La historia de la mettrie.pdf

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extracted text: Diciembre ESTUDIO 22, 1923 nVES1;-!; !I!~!~~~;A ?.!.,~!~.~.:;,~~~""" !f, Pj '~ ... '"'"" .. , ... ,. "' "'""'° ••. '"'"! .. ,., ........ , ...... ,.,. .... "" .,~ •• , ..... A • ~ tuvieron la pacwncia suficiente pa~ a nisias, si quiera nunca llega1·a a roner su practica los se~ 1 T ir leyendo lo que decíamos en anterio- veris-imos principios por estos sustentados; ~ás tarde ,f 1 ·f~ res articidos sob1~e los "lobos de Hob- dióse al estudio de la medicina en la cual quiso perfeci , ~· 'k bes'' y las "01Jrjas d~ Loe/ce:', ~m~os cionarse después de obtenido el doctor~do y para ello fue«'·~--•-'-"'"~ a dos muy scii.01·es nuos y filoso¡os in- se al lado del Dr. Bo.erhaave de Leiden, que, como no gleses por añadidura-¡para que se fuese ningun santo ni cosa parecida sino un material·ista, diga que solo 1.m Alemania se dan los cfo tomo y lomo, infiltró en e¿ ahna de su discípulo el V.13filósofos malos/.-no veo razón alguna neno del nwterialismo, disciplina en la cual adelantó tande por que no hayan de soportarm.~ y tolerarme el que les to que a po1:0 de su llegada a París donde fuera, nombrado presente a un tercero, tan malo si no peor que los dos an- 1nédico 1nilitar de la guardia del rey, publicó un libro cuyo teriores, para que se cumpla aq~wllo de "tres eran tre8 ~olo título vale por otro libros "Histoire naturelle de las hijas de El,ena; tres eran tres y ninguna era buena", l' alme", obra, que, según cuenta testigo tan abonado como lo mismo lo m.isrnito que la trinidad de hombres "cumbres" La119e en la "H-istoria del Materialismo", partiendo dz de que disfrutamos en Filipinas, por obra y gracia de la conce]Jtos vHlgares, lleva insensiblemente al ma~er-ialismo. 11ueva metrópoU-¡Así, sin "Capital" ni nada!-y que cual A poco daba La A1ettrie un nuevo libro a la estampa con faros lumínicos brillan en el obscuro ciclo del obscurantis- el rótulo de "L' homniz 11-iachine", titulico que también es mo-iclaro!-filipino. de suyo significativo en .extremo. Recuerde el l,eclor, y perdúnescmc la indiscreción, que Yá hablaremos de estas obras y de otras suyas más estamos tratando de investigar, así a lo filósofo, cuál sea adelante pues pensamos dedicarle un par de mesecitos; el ORIGEN DEL PODER CIVIL. Recuerde también que vor de pronto no.< interesa r.ecordar el adagio que yá antes a müad del camino, o por decfr mcior, al comienzo nos tro- copiamos y que bien podría servir dz alarma a 1nás de cuapezamos con "El E11iilio" y la "Eloisa" de Rousseau, y qw·J tro "padrazos" que confían la educación de sus hijos a como consecuencia de ese encuentro y para evitarnos otros, un cualqufora: La 1l1ettr'Íe vivio en compañía de los lobos dijimos que convendría descombrar el camino que tendría- materialistus y corno consecu.encia natural salió uno de mosque recorrer ,en las pruebas de la TESIS CATóLICA ellos. ¡Aprendan fos que tienen hijos! SOBRE EL ORIGEN DIVINO DEL PODER. No paró la mala ventura de nuestro filósofo-materiaEsto tenido en cuenta y para que nadie nos achaqH! lista-jalgún nombre le hemos de dar!-en ésto. Juntóse el "trik" de pretender dar "gato por liebre", operación a con toda aquella "canalla filosóficu"-por llamarla de alla que hay más de un aficionado por estas Islas, a nadie gún modo-y salió incrédulo hecho y derecho. La Mettriz habrá de sorprenderle el que hoy la emprendamos con fué amigo de hombres tales como Diderot y D'Alembert otro "filósofo" o si ello place más, "pilúsopo", que también directores y fundadores inmediatos de la empresa que se tiene sus "ideicas" sobre la niateria en cu.estión. Para los llamo la "Enciclopedia'', y que no fué ni más ni menos que enterados e iniciados en los secretos di la Historia de la una encarnación completa y un resultado de la conju1·ación Filosofía, las "ba.rrabasadas" que tales "filósofos" cscri- sañuda de todas las fuerzas del infierno contra la Iglesia bieron nada tienen d.~ sorprendentes. Estan curados de es- y contra el Cristianismo, fueJ'On sus am-igos y compinches; panto y al oirles hablar magistralmente no tienen mas que también lo fueron los colaboradores a tal obra, Maup,eracordarse de aquello del baturro. teis, Raynal, Grinm, el Marqués de Angers, Tossaint, Hel"Como naciste en mi huerto vecio y el barón de Holbach. ¡Entre gentes tales qué haMa de resultar? Pues lo dicho, que salió "aullando", impi,edades y sandeces materiaUstas, que hoy no sirven, al igual que las ideas de la Enciclopedia más que para hace1· reir a los pensadores serios, siquiera algunos "nescios" de por esías t-ierras se derritan 'll mentar a tal.es "filosofuelos", porque eso fueron y no otra cosa, aun que lo confJ'ario opinen los que jamás leyeron un buen lib1·0 de filosofía, ni saludaron jamás el Organum d.e Aristóteles o sus Metafísicas. ciruelo te conocí los milagros que tu hagas que me los claven aquí". Saben que ninguno de los enemigos de las verdades c1·ist-ianas han hecho ni harán jamás cosa de provecho en Filosofía o Teología; y si es caso harán el "milagro" de involucrar y confundir "al mismo lucero del alba". ¿Pero cosa d,e provecho? Ni por pienso. Pero; no todos han tenido la desgracia de estudim· "Pilosopíci" y para, los que estén en tal caso no les vendrán El único poJ' qué y razón de ser de la "ciencia"-¡que tan santa palabra nos pzrdone si la mancillamos al meniarla, siquier sea entre comillas, al hablar de los encieloª tratar está pédicos!-fué ni más ni menos que "hac,er la guerra a permiso para Cristo y u su l glesia. De todo se sirv{eron para ello. El mal algunas nociones de historia. Y a todo esto el filósofo de que vamos esperando "pacientmnente" en la puerta el entrar a saludar a los lectores. "Presento a los bondadosor. lecfol"es de ESTUDIO al filóso.fo francés-jCaray con los aliados!-La 1l1ettrie, nacido en Saint Malo y muerto en BerUn". ¡ Yú, pue.i; sabes qui,f:)n es, has de permitirme que te cuente algo de Sil vidri, yá que en ella se encierra no poca ni pequeña filosofia. Hay en cetstellano dos refranes, que como la gene1·alidad, son un curso completo de filosofía y de gramática parda, que sue!,tJ ser la que más saben los que no saben de gramáticas de Academia: Dicen así: "Dime con quién andas y te diré quién eres", que es equii'alente a aquel otro de que "quien con lobos anda a aullar se ens.eña"; y "No con quien naces sino con quien paces", que se parece en su significado a aquél otro "Dádivas quebrantan piñas"; y miren Vds. por dónde en vez d,e dos satieron i'l la pública vergüenza cuatro refranes. No han de venir1ws mal aunque fueran ocho, VC)l. II. naturalismo, el sensualismo, el materialismo, el ateismo constituye el fondo, la esencia de ,ese sistema filosófico, sazonado todo con la ironía, con la sátira g1·ose1·a y soez, más propia de círculos tabernarios que de . academias de hombres estudiosos, con odio y saña feroz contra todo lo que lleva el signo de la Cruz. Ciencias y artes; historia y filosofía, talento y fuerza; libertad y autoridad; ver· dades y mentiras; calumnias e injurias todo es bueno con tal que de ello se pueda saca1· partido para hacer guerra sin cuart~l al Cristo y a su Iglesia. De todo echan mano para vilipendiarla, para ponerla en ridículo, para combatirla y extirparla. Y a esa obm contribuyó y no poco el Sr. Julián O/fray de la 1l1ettrie, cuya histo1·ia, p1·ometí contarles, habiéndome quedado en los comienzos. No vendrá mal que la termin,emos en otro articulillo. FILAD ELFO. 4- Núm. 51
Date: 1923
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