El Misionero

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Title: El Misionero
Issue Date: Año IX (Issue No. 5) Octubre 1934
Year: 1934
Language: English
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extracted text: AÑO IX, No. 5 OCTL"'BRE 1934 CATHOLIC SCHOOL PRESS. BAGUIO. P . l. ~--------------------------~ EL MISIONERO Orgono de los :\lisioncros del Inmaculado Corazón de :'daría (!'!'. de Scheut) en la provincia Montañosa. Islas Filipina' Publicación Mensual Editor-REY. JOSÉ DE SAMBER, P.O. Box 8, Bagu:o, Islas Filipinas Admin:~trador-Rev. JOSÉ DE SAMBER, P. 0. llox 8, Bagu!o, l. F. Puhlicistus-TllE CATHOLIC SCHOOL PRESS, Baguio, Islas Filipinas. Suscripción Anual-Pl.00 Filipinas. -$1.00 Estados Unidos y P•lÍses Extranjeros. Suscripción perpetua:-Pl5.00 Filipinas -$15.00 Estados Unidos y Países Extranjeros. Sírvanse notificar inmediatamente a "EL MISIONERO" cualquier cambio de dirección. Todos los cheques, giros postales y correspondencias se enviarún a: "EL MISIONERO" P. O. Box 8, Baguio, Islas Filipinas. Registrado en la Oticina de Correos como Correspondencia de 2 Clase Baguio. Sept. 27, 1927. IE:·-------1 ..... 1--1-•-3CIE 1 i Textbooks ... 1 1 f or Catholic Schools and Colleges 1 1 i i 1 1 1 1 1 í i The í Associated Publishers 1 430-432 Rizal Ave. i . i _ Manda 1 )CE..-.1-·--,, ____ .._.1--1-1JE +1.-c,_..1.-...-.~1.-.1-.i.1-..-.1.-.1~1---~~..-.....-.1~1-1-1-.....-...,-..,1.-.c1-Jo.-c1-.t+ 1 1 NUESTRA JUNTA FAMILIAR 1 1 A LEER SIN FALTA: 1 1 • • • El mes de Noviembre es el mes de las benditas almas del Purgatorio. Durante el mes de Noviembre ofrecemo:;; en la catedral de Baguio treinta Misas, una cada día, por el descanso de las almas de los queridos difuntos de los suscritores a nuestras revistas, de los cruzados de Sta. Teresita y de nuestros bienhechores. En otra palabra, estas Misas se ofrecen por los queridos difuntos de los miembros de "Nuestra Junta Familiar." e Que nos manden los nombres de sus difuntos a recomendar en estas treinta Misas. ¡Y QUE MANDEN A TIEMPO! NUESTRA JUNTA FAMILIAR P. O. BOX 8 BAGUIO, PROV. MONT., l. F. 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Pero ¿les has visitado en sus sombrías chozas? ¿Comprendes tú todas las miserias de estas miserables habitaciones? ¿Has entrado en ellas? ¿Mas; has entrado en su cuerpo y alma? ¿Les has acompañado en la otra vida? Verdad, has visto de lejos sus andrajos y harapos, pero, hasta ahora no los has elevado para escudriñar su corazón. Hijo mío, ¿sabes tú lo que es padecer el tormento del hambre? ¿Nunca has oído llorar a un pequeñuelo pidiendo alimento? ¿Has visto a Mis hermanos de tu Provincia Montañosa terminar sus comidas suspirando por más, gimiendo por el alimento suficiente? Hijo Mío, ¿acaso has acompañado a tus hermanos en sus montes llevando sus pesadas cargas en sus hombros encorvados? ¿Te atreves a ir donde se ariesgan sus mujeres en las laderas escarpadas de las colinas, donde siem~ bran sus camotes, y donde el menor desliz las llevaría al precipicio y la eternidad, para la cual, por desgracia, no han podido prepararse porque ignoran los gozos o tormentos infinitos de la otra vida? ¿Acaso has seguido a un hombre casi desnudo hasta sus arrozales y le has observado cómo se afana en el lodo y trabaja como esclavo, bajo un sol ardiente o una lluvia torrencial hasta no poder más? Rent1ew su suscripción ensiguida. 130 ¿Acaso has seguido a estos montañeses valientes cuando bajan a sus casuchas .donde no encuentran otro bienestar sino un cajón para descansar, un suelo sucio para cama, un aire pestilencia} a respirar, una habitación miserable que se bambolea mojada cuando sopla el tifón? iAy de aquellos pobres, Mis más pobres!.... Lo que sufren ellos, Y o lo siento en Mi Corazón; lo que no se hace por ellos, se lo quita a Mí." -"Pero Señor, estos habitantes de la Montañosa, ¿Verdad que sufren tanto?" -"Esto precisamente es lo que más Me tormenta, que haya tantos que padecen de la miseria y que vosotros Oatólicos parecéis no saberlo. Sufrir el hambre, trabajar como esclavos sin la esperanza del menor alivio, vivir sin remedios para suavizar la muerte, enti:ar en la eternidad sin la debida preparación, tal es la temible suerte de miles que están a tu alcance, dentro de los límites de tu hermosa patria, en los montes encantadores donde también miles más privilegiados gozan del fresco de sus brisas, de la alegría de su capital y del oro que se les quita de debajo de los pies y con el sudor de los habitantes, qu.e hace pocos años eran dueños del terreno que contiene estos tesoros. ¿Acaso no te puedes dar cuenta de tanta miseria y cómo grita por la venganza del Cielo?" -"Pero Señor, no es verdad que has dicho: bienaventurados los pobres?" -"No profanes esta pJilabra Divina, hijo Mío. Esta es una palabra que habladeFeydeamor. Sin la Fe. el pobre. no ve en ella más que una maldición o una broma. Pobreza no significa miseria negra y desemparada. Pobreza del espíritu no es lo mismo que hambre del estómago. La indigencia material se convierte en bendición sólo cuando Ja Fe y la Caridad procuran a &ti víctima levantar los ojos al cielo y mover sus labios murmullando: Padre, hágase Tu voluntad. Pero tus hermanos paganos ignoran al Pe.dre Eterno. La pobreza siempre es una bendición dificil a llevar, más dura a cargar que el peso de las riquezas: exige una Fe profunda y un amor ardiente de Dios. Pero tus pobres hermanos paganos no conocen los tesoros celestiales de la indigencia terrestre. La pobreza se convierte en una bendición cuando las riquezas de los adinerados se transforman en un manantial de generosidad y de abnegación. Sin el amor a Mi Corazón, el dinero se convierte en orgullo y la pobreza en una maldición; el rico es un avariento y el pobre un desesperado. Hijo Mío, ésto es uno de los puntos más doloridos de Mi Corazón: los Católicos no apagan Mi sed devoradora de la Cruz y dejan Sostenga un Catequista! apartados de Mi abrazo a los más queridos de Mis Hijos, los más mínimos de Mis hermanos. Mis hijos privilegiados se permanecen sordos a Mis repetidas súplicas en favor de Mis queridísimos otros mios; cuando ruego a los que beben Mi Sangre y comen Mi Carne extiendan una mano salvadora a sus vecinos para aliviarles en sus penas terrestres y librarles de los tormentos eternos, Me contestan: 'procúrenos más bienestar, más alegrías, pero no nos hable de sacrificarnos.' Aúnque Y o Mismo paso el tiempo viviendo entre ellos y reposando en sus corazones, si Me atrevo a implorarles consagrasen algunos momentos al día rogando por la conversión de sus paisanos paganos o diesen algunos pasos visitando a sus amigos para que estos tomasen algún interés en las tristes condiciones de los Montañeses infieles, entonces me replican: 'nos falta tiempo' y para aumentar aun su defensa ficticia, dejan Mi Corazón dolorido para divertirse día y noche. iAy! hijo Mío, comprendes tu todo Mi dolor?" -"¡Ay! queridísimo Señor, ¿Cómo puedo consolarte?" -"Tengas piedad de Mí, hijo Mío, y predica a tus vecinos también tengan piedad de Mí; tengas piedad de Mí en Mis más mínimos, Mis otros Míos, y graba profundamente esta piedad en las almas de los que deben su todo a Mí." -"Por cierto, Señor, tenemos 131 piedad de Tí; todos Tus hijos Católicos son de buena voluntad.'' -"Sí, hijo Mío, natural; pero aquí no hay cuestión de sóla una buena voluntad, sino de un amor verdadero .... del amor que ardía en los mártires. En los tiempos pasados, hubo miles y millones que sacrificaban su vida por Mí como Y o también un día la he sacrificado por vosotros todos; hoy día estoy buscando a· mártires quienes muriendo a si mismos desean vivir. ¿Comprendes? Es verdad que encuentro algunos de estos mártires. Son seís millones, hombres y mujeres, Sacerdotes y Religiosos, en las Misiones, quienes sacrificando su bienestar terrestre, consagran su vida a Mí en los más mínimos de los Míos. Seis millones .... ¿Acaso es demasiado? De los trescientos y más millones de Católicos, no son más que dos por ciento. ¿Acaso no debería cada Católico servirme con el ciento por ciento de todo su ser? Entre los miles de Igorrotes de la Montañosa, no hay más que treinta Sa.cerdotes y cincuenta Religiosas sacrificando su todo por el alivio de esta gente espléndida bajo la vista de diez millones de Católicos sus paisanos; pero el número de Mis Apóstoles entre los Montañeses debiera doblarse, triplicarse y sin embargo está para reducirse con gran detrimento de tus hermanos y de Mis otros Mismos, tanto en este mundo como en la otra vida. Las Misiones necesitan Capillas 132 ¿Verdad, hijo Mío, que crees en Mí?· Crees tu realmente en Mis palabras cuando dije: cualquiera cosa que hagáis a los más mínimos de los Míos se hace a Mí Mismo? ¿Y cuando no has escuchado las súplicas de los Misioneros en favor de tus pobres paisanos infieles aun, sabías entonces que Me has rehusado a Mí tal como un día los Judíos rehusaban a Mi Madre y a Mí? Tu dices que Me amas sobre todas las cosas, pero quieres diversidnes que no necesitas, unas bagatelas, más que a Mi Divinidad; prefieres una satisfacción pasajera a una recompensa infinita que compré con Mi Sangre preciosísima y pagué con Mi Muerte en la Cruz~ No, hijo Mío, no hay amor verdadero donde no hay Fe verdadera en Mí y en los Míos. La indiferencia de los Católicos mata la Fe en ellos y en las almas de los demás. Su amor está encerrado en sus cofres fuertes y su Fe es una traición de su Salvador y de su salvación. Escucha, hijo Mío, lo que dice Mi Apóstol Santiago: '¿para qué os servirá, hermanos míos, si alguien dice que tiene la Fe, pero no tiene obras? .¿Acaso la Fe podrá salvarle? Y si un hermano o una hermana esté en la desnudéz y en la necesidad del alimento de cada día, y uno de vosotros dice a ellos: vayan en paz, que se calienten y se llenen, pero no les dan las cosas que necesiten para su cuerpo, de qué les ·servirá? También así la Fe; si no tiene obras, está muerta en si misma.' Tu crees en la existencia de un Dios? Haces bien, pero también los demonios tienen esta Fe.'' -"Esta palabra es dura, Señor.'' -"Ya lo sé, hijo Mío; por eso perdono a muchos su ignorancia. Cuando uno tiene algo, le es dificil reconocer el hecho de que otros tienen menos o nada.'' -"Gracias, Señor, por Tu perdón a los Católicos; ten misericordia de nosotros. Pero lo que siento, Señor, es que necesitamos algo más que Tu perdón. Dí una vez más Tu palabra sagrada: 'se hace a Mí ....... se rehusa a Mí', porque es dificil reconocer a Tí debajo de los harapos de nuestros hermanos paganos. Danos la fe vívida de aquella princesa que vió inopinadamente Tus sagrados pies relucir con rayos celestiales mientras estaba lavando los pies a un mendigo. Hable Señor, ¿qué es lo que más puedo hacer en favor de nuestros pobres hermanos paganos? Habla Señor; ¿qué más quieres?" -"Lo primero y lo mejor, lo has hecho, hijo Mío: has rogado por los Católico& para el bien de los infieles. Ahora tomando de Mí corazón una chispa de amor, figúrate ser un pobre pagano de la Montañosa y con este pensamiento véte a casa y, llama a la puerta de tu habitación. ¿Qué deseas recibir? Entra, y lo que deseabas para tu cuerpo y alma, por ahora y en la eternidad, tómalo y dalo a las misiones, ..... dalo a Mí.'' Afiliese a los Cruzados de S.nta Teresita 133 Nuestra Señora del Santísimo Rosario. Rogad por las Misiones 134 Medicinas en las Misiones Banaue, Prov. Montañosa, Septiembre 4, 1934. Queridísimo Padre. Acabo de llegar a casa, viniendo de Mayayao, la estación de misión la más importante de este distrito de Banaue. V. no se extrañará <:uand9 le digo que me siento cansado después de un viaje de 44 kilómetros, parte a caballo, parte a pie, por un sendero pedregoso y a través de ríos crecidos y torrenciales por las muchas lluvias de. esta época. Pero, Padre, no se figure V. que me estoy quejando. Al contrario, me siento feliz al sentir mi cansancio-al sufrir algo por nuestro queridísimo Señor y las almas que tanto quiere El. ¡Cuán agradable es el trabajar por las almas y hasta el sacrificarse por ellas! Ni los millones de lqs millonarios pueden procurarme tanta consolación celestial como en estos momentos disfruto. Si nuestros Católicos sólo supiesen cuán dulce es el servir a Dios y el cooperar con el Salvador en ganar almas, no dudo que pronto ofrecerían sus tesoros para adquirir la perla preciosísima del "U num Necessarium." Mayayao ... Al escribir este nombre no puedo suprimir una sonn! sa. Ayer por la tarde y hasta las diez de la noche, noventa y siete personas me visitaron y con ellas tuve noventa y siete conversaciones perfectamente idénticas. ¿Sobre? Oiga; las voy a notar. Entra uno. -"Amigo, ¿En qué puedo servirte?" -"Medicina, Padre." -"¿Cuál es la medicina que quieres?" -"Medicina para mi enfermedad." -"¿Qué clase de enfermedad?" -"Mi enfermedad." -"Natural, pero ¿qué clase de enfermedad tienes tu?" -"Malaria." Allí tiene V. la famosa converEstipendios de Misas son una gran ayuda sac1on que se repitió noventa y siete veces. Como me he acostumbrado ya a la costumbre de un entretenimiento tan encantador y alegre, ninguna vez he faltado a la paciencia. Hay que saber que nuestros !fugaos entienden por medicina ·~algo que cura cualquiera enfermedad." Para ellos la medicina es UNA; es una cosa que cura la malaria, el mal de cabeza, una indigestión, el mal de dientes, heridas, infecciones de la piel etc. y le quita a uno todos sus lombrices, a grandes y pequeños. Lo malo para mí es que para curar tantas debilidades humanas, no tengo más que unas cuantas botellas de verdaderas medicinas, que no sería dificil. llevarlas en la palma de la mano. Natural que si tuviese dinero, pudiera abrir aquí un dispensario que por cierto estaría raras veces sin algún paciente. Pero, en estos tiempos de crisis hay que contar un poco más con la bendición todopoderosa del Señor, aun cuando para librar a uno de su tenia se le entrega una dosis de sal de Epsom. Ninguno de nuestros !fugaos puede comprender que algunas veces no tenga la medicina necesaria a su enfermedad. Inútil decirle que no la tengo, no querrá creer. mis palabras. Si despido a uno sin la droga pedida por la sencilla razón de que no la tengo o porque la sencillez de la medicina no tendrá más efecto sobre la enfermedad avanzada, entonces tengo la seguridad de oir algún día 135 que el individuo ha dicho a sus vecinos: "El Padre no quiere darme medicinas como las da a otros." etc... Es para evitar estas críticas sin razón por lo que aquí tengo unas píldoras inocentísimas compuestas de harfoa, azucar y aceite de Haerlem, pero que con la bendición de Dios sin embargo algunas veces producen efectos maravillosos. De cualquier modo, al recibir esta especie de droga, los pobres vuelven a casa contentísimos y creo que el buen humor y la satisfacción son factores poderosos en la restauración de la salud algo quebrantada. Sin embargo, jqué lástima que no siempre tengo a mi disposición más y mejores medicinas para aliviar y curar estas pobres criaturas! Siempre que estoy en Mayayao, vienen muchísimos a pedirme inyecciones contra la malaria y santonina contra los lombrices. Los habitantes saben por experiencia que estas medicinas siempre producen buenos resultados. Hombres fuertes y robustos me piden una inyección como preventivo contra· la malaria. Los atacados de esta terrible enfermedad, al saber que he llegado, andarán hasta varias millas, a pesar de las lluvias torrenciales o de un sol ardiente, para saludarme y pedir una inyección. Desde el momento que llego a Mayayao, enseguida tengo diez, veinte visitas y todos me piden una inyección o me suplican les acompañase a sus chozas donde algún niño sufre de la Suscribase por un amigo 136 malaria. Y cuando he insertado la inyección en el brazo del pequeñuelo, .el padre a su vez me suplicará diciendo: "Padre, yo también siento los ataques de la malaria; dame también una inyección ahora mismo porque tardará V. un mes en volver de nuevo a Mayayao." Los que me piden santonina cada vez forman una larga linea. Un día había administrado a un dos. Pero he venido ahora para peclir esta clase de medicina para mi esposa." Le entregué la última dosis que tenía en mi posesión y el anciano me siguió hasta Banaue, una distancia de cuarenta y cuatro kilómetrns para recibir otra dosis para su hijo. Hasta en Banaue donde la medicina por excelencia siempre es el "caniao", el sacrificio a los espíritus, ya empiezan a tener fe en la El Padre L. De Boeck enseñando el camino al Cielo a las niñas lfugao. anciano la dosis habitual de esta droga, pero a la mañana siguiente otra vez vino pidiéndome más. "Pero," le dije, "te he dado ya ayer. ¿Acaso la medicina no tuvo su efecto?" -"¿Su efecto?" gesticuló el hombre; "ya lo creo que ha tenido su efecto; se puede llenar una lata de leche con los lombrices expulsasantonina. A principios cuando visitaba el pueblo, un día un viejo "mambunong", hechicero, me preguntó con toda seriedad: -"Dígame Padre si es verdad que cuando está enfermo, V. no ofrece un caniao? ¿Y de veras cree V. en la eficiencia de una medicina?" · Y dijo estas palabras con una cara tan Sostenga el ejército de Cristo llena de ironía y a la vez de conmiseración por mi ignorancia, que el hombre parecía decir en otras palabras: "este Padre joven tendrá que aprender todavía muchas cosas." Una mañana enc.ontré a un Ifugao en camino a cierto lugar para asistir a un caniao. iCuál fué mi asombro al ver en la bota del individuo un pedazo de hierro galvanizado! Pero lo que a mí me parecía extrañísimo, para el Ifugao era la cosa más natural del mundo. Efectivamente como en toda su boca no tenía ni un solo diente digno del nombre y como además en el caniao se iban a matar y comer vacas y cerdos y carabaos, el hombre listo e ingenioso se había fabricado una dentadura con un· pedazo de hierro que-el Señor sabe cómo-se había fijado en la boca y hé aquí que estaba en condiciones para tomar parte en los festejos del gran banquete. Un Juan · civÜizado e~clamará con asombro: ¡"Cómo es posible!" pe137 ro nuestro lfugao, hijo de nuestra madre la Naturaleza, era de opinión que uno puede aprender mucho observando las prácticas de otros. Como conclusión eficiente de estfi exposición de algunos acontecimientos diarios entre mis feligreces, inútil es añadir que con medicinas podemos hacer un gran bien. Verdad, las medicinas cuestan mucho dinero, especialmente la santonina y las inyecciones contra malaria. Pero una vez que el Misionero posea la confianza de los !fugaos y que le permitan curar su cuerpo sujeto a tantas enfermedades, entonces se ha abierto el camino que conduce a su corazón y a su alma. Para muchos alguna medicina significa el primer paso hacia el Misionero, a nuestra Santa Religión, y, se puede esperar, hacia la salvación eterna. Fraternalmente suyo en Cto. Luis de Boeck. Tirinaan ASÍ la llamaban pero su verdadero nombre era Trinidad, nombre que había recibido cuando fué bautizada pocos años antes, pero que un Igorrote pronuncia con mucha dificultad. Vivía en una pequeña choza en Balanac; allí entre sus dos pequeños campos vivía solita. Su esposo estaba ya en la eternidad, todos sus hijos se habían casado y habían dejado la casa paterna. Solita en esta soledad pasaba su tiempo cultivando camotes y criando dos cerdos y una manada de gallinas. N a d i e e n este mundo-mundo por cierto para ella muy reducido-podía moverla a fijar5e dentro de la población y a abandonar el Propague su Fe 138 lugar tan desierto de Balanac. De ninguna manera quería asentir a esta proposición; había vivido tantos años en aquella choza negra y hasta la fecha se deleitaba en trabajar sus campos y a cultivar camotes en su jardin entre algunos platanos y papayas. Sin embargo ya no era tan fuerte como en los días pasados; efectivamente los años quedaban marcados con profundas arrugas en su cara de viejecita y la edad le dejaba las espaldas tan dobladas como la segadera que usaba en sus trabajos cotidianos; no, ya no era la mujer alerta de antes, así lo pensaba cuando, sentada en el último peldaño de la escalera que daba aceso a su casucha, fumaba su tabaco largo y contemplaba el barrio lejano de Mambolo donde residía su hija, o pensaba en Baloi al otro lado de la colina donde vivían sus hijos casados; ciertamente que años antes era muchísimo más fuerte, se decia bajando la cabeza. Tirinaan era una viejecita buena, devota ... y todos los días daba gracias al Señor por el insigue favor de su bautizo; sin embargo era un hecho que cuando rezaba su santo rosario siempre quedaba algo distraida en su oración porque precisamente entonces más que nunca se acordaba de su vida pa~ sada; pero, hay que confesarlo: amaba muchísimo a la Virgen, a "Apo Santa Maria". En su choza negra y obscura se podía ver una estampa pequeña colgada en la pared, que representaba a la Madre del Salvador, la Madre de los pobres. Cuántas veces se había arrodillada ante este adorno de su sombría habitación y cuántas veces había ofrecido el Santo Rosario frente a este pequeño santuario, ella misma no podía decirlo y precisamente por eso Tirinaan estaba plenamente asegurada de irse al cielo cuando la muerte la dejase inerte. La semana pasada, que era la Semana Santa, a pesar de la gran distancia desde su choza hasta el pueblo, se había ido a la iglesia no sin la ayuda de su largo bastón para sostener su cuerpo muy debilitado. ¡"Qué valiente es Tirinaan!" exclamaron los vecinos del pueblo al ver la anciana dirigirse a la capilla. Y Tirinaan se confesó y recibió la Santa Comunión; estando en el pueblo vió a todos sus hijos y a todos sus muchos nietos, pero terminada la fiesta de Pascua, el lunes salio para casa, muy de madrugada para llegar a Balanac: "antes que viniese el calor del día". Poco a poco, apoyándose en su bastón, proseguía su camino; esta vez le parecía que su choza estaba más lejos que antes, que el sendero era más escarpado que· nunca, que el subir a la colina era más duro que jamás, que el cielo era más rojo y el calor más intenso que en cualquier otro día; era la primera vez en su vida que se veía forzada a sentarse al lado del camino y hasta repetidas veces y se decía que ahora su respiración era más dificil que cuando trabajaba Una suscripción amUJl; Pl. 00 en sus campos, pero como era una mujer muy piadosa, se acordaba también dél Señor "que ha sufrido por mí muchísimo más que yo ahora" y meditaba en lo que había oido en los sermones de la Semana Santa; por eso repetía casi sin cesar: "todo por Tí, Señor mío." Una vez que había pasado el barrio de Apoonan, podía ver su casucha en la ladera de Balanac: "iAy Señor!" gemía, "ayúdame a llegar a mi casa." iAy! jQué cansada se sentía al empujar la puerta de su habitación y al subir a la escalera para entrar! Pero por fin estaba en casa "gracias a Dios." Hacia la tarde se sentía algo mejor y otra vez como de costumbre tomó su a5iento en el último peldaño de la escalerita, bañándose en la luz dorada del sol poniente; debajo de sus profundas arrugas los Angeles debían observar la e:xipresión de cierta felicidad que no es de este mundo, la expresión de la paz más íntima de su corazón; las hojas de los platanos palmoteaban en la brisa refrescante del anochecer y mientras las 139 sombras surgían de las barrancas, Tiiinaan ofrecía una vez más el santo Rosario: "Ave María, a napnoca iti gracia .... A ve María .... " "Tirinaan se ha ido directamente al cielo", decían los habitantes del pueblo al enterarse del fallecimiento de la viejecita. Habían encontrado su cuerpo exánime en su choza negra de Balanac; "parecía dormir", decía la gente; tenía al cuello su santo Rosario, y entre los dedos su crucifijo; en su pecho estaba la estampa de la Virgen, el único adorno de su casucha. En esta posición fué acostada en su tumba, siempre con la estampa de la Virgen en su pecho, la estampa que había sentido la última palpitación de aquel corazón tan puro y tan amante de Dios y de Su Madre. En su tumba crecen ahora unas flores blanquitas, lirios de Benguet. Hay muchos lirios blanquísimos en Benguet y hubiera muchísimas más todavía si en los valles cristianos floreciesen más pasionarias. A. CLAERHOUDT, Misionero, ltogon, Benguet. ----+--Oh Santa Madre de Dios, si me confío enteramente en Tí, me salvaré. Si me quedo debajo de tu protección, no tengo nada que temer, porque la devoción a Tí es un arma segura de salvación que el Señor concede a los que de una manera especial quiere salvar. ----++--Dios nos concede la pobreza y las tribulaciones como pruebas de nuestra lealtad y virtud, y a la vez con el fin de enriquecernos con más celo y tesoros eternos en el cielo. Una suscripción para toda la fJida; P1S.00 140 Los Isnegs Por el Rvdo. Padre Mauricio Vanoverbergh (Continuación) LA POBLACIÓN En la subprovincia de Apayao Las únicas excepciones de Isnegs no se encuentran solamente Isnegs viviendo en estas comarcas son con exclusión de otros. La región las siguientes: dos aglomeraciones Isneg actual comprende meramen- que se encuentran entre los Criste el distrito que es montañoso, si tianos Ilocanos, una en Cadungduexceptuamos el pueblo de Cabu- ngan y otra en Santa Filomena, gao que no lo es, y también dos ambas en la parte norte; una aglobandas estrechas de terreno, una meración relativamente grande de a lo largo del rio Apayao hasta Isnegs en Turatoc y sus alrededoNagan y más abajo de Tauit, y res en la parte noreste, y algunos otra al este de 'ralifugu hasta Ri- grupos de Isnegs compuestos de pang. En las demás partes de la dos o tres familias que residen ensubprovincia viven otras tribus. tre los Cristianos Ilocanos y los Al este de Ripang se encuentran Negritos en Futtul, Malunug y algunas familias Calingas e Itaues. Macatel respectivamente. Las primeras han venido de la sub- En la provincia de Abra los Isprovincia de Calinga y los Itaues, negs ocupan la parte noreste de la aúnque se les considera general- región, un distrito poco habitado, mente como una rama de los Ca- en los confines inmedatos de Apagayanes, sin embargo en mi humil- yao. Esta sección incluy~ los puede opinión, como también en la de blos de Anayan, Naglibacan y Tivarios otros, se asemejan más a neg. los Isnegs que a cualquiera otra Bastantes Isnegs han emigrado tribu y, viceversa, los Isnegs pare- a Ilocos Norte y también a la parte cen emparentados más con los estrecha de la región que perteneItaues que con otros, aun con los ce a la provincia de Cagayan y seTinguianes de Abra. para Apayao del mar. Estos reEn el norte, este y noreste, vi- sidelt'en pequeñas aglomeraciones ven algunos pocos Negritos escon- en las cercanías de algún pueblo didos en los bosques pero en ge- Cristiano, como suelen hacerlo alneral, los habitantes de estas par- gunos Negritos y allí llevan una tes son agricultores Ilocanos que vida miserable, dependientes comban invadido estas llanuras con- pletamente de los Ilocanos y Cagavirtiéndolás en arrozales. La in- yanes, sus vecinos. Estos Isnegs migración de estos hasta ahora si- suelen manufacturar cucharones gue aumentando y prosperando. y platos de madera que venden AL "THE LITTLE APOSTLE" 14:1 después por algunos centavos, y Como se vé, no son más que unos también se ariendan a los Cristia- 9,000 agricultores Isnegs los que nos haciendo algunos trabajos do- viven en una de las regiónes más mésticos. Todo bien considerado, fertiles de Filipinas. El Ilocano están en condiciones peores que siempre trabajador y activo natulos Negritos. Para evitar la obliga- ralmente ocupará en el curso del ción de pagar algunas pocas con- tiempo el terreno riquísimo del tribuciones y para que no se les Isneg. Anteriormente, - quizás llame a servir de cargadores de al- ·años antes de la ocupación Espagún viajero-siendo bien retribui- ñola-los Isnegs deben haber ocudos por esta clase de trabajos-han pado una región muchísimo más dejado las calderetas de carne de extensa que la de ahora como se Egipto, una región donde fluye la puede deducir del hecho siguiente: leche y la miel, y se han establecí- en todo el distrito de Allacapan, do en terrenos estériles práctica- abierta recientemente a los inmimente convirtiéndose en esclavos grantes Ilocanos, estos han enconde amos cuya cualidad dominante trado a su llegada unas colinas pepor cierto no es la piedad para con queñas sin selvas, y sólo cubiertas los humildes. con matas y altas hierbas, una Apayao está escasamente habi- evidente señal de que antes estado como se puede ver por el nú- han habitadas. Además los inmimero de los habitantes menciona- grantes, al cavar la tierra, han endo en el último empadronamiento contrado en todas partes pedazos de hace algunos años: de ollería y hasta jarras enteras Distrito municipal de Cabugao: que son exactamente iguales a las 3,312 habitantes. en uso entre Isnegs desde tiempo Distrito municipal de Conner: inmemorial y hasta la fecha; sin 1,520. embargo todas son de fabricación Distrito municipal de Namaltu- China. Ciertas influencias de los gan: 2,000. Isnegs sobre los Negritos de esta Distrito municipal de Bayag: región confirman la opinión de 2,465. que antes han vivido en estas Distritos municipales de Tauit partes. y Luna: unos 1,500. Ahora, suponiendo que estos En Namaltugan y Bayag todos habitantes anteriores no han sido los habitantes son lsnegs. En Ca- lsnegs, no podían pertenecer a bugao también lo son todos menos ninguna otra tribu sino a una de algunos que residen dentro de la estas dos: los Itaues o los Cagayapoblación. En Conner los lsnegs nes. Es dificil creer que han sido forman la mitad de los habitantes Cagayanes en vista de la influencia y en los demás municipios sólo Isneg sobre el idioma Negrito-Ibauna pequeña parte de la población. nag. El lbanag es el lenguaje de O a "EL MISIONERO" 142 Cagayan y es muy diferente del idioma lsneg. Si los habitantes anteriores de esta comarca hubiesen hablado el Ibanag siendo de Cagayan, entonces no se puede explicar la influencia lsneg sobre el idioma de estos antepasados. ¿Acaso eran de la tribu ltaues? Pero entonces, según se ha explicado acerca del parentesco de raza entre los Isnegs y los ltaues, se podría decir que los aborígines de esta región eran propiamente Isnegs, puesto que en aquellos tiempos los ltaues por cierto no habían adoptado todavía la civilización Cristiana y que deben haber sido muy parecidos a los lsnegs, por no decir idénticos a ellos. De cualquier modo, sean lsnegs, sean Itaues, allí deben haber estado. Se puede preguntar por qué estos habitantes anteriores no están más en aquellos lugares. Como hasta la fecha no se han encontrado esqueletos humanos, se debe decir que es muy improbable que ellos hayan muerto a consecuencia de guerras o de epidemias, aúnque esta suposición explicaría el hecho de haber ellos abandonado algunos utensilios. Sin embargo, esta ausencia de esqueletos no sirve de fundamento seguro a nuestras conclusiones, porque, si es verdad que allí ha vivido gente, deben haber sepultado sus muertos en algún sitio y si los inmigrantes hasta ahora no han encontrado restos humanos, debe ser que aun no han cavado precisamente los sitios de las sepulturas o que los huesos hayan desaparecido por completo. Esta última suposición sin embargo es algo improbable, porque muchos de los utensilios encontrados, se han hallado en la tierra a una profundidad de una yarda y casi a flor de tierra; por eso, a no ser que alguna erosión haya puesto casi a descubierto estos objetos fabricados por manos de hombres, el abandono de estas aglomeraciones aparentemente debe haberse verificado en tiempos no muy lejanos. El hecho de que árboles grandes no hayan tenido tiempo suficiente de crecer en estos sitios parece corroborar esta última conclusión. Mas hay otra hipótesis que creo la más probable y es que los Isnegs han abandonado las colinas de esta región para retirarse a los montes o porque sus enemigos les han rechazado de allá o porque ellos mismos se hayan decidido por su propia voluntad a marcharse a otra parte. El segundo motivo es el más probable porque en el primer caso hubiesen dejado sin duda algunos de los suyos muertos en el campo de batalla. Pueden haber abandonado sus priores aglomeraciones o por miedo a cierta calamidad inminente o sencillamente porque así les daba la gana. Quizás se puede encontra~ la razón verdadera combinando estas dos causas de emigración en una sola. Los Isnegs son más o menos nómadas por naturaleza como pronto se verá ycomosehainsinuadoya antes al hablar de la emigración Nuéstra dirección postal: P. O. Box 8, Baguio. de muchos que se han establecido en Ilocos y Cagayan. A todo ésto se puede a.fiadir que quizás su número se había r~ucido, lo que sucede en estos tiempos en todo Apayao como lo veremos después, y por eso, convencidos de la imposibilidad de defenderse contra sus enemigos los Calingas y los Idammang de su propia tribu, o aun contra los Cagayanes o Negritos u otros más, puesto que aquellos eran todavía los tiempos de muchos combates entre las tribus y de repetidos asesinatos, habrán creido más seguro el retirarse a los montes fundando allá nuevas aglomeraciones. Sin embargo en este caso siempre quedará un misterio a dilucidar el por qué hayan abandonado algunos utensilios en la región de sus primeras moradas y natural, ·no q~ie~o hablar ~e los pedazos de ollena smo de las 1arr.tS enteras e intactas. Creo que ésto quedará siempre inexplicable mientras no se sepa definitivamente lo que éstas hayan contenido. Según afirman generalmente los habitantes recien llegados, estas jarras al descubrirse en la tierra contenían una especie de arena fina y encarnada. ¿Cuando han sido enterradas? Puede ser que mucho tiempo antes de la marcha de sus dueños que allá las colocaron intencional y definitivamente. 143 Acabo de decir que el número de los Isnegs vá disminuyendo. Al leer el diario del Rvdo. Padre Marin quien hacia el año 1740 hizo un viaje extenso por todo Apayao, se extraña uno al encontrar los nombres de tantas aglomeraciones en la provincia y porque las menciona, deben haber sido bastante pobladas. Hasta hoy día la mayor parte de estas aglomeraciones todavía existen y siempre son las más importantes de la región; sin embargo el número de casas en cada una de ellas es excesivamente pequeño, lo que según todas las probabilidades indica claramente que en estos dos siglos últimos, es decir desde el tiempo del viaje del Rvdo. Padre Marín, no se ha aumentado el número de los lsnegs y cuando se dice "no se ha aumentado" se quiere decir que se ha reducido, lo que después de todo no es extraño en vista de las razones siguientes: las condiciones defavorables del clima en estas regiones que ciertamente antes no eran mejores que ahora; la mortalidad elevada de los niños, que en parte es la consecuencia de la razón precedente¡ la frecuencia del divorcio entre los habitantes; la falta de medios para prevenir y contrarrestar las epidemias como la disentería, la viruela, etc .... (Se co11timu1rti) Do11atioos i'1condicionados son los mejores 144 Un Fundador de Orden Ordenado ACABA de ordenarse de Sacerdote en la ciudad de Viena, Austria, el Rvdo. Pablo Sonntag, de cincuenta y nueve años de edad. Toda su vida ha sido una manifestación de la gracia Divina en un alma activa y apostólica. A principios no era más que un sencillo obrero, pero, ardiendo con el celo de un Apóstol, logró fundar una Orden nueva de Misioneros, la primera Orden de Austria dedicándose a obras misionales en India, y que se llama "Sociedad Misionera de la Reina de los Apóstoles." Pablo Sonntag nació en Silesia, el año 1875; se hiw talabartero, sirvió de soldado en un regimiento de cavallería y en 1906 se estableció en Viena donde ganaba la vida como agente de comercio vendiendo libros publicados por algunas librerías Católicas. En el entretanto su corazón sin embargo siempre se fijaba en la obra gigantesca de la Iglesia procurando es.tablecer el Reino de Cristo entre los centenares de millones que en India todavía ignoran a Dios. Muchísimas veces la gente de Viena se burlaba de Pablo por sus vestidos gastados cuando en las calles de la ciudad propagaba un periódico pequeño "Licht und Liebe"-:--"Luz y Amor" que él mismo con sus economías había fundado. A principios no se tomaban en serio sus grandes proyectos, pero, gracias a su humildad y a su profunda Fe, Pablo pudo vencer todos los obstáculos, conquistó la confianza del entonces profesor de Teología en la universidad de Viena, ahora el Eminentísimo Cardenal Innitzer, quien fué• el vicepresidente de la "Comisión para la Promoción de las Misiones Católicas en India", fundada por el humilde Apóstol. En el Congreso Eucarístico Internacional de Viena celebrado en 1912, Pablo por primera vez apareció ante el púEmplee un dla de mcacion blico para dar una conferencia sobre las Misiones y la audiencia quedó asombrada a la vista de las sagradas llamas q~e ardían en el corazón valiente de un hombre tan sencillo. El 28 de Mayo de 1916, cuando el mundo entero se preocupaba de la gran Guerra Mundial, Pablo fundó su "Obra Misional Católica para la India" cuya tarea seria promover por medio de oraciones y ayuda financiera la· conversión de los paganos de India. El Eminentísimo Cardenal Piffi fué nombrado protector de la gran empresa. Pablo organizó las reuniones de los Católicos, asistió a cada una de ellas alistando y animando a nuevos miembros, sin jamás perder el ánimo ante los contratiempos y las desilusiones, pero siem· pre apr9vechando cada éxito aun el más mínimo para desarrollar más y más sus proyectos. Pronto hubo centenares y miles de niños paganos que gracias al celo de Pablo y a su ayuda a los Misioneros, recibieron el Santo Bautismo. Pablo nunca descansaba. A la edad de cuarenta y siete años, el talabatero y agente de antes empezó a estudiar la gramática para prepararse así a entrar en el seminario. Otra vez encontró un gran obstáculo en las dudas de muchos que creían imposible su nuevo intento. Pero en Junio de 1921, guiado por el deseo del Cardenal de Viena, Pablo fué a Roma para entrevistarse con el Santo Padre y 145 para saber lo que las altas. autoridades eclesiásticas pensaban de una fundación y una sociedad de Misioneros Austriacos para India. El Santo Papa Benedicto XV le recibió en una audiencia privada y el 8 de Mayo de 1923, la Santa Sede aprobó la fundación. Hoy día ya son dieciséis los Misioneros de esta Sociedad que trabajan en el distrito Misionero de Benares en India. iLo que puede un hombre que tiene Fe y valor! ¿Acaso no se puede encontrar en Filipinas un Apóstol moderno que se sacrifique por la conversión de los paganos en su país? China. Haced el bien y aeréia felices. El Señor Lo Pa Hong, Presidente de la Acción Católica en China, celebró el mes de Julio sus cumpleaños. Altas autoridades eclesiásticas y civiles presenciaron las festividades. Su Excelencia Mons. ·ttauissee, Vicario Apostólico de Shanghai celebró una Misa Pontifical en acción de gracias, en la capilla del hospital de San José, uno de los varios institutos de caridad construidos y mantenidos por el Señor Lo Pa Hong. Reci· bió varios telegramas entre otros del Santo Padre y del Delegado Apostólico de China, Su Excelen· cia Mons. Zanin. El general Wu Te Chen, presidente de la extensión de Shanghai, un non-Católico, hablando en el Buscand9 una n11ew suscripción 146 banquete ante una audiencia de unas mil personas, propuso al Señor Lo Pa Hong como el ejemplo del ciudadano que vive según el refrán Chino: "haced el bien y seréis felices" y explicó cómo su constante anhelo de procu:rar el bien a otros, halla su origen en su profunda convicción religiosa. Hace .poco el Señor Lo colocó la primera piedra de un hospital nuevo que está construyendo en uno de los arrabales de Shanghai; éste es el tercer hospital católico que el Señor está edificando; será dedicado al Inmaculado Corazón de Maria. India. Un gran proyecto. Dentro de poco se establecerá en los montes Himalaya a una altitud de 3,283 pies, un hospital para los leprosos de una tribu medio salvaje que se llama Garos. Será capaz de alojar unos 10,000 pacientes. Tal es el plano de su promotor el Rvdmo. Louis Mathias, Prefecto Apostólico de Assam, que ahora está en Europa con el fin de reunir los medios de realizar su vasto proyecto. Assam que en 1922 tenía solamente 5,000 de Católicos, ahora cuenta ya 35,000. Doce indígenas éstán estudiando en el seminario mayor y otros 32 en el seminario menor. Desde el año 1889 los Padres Salesianos han estado trabajando en este país de 8,500,000 habitantes. Son 15 los Sacerdotes ayudados por 30 Hermanos y 35 Religiosas. Liberia. La Iglesia nunca cede. Después de haber estado veinticinco años sin Sacerdote, acaba de abrirse de nuevo la estación de misión de Quecru en Liberia (al noroeste de Africa). Esta misión fué abierta por un Sacerdote verdaderamente heróico, el Padre Faeseler. Después de haber luchado varios años contra numerosos obstáculos, y cuando iba a cosechar los frutos de sus· labores, un día que volvía a su misión, la embal'ICación en .que viajaba volcó en medio del río y el Padre con todos sus compañeros se ahogaron. Más tarde se encontró su ca.daver en la orilla del torrente y allí fué enterrado. Como en aquellos tiempos había escasez de Misioneros en toda Liberia, la nueva misión quedó sin Sacerdote hasta este año. Liberia constituye una Prefectura Apostólica confiada a los Misioneros de Lyons, Francia; de los 2,000,000 de habitantes solamente 5,000 son Católicos y los Misioneros no son más que 15. Rusia. ¿Quién triunfará en la lucha? "En cuestión de religión, el gobierno del Kremlin siempre permanece lo que ha sido desde que los Soviets dominaron el país: El sacrificio trae consigo la recompensa ateista y perseguidor con mano militar. Oficialmente ha suprimido toda religión y en lugar de Dios ha puesto el · materialismo y la máquina, lo que ha causado en las almas el desasosiego y la muerte. Es verdad que en Rusia se pretende que existe la libertad de cultos, pero en realidad no existe de ninguna manera. Pero si oficialmente se ha suprimido toda religión, el sentimiento religioso siempre queda en las almas igual como una linfa vital, dispuesto a reaccionar en cualquier momento", así escribe el Sr. Zecca en el Osservatore Romano del Vaticano. Ladrones y asesinos prefieren no reconocer la existencia de un Dios todopoderoso e infinitamente justo que algún día les pedirá cuenta. El Padre Siertsjaninow, el dla de su conversión de la religión ortodoxa al catolicismo fué sentenciado a tres años de prisión; ésto pasó durante la dominación de los emperadores. Bajo los Soviets fué perseguido sin merced y encarcelado varias veces. Por fin a la edad de 80 años los Soviets le desterraron a Tolosk en el norte de Siberia. Su habitación miserable servía de asilo a todos los Católicos esparcidos por la región y el Sacerdote anciano sabía consolar a todos estos fieles. Hace poco el Padre Siertsjaninow es147 tando solo en su choza, mur10 y fué enterrado sin .ceremonia ninguna. El· año pasado unos 5,000,000 de Rusos de Ukraina han fallecido de hambre. Se calcula que durante el invierno próximo al menos 10,000,000 morirán de hambre y privaciones, porque, como el año pasado, otra vez hay carestía da víveres por la mala cosecha especialmente en el sur de Rusia. -t:l<9~Un ganso para el Santo Padre. El R vdo. Padre Francisco Flaherty C. P., misionero de Wuqui, había predicado sobre la obligación de contribuir a la Propagación de la Santa Fe y estaba tomando su desayuno cuando entró una niña arrastrando un ganso. "Padre", dijo, "éste es mi óbolo para la Propagación de la Fe; haga el favor de mandar el ganso al Santo Padre." El Sacerdote naturalmente la manifestó sus dudas sobre la posible realización del proyecto de la nena. ¿Cómo mandar al Vaticano un ganso vivo? En eso la niña se retiró, pero poco después volvió a la misión 'Y esta vez entregó al Misionero unos cuantos.centavos diciendo: "Padre, he vendido el ganso y ahora puede V. R. mandar al Santo Padre este dinero." Las illisionBS necesita; escuelas 148 :Página Teresiana: Curación de una Joven Pagana ya agonizando y Conversión de su Familia (Por un Misionero Chino) Taichow Cho (China) 4 de Agosto, 1933. Reverenda Madre. Desde ya hace dos años que encomendé nuestra misión a las oraciones del Carmelo de Lisieux, nuestros Cristianos mejoran cada día, reinando en sus corazones la piedad y la fidelidad. Y digo muchas veces a nuestros fieles que Santa Teresita nos protege y nos ayuda para nuestra salvación. De veras Nuestro Señor por la intercesión de la Santa, nos concede muchas gracias y nuestra labor en la Misión nos da abundantes frutos. Ahora voy a contar a Vuestra Reverencia un caso maravilloso que hizo Santa Teresa. Hay una joven _que vive a unas cuarenta millas de nuestra casa y que se llama Tchou-Siné-Lan. Estaba gravemente enferma. Su familia era pagana y honraba a los ídolos. El padre de la joven, estando sumamente afligido, llamó al médico, y para lograr la curación de su hija, se dedicó a la vez a ciertos ejercicios supersticiosos en honor de los ídolos. Sin embargo poco después, la joven estaba en el último extremo y su familia desconfiaba de su vida. Entonces nuestro Catequista que conocía la familia, dijo al Padre: "N_unca podrás curar a tu hija por medio de estos ídolos que no son más que demonios; acude al Dios verdadero, El te protegerá y si tu mandas bautizar a tu hija, ella se curará." El pobre padre consintió. Llevaron la agonizante a la capilla de la misión· para ser bautizada y se le dió por nombre Teresa del Niño Jesús. La noche siguiente la joven pudo dormir y vió en sueño a una Virgen del delo mandada por Dios para que la curase. Efectivamente la joven se curó inmediatamente. Todos se alegraban, sobre todo la familia y ésta ahora se dedica a aprender el Catecismo. Y es Santa Teresita la que ha hecho este gran bien. Reciba pues, Reverenda Madre, mis sentimientos de gratitud. Un servidor. Pedro Djuig. La mayor necesidad: 149 "Del Demonio a Dios" por- la intercesión de Santa Teresa del Niño Jesús X (Francia) Abril 7, 1933. Carta del muy Rvdo. Señor Canonigo B. Reverenda Madre. Me alegro poder contestar a su carta mandándole la relación de 1a conversión del Señor M. X ... tal como la escribió él mismo. Le da permiso de usarla como quiera para la mayor gloria de Santa Teresa; sólo le suplico Reverenda Madre, que no revele ningún nombre. Lo que puedo confirmar, es que el Señor M. X ... se ha hecho un Cristiano modelo y que hasta practica los .consejos evangélicos. Se ha despojado de todos sus bienes y vive como un pobre al servicio de algunos Sacerdotes ancianos en nuestra casa ·de retiro. Todos los días sus virtudes sublimes nos edifican a todos, especialmente su humildad, y él mismo no cesa de repetir que todo es obra de la pequeña Santa. A Dios gracias. Sírvase aceptar la expresión ..... . Canonigo B .. . Relación del Converso. Querido Señor Canonigo. V. R me ha pedido escribiese una relación de los hechos que han precedido a mi conversión. Hasta la presente no había escrito nada sobre el particular por la sencilla. razón de que para recordarlos no tenía necesidad de apuntarlos; tanto me han impresionado que hasta la muerte siempre los tendré presentes como si hubiesen acontecido ayer. Pero quiero obedecer a V. R. con toda sencillez, suplicando a Santa Teresita devuelva al Señor muchísimas otras almas más y las guie por sus "Caminitos de la Infancia Espiritual." En Noviembre de 1930, que fué la época de mí conversión, eran ya doce años los que no había cumplido con el precepto pascual y no sólo había dejado las prácticas religiosas, sirio hasta odiaba a los Sacerdotes evitándoles lo más posible sin jamás entrar en una iglesia. Conquistado por el mundo y su impiedad, había renegado de todo mi pasado católico; no buscaba más que dinero y placeres aun los más bajos. Pues vivía desgnlciadamente muy lejos del Señor, llevado por el demonio hacia mi destrucción eterna; los siete últimos años había militado en la masoneria. El demonio se había posesionado de toda mi persona. A consecuencia de mis demasiados excesos, me ví forzado a ingresar en una clínica; el instituto estaba al cuidado de Religiosas que tenían su capilla, detalle que ignoraba antes de entrar. A principios, no me preocupaba de ninguna manera de los ejercicios religiosos del hospital, hasta que para pasar el tiempo y porque un enfermero me había dicho que <Atequistas! 150 allí se cantaba admirablemente, me fuí de vez en cuando a la capilla. Terminada la misma que algunas veces oí por el gusto que me daba la música, me entretenía un rato hablando con el Capellán que era un hombre caritativo y un Sacerdote santo. Parecía sentir cierta necesidad de hablar con él sobre cuestiones de religión, pero claro está sin ceder en lo más mínimo de mis ideas. Una mañana al salir· de la sacristía, pasé como siempre después de estas conversaciones, frente a una .pequeña logia que daba al santuario y donde se admitía el público. En este momento estaba allí de rodillas una joven, admirablemente bella, teniendo un velo en la cabeza; sus ojos brillantes miraban hacia arriba con la expresión de una oración intensa. Al momento de pasar cerca de ella, la joven bajó los ojos y se cruzaron nuestras miradas; entonces sentí una profunda emoción que no podía explicarme. El día siguiente, terminada la misa, pregunté al Capellán en nuestra conversac1on habitual, quién era aquella joven. -"¿Qué dice V.?" me contestó; "no hay más que una anciana que en los días de semana asista a la misa desde la logia; debe tener más de sesenta años y siempre lleva un sombrero en la cabeza." A lo cual repliqué afirmando que estaba segurísimo de lo que había visto y dicho y que nadie debía enseñar.me la diferencia que hay entre una joven tan bella y una anciana de sesenta años. Por la tarde entré por primera vez en el cuarto de mi vecino del hospital. ¡Cuál fué mi sorpresa al reconocer en una estampa grande que estaba arriba de la cama del paciente, la religiosa tan pura que había visto en la logia, pero que aquí tenía en sus brazos un gran ramillete de rosas con un crucifijo! No pude menos que exclamar: "¡Pero si, es ésta la joven"! y entonces comprendí ..... Era la primera vez que ví el retrato de Santa Teresa del Niño Jesús. Desde entonces empecé a ofrecerle algunas oraciones. El Capellán me entregó el Evangelio que en diez y siete años ni había visto. Al dejar el ·hospital después de mi curación, compré la "Historia de un Alma" y al leer este libro muchas veces he llorado de alegria... Por fin un Sacerdote Marista levantó mi excomunión y a principios de 1931 entré de nuevo en el seno de la Santa Iglesia. En esta época tuvimos grandes desgraciasen la familia y perdimos mucho dinero. Por poco me quedé sin un céntimo; mi esposa me abandonó, pero sentía en estas cruces las pruebas necesarias a mi purificación, mas estaba convencido que Santa 'reresita me sostendría en sufrirlas con paciencia. Entonces comprendí por qué la Santa miraba arriba, al cielo, cuando se me apareció; quería enseñarme que en adelante no debía Sostenga un Catequista! fiarme de nada de esta tierra sino pensar en las cosas de Dios; en El solo encontraría yo mi felicidad única y verdadera. Estando completamente libre y no teniendo ya ninguna atracción al dinero y al mundo, me he consagrado a las obras de Dios; hubiera hecho más pero V. R. sabe cómo la Santa Providencia me ha juzgado ser indigno. Durante los primeros meses de mi conver$ión, el pobre hombre que había sido yo, muchas veces aun recaía en mis malas costumbres. Mis .confesores de aquella época a quienes confiaba mis miserias, casi todos me aconsejaban lo mismo: "Muéstrese fuerte, luche más, resista a la tentación." Siendo un agente de comercio he visto durante mis muchos viajes a ocho o diez confesores, pero ninguno pudo curarme. Sólo un día cuando, meditando sobre "la Historia de un Alma", comprendí la esencia del "Camino de la Infancia", el Divino Maestro me concedió la gracia de resistir a la tentación. Desde entonces ya no buscaba más en mi persona la fuerza de combatir, sino que el humilde reconocimiento de mi debilidad y de mi nadería juntamente con el ofrecimiento . entero de mi alma a la Ominipotencia Divina, me valieron la victoria, porque ya no era mi pobre naturaleza inclinada al pecado la que luchaba contra el demonio, sino la Fuemi misma del Dios infinitamente bueno. 151 Todavía hasta el presente me sucede alguna que otra tentación y sin duda ninguna que caería de nuevo en el pecado si tratase un momento de confiar en mí sólo. Hé aquí más de dieciséis meses que vivo como conviene, únicamente porque el Señor se ha hecho "mi yelmo y mi broquel." Por fin el precioso libro del Rvdo. Padre Desbuquois, S. J. "El Mensaje de Santa Teresa del Niño Jesús" terminó en mí la obra de la pa-:ificación y 4e mi restauración espiritual. Gracias a este libro, obtuve la certeza de que amaba a Dios, a pesar de mi gran indignidad, lo que hasta entonces no me atreví a creer. Me reveló cómo bastaba tener el convencimiento profundo de ta miseria personal y la confianza ilimitada en la Bondad misericordiosa del Señor para que Su amor reinase en nosotros, porque con estas disposiciones, Dios no puede rehusamos el amor. Por eso, hago en todas partes propaganda de este "Mensaje" bienhechor a fin de que ilumine las almas detenidas todavía por el miedo. iHa~ si se me permitiese expresar un solo deseo, sería el siguiente: que todos los confesores comprendan y hagan comprender a los pecadores que somos, la "Via de la Infancia Espiritual" donde uno viaja con toda seguridad en el conocimiento completo de su debilidad, apoyándose únicamente en una confianza sin límites en la gracia de Dios, que se Rogad por las Misiones 152 rehusa a los soberbios pero que se concede con tanta abundancia a los pobres y los pequeños. Cuantas veces al leer el deseo del Santo Padre Pío XI en su homilía sobre el Evangelio de la Misa de Santa Teresita: "si la vía de la Infancia Espiritual se generalizase, ¿quién no ve cómo se realizaría con facilidad esta reforma de la Sociedad human·a que nos 'hemos propuesto desde el principio de nuestro Pontificado?" He pensado cómo yo mismo ¡ he hecho la experiencia de estas palabras, con la gracia de Dios y la ayuda de mi querida Santa. Fmdo: X. M. X. en Septiembre del año 1933 hizo una peregrinación a Lisieux en acción de gracias y allí tuvo la dicha de poder servir la Misa conventual en la Capilla del Carmel o. + 1 ------------------------------+ OS rogamos Señor absolvais de todo vínculo de pecados las aJ. mas de vuestros siervos : Felix R. Gota, Manila; Petronila de Castro, Las Piñas, Rizal; Macario Regís, Benito Regis Datoy, Juan Obod y Nicolas Regis, Loay, Bohol; Eufemio Galban, Tubao, La Union; Arcadia Paragás, Esperanza de Fernandez, y Lauro Ungson, Lingayen, Pangasinan; Por nuestro Señor Jesucristo que con el Padre y el Espiritu Santo vive reina por todos los siglos de los siglos. Amen. +· ----------------llllillll .... --------+ ¿Cuál es el mejor medio de ayudar las Misiones? Así nos preguntan muchas veces nuestros Lectores y Amigos. Entonces contestamos: ¿Qué es lo que V. puede hacer? ¿De cuánto tiempo dispone V.? ¿Cuánto tiempo desea V. sacrificar? ¿Cuántas personas puede V. convencer a ayudarle en la obra (por ejemplo para buscar a nuevos suscritores a el Misionero)? El que desea hacer propaganda debe tomar a pecho las misiones tanto como el Misionero mismo; él o ella debe considerar las misiones de un modo sobrenatural-el trabajo no es un pasatiempo, sino una obra -por la salvación de almas, tanto de la suya como de otros. Nada en este mundo le causará mayor satisfacción que el sacrificarse por las misiones con todo celo y todo corazón, consagrando a la obra todo el tiempo que pueda y según un plan bien definido. Haga del trabajo misional un "negocio", el negocio del buen S~ñor y el suyo; rnlamente así podrá V. trabajar con éxito. Necesitamos estipendios de Misas. Ut. Orones Unum ~hit Queridísimos Hermanos: Esta vez me propongo escribir algo de gran importancia para todos los miembros de Nuestra Junta Familiar; quiero decir que es mi propósito entreteneros sobre las virtudes de Santa Teresita del Niño Jesús y de la Santa Faz. Ya sabéis que hemos elegido a la gran Taumaturga de nuestro siglo como nuestra Santa Patrona, para que nos enseñara sus "pequeños caminitos." Antes de empezar estos artículos, ruego a la Santa que no me permita escribir nada que no esté perfectamente en conformidad con su propia doctrina. Dos Sumos Pontífices de Roma han proclamado públicamente la autoridad de la Santa para enseñarnos. El Santo Padre, Benedicto XV, hablando de Santa Teresita dijo: "Esta Sierva tan favorecida de Dios era tan instruida en las ciencias sagradas que pudo indicar a otros el camino verdadero de la salva' ión." Y el Santo Padre Pio XI hasta invitó al mundo Católico entero la escuchase: "Oigamos lo que 'Petite Thérese' 153 NUESTRA JUNTA FAMILIAR nos dirá, porque se ha hecho la PORTA VOZ DE DIOS." La primera lección de la Santa versa sobre el valor del Amor que para ella siempre era reglamiento y Ley. A la primera consideración parece aigo extraño que Santa Teresita no consideraba las virtudes como medios de llegar al Amor; al contrario ella buscaba el principio de su perfección en el Amor. Y tenía razón, porque no hizo más que exponer lo que nos enseña el Catecismo cuando dice que "Dios nos ha creado para conocerle, amarle y servirle." Era por haber amado al Señor por lo que después Le ha servido con tanta perfección. Su prima quería aprender de ella algún método de adquirir la perfecdón. La Santa Florecita del Niño Jesús le contestó diciendo: "Tu quieres saber cuál es el medio de llegar a la perfección; yo no conozco otro sino el Amor." San Francisco de Sales expresa la misma op1mon. A una Religiosa que le dijo: "quiero adquirir el amor por medio de la humildad'', Nuestra residencia: Convento, Baguio. 154 el Santo replicó: "y yo quiero adquirir la humildad por medio del Amor." Esta es también la doctrina del gran Apóstol San Pablo que la explica en sus epístolas a los Corintios . diciendo que se muestren celosos por adquirir los dones mejores y que les enseñará el camino más excelente para conseguirlos: . -"Si yo hablase las lenguas de los hombres y de los ángeles, pero no tuviese la caridad, ya no me hago más que un azófar sonante o un címbalo retiñiente. Y si tuviese el don de profecía y si conociese todos Jos misterios y toda la ciencia y si yo tuviese toda la fe, de manera que pueda remover las montañas, pero si no tenga la caridad, nada soy. Y si yo distribuyese todos mis bienes para alimentar a los pobres y si yo entregase mi cuerpo para quemarse, mas si no tuviese la caridad, todo ésto no me valdría nada. La Caridad es el vínculo de la perfección. La Caridad nunca~e desvanecerá. Ahora quedan la fe, la esperanza y la caridad, estas tres, pero la mayor de ellas es la caridad, porque el amor es el cumplimiento de la Ley." Era extraño cómo Santa Teresita se dominaba a si misma. Un día alguien le dijo sobre eso: "Debes haber luchado muchísimo por haberte conquistado tan perfectamente." La Santa contestó con una expresión indefinible; "¡Oh! No es eso." El medio de haberse podido vencer en todo era lo que escribió en 1893 a su hermana Céline: "Algunos directores, según lo sé, recomiendan el contar nuestros actos de virtud para así adelantarnos en la perfección; pero Jesús, Quien es mi Director, no me enseña a contar mis actos; EL ME A VISA A HACER TODOS MIS ACTOS POR AMOR." Y cuando la Santa se acercará a la muerte entonces podrá decir: "Nunca he ofrecido algo al buen Dios sino amor." Para comprender a fondo lo que quiere ella decir, tomemos el ejemplo palpable y cotidiano de una madre cristiana que se sacrifica por su hijo pequeñuelo; entre los Lectores no faltan madres generosas que por su propia experiencia podrán confirmar lo que trato de explicar. El niño exige día y noche el cuidado de su madre, le causa continuas ansiedades y le obliga a cada momento a prestar servicios que no siempre son agradables; cuando de noche la madre necesita un descanso bien merecido, allí está el pequeñuelo que le priva de su reposo: diez, veinte veces la pobre se des~ pierta al oir los lloros de su hijo y siempre le atiende en sus necesidades, procurando socorrerle y hacerle dormir de nuevo. Y cuando el pequeñuelo enferma, entonces ella se convierte en un segundo ángel de la guarda al lado del paciente, sacrificándose en todo lo que pueda para conservar la vida Acordaos de las Misiones en vuestros ofrecimientos diarios de su vida en el cuerpo de la pequeña criatura. ¿Acaso esta madre amante cuenta las noches que pasó vigilando, las muchas horas de ansiedad que sufrió al lado de la cama de su hijito? Ni piensa en contarlas, sólo y únicamente se preocupa de la curación de su pequeñuelo. Y si se le pregunta por qué se olvida de si hasta tal extremo, c+>ntestará abrazando a la criatura, apretándola en sus brazos y sobre su corazón de madre, cubriendo con besos la cara del pequeño inocente. Solo un reglamiento conoce, y una sola ley le guía y empuja y es la del amor. Santa Teresita sabe muy bien que el Señor desea nuestro amor, apreciándole sobre todos los ofrecimientos; sabe que sólo Le agradecerán nuestras acciones cuando estén animadas del amor para con El. En una carta a su prima dice que "Jesús arde en deseos de entrar en nuestro corazón" y en "la Historia de un Alma" escribe: "Sin el amor, nuestras obras, aun las más brillantes, no valen nada. El Señor no pide actos grandes sino sólo nuestra gratitud y la abnegación, es decir nuestro amor." Citando las palabras de Dios mismo, trata de demostrar su aserto y dice: "No tengo necesidad de tus manadas, porque todos los animales de las selvas son Mías; si tuviese hambre no te lo diría, porque el mundo se Mío y su plenitud ... Ofrezcas a Dios sacrificios de alabania y de acción de gracias." Por eso la Santa afirma sin he155 sitación que "el menor movimiento del puro amor vale para la Iglesia más que todas las demás obras reunidas." Y poniendo en la práctica su convicción, nunca confiará en algo fuera del amor, y a la vez juzgará todo por el amor. "Dios," así escribe, "no tiene nenecesidad de decirnos que padece más quiere nuestro amor. Este mismo Dios que declaró no tener necesidad de decirtos que padece de hambre, sin embargo no vaciló en pedir a la mujer Samaritana un poco de agua... Tenía sed ... Pero al decir: dame a beber, no buscaba más que el amor de Su pobre criatura, tenía sed del amor." Para poder amar a Dios debemos ante todo estudiar a fondo Su amabilidad y también toda la intensidad con que nos ama y se empeña en ser amado a su vez. Debemos meditar sobre la majestad infinita de Dios, Su grandeza, Su bondad y sabiduría; sobre Su Santa Providencia que nos conserva todos los días en la vida que nos ha facilitado, que nos protege en cada momento, que nos procura con abundancia los medios de conservarnos y de perfeccionarnos. Debemos examinar los misterios admirables de nuestra salvación: un Dios que se hizo hombre viniendo a este mundo como un pequeñuelo y reposando en un pesebre; el Santo Niño trabajando en Nazareth, obedeciendo a Su Madre y a San José, dos criaturas; Jesús en su vida pública siempre en camino procurando siempre un bien tan Ayuda a los pobres Igorrotes 156 inmenso que las muchedumbres proclaman que hace bien todas las cosas; Jesús en la víspera de Su Sacrificio supremo, instituyendo el Sacramento de Su eterno Amor; Jesús sudando agua y sangre durante su terrible agonía, llevando Su Cruz pesada hasta el monte Calvario, muriendo clavado en la Cruz, mostrándonos Su sagrado Corazón perforado con una lanza para abrirnos el aceso a la fuente inagotable de Sus Divinas gracias de santificación; Jesús invitándonos todos a .acercarnos a la Cruz, murmurando a nuestro corazón Su "Sitio", Su sed ardiente del amor para con Sus criaturas human.as; Jesús permaneciendo con nosotros en el Santísimo, urgiéndonos a visitarle, a renovar cada día juntamente con El Su Santo Sacrificio y a recibir Su Sagrado Cuerpo y Sangre para estar unido con nosotros, para comunicarnos Su Vida Divina ahora y en la eternidad. Meditando sobre estos misterios aprendemos a amar a Jesús por Si mismo y experimentamos cómo tanto amor es el camino que conduce a la perfección cristiana. Que sólo el amor puede dar valor a nuestras acciones, otra vez Santa Teresita lo enseña cuando explica el manejo de un juguete bien conocido con que ella misma, siendo pequeña aun, se había divertido. Habla del calidoscopio en la forma de un pequeño telescopio; mirando en este instrumento y ·haciéndole volver, uno puede ver numerosísimas variedades de bonitas figuras coloradas. "Este juguete" dice, "excit(> mi admiración y me pregunté cuál era la causa del fenómeno y hé aquí que un día, después de un largo exa_men, encontré que consistía en algunos rasgos pequeños de papel y de tela, colocados en el interior del instrumento. Estudiando más aun el juguete, descubrí que dentro del tubo estaban también tres espejos; el problema quedaba resuelto, y desde entonces me servía de ilustración sobre una gran verdad. Mientras nuestras acciones, aún las más insignificantes, se remuevan dentro del calidoscopio del Amor, siempre la Santísima Trinidad, figurada por los tres espejos, las comunica la maravilla del brillo y de la belleza. La lente por la cual se mira es Jesucristo y si Le usamos como lente, entonces El, observando nuestras acciones en el calidoscopio, las encuentra todas perfectas. Pero si dejamos aquella mansión inefable del Amor, ya no ve más que los trapos y las aechaduras de acciones sucias sin valor." Y concluye indicando de nuevo la parte que ha escogido para si misma y que también nosotros todos debie;ramos de escoger y dice: "Y o comprendo de tal manera que solo el amor puede hacernos gratos a Dios, que por eso el único tesoro que deseo es este -amor. Habiendo sacrificado por él toda mi sustancia, creo haber dado nada." Hacedlo por amor de Cristo Queridísimos Hermanos, al terminar esta primera lección, repito las palabras tan bellas y tan inspiradoras que escribió el Autor de "El Espíritu de Santa Teresa del Niño Jesus": "Era para comunicsr a otras almas el poder de participar en sus tesoros que Santa Teresa del Niño Jesús siempre anhelaba a procurar a otros todo el ardor de su amor para con Dios y también el método de formación espiritual que tuvo tanto éxito para ella. Pero no ha sido solamente en su vida cuando trató de guiar las almas a la perfección del Divino Amor, sino hasta en la hora de su muerte cuando creía poder continuar su tarea hasta el fin de los tiempos y pronunció estas palabras de una originalidad sublime, que como el lema de algún noble caballero siempre quedarán asociadas a su memoria: 'Pasaré mi tiempo en el cielo ha157 ciendo el bien en la tierra'; no hay duda tenía a su vista sobre todo la asistencia a dar a las almas para con~ucirlas a la salvación por medio DEL AMOR." En otras palabras, Santa Teresita nos enseña el camino segurísimo que conduce a la realización de la oración del Señor que es el lema glorioso de "NUESTRA JUNTA FAMILIAR": UT OMNES UNUM SINT. Que nuestro amable y amante Padre del Cielo, por nuestro amado SeñorJesucristo, se digne bendecirnos a todos y guardarno!\ siempre en Su Santa Guarda. Fraternalmente suyo en Jesús, nuestro Rey y Padre, José De Samber. N. Se han consultado los dos libros siguientes: "L'Histoire d'une Ame" edición inglesa y "The Spirit of St. Thérese de l'Enfant Jésus." Novena del Ultimo Recurso (Desde el Sabado Oct. 6 hasta el Domingo Oct. 14, 1934.) (Devociones diarias durante el mes de Octubre en honor de Nuestra Señora del Santísimo Rosario y de San José). INTENCIONES GENERALES Para que las Hermanas Canonesas de San Agustín (Madres Belgas) quienes dirigen en Filipinas 13 escuelas centrales y numerosas escuelas de barrios con un total de 10,392 alumnos y tienen en la Prefectura Apostólica de la Montañosa seis residencias con otros tantos dormitorios para niñas Igorrotes, reciban del cielo la ayuda necesaria para poder continuar y hasta desarrollar más su gran obra de educación y sus actividades misionales. Para que durante el mes de Octubre aumente en todo el mundo el número de los socios de la Propagación de la Fe. ~ INTENCIONES ESPECIALES RECIBIDAS. (Islas Fil. y Estados Un.) Dios premia la generosidad 158 FAVORES ESPIRITUALES: "De conocer el estado de vida que el Señor desea de mí y de poder decidirme a seguir Su Santa Voluntad." 1; -"Para que el Señor misericordioso me diriga en el buen sendero de la vida". 1 -"La gracia de la vocación al sacerdocio para uno de mis cuatro hermanos ahora estudiando en la High School". 1 -"La gracia de tener un sacerdote entre mis hijos". 1 -"El consentimiento de mi Mamá para entrar en Religión", 1-57 piden la vocación al sacerdocio o a la vida religiosa. "Para que mi esposo vuelva a su esposa e hijos que abandonó hace seis años.'' 1 -"Mi marido a quien tanto amaba se separó de mí hace dos años. Pídase que vuelva pronto.'' 1 -"La conversión de mi marido y su salvación." 1 -"Como estoy para casarme, haga el favor de rogar por mi novio porque no es Católico práctico.'' 1 -"Para que mi padre consienta a mi matrimonio.'' 1 -Feliz matrimonio: 20.-"Por la conversión de los vecinos de mi pueblo que son aglipayanos y protestantes." 1 _ ... Para que pueda lograr la conversión de ciertos pecadores muy malos en mi parroquia.'' 1 -"Por la conversión de mis padres; mi padre y madre son Católicos, pero no reciben los Sacramentos.'' 1 -"Por la conversión de nuestra Mamá que raras veces va a la iglesia y nunca se confiesa." 1 -"Para que nuestro hermano cese en sus excesos de la juventud y viva bien.'' 1 -"Por la conversión de mis parientes que no son Católicos o no practican sus deberes religiosos." 1 ~"Por nuestro hijo para que no juegue más y evite sus malos compañeros." 1 -"Por la conversión de mi padre que tiene ya 7 4 años.'' 1 -"Por la conversión de. mi hermana casada, mi tío y sus familias." 1 -"Por la conversión a nuestra Santa Fe de un matrimonio Chino.'' 1-Se recomienda la conversión de 90 personas más. Se pide el don de la Santa Fe para 89. -"Por el progreso y éxito de los Cruzados Eucarísticos en Filipinas." 1 "Ruegen por mí para que tenga la fuerza de sufrir mis dificultades y de vencer mis tentaciones." 1-"La gracia de someterme a la santa Voluntad de Dios y de tener paciencia en medio de mis aflicciones y adversidades." 1 -25 más piden se ruegue por la gracia en las tentaciones y dificultades. "Que el Señor conserve mi alma en gracia y mi hijo en la inocencia." 1 -"Qu~ el Señor nos conceda buena salud del cuerpo y pureza y santidad del alma y también la perseverancia final y una santa muerte." 1-"Para que pronto se enseñe la religión en nuestra ·escuela pública." 1 -"La paz del ánimo para un alma escrupulosa." 1-La santa pureza: 10. ·santa muerte: 12. Feliz parto: 5. Por el eterno descanso de parientes difuntos y de las almas del purgatorio: 807. En general: "Rueguen por mis necesidades espirituales," 71. FAVORES TEMPORALES: por falta de espacio, es imposible detallar todas las intenciones recibidas; por eso nos vemos obligados a abreviar las intenciones por favores temporales. Buena salud: 101. Pronta convalecencia después de una enfermedad: 35. Para recuperar el peso que he perdido: 1.-Para obtener los medios de mandar sus hijos a escuelas Católicas: ·5. Para que puedan pagar sus deudas: 7. "Para Manda sus intenciones a "Nuestra Junta Familiar" 159 que podamos cobrar ciertas deudas'' ·3. gracias por sus buenas oraciones por El favor de tener suerte eri los exáme- mí y mi familia. He obtenido todos nes: 17. Para ganar en el "sweepstake": los favores pedidos. 107. "Exito en mis empresas" 2. "Para D~ S. R. obtener algunas donaciones con el fin Pasay, Rizal. Agostó 30, 1934. de reparar mi pobre iglesia-.. para que pueda pronto terminar la construcción de mi iglesia." 2 -Para que sea fiel en mis cargos: 2. -"Para poder librarme de mi mala situación" l. -"Para que pueda mantener a mis hermanos y mi madre viuda." 1 -Para encontrar un empleo: 20. U na buena cosecha: 28. El aumento de precio de nuestros productos: 35. "Que por el bien de nuestro hijo pueda mi marido por fin arreglar sus dificultades financieras" l. "Para que obtenga los tnedios de estudiar y hacerme costurera." 1 -"Para que podamos continuar nuestras obras eje caridad." l. En general: "rueguen por mí,"310. ACCION DE GRACIAS Cuando uno obtenga algún favor espiritual o temporal por medio de nuestra Novena del Ultimo Recurso o de nuestras devociones.de treinta día:s, tenga la bondad de manifestar su gratitud publicándola en El Misionero. ~Rvdo. Padre.-Hace poco le escribí diciendo que iba a tomar parte en la Novena para pedir por' ini marido que obtuviese de nuevo su empleo qué había perdido. Ahora mé alegro sumamente porque ya ha vuelto a su trabajo, por eso, le suplico lo anuncie en The Little Apostle. Manila, Agosto 28, 1934. ~J.M.F. °Distinguido Padre. -Un millón de ~ Estimado Padre.-Hace pocas semanas escribí a V. R. suplicando rogasen por mí en la Novena del Ultimo Recurso porque deseaba mucho cierto favor espiritual y prometí una donación para las misiones si el Señor me concediera la gracia. Dios y Santa Teresita me han ·favorecido grandemente; me han dado no sólo el favor pedido sino también otro temporal, porque el día 14 de Agosto he encontrado un buen empleo que me permitirá en adelante a ayudar más a las misiones. Manila, Septiembre 1, 1934. -~R.deM. Rvdo. Padre. -Haga el favor de aceptar este Peso que incluyo en mi carta, y que ofrezco en acción de gracias al Sagrado CorazóO: de Jesús, a la Virgen Santísima, a Santa Teresita y a San José por ciertos favores recibidos. Manila, Septiembre 2, 1934. ~ P.A.B. Querido Padre.-Me alegro anunciar a V. R. que he ofrecido la novena del Ultimo Recurso y es con suma satisfacción que vengo a expresar toda mi gratitud por las muchas gracias que he obtenido. M.V.G.Y. Hinigaran, Occ. Negros, Sept. 6, 1934. -~ Para que ruege por 160 Estimado Padre. -Ahí le mando cinco Pesos por dos Misas y la renovación de mi suscrición a El Misionero. Una de las Misas es para dar gracias por el favor que he obtenido por la intercesión de Santa Teresita y la otra es para el eterno descanso de mi querida abuela que ha fallecido hace algunos meses. C. M. de E. San Isidro, Leyte, Sept. 6, 1934. ~Reverendo Padre. -Le envio un Peso para las misiones en honor de Santa Teresita por las muchas gracias que he recibido por su intercesión. Bais, Negros Or., Sept. 7, 1934. --~+--C. de B. 36 personas más se han dignadó escribir para expresar su gratitud por ciertos favores recibidos. ---*--BUENOS EJEMPLOS Reverendo Padre.-Tengo el honor de mandar a V. R. una lista de varios s11scritores 1mews .... Creo que V. R. tendrá sumo gusto en saber cómo la Sef1orita J. L. pudo reunir algunas suscriciones. Antes del día de sus cumplemios, en vez de desear ciertos regalos que .ms amigas cada a1io solían ofrecerle, se decidió a visitarlas con el fill de suplicarlas se suscribiesen a Tlze Little Apostle en vez de gastar su dinero en otras cosas. Aquí tiene V. R. el resultado. Es un ejemplo admirable. ¡Cuánto quisiera yo misma tener s11 espíritu de abnegación! .... Valentina C. D. Cuando vemos a la Señorita Valentina D. C. sacrificándose en busca de cooperadores en la gran causa de las misiones y a la Señorita J. L. renunciando regalos de cumpleaños para cederlos en favor de sus hermanos menos privilegiados, entonces, gracias a Dios, debemos confesar que la "Caritas Christi" todavía reina entre nosotros en Filipinas; sin duda estos ejemplos regocijan al cielo y animan a los de buena voluntad en la tierra. Exempla trahunt. ---*--¡A LEER SIN FALTA! Durante el mea de Noviembre ofrecemos en la catedral de Baguio treinta Miau, una cada día, por el descanso de las almas de los queridos difuntos suscritores a nuestras revistas, cruzados de Santa Tereaita y bienhechores. En otra palabra, estas Miau se ofrecen por los miembros difuntos de Nuestra Junta Familiar. Que noa manden loa nombres de sus difuntos a recomendar en eataa treinta Misas. ¡Y que loa manden a tiempo! La meditación nos enseña lo que nos falta y la oración lo consigue; la meditación nos enseña el camino y la oración nos conduce por él; por fin, por medio de la meditación descubrimos los peligros y estos evitamos. por medio de la oración. En nuestra Novena "del Ultimo Recurso." SUBSCRIPCION Para regalar a Mons. O. Vandewalle, Prefecto Apostólico un automóvil que necesita para visitar las estaciones de misión de la Provincia Montañosa. Suma anterior - - - - - - Manila - - - - - - - - - - - Maasin, Iloilo - - - - - - Mexico, Pampanga - - - - - - - Cebu, Cebu - - - - - - - - - Bais, Negros Oriental - - - - Silay, Negros Occ. - - - - - - - Manila - - - - - - - - - - - Total General: p 89.00 p 1.00 p 2.00 p 2.00 p 2.00 p 5.00 p 25.00 p 1.00 P127.00 Algunas personas caritativas nos han mandado una donación de Pl.00 como limosna para el bautizo de un Igorrote adulto; otras nos han - ofrecido una donación de P2.00 y hasta de PS.00 como limosn~ para el bautizo de un niño, y con el encargo de dar al pequeñuelo el nombre de algún difunto pariente en cuyo nombre se regaló la cantidad. Sepan nuestros Lectores y Amigos que estas donaciones se reciben siempre con toda gratitud porque sirven al sostén de los Misioneros. PREFECTURA APOSTÓLICA DE LA MONTAÑOSA = P. O. BOX 8. f BAGUIO, PROV. MONT. 1 -1 • .--.-.c..-.,_.,_.tw.._.._.~,_.,_..,_,_9i.-.C,,_..~t-.c~,..,lo-.:~,,_,_,..,_,..,_.. Favoreced a Nuestra Anunciantes S -~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~' 1 - i ' - 1 1 1 COMO SE 1 1 1· 1 PUEDE AYUDAR •• i 1 i 1 1 EFICAZMENTE Una donación de Pl0,000 fundará para siempre una estación de misión; sus intereses procurarán para siempre el sostén de un Misionero. ---«O>·-Una donac~ón de PS,000 fundará el sostén perpetuo de un Catequista. --~·+--Una donación de PS,000 proveerá los gastos de un·estudiante en el seminario. --~+-Una donación de PS00.00 cubrirá los. gastos de un niño o niña en nuestros dormitorios y de su educación. 6 Favoreced a Nuestra Anunciantes 1 1 1 1 lf~.-.~~.._....-.~.._..,,_,..._..-.c.-.c~~._..~~~,,_,.._..._..~._...~~IE - i 1 "MASTIP A VE" 1 i the ideal FLOORCOVERING for Churches,Convents, Hospitals, Offices i i and Homes in the Tropics. 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