Limaduras
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Part of Estudio
- Title
- Limaduras
- Language
- Spanish
- Year
- 1923
- Rights
-
- Fulltext
- Mayo ESTUDIO -El ( ·anlt>11al .\lereier. en re- Es deeir. ;, porque medios, adap('Í.e11tt• earta past.oral. estudia tados a su profesión pueden los los fur11lamentos racionales dr la escritores católicos llegar al gran ;H'('Jon c·otúlicH '" los eatólico~ público. ganarlo para sus ideas. egipt'.ios. ya lo lHm~os Yisto. nos ele y hacer que las doctrinas de la 111ul'strn11 con el ejemplo el modo Igtesia sean el cauce por donde dP trad1wirla c•11 hechos. La Doc- marche la ciYilización moderna 1 trina y PI ejemplo la teoría ~- la El simple enunciado de la tesis, práctica son dos pnntos de ca- propuesta a las deliberaciones de pital importi1rn•ia mereeedores <le la referida asamblea, prueba qnP ,;rr registrados t>n la serie de ar- los pensadores europeos estiman tículo q111· \"t•nimos Pscribiendo. la doctrina como factor impor-Los part'•ntesi", si no son muy tantísimo en la dirección dt>l brnes. entor¡wcen la marcha del munrlo. Es una ley psicológica. pensamiento. rubricada por la historia, que las -El artíclo anterior y el pre· acciones del homhrt> nacen de sus sentP. coqstituyen un paréritesis convicciones y que los hechos respedo de la organización inte- son expresión de las ideas. rior a q11P habíamos lkgarlo en el -Prescindir. en la acc.5ón caanúlisis c1t'l proyectado congre- túlica, dP la metafísica como de so: pero. atendida la finalidad su- 11lgo inaccesible al pensamiento prerúa dt' nuestro modesto traba- moderno. no es 11t:>gar que las jo en pro dr la aceión católica, ideas goern de p()(ler dinámico soPstán íntimamente enlazados con hre la trama dt:> la vida hnmanH. la ide11 madre de la cuestión. -No es posiblP tener un conTienden a crearlH un ambiente de ,~l'pto adecuado de la acció11 casimpatía. ttílica hn buscar sn raigampre -Los heehos mPreeen ser pon- en las alturas ele la metafísica. <!erados; su carácter práctico les lo comprendió Pl insigne Primada un rnlor demostrativo inapre- do <le Bélgica. al comentar la ei11ble. Las teorías generales, Encíclica Ubi anano Dei sobre ac. las <loetrinas metafísicas. están eión católico-social. No se limita mandadas retirar del mercado de el sabio Purpur11do a una labor los valores positivos por la mo- expositivo y diYulgadora de la derna Pedagogía. magn¡¡ Encíclica entre sus fieles; -Sólo una pedagogía enteca, 111 penetración de su espíritu le defieientl·. acéfala. puede preco- hace remontarse al examen de los nizar PI imperio absoluto de los gr11ndes principios de donde dehechos ~· excluir las doctrinas riv11 111 cloctrin11 particular. para sélidamente racionales. Sin prin- cerrar definitivamente el paso a "ipios trascPn<lentes. no hay edu- esa falange de católicos que se <·aeión intelectual posible. Y la creen exentos de la obligarión rle educación moral. que se resumf' trabajar por el triunfo social de Pn la formaeión del carácter, en- las doctrinas twangélicas. ")fo traiia neees11riamente la existen- pernrnnezoáis aislados, dice. No cia ele un ideal. nutrido por con- os basta preocuparos de vuestra ,·iceiones. cu:rn existencia es ab- s11lvaciór1 personal; os debéis tams11rda. si no a1T11iga en las pro- bién a vuestro prójimo. Quizá fum1idacles r1el objeto propio de >'t' os ha dicho con c1emasiada frr. la metafísica. en la realidad on- cuencia que estáis en el mundo tológic11 de los seres. Una peda- para salYar n1estra alma o para gogía que no se armoniza con las merecer. por una conducta indivi. tendenci11s r energías nativas dual irreprochable. la felicidad del hombre. no merece el nombre del Paraiso. Esto no es verdac 11ugusto dt> '"Ciencia rlr la Educa- clero. Estáis en el mundo para eión." llar ¡doria a vuestro Criador: -Para la Hcción católica. nos para cumplir. en todas las cosas . int .. resan. preferentemente. los imitando cuanto os sea posible la hc•ehos. 1wrfección de los elegidos, la vo-Los hechos. '" las doctrinas Juntad santísima de vuestro Paq11t> los t:>ngP11dra~. La obra de rht> eelestial. Primero la glori11 las "~Pman11s rlt:> es<'ritores cató- clP Dios. sn rf'inado. su vohmtad. lic·os"' hPndr<'ida por las soberanos aquí. r11 pste mundo v en la eterPontífif'f's ·'. sP pl't>para para eP- nidad. Después, n~estra salYai>brnr la 1c·1·cera LIP la serie. en "'º"· 1111estra felicidad e1t nues ~a que sp. estudiará el tema úni. tr11 en Cristo. en su unión c<iü: con Dios. En la Iglesia, su "Del pensamiento a la acción". su Persona divina y en su Cuerpo ~~~--~~~~~~~~~~~~--='-Vol. I. .-626, 1923 lllÍstico. debf>is ponf'r n1estra$ prirnrras 11111hi(•io11rs. Si no lo hací•is así. sel':·is 1·atí1li<·os de nombre. pero indiYidualist<1s de t>spíri. tu. Y este egoismo espiritual poi sn rnPnos bajo ~· menos culpabl» cptt:> el dPl orgulloso. el volnph~o. so o el a \'aro. no es mr.nos ego1s mo. Ue rsta cstrPrlrn ,.;olidariclad. qnP !mee• di' la f.g-lesia un cuerpo y un Pspírit11. brot11 la a~ción C'atóliea. no eomo llamamiento dirigido a unos pocos. sino c01~0 obra colediYa salida dPl seno n11s· mo ele la Esposa de Jesucristo. bajo el cuid11do de sus jerarca:,, legítimos. Por eso el Papa levanta su YOZ '" dice: ''Obispos, pastores del rebaño, organizad rn niestras diócPsis y en vuestras parroquias. 111 acción catMie.a: las institucimws y las obras qur 1di;1r!•a PstP 11omh1·p mP son partit•1ila1 mPntP q11Prirlas. ,. La ac1·iélll c•atúlica ps la partit·ipació de todos. inel11xo dt• lm· laicos. en el Pjercicio rlt>l apos· t olad o. q 11e por rlerecho divino ¡wrten<'<'P al Obispo. Todos son irn·it11cios ¡¡ prPst11r al Obispo su .. 01H'urso: sac·1•rdott:>s. religiosos. rwrsonas dP mundo. sin d istineión clP sPxo. <l<' Pelad. de condición ·speial. ~o hay nadie que no JJ11rcla y. por consiguit:>ntP. que uo deba tomar parte en •este irn pulso del apostolado: porque 110 ha~· nadie que no pueda orar. t1 abaj11r. sufrir: nadif' que -no spa llamado a subir más alto. a 11111rsp más pstreehamente con Dios. a santificarse más. l;a lrnica coi;a que el Papa os pide, r:wro PsPucial. es que. por un acto de fe católica y de piedad fi. lial, 1máis n1estras personas j. 'uestras obras a la Iglesia, a la i1•rarq11ía eclesiástica, a vuestro ()hispo y por él. al Ohispo de los Ohispos, al Soberano Pontífice. \'icario de Xuestro Señor Jesu tristo. '' -Es dificil hablar con más pro funda claridad de ull asunto tan delicado como importante. Visla la acción católica desde donde la • contempla el Cardenal Mercier. aparece entronada. directa p inmediat11mente. con el fin supr'em.o 1nra que hemos sido criados. Lo~ c·atólicos filipinos debiéramos rel"'Pxionar sobre las obligaciones 'il!P ])py¡¡ 11parejadas la ohra del :1 postolad-0. cristiano. ~Debiéramos reflexionar. unirnos y obrar. E. L. FERREIRO. No. 21