El Misionero

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Title: El Misionero
Issue Date: Año II (Issue No. 5) Octobre 1927
Year: 1927
Language: Spanish
Rights
extracted text: AÑO 2, No. 5 OCTOBRE 1927 REVISTA- DEOICAO,t\. A-SANTA--TERESlTA- PARA-L~ PR.OPJ\GACION DE LA- FE EN LAPROVINCI~ MONTANOS~ Catholic School P"ss, Baguio, Prov. Montañosa, l. F. Registrado en la Oficina de Correos como correspondencia de Segunda Clase, Baguio, Septiembre 27, 1927. EL MISIONERO Órgano de los Misioneros del Sagrado Corazón de Maria (PP. de Scheut) en la provincia Montañosa, Islas Filipinas Editor Rdo. Octavio Vandewalle, ~, Ad · d P. O. Box 1393, l\fan;la. mimstra or Rdo. P. Victor Faniel, , Publicistas Catholic School Press, Baguio, Prov. Montañosa. S . . , A 1 ~ ~1 00 Filipinas uscripc1on nua • • . , . , $1.00 E. Umdos y otros Paises Extran1eros Sírvanse notificar inmediatamente a "EL MISIONERO" cualquier cambio de dirección. Todos los cheques, giros postales y correspondencias se env'.arán a: "EL MISIONERO" P. O. Box 1393, Manila ISLAS FILIPINAS ·------------------------------------------_,,_~_,,__,,__,.._,..._,.._,,__,..~------+ \ THE STANDARD PA1NTER Specially \ ) M. KRAUT CHURCH WINDOWS ~ l ART GLASS MANUFACTURER l \ EXPERT PAINTER \ l EL PINTOR ALEMAN [ 1 16 GRANATE. MANILA, P. l. J ·---------------------------------_,,__,.._,..._,..._,.._,,__,,__,..._,..__,__,...._,..._,..._,.._,...+ ·------------------------------------------------------------------------------+ \ \ \ "God Wills It" \ \ \ \ BECOME A CRUSADER of the Little Flower for \ ~ the conversion of the Igorrotes in the Mountain Prov~ \ ince. It costs you once in your life fifty centavos and \ \ once ayear sorne mortifications. \ ~ He is not a true Christian who <loes not help the Mis~ \ sions, for a Christian takes to heart the establishment \ \ of the kingdom of J esus on earth. \ \ \ ~· W1·ite today to "1'he Little Apostle, P.O. Box 1393, Manila" ~ ·\ send your name and address together with 'P0.50, for which you \ · \ shall receive in return a diploma and a pin of the 01'yanization. \ t BECOME A CRUSADER! i \ \ ·------------------------------------------------------------------------------+ Vol. 11. No. 5 Octubre 15, 1927 . OBISPADO DE NUEVA SEGOVIA VIGAN, P. l. Septiembre 30, 1927 domingo y recen por la conver·sión de los infieles. · NUESTRO SANTO PA- Nuestro Santo. Padre, justaDRE, el Papa Pío XI, ha mente llamado el Papa de las designado . el penúltimo Misiones, la cabeza visible de la domingo del mes de Octubre pa- Iglesia y el Representante en la ra ser celebrado por el mundo en- tierra de Cristo la cabeza invisible tero como DOMINGO DE LAS del reino de Dios 'en este mundo, MISIONES: 'un dia de oración y ha hablado, más aun, ha ordenapropaganda para las misiones. El do: nosotros, católicos, hijos· de Santo Padre aprobó la norma si- Cristo y del Santo Padre, ¿qué es guietlte, dejando su ejecución al lo que haremos?· ¿Cómo responjuicio de los Obispos: deremos al llamamiento que nos 1-~n este domingo se rezará viene no solam~nt~ de .Roma sino en todas las misas la oración "Pro del cielo mismo? Si la autoridad --Propagatione Fidei" como "Ora- . de Jesucristo y ei poder espiritual tio imperata pro re gravi". ·de su Representante no son meras 2-Todos los sermones serán palabras, ¿cual ~s nuestro. d~ber~ de carácter misio.pero, suplicando "El reino de los cielos'', dice a los. fieles ayuden a las mision~. Nuestro Señor.Jesucristo, "es se3-Se concede una indulgencia mejante al grano de mostaza que plenaria aplicable a las almas del tomó en S.U i:nanO-UQ. hombre, y fo purgatorio a todos los fieles que sembró en su· campo; el cual es. a reciban la Sagrada C,omunión este ,la vista menudisimo ~ntre todas 130 las semillas, mas en crec}endo viene a ser la mayor de las legumbres y hácese árbol; de forma que las aves del cielo bajan y posan en sus ramas. Estas palabras del Señor profetizan la extensión de su iglesia: pequeña como un grano de mostaza al principio, pero desentero, ha ~eého.~l deber de todos los cristianos el rezar por la conversión de los infieles y contribuir al sostenimiento de los misioneros, cada uno según sus propios medios. "Pero," dirán algunos, "¿por qué preocuparnos de las misiones? tinada a crecer y a desarrollarse en un árbol gigantesco cuyas ramiiicaciones se extenderán hasta las extremidades del mundo y TODAS las naciones residirán en ella. Este desarrollo exterior u n i v e r s a 1 de la iglesia de e r i s to se hará posible sol amente respondiendo los católicos al llamamiento del Papa de las misiones, es decir, con oraciones por la conversíon de los paganos y contribuciones para el sostenimiento de los De V. depende que niños tan guapos como este de misioneros y sus kz Motañosa se salven o se pierdan .... crezcan cí-viliobras. Y ¿quienes .za.dos o salvajes. son los que pueden y deben responder al llamamiento del Santo Papa ~i rio ros mismos miembros de la Iglesia que tienen fe en Jesucristo y en su Representante el Santo Papa? Por consigiente, si Jesucristo quiere que su Iglesia se establezca por el mundo Tenemos campos extensísimos para nuestro celo en nuestros inmediatos alrededores. Debemos sostener nuestra parroquia, ayudar a nuestro párroco y su escuela parroquial, debemos contribuir para las procesiones, los 0 ·novenarios. estatuas, etc. etc." Esta actitud anti-misionera de parte de algunos católicos no es católica ni cristiana y subvierte, no solamente el deseo manifiesto de Cristo, sino hasta el significado de iglesia CATOLICA. Católica significa universal, establecida en131 esfuerzos tienen que ser sostenidos no solamente con oraciones sino también con ayuda material? Algunos católicos bien intencionados se oponen a las misiones fundados en el principio· general de que lo que se da a las misiones se quita de las necesidades .de casa como las arriba mencionadas. FaciJmente se les puede contestar con un principio general en contra, qu'e es una conclusión de la experiencia. "Las misiones actúan y reaccionan. pero es en la linea de ganancia y no Esta en vuestro poder el transformar en . de pérdida." Pregunte a ctialquier sacerdote, realmente interesado en las misiones, y que exhorta a sus feligreses a contribuir generosamente para su sostenimiento, si jamás le han faltado fondos para las necesidades de su parroquia. "Es un axioma de la fe", dice el Cardenal Manning, "que la Iglesia nunca se ha empobrecido por haber dado hasm su último céntimo por la salvación de las lirios celestiales las almas de los niños nacidos entre los lirios de la Montañosa. almas." tre todas las naciones y abrazando todas las tribus. Y donde la fe católica no ha si~ predicada ¿cómo es posible que se establezca la Iglesia sin predicadores, sin sacerdotes abnegados, cuyos nobles El acto. de abnegación, al hacer contribuciones financieras, tiende a elevar la vida moral y espiritual del individuo y por consiguienté de los feligreses de la parroquia, y esto significa un sostenimiento más generoso de la 132 Un corto descanso en su camino por los montes en busca de alrr.as. parroquia misma. La abne~ación necesaria paca practicar la caridad debe enseñarse por la práctica, por el ejercicio de la caridad: y cuanto más profunda sea esta abnegación por un acto de caridad tanto más honda es la impresión que deja y por éonsiguiente tanto más intensa es la inclinación del hombre para repetir y multiplicar sus actos de caridad, Ahora, si se enseña a los fieles a dar a las misiones que ellos no ven y de cuyas obras solamente oyen hablar, entonces su caridad, privada; del consuelo de ver el efecto de sus óbolos asi como de las alabanzas humanas que pueden endulzar la abnegación del dador, debe crear sin duda en los corazones impresiones más profundas de abnegación y por consiguiente debe desarrollar inrlinaciones más hondas para ayudar en otras obras de caridad, menos mortificantes. tales como son las obras caritativas establecidas en una pal"nwl\ia, porque en estas últimas hay un estímulo para dar que no se encuentra en la generosidad hacia las misiones y que es: el ver la obra sostenida y muchas veces la. alabanza pública conferida al bienhechor conocido en la comunidad. ¿Es cierto, sí o no, que la caridad trae consigo las bendiciones de Dios sobre una persona caritativa? Dios recompensa la caridad en proporción con el amor que se le demuestra por la pureza 13.1 Bajo esta tosca apariencia htfy UM alma. Cristo murió en la cnu; para redimirla. ¿Qu4 hará V. para sal'IJarlaJ de intención, y por la magnanimidad de la abnegación. Entonces, .si las personas dan a las misiones y si por esto la parroquia parece que pierde, Dios, a quien nunca ha vencido nadie en generosidad, concederá, sin la menor sombra de duda, mayores bendiciones a las obras de la parroquia, por el hecho de que en la caridad de los fieles para las misiones hay más abnegadón y mayor pureza de intención. "Lo que se da al más pequeño de los míos se da a Mí," ha dicho Nuestro Señor. ¿Y quienes son los más pequeños de los hijos de Dios? ¿No son por ventura aquellos quq le ignoran porque no tienen misioneros ni ca· tequistas quienes les partan el Pan de la Vida? Dad al más pequeño de los hijos de Dios, el pagano, y El os recompensará ciento por uno. 134 Otro podría aducir que uno debe trabajar por la conversión de los muchos pecadores que abundan en su misma parroquia. Es verdad que estos SOQ dignos ; de nuestra compasión, pero cuando los pecadores en una comunidad católica se extravían del camino que con~uce al cielo, podemos decir que en gran parte es por su propia culpa, porque rehusan los me<Mos de salvación que tienen a la mano, mientras que los pobres paganos no tienen estos medios, ni los ordinarios, de salvación, por lo cual merecen mayor compa- · sión que aquellos que los arrojan de sí con sus propias manos. Si Nuestro Señor hubiera mandado a sus apóstoles convertir primeramente la ciudad de Jerusalem y Tierra Santa y después solamente ir a las demás naciones para en¡:;eñar la fe, entonces el mundo pagano, incluyendo nosotros, estaría todavía sentado en las tinie- · bias de la superstición e idolatria y en la sombra de la muerte. Hagamos no solamente el bien que vemos, sino cualquier bien, el bien CATÓLICO, un bien que, según el ejemplo de Cristo se extienda, si es posible, por el mundo entero. Hagamos el bien no poroue sea hecho por NOSOTROS, sino porque Dios así lo quiere, lo agradece y así lo exigen -El y su Representante en la tierra, nuestro Santó Padre: el bien debe esparcirse más allá de nuestro círculo estrecho, debe extenderse tanto como el amor infinito de Cristo quien murió por salvar a TODOS. To dos estamos convencidos que debemos ayudar a las misiones. Y sin embargo, cómo es que el dia de las misiones celebrado en . algunas diocesis hace algunos años, no ha producido todo el fruto visible que podría desearse? ¿Por qué el Congreso Mariano, por mas que en tres de sus secciones han votado medios para ayudar a las. misiones, no ha dado mayores resultad9s prácticos? Es porque nuestros católicos de Filipinas saben muy poco acerca de las misiones. . Y ¿por qué? Porque leen muy poco o nada acerca de ellas. El Domingo de las Misibnes puede celebrarse de la manera más espléndida, pero sin embargo, si queremos que el éxito sea verdadero y duradero, entonces deben organizarse sociedades para la propagación de la fe, y a los católicos instruirles acerca de las misiones. A alistar pues miembros en la Asociación de la Florecita de Jesús para la conversión de los paganos en la Provincia Montañosa, pero sobre todo, suscrihir<>.e a las revistas mensuales mision':'ras: "THE LITTLE APOSTLE" y "EL MISIONERO" cuyo precio de . suscripción es solamente un peso al año. La lectura sobre las nece~idades de las misiones, los esfuerzos continuos de los misioneros y las condiciones ·deplorables de los infieles, nuestros hermanos compatriotas, tocará .los coraz_()nes y proveerá el . socorro necesario, espiritual y financiero, para borrar del mapa de Filipinas aquella mancha.negra de una provincia de paganos, rodeada por 7,000,000 católicos, sus compatriotas y hermanos en Cristo. Nuestro Señor ha manifestado su anhelo para la conversión de todos los paganos derramando su sangre y el Santo Padre ha hablado convocando a todos sus hijos espirituales suplicándoles en nombre de Cristo que ayuden a las misiones. Si la sangre de Cristo encuentra eco en nuestros corazones y si la voz de su Representante en la tierra no carece de autoridad sobre sus hijos espirituales, entonces, procuremos que el Do135 mingo de las misiones sea un éxito, pero un éxito práctico, afiliándonos a la AM>ciación de la Florecita de Jesús y suscribiéndonos a "EL MISIONERO" o al "THE LITTLE APOSTLE," y para obtener mayor numero de cruzados o asociados y suscriciones a las dos Revistas mencionadas, recomendamos a todos nuestros muy amados Parrocos, Sacerdotes y <lemas cooperadores que pongan en accion todos los medios que su celo les sugiera, en la seguridad que el divino Amante de las almas y la Florecita de Lisieux les pagarán con creces este servicio de amor puro y de acrisolado patriotismo. ..... ... .. .. Asamblea Diabólica Dícese que los diablos una vez, juntos en su guarida de fuego abrasador y ardiente pez, sintiendo en sus adentros encendida contra los hombres su rabiosa smia, discurrían el medio de emprender una enérgica campaña que acabara con todos sin remedio. -"La falta de creencias era antes bastante general y esto nos daba conquistas a granel,· hoy ya distantes 136 esos tiempos están y con la aldaba a otra puerta hay que dar. La fe divina hizo tantas conquistas que si ansiamos el infierno poblar. necesitamos cambiar de proceder y disciplina.•• Así decía, rascando la mollera. Satanás muy dolido e iracundo de no encontrar en su magín manera de devorar mas almas en el mundo. Llenos de miedo los demonios todos, ·para calmar los odios soberanos, fueron entonces exponiendo modos de acabar con la fe de los humanos. -''Sabe, Príncipe augusto"-dijo uno"que yo paso mi vida combatiendo a la Iglesia de Dios y cual ninguno víctimas en su seno voy haciendo con que poblar nuestro solar diabluno." - "No está mal la noticia que me das, insigne compañero,· mas quedan muchas por hacer y quiero" -co1'1testó Lucifer-"más, muchas más. " ---: "Yo, "-exclamó otro segundo-con la guerra entre miles de hermanos sembré el duelo; cubrí de más cadáveres la tierra que estrellas hay en la extensión del cielo." -"Y yo, mi capitán"-dijo un tercero'a ríos desaté el bolcheviquismo, que es, como bien sabéis, un hervidero de odio, de corrupción y de anarquismo. "y así fueron narrando sus proezas cuantos componen la infernal milicia, cantando las infamias y bajezas a que conduce la venal codicia; la pravedad herética que apaga el fuego de la fe,· tántos placeres que el mundo truecan en funesta llaga; el comercio carnal de las mujeres; las impúdicas modas que provocan; el cine que es por lo común cinismo; y otros mil espectáculos que evocan el viejo y corrompido paganismo. Mas nada satisfizo a Satanás; y #Olérico, fiero, cejijunto hizo avanzar a otro colega mas, para que diera su opinión al punto. Era este un diablo de menuda pinta con los cuen10s manchadrJs en sucia y negra tinta, que, sosteniendo en su tiznada diextra mia pluma de puntos acerados, fué a ocupar pensativo la palestra. Y, ostentando con cínico placer la pluma y colocándola bien alta, gritó a tOdos:-"he aquí lo que hace falta, si pretendéis prosélitos hacer. Pluma y tinta; sin esto-, inútil ha de ser toda tarea."Como una necedad con frío gesto fué acogida por todos esta idea. Mas Satanás, con rosto centellante, imponiendo respeto a los burlones, dijo al mantenedor:-"sigue adelante y desenvuelve el plan que nos propones."El diablillo otra vez, alzando en alto la pluma, sentencioso volvió a decir:-"de este instrumento falto, sera nuestro poder infructuoso. Diablos de la inmodestia, de las modas, de la guerra cruel, del cine inmundo: cómo podrán vuestras industrias todas, sin la prensa, extenderse PBr el mundo? Si conquistar ambicionáis la tierra, valeos de la prensa en adelante; ·na hay máquina de guerra tan rauda, tan dañina y tan constante; sus obuses se esparcen por millares en hojas, en folletos y en libracos que asaltan los humanos corazones y roban la virtud con sus atracos a veces descarados y atrevidos y otras veces con falsas apariencias que en los más precavidos estragan a la larga las creencias. 137 138 Ella a fuerza de crímenes e historias que refiere al dedillo enseña el modo de arrastrar sin piedad ejecutorias de virtudes muy altas por el lodo. Ella pone en las manos del suicida el arma criminal y le provoca, cuando se ve en desgracia o en pobreza, a quitarse la vida y a lanzarse al infierno de cabeza. En conclusión, señores, sin la prensa que los malos instintos estimula, no solo será débil la defensa de nuestros intereses; será nula. Estoy o no en lo cierto?"- Y a razón dándose Satanás con alborozo· aplaudió al tal diablillo sin rebozo y le ofreció su ayuda y protección. Y en presencia de todos, por su porte, Satán con voz que extremeció la sala (1,clamó al angel de la prensa mala como primer ministro de su Cortt!. I ACERTIJOS La pintura, sin mi auxilio no podría subsistir. Sin mí no puedes amar, Y o protejo a los amantes y a_ gentes de mal vivir. En algunos melodramas me aplauden con frenesí, y a los toros yo no falto y conmigo has de morir, puedes matar a cualquiera pero no podrás vivir. II De padres desconocidos, triste y medrosa nací. Y o reino en el universo; soy tan intangible y sutíl; los sabios y los poetas no me pueden definir. ni en provincias ni en Madrid. Por último, he dado nombre a una prenda de vestir. Con respeto te saludo, lector, y te he de advertir que aunque quieras es imposible el separarme de tí. Veánse la$ soluciones de estos acertijos en la página 160. 139 Reina del Santísimo Rosario. Ruega por la con'Versión de los Igorrotes. 140 Octubre, Mes del Santísimo Rosario 7 de Octubre, Nuestra &ñora del Rosario. Durante el siglo 16, los turcos amenazaron invadir y aniquilar la cristiandad de Europa. Los fieles tuvieron recurso a la devoción del Santísimo Rosario y las fuerzas católicas vencieron completamen~ . te a las turcas en la famosa batalla naval de Lepanto el año 1571. Para conmemorar esta victoria atribuída a la Virgen Santísima invocada por la devoeión del Santísimo Rosario, el Santo Padre Pío V instituyó la fiesta del Rosario. El año 1885 el Papa León XIII, para implorar la ayuda divina, contra los enemigos de la Iglesia, ordenó el rezo cotidiano del rosario en todas las iglesias del mundo durante el mes de Octubre y exhortó a los fieles que no podían asistir a este acto, lo rezasen con sus familias o privadamente. La eficacia de la devoción al Saatísimo Rosario está probada no solamente por muchos hechos milagrosos, como la victoria naval de Lepanto y la desaparición instantánea de una terrible epidemia en Bolonia el año 1630 cuando el pueblo tuvo recurso al rezo del rosario, sino también por el hecho de que esta devoción ha sido prac-. ticada durante siglos en la lgleilia católica: porque si el pueblo persevera en alguna devoción aprobada por la Iglesia, esto se debe a la experiencia y conocimiento que tiene la gente de la eficacia de la misma. Y ¿de donde viene esta eficacia? No "Solamente porque esta devoción del rosario honra a Dios y a la Virgen Santísima, si no porque también inspira la inteligencia con fe viva en los misterios principales de la doctrina y la voluntad con impulsós generosos para · vivir debidamente conforme esta fe. Los misterios gozosos nos hablan de otras y más verdaderas alegrías que las ofrecidas por el mundo. Los misterios dolorosos nos excitan a dolernos y arrepentirnos de nuestros pecados, a evitarlos y llevar con paciencia nuestras cruces cotidianas como penitencias saludables. Los misterios gloriosos nos dirigen a la gloria eterna del cielo. Pero una persona que, aun gozando de verdadera felicidad, hace penitencia por sus faltas y desea el cielo: tal persona es una perfecta cristiana. Lector, ¿meditas sobre esto mientras rezas el rosario? ¿Tienes presente la reforma de tu vida, tu santificación? Cada vez que reces el Santo Rosario no te olvides de los millares que no conocen a Dios y su doctrina. Acuérdate que 300,000 almas de la Provincia Montañosa merecen ser cristianas y que para serlo necesitan las oraciones de otros y espec.Xalmente las de sus compatriotas. El día 14 de Septiembre, salieron para Europa los Rdos. PP. Carlu y Deldaele en busca de la salud perdida. Al P. Carlu se debe la construcción de la magnífica iglesia de Baguio. ~G'"' El 18 del mismo mes llegaron de Europa los Rdos. PP. Ghelink y van Overveld juntamente con los Hnos. Van de Coevering y Leushuis. El Hno. Van de Coevering, durante su primera estancia en Filipinas, ha dirigido las construcciones de ·los conventos de Bontok y Baguio como también los trabajos de las iglesias de estos mismos lugares. ¡Ojalá les conserve Dios muchos años para la Provincia Montañosa! ~G'"' El día 29 del mismo mes, han salido para Holanda el Rdo. P. Jurgens, fundador de la misión de Bontok donde ha mandado construir la iglesia actual y el Hno. Slange quien dirigió la construcción de los conventos de Solano, Santiago y Tubao y de la iglesia de Tubao. ¡Dios quiera que vuelvan pronto! 141 Pugo, (De un suscritor del "THE LITTLE APOSTLE") He observado que los buenos misioneros de Pugo, aunque a me~ nudo sobrecargados de dificultades y trabajos, sin embargo están siempre alegres y felices por el hecho de que no piensan mas que en salvar almas y porque sus esfuerzos celosísimos han sido coronados por un éxito insuperable. A su llegada a este último rincón de Filipinas, casi todos los habitantes de Pugo eran todavía infieles. Honraban a Dios a su propia manera ofreciendo una infinidad de sacrificios paganos llamados "caniao." El caniao es la matanza de un animal ofrecido a Dios, acompañada de alguna oración pagana. Con el transcurso de los años, estos infatigables misioneros convirtieron a algunos hombres y mujel:'es, y estos neo-cristianos se hicieron soldados de Cristo. El catecismo se enseñó a jóvenes y ancianos. Cada año mas y mas ni~os frecuentaron las escuel"l~ edificadas por los misioneros con 142 la ayuda de algunos bienhechores. Después estas fueron reemplazadas por edificios mejores tanto en los barrios como en el centro. Era la delicia de los alumnos oir las enseñanzas aprobadas por el gobierno como las dictadas por Cristo. Fundaronse asociaciones, Hijas de María para las niñas, y Caballeros del Sagrado Corazón para los niños. Algunos padres de fa mi 1 i a arrastrados por los buenos eje:rnplos de sus hijos se convirtieron a la verdadera fe, pero otros siguieron las costumbres antiguas. Entonces los benévolos maestros, las Hijas de María, los Caballeros del Sagrado Corazón y los miell1bros del Apostolado de la Oración hi· cieron todo lo posible para convertir a estos últimos paganos, no solamente orando por ellos sino tambien sacrifi~ándose personal· mente y yendo de casá en casa pa· ra prepararles a recibir el santo bautismo. De vez en cuartdo en· contra.ron personas obstinadas, pero no solamente no se desalen~ taron sino que al contrario les querían cada día :más y más. El resultado de todo esto, gracias a la intercesión de la Virgen; es, que casi todos lós habitantes de Pugo han sido bautiz11dos y por a.hora nadie muere fu.era de la ver~ dadera fe. ................. El Gozo en un Pozo Descalabró a su mujer un hombre: y mirando ella lo que la cura costaba, decía entre si muy contenta~ no me descalabrará otra vez: viéndolll buena, el marido con barbero y boticaria hizo cuent.as, y dió el dirtero doblado. Mira, hijo, que te yerras, dijo ella:: no yerro hija, que la mitad desto es desta descalabradura. de hoy, Y fa otra m:itad á éUenta: de otra descalábradura que pronto se nos.ofr~ca. ,..,. .... ,,e ... Dios me Conoce Uml mufer de a:tntriencía pobre se presentó un dÍá en la sacristía de la. :&isílíca de Montmartre de Paris pi~íend'o ver al superior de los capellanes. Cualquiera: aI verla: hubiera pensado qn,e era una mendiga:. :Ella ofrecié al P. Lemíus un sobre ordinario conteniendo d.nco billetes de ~ mil francos cada uno;,. -Esto és para sus .. olims-difo 1a mu" jer.--:- Son. mis ecónoinías de . veinte' anos. El sacerdote pidió su nombre ·y di~ re'Ccióti. , . . . , ' , -Todo eso es inútil-replicóet~Dios me conoce muy bien y esto ba¿ta. y dicho esto se despidió, · 143 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~ ~ $ Del pais y sus habitantes ~ ~ -~ @~~~~~~~~~~~~~~~~~ La Psicología del Filipino Por el Hon. Norberto Romualdez ,'lfagistrado de la Corte Suprema de Filipinas Continuación 5. Música. Réstame hablaros de la música filipina. La música ya se conocía en estas Islas antes de la venida de los Españoles. Los Negritos, Indonesios y Malayos tenían su mus1ca propia. Pero pocos historiadores han escrito sobre la música nativa. Pigafetta, compañero de Magallanes, por su narración titulada "Primo Viaggio intorno al globo terraqueo" en la cual dice vió en Cebú a cuatro niñas que tocaban instrumenfos, ha '-Sido el primero en dar al mundo occidental una idea de la música filipina. En esta. obra menciona tambores y un instrumento llamado subig. El subig es un instrumento de caña que todavía se usa en algunas remotas regiones del archipiélago. En Tagalog se llama barimbaw. Aquí tengo algunos ejemplares del subi_g que . se parecen mucho a la arj)a.' de los judíos. Tal semejanza entre el subig y el arpa de los judíos demuestra una vez mas que los filipinos tienen muchas cosas en común con las otras naciones orientales. El joven ateneista Sr. Katindoy os demostrará ahora la posición y la manera de tocar el subig. Otros autores como los Jesuitas Chirino y Delegado y los Sres. Wals y Merino y Mallat han tratado de la música filipina en sus obras. Entre los nativos pueden mencionarse al Han. Isabelo de los Reyes y al Sr. Epifanio de los Santos. Este último ha publicado en "El Debate" de Manila, en el número correspondiente al 28 de Noviembre de 1920, un interesante artículo "sobre la música fili144 pina, donde describe algunos instrumentos nativos usados en algunas regiones filipinas entre los Ilongotes, Tingyans y Negritos, tales como el ka1 ahg, dyodioas y kutibeg. Hasta ahora se usan en Mindanaw el agog y por los Tagbanwas en Palawan el kudyapi que mencionan el Sr. Delegado y otros historiadores. He aquí algunos agongs de Mindanaw y un kudyapi de Palawan. Estos instrumentos, como muchos otros, se guardan en el museo de.este i:nismo colegio, el Ateneo de Manila. Y o mismo en 1914 traje aquí el kudvapi que me regalaron algunos Tagbanwas cuando dicho año estuve en Puerto Princesa. Hay otro instrumento bisaya llamado lantoy muy parecida a una flauta. Al tratar de esta materia. es oportuno menciona.r un instrumento el cual, aunque no de origen filioino. fué sin emha~ito fabricado en Filipinas con caña del país. Me refiero al órgano de caña que puede verse y oirse (yo lo he visto y oído) en la iglesia católira de L<=i.s Piñas, e., la provincia de Rizal. Este órgano fué construído en armella localidad . el año 1818. i:>s decir, hace 106 años, bajo la dirección del Párroco de aquel pueblo, Fr. Diego Ciera, Recoletano. La iglesia de Las Piñas fué edificada el año 1762. Podemos mencionar también las bandas de música con instrumentos de caña, llamadas en tagalog musikog buho. La música filipina ha sufrido modificaciones por influencias extranjeras, especialmente de la música europea. Todos sabemos que la gran distinción entre la música antigua y moderna consiste en la peculiaridad de la escala. Sabéis que la escala musical de seis notas fué inventada en Europa durante el siglo XI por un tal Guido Aretius que escogió los nombres de las notas de la primera sílaba de cada uno de los seis versos del himno de San Juan "Ut queant laxis-REsonare fibrisMlra. gestorum-F Amuli tuorum -SOLve polluti-LAbii reatum". Sabéis también, que más tarde, cuando la escala fué compuesta de siete notas como la de ahora, el nombre de la séptima nota fué tomada de la primera letra del himno a San Juan: Sancte Ioannes, resultando la nota SI. · Algunas músicas primitivas filipinas como el saloma contienen sólo seis notas. La escala regular de los chinos no tiene mas·que cinco notas cuando la europea moderna tiene siete. Sin embargo yo no creo que la influencia china haya influído mucho en la música filipina.. El hecho de que algunos aires filipinos tengan solamente seis o cuatro notas no demuestra necesariamente relación alguna con la escala china. La idea musical y las modulaciones en la música filipina son lánguidas, pero espontáneas y naturales, mientras que en la música china las modulaciones, a mi modo de apreciar, no son ni .espontáneas ni naturales sino arbitrariamente enrevesadas. Para una obvia comparación se Ahora, una pieza filipina muy <;omún entre los Tagbanwas de Palawan, llamada dalupan que significa "alterno" y que proviene de la palabra dapun o tapón que quiere decir: pasar de un lado a · 145 tocará ahora primeramente una pieza musical china y después algunos primitivos aires filipinos. Hé aquí una pieza china con escala de cinco notas que la. orquesfü del Ateneo os hará oir: · otro. He oido personalmente este canto ejecutado por los mismos Tagbanwas en Puerto Princesa y entonces tomé nota de el. Helo aquí en la escala ·de cuatro notas: n~21&'! w 1 r· p J. v 1 r- ~ U 1 ~ tv ~ r J 1 1 J J. k I E. v J. k 1 r· ~ .J · . ·11~ Nota: esta pieza se publica .con. el perm~so de Sil ver Burdett & Co. de Nue\Tá York y del Hon. Norberto Rom.ualdez; está publicada en_ un. libro titulado: "The Progressive Music Series, Philippine Edition", Libro I, Pági,na Vil y es<;:rita en La bemoL 146 He aquí el "saloma" filipino en una escala de seis notas: Nota: esta pieza se publica con el permiso de Silver Burdett & Co. de Nueva York y del Hon. Norberto Romualdez; se editó en un libro titulado: "The Progressive Music Series, Philippine Edition", Libro 11, Página XX y está escrita en Sol Hasta fines del siglo pasado no era cosa rara oir a un joven cantar una serenata ·mientras pilaba palay o "pinipig", u oir a un labrador montado en un karabaw can~ tar un "balitaw" o "kundiinan" en su marcha matinal. al campo; o a algun "mananguete" (recogedor de tuba) ta~arear alguna copla improvisada desde lo alto de un árbol de coco mientras recoge tuba. Aun en nuestros días oimos el canto de cuna familiar llamado "hela" en Tagalog, y "duyog" en Bisaya para hacer dormir a un niño; o a algun navegante canturrear el "saloma" al compás de sus remos o del movimiento de la balsa que empuja a traves del río; o a algunos marinos mientras alzan un bote de un barco él.e cabotaje al ritmo del crujir de las maromas. Pero los filipinos son tan amantes de la música y tan desarrollado está este gusto entre ellas que es bien dificil dar una idea detallada de la variedad de nuestras melodías. Me limitaré a presentaros al. gunas piezas típicas como el kumintag que es una pieza tagala de origen anterior al tiempo español en Filipinas. El kumintag que ahora se tocará es de Mallat, autor francés. Esta pieza será ejecutada en su forma original sin tratar de aplicarla las reglas occidentales de armonía y composición. La orquestración ha sido simplificada en cuanto ha sido posibl~ para daros una idea del aire de la música. He aquí el kumintag de Mallat. 147 Nota: esta pieza se publica con petmiso de Silver Burdett & Co. de Nu.eva York y- del'Hon. Norberto Romualdez. Se public6 en un libro titulado "The Progress• ive M~sic Series, Philippine Edition Libro IV. Página XVL ltidudableme~te el kumintág es q11ode los cantos filipinos. más populares. El sabor musical del kuni.intag predomina en muchos cantos y bailes nativos. Se continuará : .. ... ... · >' ... ": r.148 ' ...... ••111111 IVlll!.''!'·~nlHll"''""''"M'""'ln\j ,.· ... ;~ .ll'lllUHlrtUf1hl"',_l~~~·l~~~ll 1(,;.~·l;;;¡¡;JUlll1111111. • ...... \\\ ~ r 1 ·., ,•1lutt\1llllHll~0111i11'1~1ú.1un1i1•~1L\lllu1¡1111" .. , ·, • ~t t"' ~• . ; .~~~~,·~m~~~" ! ;¡_11t~ 1·1~11~1~¡,"!Í1r1;11¡~1ir11;11r;u111nh11:1~.2t'··: : :=· ·,, :· ~:;: !:-.. 11m11111111111111111111•111.utlltr11111i11uiJllllH.o.-1.J1t11n1l1~ ~: •• ::..; ~-;· ·~ , ''.s\i;:,~·:=;~·: -.:~ /~}.-: ;\ /, :·,.~~ i:~/·~~~}}~:[~:;; Crónica Católica Roma. El S.anto Oficio ha expedido un decreto prohibiendo la asistencia de los católicos alas conferencias y reuniones no católicas con objeto de favorecer lo que habitualmente se llama "paz entre las iglesias". La ocasión del decretq fué la conferencia celebrada en Lausanne, Suiza, el mes de Agosto último, cuando todas las sectas protestantes discutieron los medios para contrarestar sus mutuas disenciones. El Santo Papa ha enviado 50,000 liras a Palestina para socÓrrer· a los damnificados por un temblor del mes de Julio pasado durante el cual murieron centenares de personas y que causo algun daño a la iglesia del Santo Sepulcro. Alemania. El Dr. Hauser eminente médico, quien en su juventud fué un famoso ateo, defiende ahora con verdadero entuasiasmo la fe en Dios al mismo tiempo que condena el materialismo y la ciencia sin Dios. "Una nación c1was masas han perdido la fe en Dios", dice él, "está cond~ada a la ruina completa". Bélgica. Para dar gracias a la Virgen Santísima por la cura maravillosa de su hija, un maestro de escuelas de Menin, ha ido en peregrinación a Lourdes a pie, una distancia de 1,080 kilómetros. En su c'ílmino rehusó toda oferta de cualquier vehiculo. ~arias veces le toma· ron por un vagabundo rehusá'lddle hospitalidad por la noche, v entonces se refugiaba en la paja de las granjas o detrás del muro de algún jardin. El Sr. Salsuma, japonés, ha ofreciá:o cien mil francos a la Universidad católica de Lovaina para el estudio de la histpria de las actividades misioneras en el Japón y otros países del Extremo Oriente. China. Los misioneros católicos, que por algun tiempo habían dejado sus misiones para salvarse de la 149 muerte, vuelven poco a poco a sus respectivos puestos a pesar de los continuos peligros que todavía les rodean. El Delegado Apostclico, Mons. Constantini, ha decidio fundar una orden religiosa para varones llamada "Discipuli Domini". Los monjes trapenses están construyendo otro monasterio en Tchengting-fou. Este es el segundo monasterio trapense en China. Los PP. Belgas del Inmaculado Corazón de María tienen que lamentar de nuevo otro asesinato cometido en la persona del Rdo. P. Vandenbossche, uno de sus misioneros, quien junt"lmente con el Rdo. P. Dominic Wang, fuémuerto por bandidos chinos que se calculn ascienden a 30,000 en las misiones de los PP. Belgas en China. Czecho-Slovakia. · El Presidente Masaryck ha cambiado evidentemente su proceder contra la Iglesia Católica. Hace poco dió un aviso a los gimnastas pidiéndoles cesen cualquiera propaganda anti- católica y dejen a la Iglesia en paz. Estados Unidos. Los colegios· católicos el año pasado tenían 74,849 alumnos matriculados, 14,680 más que el año 1924. El aumento deHighSchools el año pasado era de 61 y el número de alumnos en dichos High Schools desde el año 1924 ascendía a 19,717. Hay 10,000 alumnos no católi150 cos en las universidades y colegios católicos. El número aumenta cada año y esto habla muy alto de las instituciones católicas si no es una censura a los centros de ertseñanza no católicos. ¡Figúrense! El ObispoSchrembs de Cleveland enseñando personalmente a 600 monjas el canto gregoriano, ayudado oor dos maE'Stros! No h::iy nada mejor que demuestre el interés aue tomq este Preladh en el Motu Proprio sob~e la música eclesiástica, el documento papal promulgado hace 20 años al mundo entero en favor de la reforma de la verdadera música eclesiástica. Francia. La Sociedad de las misiones extranjeras de París cuenta con 43 obispos y 1,106 misioneros en las diferentes misiones, encargados de una populación de unos 252, 000,000. Con ellos trabajan 1,357 sacerdotes nativos, 4,144 catequistas, 564 religiosos pertenecientes a 40 congregaciones refü~iosas y 6,100 monjas de 224 congregaciones. Dirijen 2,079 escuelas con un total de 127,000 alumnos. Holanda. El burgomaestre de Bestelrode, Pl Sr. Van de Ven, ha dimitido este cargo para entrar de Bendictino en la Abadía de Afflighen, Bélgica. India. Según Mons. Roche, Obispo nativo de Titucorin, hubo unas 50,000 conversiones en un año en toda la India. La población católica de Burma. Ceylón e India es de 3,242.000 almas. De los 3,444 sacerdotes unos 2,000 son nativos. Se podría doblar el número de 50,000 conversiones al año si hubiera más sacerdotes. Polonia. En presencia del Pres. Mosciki, del Premier Pulsidski, de casi todos los miembros del ministerio, de 2 Cardenales, 20 obispos, muchos diplomáticos y unas 100,000 personas, fué consagrado el país a la Santísima Virge!;! y la Madona de Vilna fué coronada en cumplimiento de un voto hecho por el Rey Casimiro el año 1656 al comenzar una guerra para expulsar de Polonia a los invasores Zuecos y también en gratitud por la victoria obtenida sobre estos enemigos. La corona está avaluada en $50,000 y fué costeada por numerosos donantes. Rumania. La Reina María, quien desde la muerte del Rey Femando se dedica conipletamenije a la devoción y al recogimiento, puede que se retire a un convento de religiosas, según sus amigas. PREGUNTA: ¿Qué son las misas gregorianas? RESPUESTA: Las misas gregorianas son treinta misas celebradas, una cada día, durante treinta días sucesivos y sin interrupción para el alma de un difunto. Los papas, liturgistas y teólogos reconocen una eficacia especial en las misas gregorianas para librar un alma del purgatorio. El número treinta no tiene nada de supersticioso como tampoco los cuarenta días de la cuaresma prescritos por la Iglesia en conmemoración de los cuarenta días de penitencia que hizo Jesucristo antes de empezar su vida pública. No es necesario que un mismo sacerdote celebre las treinta misas pero se requiere que se celebre una cada día durante treinta días sucesivos y sin interrupción, excepto cuando las rúbricru. no lo permiten, como durante la Semana Santa. Una interrupción de un din anula la serie gregoriana. Se llaman "misas gregorianas" porque su privilegio está fundado en una revelación, hecha al Sumo Pontífice San Gregorio Magno, Doctor de la Iglesia. quien murió el año 604. Se dice que San Gregorio, gran devoto de las almas del purgatorio, lamentaba un día su incapacidad de ayudar a las almas una vez que él hubiese muerto. Entonces se le apareció el Señor Y le dijo: "Te concederé un favor grande 151 y único de su clase: cualquier alma, por la cual se ofrezcan treinta misas durante treinta días sucesivos y sin interrupción en tu honor, será inmediatamente librada de las penas del purgatorio, cualquiera que sea su deuda conmigo." Lo que es absolutamente cierto es lo siguiente: cuando San Gregorio era aun Abad del monasterio de San Andres en Roma, mandó celebrar treinta misas por el descanso del alma de Justo, uno de sus· monjes que acababa de morir. Este monje había pecado gravemente contra el voto de pobreza. · Antes de morir confesó sus faltas, pero no tuv? tiempo de expiarlas por la penitencia. Un antiguo manuscrito, conservado en la biblioteca de Lille, Francia, [no. 102], relata como el trigésimo día después de haberse celebrado las treinta misas, durante treinta días sucesivos y sin interrupción, según la orden de San Gregorio, el monje Justo se apareció al Santo y a otro monje que había celebrado las misas, y les dijo que su alma había sido librada de los tormentos grandes que había sido sentenciada a sufrir en el purgatorio después de su muerte. Este hecho lo confirma una inscripción visible que esH en la iglesia de San Gregorio, situada en el Monte Coelius en Roma y la cual fué antes la casa de San Gregorio. En dicha iglesia se encuentra hasta ahora el altar donde el Señor se apareció a San Gregorio para revelarle dicho privilegio. La costumbre de celebrar misas gregorianas para un difunto era antes muy l~:Z común en Bélgica y en la parte norte de Francia. Varias órdenes religiosas conservan aun esta santa práctica. Cuando muere un monje Benedictino, se celebran misas gregorianas por el descanso de su alma y mientras tanto se distribuyen cada día. limosnas a los pobres, consistente en la comida que se ponía ea la mesa para el difunto mientras en vida. San Vicente Ferrer tenía la costumbre de celebI'llll" misas gregorialllas por el descanso de las almas de sus amigos difuntos. Su hermana, al parecer muy piadosa, había ocultado pecados mortales en la confesión, pero, algunos días antes de su muerte, confesó todos los sacrilegios que había cometido. Se apareció después de muerta a su hermano y le dijo que estaba sentenciada a padecer en el purgatorio hasta el fin del mundo. San Vicente mandó entonces celebrar una serie de mii;as· gregorianas para su hermana y al trigésimo día esta se le volvió a aparecer, anunciándole su entrada en el cielo. E.l 14 de Marzo de 18~, la sagrada Las Ceremonias de la Iglesia Católica Están sancionadas por le. Sagrada Escritura y se hallan en consonancia con la razón y con los usos de los hombres. Forman un ejercicio elaborado de bellos modales. Nos descubrimos ante una señora, besamos la bandera, nos ponemos de rodillas cuando oramos. De aquí el que se observen en la Iglesia Católica esas peq\lll!ñas ceremonias de etiqueta, por decirlo asi, de la vida ordinaria, si bien perfeccionadas y llevadas a una marvillosa unidad de conjunto. Congregación de Indulgencias, al ser interrogada sobre el privilegio de las misas gregorianas, contestó: -"ia confianza de los fieles en la celebración de treinta misas, llamadas misas gregorianas, como teniendo una eficacia especial, en virtud de la ·bondad de Dios y la aceptación por la misericordia divina, para librar a un alma del purgatouio, es piadosá y está aproba~a y fundada en la razón." Uno puede extrañarse del por qué treintá misas, celebradas durante treinta días sucesivos y sin interrupción, pueden lograr dichos privilegios especiales. Sólo Dios sabe la razón. Lo cierto es que la costumbre de rezar durante treinta días data desde hace mucho. Según la Sagrada Escritura el pueblo Hebreo se lamentó y rezó durante treinta días después de la muerte de Moisés y Araón. San Gregorio reestableció aquella antigua costumbre de rezar treinta días por los muertos y la revelación aquí expuesta demuestra que tenía razón. Ornamentos Sacerdotales El uso de ornamentos sacerdotales en todas las ceremonias religiosas de la iglesia católica está sancionado por la Sagrada Escritura (exo. 28, 4).· El estilo de dichos ornamentos no ha sufrido ninguna modificación por el largo espacio de 1900 años. Las modas de nuestros días están sujetas a cambios; mas la Iglesia libre de mudanz.as sujétase a un estilo fijo en los ornamentos de sus sacerdotes, para las . ceremo~s religiosas. Su riqueza y esplendor constituyen un tributo a Dios,, a cuyo honor y servicio están ordenados. Manila, 15 de Octubre de 1927. MIS QUERIDOS LECTORES: - Las repetidas instancias que hice hace dos meses para obtener mas catequistas en la0 Provincia Montañosa me han traído una agradable sorpresa en la forma de la siguiente carta: "Adjunto va el giro postal de ·P120 para pagar el salario por tres meses del catequista del Rdo. P. Pelsers como lo pedía "EL MISIONERO". Tengo la satisfacción de participarle que con la ayuda de algunas amigas podré enviarle mensualmente la suma de P40 para el sostenimiento de dicho catequista.· Haga el favor de no mencionar mi nombre". Respetuosamente, . X. El P. Pelsers no podía creer sus ojos cuando recibió el giro postal con la agradable noticia de haber encontrado los medios para retener a su catequista. Su carta a los bienhechores fué un raudal de gracias y desde las columnas del "EL MISIONERO" desea manifestarles una vez mas su profunda gratitud, asegurándoles que rogará diariamente por ellos y por sus familias. De la Srta. que ha organizado el Centro del Sagrado Corazón en Iloílo nos viene la grata nueva que tres miembros mas se han adherido a la organizac1on. Ellos son: Dña. Trinidad R. V da. de Lacson, la Sra. Gregoria Ma153 pa y el Dr. Cornelio Mapa, contribuyendo cada unó la cantidad de un peso mensual, de manera que, el Centro del Sagrado Corazón con 20 miembros ayudará al Rdo. P. Portelange de Cervantes enviándole mensualmente la suma de P40 para el sostenimiento de un catequista. ¡Que Dios bendiga estas almas generosas que comprenden lo que significa trabajar en la viña del Señor! No hay duda que el Domingo de las Misiones veremos formarse más y más centros para el sostenimiento de catequistas en la Provincia Montañosa. Manila, siguiendo el ejemplo de la ciudad de Iloílo, cuenta ya con un centro a la Virgen Sant~sima. Este nuevo centro ha sido el fruto de no poco trabajo para encontrar bienhechores cooperadores, lo cual hace el triunfo mayor. Y ¿quien es el afortunado misionero que recibirá mensualmente estos P40 para sostener un catequista? Nada menos que el Rdo. P. VanOverberghe, encargado, no solamente de Cabugao, Apayao, sino también de toda la provincia de Apayao, la última subprovincia de la Provincia Montañosa que los PP. Belgas han empezado a cristianizar. El Rdo. P. Van Overberghe merece esta ayuda: sus artículos sobre los Negritos le han captado la admiración de los lectores del "THE LITTLE APOSTLE" y "EL MISIONERO". Durante el mes de Agosto pasado, recibí una carta con PlS para las mi 154 siones. El 6 de Septiembre último, recibí otra del mismo.bíenhechor incluyendo esta vez. la cantidad de PlO. ·A.divinad, queridos lectores, quien es este generoso bienhechor. ¿Pensáis quizás que es alguna persona ri¿a? ¿Uno que ocupa una alta posición en este mundo? Esta clase de personas tienen ordinariamente demasiados (P) gastos: el mundo pide demasi1tdo de ellos. El. remitente es un estudiante. Todos sabemos que los estudiantes estan faltos.a menudo de dinero. Por consiguiente el sacrificio de dicha cantidad ha significado para él un buen número de abnegaciones y mortificaciones por las cuales serán mayores sus recompensas en el cielo. Aquí está la carta: 5 de Septiembre de 1927. Rdo. Padre:Adjunta va la cantidad de PlO como una ayuda a las misiones. Esta pequeña suma que le envío es parte de mis economÍás. Habiéndome enter!l.do por la lectura del "THE LITTLE APOSTLE" que el éxito de las misiones en la Provincia Montañosa depende de una manera u otra de la ayuda monetaria, me complazco en eriviarle esta pequeña cantidad. Respetuosamente, Un suscritor del "The Little Apostle". Vosotros que os lamerttais el olvidaros de ·enviar la cantidad de Pl para la renovación de vuestra suscripc1on, leed atentamente la siguiente carta: ella contiene el remedio. contra la "olvidaritis" !! Rdo. Padre:Allí le envío la cantidad de $5 para renovar mi suscripción al "THE LITTLE APOSTLE". Ella pagará la suscripción atrasada mas· 1os años que pueda pagar por adelantado. Le suplico me perdone la negligencia. Disfruto lo indecible ·leyendo la revista, especialmente las noticias del Rdo. P. Van Overbergh, con quien me encontré en los Estados Unidos. Sinceramente, X. Pues bien .... el remedio contra la "olvi!laritis" merece algún sacrificio: el pagar la revista adelantado .... ¿no es verdad? El Sr. H. D. D. de Cebu sabía esta lección y ha enviado '1"5 para pagar su suscripción a "EL MISIONERO"-"una copia del cual cayó en mis manos recientemente en una visita que hice a los PP. Redentoristas de Opón y la cual me interesó muchísimo". Queridos lectores, si vhestro tiempo libre os lo permite os agradeceré me informéis la manera como empleásteis el Domingo de las Misiones. · Sinceramente, EL MISIONERO. Las Velas · Las velas que se encienden en las iglesias católicas están aprobadas por ·le: Sagrada Escritura. (Exodo 25, 31.) Tráenos a la memoria la Luz del Ínun·do, Jesucristo, quien se sacrificó por nosotros. (San Juan 8, ·12). "Yo soy la luz· del mundo; el <l,ue me siga no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida". 155 @~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ID ~ ' ~ ~ Pagina Teresiana ; ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~@ Para consolar a los padres de una pequeña Teresita muerta a los 16 meses de edad Trelón (Francia) 26 de Agosto de 1926. Mi Rda. Madre: U NA ~RAN DESGRACIA acaba de acaecer en nuestra familia, pero no ha sido sin dulces consuelos de parte de Sta. Teresita del Niño Jesús los cuales quiero manif~star a V. Y a era el papá de cuatro hijos, tres ninos y una niña, cuando el Marzo ele 1925 Dios Nuestro Señor nos envió el quinto bebé. Mi esposa quiso llamarla Teresa para consaúárfa a Santa T_eresita de Lisieux a'. quien rogó aceptase cuai:ic;lo ya mayor entre las Carmelitas. . La Santa sin d'"da fll!'.>'.u..na estaba pres1,1:i:-osa de llevar al cielo a su hija 'adoptiva, y la peqU:eña.' que probablemente fe'1íá ei'sistema'digestivo en mal estadq; 'estab~· siempre enfermiza y, a pesar' dé todos los recursos más nióQ.errws. de la ciencia, se des!'lrrolló muy'p.Cféó y nos cait,só no poca iJ.?.quiétüff: · : ·.· ·. ·: A fines de Jimio último' se produjo una crisis aguda del hígado y tres semanas más tarde, el día 21 de Julio, la angelita nos dejó en el momento que menos lo esperábamos. jQué dolor tan grande el perder a una hija!.... ¡Con cuanto ardor la habíamos encomenda~ do a Santa Teresita y sin embargo~ ¿por qué no la había conservado en vida? Parece que la Santa ha querido contestar esta dolorosa pregunta por un prodigio que para nosotros fué una compensación dulcísima. Efectivamente, el día· después de la muerte de nuestra querida hija, un olor fuerte de rosás se esparció _por la cámara mortuoria, olor que se hacia cada vez más intenso al acercarse uno a la cama de la niña. Atónitos, mandamos quitar las pocas flores que est<lban eri él ~uarto. pero elperfunie no ·desapareció. _ · · · · · ·. ' Inmediatamente nos corlvend~ m·os que e_ra un prqdigio de Santa Teresita de Lisieux· a qufo'n tantcl habíiim_os'invocadoy qui~n h~bfa venido ·para hacernos cómprenl 156 der qué ·nuestra hija estaba con ella, ayudándo a hacer caer sobre la tierra su lluvia celestial de rosas. Numerosos testigos percibier:on aquel perfume misterioso, entre ellos las religiosas del dispensario, las profesoras de la escuela de la maternidad, las jóvenes del club católico que habían llegado al anochecer de aquel día para rezar junto al cadaver de nuestra hija; Este se percibió más y más e impresionó vivamente a un ancíano empleado de una fábrica quien había venido a darnos el pésame. Al día siguiente el olor era menos, pero continuaba brotando del cuerpo de la niña que no presentaba síntoma ninguna de decompos1c1on. Por la tarde transportamos el cadaver a un cuarto cercano, mientras los empleados de la funeraria decoraban la cámara mortuoria. Inmediatamente la nueva habitación se llenó del mismo perfume de rosas. En el momento de poner el cadaver dentro del ataud se exhaló un perfume de rosas más fuerte y, colocada la niña en él, el olor se manifestó una vez mas y después cesó el prodigio. Pero lo aue nunca cesaron y nunca cesaran, son el consuelo y la paz Que nos infundió la amable Santa al quitarmos toda la amargura de nuestro dolor. Lo consideramos como un deber, Rda. Madre, el publicar este hecho para manifestar así nuestra gratitud a Santa Teresita del Niño Jesús y demostrar al mismo tiempo la predilección que ella siente por las almas de los niños. Por esto autorizo a V. la publicación de esta carta en su revista si lo cree conveniente. L.CHARIÉ. "=:le"' Para mayor gloria de Sta. Teresita del Niño Jesús nosotras, las abajo firmantes, declaramos haber percibido un perfume de rosas al acercarnos al cadaver de la pequeña Teresita Charié. Sor Apolonia. Sor .Celest~. Siervas del Sagrado Corazón. "'lle:"' La Sra. de Paul Gillion declara haber notado que del cuerpo de la pequeña Teresita Charié brotaba un perfume de rosas el cual le emocionó profundamente. Certifico haber percibido, el primero y segundo día desoués de la defunción de la pequña Teresita Charié, que el cuerpo de la niña emitía un olor de rosas perfectamente carácteristico a pesar de que no había ni una sola flor en la cámara mortuoria. (Fdo.)M.G. "'lle"' La Sra. Charié juntamente con su pequeña familia llegó en peregrinación aLisieux el día de Pasen a de Resurrección del presente año para dar gracias a Santa Ter~ita. N. de R. Esta carta fué dirigida a la M. Rda. Madre Superiora del Catmelo de Lisieux. Pequeña Histori~ de za' V{¡Ja de Staª Teresita del Niño Jesus ' ·, ' ' ' pqr el R. P. J. Carbone/, S. J.. Contin uáéió1t . CAPÍTULO DÉCIMOSEPTIMO Entrada de Paulina en el Carmelo. Enfermedad de Teresa. :J57 POBRE TERESITA! no de- a todos. Tú consoJarás a Teresibía gozar de la educación ta, añadio más bajo: jes tan senside su ''madrecita," ni ser ble y tap. afectuosa! .... " objeto por largo tiempo de sus dul- Tra~ un corto silencio, con.ces·caricias. ,Un día ,,..· .....,_....,.,,_,_-_,,..,.,~-.,.,..,,.,.,,~ tinuó:. "Acabo de que estaba ocupada ver a la Madre Suen sus deberes ,Ma• peri ora del Carme.ría y P.aulina,.al otro lo y entraré, próbaextrerho d~ la babi- blemente, el m é s tación, . conversa- que viene." ·han en voz paja; de A estas palabr-as, prontp, sin darse · Te res~ ocultando cu>eo'ta, María le-. entre las manos ·su vantó la voz pro- . carita,• prorrumpió nwk~ndo palabras en solloz<;>s .... qué':e.ttremecieron Comprendiendo a l~?.J.anta. "tQue~ . Paulina que su peti<laJ~'1Jina; no nos queñita lo ha bja '.htmlft~ dejado .nun- 9ído, toqo, la sentó .eahB:iCómo en ade- . en sus rodillas MFa lantc podr~ vivir sin . GOnsolarla; ... La--,iiti eu~ciQ ~t-és en el ña le rodeó .~lc~Ho Canb~h)?:~ . , . , .. · • i::on s.us h:r~os-,y Ja . !' &-or. qµé dices eso?- respon- dijd llorando: "¡Oh Paulina,, •me :dió J?a'u1ina.-'-Me mortificas: sa- habías ·. p.rometido ·esPel1lrm~ y be{;'0 q.Ue vóy únicamente por el a- llev11rme ¡;ontigo a un. ·desierto mor de Dios y que jamás, si no hu- cuando fuera yo- mayorr~ bier8:\;$jdo . para entrar. Religiosa, · En efec~o: .desde, los .tres años, hu~,tenido el valor de dejaros había oído Teresa repetir que Pau158 lina será religiosa y se decía para sí: "Y o también lo seré; quiero consagrarme exclusivamente a Dios." Y Paulina casi había prometido esperar a que Teresa tuviese la edad suficiente par a acompañarle. Sin embargo, decide marcharse sin prevenir si quiera a la pequeña. María las dejó enjugándose las lágrimas, y, al quedar solas; sus hermanas, Paulina explicó a Teresa con todo detalle la vida del Carmelo. Le dijo que en nuestro tiempo no se podía, como antaño, huir a un desierto para hacer vida de ermitaño; pero que la Iglesia tenía fundada una Orden para conservar este género de vida en medio del mundo. Los monasterios habían reemplazado a los desiertos. Ningún extraño podía penetrar. en ellos: cerrados estaban para el mundo exterior con grandes rejas de hierro. Cada solitario tenía en él su celdita separada. trabajando aparte, encomendándose a Dios, mortificándose y abandonando todas las comodidades. Para cama, uri jergón puesto sobre unas tablas; por silla y estantes, dos banquillos de madera, una linterna, un cántaro eran, próximamente, todo el mobilario de este cuarto extraño. La alimentación estaba en consonancia, pues nuncai se comía carne, siempre legumbres. Ante esta descripción, los ojos de Teresa brillaron de entusiasmo. Encontraba todo esto suficiente para la tierra, donde, cuanto menos se tiene, más felices nos debíamos conshterar. ¡Ah! si los niños pobres pensaran en esto jcómo aceptarían con gusto su humilde condición en la tierra, esperando el Cielo, donde todas las riquezas se les darán hasta la saciedad! · Teresa lo comprendía así; razón por la que despreciaba todas las alegrías de este mundo y comprendía que el Carmelo era el desierfo que Dios le destinaba. En adelante, estaba decidida, sería Carmelita. Confió su deseo a Paulina, quien le prometió llevarla pronto a ver la Madre Priora, a quien podría decir su secreto con toda confianza. Pero la buena Madre, declaró que no se admitían en este Monasterio postulantes de nueve años y que Teresita debía esperar lo menos hasta los diez y seis para poder entrar en él.... Sin embargo, llegó el día de la separac1on. Fué el día 2 de Octubre de 1882. Día de lágrimas y de bendiciones en que Jesús escógió la primera de sus flores: ila flor que debía ser, pocos años después, madre de sus hermanas! En efecto: Paulina fué Superiora de su monasterio, teniendo entre las religiosas a: tres de sus hermanas: María, Celina y Teresita, Y todavía a su prima María Guérin. En el momento en que estamos, Paulina no es todavía más que una joven aspirante a la vida carmelitana, y mientras Don Luis Martin, acompañado de su cuñado y María, iba a ofrecer a Jesús su primera esposa, Teresa con sus demás hermanas y primas, fué llevada a misa por la Sra. Guerín. Deshechas en lágrimas, atraían la atención de la gente, que al verlas entrar en la iglesia las miraba con sorpresa, no impidiendo oue Teresa continuara llorando. Tan grande era su pena, que se extrañaba como el sol podía lucir sobre la tierra y como los pájaros continuaban cantando. Por la tarde fué a ver, a través, de las rejas, a su madrecita convertida en la Hermana In~ de Jesús y su pena se avivó todavía más. Estaba acostumbrada a pasar largos ratos con su querida hermana, abriéndole su corazón y hablándole del amor a Dios, manifestado en s_us pequeños actos de virtud. Pero comprendía que este tiempo tan bello había terminado, ya que Paulina no podía, en adelante, escuchar sus confiden: cias infantiles. Tan gran pena, supo Teresa soportarla como había soportado la muerte de su mai;lre, continuando, a pesar de su suf rimien1K>, manifestándose dulce, amable, y buena para con todo el mundo. Pero su salud se resintió. Le dió un dolor de cabeza continuo que soportó largo tiempo en silencio. Durante una ausencia de su padre y de sus hermanas María y 159 Léonie, el mal se acentuó. Sus tíos, que tenían en su casa a Teresita, telegrafiaron a Don Luis Martin, quien volvió a toda. prisa encontrando a su pequeña Reina tan enferma que pensó verla morir. Con gran pena pudieron transportarla a los Buissonnets, donde fueron testigos de las desgarradoras escenas de una enfermedad que, al decir de los médicos, no tenía cura. Llegaba el tiempo en que Sor Inés de Jesús, acabado su noviciado, debía vestir el hábito del Carmen y con todo cuidado se evitaba hablar de tal ceremonia delante de la enferma por temor de causarle pena. Pensaban, con razón, que no podría asistir; pero Teresita, en el fondo de su corazón, creia firmemente que Dios le concedería el consuelo de volver a ver en día tan solemne a su hermana Paulina. En efecto: pudo abrazar a su madrecita, sentarse en sus rodillas, ocultarse bajo su velo y recibir las dulces caricias que añoraba. Pudo contemplarla encantadora con aquellas galas de desposada. . Al día siguiente Teresa se agravó. Los médicos declararon su impotencia, y se creyó ver una intervención manifiesta del demonio, celoso, sin duda, del mal que esta familia había de causarle por mediación de nuestra Santita. No pudiendo vencer al alma, atacaba al cuerpo para matarle Ó hacerle 160 impotente para los designios de Dios. Léoníe y Celína pasaban con ella largas horas tratando de distraerla. Pero nada podía darle. la vida: era preciso un milagro. Todos' medios humanos se habían agotado en vanos esfuerzos. María cuidaba· de su hermanita con ·la más tierna asiduidad., In Memoriam Se continuará. tºS ROGAMOS, Señor absolvaís de.todo vínculo de p~~ados las almas de vuestros siervos: Juana Qjera, Tubungan;íloilo: Maria Victoria Borromeo, St. Paul's Colleg~ ~I~nila:' Jose Tólentincí, Angeles, Pampan!{a; Dorotea Suobiron, Molo; Iloilo: Pefrcna Mata, Danao, Cebu; Simeona Matlas, Lubao, Pampanga: Banil'lsa Lorito, Zamboan.guita, Oriéntal Negros; Prudencio Roman, ::Macabebe, Pampanga: Emilia ·Flores de Faelnar, S. Nicolas, Cebu; Guillermina Remo, St·. Scholast~ca's College¡ Manila; para que en la gloria de la resurrecióu vi van entre vuestros santos y elegidos. Por Nuestro Sefior' Jesucristo que con el Padre y el Espiritu Santo vive y reina por todos· los siglos de los siglos. Amen. Solución dé los acertijos en la página ·JJ8. I. LA LETRA M. U. LA SOMBRA, c.:i1,171 lice1f~ia .eccfesiastica .. LOS CRUZADOS Hace 900 años, los Turcos que desde el Oriente habianse corrido al Asía Occidental, aniquilaron por completo a los Arabes que durante su gobierno en Palestina habian entablado amistosas relaciones con los Católicos del Occidente. Asi que los Turcos tuvieron en sus mano:> el gobierno de la Palestina, comenzaron a tratar con mucha crueldad a los numerosísimos Cristianos que iban en peregrinación a visitar los lugares más santos y más sagrados de la Palestina: los que halló con sus divinas plantas el Red'entor del mundo. Aun más, los misterios más sagrados eran sacrilegamente profanados cometiéndose los más execrables actos de rapiña y asesinatos. Pedro el Hermitaño habiendo sido testigo de las crueldades que cometían los Turcos- con los Cristianos dirigióse a inmensas muchedumbres diciendo: "Podéis tolerar por más tiempo tanta iniquidad?" Un arrebato de entusiasmo se produjo en las turbas: 11 No y mil veces nol'' gritaron llenos de indignación-"Entonces, guerra a muerte contra los enemigos de Dios" dijo Pedro el Hermitaño, y apenas hubo pronunciado estas palabras, un gritó, es. Montañosa. La cantidad enviada se publicará en la revista. "The Little Apostle'' a no ser que el Cruzado disponga otra cosa. · BENEFICIOS ESPIRITUALES CONCEDIDOSº A LOS CRUZADOS 1-Desde el 2 de Noviembre, dia de difurttos, TREINTA MISAS se celebrarán por las almas de los miembros. difuntos de la Cruzada y por las de sus personas. queridas. 2-Desde el 1.o de Noviembre hasta el dia 30 los Misioneros y niños católicos de la Montañosa rogaran de una mane"a especial por las intenciones espirituales de los Cruzados vivos. 3_.:Los misioneros rogaran por los Cruz:ados en la misa diaria que ellos celebran. 4-Cuando algún miembro de esta Asociación fallezca se celebrara en sufragio de su alma una Misa de Requiem, y se pedirá al mismo tiempo a todos los asociados por medio de la revista 11 The Little Apostle" que rueguen por el eterno descanso del alma del Cruzado. Católlcos todos, alistémonos sin tardanza a esta nueva Cruiada, Dios lo quiere! Por la religión y por nuestra Patria. · lmprenta~de Santos y Berna!. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~ ~ ~ ~ ~ SantaT · ~ ~ eres1ta ~ ~ ~ del Niño Jesus ~ ~~:¡ ~ ~~ ~ (~ asi como tambien las santas fi- ~ ~ guras de la Purisima Concep- ~ ~ cion, San Jose, el Nazareno de ~ ~ Quiapo, el Corazon de J esus y ~ ~ otros Santos, las podra encon- ~ ~ trar en nuestro precioso surtido ~ ~ de Medallitas de oro. ~ ~· ~ ~ Cuando usted necesite algun ~ ~ Articulo Religioso, bien see.n ~ ~ Rosarios o MedaHitas de Alpa- ~ ~ ca Plateada, no se olvide de vi- ~ ~ sitar nuestro establecimiento, ~ ~ en donde podra encontrar tam- ~ ~ bien, Cruces, Crucifijos, Esta- ~ ~ tuas, Candelabros, Pilas para ~ ~ agua bendita y muchos otros ~ ~ Artículos Religiosos muy pro- ~ ~ píos para la oracion. ~ ~ ~ ~ -~- ~ ~ ~ ~ LA ESTRELLA DEL NORTE ~ ~ Levy Hermanos, Inc ~ ~ 46-50, ·Escolta ~ a Iloilo -:- Manila -:-Cebu ~ ~ Joyería establecida hace 57 años ~ ~ ~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ .. 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