Abajo Los Gobiernos!

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Title: Abajo Los Gobiernos!
Language: Spanish
Year: 1924
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Fulltext: Febrero ESTUDIO 23, 1924 1 ¡ABAJO LOS GOBIERNOS! ADIE crea que nos hayamos convertido al anarquismo, y que por ello gritemos entusiasmados; ¡A bajo el Gobierno!, ¡Viva la anarquía! A Dios gracias, tenemos aún en la "mollera" dos centímetros cúbicos de sesos y en ellos algo de materia grisácea, elemento ·indispensable para que un hombre pueda asegurarse que está en sus cabales. Nos vemos obligados a poner ese título, porque él expresa mejor que ningún otro el ideario socialista, en relación con los gobiernos. Hace meses que, por un capricho de la fortuna, que .en cristiano se llama providencia, aunque haya escritores que plumean en revistas y diarios católicos que no se ruborizan de llamar a grito pelado a la buena o mala estrella, a la adversa o próspera fortuna, al hado despiadado y a las piadosas ninfas protectoras, dimos comienzo, bien cerca hace de s.eis meses, a un "trabajillo" de vulgarización sobre las ideas cristianas acerca del origen del pode-r. Bien pronto hubimos de derivar, y dimos por empezada la tarea de estudiar las objeciones que a esa teoría suelen oponerse. Y andando el tiempo y vfaiendo los sucesos a "sucederse", como era muy natural, nos abocamos con el socialismo, último y más poderoso enemigo de toda idea cristíana y más que de alguna otra de las ideas cristianas del orden social y en el orden político. ¿Qué piensan los socialistas sobre el origen del poder? Pues no piensan nada. O para ser más claros; no creen en lo que solemos entender comunmente por poder. Por poder entendemos los organismos encargados de la dirección de la sociedad hacia un fin común; todo ello lo decimos en términos más claros y precisos con sola la palabra Gobierno, que puede tener y de hecho suele tener tres funciones, que hoy dividen a todo Estado o Gobierno moderno, en tres ramas: poder ejecutivo, poder judicial y poder legislativo. Bueno; y a lo que estamos. El buen socialista no cree en el Gobierno y por lo tanto s.e preocupa poco ni mucho de dónde viene. No cree tampoco en Dios, y por lo mismo le tiene muy sin cuidado que sea o no la fuent.e del poder. ¿Que todo eso es absurdo y que va contra la experiencia de cada día que nos fuerza a reconoce1· la existencia de hecho de gobiernos, que ejercen los poderes legislativos, gubernamentales y judiciales? Pues; al socialista, "plin". Sufre pacientemente las que él llama trabas tiránicas de la sociedad y trabaja en las sombras unas veces y otras a cara descubierta y a plena luz por destruir y derrocar a los gobiernos, y espera confiado que el día de la justicia se· aproxima. Oigamos unos parrafitos de Bebel, que dan motivo para estar meditando medio año por lo menos. "La propiedad individual crea necesariamente intereses antagónicos en el s.eno de la sociedad. Aparecen oposiciones de clases y de Estados, que provocan fatalmente las luchas de clases entre los diversos grupos de intereses, y amenazan la pr.esente organización social. Para dominar a los adversarios del orden existente y proteger a los propietarios amenazados, hace falta una organización que 1·echace estos ataques y legitime y defienda la propiedad". (Bebel "Die Frau" 340 y siguientes). De modo y manera, amables y pacientísimos lectores, que .en último caso el gobierno, para Bebel, al menos el gobierno que ahora tenemos y el que la humanidad ha tenido hasta el presente, no es ni más ni menos que .el resultado de un "cambalache" .entre los miembros de una clase social para "fastidiar a los de otra". Es "una organización para rechazar los ataques del proletariado y para legitimar y defender la propiedad. ¡Apañados estábamos si ello fuera cierto! Mas sigamos copiando. "Esta organizacwn, que de:fiende y legaliza la propiedad es el Estado. Por medio de las leyes garant-iza a los propietarios la posesión de sus bienes, y una vez consolidado el orden, juzga y castiga a los que se niegan a reconocer la santidad de estos dogmas. En consecuencia, según su propia naturaleza, el interés de los propieta1·ios dominantes y el interés del poder político son siempre conservadores. La organización del Estado no varía más que cuando lo exige el interés de propiedad" (!bid.) De donde sacamos en consecuencia que el Gobierno es algo así como la junta directiva de un banco que no s.e muda sino cuando los negocios de la institución andan de capa caida, como los de ciertos bancos de por acá, que, según malas lenguas, no caminan muy sobrados de jugo monetario. Filosofando un poco-¡no hay que asustarse!-pronto llegaríamos por el camino de Bebel al contrato famoso d.e Rousseau, de que tantas veces hemos hablado. Sólo que para el uno los contratantes eran hombres salvajes que se unían para deponer sus armas y viv'ir en paz, siquiera les saliera la "nuez cocona", pues lejos de conseguir esa paz, lo que hicieron los desgraciados fué enemistarse unos con otros más y más, perder aquella "santa" libertad que tenían de triscar "como jumentos en prado verde", según frase típica de Fr. Apolonio, mi gran amigo y crónica viviente de hechos picarescos; y para el otro, Bebel, eran hombres ricos "conchabados" para fastidiar a los pobres, y tener al trabajador sometido a la dura esclavitud del capital. ¡Bien tontos fueron los pobres que se dejaron "engatusar" y no protestaron siendo los m6-s, y que disponen de más fuerza! ¡Si t.e digo, Juan, que estos socialistas discurren que e.s un gusto! Pero vamos adelante, que es tarde y viene lloviendo. Oigamos otro poco a Mr. Bebel: "Siendo, pues, el estado la organización necesaria para un orden social, fundado en el predominio de unas clases sobre otras, ¡dale con el temica ese!-p.erderá su razón de ser y desaparecerá desde el momento en que la desaparición de la propiedad individual suprima los antagonismo.s de clases. El Estado irá desapareciendo lenta y espontáneamente, a medida que vayan suprimiéndose las relaciones de la soberanía, de la misma manera que desaparecerá la relig·ión cuando no haya cr.eencias en seres sobrenaturales o en fuerzas suprasensibles dotadas de entendimiento" (lb.). Otro parrafico y cerramos este artículo. Paciencia, lector, ten paciencia y oye un poquito más, que puede ser que lo siguiente te interese sobremanera, pues tal vez eres empleado, o ejerces una carrera, y en el futuro estado socialista no ha de haber ni empleos ni carreras, ni cosa que se lo parezca. "Con el Estado desaparecerán tambien sus representantes, ministros, parlamentos, ejércitos permanentes y gendarmes, tribunales, procuradores y mandatarios políticos y judiciales, empleados de prisiones, empleados de aduanas y recaudadores de contribuciones; en una paVol. III 11 -:. Núm. 60 Febrero ESTUDIO ®··-----·-·-·--·-·~--~--· 23, 1924 ~·@ labra toda la maquinaria política". (Bebel "Die Frau", pag. 405). Y como si aun ello fuera poco viene a remachar el clavo su discípulo· Dietzgen, quien nos asegura que ni distinción entre buenos y malos habrá en el futuro estado socialista. Todos seremos unos santos y unos sabios, o unos idiotas y unos perdidos "Los imbéciles y b.ellacos-la fraseología no puede ser mas expresiva; y conste que trCitducimos del alemán d-irectamente y atenuando las frasesllaman a esto el "evangelio de la nivelación brutal; pe1·0, por el contrario, el que conoce a los padres de nuestrw Iglesia sabe muy b·ien que las actuales jerarquías sociales, la diferencia entr.e grandes y pequeños, buenos y malos, discretos y necios, tiene como exclusivo objeto establecer privilegios para mantener el pueblo en la más degradante esclavitud (Dietzgen: "Religión des· Sozialdemokratie") Y como anillo de oro que cien·e estas citas tan "guapas", ahí va la última, que tampoco tiene desperdicio y que es nada menos que de Liebkcht, a quien supongo conocen los lectores de ESTUDIO, pues dió no poco que habla1·, cuando la revolución de los Espartakos en Alemania a raíz de la proclamación de la república. El Estado organizado, o mejor dicho, suprimido, "será el estado de todos para todos; la sociedad organizada con rectitud y justicia, la institución universal, que asegurará la felicidad y la educación, la comunidad fraternal de hombres libres con iguales derechos y consideraciones" ( W as die Sozialdemokraten sind und was sie wollen). Y aquí y como punto final se nos viene a la boca aquel adagio alemán que dice "Endlich, ich bin gebor.en" ¡Al fin, he nacido! antes de que tal estado de felicidad sea un hecho. Por ello me felicito y felicito. a los lectores, pues los rusos y alemanes, que yá saben que chanzas tiene el estado socialista, no están muy contentos que digamos. Ni, tal vez tampoco tú, Lecto1·, de la lata soberana. que te estoy dando "FILAD ELFO" r~~VAifN~.-~~O~~~& AGAN ABOGADOS Roxas Bldg. 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