El Misionero

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Title: El Misionero
Issue Date: Año IX (Issue No. 2) Julio 1934
Year: 1934
Language: Spanish
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extracted text: A -·o IX, :'\o. 2 JULIO 1934 SCHOOL. PRESS . BAGUIO. ~. MONS. OCT AVIO VANDEWALLE, C. l. C. M. Nombrado Prefecto Apostólico de la ProYincia Montañosa el 14 de Julio 1933. ¡AD M ULTOS ANNOS! EL MISIONERO Organo de los r.lisioneros del Inmaculado Corazón de Maria (PP. de Scheut) en la provinci1 Montañosa. Islas Filipinas Publicación Mensual Editor-REY. JOSÉ DE SAMBER, P.O. Box 8, Baguio, Islas Filipinas Administrador-Rev. JOSÉ DE SA!\IBER, P. O. Box 8, Baguio, l. F. Publicistas-THE CATHOLIC SCHOOL PRESS, Baguio, Islas Filipinas. Suscripción Anual-PI .00 Filipinas. -$1.00 Estados U nidos y Países Extranjeros. Suscripción perpetua:-PlS.00 Filipinas -$15.00 Estados Unidos y Países Extranjeros. Sírvanse notificar inmediatamente a "EL MISIONERO" cualquier cambio de dirección. Todos los cheques, giros postales y correspondencias se enviarún a: "EL MISIONERO" P. O. Box 8, Baguio, Islas Filipinas. Registrado en la Oficina de Correos como Correspondencia de 2 Clase Baguio, Sept. 27, 1927. 1 i T extbooks . . . 1 1 i i 1 1 1 f or Catholic Schools and Colleges 1 The 1 Associated Publishers i 430-432 Rizal Ave. 1 Manila 1 1 1 1 1 1 1 1 i 1 1 1 1 i j i ·-·-·--·-----4-t-·-·• Favoreced a Nuestros Anunciantes 1 '~ . 1 _.,.~ Mejor Protección para construcciónes de Madera y Metal Las construcciones de madera para este país. Su elasticidad y son atacadas por insectos destructores, como tambien por los elementos, que causan su deterioro. Las superficies de metal están sujetas a la influencia de los elementos que producen su oxidación. En ambos casos su duración se acorta considerablemente. Protéjalos con la Pintura de Alquitrán. Sus propiedades penetrantes é insectífugas constituyen un ideal MANILA GAS adherencia hacen innecesario el repintar las construcciones por la protección que presta durante largo tiempo. 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N O HA Y duda: los tiempos actuales son difíciles; a pesar de las relaciones que oimos y a pesar de los artículos que le~mos, anunciando mejoras en la situación económica mundial y profetizando que pronto la depresión universal se desvanecerá, sin embargo los meros hechos demuestran lo contrario. ¿Por qué no admitir francamente un sincero "mea culpa" y confesar abiertamente que estamos cosechando los efectos y las consecuencias de nuestras obras? San Pablo dijo que el fruto del pecado es la muerte. ¿Acaso no podemos llamar con este nombre esta depresión que está paralizando las relaciones financieras internacionales? ¿Por qué no ir derechito a las raíces de este mal universal investigando la fuente de la perturbación, la causa verdadera de la anomalía? Y entonces, sin engañarnos miserablemente, aplicariamos enseguida el remedio; sinceros para con nosotros mismos, nuestros prójimos y Dios, tomemos la medicina necesaria. Yo lo sé, V. lo sabe y todos los Cristianos verdaderos lo saben que la Santa Providencia guarda en Sus manos nuestro destino, que no podemos nada sin la ayuda del Dios todopoderoso, y que El solo puede cambiar la faz de la tierra, del mismo modo que la ha creado, con una sola palabra: "Fiat". Volvámonos a Dios, al Padre Celestial quien en todas Sus obras no busca más que Su gloria, y a la vez desea nuestra felicidad tanto temporal como espiritual. Reconozcamos nuestra entera dependencia de El y admitiendo francamente nuestra culpabilidad por falta de Fe en Sus doctrinas y de fidelidad a Sus mandamientos, pidamos humildemente Su perdón imitando el ejemplo del hijo pródigo; en una palabra volvámonos a la práctica de nuestra Religión y reestablezcamos nuestras relaciones necesarias Renueve su s14scripción ensiguida. 34 con nuestro Creador, con Nuestro Redentor, y entonces, sí, entonces solamente veriamos la depresión aliviarse y la crisis desaparecer de nuestros hogares, de nuestro país y del mundo. Estas lineas se han escrito para promover en los corazones de los Lectores un acto sincero de Fe viva en Jesús, el Hijo de Dios, Nuestro Salvador de ayer, de hoy día y de mañana. Este acto tan sencillo de Fe producirá infinitamente más alivio que los miles de discursos vanos propagados por el radio hasta los últimos límites de la tierra con el fin de hacernos creer que la crisis toca a su fin gracias a un sistema nuevo de manipulaciones económicas en el cual ni se menciona el nombre de Dios, ni se considera la actuación de la Santa Providencia en todas las cosas. ---~+--Un día el Señor dejando las playas de Galilea se embarcó para irse al norte de esta laguna y como iba alejándose de la tierra, miraba las ciudades poco a poco desvaneciéndose en el horizonte: Cafarnaum, Betsaida, Corozain; una tras otra estas ciudades Le habían rechazazado, entregándole a Sus enemigos. En la mañana del día siguiente, desembarcó en la región de Felipe, llegó a las fuentes del río Jordan y entró en la capital CesareaFelipe, así llamada por el Tetrarca en honor de Tiberio Cesar, su protector y patrono. Edificada en las ruinas de la ciudad antigua Dan, todavía se encontraba en Cesarea la cueva de Pan, tan famosa en los tiempos de los colonos Griegos y que por mucho tiempo se había llamado Panea. Pero ni estas reliquias del paganismo pasado, ni los esplendores más recientes de la Cesarea moderna llamaban la atención del Señor. No hizo más que pasarse por los suburbios del pueblo, prefiriendo buscar un sitio de descanso al pie del monte Hennon, en los valles donde las fuentes del Jordan siembran la región con una vegetación abundante de matas y la atraviesan con numerosos esteros. Entre otros hay un hecho memorable que para siempre ilustra esta región y sus bosques. Aquí, mientras el Señor oraba en la soledad, inopinadamente interrumpió Sus oraciones que eran su único descanso y llamó a Sus discí¡jlllos a los cuales habiéndose acercado a El, empezó a interrogarles diciendo: "¿QUIEN DICEN QUE SOY YO, EL HIJO DEL HOMBRE?" La contestación de los discípulos debió haber llenado de tristeza el Corazón de Jesus. Sus Apóstoles confesaban que hasta entonces ni iuno en Israel había reconocido a Jesús como el verdadero Mesías; unos, como Herodes, obcecados por su miedo, Le tomaban por Juan Bautista resucitado; otros creían que era Elías; otros más Le llamaban Jeremías. "Es el visionario", así sonaba la opinión popular, "que ha vuelto a nosotros para repetir sus lamentaciones." Sostenga un Catequista! Muchos se imaginaban que Jesús era algún Profeta nuevo, pero nadie había descubierto en Jesús lo que es de veras en cualquier tiempo. Aunque Sus obras maravillosas habían manifestado con evidencia que era el Mesías deseado por todas las naciones, estas habíanse desvanecido como algunos relámpagos en la obscuredad de la noche sombría; por toda la tierra de J uda, la Luz brillaba en la obscuredad y las tinieblas no la comprendían. "Y EN CUANTO A VOSOTROS'', continuó el Señor, "¿QUIÉN DECÍS QUE SOY YO?" Dirigida a ellos en el momento que el Maestro estaba lejos de su región natal, esta cuestión no era nada menos que una prueba decisiva de Sus Apóstoles. Simon asumió sin vacilar el examen; inmediatamente tomó la palabra en nombre de sus compañeros y dirigiéndose a Jesús contestó del modo franco que siempre le caracterizaba: "TU ERES EL CRISTO, EL HIJO DE DIOS VIVO." La Fe de Pedro, siempre alerta y viviente, tanto en medio del ronquido de las tempestades como ante la desaprobación de Cafarnaum, quitó ahora el velo que hasta entonces cubría· la Divinidad del Salvador y subiendo hasta por encima de la humanidad del Señor, Le .proclamó el Hijo de Dios, igual y consubstancial al Padre, es decir: Dios mismo. Escuchando la contestación y la ,profesión de Fe de Su Discípulo, 35 Jesús replicó: "Bendito eres tu, Simon, hijo de Jonas, porque ni la carne ni la sangre te han revelado ésto, sino Mi Padre Que está en el Cielo. Y ahora Y o te digo: Tu eres Pedro (una peña) y en esta Roca edificaré Mi Iglesia y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella. Y te daré las llaves del Reino del Cielo y todo lo que desatares en la tierra, también será desatado en el Cielo." Estas palabras conferían al hijo de Jonas la Supremacía y establecían sobre él la obra maestra de Jesús el Cristo-Dios-Hombre, que es Su Iglesia, la Iglesia Católica, transmitiendo a la vez a los sucesores de Pedro el don de la infalibilidad y los demás privilegios. -e;c¡)~En estos días cuando el mundo está sacudido y temblando, la Fe en el Señor, Nuestro Salvador, y en Su Iglesia se ha obscurecido en los corazones de muchísimos, quienes, desilusionados .por haber puesto su confianza en el becerro de oro, se quedan ahora espantados ante el hecho de la inhabilidad y la impotencia de este mundo materialista. iHa, ha, podían pasarse sin Dios! jlban a demostrarlo! Querían pasarse sin Dios porque Sus mandamientos constituían un obstáculo a su progreso en hacerse dinero. Su Iglesia, esta institución de moralidad anticuada, a lo menos debía ignorarse y hasta perseguirse, porque entre su doctrina Divina y la necesidad de una libertad siempre creciente de concienLas Misiones necesitan Capillas 36 cia, nunca podía reinar la "bonne entente" la paz. "Hijo mío, harte con dinero, harte honestamente si puedas, pero harte por todos los medios posibles", es un refrán muchísimo más facil a llevar a cabo en el comercio moderno que el otro que nos vino del cielo: "no hurtarás." Y poco a poco los hombres se han apartado del camino de la justicia: Rusia, Méjico, etc., etc., uno tras otro estos gobiernos han rechazado a Dios, Le han abandonado y entregadose a Sus enemigos. Y si otros paises no Le han renegado abiertamente, lo han hecho sin embargo en la famosa Liga de las Naciones, en las Conferencias sobre la paz y el desarme, y están haciéndolo prácticamente todo los días por su actitud en su modo de gobernar. ¿Y el resultado fatal? Como la torre de Babel, sus riquezas querían ensalzar hasta el cielo. ¿Para qué y a quién debían temer? ¿Acaso no eran ellos los dueños del mundo? .... Pero allá, más alto del cielo, el Todopoderoso se burlaba de sus intentos vanos e igual que hace siglos, cuando bajó de Su trono para confundir los soberbios constructores causando la confusión, así ahora, en estos últimos años, ha bajado de nuevo y con un solo gesto de Su mano omnipotente, toda la maquinaria del mundo financiero, se ha vuelto loca y en su locura ignorante se ha originado la terrible depresión actual... .. Y en medio del caos universal, de la inquietud general y de la desesperación, Jesús llama a Sus discípulos, los Católicos, de los cuales muchísimos se han apartado de El y otra vez les pregunta: "¿QUIEN DICEN QUE SOY YO, EL HIJO DEL HOMBRE?" Triste de veras es la contestación. Debemos confesar que hasta la fecha ninguna nación, ningún gobierno ha reconocido que el alivio se debe buscar en Dios, por medio de una vuelta general a la observancia de los mandamientos y a la práctica fiel de la doctrina de Cristo, Nuestro Salvador. Y aúnque algunas maravillas estupendas declaren manifestamente cómo reina Su Providencia, éstas no son más que algunos relámpagos que brillan un instante en las tinieblas sombrías de la noche; en el país del mundo, la Luz brilla en medio de la obscuredad y la obscuredad no La comprende. "Y AHORA VUESTRA PARTE", pregunta el Señor, "QUIEN DECIS SOY YO?" Dirigida 'ª nosotros en estos tiempos difíciles, esta cuestión no es más que una prueba decisiva de nuestra le-altad, de nuestra creencia incondicional en El. Igual que Simon Pedro, asumamos el examen sin vacilar. Tomemos la palabra ahora mismo y con la franqueza de nuestros antepasados que así nos han educado, y declaremos en nombre de todos nuestros hermanos en la Santa Fe: "TU ERES CRISTO, EL HIJO DE DIOS VIVO. TU ERES EL REY DE LOS REYES, EL QUE GOBIERNA EL CIELO Afiliese a los Cruzados de &mta Teresita Y LA TIERRA. DE TI DEPENDE EL BIENESTAR TANTO MATERIAL COMO ESPIRITUAL DE LOS INDIVIDUOS, DE LAS FAMILIAS Y DE LAS NACIONES. EN TI SOLO REPOSA NUESTRA FELICIDAD Y SALVACIÓN." Y escuchando esta confesión de Fe que brota de nuestros labios y de nuestro corazón, Jesús nos lleva por encima de las miserias de este 37 miserable mundo y conduciendo nuestras almas más allá de lo material y efímero, nos facilita Su plan de Su restauración que es el Suyo de ayer, de hoy y para siempre hasta el fin del mundo, diciendo: "POR ESO BUSCAD PUES EL REINO DE DIOS Y SU JUSTICIA Y TODAS LAS DEMAS COSAS OS SERAN DADAS POR AÑADIDURA." + ............................... .....,¡.. •;.~ ... ,,,.:· ... ~~l¡:~"OT'flTI'J. . :-·"" 'i. .- - ~,.: '-'" ..... - u.,.,-.,_ OS rogamos Señor abaolvais de todo vínculo de pecados laa al· maa de vuestros siervos : John Pelssers, Belgium; Alejandra Bisnar, lnopacan, Leyte; Electa Querol de Iriarte, Cebu, Cebu; Sra. lgnncio Villajuan, Manila; Por nuestro Señor Jesucristo que con el Padre y el Espiritu Santo vive reina por todos los siglos de loa siglos. Amen. + .............................. + Dehemos sent'.r siempre una gran Yeneración a la verdad, porque e,; la Yerdad la que nos libra de nuestras pasiones y nos conduce a Dios. ---·H·--La oración es la acción más perfecta y más divina de la que es capaz un a lma razonable. La oración es la acción para cuyo ejercicio el alma ha sido principalmente creada, porque sólo por la oración el alma se une con Dios. Por consiguiente de todos los deberes, la oración es el más necesario. ---~+--PerseYerad siempre y hasta el fin en el servicio de Dios; no os preocupais del lugar donde fallecereis, porque importa muy poco donde uno muera, si ha sido fiel a su Creador. ---~··1---Quien quiere adelantar en el servicio de Dios dehe cada día renoYar su vida. San Carlos. Rogad por las ,l/isiones 38 Una lnauguracion •ALEGRÉMONOS en el Señor porque "ha !hecho ' cosas grandes" en favor de la Misión de la Prefectura Apostólica de la Montañosa! Acaba de abrirse otro convento para Madres, en el pueblo de Sabangan, de la subprovincia de Bontoc, con 1,800 habitantes en el centro y 4,000 en sus barrios. El día 22 de Mayo siempre será memorable en los anales de la historia de Sabangan. ¡Adveniat Regnum Dei! Tuve el insigne honor y a la vez la gran satisfacción de acompañar a Sabangan a nuestro R vdmo. Prefecto Apostólico Mons. O. '¡..¡ andewalle y de asistir a la solemne inauguración y la tomaposesión de las Madres Canonesas de San Agustín. El "mountain trail", o sea el camino directo entre Baguio y Bontoc estando cerrado al tráfico, debido a las lluvias excepcionales de estos días, pasamos por Tagudin y llegamos a Sabangan en dos días habiendo recorrido una distancia de unos 180 kilómetros. Era la víspera de las grandes solemnidades. Antes de proceder en mi relato, que me sea permitido expresar mi admiración del convento espléndido para las Madres construido por nuestros Hermanos Pedro y Gentil. El edificio puede figurar al lado de alguna avenida de la capital y habla evidentemente de los grandes sacrificios pecuniarios y físicos del Misionero de la localidad, el Rvdo. Padre A. Deldaele. Cuando aquella noche algunos morteretes hicieron vibrar los ecos de las colinas ordinariamente tranquilísimas de la comarca, parecían .unos augurios favorables de la alegría general con que los habitantes al día siguiente acudirían para dar la bienvenida más cordial a las Madres en su nueva viña del Señor. Mayo 22, a las 8:30 de la mañana, diez Reverendas Religiosas venidas de Bontoc, bajaron del truck Estipendios de Misas son una gran ayuda frente a la población de Sabangan. Cinco Misioneros, acompañados de los alumnos de la escuela católica y de muchos habitantes de Sabangan, las esperaban para conducirlas en triunfo hasta Sl.l nuevo convento. Mientras la procesión se acercaba a la iglesia, bajando el senderito casi perpendicular que conduce al pueblo, el Rvdmo. Prefecto Apostólico y un servidor esperaban en la entrada del templo informados del avance de la parada por repetidos morteretes. Todos los habitantes se habían reunido en la plaza frente al convento y la capilla. "Y a vienen las Madres... Madres como en Bontoc y en Bauco... Madres que visitan y atienden a los enfermos ... que enseñan a los niños ... Madres ... " así mu.rmullaban entre ellos y sus caras ordinariamente tan serias y hasta severas, debido a las pocas consolaciones que encuentran en medio de sus duros cansandos diarios, manifestaban la alegría verdadem de sus corazones a )a vista de 'estos ángeles terrestres de una caridad celestial. Llegando a la puerta de la iglesia, el Rvdmo. Prefecto Apostólico les ofreció el agua bendifa y mientras se cantaba el Veni Creator les condujo al interior de la iglesia que pronto se llenó de bote en bote, centenares quedándose afuera por falta de local, pero desde donde también podían oir el sermón de bienvenida predicado por Mons. :Vandewalle que explicaba al pueblo el gran favor que 39 en este día les hacía el Señor. Durante el Te Deum que terminó las ceremonias en la iglesia pude observar cierta distracción de alguna tristeza o preocupación en nuestro P~efecto Apostólico en medio de la solemnidad. Terminado el acto en la capilla, se organizó una procesión de los Sacerdotes, de las Madres y de la gente dirigiéndose todos al nuevo convento. Una niña presentó a la Madre Superiora las llaves del edificio quien enseguida abrió la primera puerta. Bl Rvdmo. Prefe:to Apostólico bendijo la vasta casa y el dormitorio para niñas al lado del convento. Entonces la Madre Superiora abrió la segunda puerta exterior y en la entrada se observaba una estatua del Sagrado Corazón de Jesús adornado en su trono. Acto seguido el R vdmo. Prefecto solemnizó la entronizadón y consagró el convento y toda la población al Sagrado Corazón de Jesús. Cuando al fin invitó a los presentes repetiesen con él en alta voz: "Viva el Sagrado Corazón", yo también esta vez tuve mi pequeña distracción. ¿Los habitantes presentes, entre los ouales había bastantes paganos, contestarían y responderían a la invitación? iCuán bueno era en estos momentos el Divino Salvador para ellos! Y entre la muchedumbre había algunos Aglipayanos, porque aquí también Aglipay lha rasgado el manto inconsútil del Señor, pero la presencia de sus secuaces en las ceremonias Suscribase por un amigo 40 indicaba que pronto se arrepentirían. Efiectivamente al fervoroso llamamiento y después de algunas palabras ardientes, la gente a una sola voz contestó: "¡Viva el Sagrado Corazón!" Terminados actos tan imponentes, no tuve necesidad de preguntar por qué nuestro Rvdmo. Prefecto Apostólico fué distraído durante el Te Deum; hablando del Te Deum nos contó que había dres de Sabangan ya han empezado su labor evangélica que ni el Sacerdote Misionero puede realizar. El día de la inauguradón varios padres de familia prometieron mandar a sus hijos a la escuela de las Religiosas. Hasta ahora pocas niñas del pueblo estudiaban en la escuela Católica. ¿Por qué? ¿Acaso una mujer pagana no es una esclava, encargada del trabajo más pesado, día y noMons. Vandewalle bendiciendo la nueYa casa de las Madres a Sabangan. sentido cierta inclinación de añadir un triste "Miserere mei Deus ... " porque para la construcción del convento había contraido una .deuda de P2,800, pero pronto se consolaba al pensar que el Sagrado Corazón no faltaría en bendedr al dichoso pueblo de Sabangan y también su vacio bolsillo. Al escribir estas lineas, las Mache, en los campos y en el hogar? Entonces ¿Para qué debería estudiar una niña? ¿Para qué mandaría la madre a sus hijas a aprender a leer y escribir, mientras que puedan ayudarla en su duro trabajo? Y las Madres tendrán un fácil acceso a las mujeres de la población para convencerlas de la neSostenga el ejército de Cristo cesidad de educar Cristianamente a sus hijas y de mejorar de esta manera su triste suerte y estado. Hay que ver cómo en Bontoc las Religiosas cada Domingo llevan a la iglesia las mujeres del pueblo y cómo cada noche las enseñan la doctrina. La gracia de Dios es el primer factor en la conversión de un pagano; otro poderosísimo es la influencia de la mujer sobre su marido y su familia y como las Madres podrán con más facilidad y éxito convertir a las mujeres no hay duda que en Sabangan el Catolicismo y la verdadera civili41 zación han dado un paso gigantesco. Te Deum laudamus... Te alabamos Señor, porque pronto más y más habitantes de Sabangan Te conocerán y Te servirán, Te Deum laudamus ... pero: Miserere ... Ten piedad también e inspira a algunos Cristianos con la caridad de Tu Corazón amante para que, imitando el ejemplo de las abnegadas Madres, ellos también se sacrificasen algo, pagando la deuda y participando en los méritos de la labor evangélica de Sabangan ... Miserere ... ~~~~~·~~~~ La Semana de los Catequistas en Baguio EL primer factor en la conversión de un pagano como de todo bien sobrenatural siempre es la gracia Divina, porque Dios es el principio de todas las cosas; sin embargo para salvar a nuestra alma y aumentar más y más nuestros méritos, nosotros debemos cooperar con el Salvador y esta cooperación exige ciencia, convicc10n y virtud, que podemos y debemos aprender y adquirir: la ciencia de nuestra Santa Fe, la convicción de la existencia de un Dios infinitamente justo y de aquella eternidad que nosotros debemos por nuestra vida virtuosa preparar y embellecer lo más posible; virtud o fuerza moral para efectuar lo que nos dicta esta ciencia y a lo cual nos empuja esta convicción. Un hombre que ignora la doctrina y el amor de Dios no puede ser un Católico fervoroso. Un individuo que no medita casi continuamente las ventajas de servir a Dios y de sacrificarse por El durante su corta estancia en este mundo con el fin de ganarse la gloria más alta y la felicidad más grande en la eternidad, nunca vivirá una vida verdaderamente cristiana que consiste en tomar su cruz y llevarla, siguiendo a Cristo hasta el Calvario. Además el Cristiano, sabedor de las enseñanzas Divinas y an.sioso de conquistar más y más tePropague su Fe 42 soros celestiales, por lo mismo debe ejercerse en la observanda de los mandamientos y la .práctica de las virtudes para así adquirir mayor fa.cilidad y la costumbre o virtud de cumplir con las leyes Divinas y los consejos de Cristo con el fin de perseverar en el bien, de asegurarse el amor de Dios y .de conquistar más y más tesoros celestiales. Un Catequista verdadero debe ser hombre de ciencia, convicción y virtud, pues estando casi siempre lejos de su superior local, el Misionero, naturalmente seguirá las inclinaciones de la naturaleza que más bien busca la vida fácil. Por eso debe conocer a fondo la doctrina de Cristo para guiarse a si mismo y para poder comunicarla a otros, los pobres paganos quienes, debido a su profunda ignorancia y su falta de desenvolvimiento intelectual por no haberse instruido, exigen de parte de sus profesores y educadores un conocimiento más adecuado y los métodos de enseñar más adaptados a su poca capacidad. El Catequista debe ser un Cristiano de convicción sincera sobre la nobleza y las ventajas de su sagrado oficio. Así como el Salvador y 106 Apóstoles debe sacrificarse continuamente procurando hacer el bien a otros; precisa.mente para llevar esta cruz cotidiana por los montes escarpados, .para trabajar en la viña de su apostolado, para penetrar el cerco espinoso de la ignorancia y hasta de la oposición pagana, debe ver y comprender todo lo sublime de su tarea sobrenatural, debe saber cómo el Creador le observa con todo el amor con que miraba antes a Su Hijo y a los doce escogidos; debe profundizar lo más posible todo el valor de un alma a ganar, de una conversión a lograr, de un bautismo a conferir, de sus sacrificios personales, de sus cansancios continuos en el servicio del Señor y por eso debe palpar cómo, trabajando para "los más mínimos de Sus Hermanos", aumenta la gloria de Dios en la tierra y la suya en el otro mundo. Estos pensamientos, grabados profundamente en el corazón del hombre, le convertirán en un Apóstol verdadero, en un Catequista sincero y no en un mercenario vulgar a quien no le importa el fracaso, o que huye al acercarse el lobo o se desvanece a la vista de alguna dificultad. Pero aun esta ciencia y esta convicción todavía no bastan para convertir al Cristiano en un Apóstol enérgico y trabajador. "Fabricando fit faber", la práctica o el repetido ejercicio de las virtudes también se necesita 1para que el hombre salga sólidamente virtuoso, es decir, estable y perseverante en evitar el mal y hacer el bien y todo esto con tanta mayor facilidad cuanto por la continuada práctica de la virtud habrá adquirido más fuerza y habilidad en eje'rcerla. Pera facilita:r a nuestros Catequistas más facilidades de estuUna suscripción anual; Pl. 00 diar, de convencerse y de convertirse más y más en Apóstoles y otros Cristos a imitación del Señdr Salvador, otra vez se han reunido, como es su costumbre cada año, esta vez en Baguio desde Abril 28 hasta Mayo 6. El Rvdmo .. Prefecto Apostólico, Mons. Vandewalle,'abrió la semana Catequística predicando los ,santos ejercicios de tres días que para los Catequistas fueron tantos 43 santos ejercicios; los Catequistas escuchaban cuatro sermones diarios pasando el resto de su tiempo en el silencio, meditando, leyendo y rezando. Después de un retiro ejemplar, el R vdmo. Prefecto Apostólico tenía el derecho de dirigirse a los Catequistas en la misa del Domingo 6 de Mayo al despedirlos, diciendo: estaba convencidísimo que en adelante más que nunca procurarían hacer el bien: La Semana de los Catequistas en Baguio. días de meditación y de silencio. Un Cristiano, sin embargo, como la naturaleza del hombre siempre tiende a relajarse en el servicio de Dios, necesita de vez en cuando, igual como el reloj que se debe dar cuerda, nueva fuerna, es decir nuevos motivos que conduzcan a esfuerzos supremos. Tales fueron el fin y los medios de estos el bien a otros y el bien a si mismos, el bien que contribuirá grandemente a su santificación propia mientlras se sacrifican por la salvación de sus paisanos, cooperando con el Gobierno en la civilización de los .paganos y haciendo así verdadera obra de patriotismo. Después del retiro, los R vdos. Padres Fr. LambreC'ht de la miU11a suscripción para toda la fJida; PlS.00 44 sión de Banaue y G. Hanston de do sus llagas y úlceras, procuranLa Trinidad expusieron cuatro do enseñades al mismo tiempo. horas al día las verdades esencia- También en estas conferencias se les a enseñar a los infieles y los admiraba el trabajo de las Relinuevos Cristianos, esforzándose giosas, yendo a caballo a los en cada lección a inculcar en su barrios, instruyendo a las niñas y auditorio los principios de una las mujeres, vendando heridas, vida cabalmente cristiana que arrancando dientes de los paciencompelan a uno a hacer acción tes, etc... Se veía el Catequista católica. Entre las lecciones uno acompañando al Padre Misionero, de los Catequistas procuraba dar reuniendo la :gente, ayudando a el ejemplo más perfecto de presi- los enfermos, instruyendo a los dir a las reuniones dominicales en agonizantes, bautizando .ia un pelas capillas de las estaciones de queñuelo en su última hora, etc ... misión. Lástima que no todos los OatóliAntes de terminar esta semana cos puedan presencitalr una confeCatequística, un examen sobre la rencia parecida; sin embar.go asisdoctrina de los diez mandamien- tió a una de ellas S. E. el Señor tos de Dios y de los cinco precep- Murphy, Gobernador General a tos :de la Santa Iglesia, demostró quien se le ofreció su retrato esculcan evidencia que nuestros Cate- pido en madera por un Igorrote qaistas son sabedores de la mate- de la Mon11añosa, que h't1ce poco ria que deben enseñar. era un pagano pasando su tiempo El Sabaido 5 y Domingo 6 de libre en hacer pequeñas estatuas Mayo, el Rvdmo .. Prefecto expuso ·grostescas pero que se ha converen una conferencia con muchas tido y con alguna dirección ha 'proyecc'iones las inmensas dificul- 'Podido hacer las muchas escultutades con que tropiezan los Mi- ras que se admiran en la iglesin de sioneros de la Montañosa en su Baguio. De este retrato, el misministerio diario. Se les veía en mo Gobernlador General dijo que sus jornadas por los montes deba- era una obra verdaderamente arjo de un soi ardiente o en una tística y el mejor retrato esculpido lluvia torrencial, atravesando ríos de si mismo que jamás se había de va1rios :modos, subiendo los hecho. Que se ofrezca a los posenderos escarpados de las coli- bres paganos de la Montañosa la nas, para descubrir en ~l barrio a oportunidad, y ellos también se donde llegaban que los habitantes convertirán en buenos Cristianos; estaban casi todos ausentes ha- que se les facilite la debida inbiéndose ido a sus campos. Se strucción Cristiania y se pondrán les mostraba dentro de las soro- al nivel de alta civilización de sus brías casuchas de los Montañeses, hermanos del valle; que se les cuildando a los enfermos, limpian- .ayude y entre ellos se encontrarán AL "THE LITTLE APOSTLE" hasta artistas e intelectuales como entre sus vecinos más privilegiados, pero que se les ayuden cuanto antes los que por amor al Salvador y por el bien general _de la patria son los más llamados a socorrerles. Y a los Misioneros, Sacerdotes y Religiosas y Catequistas, les asisten con cuerpo y alma; ¡que vengan los otros! Aquí, amantes de Dios y de la patria, está vuestra oportunidad de hacer algo grande, algo suhlime en bien 45 de vuestros hermanos y de la patria. Si quereís un país enteramente Católico, si deseaís borrar d~l mapa el nombre de "tribus non-Cristianas'', cooperad con los llamados divinamente a repartir ciencia, convicción y virtud. La civilización de los paganos exige sacrificios, pues que se hagan: es por Dios y la patria, significan un patriotismo verdadero y una recompensa eterna; aquí se presentan oportunidades únicas. __ ,rep-En la Choza de Tchifeng (FIN) Tchifeng, extendido como una causar la miseria más negra a los masa inerta en una cama blanca y suyos que iba a dejar sin sostén. limpia, consolado por los conti- Natural que insistía en volverse a nuos cuidados de las Madres que casa, el hogar antes testigo de su le parecían otros tantos ángeles felicidad y ahora de infinitas de caridad, a principios mejoró un angustias presentes y futuras. tanto; lejos de la vista de sus hijos Tan pronto como los paisanos del famélicos, de su esposa en lágri- barrio se enteraron del legítimo mas y también de sus verdugos deseo de Tchifeng, pronto se fuesanguijuelas, no sentía tanto la ron al hospital llevand.o una manansiedad y el dolor, pero el mejo- ta y un asta; depositaron su víctiramiento no era más que de algu- ma en una hamaca improvisada y nos momentos; pronto le asaltaban se marcharon alegres en dirección de nuevo las ideas más sombrías de su barrio sin preocuparse de la primero al dormirse y después en incomodidad del paciente, únicasus insomnios. Lo sentía perfec- mente pensando en nuevos sacritamente: iba a morirse. Pero ficios y otros festejos al costo de siendo un padre de familia, su su carga humana. Pero la muerte amor para con sus hijos le empu- misma tuvo más piedad de Tchijaba a volver a casa para darles feng que sus hermanos paganos. sus últimos consejos y su bendi- Tan pronto como el paciente llegó ción paternal antes de separarse a casa, sus ojos empezaron a rede ellos hasta la eternidad, una volverse desatinadamente en sus vida mejor para él, pero que debía órbitas. Tchipang sollozaba amaro a "EL MISIONERO" 46 gamente y sus hijos, al ver las lágITimas de su madre, lloraban a su lado. ¡Pobres pequeñuelos! Guardad vuestras lágrimas para más tarde, porque vuestra vida será una cruz siempre pesadísima y vuestra existencia peor que la muerte. -''Dios os bendiga, Tchipang .. . Emanuel (don de Dios) .... María .... . José ... Federico .. y .. " pero Tchifeng no pudo terminar el nombre de su hijito menor que desde las espaldas de su madre miraba a su padre con ojos grandes; debe haberle pronunciado en el cielo al cual su alma se escapó, porque en este preciso momento el Juez eterno acababa de entregar a Tchifeng la recompensa de tanto sufrir, reservándose Su sentencia contra los verdugos de su cuerpo y también contra aquellos otros ejecutores de su vida que no tienen el corazón de hacer un sacrificio para quitar las armas mortíferas del paganismo a sus hermanos. Nadie podrá describir el dolor de la miserable viuda en estos momentos de la terrible separación, pero ni una palabra de conmiseración se escapó de los labios de aquellos que habían causado en gran parte la muerte de Tchifeng y una vida miserable a Tchipang con sus pequeñuelos huérfanos. -"A ver si pidas un poco de dinero prestado y compres un cerdo para ofrecer a tu marido para su largo viaje," susurró el mambunung a los oidos de la viuda dolorida, pero esta vez recibió la contestación merecida tantas veces. -"No .... " replicó la mujer y en este "no" expresaba toda la determinación de su corazón quebrantado y decidido a no deshonrar los restos mortales que en vida habían sido el templo del Espíritu Santo. "No," el espíritu de todo mal no triunfaría más, bastaba ya su victoria de siglos sobre sus vecinos y sobre ella y sus hijos hasta el fin de sus días. Desgraciadamente esta es una de las muchas historias conmovedoras que se desarrollan en la Provincia Montañosa y que brotan de la profunda ignorancia religiosa de los paganos, los ancianos y los mambunungs. La esclavitud de la familia de Tchifeng no es más que un ejemplo de tantas existencias miserables de otras familias cuyos bienes han sido disipados y su esperanza aniquilada por las órdenes inhumanas de jefes obcecados por la superstición del paganismo. ¿Cuando, ioh cuando! iluminará la Fe Cristiana las inteligencias de todos nuestros Montañeses y refrenará esta destrucción extravagante de propriedades tan necesarias a la vida de esta gente tan trabajadora? Señor, ten piedad de ellos todos, y vosotros, hijos de la Luz, no resistid a la gracia del Señor de servir de instrumentos a la salvación tanto material como espiritual de vuestros hermanos. Nuestra dirección postal: P. O. Box 8, Baguio. 47 Los Isnegs Por el Rvdo. Padre Mauricio Vanoverbergh (Continuación) HISTORIA. Algunos cargadores del gobierno, viniendo de llocos, estaban en camino para Cabugao cuando fueron sorprendidos por la noche al llegar al primer río que corre dentro del territorio de Apayao, y como estaba lloviendo a cántaros, los pobres se vieron forzados a establecer su campo lo que hicieron no en el sitio acostumbrado que estaba inundado, sino más alto en la ladera de la colina. Sin embargo, el campamento aparentemente seguro se convirtió en tumba de varios de estos cargadores. Mientras estaban durmiendo, había occurrido un enorme desprendimiento de tierra en dlguna parte más arriba del río obstruyendo las aguas de la corriente, pero después de algún tiempo, como una laguna inmensa se había formado detrás del dique temporal las aguas se abrieron inopinadamente un camino a través de la montaña de lodo, precipitándose· con furia por la causa del río y llevando todos los obstáculos como también a varios de los cargadores del gobernador de Apayao. Hoy día la subprovincia está dividida en seis distritos: Cabugao, Tauit, Conner, Namaltugan, Bayag y Luna. En cada distrito municipal hay un secretario-tesorero nombrado por el gobierno; el presidente con sus concejales, todos lsnegs, son elegidos por el pueblo. Las primeras elecciones tuvieron lugar en 1928, pero desde antes ya sólo los indígenas lsnegs, nombrados por el gobierno, ejercen estos cargos. Desde mi llegada a la provincia, se ha construido un sendero para caballos entre Cabugao y Namaltugan; este camino tiene su ramal que conduce a Bayag. Existe un proyecto de construir un camino de primera clase entre Laoag, la capital de llocos Norte, y Cabugao. ¡Ojalá se termine pronto aúnque sólo para caballos, al menos la parte que conecta Laoag con Namaltugan! En la provincia no hay más que una estafeta, en Cabugao, y, al menos oficialmente, una vez a la semana nos llega el correo del mundo exterior via Tuao, Cagayan. Apayao posee varias escuelas públicas, una de agricultura en Talifugu. Reinan las relaciones más cordiales entre los varios ramos del gobierno y un espíritu de cooperación dentro de los límites de la ley entre la Iglesia y el gobierno. Ambiente Natural de Apayao. Geografía física. Apayao es una región de montañas. Efectivamente la mitad Donativos incondicionados son los mejores 48 suroeste de la subprovincia, que es la parte poblada casi exclusivamentedelsnegs,sepuede comparar a una escalera gigantesca, cuya cima llega a los límites entre Apayao por una parte y las provincias de Abra e Ilocos Norte por otra. A la derecha de esta linea, la altura de los montes disminuye gradualmente hasta formar una serie de llanuras que a pesar de las colinas diseminadas en toda su extensión, pueden llamarse el valle de Apayao comprendiendo la sección noreste de la subprovincia. La mayor parte de este valle se compone de marismas llanas y comparativamente pequeñas, alternando con elevaciones del terreno más o menos altas. En el norte, allí donde la base de la cordillera llega a la ranchería de Sta. Filomena, el valle es muy estrecho. En la parte noreste, se extiende muchísimo más y la ranchería de Turatoc está muy distante del primer peldaño de la escalera. Tauit, la primera población al este del valle, está situado donde el río Apayao sale de los montes. Empezando desde Tauit la linea entre montes y valles corre casi derecha con dirección al sur hasta que llega cerca de Talifugu y los límites entre Apayao y Calinga. Como Apayao es la única subprovincia de la Montañosa en donde es posible viajar en piraguas -efectivamente los habitantes hacen gran uso de canoas y balsas a lo largo de varios ríos-sería inutil insistir en el hecho de que no falta el agua en el distrito. Las corrientes en la parte sudoeste, que es la sección más montañosa de la subprovincia, no son más que una succesión de rabiones someros con intérvalos de agua bastante profunda, que aúnque son de varias dimensiones, sin embargo están algunas veces tan cercanos que el viajero, estando entre dos, puede percibir el ruido emitido por las caidas de agua de ambos. En el valle, la corriente de los ríos y esteros generalmente profundos, es de poca velocidad; en esta parte de la provincia existe una verdadera red de ríos navegables, que en el distrito de Allacapan (ahora separado de la Montañosa) son más bien canales de agua estancada que en su parte inferior están sujetos a las mareas del mar. Con esta descripción, uno puede facilmente imaginarse cuán espléndidos. deben ser los paisajes que se presentan en todas partes de la región, especialmente donde se observa la transición tropical entre los montes y el valle; desgraciadamente como faltan los medios de transportanción, los turistas no pueden gozar de estos panoramas. Clima. El clima de Apayao, como se puede suponer, es muy caluroso y a la vez muy húmedo, lo que contribuye eficazmente a transformar la subprovincia en un paraiso terrestre siempre cubierto con una vegetación exuberante tanto Emplee un dia de 'Vacacion en los montes como en el valle. Entre Octubre y Marzo son pocos los días que no esté cayendo una llovizna fina, que puede durar sin interrupción hasta por varias semanas, contribuyendo así a la transformación de los caminos de Apayao en verdaderos fangales. Entre Abril y Junio, existe una época que algunos llaman "seca", pero frecuentes chubascos de turbonada con lluvias torrenciales, que ordinariamente empiezan- a fines de Abril y continúan hasta Mayo, moderan muchísimo esta sequía. Más vale llamar el clima de Apayao lluvioso todo el año. Efectivamente desde Junio o Julio hasta Octubre, cuando reina la época de lluvias en el oeste de Luzón, también aquí existe, y además, en estos tiempos, la región está expuesta a los tifones que son más frecuentes entre Agosto y Octubre; durante estos meses, si las mañanas son asoleadas, las lluvias no faltan por las tardes. En resumen, Apayao tiene su época de llovizna desde Octubre hasta Marzo y otra de lluvias abundantes desde Julio hasta Octubre; el intérvalo entre estas dos se puede decir una época relativamente seca en Abril, con muchas turbonadas en Mayo y con chubascos fuertes por las tardes en Junio. Hablando de los tifones, me acuerdo de los telegramas que cuando estaba en Tagudin, solía mandarme el "Manila Weather Bureau" anunciando el tiempo y los tifones amenazando el norte 49 de Luzón. En la mayor parte de los casos, si los primeros telegramas anunciaban la presencia de un tifón en el Pacífico al este de Luzón moviéndose al oeste o noroeste, los últimos mensajes decían que había "entrado en el valle de Cagayan con dirección al norte." Pues parte de Apayao está situada en el valle de Cagayan y la otra parte está contigua a la primera. Por consiguiente la mala suerte de la provincia de Cagayan se comunica en gran parte a la subprovincia de Apayao. Natural que los tifones destructores son algo raros, sin embargo son bastante frecuentes para que los habitantes de esta región no se duerman desde el momento que los vientos fuertes anuncian la presencia de una tempestad. Por ejemplo, en el mes de Octubre del año 1924, un tifón destrozó casi todas las casas de Apayao y en algunos pueblos, como en Boloan y Ripang, no dejó ni una entera, llevándoselas todas. Desde Octubre hasta Marzo, el viento suelo soplar de norte a sur; son estos vientos, que llaman "nortadas", que nos traen las lloviznas mencionadas arriba. Algunas veces durante esta época del año, especialmente en los meses de Diciembre, Enero y Febrero, el frío es tan intenso por la noche que uno no puede pasarse sin sobretodo, aúnque de día un sol ardiente le haga sudar con abundancia cuando hace el menor ejercicio o esfuerzo. (Se Continuara) Buscando una nueva suscripción 50 El Catolicismo en Japon CRISIS DEL PROTESTANTISMO SEGÚN las últimas estadísticas los Católicos de Japón en 1933 eran 100,491 indicando un aumento de 2,348 sobre el año precedente. Al enterarse uno de tan pocas conversiones en el país del Sol Naciente, uno naturalmente se pregunta: "¿Acaso podrá la Iglesia jamás establecerse firmemente en el imperio Niponense?" Solos números no constituyen barómetros siempre exactos en la materia que ahora nos ocupa y por eso es algo dificil contestar la pregunta? Pero ¿por que se adelanta tan despacio la Fe Cristiana en este país? Esta es otra pregunta que se ponen muchas veces no solamente los Católicos sino tambien los Protestantes. Es un hecho notorio que las publicaciones Protestantes contestan esta cuestión de varias maneras. Por ejemplo uno de sus periódicos atribuye el poco adelanto de su iglesia al sistema de usar los fondos de propaganda y dice: "las cantidades enormes para la propaganda (Protestante) sencillamente se pierden, porque entre los Ministros faltan el ardor en sus actividades misioneras y tambien la fe vívida. El trabajo pesado de estós últimos setenta años ha quedado inutil." "Como el porvenir es poco halagueño-," así escribe un Ministro Americano, "nosotros los misioneros extranjeros deberiamos dejar ya el campo." Estas palabras constituyen un contraste evidente con el anuncio ostentoso de algunos años pasados cuando se profetizaba para las misiones Protestantes de Japón en el año aniversario de la vida del Señor, o sea en 1930-31 un total de 1,000,000 de adherentes a la Fe Protestante. Efectivamente el resultado de la campaña para lleEl sacrificio trae consigo la recompensa gar a este número ha sido prácticamente nulo. No es extraño pues que grande ha sido la desilusión y que un Ministro nativo haya dicho: "Los Misioneros extranjeros deben ya abandonar Japón, porque su tipo elevado de vivir no corresponde con los principios del espíritu Cristiano." Hasta algunas publicaciones paganas, como el "Osaka Mainichi,'' han escrito largos artículos acerca de la revolución que existe en el Cristianismo de Japón. El resultado ha sido que muchos Ministros extranjeros han dejado el país y que actualmente falta el personal en las misiones Protestantes. Una revista Protestante deplora la insuficiencia del espíritu de ardor y de sacrificio mientras otra atribuye el fracaso del Protestantismo en Japón a la gran variedad de sectas, llegando estas, según las últimas estadísticas, a un total de sesenta y cuatro. Estas iglesias diferentes naturalmente trabajan cada una por su propio desarrollo, lo que causa una división y disminución de fuerzas. Varias veces ya los Protestantes han tratado de reunir las varias sectas, pero el resultado no ha sido otro sino de crear sectas nuevas añadidas a las ya precedentes. Una revista Protestante propone como remedio radical a la crisis de las sectas lo siguiente: ''Las sectas Protestantes deberían de dejar ya en paz a los paganos. 51 ¿Para que sirven ellas?" Otra revista echa la culpa a los Cristianos Protestantes mismos porque su manera de vivir, dice, no difiere en nada del modo de vivir de los paganos. Al contrario, el Catolicismo ignora una crisis en Japón tal como se acaba de exponer. Hasta hay señales evidentes de grandes posibilidades para la Iglesia Católica. Una publicación Protestante llama la atención de sus Lectores sobre lo siguiente: "Lo que hace veinte años nosotros en nuestras filas suponiamos una imposibilidad, ahora se ha realizado en la Iglesia Católica. ¿Acaso no es esto una especie de venganza sobre nosotros mismos? Cuando ejerciamos aun cierta influencia sobre el país, tratabamos de procurar que se ignorase la Iglesia Católica guardando el silencio sobre ella y efectivamente hemos conseguido nuestro fin porque siendo ella una religión extranjera, necesitaba tiempo para hacerse conocer al público. Pero el día en que el público iba enterándose de ella, entonces pensamos vencerla burlándonos publicamente de ella, y en esto tuvimos cierto éxito al menos ante los intelectuales. Pero ahora los papeles se han cambiado, nosotros mismos estamos tomando el camino que pensamos reservar a la Iglesia Católica. " Hasta hoy día ni un solo Misionero Católico ha propuesto abandonar las misiones de Japón. Los Misioneros Católicos no tratan de Las J4isiones necesitan escuelas 52 ganar altos salarios. Es verdad que logran relativamente pocas conversiones, pero toda la nación Japonesa da señales evidentes de cierto aprecio del Catolicismo; hasta los Japoneses más conservadores reconocen este hecho. Que uno pase por las calles de las ciudades en los días de Pascua de Navidad y se convencerá de esta verdad. En todas partes verá anuncios de Navidad, candelas encendidas, arboles de Navidad, etc... Si es verdad que ésta no es más que una manifestación exterior o la parte poetica de la gran fiesta, sin embargo de esto se puede concluir que el odio antiguo contra todo lo que es Cristianismo ya se ha desvanecido: El Cristianismo puede dejar sus rincones escondidos y salir fuera al público. Los conceptos Cristianos han invadido hasta el dominio moral del país. ¿Acaso no se debe a la doctrina Cristiana que en Japón exista una reacción general contra la prostitución? La opinión siempre creciente en favor de la dignidad y de la libertad de la mujer se debe a las enseñanzas Cristianas, porque hasta hoy día el Confucianismo y el Buddismo siguen enseñando el desprecio de la mujer como si fuese cierta criatura intermediaria entre el hombre y el animal. Comparando al Japón de 1870 con el país moderno de esta epoca, otra vez se nota la gran victoria del Cristianismo lograda en estos últimos años. ¿Por que entonces hay tan pocas conversiones en Japón? Es un hecho histórico que hace trescientos años un grupo pequeño de Misioneros Católicos han logrado en el país del Sol Naciente un exito notable. Entre los miles y miles de los Católicos Japoneses había hasta treinta laymios, o jefes feodales. Sería un insulto decir que los Misioneros actuales son menos capaces y poseen menos habilidades que sus antecesores, al contrario; pero se han cambiado los tiempos y con ellos se han variado las disposiciones del pueblo Japones; la manera de pensar de los paganos de hoy día no es la de sus hermanos paganos de antes. El escepticismo y el materialismo ejercen actualmente sobre el pueblo Japones una gran influencia. El escepticismo fué importado de los Estados Unidos de América. El materialismo Japonés teme la Verdad que impone ciertas obligaciones morales. La primera causa de este temor se debe buscar en la literatura anti-religiosa y antiCristiana que con tanta abundancia se encuentra entre las masas de la gente. Cada proposición nueva encuentra un espíritu de duda y hasta de sospecha. En las grandes ciudades de Japón se notan enseguida muchas supersticiones con raices profundas, pero en general la opinión pública es favorable al Cristianismo. Se puede decir que el sentimiento de vergüenza y de temor po'r ser Cristiano se ha desvaneciLa mayor necesidad: do en las grandes ciudades, mientras la oposición fanática haya decrecido grandemente. Una vez que se haya conquistado el materialismo, entonces la Iglesia puede esperar muchas conversiones. El Oristianismo ofrece principios firmes contra las manifestaciones religiosas siempre indefinidas del Buddismo y del Confucianismo. Esto lo admiten los mismos intelectuales Japoneses. "Nuestro pueblo" así dijo un director de cierto instituto de enseñanza, "necesita un cambio de moral que sólo en el Cristianismo, se puede encontrar." Roguemos al Señor para que el país del Sol Naciente halle pronto la paz y el reposo en el seno de nuestra Madre la Iglesia. -C':C9Congo. Adelantos extraordinarios de la Fe. Nunca jamás se ha visto un aumento de conversiones como en estos últimos años en el Congo Belga, según estadísticas publicadas por la Delegación Apostólica. La población Católica es hoy día de 1,081,957, y el número de conversiones del año pasado llegó a 142,446. En los dos años últimos los Católicos del Congo han aumentado en un 32 por ciento, siendo su total en 1931 sólo de 816,277. Los bautismos de los adultos que indican el movimiento de conversiones, superaron en 1933 los 53 de los años anteriores, cifrándose en 109,911. Hace dos años el número de los adultos bautizados apenas llegaba a algo más de la mitad del total de 1933. Actualmente hay unos 750,000 catecúmenos bajo instrucción. Todas las relaciones sobre los resultados en las muchas misiones indican cifras formidables. Durante el año 1933, hubo 58,419 bautismos de niños, 25,868 matrimonios celebrados en las iglesias y se han distribuido 16,448,044 Santas Comuniones. En los 294 hospitales y dispensarios de las misiones se han facilitado medicinas y tratamientos a 4,203,996 pacientes. En los 20 asilos para leprosos hay mas de 500 enfermos. Se puede decir que la instrucción pública en el Congo Belga está prácticamente en las manos de las misiones Católicas, lo que explica cómo en sus escuelas se encuentran 375,000 alumnos (362,038 en la enseñanza primaria y 13,943 en la secundaria). Los Sacerdotes, Hermanos y Religiosas del Extranjero llegan a 2,122 {733 Sacerdotes, 435 Hermanos y 954 Religiosas) y además hay entre los nativos del país 33 Sacerdotes, 40 Hermanos y 70 Religiosas. Si es verdad que los Sacerdotes indígenas son relativamente pocos, existen sin embargo cuatro seminarios mayores y diez y nueve menores con 110 seminaristas en los primeros y 834 estudiantes en los segundos, un total de 176 más que hace dos años. Catequistas! 54 Africa del Sur. Un caudillo ae convierte. Guillermo Keable Mote, uno de los conocidos caudillos nativos del Sur de Africa, acaba de entrar en la Iglesia Católica. Sus actividades en el estado. libre de "Oranje," una de las cuatro provincias que componen la Unión Africana del Sur, le han merecido el título de "León del Estado Libre". Su esposa y sus dos hijos recibieron el bautismo juntamente con él. Aquel día cuarenta indígenas de Kroonstad, también entraron en la Iglesia, y en W oodlands otros treinte y nueve nativos, la mayor parte de ellos paganos, se convirtieron. ---++-Cincuenta años en Africa. El Rvdo. Padre Du Pays, que acaba de celebrar sus bodas de or.o como miembro de los Oblatas de María Inmaculada, ha pasado cincuenta años de su vida trabajando en las misiones del Sur de Af rica. Cuando llegó a este país siendo Religioso joven aun, todavía no era Sacerdote, de manera que ha sido uno de los primeros Sacerdotes ordenados en Africa del Sur. landesa. Otras estadísticas son las siguientes: Católicos Ingleses: 177,634; Escoseses: 126,486; A~e manes: 107,930; Rusos de Ucrama: 156,315; Poloneses: 124,252; Noruegos: 2,094; Suecos: 1,911; Holandeses: 1,829. También hay 292 Católicos de origen Judía. Se calcula el número de los habitantes de Canada en unos 10,300,000, de los cuales 2,017,375 pertenecen a la Iglesia Unida; 1,635,615 a la Anglicana; 870,728 a la Presbiteriana; 443,341 a la Bautista; 349,194 a la Luterana; 155 a la Hebrea; 102,289 a la Ortodoxa y 88,736 a la Menonita. Otras denominaciones llegan a un total de 50,000 miembros. ----i+--China. Bautiza a 1,000 en cuatro años. Según lo indican los libros bautismales de la misión de Wuchow que es de los Padres de Maryknoll, en la parte Sur de China, el muy Rvdo. Padre Meyer, Superior, ha bautizado durante estos últimos cuatro años, a mil personas. . Si un número tan elevado hana honor a cualquier Misionero en China, debemos tener en cuenta además que la misión de Wuchow H es una de las más dificiles en el Canada. país de "los cuatrocientos milloSegún el censo del año 1931, nes." más de una tercera parte de los Cuando el Padre Meyer se en.habitantes de Canada son Católi- cargó de la dirección de la misión cos. De los 4,285,388 Católicos, en el año 1927, sólo había unos 2,849,095 son Canadenses-Fran- doscientos Católicos mientras que ceses, y 384,748 son de origen Ir- ahora ya son 2,500. &stenga un Catequista! 55 ~~~~~~~~ 1 :Página Teresiana: 1 ~~~~~~ UN JUEZ CONVERTIDO EN LAS INDIAS, por Santa Teresita del Niño Jesús. Lisieux, 14 Diciembre, 1932. Muy Reverenda Madre. Antes de dejar Lisieux donde he venido a rezar cerca de la "Florecita", quisiera decirle como ella ha transformado mi vida. Soy juez militar en la India, de religión Protestante hasta el año 1928. época en la que leí por primera vez la vida de Santa Teresita, y en la que un sacerdote Católico de Simba me dió una medalla de la Santita. En Diciembre de 1930, viajando por Francia pasé por Lisieux y, mientras ornba en la capilla del Carmelo, obtuve un signo de protección de la grande Santa y, el 30 de Septiembre del año siguiente -aniversario de la entrada en el cielo de Santa Teresita-fuí recibido en la Iglesia Católica y bautizado con el nombre de "Teresa". El 3 de Octubre siguiente, día de su fiesta, hice mi primera Comunión. Desde entonces, iqué alegría experimento, aun en medio de las cruces que no me han faltado! Actualmente soy organista en la catedral de Simba y terciario Franciscano. ¡Como han cambiado mis pensamientos y mi vida! Ahora no aspiro más que estar libre del servicio administrativo para poderme consagrar enteramente al servicio de Dios. No puedo explicarle los innumerables medios de que la Santa se ha valido para atraerme y conducirme por su caminito. Todo es sobrenatural. También comprendo que me ha hecho entrar en la tercera Orden de San Francisco para que me introdujere una disciplina más firme en mi manera de vivir. Permítame que le relate un hecho solamente, que aúnque pequeño, muestra con que delicadeza viene Santa Teresita del Niño Jesús en auxilio de los que le invocan. Cuando en Noviembre de 1931 me nombraron organista de la catedral de Simba, comprobé con gran dolor que el instrumento estaba en malísimo estado y por lo tanto era imposible servirse de él, y, por otro lado, no era posible tampoco hacer ningún gasto para reparar el órgano, estando obligados como estábamos a pagar antes Rogad por las Misiones 56 la reconstrucción de la catedral. El fabricante de órganos vivía en Calcuta, a dos días de tren de Simba, de manera que hacerle venir para arreglarlo hubiera costado muchísimo. Todas estas cosas me contrariaron mucho al primer momento, pero después me puse a rezar a Santa Teresita pidiéndole ayuda en favor de nuestra música de Iglesia pidiéndole especialmente que nuestro órgano no llegase a estropearse del todo. Hacia fines de Marzo de 1932, vimos con gran sorpresa que el fabricante mismo vino al presbiterio y preguntó si no teníamos necesidad de arreglar el órgano; pues le habían llamado los de la iglesia Protestante por tener necesidad de él y no quería volver sin prestarnos antes sus servicios. Nos arregló entonces el instrumento gratis y ahora gracias a Santa Teresita, tenemos un órgano admirable. Comprendiendo que es mejor dirigirse humildemente al cielo, que enervarse y entristecerse por las contrariedades de la vida, mi R~verenda Madre, me ayude a dar gracias a su SaQta Hermanita, por haber obrado en mi favor tantos milagros y para que se digne conducir al puerto de la Iglesia Católica algunos miembros de mi familia que me son muy queridos. Queda de V. H. Teresa S. Stedman. --~ DESAP ARICION INST ANT ANEA de una dolorosa y penible enfermedad junto al relicario de Santa Teresita del Niño Jesús. Relato de una Superiora, Hija Hermanita prefería sufrir ensilende la Caridad. cio antes que exponerse a una viC .... Francia, 14 Febrero, 1933. .sitamédicaquerepugnabaa su deliMi Reverenda Madre. cadeza y se contentaba con rezar. Una de nuestras Hermanitas, En Septiembre de 1932 se presenque se consagra al cuidado de los tó una occasión para ir a Lisieux. enfermos y por lo tanto lleva una Nuestra Hermana confesó que vida muy activa que excluye todo hasta entonces no había sentido reposo, estaba afectada de una en- ningún atractivo particulrr por fermedad penosísima, que hacía Santa Teresita del Niño Jesús, suponer un mal interno que podía pero sin embargo se consideró dinecesitar de un momento a otro chosa de haber sido designada pauna operación. Pero la buena ra hacer este viaje. (Véase pagina 64) Necesitamos estipendios de Misas. Ut Omnu Unum .Sh~t Queridísmos Hermanos. Adios gracias, porque ya he recibido buen número de cartas agradables de parte de miembros de "Nuestra Junta Familiar" que me escriben su gran interés en nuestra obra y demuestran su gran caridad fraternal, ahora que estoy para celebrar el 18 de este mes las bodas de plata de mi ordenación sacerdotal. Gracias, queridísimos Hermanos, ya me siento como en casa dentro de "Nuestra Junta Familiar" y juntamente con el rey David en su psalmo 132, digo con todo mi corazón: "¡Que bueno y que agradable es para hermanos el habitar .juntos y unidos!" "Qué nuestro amadísimo Señor Jesús, el Rey de los reyes, recompense abundantemente su buena voluntad! Sin duda, centenares de cartas más me llegarán en estos días con más mensajes incentivos de felicitaciones. Desde ahora las doy la bienvenida más cordial. Pero que me dispensen los que escriben si no les mando enseguida una contestación agradeciendo su carta, porque pienso enviarles a fi57 NUESTRA JUNTA FAMILIAR nes del mes una estampa del Sagrado Corazón, como recuerdo del acaecimiento feliz y expresión de mi agradecimiento a los que conmigo se han alegrado en el Señor. Hablando de bodas y de jubileos, creo que es conveniente el decir algunas palabras del Jubileo del Año Santo. Ya se sabrá que el Santo Papa Pio XI ha extendido al mundo entero los privilegios del Año Santo. Sin embargo contestaré por anticipado algunas preguntas que naturalmente puedan ocurrir. l. ¿QUE SIGNIFICA ESTE SANTO JUBILEO?-El año 33 de nuestra era Cristiana, Nuestro Señor y amadísimo Salvador instituyó el Santísimo Sacramento de Su eterno amor en el primer J ueves Santo y murió en\J,a Cruz en el primer Viernes Santo, de manera que el año 1933 iban exactamente 1900 años que Nuestro Señor Se dió a nosotros como alimento de vida para nuestras almas inmortales y se sacrificó en el monte Calvario para salvarnos de la esclavitud del pecado y por consiguiente Nuestra residencia: Convento, Bal(uio. 58 del castigo eterno del infierno. En vista de tan feliz acontecimiento, el Santo Padre Pio XI declaró el año 1933 EL DECIMONONO ANIVERSARIO O EL SANTO JUBILEO DE LA INSTITUCIÓN DE LA SANTA EUCARISTIA Y DE NUESTRA SALVACIÓN, ser un ANO SANTO, concediéndo los privilegios espirituales de costumbre. 11. ¿CUALES SON ESTOS PRIVILEGIOS ESPIRITUALES? Entre las Pascuas de Resurrección de 1933 y 1934 la Santa Sede concedió una indulgencia plenaria a ganar bajo ciertas condiciones, que para la mayor parte de los Católicos eran algo dificiles a cumplir por no decir imposibles, porque se exigía una visita a varias iglesias de Roma con ciertas oraciones a ofrecer en cada una de ellas. Miles de Católicos devotos de todas las Naciones, sin embargo han ido a Roma, entre otros dos grupos de peregrinos que salieron de Filipinas, para ganar la indulgencia del Año Santo. Pero nuestra religión es esencialmente Católica, quiere decir: universal y como todo es universal en la Iglesia Católica, también los privilegios espirituales. Por eso el Santo Padre de Roma, abrazando con su amor paternal a todos sus hijos espirituales, ha extendido el Año Santo a todo el mundo Católico empezando desde la octava de Pascua de Resurrección de 1934 hasta la misma octava del año 1935, de manera que nosotros también quienes no hemos podido permitirnos los gastos de un viaje a la ciudad eterna, podemos ganar la indulgencia plenaria del Santo Jubileo, si cumplimos con las condiciones impuestas para lograrla. 111. ¿CUALES SON ESTAS CONDICIONES? Son las siguientes: 1-Recibir los Sacramentos de la confesión y Comunión. 2-Visitar doce veces la iglesia (o más iglesias según indicaciones del Ordinario) y ofrecer en cada visita las oraciones siguientes: a-ANTE EL SANTISIMO SACRAMENTO: 5 veces el Padre Nuestro, Dios te salve, y Gloria, añadiendo un Padre Nuestro, Dios te salve y Gloria a intención del Sumo Pontífice. b-ANTE UN CRUCIFIJO: 3 veces el "Credo" y una vez la jaculatoria: "Te Adoramos, joh Cristo! y Te alabamos, porque por Tu Santa Cruz has redimido al mundo." e-ANTE LA ESTATUA DE LA VIRGEN: 7 veces el Dios te salve, meditando en los siete dolores de Nuestra Santa Madre Maria, y añadiendo una vez la jaculatoria: "Santa Madre, repleta de dolores, graba en mi corazón las llagas de Jesucristo." d-ANTE EL SANTÍSIMO: una vez el "Credo." Tales son las condiciones impuestas para ganar la indulgencia plenaria del Año Santo, pero no estará demas el añadir algunas explicaciones. Acordáos de las Misiones en 'VUestros ofrecimientos diarios Las doce visitas deberían hacerse a cuatro iglesias, tres en cada una, pero como en ningún pueblo de la Prefectura Apostólica de la Montañosa se encuentran cuatro iglesias, se ha concedido que las doce visitas se hagan en la misma iglesia o capilla de la misión, o de una estación de misión. Como son los Ordinarios los que determinan cuales y cuantas sean las Iglesias a visitar, los fieles deben enterarse de lo que se haya propuesto en su diócesis y para su pueblo. Otra nota importante a saber es la siguiente: se puede ganar la indulgencia plenaria del Año Santo cada vez que se cumplan todas las condiciones impuestas y hasta la octava de la Resurrección del año 1935. Esta última ventaja debe llamar de una manera especial nuestra atención porque nos indica una verdadera mina de favores espirituales que debemos explotar cuanto antes y lo más posible. Que me sea permitido explicar como yo mismo lo hago. El 27 de Mayo, fiesta de la Santísima Trinidad, recibí el informe oficial de las condiciones impuestas y explicadas más arriba y enseguida empecé a valerme del privilegio en favor de los miembros difuntos de "Nuestra Junta Familiar." Gracias a nuestra costumbre de la confesión semanal y de la misa cotidiana, cumplo con la primera condición del Jubileo; desde luego durante la semana hago las visitas prescritas 59 y de esta manera cada sabado puedo decir a la Virgen Santísima, a San José y a la Santa Florecita del Niño Jesús: "Esta indulgencia plenaria la pongo a sus pies para que dispongan de ella en favor de uno de los miembros difuntos de"Nuestra Junta Familiar" según lo determine el Sagrado Corazón de Jesús." Naturalmente al escribir esto, tengo confianza que muchos otros de los miembros imitarán mi ejemplo; acuérdense que esta indulgencia se puede aplicar a los difuntos y con toda la sencillez y confianza de hijos amantes del Señor, ofrezcamos al menos una indulgencia plenaria por los miembros difuntos de "Nuestra Junta Familiar." Las minas de oro en la Provincia Montañosa me facilitaron la recta inspiración. He observado a dos nativos de estas montañas quienes, hace pocos meses todavía se vestían con la más reducida vestimentaria, pero ahora, como han podido vender algunas pertenencias y están en posesión de una verdadera fortuna, ya no se les conoce y como señores acaudalados viajan al estilo moderno en autos flamantes. Gozan de suerte excepcional según su modo, pero siendo paganos aun y por consiguiente venerando el becerro de oro, ¿de qué les servirá si después de todo pierdan sus almas? La semana pasada, observé a otros dos, Igorrotes también, pero Cristianos y que no han tenido la suerte de descubrir minas en sus Ayitda a los pobres Igorrotes 60 montes; entraban algún momento en su capilla y salían de nuevo para entrar luego otra vez: estaban explotando la mina espiritual del Santo Jubileo; me parecía ver sus bellas almas, ahora purificadas por su indulgencia plenaria, elevarse Naciones; entre ellos he oido hablar al menos doce idiomas: el Castellano, el Inglés, el Italiano, el Francés, el Holandés, el Chino, el Japonés etc. etc ... y sus caras fruncidas denotaban evidentemente señales de una gran ansiedad: ¿donde? Con toda la sencillez y confianza de hijos amantes del Señor, ofrezcamos al menos una indulgencia plenaria por los miembros difuntos de "Nuestra Junta Familiar." hasta las esferas más altas del Divino amor y de la paz celestial. Estas minas de oro de la Provincia Montañosa atraen a centenares de aventureros de todas las ¿cuando? ¿cómo podrían descubrir un puñado del polvo misterioso escondido en las entr~ñas de estos montes? Y hay que ver como se cansan en buscar lo que quizás Hacedlo por amor de Cristo nunca encontrarán. Véase aquel individuo Americano llevando en sus hombros el peso de más de sesenta y cinco inviernos y sin embargo siempre lleva la esperanza de disfrutar algún día abundantes riquezas: ¡Oro! ¡Oro! ¡Siempre más oro! Y nunca se concede un momento para acordarse de su alma inmortal, para pensar lo que le sucederá después de algunos años más en los tuneles de las montañas.... Se priva de la luz del día para enterrarse en las tinieblas de la eternidad. ¡Qué lección para nosotros! Pero lo que los del mundo están aguantando para descubrir algún polvo aureo, para nosotros debe servir de inspiración animándonos a buscar y amontonar riquezas eternas. Tenemos nuestras deudas a pagar ante el tribunal del Todopoderoso; tenemos nuestras reparaciones que ofrecer a nuestro Creador, a nuestro Salvador, por tantas deficiencias, aúnque perdonadas en la confesión, que hemos cometido contra el Cielo y quizás contra nuestros hermanos escandalizándoles a la vez; quizás tenemos la obligación de restituir algo a nuestros queridos difuntos, parientes y amigos, quienes en medio de sus dolores esperan de nosotros algún alivio de sus penalidades; en una palabra: tantas razones tenemos de socorrer a nosotros mismos, a nuestros queridos, a nuestros vecinos, a nuestros paisanos que han pasado al otro lado de la tumba, y podemos .ayudarles si 61 queramos. Y hé aquí que nuestra Madre la Santa Iglesia entrega a nuestra disposición tantos tesoros celestiales, nos invita a aprovecharlos en toda su plenitud y a aplicarlos a nuestras necesidades espirituales. Me parece una inconsideración imperdonable el no hacer uso de ellos, cuando se nos presentan tan abundantes. Al meditar un momento sobre todo esto, uno puede realizar cuán ventajoso es el pertenecer a "Nuestra Junta Familiar." ' Tantos Misioneros, Sacerdotes, Hermanos y Religiosas-entre las cuales figuran las Madres del Carmelo de Lisieux-tantos Cristianos Igorrotes fervorosos y tantos miembros generosos de nuestra Unión no faltarán en ofrecer a la Virgen Santísima, San José y Santa Teresita del Niño Jesús una de sus indulgencias plenarias del Año Santo para que sean aplicadas a nuestros más queridos miembros de "Nuestra Junta Familiar." Esta es una de las muchísimas razones, Hermanos míos, por qué quisiera ver a todos los Católicos de Filipinas unirse a nuestra familia espiritual de amor y mutwa caridad; con cada uno de los Lectores quisiera hablar mirándole en el blanco de los ojos para implorar su cooperación en nombre de nuestro Padre y Rey y diciéndole: "¿Por qué tu corazón permanece tan frío cuando animado por el an1or y la caridad pueda llevar a miles de sus paisanos al hogar de "Nuestra Junta Familiar?" Dios premia la generos!dad 62 Nuestro grito de combate no debe ser una vana palabra; expresa el deseo y anhelo ardiente del Corazón de Un Dios hecho Hombre. UT OMNES UNUM SINT, tal fué la oración del Salvador en la última Cena y para lograr esta unión tan santa, se sacrificó an la Cruz. ¡Estemos unidos con El que nos ha creado, unidos con El que nos ha salvado, unidos con El que nos santifica, unidos con la Santísima Trinidad, un Dios, en los siglos de los siglos! ¡Que la Santísima Trinidad, queridos Hermanos, os bendiga y os guarde siempre en Su Santa Guarda! Fraternalmente suyo en Jesús, nuestro Padre y Rey. JOSÉ DE SAMBER. --.~ Novena del Ultimo Recurso (Sabado, Julio 7, - Domingo, Julio 15) INTENCIONES GENERALES. Para que el Señor bendiga Filipinas concediendo entre sus hijos muchísimas vocaciones al sacerdocio y a la vida religiosa. Hoy día se necesitan muchos Sacerdotes que brillen por su celo y santidad. Para que El Espíritu Santo inspire a los miembros nuevamente elegidos del Senado y de la Asamblea con Su luz y Su fuerza que les hagan dirigir el país según los principios Cristianos para el mayor bien de todos. -Cl(!)INTENCIONES ESPECIALES. BATO, LEYTE: "Para que los socios bajo mi dirección se animen más a tomar interés en las obras misionales.· Para que E. F. obtenga la gracia de perseverar en la Religión; está para hacerse Sabatista. Para que nuestro médico pueda curarme." GUBAT, SORSOGON: "Que me recomenden al ·Señor para que me conceda buena salud, una conciencia. pura y un alma devota por el bien no sólo de mi propia persona sino también de otras almas que. de algún modo dependen de mi santificación." CEBU, CEBU: "Mi única intención para la novena del Ultimo Recurso es la siguiente: lograr de mis padres el permiso de entrar en la vida Religiosa; siempre procuraré ser fiel a mi vocación." CABA, LA UNION: "En la Novena del Ultimo Recurso, pidan por mi suerte en algún sweepstake. El día que la tenga, no faltaré en ceder buena parte para las misiones." SAN FERNANDO, PAMPANGA: "Quisiera hacerme Catequista; haga el favor de recomendar mi propósito y de mandarme algunas hojitas de propaganda acerca de "Nuestra Junta Familiar" para que pueda hacer algo en favor de las misiones." SAN NICOLAS, !LOCOS SUR: "Pidan al Señor que me devuelva la salud si tal es Su Santa voluntad y Manda sus intenciones a "Nuestra Ju11ta Familiar" 63 también la gracia de antes morir que ranza de poder recobrar la salud, prode cometer algún pecado mortal" metí a Santa Teresita una limosna de MANILA: "Recomiendo a los miem- PlO a las misiones si me restableciese bros de la "Junta Familiar" un amigo por su intercesión. Efectivamente mío que padece terriblemente de un desde aquel momento empecé a mejorar cancer." y hoy día que me encuentro bien, he MANILA: "Rogad al Señor en la entregado la cantidad de Pl0,00 a Novena del Ultimo Recurso por la paz nuestro Cura Párroco para que la entre mi familia y los parientes de mi hermana para que otra vez vivan en perfecta harmonía y caridad mutua, y también al Sagrado Corazón y a la Virgen pidiendo que mi esposo ame y perdone de todo corazón a mi hermana y su esposo." Muchas otras intenciones nos han venido de todas partes de Filipinas. Ni una se dejará sin recomendarla en Ja novena, pero como nos falta lugar, no podemos publicarlas todas. INTENCIONES REUNIDAS (de Filipinas y Estados Unidos) FAVORES ESPIRITUALES que se piden: Vocaciones al Sacerdocio y a la Vida Religiosa: 30. Conversiones: 85. Gracia de la .perseverancia·en la gracia: 62. Santa muerte: 36. El descanso eterno de algún querido difunto y de las almas del purgatorio: 315. mandara a V. R. para sus misiones. Siempre quedaré muy agradecido a Santa Teresita procurando a imitar sus "pequeños caminitos" de la perfección Cristiana.'' ILOILO, ILOILO: "Mis dos hijos padecían de bronco-neumonía y también de fiebre tifoidea. Dos veces he unido mi novena a la del "Ultimo Recurso" y ahora mis hijos están fuera de peligro y convalecientes. Por espacio de dos años mi marido no había podido embarcarse para hacer sus viajes de costumbre. Hoy día gracias a la intercesión de Santa Teresita, otra vez ha ingresado en su servicio." MILAGROS, MASBATE: "Aquí van dos Pesos para una misa en acción de gracias a la Santa Florecita del Niño Jesús, por mi feliz llegada a Masbate después de un largo viaje." FA V ORES TEMPORALES: En ANGELES, PAMPANGA: "Estos general: 201. Curación de alguna enfermedad y buena salud: 130. Suerte en los "sweepstakes": 36. El encontrar algún empleo: 52. El poder cobrar el pago de alguna propriedad vendida: 3. El poder vender ciertas propriedades para poder cumplir con algunas son dos Pesos para una Misa en honor de Santa Teresita y en acción de gracias por haberme curado de una enfermedad peligrosa." 43 MÁS NOS HAN MANDADO SU TESTIMONIO DE GRACIAS. N. B. La mayor parte de los que obligaciones: 12. El poder arrendar nos manifiestan su gratitud por haber una finca: 4. Feliz parto: 18. recibido ciertos favores, lo hacen sin ACCION DE GRACIAS mencionarlos sino en términos generaPUGO, LA UNION: "Estando en- les, para que de esta manera no se pufermo de gravedad sin la menor espe- Í>lique la gracia con su nombre. Mejor Para que ruege por 64 sería especificarla para poder ofrecer el honor a quien se le debe. THE LITTLE APOSTLE COMO REGALO DE CUMPLEAÑOS. Querido Modesto. Que el buen Sef1or le bendiga y le conceda la gracia de perseverar en el bien concediéndole tambiin muchos cumplemlos mas. Como regalo le mando una suscripción para un mio a The Little Apostle. Espero que leerti la revista cada mes porque contiene muchas cosas interesantes para los Católicos. Y ahora le suplico busque a su vez algunos suscritores a esta revista; de esta manera se procura buena lectura y se ayuda a las misiones de nuestro país. Otra vez: que el Señor le bendiga abundantemente consenJtindole siempre fuerte y paciente en medio de las adversidades y acordtindose del ejemplo del Se1lor que El tambien ha sufrido hasta morir en la Cruz por nuestra salvación. Le estamos esperando en casa dentro de poco tiempo. Su hermana que le quiere mucho. Nelly (de Sorsogo11, Sorsogo11). ---·~·--(Viene de la pagina 56) Dijo el rosario con gran confianza junto al relicario de Santa Teresita, rogándole la curase de su mal, lo que le fué concedido instantaneamente y, desde aquel momento, Reverenda Madre, ni ha vuelto a resentirse lo más mínimo de su angustiosa enfermedad. Hace justo de ésto cinco meses. · La Hermana guarda de este beneficio un inmenso agradecimiento para con Santa Teresita del Niño Jesús a quien quiere testimoniar su gratitud, publicando su curación. Pide, no obstante, que el nombre de la localidad donde es muy conocida, no figure más que por la inicial. Es para mi una gran alegría poder hacer el relato de esta gra1-:ia extraordinaria, al Carmelo de Lisieux. Debo yo tanto también a Sta. Teresita. Encomendándome junto con mi Comunidad a las fervorosas oraciones de las Carmelitas, qu.eda de Vd. etc ..... Sr. M. J. Hija de la Caridad. Superiora. ----++---El silencio es la contestación más segura a las contradicciones que resultan de la impertinencia, grosería y envidia de los mortales. ~~~~--<O•>-~~~' Señor, Tu pones el peso de Tu mano en nosotros para hacernos volver a Tí." San Agustín. En nuestra Novena "del Ultimo Recurso." 1909 Julio 18 1934 Scheut, Belgica Baguio. Montañosa. l. F. Mi ordinación al Santo Sacerdocio 1909 Octubre 24 1934 Bayombong, N. V., l. F. Baguio, Montañosa, l. F. 25 años de seroicio en las Misiones de la Montañosa, l. F. Agradecido á Dios NuestJ;"O Señor y á los miembros de "Nuestra Junta Familiar", lectores de El Misionero y bienhechores de la Prefectura Apostólica de la Montañosa, ofrezco un Triduum de Santas Misas en los dias de 16, 17, y 18 de Julio por el bienestar espiritual y temporal de todos los que han ayudado y ayudan aun en la Obra tan Santa y Patriótica de la conversión de los Igorrotes. REVDO. P. JOSÉ DE SAMBER, C.l.C.M. ADMINISTRADOR DE EL MISIONERO P. O. BOX 8 BAGUIO, MONTAÑOSA. l. F. Fat•oreced a Nuestra A111111cia11tes S COMO SE PUEDE AYUDAR EFICAZMENTE Una donación de Pl0,000 fundará para siempre una estación de misión; sus intereses procurarán para siempre el sostén de un Misionero. --<<>>--i i i 1 1 t i Una donación de PS,000 fundará el sos- i Í tén perpetuo de un Catequista. 1 1 -H i 1 i 1 i j U na donación de PS,000 proveerá los i Í gastos de un estudiante en el seminario. 1 i ---'4->i t i i 1 1 Una donación de PS00.00 cubrirá los 1 i gastos de un niño o niña en nuestros 1 i i 1 dormitorios y de su educación. t 1 i 1 1 j 1 • ..-..~..-1-~..-.1-~.._.,~-..-11--..._..~.-..-..-.1.-..~.-..-..-1.._.1_1_1_ 6 Favoreced a Nuestra Anunciantes ·--·-1_1 ___ .._11.-.i.-c1.-.i-.-c_-_ _ _ _ _ , _ _ _ ,_l~1-)ll i i 1 ''MASTIP A VE'' 1 ' - i the ideal FLOORCOVERING for Churches.Convents, Hospitals, Offices 1 1 and Homes in the Tropics. 1 i MASTIP A VE is water-and acidproof, non-slip and verminproof. 1 MASTIPAVE can be solidly cemented to concrete or wooden t i i 1 t 1 i floors. 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