiemvo de descanso, le de su bien meditada determiha llamado el Criador a su nación. tribunal. Sus ideas filosó "{i,- Y la conversión de don cas habían eclivsado los prin- lVenceslao Retana u Gamboa cipios de la religión donde se fué yá un hecho. La prensa ~~~~-~~~~~~~-~~~- 5 - Núm. 63 M3.fZO ESTUDIO 15, .1924 local no nos ha proporciona- vidor. Constantino Bayle, La fecha de la escritura do pormenores de sus últi- S. J." demuestra no haber esperamos días y desconocemos de El 22 del pasado enero do don W enceslao los postre· todo en todo las circunstan- falleció en Madrid, recibi- ros momentos para hacer su cías que hayan podido con- dos los santos Sacramen- manifestación de Fe Católitribuir al proceso psicológico tos, el eminente filipinista ca, porque el testamento llede su vuelta a la Fe. Mas sea y académico electo de la va la data del 10 ele :junió de que Dios hubiese escogido el Historia D. lVenceslao E. 1922 y como haya fallecido camino de Damasco pa.ra Retana, bien conocido en el 22 de enero del corriente transportarlo de un golpe al el Archipiélago por sus año, transcurrió entre ampartido de la verdad, sea que eruditos trabajos de histo- bos acontecimientos u11 insu inn,ltración en el entendi- ria, geografía y ele cuanto tervalo de año y medio, dumiento del laborioso Filipi- se ren,ere a la cultura y vi- rante el cual tuvo tiempo sonista fuese obra lenta del cla de las islas en tiempo ele brante para retocar el clocutiempo, lo indudable y con- España. De tienipo atrás mento si acaso a ello le indusolador es haberla abrazado tenía entregado a persona cían los dictámenes de la proel Sr. Retana sin distingos, de su conP.,anza el siguien- pia razón. mostrando deseos de dar pu- te escrito. para que se pu- Hoy nadie intentaría poblicidad en M adricl y aquí a blicase a raiz de su muer- ner en tela de juicio un sucesu espontánea declaración. te: "Del testamento por so refrendado por el testimoNosotros queremos con- mí dictado y otorr1ado an- nio de amigos del ilustre estribuir a la medida de nues- te el Notario de Madrid D. critor dispuestos a salir por tras fuerzas al cumplimien,.- Alejandro Arizcun y Mo- los fueros de la verdad, pero to de esa voluntad, sagrada reno, el dío 10 de junio de quizá en día no le.fano se precomo es siempre la última ele 1922. sentarán "intereses creados" un moribundo, y para con- ME DECLARO CATO- que pongan a los de la acera tentamiento ele nuestros le- L I c O, APOSTOLICO, de enfrente en el trance de yentes Católicos cuya fe ha- ROMANO, y LAMENTO caricaturizar la realidad, cobrá de robustecerse cuando QUE EN ALGUNOS DE mo lo han hecho con nuestro vieren acogerse al seno de la MIS ESCRITOS HAYA Héroe Nacional, colocando a Iglesia a los que un día la HECHO MANIFESTA- los críticos imparciales en la abandonaron arrastra- CIONES MAS o MENOS alternativa de tomarle por dos quizá por la corriente ele EN PUGNA CON LOS farsante o explicar su proceescuela o por una mal enten- PRINCIPIOS DE DICHA der como resultado del miedida independencia mental, RELIGION, EN LA QUE do a dar la vida en el ara de nos complacemos en reprodu- FUI EDUCADO y EN la libertad. cir a continuación la misiva QUE QUIERO VIVIR y Y el Doctor José Rizal "se del Subdirector de la revista MORIR. declaró Católico" la noche "Razón y Fe" de los PP. Je- transcurrida en capilla, y suitas, P. Constantino Bay- W. E. RETANA "declaróse Católico" en su lele, al querido Director de Categórica es la confe· cho de muerte Marcelo del "Cultura Social", P. José M. sión: "IJ!Ie declaro Católico, Pilar, y "se ha declarado CaSiguión. H éla aquí: Apostólico y Romano". Ter- tólico, Apostólico y Romano" "Madrid, 2 de febrero minante resulta la abjura- don Wenceslao Retana y de 1924. ción: ''Lamento que en al- Gamboa en el testamento gunos de mis escritos haya otorgado unos veinte meses Rdo. P. Director de hecho manifestaciones más antes de su fallecimiento an"Cultura Social". · o menos en. pugna con los te un Notario de la villa y Muy apreciado Padre: principios de dicha Reli- corte de Madrid. Podrán Espero ele V. que tendrá a gión". Y muy signi_n,cativa convenir u oponerse a nuesbien publicar en su revis- viene a ser su voluntad poner tras ideas y opiniones persota la adjunta retractación en conocimiento de todos el nales los atestados de la His~· de D. W. E. Retana, el emi- propósito ele vivir en el Cato- toria, pero el investigador nente .filipinista que acaba licismo lo restante de su ca- carece del derecho de tergide fallecer aquí. El me rrera y su .sentimiento de ha- 'Versarlos al talle ele la conencargó que se publicase ber de.fado correr la pluma veniencia individual. en esas Islas. Murió muy con demasiada libertad y ¡D_escanse en la paz del cristianamente. También ofendido en más de una co- Señor el hidalgo hispano que se publica la retractación yuntura a esa Religión en la dedicó a Filipinas su prodien varios periódicos de cual se educó y está yá deci- giosa actividad! Madrid. De V. afmo. ser- dido a morir. J. WELMAN. ~~~~~~ -~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ Vol. III - R - Núm. 63 Marzo ESTUDIO 15, 1924 .~~~0000~~~~~~~~~~00~~~~~~~~~~~~~ ~ El mecanógrafo gratis 1 ~~~~~~000000~~~.· ~~~~~~ íGASE lo que se quiera de este utensilio, lo cierto es que es un utensilio que da mucho que decir. Pon lo tuyo en concejo, v uno dirá que es blanco y otro dirá que es negro y para los que no tienen de que hablar, como a mi "me ocurre al presente", y sin embargo se ven comprometidos a hablar, en vez de hablar de la mar, pongo por caso, pueden echarse a emitir juicios más o menos sensatos sobre el mecanógrafo o máquina de escribir, que es un artefacto que, por de pronto tiene buen aguante. Ya no me acuerdo quién fué el que en el pasado número de "Estudio" garbeo algunas afirmaciones acerca de las ventajas y desventajas de la máquina de escribir. Respetando sus puntos de vista, voy también yo a permitirme murmurar (filosofar, que diría Breganza) acE:rca de este peregrino utensilio. ¿Por qué no tengo yo maquinilla de escribir, hoy que la tienen hasta los alpargateros? Ayer mismo recibí una carta a maquinilla de uno de estos honrados industriales ofreciéndome sus productos, y por vergüenza de corresponderle en manuscrito, él se quedó sin contestación y yo sin alpargatas. ¿Por qué, vuelvo a decir, no tengo yo a estas alturas una de esas mañosas maquinillas? Me direis que a vosotros no os importa un comino que yo la tenga o deje de tenerla, puesto que ese dato nada tiene que ver con el próximo advenimiento de la "Inmediata" que es el único problema serio de nuestra vida social. O me diréis que no la tengo por pereza de aprender a manejarla y de entretenerla en buen estado y con acopio de material. O me diréis que no la tengo por no poder o no querer pagarla, por no desnivelar el presupuesto de la morisqueta y el bahague. O me diréis que no la tengo a causa del rutinuarismo y atraso de mis ideas medioevales o por echármelas de pendolista legible, etc., etc. Pues siento decirles a ustedes que no hay nada de eso, y si algo hubiera, todo tendrá compostura. Vamos a cuentas : Paso de buen grado que la "Inmediata" con todas sus consecuencias no ha de retrasarse un día más porque yo no tenga maquinillas, y aun lo celebro. , Lo de la dificultad del teclado, conservación, no es la rémora de Marco Antonio para que me haga retroceder, pues por donde pasan tantos burros, bien podría pasar este burro más. En lo de la parvidad de mi presupuesto, no vais tan errados, pero todavía podría salir adelante a trancas y barrancas, o entrampándome al uso corriente de mi país. Por lo que al local se refiere, me prestaría caritativo un rinconcillo en su caballeriza mi vecino el carromatero, que ya me lo tiene ofrecido galantemente, sólo con que yo le escriba a maquilla las cartas a su novia. Lo de las ideas rancias. . . es verdad en la apariencia, y sólo en la apariencia, pues a pesar de ellas guardo en las látebras de la subconciencia unas ideas modernistas y utilitaristas que harían cantar el credo si se pusieran de manifiesto. Pues yo no tengo maquinilia y estoy muy bien hallado sin ella por temor a la plaga tan abundante de los abuseros, que-como conocen bien mi debilidad de carácter,-no me darían vagar a copiarles trabajillos y trabajazos gratis et amare. Harto lo tengo experimentado cuando estaba en uso el pendolismo, en que tanto tiempo me robai'On los susodichos abuseros, sin que de tanta molestia me haya quedado ni siquiera una amistad. ¿Para qué, si no valía la pena ?-Ande usted que tiene buena letra. . . esto lo hace usted en seguida. . . para usted es coser y cantar ... Bueno, pues yo no quiero coser y cantar de balde y aun poner encima el hilo, sin que nadie me lo agradezca. Por eso no quiero tener maquinilla, con lo que me va tal cual. ¿No es mejor que tallen otros por sí y ... por mí? Y que vuelvan por otra los abuseros. ¡Como no tengo maq-:.iinilla, no puedo servirles! CIPRIANO BABUYAN. Guiguinto, 15 de Marzo de 1924. Vol. 111 -7ESTUDIO 15, 1924 S cosa probada, decíamos la 1í.ltima vez, es cosa probada que tenemos por estas latitudes marcada propensión a la idolatría. Y sacábamos como ejemplJ, en corroboración de nuestra tesis, al "batallador" Sotto y al "polígrafo" Pardo de Tavera. "Honorable" el primero y "Doctor" el segundo, para que no nos vengan luégo con que no queremos dar a cada cual lo suyo. Pero "honorable" por ln Cámara de Representante y ('doctor" en Medicina únicamente. También lo hacemos constar por mor de la justicia distributiva, la cual no consiente dar a. nadie más de lo que le corresponde, cuando ello pueda resultar en detrimento de los demás. Nuestra inclinación a la idolatría sale a flote tan pronto como se nos presenta un asomo de ocasión. Y de poco acá tenemos y muy sobrada en el rapazuelo "milagrero" del pueblo de Guagua. Si a nuestro ingenioso colaborador Agatón Martín le pasa por la imaginación la sombra de ese "bagorntao" al escribir su "Petición de Principio", ni dudamos siquiera de que habría colocado a Apo /ro en el número de los "hombres que se la~ traen". Porque eso es poco menos que evidente. Ese muchacho "se las trae". . . Aunque no acertaríamos a precisar qué . .. Pero el tiempo es el gran aclarador de todos los misterios y se cuidará de contestar a esa incertidumbre nuestra. Y bien podría ser, porque no es el primer cas:J, que la contestación cerrara con muy gentil cerradura la carrera milagrera del mozalbete de Guagua. Y como Dios nos dé salud y vida, esperaremo~ sin impa.ciencia el desenlace del fenórneno pampangueño. Lo. que fuere . .. sorna1·á. Un amigo nuestro que tiene yá más goteras que una casa abandonada sintió deseos de presentarse al curandero de Guagua. A las objeciones de quienes le queremos bien respondía que él iba ... por si acaso ... Es decir, por lo mismo por que Darwin ta.1iía el violoncello frente a las dicotiledóneas de su jardín. ·Y como suelen ser en los enfermos tan sin medida la esperanza y los deseos de curar, tomó el auto y a Guagua se fué. De esto hace yá varias semanas y el pobrecillo continúa igualito que antes de su peregrinación. Nos hemos expresado mal. "Igualito" no. Porque no puede ahora oir hablar de las ponderadas curaciones de Apo /ro. Pero, es lo que solemos decirle nosotros: "No puede curar a todos y si a V. le ha tocado en suerte la bola negra, eso no le da derecho para negarle todo poder curativo". Mas no hay quien le. apee de su desconfinnza. Es la reacción psicológica de su pasada credulidad. Prueba manifiesta de haber tenido profund'1 fe. . . No sólo le impulsaba un "por si acaso" ... Sabemos de o.tros amigos que se emperrcin en llegarse hasta Guagua. También "por si acaso" .. . Bueno. Buen viaje. Con su pan se lo coman. Como no vuelvan peor de lo que van ... Porque de todo suele haber en la viña del Seiior. Reumático ha habido. que salió de Manila renqueando y, porque estuvo al relente mascullanio oraciones con Apo /ro, volvió a casa en ca. milla. Según rumores, quienes están haciendo su agosto son los médicos de la vecindad. Pues al verse lo.s pacientes en el número de los no curados, acuden a la puerta d6l ga'l€no en demanda de emplastos JJ cataplasmas. Y vaya lo uno por lo otro. Vol. III -~- Núm. 63 Marzo ESTUDIO 15, 1924 ·Y_¡fenómeno extr-año! Dicen que les va tan bien con semejante sist6.ma, que son los mayores propagandistas del curandero. Hacen perfectamente. A la ocasión la pintan calva, y hay que darse prisa y mafia para cogerla. Recomenda,mos a <;uant_os estuvieren aburl'idos. de la vi§f,a un viafrcito de recreo a Guagua. Y si Apo !ro nada consigue con sus ensalmo<;, dense una vueltecita por casa del Hipócrates más próximo y no se arrepentirán de haber abardonado temporalmente los calo<res de la capital. El Tío Tijeras nos ha dado un disgusto desde las columnas de su semanario- "The Independent". Ignoramos si lo ha hecho intencionadamente o es que le han puesto en el trance de cantar la palinodia. Nos figuramos con algún fundamento que será esto segundo, porque cuando él se desdice nunca l'a guiado de la ética periodística, sino de la ética del Santo Palo. Mucho más eficaz para ciertas gentes que las di8posiciones del código de urbanidad o la8 sentencias del más alto tribunal. Y conste que Sotto es Caballero por Cebú y Abogado por . .. Bocación (ojo, señores cajistas, que con "V" olería a convento y podría enfadársenos el mansísimo don Vicente). "The Independent" publicó en su edición de la semana antepasada la para nosotros grata noticia de haber dejado don Tomás Rodríguez (q. e. p. d.) todos sus bienes a los frailes. Esto, como pueden suponerse los lectores de~ semanero anticlerical, nos llenó de satisfacción. ¡Ahí es nada! Los frailes iban a recoger la pingüe herencia del bueno. de don Tomás . .. Era cosa segurísima que a nosotros nos tocaría algo, y aun algos, en esa venturosa repartición. No en van¡o ha dicho mil veces Tío Tije/as ser nosotros sacristanes y fraileros. Y que nos alimentamos de la bazofia conventual . .. Y hemo.s portado el sambenito con cristiana resignación. Lo cual nos daba algún derecho a meter nuestra cuchara en ese testamento provid'Jncial. Como suelen serlo todas las fortunas que de pronto se desprenden de las nubes para caer sobre los apuros del hogar. Pero en el último número nos sale con que eso de heredar los frailes no es verdad. ¡ Yá podíamos habérnoslo figurado! ¿Es posible que Tío Tijera.s diga alguna verdad cuando se le pone algún clérigo al alcance de la pluma? Lo cierto es que mordimos el anzuelo, arrastrados sin duda por la facilidad con que damos crédito unos y o.fros a los sueños de la imaginacio~. Para quedar luégo en la poco airosa actitud de la lechera de la conocida fabulilla . .. El cántaro quebrado. . . la leche derramada. . . y los castillo.e; de naipes deshecho.e; por el imprudente brinquillo de satisfacción .. . Yá nos la pagarás, Tío Tijeras. "El testamento de Tinapecua" titula "The Independent" una información que comienza así: "NO ES CIERTO que el difunto abo.gado don Tomás Rodríguez, popularmente conocido con el apodo de "Tinapecua" haya donado todos sus bienes a las C01·poraciones Religiosas''. Mas no tiene la franqueza de reconocer que fué "The Independent" quien publicó semejante patraña. ¡El muy Tío! Y copia luégo el testamento en el cual, poi' cierto, hacía el finado profesión de fe Catól-ica, Apostólica y Romana. Figúrense ustedes ahora lo apenados que habremos quedado con la lectura de esa rectificación. Rectificación, sí; aunque tiene el hebdomadario calumniador buen cuidado de ocultarlo. Tío. Tijeras llama a "La Defensa", órgano de los Católicos de Filipinas, "estimado colega". Nos alegramos muy de corazón. Porque de la estimacion al amor no hay más que un paso. Y ese no muy grande. Y tendría que ver a don Vicente Sotto en nuestra compafüa, combatiendo con su pluma a los amigos de ayer . .. Aunque no. queremos hacernos ilusiones. Pues podrá el Hon. Diputado por el Segundo Distrito de Cebú convertirse al Catolicismo. . . No lo negamos. Pero juramos no haber de dedicarle al ramo del periodismo, porque el pobrecillo no ha nacido para escribir . . . Ni menos todavía para sostener polémicas. . . Apenas siente ruido en. la acera vecina a su casa, se mete debajo de la cama o en el W. C. (léase "Walled City"). ' .Vol. 111 - 9 -:- Núm. 63 Mál'ZO' 15, 1924 Porque allí está el asiento de los tribunales de j':µsticia, y de ese asiento saca don Vicente ei pan de cada día... Yá dijimos que era Abogado por: .. Bocación. ¡Que le aproveche! ¡No a todos es dado alimentars~ de "Mier d'Alcarria", como voceaba un vendedor de- las calles de Madrid! Véngase, pues, cuando le plazca a nuestras filas y le dedicaremos a cortar escapularios o estampas del Apostolado. Porque como ma,neja el Hon. Sotto con tanta desenvoltura las TIJERAS, justo será que_ aprovechemos esa sn habilidad profesional. Y "todo es bueno para el convent().", que dijo el fraile. Nos anuncian "oficiosamente" que el Dr. D. Trinidad H. Pardo de Tavera ha comenzado a sentir pujos de contestar a nuestros escritos. Lci noticia nos complace grandemente. Yá que de la discusión sale comúnmente la luz. Pero asegura nuestro informante que antes de entrar en batalla espera recibir una ayuda . .. ¡Que se la den! Con fol que eso haya de contribuir a su salida por los campos de Montiel. Pero que no se haga ilusiones con Sotto. Porque don Vicente es incapaz de dar una ayuda a ningún combatiente. El Hon. Diputado por el Segundo Distrito de Cebú podrá entrar cuandoquiera al disfrute del botín en el supuesto de llegar a una victoria. Pero ¿prestar una ayuda? ¡Jamás! Tanto valiera exigir mangas de un cocal. Con que no puede dársela a sí prorpio, con cawmrle estos emparedados tan peligrosas indigestiones semanales . .. Doctor don Trinidad H. Pardo de Tavern: esperamos con ansiedad su entrada en campaña. Con ayuda o sin ella. Conw usted guste. Aunque en opinión del bueno de Quijano, ningún caballero debe salir al campo sin su correspondiente escudero . .. Mas a nosotros nos es igual. No pararemos mientes en pequeñeces de ceremonial. En guardia, Doctor. Pero que no nos oiga don Vicente Sotto, porque de una cMrida no pára hasta Cebú ... ¡Y allá le llaman "batallador"!. . . Es un decir. Como que a usted le motejen de "polígmf o" . . . Cosas del vulgo; Doctor, en guardia. ®---------·-······-· -----------~ ®---------------~ A. M. OPISSO ! 1 ABOGADO l 1 l 1 1501-502 Filipinas Bldg. Tel. 802 ! ~----------------- ---@ J F elicísimo R. F ería Gabriel La O 1 1 1 1 1 FERIA & LA ABOGADOS o China Bank Rl<lg., .Juan Luna, Manila. Tel. 1792. ' @•.. • · - - - - - - ----------@ !i------------------------- ------® ~-·················· ---·-·-·-------·-·-·-·-·--·------@ ' ' RIZAL PARK Co., Inc. El mejor medio de ahorro. Compre un solar para tener su propio hogar. No pague más renta. Sus pagos mensuales le harán propietario. Consúltenos. Sitio ideal para vivi1~. Hermosas calles· Terr~o_alto y ventilado. INFORMES: - 155 Escolta (altos) 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 l •W~·--·-·-·-·-·--------------------------~~ ¡ 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 ' La Flor de la Isabela Gran Fábrica de Cigarros, Cigarillos y picaduras de la COMPAÑIA GENERAL DE TABACOS DE FILIPINAS Oficina central: 212 M. de Comillas Tel. 2580 CIGARROS DE LUJO Y POPULARES EXPENDIO: 63·67-'Escolta ·· , . ~. \ y en todos los kioskos, club&)' ·taba.,¡, - querías y hoteles. - '· @~·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-·--·-·-·-·-·-·-----·-·-·-----~~~~--~ Vol. Ii( -10- Núin. 63 Marzo Lo que es la moda. Petra la tarde de hoy está anunciada la distribución de p1·emios del Beaterio de la Compañía. El acto se ameniza con un variado progrcvma en el que figumn ejecuciones de escogidas piezas musica/,t:s; discursos, cantos y la representación de una comedia titulada "Lo que es la moda". Preside el solemne acto el Ilmo. Sr. Arzobispo. De vacaciones. Desde ,el jueves se encuentra disfrutando de las vacaciones de verano en su pueblo de Bayambang, Pangasinan, el joven D. Onofre Sison Aba/os, entusiasta simpatizador de ESTUDIO. Es aprovechado alumno de la Facultad de Derecho de la Universidad d,r; Sto. Tomás. Los de esta redacción le deseamos f cliz estancia entl'e los suyos. En Baguio. Gozando de la frescura de aquel/u ciudad se encu,<?nt ran allú desde hace dias Don J. Natividad juntamente con su seiiora; D. Vicente Ve/aseo, Da. Brígida Maronilla de Ve/asco, D. Román Velasco, Teresa Maronilla :it N. Maronilla Seva, D. Cesar Manuel, D. José Pacheco, Dr. Eulalia Palomo de Disereus, Da. Gloria Palomo, D. José Ortiz, Da. Conc,epción J. de Y11say, Dr. Trinida Cousing, José y 111arcelo de Jess, Nazm·io Peñas, A. J. WirF"l.UROSCOPY tsTtREOSCOPY *ºR~r-·~ R TG N- · J1 A · Y 11 e 1 ..,r &. '. - · · PH 3 7 ~ 6 RADIOGRAPHY TRf:ATMENT -----------------Vol. III ESTUDIO cfrrbcr, RafoC'/ Custodio, Antonio Con1 ado, Rosario de Co1rning y D. F. Martinez 1f señora. Se hospeda11 C'll rl favorecido Vallejo's Hotel. Feliz Percwco les d,Pseamo.~ a todos. Otra boda en Paules. En la /1e111wsa iylesia de S. Marcelino unieron sus ·vidas dos distinguidos jóvenes, el sábado pasado. Ella es la Srta. Dolores del Rosario, hija del probo Juez D. Simplicio. Y él, D. Mariano Concepción, de In Oficina d,tJ Comercio e Industria y grnduado en los Estados Unidos. Presenció la ceremonia distinguido público de esta capital. Después del acto religioso se celebrrí u na recepción en casa de la novia. A los nuei•os señores de Conc,epción uaya nuestra cordial feliritación. En Sta. Rosa. El martes ¡irú.ri11w celebrará su dist rib11dón de ¡1rc 111 ios el Colegio de Sta. Rosa. Se ha preparado 1111 buen proyrama. Además de alg1rnos discursos y ejecucion,es musicnles al piano, figuran en el programa co¡¡¡o números principales el aria de Puccini, Tosca, poi· la Srta. A. Branigan; el sainete "Aho1·a sí que somos ricos"; y e/ orfeón a cuatro voces "La góndola azul". El acto pro/llctc ser concuiTido !! ameno. Las secuestradoras. Esta fué la zarzuela que ay,er re/Jresenta ron las alumnas de Sta. Isabel para amenizcU" su distribución de premios. Su.~ interpretes bo1·darnn con to sus respectivos papeles aplaudidas poi· los p1·esentes. Tambi.en gustaron los demás 1·os del programa, tanto las - 11 :--' acicrsiendo númepiezas 1:5. 1924 1111rnicales y los discursos como el dra11w en inglés y el canto l'Ítmico gi11111Cístico. Merecen mil plácemes las que se encargaron de los varios número.~ de la velada y nosotros .~e las enuíamos. La directiva del Smiles Club. En reciente elección llevada a cabo ¡1or dicha sociedad recreativa han 1·csultado elegidos los siguientes damas !f caballeros: Mamá del Club, Da. Nena Gonzalcz de Alb,erto ( reelcgidn por zownim idad). Presidente ho1w1·ario, D. Joaquin l'ardo de Tavera. P1·csidente, D. José Lim, hijo (reelegido). Vicepresidente, D. Narci~o Cordero, (reelegido). Tes01'.era, Srt<1. Dolores Paterno (reelegida J>OI' unanimidcvd). Sub-tesorero, Sr. Teófilo A mpil (reelegido). Secretaria, Srta. Natividad Súnico (re/egida ]JOI' unanimidad). Sub-secretaria, Srta. Pilar Lim. Vocales, Srta. Paz Súnico (reelegida), Srta. Neny Apacibl,e, Srta. Josefina Albato y Sr. Hector Palma. Tarde enti-etenida. Lo fué la que disfrutaron el jueves los que asistieron a la velada de fin Donde quier~ que v~e Vd Los "1elehs. y Devles RIU Y ~' Of~f'n Comodidad y S~uridad. / 11' ~ u. !St,\IU.att!l:no l!iUOI SURTCIO tlf /. '{ '-' GUARNICIONES - - MONTURAS POLAINAS LATIGOS PORTFOLIOS CINTURONE?,S ==== CARTERAS I) Núm. 63 .... Marzo ESTUDIO 15, 1924 de curso del Colegio de S. Beda. A ("f! riada interpretación tuvo el drama en inglés que .figuraba en r;/ programa. Y no menos acierto de111ostraron fo, q11c se encargaron del melodra111a en c11stellano, "La espada feudal". Y como yá dijimos, el ]JIÍblico disfrutó de mw tarde agrad11ble gracias al progrnma variado y 11mc110 y a la habilidad de cuantos fig11rnban en él como intér¡iretes. Cincuenta minutos <livel'ti<los. /,o ¡i<ts<tron t11mbién el jueves c1wntos acudieron <tl salón de actos del Coleyio de S. Vicente de P11úl y rie1·on /a,, 11wch<1s sit1111ciones crímicns de '"FJl falso I'aganin;i", j11guetc cómico líi·ico, que duba término al progruma de la rcl<tdu. Estci duró menos de dos horns, pero fué m11y 11gradablc. Poco,q fueron los 111Í mero.~ del ¡n·oy nrnw, pero todos interes11nles, sin olrid11 r el cnt remés El ni1io holgazu n. Todos salieron con el deseo de 1•ol1•cr a asi.~tir a otra 1•eladr1 iy11al 11 la que acababan de disf rufor. Solemne distribución de premios. La ve1-ificadn en el Colegio Seminario de San Jo.~é. El acto resultó muy rfütraido y del agrado del público poi· lo ac,crtado de lci ejecución de los distintos números de músicci y canto y por la c111111ilid11 interpretación de "Las cadenas del demonio", drama en cuatro actos aco111odado de Calderón de la Barca. En el Colegio de la Concordia. Hoy darán romienzo las fiestas con q11c ponen ténnino al curso las Hermanas de la Caridad, d,'!l Colegio de la Conconlill. Constarán de dos ]Jartcs: religiosn y profana. A las cinco y media de la 11w 1/11ru1 Misa de acción de grarias y Comunión general con cánticos a la P11 trona del Colegio, la Inmaculada Co11cepción, y al Sagrado Corazón de Jesús. A las ocho, Misa sole11mc. A continuación tendrá lugor la disl rib11cirín de Premios y la lcclurn d,r: algm1as ¡>oesías; se J!Ondrá en esceua la bonita opereta "Una escuela de aldea". Si,quic11do 1111a nueva ley de conducta la.s directores del Colegio de la Concordia. han decidido que la tarde sea d,edieada exclusivamente para la Velada, intercalando en e.lla solamente la distribución de las medallas y diplomas de conducta y aplicación además de las obtenidas por las graduadas de High Sclwol. No podemos poi· menos de aplaudir esta innovación yá que por medio de ella se hac.'! perder a las veladas de fin de curso el caráctc1· monótono que .quelen tener de ordinario debido a la larga Nsta de notas que en ellas sr, suele leer. De viaje. Ha salido pani Biliran nuestro particulu r amigo el ngricultor Vllsco D. Pedro de Garamendi llevando de i•acaciones a su hijll y sobrinos. Han regre1mdo de la ciudad de los pinos D. Enrique Zobel y D. Eni-ique Carrión. H11 snlido parn flagnio a pasar unll temporada de vocacion,es nuestro dis1 in guido amigo el ocaudalado azucarero, D. José Mll1·ía Lacson. ®----------------------·-------------------® 0)--------------------- -------------¡ ! Aceite Refina~o Sensat Siempre reconocido co mo el meior Hoy al alcance de todos, en latas y botellas 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 ' AL POI:{ MA YOH lif-[' 212 hlagall8.Des ANTONIO PUE.O Y C'.' l'. O. Box 57 Tel. 106fl @•. - 1 • • • · - - - - - - - - - - - - - - - - - - - " " · 1 ~~\\)~ DE LA CONGREGACIÓN DEL NIÑO JESÚS DE Pl~AGA y DEL. COLEGIO DE ~· ~\:;.~~ Hevista mensual, pa1·a católicos militantes, Y para los que debieran serlo, que son todo• Jos demás; No PS <le interés meramente local para los amigos ?el Colegio de San Be<la La revista parece hablar al 01do de sus amigos lo que en Filipinas deben saber cuantos se precian de buenos cristianos. Es Ja Hevista más desenfadada de todas cuando se trata de decir Ja verda<l. Un ejemplo viviente de fortaleza cristiana. Y no cuesta más que P 2.00 al año en Filipin"s Y P 3.00 en el extranjero. l>IRECCION Y A OMINlSTRAClüN Vergara, 1223, Quiapo-MANILA-Teléfono 373\J 1 ®------------ -----------<! @··· -... -----------------'•; MAXIMO VICENTE Taller de Pintura, Escultura y Platería Prontitud y P-smero en los Encargos l múgenes, andas, altares, púlpitos, ornamentos de J glesia, i.\I ausoleos. Monumentos, Bordados en oro, Láµidas, etc. Tel. JSZ8 830.-34 R.Hidalgo, Manila @~--------·-·-·-·-·~··-~-----~ ~ (!: ---.-@ 1 ' 1 P2.00 Se pagarán por los nos. 2 y 3 de ESTUDIO, que se desean para completar una colección. P. T., Admon. de ESTUDIO, P. O. Dox 1646, Manila. :'!!-------------- _ _..;,,, ___________ ~ Vol. III -12- Núm. 63 Mar~o ESTUDIO 15, 1924 ·~..-, ,,_.,.., ~~ "'~~ (' ··-·· ~ ~ 1 ~.,,-~ .,,.. #""", "'~ .. .,~,,~~.,.,.;e¡.;~~,._~~~ ... ~~~~~~...,~~-~""~~~ . . ,,-,,,,,.c.•y·;·;-..¡.y.'#J-Y."o;"'~~~~~~~~ .. ,~~~~..,.~ ~+-.. , e_ • . ~~~~ ~" :;i;.r ¡~~ - ·121 r~olP •. 4~ ~~. .iiils.n, .. ~ ti~t E tal puede ser calificada la escuela socialista, con la que no pocos puntos de contacto tiene la escuela neuf1·a, que por desgracia nuestra ha implantado la soberanía americana en estas Islas, preparando el camino a la anarquía y a la ruina moral de nuestro pueblo. En el artículo último adujimos 1 1~·1 /1' bien claros y terminantes t,estimonios para comprobar esta nuestra afirmación; mas como sea tal y tan grande su importancia, vamos a insistir, aun a trueque de hacernos pesados y de parecer machacones, pues temas de tal importancia y de trasc,endencia tan suma por mucho que se los trate jamás si pecara por exc,eso. En todas las asambleas del partido socialista alemán, -y lci mismo pudiéramos decir y con mayor razón del f rancés, del español, del belga y del italiano-s,e repite siempre la misma idea: "¡Hay que expulsar la religión de la escuela/" - Con ocasión de una asamblia del partido en Nuremberg, asamblea ,en la que sólo "hembras" tomaron parte, la compañera Dunker, digna émula de Clara Zutlcin, se expresaba así en una conferencia: "Nuestras escuelas actua 1 es lo hacin todo, menos educar a los niños con claros y sólidos pensamientos. La causa principal de ésto estli natm·alme-n,te, en la enseñanza de la religión. Lo mismo la enseñanza bíblica que la del catecismo falsea por su baj;e .las relaciones naturales d,e las cosas. No hay ley natural que el milagro no pueda quebrantai·, con lo cual se echa abajo todo principio de sana lógica. Dios es omn·isciente; pero necesita probar si le obedecerá A braham: es infinitamente bueno; pero un dia se encoleriza y anega a los animales y a los hijos de los hombres: Dios f,s uno; pero hay tres personas, etcetera. Esta enseñanza emponzoña el sano sentido de la realidad en nuestra infancia. Donde, como en Wutt,énberg y Sajonia sea posible, deben los padres en todo caso dispensar a sus hijos de la enseñanza religiosa. Donde ésto no sea hacedero, deben luchCVt· abiertamente contra ,este sistema embrutecedor contrarrestando con sus enseñanzas las de la escuelan'. (Protokoll des Parteitages, Nuremberg 1908, 510. Al leer este párrafo, cualquiera se imagina ,estar oyendo a nuestro perínclito Dr. Pardo de Ta vera. Y no,· no es él quien habla sino una mujer, socialista po1· añadidura. Ni que decir tiene que Pardo con sus "gansadas" y la Dunker con las suyas no s.erán jamás capaces de convencer a quien tenga dos dedos de frente y sepa discurrir un poquitín. Ambos, empero, 7meden producir y de hecho han producido profundos trastornos en las intel'igencias y en el corazón de no pocos desgraciados, que sin fuerza discursiva propia siguen como "mansas ovejuelas" las inspiraciones de unos cuantos "logreros" de la ciencia. Y vaya notando el lector la ·identidad de pensamiento ,entre los socialistas más avanzados de Alemania y nuestros anticlericales. Y si es cierto que las mismas causas producen lo n1<ismos efectos, no puede dudarse de que, más o menos tarde, tendremos que sufrir aquí las perse.cucion,es y derrcPmes de sangre que allá se hcm sufrido. Dios tenga ·misericordia de este pueblo. Y los coba1·des y apocados que se apresten para los dias de la lucha sangrienta, días que se· .vienen llegando a pasos de gigcmte. ., Ni es menos digna de ser tenida en cu,enta la afirmac1on clar.a, terminante y categórica de Honrat: "El hecho es qu~ si- nosotros libertamos la- escuela,, no tendremos neVol.· 111 - 13 cesidad de combatir más a la Iglesia, porque el que dispone de la escuela es dueño del porvenir" (Protokoll des Part.eitages, ·Essen, 222). Y la señorita Baader, clamaba en In asamblea de JV!annhein: "Además de la acción electoral, debernos luchar contra el clericalismo en las escuelas. En cent.enares de asambleas hemos hecho ver las mujeres la injusticia que se comete con nuestros hijos haciéndoles perd.er los hermosos años de la infancin con una enseñanza religiosa embrutecedora, sin más razón que el deseo de los burgu,eses de tener trabajadores imbéciles" (Protokoll des Perteitages, llfonnh ein 403). Y si de los discursos "brutal.es" pasamos ci la 1n·ensa nos encontramos con que el socialista no combate menos la enseñanza de la religión, siquiera alguna que otra vez tenga la prntensión de encubrir sus verdaderas int.enciones con el nombre d,e lucha contra el "clericalismo". ¡Lo mismo, lo mismito que nuestros "anticlericales" f . !El nú~ero 254 del "Volksfreund", di: 1906 publica las s1guientes mf amias dirigidas contra lo que él llama clericalismo, y qne debe entenderse por religión. Con di~cult~d se podrían encontrar frases más infames y lengua;e mas encanallado: "El que quiera arrancar de las garras del clericalismo embrutecedor a las generaciones venideras, debe esfor~arse ~n fundar la escuela sobre otras bases. Es ]Jr,eciso inmunizar al pueblo desde la juventud contra el virus de la imbecilidad clerical y ésto debe hacerse en la escuela. Cuando el embrutecimiento del pueblo es la función capit~l de la. escu.el.a, no sirven ¡Jara nada y aun son perjudicial.es, d1sposiciones como la dictada por el Consejo Supremo. Ante todo busquemos maestros que sepan comJJrender el espíritu de los tiempos. El mejor baluarte contra el cleri?alismo son los maestros virtuosos y de espíritu indi!pendiente, que no se muerden los labios para deci1· lo ·que ellos y todo el mundo ilustrado tienen poi· verdadero Y lo que tienen por falso. Hay que separar la escuela de la Iglesia y educar al pueblo .en forma tal, que nunca más pueda ser presa del clericalismo. Entonces morirá este por consunción. En Francia será muy pronto expulsado· de sus madrigueras" Y con ésto basta, que tememos ahogarnos entre tanto miasma y pasiones tan desbordados. Sólo sí queremos llamar una vez más lci atención a la identidad de conceptos entre los escritos y prédicas de los socialistas más avanzados de Europa y nuestros flamantes mentores educacionales. No podemos echar lejos de nuest1·0 espíritu la pr.eocuJiªtión de que tal.es enseñanzas repetidas un día y otro en clases, en publicaciones y en discursos, habrán de ser y son a modo de levadura que vaya corrompiendo toda nuestra masa. Y el dia que esa mcisa .esté totalmente corrompida Y a la corrupción camina a pasos agigantados· ¡pobre Filipinas! ' FILADELFO. ®--·-------------- -----@ t i ' 1 CAVANNA, ABOITIZ & AGAN ! ABOGADOS 1 1 1 1 1 J Roxas Bldg. N.o 212 Tel. 572 ¡ ------@ Núm. 63 Marzo ESTUDIO 15, 1924 LA JUVENTUD ·QUE RíE YER por la tarde, tarde de sol, en la que ríen los hombres, cantan los niños y todos se sienten optimistas a sus caricias, tuve una muy grande y agradabilísima sorpresa. ¿Querréis creerlo? Pues nada: que a aquel mi amigo, muy serio y formalote, muy dado a los estudios y divorciado en absoluto de las alegrías y expansiones propias de la juventud, y del que os hablé un poco en el artículo pasado, me lo encontré en plena Luneta, contra toda costumbre suya pues era día de labor, embriagándose de los acordes de la música, del bullicio y animación que en torno suyo reinaban, del aroma embriagador que a su paso iban dejando unas crisálidas que paseaban sus gracias y sus encantos por los senderos de menuda arena, del ambiente en fin de alegría y de .belleza que en tales horas se respiraba. Noté en su rostro, que tiene un mucho de agraciado y hermoso, un rasgo inconfundible de íntima satisfacción, un destello simpático de ju venil encanto, un no sé qué especial que jamás había yo notado en él y que a mi parecer re::ilzaba más su gracia y hermosura. Y sospechando yo haberse operado en él alguna transformación desde la última vez en que, dejándome llevar de mi dilettantismo como él le llama y de mi cariño un poco bohemio hacia la vida, le ponderé una vez más las bellezas de Ja alegre y risueña juventud, conminándole a dejar, siquier por unas horas, los libracos que lo tornan un tanto pedante hombre de ciencia e invitándole a salir conmigo en busca de lugares aireados, embelleddos por el sol, refrescados por el mar y perfumados por las flores, corrí presuroso a sentarme a su lado, y de sopetón, sin saludos de ninguna clase, exclamé: -Bien, chico, muy bien : así me gusta verte. ¡Viva la juventud alegre y confiada, que sabe buscar en la vida h fuente de la Belleza y poesía!. . . ¡Lo celebro, hombre, lo celebro en el alma! ¡Quien iba a sospechar hace unos días, que hoy te encontraría en este lugar a la hora crítica de tus estudios más serios! -Te extraña, verdad, verme aqui? ... -Me extraña ... y no me extraña: ello había de venir: yo a lo menos así lo esperaba. -Pues a mí mismo sí que me extraña: pero es que, desde hace unos días, soy otra persona, al extremo de llegar a creer que llevo dentro un desconocido. -Pero bueno: ¡,cómo se ha obrado el milagro, o mejor aún, quien ha obrado el milagro? ... Porque no creas que tengo la presunción de creer que sea efecto de mis repetidas homilías ... -Pues el milagro ... el milagro, si así puede llamarse, es sencillamente lo siguiente. Hace unos días llegaron a mi cas:i, para pasar por aquí una pequeña temporada, unos tíos míos. Con ellos ha venido tambien su hiia, mi prima a la que no había yo visto hace muchos años ... Debió dibujarse en mis labios una sonrisa maliciosa, porque mi amigo me atajó antes de pronunciar palabra. -Hombre, no vayas a adelantarte a los acontecimientos. Lo menos te has llegado a figurar tú ... --No; si yo nada me figuro. Tú te lo dices todo. Te vendes, hijo, te vendes con esa interrupción que has hecho. Y lo que menos puedo sospechar yo es que el autor del milagro es. . . santa; tu prima, vamos al decir. -Pues, chico, la verdad es que no sé qué decirte y que puedes figurarte lo que quieras. Pero te aseguro, y de esto no me cabe la menor duda, que mi prima es la que me ha dado la pauta para pensar en una nueva vida. Es un diablo la prima esa. A mí me ha parecido cortada por el patrón de la Consolación de "El genio alegre". Es menudita, insignificante a primera vista, y tiene siempre en sus labios una sonrisa rebosante de optimismo y alegría juvenil. Pero su gracia reside en la movilidad, en el gesto, y sobre todo en hi voz. Cuando habla, amigo mío, parece que se escucha una música suave, que sin querer, se adentra hasta el corazón, y despierta en él sentimientos que hasta ahora parecían dormidos. -Acabarás, chico, acabarás! El panegírico no ha podido salir más brillante, ni .. _ más interesado. Y Juego protestas de que me adelanto a los acontecimientos ! ... -Bueno; mira, tú dirás lo que quieras, pero te aseguro que es la verdad. -Si te lo creo, hijo, si te Jo creo. ¡No te lo he de creer! ¡Pues no faltaba más! -Pero es que tú ... -¡ Y dale ! . . . ¡ Si yo nada me figuro ! Lo mejor será que continues Ja narración del milagro, que parece interesante. -Continuaré, pues; pero te advierto que muy 11oco P,S Jo que tengo que añadir a lo dicho. Yá el primer día de sobremesa surgió Ja conversa~ión inevitable: se habló de mi abulia, de mi culto exagerado a los libros, y se me tildó de misántropo. Mi madre se quejaba con sus tópicos eternos: 'Este chico siempre metido en su cuarto entre libros y papelotes. No es una juventud la suya. Jamás se acuerda de que tiene veinticinco años". A mi prima le hizo mucha gracia esta salida de mi madre y rompió a reir de un modo, que casi llegó a molestarme. Intenté defenderme de estos cargos creo que hasta con argumentos de filosofía, pero debí hacerlo tan mal, que mi prima empezó <l burlarse de filósofos y filosofillos con un donaire v una gracia, que, la verdad amigo, llegué a dudar de mis teorías y. . . terminé al fín por reir yo también de mí mismo. Terminada la ~omid::i, mostró deseos mi prima de visitar lo que llamaba donosamente mi "retiro". Yo, aunque me repugnaba, le acompañé a él. i. Qué iba a hacer? Bueno; tú conoces mi cuarto. Pues, amigo mío; entró ella v lo primero que hizo fué taparse picarescamente la cara con las manos. Después exclamó hacienVol. 111 14 - Núm. 63 Marzo ESTUDIO 15, 1924 do un mohín de repugnancia: "i Pero qué mal gusto, hijo, qué mal gusto!" Y yo. . . me quedé helado y corrido. Por la tarde tuve precisión de salir de casa y al volver a ella encontré mi cuarto comp~etam~n te transformado. Los papelotes y pergammos viejos que tenía amontonados y llenos de polvo por todas partes estaban arrinconados y cubiertos con caprichosas cortinillas. So}>re l_a mesa qu~daba unos pocos libros de los mas luJosos y meJor encuadernados. De ella había desaparecido un se vero busto de Platon que presidía mis estudios y en su lugar estaba una graciosa miniatura de Cupido, que parecía reírse de mi sorpresa. A su lado encontré un bú~aro de frescas y olorosas flores, y por las ventanas, totalmente abiertas, entraba descaradamente el sol, que tambien parecía reirse de mí. Te confieso ingenuamente que aquella --------@ PARA E.L SE.R VICIO CIVIi. Y CURSOS COMERCIALES POR CORRESPONDENCl A FSCRIBAN i' L Cosmopolitan Business College l\lANll,A, P. l. (Profesores americanos) 1 1 1 1 1 1 1 1 1 @-·---·-----------------------------------@ ®---------------------------@ 1 BOLETIN EGLESIASTICO DE FILIPINAS OROANO OFICIAL INTERDIOCESANO CUYA SUSCRIPCIÓN ES OBLIGATORIA PAR.\ TODO EL CLERO PUBLICACIÓN MENSUAL Editada por la Real y Pontificia Universidad de Sto. Tomás de Manila. PRECIOS DE SUSCRIPCIÓN Para el Extranjero-6 Pesos filipinos o$ 3.00 por ano. Para. Filipinas . . . . . . . . . . .. P 3.00 por ano Número suelto, no atrasado ... ,, 0.40 Atrasado ... _.. . . . . . .. . .. .. ,, O. 50 PAGO ADELANTADO Se admiten anuncios Dirección y Administración BoLET11v llcLESI dsr1co P. O. Box 147 Manila, P. I. transformación me causó una especie de bienestar como nunca lo había sentido. -Natural! Y yo te lo creo a puño cerrado. -Cuando más embebido estaba contemplando aquel cuadro, entró mi prima en el cuarto riendo a carcajadas y palmoteando de gusto. No quise preguntar nada.; ¿para qué? Ni aunque hubiera querido lo hubiera podido hacer, porque en aquel momento no se me ocurrió nada más que pagarle con una cariñosa mirada aquella fina delicadeza y. . . reírme tambien como un niño. Desde en tonces busco la risa y los lugares donde se ríe. -Y nada más? ... -Sí; algo más. Busco tambien las alegrías de la juventud, las alegrías de esta vida tan bella y hermosa, que, - como me decías tú, - nos ha dado Dios. EL PEREGRINO. (!)-----------------~-----------------@ 1 1 1 1 ! l Dr. Miguel de la Concepcion 1 25 T. Pinpin 1 DENTISTA. 'I'el. 3532 !J--------------4-------- --------@ ·¡--::-¡,-;, ¡-:¡p-;~~A s-:------¡ ! COMPAÑÍA DE SEGUROS !, Plaza Moraga, Binondo-Tel. 307 1 s E G u R o DE VIDA CONTRA INCENDIOS MARÍTIMO AUTOMOVILES ALQUILERES DE FINCAS Agencias en Cebú, lloilo y Zamboangn 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 @······ ····----------·-·-·-·------------·@ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - .-, _________ - - - - - - - - - - - - - - - - - •••••• ·@ 1 t ¡Ahra HOY una cuenta de ahorro, y sea un 1 metódico economizador! , Nuestro departamento de ahorros le pagará a usted un interés anual de 4 1/2 por ciento sobre las cuentas de ahorro de un peso, computado trimestralmente. Philippine Trust Company Edificio del Monte de Piedad-Tel, 1256 Transacciones bancarias extranjeras y domésticas de todas clases. 1 1 1 1 1 1 1 1 1 • 1 1 1 1 1 ~J1: III .... ~) ~--------------------@ Núm. 63 ¡¡ - Marzo Entre las leyes vetadas por el Go_ bernador General figura Ir. que enmienda la Carta de Manila en el sentido de hacer electivo el cargo de Alcalde de esta ciudad. La razón que ha motivado el veto ha sido la opinión del Fiscal General respecto a la constitucionalidad de Ja ley en cuestión desde el punto de vista de la facultad de nombrar ciertos funcionarios que la Ley J ones concede al Gobernador General. De las setenta y dos leyes aprobadas por la Legislatura y sometidas a la firma del Gobernador, treinta han sido vetadas, siendo en su mayoría medidas que implicaban gastos por lo que no merecieron la firma del Gobernador General como era de esperar según sus declaraciones a los gobernadores provinciales cuando éstos recientemente se reunieron en convención. Cuando aun no se habían borrado del rostro de nuestros mis entusiastas compatriotas las muestras de satisfacción por la actitud favorable anunciada por el Comité de Asuntos Insulares de la Cámara de Representantes, el cable trasmitía la carta del primer Magistrado de Ja nación norteamericana dirigida al Speaker Roxas y en la que decía a éste en tono casi áspero y con palabras inequívocas que no estaba dispuesto a concedernos por ahora la independencia, que creíamos estaba al caer-creencia aue aun mantienen nuestros autoi·izados dirige.ntes en el gobiernoalegando razones más o menos fuertes, tales como nuestra aun no completa preparación política, económica y cultural para el gobierno propio; el peligro que correríamos dadas las actuales circunstancias internacionales; y cierta supuesta mayoría no conforme con la independencia inmediata. Para contestar a tan descorazanante carta presidencial la Comisión de Independencia se reunió el martes por la tarde acordando trasladar la carta a un subcomité encargado de preparar la respuesta, en cuya redacción según nuestros informes intervienen muchos altos ex-funcionarios del Gobierno. Hoy comienza en toda Filipinas la campa-ña de recaudación de fondos con destino al sostenimiento de la Misión Especial cuya vanguardia ya se encuentra en la Metrópoli. La campaña está encomendida exclusivamente a las entidades femeninas, siendo, sin embargo, director general de campaña y organización el Sr. Arsenio N. Luz. El intento es reunir medio millón de pesos y parece ser que no será difícil dado el patriótico entusiasmo que anima a todos los filipinos sin Vol. 111 ESTUDIO distinción de clases ni condiciones, no siendo los menos entusiastas los católicos encabezados por su clero secular, La campaña activa durará una semana en Manila y dos en provincias, pero la recaudación continuará hasta el 31 de Mayo. En manifestaciones hechas a la Prensa diaria el senador Osmeña ha asegurado la unión de los nacionalistas y colectivistas, por creerla necesaria para oponerse eficazmente a los intentos imperialistas. Pero, aun cuando se realizara esta fusión el número de partidos militantes en el pais continuará siendo tres, pues hállase en período de activa gestación un nuevo partido que, según sus organizadores, mientras constituya minoría será un verdadero v sincero partido oposicionista sin dar lugar a truncamientos de los principios democráticos de gobierno. Dícese que el nuevo partido estará formado por actuales demócratas y coalicionistas, que se separarán de sus respectivas agrupaciones. Desde el primero de abril del año nue viene la imuortación de ganado a Filipinas anedará terminantemente nrohibida a fin de evitar la entrada de ks enfermedades aue atacan a nuestros animales de labor. pue-; dícese que el antrax se introduio en la~ Isla~ nor un animal importado del extraniero. Esta prohibición se halla presrrita en mw de las leves íJUe acaban de ser firm:c.das por el Gobernador General. Dicha ley había sido Pnérgicarr>ente atacada por nuestros importadores de ganado alegando que salían perjudicados en sus contratos ya Cf'lebrados con comercil:.ntes del exterior. pero esta aleir>tción se h'l inutilizado con el niazo de un año fijado en la ley para la vigencia de la misma. Cierta sociedad fraterm1l org·¡~niza da en Negrm y otras islas del grupo de las Visavas está dando que pensar a las autoridades en vista de las rivalidades eme ha provocado y que desgTaciadamente se traducen en agresiones y hasta asesinatos de tal manera que a<'tt1a]ment.e existe cierto t 0 - mor entre los pacíficos moradores de los puebles de las islas mencinnr,das. Según informes, una de J,1s víctimas ele la aludida agrupación ha sido el .iuez de paz de Sagay. Negros Üc<'iden" tal, aue fué asesinado en uno de los días de la semana pasada mientras se daba un paseo nocturno. Se cree oue la Constabularia intervendrá activamente para evitar que continúe esta anómala situación. -1615, 1924 Por la infinita mtsericordia de Dios, el recientemente fallecido D. Wenceslao E. Retana que en vida esc.ribiera tanto en relación con la historia de Filipinas y que en el segundo período de su vida atacara a ciertas instituciones católicas, se reconcilió con Dios Nuestro Señor confesándose con el P. Constantino Bayle, S. J. sub-director de la revista católica madrileña "Razón y Fe". Y no sólo procuró morir cristianamente sino que además dejó un escrito de retractación para que se publicara a raiz de su muerte y que dice: "Del testamento por mí dicta-do y otorgado ante el Notario de Madrid, D. Alejandro Arizcun Moreno el día 10 de junio de 1922. "Me declaro católico apostólico romano y lamento que en alguno de mis escritos haya hecho manifestaciones más o menos en pugna con los principios de dicha religión en la que fuí educado y en la que quiero vivir y morir". Es copia: W. E. Retana. El fin',ado filipinólogo pidió al P. Bayle que este escrito se publicara en los periódicos de Filipinas. Dios tenga misericordia del alma del difunto historiógrafo. Se anuncia que el próximo consistorio elegirá cardenales a los arzobispos de Chicago y Nueva York, George Mundelein y Patrick J. Hayes, respectivamente. También se anuncia que el arzobispo de Buenos Aires será igualmente elevado al cardenalato. Las autoridades municipales tienen en estudio la obtención de un présta-mo de medio millón de pesos con destino al ensanche y prolongación de la Calle Dasmariñas, mejora en la que está interesada la misma Asociación de Propietarios, cuyo secretario ha procurado gestionar cerca de la "China Banking Corporation" la concesión del mencionado préstamo y dicha institución sólo espera una petición formal y debidamente garantizada. Los representantes Avelino y Pascual han sometido a- la aprobación de la Comisión de Independencia una resolución nombrando al General Aguinaldo presidente honorario de la Misión de Independencia cuya .marcha se espera para el mes próximo. Parece ser que el interesado está dispuesto a aceptar la designación, aun cuando no ha hecho todavía· manifestación alguna en_t_a_l_s_e_n_t_i_d_o_. ------Núm. 63 1 1 11 ¿NO RECIBE V. "ESTUDIO" CON PUNTUALIDAD~ccoooocooooooooooooooooooo~, ¿HA DEJADO V. DE RECIBIR A LO UN NúMER.O? ¿ESTÁN EQUIVOCADOS EL NOMBR.E O DIR.ECCióN? ª ~ ~ 8 Estamos reorganizando nuestra administración en el deseo de eliminar en lo posible todas las deficiencias. Para lograr nuestro objeto, necesitamos de la cooperación de todos nuestros suscritores. Si deja usted de recibir el correspondiente ejemplar con la debida puntualidad, o no lo recibe, o la dirección estampada en las fajas está equivocada, le rogamos nos exponga sus quejas por escrito. Para facilitar el trabajo de nuestros suscript9res, ponemos a continuación unos formularios en blanco que se servirán llenar y enviar por correo al P. O. Box 1646, manifestando la queja o quejas que tuvieren. (Lugar) Sr. Administrador de ESTUDIO. P. O. Box 1646, Manila. . . , .... de ..... . . ..... de 1924 . (Fecha) El No ..... de ESTUDIO, correspondiente al día .... de ................ de 1924 no l llegó a mi poder hasta el día .... de .................... de 1924. Lo que le comunico para los efectos consiguientes. . . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (Nombre y apellido) (Dirección) (Tengo pagada mi suscripción, según recibo No ....... , de fecha .... de ........... . de 192 .. ). (Lugar) Sr. Administrador de ESTUDIO. P. O. Box 1646, Manila. . . , .... de ..... . . . de 1924 . (Fecha) No he recibido el No ..... de ESTUDIO, correspondiente al día .... de ............. · de 1924. Le ruego me lo envíe a la primera oportunidad. (Nombre y apellido) (Dirección) (Tengo pagada mi suscripción, según recibo No ....... de fecha .... de .. de 192 .. ). • • • • • • • • • • • • • 1 • • • • • • • • ' • • • • • • • ' • • • • • (Lugar) Sr. Administrador de ESTUDIO. P. O. Box 1646, Manila. .. , .... de ..... . . . . . . . . . , 1924 (Fecha) Mi nombre y dirección están equivocados. Sírvase cambiarlos de la siguiente manera: . ~ . . . . . . (Escríbanse el nombre y la dirección con toda claridad.) (Tengo pagada mi suscripción, según recibo No ....... de fecha .... de ............. . de 192 .. ). ~ººººººººººººº'ºººº~ººººººººº~~ 111-~~~~~----------------------~~~~~--------------.. . ........ .. . .. @ es ._.na b'-'ena ganancia. especialn>ente en estos tien>PdS de crisis ...,onetaria· ¿No daría\/. l' t.00 .paro ganar l' 3.007 Esos '!' 3.00 \os puede V. ganar aprovechándose de la snscri-pción combinada a \ \ \ \ \ et\ i latlo en espaüol, en \l.\ Paso, 'f ex as, \'º'" \os 1'1'. J esui· \as, t¡ue oirece ES'flllllO a todos sus lectores. Para con· seguido, hasla pagar por ade\antallo la suscripción a ESi\JUlO ~ Con e1 pago de esos sIETE pESOS recibirá V. durante UN AÍIÜ dos seuianatios cUJO costo de suscripción es de Envíenos V. ::i1ETE PESOS vor ;.iu aüo de suscripción a ESTUDIO J a REVISTA CATOLlCA, de El Paso, Tex.as, EE. UD. (\e América. l\o~as B\dg. '2\ '2. ~S'flJ\)\O p.EVISTA sE11la"NAL MA~lLA