El Rodo Padre Herman Kondring, S.V.D

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Title: El Rodo Padre Herman Kondring, S.V.D
extracted text: SECCION CASTELLANA EN ESTE ano escolar, ha sufrido nuestra Universidad una variante, en lo que podriamos llamar rutina del periodo ad ministrative asignado a los dirigentes y Rectores de la misma, cuyo periodo minimo de actuacion fue siempre de ties anos. Hacia el 25 de julio de este ano se recibio en nuestra Uni versidad una noticia extra-oficial que se considero como una falsa alarma pero que fue confirmada como cierta y con caracter oficial el dia 28 del mas citado. Nuestro querido Rector Rvdo. Padre Herman Kondring habia sido nombrado Rector del Seminario Mayor de Vigan, en la provincia de Ilocos Norte. Con el hondo sentimiento de quien se ve bruscamente separado del padre, del amigo, del consejero, tuvimos que aceptar la voluntad de la divina Providencia, como una prueba a nuestra vida de ensenanza en este Centro Docente, y este acto de conformidad tuvo su recompensa, pues si bien se decia que nuestro amado Rector debia tomar posesion de su nuevo cargo no mas tarde del 15 de Agosto, siguio siendo nuestro Rector hasta el fin del primer semestre del presente ano escolar. En la reunion de despedida que la Facultad ofrecio al Rvdo. Padre Herman Kondring, expresaron su sentimiento por la inevitable marcha de nuestro Rector encomiando al mismo tiempo la labor del Rvdo Padre Kondring en los diferentes aspectos de su actuacion como Jefe Administrative de la Uni versidad de San Carlos. Permitasenos considerarle, aunque a grandes rasgos, como educador. Era el Rvdo. Herman Kondring Profesor de varias asignaturas y entre ellas de Hamada "Filosofia de la Education” la cual comprende dos cursos de estudio, para los que desean licenciarse en Education. (“Master in Arts in Education”) Debido a esto tuvimos el privilegio y al mismo tiempo el honor de contarnos en el numero de sus discipulos y podemos afirmar que sus clases tenian un interes peculiar. No es el Padre Kondring el profesor comun de una clase de Filosofia, no; en el pudimos apreciar al el ilustre Pedagogo llevando de una manera clara y sencilia la intrincada materia filosofica de la education a la mente de sus discipulos. Las dudas y discusiones que surgian en la clase sobre los diversos sistemas filosoficos de la Education en los tiempos del paganismo; en los primeros siglos de] Cristianismo y tiem pos feudales, y en los tiempos modernos y contemporaneos, tenian bajo su acertada direction soluciones tan convincentes que no daban lugar a la duda. Y esto es debido a que el P. Kondring no es el “Maestro que trata de confundir y eclipsar al discipulo con el brillo de su sabiduria, no, es el “Maes tro” que a imitation de Jesucristo, Maestro por excelencia, con vence y atrae a la verdad, con su logica clara y convincente, con la sencillez y oportunidad de sus ejemplos, con su bonddadosa sonrisa apreciando el prabajo de sus discipulos, en sus clases se aprende porque existe en ellas gran compenetracion de ideas entre el "Maestro” y los discipulos. Esta es a grandes rasgos el Rvdo. Padre Kondring como Educador. Comprendemos pues que la divina Providencia haya inspirado a los Su periors del Verbo Divino su nombramiento como Rector del Seminario de Vigan y estamos seguros que bajo su direction intelectual, moral y religiosa, dicho Seminario dara optimos frutos a la Iglesia Catolica en Filipinas. Teodor a Messa JLa. EL GENESIS nos revela que despues de haber creado al hombre Dios exclamo: “No es bueno que el hombre este solo demosle una companera”, e infundiendo en Adan un suefio misterioso formo Dios a la mujer de una costilia del hombre. Al despertar Adan de su sueno hallo junto a el a la mujer y al verla tan bella axclamo, “Esta es came de mi came y hueso de mis huesos”, es decir es un ser viviente de mi misma naturaleza, y en aquel mismo instante, Dios comunicandose con ellos les nombro reyes de todo lo creado y procreadores de la especie humana. Vemos pues que del hombre creado a su imagen y semejanza el Creador formo a la mujer. iDe ahi se desprende la superioridad del hom bre sobre la mujer en su origen? No, la sujecion de la mujer al hombre tuvo su origen en el pecado original, cuando Dios condend a nuestros primeros pa dres los trabajos, a las enfermedades y a la muerte, y al mismo tiempo dijo a Eva, (que culpaba de su caida a la serpiente) “por haber escuchado a la serpiente y seducido al hombre a la desobediencia, quedas desde hoy sujeta a la autoridad del hombre y seran mayores tus sufrimientos”. Pero Dios no abandono al hombre en su caida, en su infinita misericordia el Creador maldijo a la serpiente y le dijo, “Has vencido hoy a la mujer y por ella ha entrado el pecado en la tierra, pero dia vendra en que una mujer quebrantara tu abeza dando el Salvado al mundo.” Ilegada la plenitud de los tiempos crea Dios la mas bella criatura en la persona de “Maria” y preservada de toda mancha el Padre la elige para ser la madre de su Hijo divino y la esposa del Espiritu Santo. Y el Verbo habito entre nosotros, y en el Nuevo Testamento Jesus santified en el Sacramento del Matrimonio la union del hombre y de la mujer en vinculo indisoluble que solo la muerte puede romper, pues como dice San Pablo quedan hechos “una sola came”. La mujer queda dignificada en el Nuevo Testamento como unica esposa, companera del hombre y madre de sus hijos, y aqui es donde empieza la influencia de la mujer cristiana en la vida social, porque la familia es la base de la sociedad. El hombre sigue siendo el cerebro de esa sociedad pero la mujer el corazdn. Fisicamente el hombre es mas fuerte; en los problemas de la vida resuelve el hombre con decision, la mu jer con su intuition, con sus refinados sentimientos, en una palabra con su amor; y si alguna vez se han de enfrontar grandes crisia en la vida co mun del hombre y de la mujer esta es la mas fuerte iPorque? Porque la mu jer es todo sentimiento, mas dada al sacrificio, y el sacrificio es el crisol que purifica y fortalece. La mujer no vive para si misma vive para cuanto la rodea, ella se entrega gustosa al sacrificio porque no mira los medios sino el fin, el futuro mas que el presente y se complace pensando que de su sumision al sacrificio puedan brotar grandes beneficios para los que ama. La mujer tiene tan vivo interes por to do lo existente, que parece como si el Creador la hubiese nombrado guardadora de la vida; y segun nos dice el Muy Rvdo. Fulton Sheen, “En sus brazos recibe el primer aliento la vida y en sus brazos entrega la vida su postrer suspiro.” La Historia nos demuestra cuan grande fue la influencia de la mujer en los grandes hombres, y podriamos afirmar sin temor a equivocar—nosque en nuestro difunto Presidente Ramon Magsaysay, su esposa fue sin duda la fuerza callada que le impulso al exito y al bien durante su vida, porque la mu jer mueve al hombre hacia ella, y mas tarde le sostiene y anima en sus gran des empresas, por medio de su admira tion, de su confianza y de su amor. Pero la mujer no debe olvidar que toda la consideration y exaltation con que se la respeta y venera en nuestros dias la debe a Maria Santisima, la mujer por excelencia, que al decir de Donoso Cor tes, “Es tan pura perfecta y excelsa Maria, Que el Padre la llama hija, el Hijo la llama madre y el Espiritu San to la llama esposa.” Nosotros la llamamos tambien madre, porque por ella nacimos a la vida de la gracia, y la mujer imitando a Maria debe procurar que en la vida social y politica de nuestra amada patria se note la influencia de la mujer catolica, luchando por la fe de Cristo, con su action con su ejemplo y con su ayuda, lo mismo que Maria Santisima ayudo a los apostoles en la propagation del Cristianismo para que la luz de Cristo brillara entre los hombres. Por Teresita T. Vergara Page 31 CHRISTMAS ISSUE, 1959
Date: 1959
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