El Misionero

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Title: El Misionero
Issue Date: Año V (Issue No. 2) Julio 1930
Year: 1930
Language: Spanish
Rights
extracted text: AÑO V, No. 2 JULIO 1930 f 1 :Misinnern i\euista srhiraha a §anta ieresita para la propagación he la ft rn la 13touínria montañosa CA THOLIC SCHOOL PRESS, BAGUIO No deje de leer Pagina 64 l:!<«<««««««««««««««««««««««««>»>»»>»>»»»»»»»»»»»»»»»»»»»)>l:( EL MISIONERO Órgano de los Misioneros del Sagrado Corazón de Mar;n (PP. de Se heut) en la provincia Montañosa, Islas Filipinas Publicación Mensual Editor-ROO. P. DR. J. CALBRECHT, P. O. Box 1393, Manila, Islas Filipinas. Administrador-Roo. P. CHAS. BEURMS, P. O. Box 1393, Manila, Islas Filipinas. Publicistas-THE CATHOLIC SCHOOL PRESS, Baguio, Islas Filipinas. Suscripción Anual-Pl.00 Filipinas. -$1.00 Estados U nidos y Países Extranjeros. Suscripción perpetua:-f>lS.00 Filipinas -$15.00 Estados Unidos y Países Extranjeros. Sírrnnse notificar inmediatamente a "EL MISIONERO" cualquier cambio de dirección. Todos los cheques, giros postales y correspondencias se endarán a: "EL MISIONERO" P. O. Box 1393, Manila, Islas Filipinas. Registrado en la Oficina de Correos como Correspondencia de 2 Clase Baguio, Sept. 27, 1927. l:E«««««««<««<«««<««<««««««««<«<»»»»»>»»»»>»>»»»»>»»>»»»»»»»>l:E l:E<««<««<««<««««<«<«««<«««««<«««»»»»>»»»»»»»»»>»»»>»>»»>»»>»»l:E ~ ):( A A A A A A A A ~ Colegio del "HOL Y GHOST" ~ A A A A ~ 163 MENDIOLA - MANILA ~ ~ ~ A A A A A A ~ Dirigido por las RR. MM. Siervas del Espiritu Santo ~ ~ ~ ~ ---+--- ~ A A A A A A A R A ~ econocido y autorizado por el Gobierno ~ ª para expedir titulas y diplomas ª y y ::: ---+--- ::: y y y y y y y y y y ~ Se ofrecen los cursos siguientes: ~ y y ~ EDUCACION ARTES LIBERALES ~ ~ HIGH SCHOOL ~ ~ ~ ::: CIENCIA DOMESTICA COMERCO ::: ~ ~ ::: INTERMEDIA Y PRIMAR A ::: ~ ~ ~ KINDERGARTEN ~ y y y y y y ~ Se reciben internas y medio-internas ~ ~ l:( l:E«<««<«««<««««««««««<««<«<««««»»»»»»»>»»»»»»»>»>»»»»»»»»»>l:E FAVORECED A NUESTROS ANUNCIANTES llE««««<«<«««<««««<««<««<«<«««<««»»»»»»»>»»»»»»>»»»»»»>»»»>»»llE A A A A A A A A ~ Aserradora Mecanica ~ A A A A A A ~ DE ~ A A ~ TUASON y SAMPEDRO ~ A A A A A A A A ~ Oficina y Depositos: ~ A A A A ~ GLOBO DE ORO 801-817 QUIAPO. MANILA. l. F. ~ ~ TELEGRAMAS "LAGARIAN" TELEFONO 1 56 ~ A A A A A A A A A A y y y y y y y y y y ~ ~ ~ Premiados con Medalla de Oro en la Expasición Internacional ~ y y ~ Panama-Pacifico San Francisco, California, 1915 ~ y y ~ Grandes existencias de maderas del País y de America ~ V V y y ~ Ventas al par mayor y menor ~ ~ Contratistas de' Obras ~ y y ~ Construimos VENTANAS á precio sin competencia ~ y y :::": Premiados con Medalla de Oro en la Exposición Comercial é ~ ~ ~ V y ~ Industrial del Carnaval de Manila, 1922 ~ iiÉ««<«««««««««««««««««««««««O»»»»»»»»>»>»»>»>»»»»»»»»»»»>iÉ llE«««<«««<«««««««««««««<«««<««»»»>»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»>llE A A A A ~ 8TUDENTS , ~ A A A A A A ª When buying your School Supplies, Pads, Composition ª A A ~ Books, Drawing Paper etc., look for this ~ A A A ~ A A A A A A A A A ~ <$ H ~ ª Marca Luna ª A A A A ~ ~ e e ~ TRADE MARt< ~ y y ~. 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V. del Rosario;~ ª Chairman y Sr. A. Pablo, Secreª ~ tary,Committee on Awards. ~ ª SE VEN"DEN A PLAZOS ~ ª C. TUASON Y HIJOS ª ~ Fabricante ile Baldosas J de los fogones 'Mayon' ~ ~ MAYQN TIPO B CalleAgaa ll74-1188}el. 5-71-29 5-44-20 ~ ~ NJMMJ . MANILA ~ 31E«««<«««<««««««<«<«<«««O»»»»»><<«««<«O»»»»»»»>»>»»»»»»»>»»»lOE lOE<««««<««««««<«««<«««« >»»»>»»>»>»»»»>»»»»>»»»»»»»>»»>»»>»»>»!:( ~ ~ i CHI SENG i A A ª FABRICANTES DE CANDELAS ª A A ~ 130 VILLALOBOS, QUIAPO, MANILA, l. F. ~ A A ~ TEL. 2-63-57 P. O. BOX 2820 ~ A A A A A A A A A A ~ Se reciben pedidos por C. Q. D. de todas partes ~ A A ~ de mayor escala; y recomienda particularmente a ~ A A ~ todos los Párrocos da F\ilipinas, la inmejorable calidad ~ V V ~ de velas que fabricamos, mucho mas, las que llevan ~ V V ~ la marca "SYKEE" para altares, en cuya confección ~ V V ~ usamos 60% CERA VIRGEN de superior calidad. ~ V V ~ Hacemos así mismo velas para procesiones y otros ~ V V ~ actos de culto, de diferentes tamaños y clases. Des- ~ V V ~ pachamos en nuestro establecimiento al por mayor ~ V V ~ y menor. Para informes pidanse lista de precios, ~ V V ~ clases y tamaños y serán facilitados. ~ V V V V V V ~ & vende toda clase de cero, al por mayor y menor ~ V V V V llE»>»>»»»»>»»»»»»»>»»»»»>»>»»»»>»»»»»»»>»>»»»»>»»««««<«<««««l:E FAVORECED A NUESTROS ANUNCIANTES 3 l:E««<««<««««««««««««<««<««««««»»»»»»»»»>»»>»»»»»»»>»>»»»»»'l:E A A A A ~ ''La Previsora Filipina'' ~ ~ SOCIEDAD MUTUA DE CONSTRUCCION Y PRESTAMOS ~ A A A A :;:: AVENIDA RIZAL No. 504 TELEFONO 2-23-29 :;:: ~ Acciones Acumulativas: ~ ~ CUADRO COMPARATIVO ~ A A A A ~ Acc1ºones 1 Cu'otas 1 Dur~ción e "d d Diddendos•Ya!OI' r¡ue l'PCibirá el ~ ~ . _ , a roxima- anti a :Acu~ula- ¡accionista al fi.n ... al coú ~ ~ Senes __ ·:.·_me __ nsuales dpa pagada: Id la acumulac1on de ~ :;:: 1 1 os clh·idendos ~ A A ~ "A" '¡· 'f0.11) 2ó años 'P 30.00 Pl7D.OO P200.00 ~ § "E" , O.óO 13 ,, 78.00 122,00 200.00 § ~ "I" 1.00 0 108 00 92.00 200.00 ~ ~ "O" 2.00 6 14-1.00 óti.00 200.00 ~ V "TP' V ~ L Ó.00 3 J80 00 '20.00 200.00 ~ V V ~ Acciones Liberadas: ~ V V ~ ACCIO::\"ES LIBERADAS SERIE "B". Estas acciones son de @ ~ ~ 1"200.00 totalmente pagadas y devengan u .. interés fijo de 9% anual pagade- ~ ~ ro por MENSUALIDADES VENCIDAS, no teniendo los poseedores de es- ~ ~ tas acciones ninguna otra participación en las utilidades de la Sociedad. ~ ~ ACCIONES LIBERADAS SERIE "M". Estas acciones son de @ ~ ~ P200.00 totalmente pagadas y~ devengan un interés fijo de 10% an.ual paga- ~ ~ dero por SE::\1ESTRES ·vENCIDOS, no teniendo los poseedores de estas ~ ~ a ~ciones ninguna otra participación en las utilidades de la' Sociedad. ~ l:E <«<««««««<«<<«<««««««««<«<««««»»»»>»»»>»»>»>»»»»>»>»>»»»>»»»l:E l:E «<<<«<<««<«««««<«<«««««««««««l:El:E««««««««<««<«<«««<«««««««««l:E "" ,.., " ,.. ,... ",., ,.., ~ Buy ~~ "The Vogue" ~ ~ · Your Sta tes Frozen ~ ~ Salon de Modas y Rizado del Cabello ~ ,.. ,..,... ,.. ~ Poultry, Fresh Fruits ~ ~ PRONTITUD, AMABILIDAD, PRE- ~ ª and Vegetables from ª ª eros BAJOS y SER VICIO ª " """" " ~ The Whitehouse ~~ ESMERADO ~ ~ ~ ~ Vengan á ver nuestros trajes y vesti- ~ A G AA A ª rocery ~ ~ dos. para niños, niñas y señoras, así ~ ~ ~ ~ como también trajes de soirée y trajes ~ g Army and Navy Contractors g g de mestiza bordados y ropa blanca y g V VV V ·~ ~ ~ de cristianar bordada á mano y á ma- ~ g Received by g g quina. Se reciben trabajos de Vainica ó g V p • VV V ~ every rest- ~ ~ "Beading" y cambien Plisado. ~ ~ dent Boat H ~ V VV V V VV V ~ ~ ~ Nos. 1560 .. 1562 Tel. 2-36 ... 88 ~ V VV V ~ ~ ~ Calle Azcárraga, Sta. Cruz, Manila ~ ~ 349 Echague, Manila ~ ~ ~ ~ Phones 2-21-01-2-21-02 g 1 C. T. de Legarda. ~ V VV V V VV _ V l:E«<«<«««««<««««<««««<«««««<«« l:El:E>»»>»»»>»»>»>»»>»»»»»>»»>»>»»>l:E 4 FAVORECED A NUESTROS ANUNCIANTES JCE<««««««<«««<«<«<««««<«««<«<«««>»»>»»»»»>»»»»>»»>+»>»>>+»»»»»»l:IE ~ ~ ~ N D L ~ A ~ ~ ~ ~ ~ ~ NORDDEUTSCHER LLOYD ~ ~ ~ ª BREMEN ª ~ ~ ~ SERVICIO REGULAR DE PASAJE A ~ 1 NUEVA YORK VIA SUEZ Y EUROPA 1 ~ El viaje mas interesante del mundo ~ ~ PRECIOS MODERADOS-ACOMODACIONES ESPLEN- ~ ~ DIDAS-SERVICIO DE COCINA INMEJORABLE ~ g PARA INFORMES DIRIGIRSE A ~ ~ ~ g N orddeu tscher Lloyd ~ ~ Zuellig & von Knobelsdorff ~ ~ ~ v 90 ROSARIO AGENTES TEL. 22324 ~ ~ y lC(«««<««<«««««<««««««««<«««««<O»»»»»»»»>»»»»»»>»»»>»»»»»»»llE lCE«««««««««««««««««««««««««<O»»>»»»»>»»»»»»»>»»»»»»»»>»»>llE ~ ~ ~ ~ ~ Articulos i i San José i V A A A V A A A ~ Religiosos ~ ~ Garage~ ~ Cruces ~ ~ ~ ~ Crucifi]os ~ ~ ~ ~ Medallas ~ ª PRECIOS ECONOMICOS ª ~ Rosarios ª ª COCHES LIMPIOS ª ~ etc.... ~ ~ ~ ~ CRISTAL de ~ ~ SERVICIO ESMERADO ~ ~ COLOR ~ ~ ~ V V V V ~ AZULEJOS ~ ~ ~ V V V V V V V V V V V V V V V V V V V V V V V V V V V V V V V V V V V V V V V V V V V V V V V V V V V V ~ M. VERLINDEN ~ ~ Telefonos: ~ ~ P.O. Box 1:23 MANILA g g 54732 y 567 48 g ! ~ ¡ ¡ iÉ««<«<«<««««<««««<«««««<«««<«<~»>">»»»»»»»>»»»»>»»»>»»»»»>»»~iCÉ FAVORECED A NUESTROS ANUNCIANTES 5 6 FAVORECED A NUESTROS ANUNCIANTES l:E<«<<«<««««««««<«<««<<«< »»»»>»>»»»»»>>»»>>>»>>»>>»>»>>»>>»»»»>»>»»l:E A A A A ~ ~ 1 CEMENTO PORTLAND RIZAL 1 A A A A ~ ~ ~ ~ A A A A ~ ~ § ELEGIDO POR MUCHOS § ~ ~ ~ CONTRATISTAS Y ARQUITECTOS § ~ ~ ~ por su ~ A A A A ~ SUPERIOR CALIDAD ~ A A A A A A ~ ~ A y A A A A A A A ~ ~ 1 SU SOLIDEZ Y RESISTENCIA 1 A A A A A A A A A A A A V V V V ~ Planta situada en Binangonan, Rizal, l. F. ~ V V ~ ~ V V V V V ~b~ V ~ ·~e--· ~ V V V V V V ~ ~ ~ MADRIGAL Y Co. ~ ~ ~ V V V V ~ ~ ~ ~ V V ~ Administradores generales ~ V V V V ~ Tels. 2-19-61 & 2-19-62 ~ V V ~ ~ ~ ~ ~ Oficina: ~ V V V V ~ ~ ~ No. 8, Muelle del Banco Nacional ~ V V ~ Manila, l. F. ~ V V ~ ~ ióÉ««<«««<««<««<«««««<««C<««««<«««««««<«<»»»»»»»>»»»»>»»>»»>»»i:É FAVORECED A NUESTROS ANUNCIANTES 7 e FAVORECED A NUESTROS ANUNCIANTES AÑO V, No. 2 JULIO 1930 1.En N nmbrt be la ilibertab Q UÉ de cosas aparecen hoy ¡ día bajo el supuesto nombre de libertad! ¡Qué de cosas protege, qué de cosas consigue introducir de contrabando esa idea de libertad! Un estudiante se niega rotundamente a observar los reglamentos de su colegio bajo, la falsa pretensión de que dichas obligaciones le privan de la libertad. Un hijo o una hija de familia desatiende los consejos de sus padres porque dice ponen una valla a la libertad personal~ Ciudadanos se levantan contra la autoridad constituida, porque en su opinión esa autoridad traspasa los sagrados um0 brales de su libertad personal. El hombre de hoy día siente una inexplicable aversión hacia todo aquello que sea ley, porque para él cada reglamento significa una disminución de su libertad. En la filosofía corriente moderna, encontramos un nuevo principío que dice-asi; "Dejad a cada uno su libertad _personal.... excepto si este ~'uno" es católico. Por eso, cuando un católico eleva la voz en pro de una idea un tanto diferente de las de los demás, exclaman todos a coro: "¡Qué intolerancia!" Lo mismo ocurre cuando un hijo de la Santa Madre Iglesia con pruebas evidentes e innegables, condena como ilícitas y peligrosas, sociedades secretas, mostrando a la par que éstas no hacen ni pueden hacer ningHn bien a las almas. Enseguida los miembros de estas sociedades lanzan contra la· Iglesia toda clase de viles acusaciones, hasta se atreven a decir con osadía que comete asaltos contra el sagrado derecho de libertad individual. Dicen que el católico no tiene derecho de evitar que sus hermanos católicos entren en sociedades secretas condenadas por la Iglesia Católica, pues todos somos libres, RENUEVE SU SUSCRIPCION ENSEGUIDA 34 todos tenemos pleno de derecho de libertad en nuestros pensamientos lo mismo que en nuestras obras, y el que de un modo o de otro procure evitar el desenvolvimiento de estas sociedades se torna odioso inquisidor, ése no ·tiene lugar en este nuestro moderno siglo. Sin embargo, los que tan ruidosamente claman contra la Iglesia porque creen falsamente que la Iglesia ha profanado sus sagrados derechos, son los primeros en negarla libertad y dirigen contra Ella los más viles insultos, las más falsas acusaciones, la~ calumnias más soezes, hasta lo más sagrado se convierte en objeto de sus burlas. Todos, todos pueden gozar de libertad en 1a palabra en la acción, menos la Iglesia Catplica; para Ella no existe ia libertad. Decidme, ¿qué hacen esos defensores de la libertad cuando la Iglesia es escarnecida, cuando la persiguen sus enemigos y derraman su sangre a raudales, qué hacen esos defensores de la libertad por salvarla? Nada, absolutamente nada, no e~iten ni una palabra a su favor; sólo entonces no se sienten con ganas de defender a los que sufren injusticia y opresión. ¿Exageración? No -Señor, de ninguna manera, esta no es mas que la pura verdad. ¿Qu_é_ se ha hecho por la Iglesia de Méjico y dé Rusia, en donde se han iniciado las más crueles y sanguinarias persecusiones? ¿Qué se ha hecho por dar fin a esas barbaridades que se han cometido en esas desdichadas naciones, contra esos desmanes neronianos que claman venganza al del& Un periódico americano dijo acertadamente de los católicos: "A los católicos se les clasifica con frecuencia como una raza separada, como gente que debe ser ignorada o por lo menos no tomada en consideración." Parece que todo el mundo tiene el derecho de decir lo que quiera contra la Iglesia Católica. Ella es el blanco de numerosas críticas, y no obstante nadie condena la actitud de los que tan desenvuelta y descaradamente la insultan. Si los católicos fueran a portarse con los que no conparten con sus opiniones del modo que éstos se portan con aquéllos, y les dirigieran las invectivas que ellos lanzan contra la Iglesia, se oiría una fuerte voz de protesta por todo- el orbe y ¡Contra Roma! gritarían todos. Mas consideremos en este artículo un sólo punto, discutidísimo en nuestros días, el de la Confesión. Como acabamos de decir, con frecuencia se discute hoy día sobre la Confesión, y como los que la discuten ignoran precisamente la materia que pretenden discutir, ocurre que dichas discusiones en vez de aclarar el asunto, promueven contra él ideas malsanas, que consiguen hasta a engendrar aversión por ese sacramento. SOSTENGA UN CATEQUISTA No concebimos cómo muchos de este nuestro siglo XX, se meten a criticar y. condenar la confesión de los pecados en el tribunal de la Penitencia, cuando precisamente allí es donde únicamente· pueden bon::arse los pecados, y dejar la conciencia clara y limpia. Tanto se habla de pecado, tanto se discute·, tanto se ve, tanto se oye de esta materia, que ya para muchos la palabra ha perdido su significado. jQué dolorosa realidad! El hombre se ha llegado a aclimatar a aquéllo del cual San Pablo dijo "nunca debería ser ni mencionado entre los cristianos." Hoy día se vá con la mayor tranquilidad al juzgado, para pasar el rato oyendo discutir los detalles del más desvergonzado crimen. Y se leen con gran interés novelas, en donde el héroe de la creación es el protagonista de actos indignos y hasta degradantes. En los cines se aplaude con el mayor entusiasmo la glorificación de la inmoralidad. En la sociedad se habla de todo, hasta se comentan incidentes sobre los que no se debería hacer ningún comenitarió, se usan frases de doble sentido que divirtien a todos, y nadie siente ni el más ligero asomo de rubor al oirlas pronunciadas en su presencia. Y todo esto se admite y casi podemos decir se fomenta, pero lo que no se puede tolerar es que uno vaya a confesar sus debilidades, sús culpas, sus caidas, a un sacerdote en el tribunal de la Pe35 nitencia, a un sacerdote que en ese momento representa al Padre Supremo, al Soberano Juez y Médico de almas, a Jesucristo mismo .... No obstante se dá por muy bien he.cho el que un católico, en seguimiento de la doctrinas del Dr. Freud de psicología moderna, se presente a un psico-analítico-uno que pretende curar enfermedades nerviosas por medio de la sugestión-y a ése hombre, como él de carne y hueso, le relate todos los detalles de su vida, todos sus inmundos pecados, ese es acto valeroso y el que lo hace se gana la admiración y alabanzas de los de, . mas. En cambio, que vaya este mismo individuo a un sacerdote y que a él le confiese sus pecados y .... ya cambia la cosa! en vez de admirársele se le ridiculiza, se dice que está loco, que practica supericherías. Díganme ahora, ¿qué clase de razonamientos son estos? Los que se titu~n defensores moder. nos de la libertad son como dice el sajón "de dos medidas y dos pesos" porque lo que en la Iglesia Católica 1condenan, fuera de ella alaban. Pero, quizás, quizás, mejor están las cosas como están porque como dijo el Apóstol S. Pablo: "Si diese gusto a los hombres no sería siervo de Dios." Seríamos grandísimos necios si aceptáramos opiniones de hombres que no saben razonar, y que mantenien las más descabelladas teorías respecto de la verdad y la L.Pffi MISIONES NECESITAN CAPILLAS 36 moral, diciendo de aquélla que es elástica y de ésta que no es mas que un conjunto de costumpres y de convencionalidades actuales, sujeta a cambios y reformas conforme el espíritu de la época, por lo que concluyen finalmente que la antigua moral de nuestros antepasados no puede seguir siendo la nuestra, como tampoco podrá la nuestra regir la conducta de nuestros descendientes. No nos amedrentemos con estas falsas apreciaciones. Sigamos valerosam,ente nuestro camino, nuestro recto camin-0, y dejemos a los demás que procedan como quieran. Portémonos como hombres a qi'.iienes no turban los ladridos del perrito que les sale al paso. Es un hecho innegable, que si muchos de los disidentes de la Iglesia Católica abandonan su religion por motivo de la confesión, porque les parece muy humillante el decir sus pecados a un sacerdote, la mayor parte de los que se convierten desean profesarla precisamente porque en la confesión de sus culpas encuentran paz y alegria. Y por eso sigamos todos nuestra propia línea de conducta. Y aqui está precisamente la dificultad, porque los llamados defensores de libertad, no nos dejan seguirla. Pretendiendo ser libertadores llegan hasta hacer uso de la fuerza moral para separar a los católicos de su fe y ante todo procuran convencerlos que dejen lo de la 'confesión'. Con tal fin les catequizan para que se,hagan miembros de ciertas sociedades, engolosinándolos con muchísimas promesas, pero exigiéndolos a la par que abandonen su religión, cuandÓ no, haciéndoles prometer que harán recia lucha contra las enseñanas ·de la Iglesia Católica. No nos sorprende, sin embargo, que nuestra sacrosanta religión sea perseguida y vilipendiada, pues siendo la verdadera, siempre ha sufrido persecusión. Como dicen las Sagradas Escrituras, el demonio anda suelto como el león que vá en busca de presa que devorar. Consecuentemente, lo mejor que podemos y debemos hacer es apartarnos de los que atacan nuestra fe, que si no, seremos víctimas de nuestra propia imprudencia, pues como diice el refrán: "El que ama el peli:gro perecerá en él." Mas no dejemos que la tristeza se apodere de nuestro espíritu al contemplar las humillaciones que sufre nuestra Religión, porque esos insultos, esas calumnias, esos vilipendios no la confunden; y en medio de ese conflicto de tumultuosas pasiones contemplamos a la Iglesia majestuosa, serena, triunfante. De hoy en adelante, en vez de emplear el tiempo en inútiles conmiseraciones al ver nuestra Religión vilipen1diada, propongámonos a estudiarla más a fondo, con interés y entusiasmo, que esto será mucho más provechoso, tanto para nosotros como para los demás. AFILIESE A LOS CRUZADOS DE STA. TERESITA Procuremos no acobardarnos cuando esos que se titulan defensores de la.lÍlbertad nos miren con· desprecio y hagan mofa de nuestra santa Religión, mantengámonos serenos y sigamos nuestro camino, siempre adelante, con los ojos fijos en el que es Camino, 37 Verdad y Vida, que no porque nos desprecien seremos menos dignos; nosotros somos"el pueblo escogido" como lo ,dijo S. Pedro, y aprendamos a decir por los que nos calumnian: "Señor perdónalos porque no saben lo que hacen." DR. J. CALBRECHT Mes de la Preciosisima Sangre de N. S. J. CONSIDEREMOS en este mes de Julio la Preciosísima Sangre de Nuestro Señor Jesucristo a la que se halla dedicado. ¡Cuán poco se acuerdan de ella los hombres! Estas palabras 'Y de qué sirve mi Sangre?' ºpuestas en boca del Salvador agonizante, expresan hondamente el dolor que debe sentir al ver su sangre por algunos inútilmente derramada. Esa sangre divina derramada hasta la última gota por nuestra salvación, nos deja ver el valor infinito de un alma. Hemos sido redimidos, nos dicé San Pablo, no con oro ni plata, ni por medio de lucro ilícito, sino con la· sangre misma de Dios hombre, derramada copiosa y fecundamente, primero, en la circuncisión, segundo, en su agonía en el Huerto, tercero, en los crueles azotes que recibió atado a la columna, cuarto, cuando fué coronado de espinas, quinto, cµando llevó la cruz a cuestas y en las tres caídas en el camino del Calvario, sexto en su crucifixión, y séptimó de la llaga de su divino costado. Desde la muerte de Jesús, esta sangre ha manado constantemente, sin cesar. En la Sagrada Comunión, esa sangre divina se mezcla con la nuestra, corre por nuestras venas y nos da vida, nos anima, nos fortalece esP,iritualmente. Y ¿qué hacemos nosotros en agradecimiento? ¿Procuramos mortificarmos? Dios no exije de nosotros sacrificios grandes como los que hacían los Santos, pero, en la vida diaria, ¿acaso no podemos hacer algunos sacrificios, sobrellevando con paciencia cuantas contradicciones venROGAD POR LAS MISIONES 38 gan a molestamos? Mostremos nuestro agradecimiento a Jesús, no con palabras, sino por medio de obras. En la vida práctica, hay innumerables oportunidades de sacrificarse, . de negarse a si mismo. ¿Llueve el dia que tenéis que oir Misa? Pue~ sufridlo con paciencia y por amor a Jesús. ¿Acaso dejaréis de oir Misa porque caen unas cuantas gotas de agua? Empero, ¿verdad que si en vez de la Iglesia fuera el cine, no haríais caso de la lluva? ¿Iríais, no es_ásí? y sin murmuraciones ni titubeos, al contrario, 3.l~gremen te. Pues lo mismo sea para la Iglesia. Si os cuesta hacer el sacrificio, más meritoria será la acción, y si tuviéreis que haceros violencia sacrificando vuestra propia conveniencia y comodidad por llegaros al Altar del Sacrificio, mejor dispuestos os aproximaréis a él. Prácticas Indulgenciadas para el Mes de Julio L Pdr cada acto de virtud o de piedad en honor a la Preciosísima Sangre pueden ganarse las siguientes indulgencias: · i.· Trescientos días de indulgencia una vez al día. 2. U na plenaria en el último día de Julio o en cualquiera de los ocho siguientes. 11. Cien días de indulgencia cada vez que se rezare este acto de oblación y una plenaria al mes. Eterno" Padre, os ofrecemos la Preciosísima Sangre de Nuestro Señor Jesucristo que manó de su mano derecha y que fué vertida por nosotros con amor incomparable y dolor profundo; y por virtud y méritos de esa Sangre divina os suplicamos nos déis vuesfra bendición a fin de que seamos protegidos de los ataques del enemigo y defendidos de todo mal, en tanto que decimos: Que la bendición del Todopoderoso, Padre, Hijo y EspíritU Santo descienda sobre nosotros y coñ nosotros permanezca hasta el fin de ]os ~i glos. Asi sea Padre Nuestro, Ave María y Gloria Patri. 111. Trescientos dias de indulgencia cada vez que se reze esta jaculatoria, y una plenaria al mes. Padre Eterno, por la Preciosísima Sangre de Nuestro Señor Jesucristo, glorifica su Santísimo Nombre según los deseos e intevción de· su adorable corazón. IV. Cien días cada vez por la siguiente invocación. ¡Eterno Padre! yo os ofrezco la Preciosísima Sangre de Nuestro Señor Jesucristo en satisfacción de mis culpas y por las necesida·des de la lglesia.--(De la Raccolta) - + - - ESTIPENDIOS DE MISAS SON {!NA GRAN AYUDA 39 Carta del Hermano Eduardo Cools Muy Reverendo Padre Editor: Me pide usted nuevas de nuestra nueva capilla. En verdad que hubiem preferido dárselas después de terminadas las obras, pero no obstante procuraré complacerle. Creo ya sabe usted que nuestra iglesia tiene por patrono á S. Pedro, Prínópe de los Apóstoles. Para que vea usted de que manera nos envía su benévola protección, le contaré dos extraordinarios incidentes en que se vió patente la mano protectora del buen Apóstol. El viernes, 4 de abril, a eso de las tres de la tarde me hallaba yo subido en la cúpula de nuestra capilla pintando la gran cruz que la corona, cuando en médio de mi grata tarea oí un ruido estrepitoso, y a la • par ví que los andamios que se habían construido alrededor de la construcción, se venían abajo desastrozmente, mientras que el -contratista Francisco Ando, un japonés convertido a nuestrá Santa Religiórl, que en el momento del . desastre se hallaba trabajando en el edificio era lanzado bruscamente al aire al ceder la madera en donde estaba, viniendo a caer primero sobre el techo de la na ve central, después sobre el de la nave del lado, y de allí de ·cabeza al suelo. - Y o que desde la cúpula lo había visto caer me quedé helado de horror. 'Se ha estreJlado, ha muerto' me decía, mientras que con toda prisa descendía de la cúpula que está a unos 24 metros de elevación, y con grandes pasos, corriendo y casi sin respiración llegué junto al pobre Ando a· quien yarodeaba un grupo de personas. El pobre me reconoció al momento y me dijo como para tranquilizarme: "A naca Apo, un poco masaka no mas." Y efectivamente, a excepción de algunos ·rasguños no presentaba ninguna herida grave, cuando bien hubiera podido perder 1a vida. Luego al explicar cómo había ocurrido el accidente· SUSCRÍBASE POR UN AMIGO 40 dijo que cuando cedieron los andamios vino él a parar sobre el tejado de la nave principal; allí con su natural destreza asióse al hiero del tejado, pero no pudiendo aguantar su peso cayó encima del techo bajo, allí dió una voltereta y fué a parar de cabeza al suelo, sobre las maderas del andamio destrozado que le protegieron de de las grandes piedras que había al pie de la construcción. Aunque Ando no presentaba ninguna contusión ní herida grave, lo envié al hos.pital muy a disgusto del mismo interesado, pero el domingo de aquella misma semana se retiró solo a casa, y al verme me dijo sonriente: "Pues si no me he herido, nada mas que me ha quedado un dolorcillo en la cadera derecha." En verdad, fué este un caso extraordinar;o. Caerse de una altura de dieciocho metros no es ninguna broma, y Ando hubiera podido muy fácilmente perder la vida, o por lo menos herirse gravemente. Sin embargo salió ileso, sin heridas ni contusiones. No cabe duda, San Pedro nos protege. El segundo caso no es menos maravilloso, Me hallaba yo próximo a partir para Baguio para hacer mis ejercicios espiritiiales, los que acostumbro a hacer anualmente. Sab'.endo que se habían agotado los fondos y materiales para la construoción de la capillita de Lubua.gan, me fuí al P. Billiet y en presencia de otros más le dije que no valía la pena volver a Lubuagan después de los ejercicios y que haría mejor en tomarme unas buenas vacaciones. El domingo, 5 de Mayo, después de oir Misa partí para Baguio. El truck en donde iba estaba llenísimo de pasajeros, había unos diecinueve y esta,ba atestado de equipajes y sacos· de arroz. El Gobernador .provincial de Kalinga, el Sr. Balinga y yo nos sentamos en el asieMo delantero junto al chauffeur. A eso de las doce, poco más o nierios, el Sr. Balinag ordenó al chauffeur que .parara cerca de un puentecillo ·para que todos tomaran su comida. Cuando hubieron todos terminado, volvimos al coche y nos .pusimos en marcha, esperando llegar a Bontoc deSipués de dos horas, .pero estando a dos kilómetros del pueblo el chauffeur nos dijo que quedaba muy poca gasolina. No obstante, pudimos continuar el viaje hasta llegar a la casa de los .pa_dres del Sr. Balinag en Calutit, en donde hicimos una breve .parada con el fin de dar oportunidad al Sr. Balinag de saludar a sus .padres. Resumimos el viaje después de breves minutos, pero a.penas hubimos marchado diez metros cuando el chauffeur nos dijo que la gasolina se había liquidado. Paró el truck y bajaron el chauffeur y su asistente, dirigiéndose a una tiendecilla que había frente en busca de gasolina. Mientras esperábamos su vuelta, cayó un fuerte chaparrón, el que nos dbligó a bajar las cortinas SOSTENGA EL EJÉRCITO DE CRISTO del coche para protegernos de la lluvia que entraba a grandes gotas. Poco después sentimos repentínamente que el coche se escurría por la pendiente; un pasajero salió despedido por una de las ventanillas cuando el coche se estrelló contra el bajo parapeto que había a,l borde del principicio, lanzándo la fuerza del choque al truck al fondo del abismo. No sé cómo no perdí la v:da en aquel terr:ble accidente, fué indudablemente un milagro de la Divina Providencia. El truck cayó dentro de una acequía que nacía de un río, construída quizás para conducir el agua a las llanuras. A unos cuantos metros de distancia me l~sllé. yo tend"do en la tierra y chorreando agua. En cuanto volví en. mí, me puse de pie y aun algo atontado por la caída, miré en mi derredor. . ¡Triste escena de dolor vieron mis ojos! Acá y acullá yacían los viajeros, algunos bañados en sangre, otros sepultados bajo maletas y sac~s, y mientras tomaba yo aliento para ir en su socorro, llegaron a mis oídos sus gritos de dolor. Oasi acto seguido me puse en acción tratando de aliviar a los heridos, m:entras el Sr. Balinag que también salió ileso, se iba a la estación más cercana para avisar por teléfono al hospital, a la constabularia y a la policía. Vol"ió enseguida y los dos juntos hicimos cuanto ·pudimos por los heridos. Poco después llegó el P. Gysebrechts mojado de p!es a cabeza, 41 pues llovía a torrentes, y enseguida socorrió a un pobre hombre, padre de nueve hijos, quien al saltar del coche cuandq éste se dirijía haicia el precipicio, se dió la cabeza contra unas rocas, resultando con el cráneo fracturado. El Padre le dió la absolución y le administró los Santos Oleos, muriendo el infeliz pocos minutos después. En esto, llegó el Párroco con un grupo de jóvenes para auxiliar a los heridos, y mientras el P. Ghysebrechts bautizaba a una joven, aquél hacia lo mismo con una kalinga. · Ésta expiró a la noche, pero la primera vive hasta ahora, a D:os gracias. Esta joven es una de las que asistía a las clases de catecismo en la escuela de las Madres Belgas, y a la mañana siguiente al ir éstas a visitarla; conoció la joven a su maestra la Madre Romana', y mostróse muy contenta de haber sido bautizada. Los médicos no tenían al principio esperanzas de salvarla pero de Lubuagan hemos tenido noticia de que la joven mejora. Por fin, y después de mucho esperar, llegó un auto con enfermeras que se llevaron a los heridos y muertos a Lubuagan. Había dos muertos, seis heridos gravemente y nueve con ligeras contusiones. De los que cayeron al precipido yo fuí el único que salí completamente ileso, a excepción de tres insignificantes rasguños por los que retrasé mi viaje dos días. Llegué el dia 9 a Baguio. Se PROPAGUE SU FE 42 me habían disipado completamente las ganas de tomar vacaciones, la confianza divina volvió a animar mi corazón y parece que una voz me decia al oído: 'No temas y confía en Dios pues tendrás lo que necesitas para terminar la capilla.' Y estoy segurísimo que los queridos lectores de El Misionero, y particularmente los que lleven el nombre del Santo Apóstol, me ayudarán-a realizar la obra. Reverendo Padre, los lectores de su revista han contribuído generosamente para la capilla de Lubuagan, pero al presente las obras se hallan a la mitad por falta de fondos, aunque estoy seguro que con la ayuda de nuestros generosos bienhechora de El Misionero pronto se terminará la capilla de San Pedro en Lubuagan. Ojalá vengáis pronto en nuestra ayuda. El Señor os recompensará. San Pedro os protegerá, Y los cristianos de Kalinga os pagarán con fervorosas oraciones. Espero poderles contar muy pronto más cosas sobre esta nuestra capillita. De V. afmo. y s. s. Brother EDW ARD COOLS Ecos de la Misión Es la cuarta vez en la historia de las Misiones Católicas de la Provincia Montañosa que se celebra el CONGRESO ANUAL de CA TEQUISTAS', el que fué llevado a cabo en BONTOC desde el 11 hasta el 22 de Mayo del presente año. En el comienzo de las sesiones se habló de la misión del catequista como dispensador de bienes espirituales y temporales, siendo éste en efecto, instrumento sobrenatural de la Divina Providencia para traer al gremio de la Iglesia almas paganas. En las siguientes sesiones de la semana, la que fué dedicada al estudio de los fundamentos de la doctrina y al de los deberes específicos del catequista como siervo activo de la Santa Madre Iglesia, se consideró el lado sobrenatural de la mision del catequista, la que no puede ser fructífera sin que haya cooperación con Dios. Y para conseguir esos saludables fruros fué recomendada la Comunión diaria. Claro está que durante los días del Congreso todos los catequistas recibieron la Sagrada Comunión diariamente. Durante los últimos tres días se celebró un retiro ·espiritual con el que se dió fin al periodo de este trabajo "académico". El entusiasmo y espíritu sincero que revelaron los congresistas durante la semana del Congreso, augura bien para el futuro de la labor catequística. Indudablemente, si nuestros amados lectores, si los católicos UNA SUSCRIPCIÓN ANUAL: Pl.00 todos llegaran a comprender lo importante de la misión del catequista, y la mucha falta que hacen dichos catequistas en las Misiones para la propagación de la fe, contribuirían de mejor gana y con mayor largueza a sostenerlos. ¿Cuáles, pues, son los deberes del catequista? Primeramente, en la ausencia del misionero, el catequista le re~ presenta en .el lugar en donde se halle destinado. Además ¿cómo podría un misionero, ni aun dos, hacerse cargo de miles de cristianos y de otros tantos mile5 de paganos que se hallan .esparcidos en un area total de 1,400 millas cuadradas? Colosal e imposible tarea sin la cooperación del catequista, porque él es quien se encarga de adoctrinar los niños y catecúmenos, de visitar a los enfermos, y de derijir y ofrecer las oraciones los domingos y demás días festivos. Ellos ponen al corriente al misio~ 43 nero del estado espiritual y religioso del pueblo, y preparan a los cristianos y catecúmenos para recibir los Sacramentos para cuando llega el misionero. Ojalá que el Todopoderoso haga que este; Cuarto. Congreso de los Catequistas produzca eternos frutos de salvación, y que mueva los ·corazones de nuestros hermanos en la fe a extender su protección y patrocinio en esta cuestión de tanta importancia para la prop~ gación de la fe, como la es la de ayudar con limosnas a sostener a los catequistas¡ El Rdo. P. G. Cardijn escribe desde KAYAN: Os suplico de todas veras, amados lectores de El Misionero, me ayudéis a remediar esta mi triste situación. Nunca me he encontrado en circunstancias tan apuraUNA SUSCRIPCIÓN PARA TODA LA VIDA: !"15.00 das como en las que ahora me hallo, y para daros idea del cómo andan las cosas por aquí, bastará decirros que desde hace dos meses me ví obligado a sµspender las obras de ·construcción de la capillita de Tadian. Además ya no tengo ni un céntimo con que pagar la mensualidad de mis dos catequistas: y si las cosas no toman otro cariz, tendré que prescindir de sus servicios. Ruego al Todopoderoso me envie algún bienhechor que me salve de esta dolo~ rosísima situación y me ayude a sostener mis dos inapreciables catequistas. --1··1-El Rdo. P. Poot escribe desde KABUGAO: Acabo de. recibir los bonitos vestidos que me fueron enviados recientemente, y estoy agradecidísirilo a la bienhechora que me ha puesto en las manos los medios· de ponerme en contacto con no pocas familias paganas, pues los papás de lÓs paganitos agradecen sinceramente cualquier regalito que se haga a sus pequeñuelos. Ahora tendré oportunidad de bautizar a bebés que estén en peligro de muerte, de modo que la generosidad de nuestra bienhechora producirá ricos frutos de infinito valor. --1+El Rdo. P.M. Ghysebrechts ha sido destinado a la nueva Misión de BARLIG. También se encargará de estos puestos más distantes: Canew, Talubin, Ambayoan, Kadaklan, Tunglayan, Nato nin y Lias. Deseamos al P. Ghysebrechts una abundantísima cosechá espiritual de almas, y encarecemos a nuestros lectores encomienden al Todopoderoso a nuestro querido Misionero. -----~~Indulgencias para los Cruzados Para los nuevos Cruzados: Una plenaria en el día de su inscripción en la sociedad. Para todos los Cruzadoa: Una plenaria al mes si rezaren por fa conversión de los igorrotes. Estas indulgencias se conceden con las conditiones ordfoarias. Indulgencia plenaria in articulo mortis. Oración con indulgencia: "Santa Teresita del Niño. Jesus, Patrona. de las 1lfisiones, ruega por nosotros." - - - ( ( ) ) - - - - AL "'THE LITTLE APOSTLE" 45 ~~~©~~~~~~~~~~ f 1 ~ Del pais y sus habitantes ~ ~~~~~~~~~©~~~~~ Sacrificios que Practica el Igorrote de Bago Por el Rdo. P. Carlos J. Beurms, L C. M Co11tinuació11. IV. BAGAT La ceremonia del bagat es el más importante rito entre todos los caniaos. El bagat es pues, el caniao que se celebra cuando se efectúa un matrimonio. Un mes antes de la celebración del bagat los novios se ocupan en preparar todo 'cuanto se necesite para la ceremonia, y cinco días antes de la boda, envían a unos cuantos servidores a los pueblos y barrios comarcanos para notificar el concertado enlace a las amistades e invitarlas a la ceremonia. En la víspera de la boda, celébrase el rito llamado bedded en el que se máta un cerdo en el abung. Esto se hace con el fin de que asistan al bagat las almas de los difuntos. Los viejos comen el cerdo y acto seguido se dirijen a la casa de. los novios, y allí, en cada rincón matan un pollo. El sacerdote ofrece este. sacrificio a Lumaoig para que ahuyente del lugar a los espíritus malignos. Después d~ hecha esta. ofrenda, unos cuantos hombres cojen otro cerdo y lo matan frente.a los graneros, los que quedari desde este momento, protegidos de los ladrones. Luego suplican por medio de Lumaoig, a sus antepasados, hermanos y hermanas qµe hubieren muerto, que la cosecha próxima sea abundante, que sus graneros se llenen del precioso grano y que éste no se "coma con facilidad." Parécenos extraña esfa última frase, pero no lo será si recordamos que el arroz puede ser naugáo o nalamí. Si la cosecha ha sido abundante, pero.si el grano resultó nalamí, el arroz no durará mucho tiempo y se consumirá facilmente. Después de concluidas estas primeras ceremonias, la joven pareja toma posesión de su nueva morada. La novia se lleva consigo una cestita llena de arroz y el novio parte de la carne del cerdo O A "EL MISIONERO" 46 que fué sacrificado. A la·noche se celebra una gran fiesta, con música y baile, y se ofrece un banquete a los i.nvitados en el que se sirven comidas típicas, las más exquisitas y delicadas. A la mañana siguiente vuelven a sacrificarse cierto número de cerdos y pollos frente a la casa de los novios. El primer cerdo sacrificado se coloca cuidadosamente en una caja de madera Uamada batiá y lo dejan en una choza pequeña. Esta ceremonia, que como siempre, la conduce el sacerdote, se celebra con el fin de que Lumaoig conceda anualmente a la joven pareja abundante cosecha. Después de colocado el cerdo dentro del batiá, el sacerdote pone un poco del bocado sagrado llamado patópat, debajo de la caja. El patópat es tenido por estos igorrntes como comida sagrada, pues cuentan ellos que Lumaoig nutrió al mundo entero con patópat. Debajo del bocado sagrado coloca el sacerdote un caldero de arroz cocido.' Llámase este arroz, stang, y es el que ofrece a los antepasados y deudos difuntos. Inmediatamente después de concluídas todas estas pequeñeces, vuelven a ofrecerse otro numero determinado de cerdos y pollos a Lumaoig para que esta divinidad haga que la joven pareja viva en paz y perfecta harmonía. El resto de este día se consagra a la diversión, a comer y beber, a fumar, mascar y bailar. En el entretanto los cónyugues · se retiran a un lugarcito apartado y fresco, defendido de los rayos del sol, y allí esperan al sacerdote quien llega poco después de haber ellos tomado asiento. En frente de los dos se colocan tres platitos, uno lleno de arroz, otro de oro y monedas, y el tercero contiene tres abalorios de los que se hacen en aquellos lugares y a los que denominan batek. Acto seguido comienza el sacerdote a recitar el sapo, y después de hacer esta oración se coloca otro platito al lado de los otros tres que se dejaron ante la pareja. En este momento entran los invitados para saludar a los nuevos esposos y para presentades sus regalos. Algunos dan dinero, otros sábanas, o sag' ot (hilos para tejer) arroz y también palay (arroz del que no ha sido quitada aún la cásca¡ra). Mientras los invitados van dejando sus regalos, uno va tomando nota de ellos y los nombres de los que los dan. Esta lista se entrega luego a los recién casados, quienes la guardan con el objeto de corresponder de igual manera a todos aquéllos que les hicieron presentes, en el día en que como ellos tomen estado. Después de haber todOB saludado a los esposos, toma el sacerdote el cerdo que fué degollado el día anterior y rem sobre él. Esta ceremonia se denomina sagaosao, en 13; que solamente la familia de los nuevos esposos puede participar de la carne del cerdo. Esta · ceremonia da fin al bagat. Los conyugues, partiendo de esta fecha en que concluyó el hagat permanecen en su casa y no salen · de ella hasta después de quince días a lo menos. Durante este tiempo los amigos los llevan el agua, alimentándose el matrimonio del arroz que haya quedado en la casa después del bagat. Un caniao . llamado namettacán, que quiere decir libertad, se celebra después de este periodo de reclusión, y con él concluyen las fiestas, el ñgilin. Consiste el namettacán en sacrificar un pollo y unos cuantos cerdos, asistiendo a esta ceremonia muchísimos invitados. Después del namettacán se ofrece un sacrificio mensualmente, semejante a los otros, hasta que se cumple el año del bagat. Sólo entonces termina definitivamente la ceremonia de bodas. V. SANGBO Se celebra el sangbo, que también es otro tipo de caniao, cuando enferma un viejo o una vieja. Se reunen todos los parientes en casa del enfermo o de la enferma, y en presencia de todos se mata un cerdo, practicando el examen de la hiel, petés, un hombre o una mujer a quien llaman mannapo. Según el estado o colocación de la hiel, anunciará el adivino si la enfermedad que sufre el enfermo es o no de muerte. VI. NANAGDEGAN, GAOA, Y NAMANPONAN Entre los igorrotes de Bago estas tres clases de caniao se cele47 · bran solamente a la muerte de algún individuo o persona, siendo casi de igual naturaleza las que se ·celebran a la muerte de un adulto y de un infante. Durante la agonía se mata un pollo, que es la ceremonia del nanagdegan. Luego se comen el ave sin recitar ninguna oración sobre ella. A la noche siguiente después de ocurrida la muerte de un individuo, se vuelve a matar un pollo. Este es el gaoa y como en la anterior, no se recita ninguna oración. Poco antes del entierro los parientes del difunto sacrifican un cerdo y un pollo. El sacerdote, colocándose ante las dos víctimas, suplica a Lumaoig acoja el alma del difunto y la admita en el cielo. Después de enterrado el cadáver, sueltan un gallo sobre la tumba y a veces lo entierran con él, pues creen que el gallo llevará al alma montada sobre él hasta el cielo. Antes de llegar al cielo de Lumaoig, se tiene que cruzar un abismo profu.ndísimo. Al llegar al cielo, cacarea el gallo para que se abran las puer. tas. Los de adentro oyen la llamada, abren las puertas, y el alma entra en la mansión de los espíritus. Los padres del difunto ofrecen al alma del hijo muerto, un poco de balon (arroz cocido) sin el cual no tendrá el alma un viaje feliz. Además sin este ofrecimiento el alma del difunto sufrirá hambre durante la jornada. Para entrar en el cielo hacen falta estos iiequerimiento:s: haber ofrecido en vida, cerdos y pollos, DONATIVOS INCONDICIONADOS LOS MEJORE~ 48 los cuales son los únicos animales que pueden ser sacrificad?s a Lumaoig. Ninguno que no haya hecho ·estos sacrificios en la tierra será admitido al reino de Lumaoig, y será condenado a vagar para siempre por el mundo sin tener jamás descanso. El himno de un pueblo Costumbres igorrotas en el este de Benguet Por el Rdo. P. Claerhoudt, Misionero en Bokod. /4:11guet XIII Pa.iodaad, TagwaiJ Sibisib Continuación. Pero cierta tru-de tuvo un accidente durante el trabajo el pobre Kinai. Aquella tarde se había retirado mucho después de haberse puesto el sol, cargando sobre sus robustos hombros un gran pedazo de tronco de árbol que había arrebatado del tumultuoso torrente que descendía entre riscos y pedruscos del monte Palansa. Al llegar a su chozca depositó la pesada carga en el suelo y tomando su afilado "gwasai" comenzó a cortar el tronco en largos trozos con los que encercaría su pequeño solar. Por unos momentos no se oyeron mas que los rudos golpes del hacha sobre el duro tronco que hacían saltar numerosas astillitas en varias direcciones. Era dura la madera, y Kinai cogiendo firmemente el hacha y alzándola en alto, la dejaba caer pesadamente sobre el añoso·tro:1co; pero en uno de aquellos golpes vino a caérsele el hacha sobre el pie, arrancando de labios· de Kinai un agudísimo grito de dolor, mientras el suelo se · teñía de sangre que brotaba a borbotones de la herida; y el joven dejóse caer entre leves quejidos al suelo .... Los vecinos oy·eron aquel grito de angusfra, y corrieron en busca del necesitado, hallándole al pobre Kinai en un estado verdaderamente lastimoso. Inmediatamente le aplicaron remedios. Uno le ató la pierna para impedir la pérdida de sangre, y otro masculló una hoja de tabaco, colocándola luego como un emplaste sobre la herida. ~¡Pronto, buscad al "Sibi-sib!" DIRECCIÓN: P. O. BOX 1393, MANILA Y acto seguido entró prec1p1tadamerrte Sinakai, el mambunung. Cogió el hacha manchada con sangre y con ella tocó ligeramente la herida, comenzando al mismo tiempo a 11elatar la leyenda del Sibi-sib. -Así nos lo contaron nuestros antepasados-decía Sinakai, con voz lenta y pausada-así relataban la leyenda del Sibi-sib con la que quedaban curadas toda clase de heridas, aun las más graves. Atended pues. Había antiguamente dos hermanos, llamados Balitok y Kabigat. Poseían numerosísimos cerdos,· perros y gallinas. Un día celebraron un kaniaw para pedir éxito en la caza, y sacrificaron a los espíritus uh cerdo. Después de la ceremonia, salieron contentos al bosque, seguidos de sus perros de caza. Llegados al monte soltaron a los animales para que fuesen en busca de los jabalíes qúe poblaban la selva, los "animulog." lnternáronse los perros en la selva, y de pronto se oyeron sus ladridos junto a unos matorrales, a donde acudieron con toda prisa Balitok y Kabigat, encontrando a una formidable culebra "Eroo" colgada de una aguda roca en l~ montaña. Los dos hermanos le clavaron sus afiladas lartzas con tanta fuerza que el reptil cayó rodando al suelo. Lo recogieron muerto y se lo lleviaron a casa, en donde pusieron la carne a secar después de 49 haberse comido un pedazo de ella. A la mañana siguiente volvieron a ir de caza, no sin antes pre: caver a su madre que guardara cuidadosamente la carne de la culebra que habían matado el día ·anterior. Mas cuando r(jgresaron del bosque vieron que la carne había desaparecido, y entonces llenos de furia insultaron a su madre, la hicieron responsable de la desaparición de la carne de la culebra, y la acometieron con sus lanzas hasta dejarla muerta. Pero apenas hubo expirado la vieja, vieron Balitok y Kabigat una inmensa serpiente que saliendo de la choza, internóse en el cercano bosque. Allá fueron los dos cazadores tras de ella, encontrando al fqrmidable "Eroo'' enroscado en el pico de la roca. Llenos de furia exclamaron ambos: -¡Vives otra vez! Te habíamos dado muerte, y a nuestra madre por tu culpa .... y ¿te atreves de nuevo a afrentamos ae este modo? ilnsolente "Eroo" otra vez te mataremos! Pero la culebra ensortijando la cola y alzando la cabeza les respondió: -Inútil es que m~ matéis. Dejadme vivir y yo os diré cómo podéis haceros ricos, sí, muy ricos. -Vanas promesas. Ya somos ricos. De ti nada necesitamos, y te mataremos. -¡Necios! Si me dais vida, vuestro será el secreto de curar heridas. Os enseñaré las mágicas EMPLEE UN DÍA DE VACACION 50 palabras con las que podréis volver a vuestra madre a la vida. -Pues enséñanos esas palabras, y te dejaremos con vida. Y enseñóles la culebra las palabras que tienen pod~r de curar heridas, y Balitok y Kahtgat, para ver si verdaderamente tenían el poder que les atribuía el reptil, cogieron una hoja de maguey y la rajaron. Acto seguido repitieron las palabras del "Sibi-sib" e inmediatamente quedó entera la hoja. No satisfechos, tomaron un pedazo de caña, "Kawaian" y la dieron un tajazo con el hácha; volvieron a rezar el exorcismo, y como en la hoja desapareció la cortadura. Y aun quisieron probar el poder de las palabras del Si-bisib una vez más, y acercándose a un pino le cortaron una :mmita; pronunciaron las frases mágicas; y por encanto se cerró la herida que hizo el hacha en el tmnco del árbol. Llenos de júbilo volvieron a su choza. . Allí yacía en el suelo el cadáver de la pobre madre, yerto y frío. Colocaron sobre él la pnnta de la lanza a la vez que pronunciaban las palabras del -Si-bisib. No bien las hubieron terminado cuando la madre arbrió los ojos, _ se incorporó, y luego se puso en pie tan buena como antes. La culebra que con Balitok y Kabigat había vuelto del bosque, se leil acercó diciéndoles entonces: -Bien véis que nó os mentí. Enseñad a ~odos, lo que hoy aprendisteis; enseñadles el Si-bisib, contadles su historia. -·H-CesÓ Sinakai, y cogiendo el hacha con la que se había herido Kinai, la rozó debilmente al pie herido del joven haciendo esta última invocación: -¡O mambunungs de los días idos, O mambunungs de Si-bisib, venid todos! ·Venid a rezar el Si-bisib. ¡Venid prestos! Rezad, y esta herida será sana, Que si vosotros rezáis desaparecerá ella, Sí, y muy pronto será curada, Como borrada por el agua, Por el agua limpia y frese~. No dejará dolor, ni huella, Ni mancha, ni cicatriz, ni marca. -·HPasaron muchos días, tristes para Kinai que no podía irse como antes al monte, ni apHcarse al trabajo, porque el pobre enfermo tardaba mucho en ponerse bueno. Las hojas mascadas de tabaco que aplicaba a la herida no le proporcionaban ningún aliv.io, y triste y acongojado pasaba las Largas horas del día en su mísera choza, preñada su mente de una multitud de ideas promiscuas, porque todas se mezclaban confusamente, de los espíritus, de sus poderes y derechos, de su fuerza poderosísima e invencible contra_ toda clase de males, y a veces, a veces, de los sufrimientos y miserias que asechan al hombre durante su breve jornada en la tierra. (Se co11timurrá) BUSCANDO UNA NUEVA SUSCRIPCIÓN. Italia. La Rosa de Oro a la Reina de Italia. Siguiendo una antigua costumbre, el Papa bendijo la Rosá de Oro el domingo de Laetare, habiendo puesto un poco de bálsamo y almizcle dentro del cáliz de la flor. Su Santidad enviará esta Rosa a la Reina Helena de Italia quien junto con su augusto exposo el Rey Víctor Emanuel 111 le hicieron una visita el 5 de diciembre del año pasado. La Rosa de Oro se concede a los soberanos católicos por algún acto de lealtad o por un servicio particular prestado a la Santa Sede, y en los últimos años no ha sido concedida mas que a soberana,s católicas. Antiguamente también se confería a reyes y emperadores, a ciudades e iglesias. Consiste la Rosa de Oro en un grupo de rosas formadas alrededor de una rosa mayor que las otras, engastada con piedras preciosas. El origen de la Rosa de Oro es descon'ocido, aunque se sabe a ciencia 51 cierta que data más allá de 1050. -·H·Francia. El Gobierno Francés ha apropiado la suma conveniente para la erección de un monumento almalogrado Mariscal Foch en la Iglesia de Les Invalides, París. Consistirá este monumento en un sarcófago de bronce y las figuras ae doce personas eminentes llevando en hombros un lecho mortuorio · cúbierto de laureles, sobre el que reposará el Mariscal. Religiosa condecorada. Sor -Cecilia, la Hermana de la Caridad que se desvela, a pesar de sus ochenta y seis años, en la sala de los militares del Hospital Lodeve, asistiendo a los enfermos, ha sido condecorada con. la Legión de Honor. Era ya titular de la medalla de oro de epidemias. Sor Cecilia, tan viejecita, tan menuda y desapercibida, que apenas se le vería si no fuera por sus tocas blancas, era enfermera ambulante en 1870, y su abnegación la llevaLAS MCSCONES NECESC'l' AN ESCUELAS 52 ha hacia los sitios de más peligro. En aquel entonces, hace ya cincuenta y nueve años, fué hecha prisionera por los alemanes en los parajes que hoy ocupa el aeródromo de Le Bourget. Un afol'tunado contraataque francés rescató a la religiosa ouando iba a ser fusilada. -~+Bélgica. santes. Según ellas, en los Estados Unidos, de las 114,613 camas que hay en hospitales dirigidos por instituciones religiosas, 85,803 o sea, el 74 por ciento están sostenidas por los católicos; es decir, la Iglesia Católica tiene muchas más que todas las secta¡; protestantes juntas. En el Canadá, de 23,238 camas, 19,510 pertenecen a los católicos. Mgrs. Juan de Hemptinne, O.S. Cuanto a la capacidad de los B., prefeoto apostólico de Katttnga hospitales por el número de cadel Congo Belga, Africa, y Mons. mas que tiene cada uno, los catóJ osé Saak, Salesiano y prefecto licos oasi compiten con los del Esapostólico de Lua;pula, Congo Bel- tados; éstos tieRen un promedio ga, han recibido el honroso título de 169.7 camas por hospital, y los de Caballeros de la Orden de Le-. católicos 149.9; en el Canadá los opoldo. hospitales católicos tienen un pro-· El Gobierno Belga, a fin de pro.- medio de camas mucho mayor mover el interés por las Misiones que los deµiás. Católicas del Congo, da concesio- Además, el número de hospitanes de terrenos, patrocina proyec- les católicos aumenta de año en tos y ,planes que puedan res~ltar año; en 1918 había 625 en los Esen be'neficio de la colonia, y re- tados Unidos y en el Canadá; en compensa a los misioneros qrUe 1930 hay 775. prestan activo servicio en la Misión. -~+Estados Unidos. Hospitales Católicos. No sólo en el ramo de la enseñanza tienen los católicos un sistema mucho más completo que el de las sectas .protestantes, sino también en el de beneficencia. La Asociación de Hospitales Católicos de los Estados Unidós y del Canadá, después de un concienzudo estudio sobre el asunto, ha publicado estadísticas intereConversiones. En dos domingo& seguidos confirmó el Cardenal O'Connell, Arzobispo de Boston a 1,600 conversos: 500 varones y 1,100 mujeres. Cada año señala un domingo especial ,para confirmar a los conversos de todo el año en Boston. El Radio en la Enseñanza de la Religión. Con felices resultados se va empleando el radio en varias partes de Estados U nidos para dar_ a conocer 13.s verdades y enseñanzas de nuestra santa Religión. UltiEL SACRIFICIO TRAE CONSIGO LA RECOMPENSA mamente han inciado en Dénver una serie de Conferencias el R. P. Hugh L. McMenamin, Rector de la Catedral, y el R. P. Francis W alsh, párroco de la iglesia de San Vicente de Paúl, ambos muy reconocidos por sus talentos, ciencia y habilidad en exponer los princ~pios fundamentales de la Iglesia Católica. Sus Conferencias han sido objeto de muchas manifestaciones de aprobación, de parte de no pocos protestantes. -·M·África. El primer delegado apóstolico al Congo Belga es el Arzobispo Juan Dellespiane que fué recientemente consagrado en Roma. La nominación de un delegado apostólico a esta región, fija nuestra atención al progreso que ha alcanzado en estos últimos años la Iglesia en el Africa central. En el Congo Belga la población católica subió de 376,980 en 1921, a 522,209 enl 927, lo que representa un aumento ·de 29,000 anuales. Aproximadamente hay medio millón de almas preparándose para recibir el Sánto Bautismo. 20 divisiones eclesiásticas se P.allan establecidas bajo el cargo de 16 diferentes congregaciones, en las que trabajan 13,614 personas entre religiosos y seglares; 1,375 son sacerdotes, Hermanos y Hermanas, y los demás catequistas, maestros y sus asistentes. Entre los 1,375 religiosos, hay 14 sacerdotes y 41 religiosas indígenas. 53 Nueve ,africanos reciben una condecoración ~el Santo Padre. Nueve negros africanos recibieron una cona"ecoración del Soberano Pontífice después de la visita del Obispo Francisco Stienmetz de las Misiones Africanas de Lyón, y vicario apostolico de Dahomey, África.· El acto fue llevado a cabo por el Obispo Steinmets después de la ordenación del segundo sacerdote indígena. -·H·También fué concedida la Cruz Pontifical "Pro Ecclesia et Pontífice" a un tal M. Leopoldo, un católico prominente y presidente de la asociación de S. Vicente de Paúl establecida en su parroquia. Ocho personas más, entre ellas la Señora Delia Leopoldo, recibieron medallas "Bene Merenti'' por sus servtcios prestados a la Iglesia. Rusia. La Nación que ha declarado Guerra a Dios. El 19 de marzo de· este año, festividad de S. José Patrono de la Iglesia Universal, fué fijadó por el Santo Padre como día de reparación por las blasfemias e insultos que se profieren contra Dios en la nación rusa, conducta que apoya ·el Gobierno Ruso. El Papa cele~ bró en dicha fecha una Misa expiatoria, y rezó por que se vuelva a restablecer el orden en esta nación y cese la persecución religiosa. Todo el mundo lamenta el estado actual de Rusia. Después LA MAYOR NECESIDAD: 54 de destronar a Dios de la nación, y de rochazar toda forma establecida de gobierno, implantó el sistema comunista que obliga a C)llle todos los bienes individuales y medios de producción sean puestos en manos del Estado. Esta desdichada nación se vanagloria de ser atea. Actos anti-religiosos del Gobier110 Soviet. El Gobierno Comunista Ruso, en.el deseo de arrancar por completo la religión de la nación, ha confiscado las propiedades de la Iglesia en Rusia, y prohibido la enseñanza de la religión a jóvenes menores de 18 años de edad; ha convertido las iglesias en clubs y almac.enes; y ha aprehendido y matado a sacerdotes y ministros de diferentes religiones. · En los lugares más concurridos de las ciudades y pueblos, ordenó que fueran colocadas a la vista del públiico, las .palabras de Karl Marx, fundador del Socialismo, "La religión es el opio del pueblo." Para Ueviar a cabo la batalla que se ha propuesto librar el Gobierno ruso contra Dios y la religión, se vale de dntas cinematográficas, de conferencias, libros y de representaciones anti-religiosas; hace burla de Dios y de la religión en periódicos, en públicas manif estaciones y anuncios. El "Plan de Cinco Años." En vez de cumplir sus deberes para con Dios, la nación rusa ha dirigido todos sus trabajos y esfuerzos hacia la realización del "Plan de Cinco Años." Dicho plan tiene el objeto de procurar que se aumenten los productos de la nación, agrícolas e industriales, a fin de suprimir los importes y comenzar la exportación de productos rusos a las demás naciones. Para llevar a cabo este plan, decretó el Gobierno la confiscación de todas las granjas que en la actualidad se hallan en poder de agricultores, habiéndose, dichas granjas, de unificar en varios grupos bajo la direoción y aciministradón del Gobierno. Los agrkultores y labriegos tendrán que ceder sus derechos sobre slls haciendas, y trabajar en ellas gratuitamente para el Estado, y los que entre ellos se opongan a la voluntad del Gobierno, serán ejecutados. Se ha propalado la noticia por toda la nación por agencia del Gobierno mismo, que cuando se haya dispuesto de esta cuestión agrícola, y los agricultores hayan cedido sus derechos al estado, o hayan sido obligados a ello por medio del destierro o ejecución, se procederá de igual manera contra los sacerdotes, y los dueños de almacenes privados. Este es el cruel y desdichado estado de la naición rusa que ha arrancado de muchas naciones fuertes voces de protesta. Breve reseña histórica. Rusia que gimió varios siglos bajo el gobierno tiránico de los CATEQUISTAS! czares; fué hecha república en 1917 y bajo el mando de Alejandro Kerensky, quien asumió el mando en la nación después de la abdicación del infeliz Czar Nicolás 11. Dos meses después, en noviemqre 7 del mismo año, los Bolcheviques demolieron el gobierno de Kerensky, habiéndose establecido el actual Estado Comunista por Nikolai Lenin. Una constitución fué adoptada el 26 de enero de 1918. Se cambió el nombre ofi. cial del nuevo estado que fué titulado "Unión de Repúblicas Socialistas Sovieticas" y el asiento del Gobierno fué trasladado a Moscú. La palabra rusa "Soviet" quiere decir ".consejo" o "cuerpo gobernante." El Comité Ejecutivo Central del que es presidente Miguel I. Kalinin, es la autoridad suprema de la :nación, sin embargo no es Kalinin sino José Stalin el que tiene más poder en Rusia. Stalin es secretario general del Partido Comunista que ejerce poderes de sujeción' sobre el Gobierno ruso. Goza el secretario de autoridad de dictador. Stalin es el que dirige y ordena el movimiento anticatólico y es el propalador de principios ateos en la nadón. Otro acto de Violencia. El viejo monasterio de Simanov en Rusia fué bombardeado recientemente, con el objeto de obtener el local para un centro de recreo y cultura para los obreros soviets. En el momento de la ca55 tástrofe, miles de personas se precipitaron dentro del edificio para sacar reliquias. Dicho monasterio tenía más de 600 años de e:idstencia. Muchas otras iglesias de Leningrado y Moscú han sufrido igual suerte, reemplazando los edificios derruidos otros nuevos edificios comerciales, escuelas o sociedades de obreros. -~··>Alemania. El Príncipe Jorge de Sajonía que cedió sus derechos a la corona para hacerse jesuita, habló en público recientemente en La Haya, a petición,de los católicos alemanes residentes en Holanda. En su discurso, el Princilpe Jorge condenó el individualismo moderno y exhortó a sus compatriotas a que ·procuren mantener relaciones amistosas con los holandeses. El príncipe Jorge es uno de los tres_principes de Sajonía y Vurttemburgo que han sido ordenados al sacerdocio. El príndpe Max de Sajonia que fué ordenado en 1896, pertenece ahora a la facultad de profesores en la U niversidad Suiza de F1dburgo. Sus obras sobre patología gozan de popularidad; éstas y los esfuerzos que desp1egó por conseguir la unión de las Iglesias Griega y Romana le han dado renombre. El tercer Príncipe Sajón que se ha hecho sacerdote, se halla en Roma a cargo de una canongía en San Pedro. · RESIDENCIA DE "EL MISIONERO" 56 BUZÓN PREGU.NTA: ¡_Cuálfué el origen de las Jlisas Gregorianas? RESPUESTA: Éste fué el origen de las Misas Gregorianas. Cuenta en sus "Diálogos" San GregÓrio el Grande, quien, ocupó la Silla de Pedro desde al año 580 hasta el 604, que a la muerte de cierto monje llamado Justo, del convento de San Andrés en el monte Celia en Roma, mandó decir treinta Misas en treinta días consecutivos por el alma del difunto. Después de dicha la última Misa, apareciósele el monje Justo a su hermano Copioso, quien había sido su médico durante su enfermedad, y le dijo que había sido librado de las llamas del purgatorio por ,-irtud de las Mi:;;as que por su alma fueron dichas. También ·dicen los Bollandistas en las "Vidas de los Santos Cristianos" que en el trigésimo día de las Misas, San Gregorio recibió una iluminación semejante. Y en realidad, en la iglesia de los Santos Andrés y Gregorio, erigida en el mismo lugar donde moró el Santo Pontífice, existe una inscripción confirmando el hecho. ,Además, S. Gregorio mismo recibió iluminaciones divinas l'Obre la eficacia de las treinta Misas pára difuntos, y este Pontífice recomendó en muchísimas ocasiones el uso de esta práctica. No obstante, no fué S. Gregorio el que inició la costumbre piadosa y eficaz de las treinta Misas para difuntos. Antes que él, ya se conocía esta práctica, y el incidente de la aparición del monje Justo confirmado la eficacia de, las treinta Misas dichas por su alma, y más tarde la gran veneración que se le tuvo al Santo Pontífice en la Iglesia, contribuyeron no poco en hacer pública esta práctica, llegando con el tiempo a llamarse Misas Gregorianas. Muy pron1o se extendió el uso de esta práctica a Italia, Francia, Alemania e Inglaterra, haciéndose muy común en estos paises. Las constituciones de algur:as corporaciones religiosa:;;· contienen .artículos obligando la celebración de Misas Gregorianas después de la muerte·de un miembro de la Orden, como en el Carmelo, en la Orden de Santo Domingo, en la de las Monjas de la Visitación y en otras más. Una muy vieja edición del misal dominicano contiene oraciones especiales para las Misas Gregorianes. Leemos en la vida de S. Vicente Ferrer, que a la muerte de su hermana, el Santo mandó decir treinta Misas por el alma de la difunta, y él mismo la vió después salir dt>l purgatoriO. El Papa Benedicto XII alabó mucho esta piado~a práctica. Si~ndo Arzobispo de Venevento dijo en cierto sermón que. predicó en la Catedral de aquella ciudad: "La eficacia de esta costumbre se halla en los méritos de S. Gregario, quien por medio de sus eficaces oraciones consigue el valor expiatorio de estas treinta Misas para las almas de los difuntos." La devo'ción a las Benditas Ánimas que se ha ¡do propagando por todo el mundo en ROBERTS 31, INT. 78, PASAY estos últimos años, ha aumentado no poco en reanimar esta antiglÍa costumbre de las'Misas Gregorianas. -!·+PREGUNTA: ¿Puede salvarse un Católic'> disidente q11e se ha hecho p1·otestante? RESPUERT A: No habrá ningún católico que con el fin de llevar una vida más buena y sana y de mejorar su moral, se haga protestante. El Duque de Rrunswick y de Luxemburgo dijo que esta era una de.las razones que le indujeron a abjurar el Lutéranismo y volver a la Iglesia desusantepasados. Cuando un católico se hace protestante no lo hace mas que con el (mico fin de librarse de toda restricción moral, pues la religión de la Iglesia Católica obliga a la continencia e impone restricciones al individuo que la profesa, y para el que no tiene el corazón puro y recto, se le convierte en duro y pesadísimo yugo. Del cómo juzgará Dios a estas almas y cuál será su destino no lo queremos nosotros resolver. ~·~ P REG UK1'A: ¡,Por qué los católicos ue tienen facilidades y medios de mandar a sus hijos a escuelas católicas, los envían a las no-católicas? RESPUESTA: Sencillamente, los que lo hacen sin razones gr,aves y suficientes no hacen mas que par falta de fe y por afecto mal entendido a sus hijos. -~··1-p REG U STA: Tenga la bondad de dar algunos detalles de la vida del Beato Don Bosco. RESPUESTA: Juan Melchor Bosco nació el 16 de agosto de 1815 en una humilde choza en Becchi, pueblecito que se halla a ·las faldas de una colina cerca de Castelnuovo, Piamonte, Italia, siendo de padres de humilde con57 dición, y murió el 31 de enero de 1888. Pío X le declaró Venerable en 1907, y fué elevado a los altares después de haberle beatificado Pío XI el 2 de junio de 1929. Cuando ejercía el cargo de párroco en Turín, en ei norte de Italia, y poco después de su ordenación que tuvo lugar en 1841, ocurrió cierto incidente el cual se puede decir fué el motivo que le inspiró a fundar la Orden Salesiana que su nombre esclareció. Mientras se hallaba Don Bosco en la sacristía preparándose para la Mii;a en un día de diciembre de 1841, vió un sacristán hechar fuera a un rapazuelo que se negaba a servir en Misa. Don Bosco, movido su corazón a lástima, llamó al chiquillo, le habló cariñosamente y dei;de entonces se hizo cargo de él. Muy pronto acogió Don _Bosco a otros compañeros d~ su primer protegido, y cinco años después tenia a su cargo en su Oratorio, a 400 niños pobres. Así fueron aumei:itando los niños de Don Bosco hasta que 27 años después de aquel incidente ocurrido en la sacristía de la feligresía de Turín, fué formada la Piadosa Sociedad de Salesianos para el ciudado y educación de níños pobres-, la que entonces contaba con cincuenta sacerdotes y un bµen número de maestros, con Don Bosco a la cal;>eza. Esta congregación mereció la aprobac~n de Pío IX en 1874, y a la fecha del fallecimiento de Don Bosco en 1888 había un número total de 250 casas de la Sociedad Salesiana distribuídas por todo el mundo, con 130, 000 niños estudiantes, saliendo anualmente de la Pía Sociedad unos 18,000 graduados en varios oficios. Del número total de graduados, unos 6,000 se habían hecho sacerdotes y de éstos, l,200 eran Salesianos. La Sociedad Salesiana se ·halla al presente establecida en 24 paises y hasta ha llegado a invadir las Misiones, en donde hay bajo el cuidado de los Salesianos 30, 000 niíWs pobres. ROGAD POR LAS MISIONES 58 PÁGINA TJERlESIANA~ Pecador Convertido por Intercesión Santa Teresita de EN UNA carta publicada en 'La Stella Del Carmelo' Sena, Italia, Albertina Lucchesi da cuenta de una extraordinaria gracia recibida por intercesión de Santa Teresita del Niño Jesús. AqÚí la trascribimos en parte: "Se trata de una conversión radical. Mi marido, desde mucho tiempo, estaba apartado de la Religión y de toda práctica de piedad. Nunca iba a la Iglesia, ni a la recepción de los Sacramentos: la blasfemia le era casi habitual. LÓs negocios del comercio, causa de su libertinaje, estaban malísimamente, y la familia en completo desorden. Pasaba yo por él dias de angustia, y estaba ya determinada a una completa separación. En medio de tanto sufrimiento sólo en la oración encon,,traba fuerzas para ocuparme en los demás quehaceres. Con grande satisfacción mia leí la HISTORIA DE UN ALMA, y tuve la inspiración de hacer una No vena a la querida Santifa de Lisiewx para que pudiera hacer leer su Vida también a mi marido. Terminiada la novena hice la prueba. Mi marido con gran sorpresa mía la leyó desde el principio al fin: ¡Milagro! La pequeña Taumaturga del Cielo había triunfado de aquel endurecido corazón. Hay muchas otras personas que conmigo dan fe, de que mi marido, después de aquella lectura, ha hecho un cambio perfecto. No más blasfemias; frecuente a,sistenicia a la iglesia, especialmente se acerca a recibir el Santísimo Sacramento; los negocios van perfectamente y la paz ha vuelto a la familia. "Los parientes y amigos se admiran de una conversión tan perfecta. Ha pasado un año, y mi ACORDÁOS DE ELLAS EN VUESTROS OFFRECIMIENTOS DIARIOS marido sigue siendo cada vez mejor." Y concluye. la Señora Luochesi 59 encomiando a la Santita por la especial gracia obtenida por su medi.aciótt. Lo que una ex-profesora de Santa Teresita dice de la Santita Todavía existe en el colegio Benedicfno en Lisieux, en donde estudió Santa Teresita y en donde hizo su primera Comunión, una monja que fué profesora de la San tita y que a menudo la recuerda ahora con tiernísimo afecto. A pesar de sus sesenta y nueve años, todavía se conserva relativamente joven y fuerte. Cuando habla de la que fué su discípula, una simpática sonrisa ilumina su rostro. Al ser preguntada cierto dia sobre el concepto que de· la Santita se había. formado cuando era su discípula, respondió lo siguiente: "Nadie de los que la rodeaban, ni sus compañeras, ni sus maestras, ni el piadoso capellán, el Abate Domin quien fué el que le preparó para su primera Comunión, pensó jamás que la graciosa y gentil Teresita iba a alcanzar con tan asombrosa rapidez tan alto grado de santidad. No cabe duda que esto entraba en los designios de la Divina Providencia, quieh la deseaba proteger de la soberbia y conservarla humilde, pues indudablemente si el futuro nos hubiese sido revelado, Teresita se hubiera visto en aquellos sus tiernos años muy mimada y halagada, lo que hubiera podido facilmente llevarla por mal camino. Recuerdo la primera vez que la ví, estábame yo preparando para los exámenes del curso superior. Una mañana, estando yo rezando en la Capilla, entró Teresita con sus hermanas, y todas se arrodillaron delante de mi. El porte distinguido de ~quellas niñas atrajo inmediatamente mi atención, y más que ninguna de sus hermanas me atrajo la pequeñuela de ojos grandes de color de cielo. Cincuenta años han pasado desde aquel día, pero la figura de Teresita como yo la ví entonces, no se ha borrado de 'mi mente, aun parece que la veo ante mi. Contaba en aquel tiempo unos seis años y medio de edad; sus ca~llos eran largos y sedosos, y su carita de.deHcadas facciones tenía una expresión dulce, de ángel. Su mirar era grave y profundo, y su sonrisa angeHcal. A lós ocho, no se diferenciaba mucho de sus demás compañeras. Era sencilla y obediente, guardaba estrictamente todas las reglas del colegio y .procuraba siempre cumplirlas al .pie de la letra, esforzáRdose en evitar en toda ocasión las más leves faltas. En el día de su primera ComuAYUDAD A LOS POBRES IGORROTES 60 nión, su rostro parecía iluminado de una luz divina y celestial, y yo al contemplarla, me dije para mí: 'Algo extraordinario ha pasado en el alma de Teresita Martin,' y después, mucho después, cuando tuve en mis manos la HISTORIA DE UN ALMA vi que no me había equivocado." --1+Teresa Neumann y Santa Teresita Teresa Neumann, la estigmatizada del humilde pueblecito bávaro de Konnersreuth, la que lleva impresas sobre su débil cuerpo las sagradas llagas del Señor y que en estos nuestros días es objeto de vivos comentarios, parece que también es una de las más íntimas fovoreddas de Santa Teresita. Varios milagros ya han sido obrados en Teresa Neumann, como ella misma lo atestigua, por la San-· tita. El primer milagro fué obrado el 29 de abril de 1923, en el mismo día en que Santa Teresita fué beatificada. Después de cuatro años y un mes de haber perdido completamente la vista, Teresa Neumann la volvió a recobrar imtantáneamente en esta fecha. El 17 de mayo de 1925, día en que fué canonizada la Florecita, Teresa Neumann, que por causa de la parálisis había permanecido en cama por espacio de seis años y medio, pudo levantarse y caminar aunque no talmente por si sola, mas poco después pudo ir sin ningún apoyo. Algún tiempo después de verificado este milagro, la Teresitu curó a su favorecida ipstantáneamente de apendicitis aguda. En verdad que en ninguna otra persona ha obrado la Santa Carmelita tan repetidos milagros. IN MEMORIAM t os ROGAMOS Señor absolvais de todo vínculo de pecados las almas de vuestros siervos: Margarita Estela y Perez, Naguilian, Isabela; Atanaci:;, Sarmiento, Victorina Duran, Ernesto Perez, Conseulo Valencia·, Naga, Cam. Sur; Josefa E'an JuH df Die¡;:, E:ir Mateo, Rizal: Geronirno Abada, Kabankalan, Occ. Negroi;:: Paula Asug, TL nambac, Cam. Sur; Carmen P. de Llonch, Cebu, Cebu; Enrica Lopez, Bangar, La Union; Carlos San Juan, Malabcn, Rizal: para que en la gloria de la resurrección vivan entre vuestros santcs y elegidos. Por nuestro Señor Jesucristo que con el Padre y el E~pi1itu Santo vive y reina por todos los siglos de los.siglos. Amen. DIOS PREMIA LA GENEROSIDAD 61 El Via Crucis Por el R. P. Van TRICHT, S. J. Nuestra intencion no es dar en las páginas siguientes un ejercicio habitual del VIACRUCIS, pues exigiría emplear demasiado tiempo. Mas despues de haberlas leido, será fácil traer á la memoria los pensamientos y reflexiones principales delante de las estaciones del VIA CRUCIS, TERCERA ESTACIÓN JESÚS CAE POR PRIMERA VEZ BAJO EL PESO DE CRUZ JESÚS caminába agobiado bajo el peso de la cruz. Desde que le prendieron el Huerto de Getsemaní los soldados, capitaneados por el traidor, ni antes, ni desµué de la cena, había probado alimento ni bebido una gota. de agua. Había pasado toda la noche sin descansar un punto ni poder cerrar los ojos en un calabozo de casa de Anás: por la mañana había sufrido el insidiOISO interrogatorio de este primer juez. Después le habian arrastrado a casa de Pilatos; Pilatos lo babi.a enviado a Herodes, que le había hecho poner una túnica blanca como a un loco. Le volvieron de nuevo a Pilatos, siempre en medio de las injurias y las maldiciones de un pueblo ébrio de vino y de furor; Pilatos le había mandado azotar, y los azotes de los romanos habían abierto hondos surcos ensangrentados en su carne inocente y pura. No pocas veces la víctima solía morir bajo tal lluvia de azotes y en tan horrible carnicería; pero Jesús se había mantenido de pié, aunque su sa11gre brotaba y saltaba por cien y cien heridas. Habían tenido además la satisfacción cruel de coronar de espinas a este Rey de los judíos, vendido por los judíos .... y de su hermosa frente y de toda su cabeza corrían hilos de sangre que enrojecían su rostro e inundaban sus ojos y su cuello. Y en esta disposición, agotadas sus fuerzas y su vida, mientras que sus llagas abiertas todavía dejaban correr nueva sangre al roce de su túnica, entonces es cuando con ánimo esforziado había cargado con la cruz. Pero pronto, a pesar de su gran valor, su pobre cuerpo llegó al extremo del desfallecimiento: su pecho estaba jadeante, sus miembros y sus músculos vigorizados hacía tiempo por una voluntad más fuerte que el dolor, se doblegaron al fin, temblaron sus rodillas y .... cayó en tierra, quedando como aplastado por la cruz. Los soldados romanos levanta:iion brutalmente al condenado, y, sin piedad para con aquel judío que de todos modos había de moHACEDLO POR AMOR DE CRlSTO 62 rir, y a quien despreciaban como despreciaban a todos los judíos, sin concederle un momento de respiro, le volvieron a echar la cruz sobre el hombro y le empujaron hácia delante. Y Jesús, pálido y ensangrentado, prosiguió su camino. -~··1-Tomar la cruz con valentía, aceptar el dolor cuando Dios nos ofrece su cáliz, propio es de un alma noble y gra~e. Es el primer paso hácia el Calvario. Por penoso que sea, el cristiano llega a dar este paso. Cierta exaltación de los primeros momentos, el entusiasmo que inspira siempre un gran carácter, o el sentimiento que inspira una gran obra que se ha .de llevar a cabo, o, por último, la conciencia del deber en una prueba terrible a que· se nos sujeta, son sentimientos muy human.os que nos ayudan a frisar con el heroismo de la aceptación. En el primer arranque hay pocos corazones que no estén prontos al martirio. Pei;-o hay algo más duro que el dolor, y es la continuidad del dolor. Cuando pasa la exaltación y el entusiásmo, y el hombr.e vuelve a caer en la reailidad y se encuentra aara a cara con el dofor tenaz, persistente .... joh! iy qué débi'l se siente! Sufrir un dia, sí, ya lo puede el hombre, ya encuentra en su corazón fuerza y valor, pero sufrir semanas enteras y meses y años, siempre el mismo dolor, siempre el mismo tormento, siempre las mismas agonías.... es demasiado ·para su debil voluntad ..... la pobre cae desfallecida y siente sobre sí todo el peso abrumador de la cruz. Interrogad a esa pobre alma que yace así postrada y destrozada, y os responderá entre solfozos; iOh! iesto es demasiado! .... ino tengo valor para tanto!.... ¿por qué Dios no me deja ya morir? .... ¡Oh! jcierto que sería preferible la muerte! Dios me guarde de censurar nunca en- el hombre ese desfallecimiento -de su voluntad, esa falta de energía, puesto que el mismo Jesucristo cae en tierra para animarle a soportarlos.... Cierto, ni la voluntad del Q.ivino Maestro, ni su valor se desmintieron en esta ocasión y vacilaron.... pero las fuerzas de su cuerpo hicieron traición a las energías de su alma. En cuanto a nosotros, tan pobres y miserables ·como somos, en cuerpo y en alma desfallecemos, y lo mismo que nuestras fuerzas, decae nuestra voluntad. iOh divino Maestro, vos habéis tenido piedad de nosotros y como nosotros- habéis querido caer con la cruz!. ¡Pero vos, oh Jesús, vos os levantasteis!.... ¿Nos levantaremos nosotros? ¿O por el contrario, quedaremos tendidos entre el polvo sin intentar un nuevo esfuerzo? ... ¡Ponte de pie, cristiano, toma otra vez tu cruz, como J esucristo tomó de nuevo la suyá, y marcha! Pero no solamente debemos levantarnos en presencia del dolor, porque no solamente en presencia del dolor caemos. El camino del deber es es para nosotros otro camino del Calvario, jy qué de oaidas en ese camino! El deber es duro al hombre, difícil, penso; se necesita gran energía y .grandeza de corazón para amarlo. Y en tanto que se presenta con un exterior áspero y helado y hasta repugnante, lapasión llena de calor y de vida, sonriendo, acariciándonos, murmura sus seducciones en nuestro oido. El hombre vive entre esas dos solicitaciones contrarias, desde el instante en que se despierta su razón hasta la hora en que reposa en su lecho de muerte. En ese intérvalo, ¿cuál es su historia? La historia de esos navíos que, combatidos por contrarios vientos, vuelven las velas ya a la derecha, ya a la izquierda, y c.on dificultad avanzan de costado.... Va el hombre de uno a otro lado, deja el deber y va ~donde le empuja la pasión, y vuelve al deber y vuelve a la pasión, y así pasa la vida. Los elegidos, los que se salvan son los que volviendo siempre a cumplir su deber,· se encuentran en ese camino, a la hora menos pensada, con que Dios los llama para pedirles cuenta de su vida. Los que se condenan, los que se pierden son los que, cansados de navegar contra viento y marea, dejan caer todas las velas y se dejan arrastrar por las corrientes del mal. 63 Digámoslo una vez más, esas caídas y recaídas, son peculiares de la naturaleza humana: los que no se compadec,en, los que no t:ienen piedad de los que caen, no tienen el espiritu de Cristo.... Son capaces de desesperar a1mássanto. Pero es necesario que el alma caída se levante, aunque caiga cien veces, mil veoes; aunque cada paso que dé sea una caída, es necesario que cada vez se vuelva a levantar. Dios siempre está pronto a concederos el perdón, ¿por qué no habéis de estar prontos a pedírselo siempre? ¡Ah! ipobres almas, os lo ruego por amor de Dios, no os desanimeis jamás!... Cuando una madre enseña a andar a su pequeñuelo, ¿no se compadece cuando le ve caer? ¿Y cuántas, pero cuántas veces mal seguro en sus piernecillas vacilantes no viene a caer por fin? Y si ese pobre niño hubiera nacido deforme, z~mbo o cojo, ¿se irritaría contra él la madre? ¿Sería verdaderamente madre?· Pues bien, ¿por ventura Dios · no nos ama más que una madre? ¿Y no sabe Él que hemos venido a este mundo con la inteligencia ciega y la voluntad coja? ¿Y Dios. no tendrá piedad de nosotros? Es cierto que el mal le irrita, cierto que nuestras fa.Itas, nuestros pecados le causan horror .... pero iah! jcómo tiende los brazos al primer movimiento que advierte en un alma que se vuelve hácia Él y que le implora! ¡Levántate, pues, pobre alma, levántate! 64 Queridos lectores: Os aguarda una sorpresa en el presente número de esta nuestra revista, una sorpresa que espero será muy de vuestro agrado.· Atención pues, que si no os la perdéis. Pues nada, que nos han ~viado de Bélgica una magnífica remesa de hermosas imágenes, cuadros, medallas con sus cadenas, y todo ésto para vosotros será. Sí, digo que para vosotros, y no miento, pues os lo daremos gratis a cambio de nuevas suscripc1ones a nuestras revistas The Little Apostle y El Misionero. Todos los que nos envíen nuevas suscripciones recibirán un regalo, y claro está, los que den el mayor número de nuevas suscripciones recibirán los mejores regalos. En la siguiente página veréis en el grabado la fotografía de algunas de estas artísticas imágenes. A la izquierda está la imagen de nuestra queridísima patrona, Santa Teresita. Dicha imagen mide 42 cm. de altura: las demás son menores, algunas son de 32 cm. y las más pequeñas de 13. Estas imágenes que os damos a cambio de suscripciones se venden en los es. tablecimientos a buen precio, las mayores hasta a DOCE PE.SOS, otras a menos, las más baratas a TRES. Estoy segurísimo, amados lectores, que muchos de vosotros, o casi todos, deseáis tener en los altarcitos de vuestras casas imágenes bonitas. Pues aquí tenéis esta gran oportunidad de haceros dueños de una, nada mas que buscando suscripciones a nuestras dos revistas, o a una de ellas, como que-· ráis. Buscad suscripciones, haced que se suscriban vuestros parientes, vuestros amigos, y remítannoslas. Como veréis en lar explicaciones que damos en la otra página, los mejores regal.:>s los tendréis nada mas que por 24 o 15 suscripciones. Manos a la obra y envíennos cuanto antes vuestra lista de NUEVOS SUSCRIPTORES, sus NOMBRES y DIRECCIONES. No se olviden de decir si la suscripción es para el Little Apostle o para El Misionero. Ruego remitan el precio correspondiente de dichas suscripciones en . GIRO POSTAL o en MONEDA pero CERTIFÍQUESE en Correos para mayor seguridad. Comenzamos ahora la campaña de las DIEZ MIL" suscripciones. Nosotros ya hemos hecho nuestra parte, haced. vosotros Ja vuestra. Todo irá en beneficio de nuestras Misiones en la Provincia Montañosa, y os aseguro que seréis bien recompensados. En espera de nuevas suscripciones, soy de Vds. af~o. y agradecidísimo s. EL MISIONERO. ----«»---Cum licentia ecclesiastica Estos Regalos son para usted, y no le han de Costar Nada USTED tiene derecho No. 1, por 24 nuevas sus:ripciones: una imagen de Sta. Teresita, 42 cm. altura, valor f'12.00 No. 2, por 15 nuevas suscr.: una imagen del Sagrado Corazón de Jesús, 32 cm. altura, valor 1"8 No. 3, por 15 n:.:evas sus:rip:iones: una imagen de la Sma. Virgen, 32 cm. altura, \'alor f'8.00 No. 4, por 15 nuevas sus :rip iones: una ima;en de S. José, 32 cm. altura, valor f'8.00 No. 5, por 10 nuevas sus :ripciones: una imagen de la Sma. Virgen, 20 cm. a!tura, valor f'5.00 No. 6, por 10 nuevas si.:scrip-iones: una imagen de Sta. Teresita, 20 cm. altura, valor f'5.00 No. 7, por 8 m:evas suscr.: 1 na imagen del Sa;rado Corazón de Jes{;s, 17cm. altura, valor 1"4 No. 8, por 8 nuevas s··scripciones: una imagen de San JoEé, 17 cm. altura, valor f'4.00 No. 9, por 8 m:evas st:s~rip-iones: un hermoso cuadro de Sta. Teresita. No. 10, por 5 m·evas s•:s Tipciones: una im<!cen de Sta. Teresita, 14 cm. altura, valor f'2.50 No. 11, por 5 nievas s1·scrip· iones: 1:na cadena y medalla de plata 'patiné', valor t'2 50 Después de conseguidas las nuevas rnscripcio11es, llénese ~ste cupón }' remí'ase. Reverendo Padre: Adjunto le remito la cantidad de 'P ........ , ...... por ...... ........ . nuevas suscripciones a EL MISIONERO. También le em ío los NOMBRES y DIRECCICNES de los nuevns . 'uscrip!ores. Tenf!.a la bondad de remitirme a vuelta de correo el regalo No ...... . .. .. . Name ............................... ... .. ..... .. ............... .. .. .. .............. .. Dirección ................ .... ... ... ... .... .............. , ... · .. .... ...... . Para nuestra mayor conveniencia pida i::or n{mero su regalo. 10 FAVORECED A NUESTROS ANUNCIANTES l:E<«««««««««<««<«««<«««««<««««<>>»»»»>»>»>»»»»»»»»>»»>»»»»»»>l:E "' "' ~ ~ "' "' "' "' ~ ~ § Isabela Lumber Co., Inc. § "' "' "' "' "' "' "' "' ~ ASERRADORA MECANICA ~ ~ ~ ~ E~ ~ ~ ~ ~ ECHAGUE, ISABELA, l. F. ~ ~ ~ ~ § ~ Traficamos en toda clase de maderas del pais ~ V V ~ ~ ~ Y especialmente en maderas duras ~ ~ Construimos puertas, ventanas, etc.... ~ V V V V V V ~ Contratistas ~ V V V V V V V V V V V V ~ ~ ~ MANILA ECHAGUE ~ V V V V V V V V i:É«««<«««««<«««««««««<«««<««««»»»»»»»>»>»»»»»»»»»»»>»»»»»>i ~<«««««««««««««««««««««««««<>»»»»>»>»»»»»»»»»»»>»>»>»»»»»~ "' ~ Auto Buses Nuevos ~ ~ ~ ;::::,.., y Cómodos ' ¡¡ para paseos, excur_siones, Jiras, etc. ~ La mayor \:OMODI.DAD a precio ~ ~ MODERADO. Chauffeurs de Con- ~ ~ fianza, . 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