Emparedados
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Part of Estudio
- Title
- Emparedados
- Language
- Spanish
- Source
- Estudio Volume II (Issue No. 29) Julio 21, 1923
- Year
- 1923
- Rights
-
- Fulltext
- Julio ESTUDIO 21, 1923. ~~<XJ!'.cJ!'IJb~<i1!:®::<1!l!!!.,,,~~'!!i'.IDl~ll!JID>:;~<~;R.;:,Df,~li®:>líilJl.tl;ilil!iA1'.i!OO!f;;fB;<:<~~;:iilJ!io:;,r¡m,;:,~<U11".<i!ii!t-:MA~~;l!!iE!;!l:t!tl i e ¡ ~m~auclaclos 1 ~Bi~::~~:@~~;~~~:~::;:~::~~;~:;'!~~~~~'.fil5j~~~~~::~:~Q!:;'!~~k~::~~::~~:::@.BJ~::~~~~~*Jf(B;:~~!ii'J~)~@- : Lo Pe Ka no ha dicho una palabra más. Quería que se le probara ser mentira lo que ~l aji .. rmalia ser verdad. Si tiene calma, hasta eso se le probará. En .el Juzgado. ¡Lo Pe Ka! ¡Ka Pe Lo! ¡Pe lo Ka! ¡Lo Ka Pe! Nos aseguran que· Tío TIJERAS, por más enciclopedias que ha revuelto, no da con la palabra PSICASTENIA. Ha preguntado a todos sus SABIOS colaboradores (¡ ?) sin provecho. Ha requerido igual servicio de sus, flamantes y otras veces tan útiles TIJERAS. ¡Sin provecho también! Lo cual que. . . la palabreja produce su efecto. Esb Tío TIJERAS hecho un ... ¡ Psicastenia! ¡Isabelo López ! ¡Lagasca! ¡Miíximo! ¡Lo Pe Ka! · ¡ Psicastenia! Exclamaciones, nada más que ea,clamaciones,. Dijimos que "The Independent" publicaba en cada nú.me1·0 al rededor de una veintena de anuncios sin cobrar. Tío TIJERAS se calló. Pero, Tío TIJERAS ha tomado nota de la advertencia. l.o hemos notado, sin que necesitemos decir PI porqué. ¡Anemia! ¡Agonía! ¡Espías! ¡ Psicas,tenia! Tío TIJERAS, fruncido el ceño, puesto en jarms 1l con ademán retador, llegó a decir: "Seguiremos en la brecha hasta desenmascarar a todos los frailes, jesuítas, monjes, sacristanes y demás congéneres". Y Tío TIJERAS lleva una buena temporada que ... no tiene humor. E.~ que. . . "no quiere hacer propaganda gratis a un papelucho frailuno". Y Tío TIJERAS continúa mudo. Y ESTUDIO sigue viviendo. Y aumentando en circulación. Ymejorando en todo. Y hartando a Tío TIJERAS con sus . .. "emparedado¡!,' Deciamos en esta misma sección, en un numero anterior que "la semilla de la rebelión suele dar muy abundantes frutos". Vol. 11. Y á lo c1·eo que sí. No es sólo el pari-pari de Badoc quien se ha rebelado contra la autoridad (¡ ¡ ??) del Máximo. En Lagonoy, se da otro caso igual. Claro está: no es. INDEPENDIENTE quien DEPENDE del ex-cura Aglipay. Es INDEPENDIENTE quien NO DEPENDE de nadie. Y así ... los pari-paris van aprendiendo la gran lección de su se-dicente Fundador. -8- Núm. 29. Julio . ESTUDIO 21, 1923 . Est<Vmos en época de concursos. La San Juan Heights Co., esa emprendedora compania que le enseñará usted a ahorrar aunque usted no quiera, es la última en anunciar uno de ellos. También nosoÚ-os estamos tentados de organizar uno. Pero, habría de ser exclusivamente entre los pari-pa1-is, que estén suscritos a ESUDIO. Porque sepa "The Independent" que los tenemos. Y en número regular. Tenemos un plan. Veamos de madurarlo. Tfo TIJERAS lleva su descoco hasta el punto de ROBAR del cercado jesuita. O se le acabó el depósito de Motines, o se ha cansado de Nakens, o "Cultura Social-nuestro querido colega--le gusta más. Porque le ROBA sin compasión. Número tras número. Y con disimulo. ¡Pillín! Dijimos hace dos semanas que Tío TIJERAS "había llevado un hijo a educar en colegio de monjes". Dícenos ahora Tío TIJERAS que "el papelucho frailuno" (¡qué horror le da el ESTUDIO!) pretende comparar a los frailes con los virtuosos monjes benedictinos del Colegio de San Beda. Luego ... admite Tío TIJERAS tener un hijo educando en ese Colegio. ¡Es tan malo el catolicismo que Tío TIJERAS lleva a su hijo a los colegios de los monjes (benedictinos) que, "al abrigo de los monasterios es'.ablecieron escuelas que fueron en la Edad Media los semilleros del· saber y los, hogares de lo mejor de ia vida intelectual de Europa por varias centurias"! ¡Es, tan fanático el catoliCismo que a los monjes, los guardianes de la Religión Católica, de las Ciencias y de las Artes, durante la azarosa Edad Media, encomienda la educación de su hijo! ¡ Consecuencia 11 nada más que consecuencia ! Nosotros que hemos dado tantas pruebas de verdadero cariño a Tío TIJERAS vamos a ofreridarle una más. Poi· supuesto, inútilmente. Debe de tener los, oídos de cemento puro y el alma de bronce. Pero, así será más meritoria nuestra buena acción. Porque hacer favores a un hombre de corazón agradecido, tiene más de egoísmo que de bondad. Pues, bien, Tío Tijeras, aunque exponiéndonos a la esterilidad del consejito, vamos a dárselo "gratis"; a la manera que el s,emanero del trueno suele dar los anuncios a quienes tienen la fortuná de pertenecer al círculo de· sus amistades. Tío TIJERAS, no se fíe V. de los monjes. Y no se lo decimos a humo de pajas. Los, frailes son malos, ¡quién lo duda!, como que a fuerza de picardías han dejado de pertenece1· al gremio de la cristiandad. "¡No son cristianos!", como, a son de badajo, dijisteis vos. Mas, no son mucho mejores, los monjes. De los unos, a los otros no hay un canto de real. Los frailes toinaron de los monjes su inaner.i de vestir. Los fundadores de los frailes, entre ellos el insigne santo Domingo de Guzmán, calcaron sus reglas de la d2 los monjes. Los frailes, como más jóvenes en la histori'.t, aprendieron sus muchas malicias de los, monjes, que yá llevaban bastantes siglos de existencia y sabían más que Merlín. Los monjes constituyen el tronco del cual bnta;ron los frq,iles., y como Tío TIJERAS debe d• saber, nunca se recogieron rosas en un melonar. ni se pudo extraer jamás fósforo de un saco de serrín. De todo ello se deduce lo que dijimos antes: De los fr11:iles a los. monjes no hay un papelillo de fumar. Menos diferencia específica existe entre los unos y los otros, que ent1·e una TIJERA de esquilar solípedos de gran alzada y otra TIJERA de ROBAR artículos del cercado de los demás. Total: TIJERAS. Es.ta comparación es más asequible que lan otras al cerebro kleptómano de Tío TIJERAS. Y queremos hacernos la ilusión de suponerl3 yá suficientemente instruído. Tío TIJERAS, ¡y que ·condenéis a vuestro hijo a vivir respirando la atmósfera monacal! ¿Olvidáis haber escrito: "Un hombre debe tener fe en sus convicciones hasta la muerte: los cambios de casaca son para los girasoles, vividores y farsantes"? ¡Girasol! ¡Vividor! ¡Farsante! Es el eco quien lo repite. No yo. Vol. II. -9- Núm. 29.