La Escuela del Ateismo

Media

Part of Estudio

Title
La Escuela del Ateismo
Language
Spanish
Year
1924
Rights
In Copyright - Educational Use Permitted
Fulltext
Mar~o ESTUDIO 15, 1924 ·~..-, ,,_.,.., ~~ "'~~ (' ··-·· ~ ~ 1 ~.,,-~ .,,.. #""", "'~ .. .,~,,~~.,.,.;e¡.;~~,._~~~ ... ~~~~~~...,~~-~""~~~ . . ,,-,,,,,.c.•y·;·;-..¡.y.'#J-Y."o;"'~~~~~~~~ .. ,~~~~..,.~ ~+-.. , e_ • . ~~~~ ~" :;i;.r ¡~~ - ·121 r~olP •. 4~ ~~. .iiils.n, .. ~ ti~t E tal puede ser calificada la escuela socialista, con la que no pocos puntos de contacto tiene la escuela neuf1·a, que por desgracia nuestra ha implantado la soberanía americana en estas Islas, preparando el camino a la anarquía y a la ruina moral de nuestro pueblo. En el artículo último adujimos 1 1~·1 /1' bien claros y terminantes t,estimonios para comprobar esta nuestra afirmación; mas como sea tal y tan grande su importancia, vamos a insistir, aun a trueque de hacernos pesados y de parecer machacones, pues temas de tal importancia y de trasc,endencia tan suma por mucho que se los trate jamás si pecara por exc,eso. En todas las asambleas del partido socialista alemán, -y lci mismo pudiéramos decir y con mayor razón del f rancés, del español, del belga y del italiano-s,e repite siempre la misma idea: "¡Hay que expulsar la religión de la escuela/" - Con ocasión de una asamblia del partido en Nuremberg, asamblea ,en la que sólo "hembras" tomaron parte, la compañera Dunker, digna émula de Clara Zutlcin, se expresaba así en una conferencia: "Nuestras escuelas actua 1 es lo hacin todo, menos educar a los niños con claros y sólidos pensamientos. La causa principal de ésto estli natm·alme-n,te, en la enseñanza de la religión. Lo mismo la enseñanza bíblica que la del catecismo falsea por su baj;e .las relaciones naturales d,e las cosas. No hay ley natural que el milagro no pueda quebrantai·, con lo cual se echa abajo todo principio de sana lógica. Dios es omn·isciente; pero necesita probar si le obedecerá A braham: es infinitamente bueno; pero un dia se encoleriza y anega a los animales y a los hijos de los hombres: Dios f,s uno; pero hay tres personas, etcetera. Esta enseñanza emponzoña el sano sentido de la realidad en nuestra infancia. Donde, como en Wutt,énberg y Sajonia sea posible, deben los padres en todo caso dispensar a sus hijos de la enseñanza religiosa. Donde ésto no sea hacedero, deben luchCVt· abiertamente contra ,este sistema embrutecedor contrarrestando con sus enseñanzas las de la escuelan'. (Protokoll des Parteitages, Nuremberg 1908, 510. Al leer este párrafo, cualquiera se imagina ,estar oyendo a nuestro perínclito Dr. Pardo de Ta vera. Y no,· no es él quien habla sino una mujer, socialista po1· añadidura. Ni que decir tiene que Pardo con sus "gansadas" y la Dunker con las suyas no s.erán jamás capaces de convencer a quien tenga dos dedos de frente y sepa discurrir un poquitín. Ambos, empero, 7meden producir y de hecho han producido profundos trastornos en las intel'igencias y en el corazón de no pocos desgraciados, que sin fuerza discursiva propia siguen como "mansas ovejuelas" las inspiraciones de unos cuantos "logreros" de la ciencia. Y vaya notando el lector la ·identidad de pensamiento ,entre los socialistas más avanzados de Alemania y nuestros anticlericales. Y si es cierto que las mismas causas producen lo n1<ismos efectos, no puede dudarse de que, más o menos tarde, tendremos que sufrir aquí las perse.cucion,es y derrcPmes de sangre que allá se hcm sufrido. Dios tenga ·misericordia de este pueblo. Y los coba1·des y apocados que se apresten para los dias de la lucha sangrienta, días que se· .vienen llegando a pasos de gigcmte. ., Ni es menos digna de ser tenida en cu,enta la afirmac1on clar.a, terminante y categórica de Honrat: "El hecho es qu~ si- nosotros libertamos la- escuela,, no tendremos neVol.· 111 - 13 cesidad de combatir más a la Iglesia, porque el que dispone de la escuela es dueño del porvenir" (Protokoll des Part.eitages, ·Essen, 222). Y la señorita Baader, clamaba en In asamblea de JV!annhein: "Además de la acción electoral, debernos luchar contra el clericalismo en las escuelas. En cent.enares de asambleas hemos hecho ver las mujeres la injusticia que se comete con nuestros hijos haciéndoles perd.er los hermosos años de la infancin con una enseñanza religiosa embrutecedora, sin más razón que el deseo de los burgu,eses de tener trabajadores imbéciles" (Protokoll des Perteitages, llfonnh ein 403). Y si de los discursos "brutal.es" pasamos ci la 1n·ensa nos encontramos con que el socialista no combate menos la enseñanza de la religión, siquiera alguna que otra vez tenga la prntensión de encubrir sus verdaderas int.enciones con el nombre d,e lucha contra el "clericalismo". ¡Lo mismo, lo mismito que nuestros "anticlericales" f . !El nú~ero 254 del "Volksfreund", di: 1906 publica las s1guientes mf amias dirigidas contra lo que él llama clericalismo, y qne debe entenderse por religión. Con di~cult~d se podrían encontrar frases más infames y lengua;e mas encanallado: "El que quiera arrancar de las garras del clericalismo embrutecedor a las generaciones venideras, debe esfor~arse ~n fundar la escuela sobre otras bases. Es ]Jr,eciso inmunizar al pueblo desde la juventud contra el virus de la imbecilidad clerical y ésto debe hacerse en la escuela. Cuando el embrutecimiento del pueblo es la función capit~l de la. escu.el.a, no sirven ¡Jara nada y aun son perjudicial.es, d1sposiciones como la dictada por el Consejo Supremo. Ante todo busquemos maestros que sepan comJJrender el espíritu de los tiempos. El mejor baluarte contra el cleri?alismo son los maestros virtuosos y de espíritu indi!pendiente, que no se muerden los labios para deci1· lo ·que ellos y todo el mundo ilustrado tienen poi· verdadero Y lo que tienen por falso. Hay que separar la escuela de la Iglesia y educar al pueblo .en forma tal, que nunca más pueda ser presa del clericalismo. Entonces morirá este por consunción. En Francia será muy pronto expulsado· de sus madrigueras" Y con ésto basta, que tememos ahogarnos entre tanto miasma y pasiones tan desbordados. Sólo sí queremos llamar una vez más lci atención a la identidad de conceptos entre los escritos y prédicas de los socialistas más avanzados de Europa y nuestros flamantes mentores educacionales. No podemos echar lejos de nuest1·0 espíritu la pr.eocuJiªtión de que tal.es enseñanzas repetidas un día y otro en clases, en publicaciones y en discursos, habrán de ser y son a modo de levadura que vaya corrompiendo toda nuestra masa. Y el dia que esa mcisa .esté totalmente corrompida Y a la corrupción camina a pasos agigantados· ¡pobre Filipinas! ' FILADELFO. ®--·-------------- -----@ t i ' 1 CAVANNA, ABOITIZ & AGAN ! ABOGADOS 1 1 1 1 1 J Roxas Bldg. N.o 212 Tel. 572 ¡ ------@ Núm. 63