Estudio

Media

Part of Estudio

Title: Estudio
Issue Date: Volume I (Issue No. 23) June 9, 1923
Year: 1923
Language: Spanish
Rights
extracted text: Vol. .1 11 Manila. 9 de junio de 1923. // • Núm. 23 - - - - - - - - - - - - ----- -------· l@m1 1 ¡ ulmrliili!!iil111!1111111111111mwm@@lii@liiiliilll!iliii!iii1ili!lllilil1111¡¡111@¡¡1!!!1!11!!lll-Qf!111!1!111!!11m@ 11!1!!1111111m1111111¡¡@•11!1il•11111¡¡1111111111111111.U11111111mm111111m111 !lillliii1111111111m11j¡m111111111!11!¡¡¡¡111 SUMARIO ¡ENVAINE USTÉ, SEOR CARRANZA! CATOLICISMO EN LAS ESCUELAS. EN POS DE NUEVAS RELIGIONES. EN LA PLAYA. ¡A MI PATRIA! ' ' .. . PERFECTO, QUEZON, Y WOOD. } Por P aulino. } Por Luís Vargas. Por "Filadello". Por "El Solitario". Por P. de Isla . Por "El Fígaro". · ·\ EMP AREDADOS.-SOCIAL.-SEMANA.- PASA TIEMPOS.- · .. , -DEPORTES-K. of C. ~§~~!!!!!!!iiii!!!!!i!!liii "''!liii!••mm@"'ilii!!!l!i!•mil!ll'' Juom !lii @mm@lil"'" 11" 1111¡¡m!n~o111m111111@1111"'"''lll"'!ll!'m1m ¡¡1mm@m11mi111@111111111m1mltim11 11mm 1!!!111 !i!! 1 m 1111111m11 1•mmmm 1111 .,1¡ .. ,;;, -.;:•· ·::,'.• ESTUDIO Revista Semanal E•ta Ret1i•ta se publica ·iodos los •ábados por Alejandro de Aboitiz y Claudia R. de Luzuriaga. ¡, i Regiatrada en la Administración de Correos de Manila como correapondencia de segunda claae. Todos los trabajos que publica ESTUDIO son originales y ex· elusivos. Queda terminantemente prohibida su reproducción. PRECIOS DE SUSCRIPCION: Un año . . . . . . . . . . . . P 6.00 Un semestre . . . . . . . . . . 3.50 Un trimestre . . . . . . 2.00 Número suelto . . . . . . . . 0.15 Número atrasado . . . . . . 0.40 EXTRANJERQ, Un año.. $6.00 Redacción y Administración: Roxas Bldg. No. 212, Calle Dauid, esq. Escolta.-T el. 572. Manila. I:::~~- -:::-~...;._.-.,,,,.,...~---::'."'::~':: :::.e:~;;::_:~-:;::,::-~::;:_x~;::~.:~~ ~ St. OCeresa's !)ali ~ ~ ESCUELA CATóLICA PARA NIÑAS ' ;.~ ~! ~ ENSEÑANZA PRIMARIA, INTERMEDIA ~ ~ 11 'i,· Y SECUNDARIA ~1. 1 ~ t~ ' i~ (RECONOCIDA POR EL \·1 1 GOBIERNO) f ~ Bajo la <Üre<ción de las Madres Belgas. ~ ~ ; , Esta escuela tiene por objeto el ofrecer a las J'óveL 2, .... ~ .• ,) , nes las ventajas de un centro docente de caracter ; ~ t '( 1 religioso y un plan de enseiinnza en conformidad con ~ p los modernos métodos de educació11 más aceptados. ~ :· ~.1.~. La lengua ofü·ial del Colegio es el inglés. De esta ~ ~ manera se proporciona a las alumnas una excelente :t'. y N ¡·,'·'· oportunirl:id <le adquirir soltura rle expresión en el ~J ~ habla inglesa. ' , . '"~. :,".· .. ·.. ; ~ ~ Para más informes, dirigirse a la Rva. M. Secretaria. ~ ~ ~ l:l St. Teresa's Hall Oalle S. Marcelino 212, Manila r·i 1 Teléfono :i.110 ~ ';~-~~~:c:e~=--~::z::~:::r:•~::~~~=:::::::~::::-~~~ ATENEO DE MANILA BAJO LA DIRECCIÓN DE LOS PP. JESUíT AS AMERICANOS EL ATENEO ofrece EDUCAClóN en su SENTIDO COMPLETO; un desarrollo completo y armónico del HOMBRE ENTERO, no solo intele~tual Y fis:camente, sino también MORALMENTE. La RELIGIÓN y la FORMACióN del CARACTER se consideran como asignaturas importantes. Se da enseñanza a_ vuestro hijo, y se le pertrecha de los conocimientos necesarios para una carrera útil y honrada en su propio país. Los mejores elementos de la educación occidental se han combinado con las necesidades orientales. El propósito es hacer buenos ciudadanos de esta nación; sensatos en el pensar, honri.do3 en el vivir y verdade1·0~ a man tes de la Patria Filipi>ta, ·_./!\ lSCUELA PREP. DEL l 'l'ENEO. En deferenri"a a los dese;is de mu.•-hos P'1tiguos , a'.umnos. que quieren que sus hijos rel iban s.i edurac:ón completa en el Alma Mater de sus padres, el Ateneo mantiene una escuela completa de grados pa:ra dumnos internos. Se admitirán niños mayores de ocho años que reunan los requisitos acostumbrados. Las c'ases serán muy reducidas y no se aceptarán más de cincuenta estudiantes. Para informes dirigirse al Secretario P. O. Box 154, Manila, P. I. 1~·11u1·1d "·· sccu;u/ das:; 11111tler al l/1e f'ost-Uffice at JIA/vJLA. D!RECTOR>-Alejandro de : boit!z TEL. 5Z"2 ADMINISTRADOR: Claudio R. de L uzuriaga P. O. BOX 1 659 Vol. l. Manila. 9 ele junio de 1923 Núm. 23 ¡Envaine uste, seor Carranza! Todas las sociedade~; bien cimentadas c.imienzan por sentar las bases ele una legislación que sea ante todo garantía de sn estabilidad. Los asociados se verán en la precisión de moverse dentro ele un círculo más o menos amplio, donde se les impondrán tales o cuales deberes para con la corporación y para con ca ch uno el 9 sus componentes, y en el cual gozarán de estos o aquellos derechos, personales o inali ~nables, siempr2 1 e¿;tablecidos con miras al robustecimiento del co:1,iunto·y a la consistencia social. Una ele las imprescindibles disposiciones legislativas establece las condiciones para la admisión de afiliados y un código penal cknde consten los actos punibles, algun·Js de los cuales recibirán pur todo castigo lc:i expulsión. El objetivo ele estas sanciones · no es, ni con mucho, clamnifkar en lo más mí11im0 al individuo, sino principalmente atender a la defensa de los intereses del gremio, y, de soslaye, procura1· la vuelta del descarriado al buen camino, aun en la co~'lmtura de quemar el último cartucho al ~nT:::iün· al disidente ele la asociación. Cuando las circunstancias obligan a las legítimas a utoriclacl2::: a cohcar esta es1 parhl ele De:~mocles sobre la cab13za del socio rG1Jelde, no le queda a éste otro recurso sino = ~~cogerse a uno ele los b1·azos clel dilema: o r.;:.:Jnoce la infracción del reglamento y se dispone, de grado o por temor a la clespeclicla, a cla1· la satisfacción adecuada; o persiste en ~11 e Jntumacia y se niega a cantar la palinodia, en cuyo caso habrá ele alzar tienda y ::::8]Í1',::e ele la cdradía, perclienclo incontinente tochE' los beneficios originados ele per- ~ b1:2cer a clicha congregación. ~ Esto~ rnn los términos clel pleito venti- // laclu entre los elementos dirigentes y los mi2m bros ele cualquier socieclacl. Con pintar fl las cesas a gusto del consumidor y hacer 1• cl2 unos molinos ele viento ejércitos ele mal- ~ he:.:hores, sólo con:-:eguiremos sacar los he- 1¡ chos ele quicio y obtener al cabo un resul- ~ t?ch cliverg2nte ele la realidad, incluciench i e,1 21Tor a cuantos exüaños se llegaren a il entera1· de le sucedido a través clel cristol ele colores ele nuestra nanación. De ello tenemos un excelente botón ele muestra en el escrito altanero y bravucón cb Felipe E. José, Miembro ele la D2l2g·ación del Sobercrno Corn~ejo Nacional ele los Legionarios del Trabaio, aparatosas inclicacicnes individuales que nos traen a la mern'.'lria lrt 1 prolija firma ele aquel "fidalgo" portugué:.;: "Juan Bautista Salcedo, Cotiño, L·)pez de Figuereclo y Barbacaes, expasage1ro ele Junio ESTUDIO 9, 1923 pl'imera clase na linea ele San Francisco de California". En todas partes cuecen habas ... Felipe E. José se expresa así: ''No nos hará mella excomunión alguna, aunque viniere rle los propios labios "infalibles" del Pontífice de Roma". Pa~ernos por alto la bélka actitud ele este Legionario. impertél'l'ito y hagamos la vista gorda a las comillas entre las cuales encierra el don privativo ele la Infalibilidad Papal en materias atañentes al dogma y a la moral. Escupir por el colmillo nunca fué habido como sinónimo de tener razón, ni se supo jamás que la rnnrisilla despectiva haya bastado para conmover los cimientos de una bien depurada verdad. O el ~r. José no es Católico, o le sucecl"e como a otros muchos que carecen de la instrucción necesaria para distinguir una penitencia de una Exc~µl· 'n. El filipino recluíclo. en Bilibicl ;por los ~nistros de la justicia, suf~ las.Ji. onsecuenc as 'e un acto penado por 91~ 19 expía ce-tt1a pérdida temporal ele su liberfi(·1, -pero la Eentencia de los tribunale~ no le priva de su nacionalidad. Mas, si mañana u otro día le obligaren a trasponer ele por vida las fronteras nacionales, con la condición de no volver a pisar su tierra natal, corre de su cuenta, si así le pluguiere, disfrutar en pais extraño de las delicias ele Capua y cubrir el borrón del destierro ccn el manto del placer. La Iglesia Católica, la más perfecta de tocla~ las instituciones, aun ateniéndonos exclusivamente a su existencia veinte veces secular, inexplicable en lo humano, va asímismo a la cabeza de todas ellas en el ramo ele disciplina, y cuando acaso resultan estériles sus reiteradas amonestaciones y el culpable persiste en su contumacia, no pretende aterrorizarle con cárceles y tormentos, mas le despide de la congregación de sus. fieles, esto es, le EXCOMULGA, privándole ele consiguiente de cuantos fueros y privilegios constituyen el patrimonio de los que se conservan en la prometida ficlelidad. El Illmo. Sr. Obispo ele Cebú, con toda la premeditación y calma que requiere el caso, y no "dando un paso precipitado", 1 como dice con evidente ligereza Felipe E. José, lanzó oportunamente sobre los Legionarios del Trabajo el decreto ele Excomunión, porque osan calificar de "supersticiorns" los sacramentos de la confesión y de la Eucaristía, queriendo de esta _suerte remover ele los cimientos ele la Iglesia de J esutl'ara por ventura el fruto de la Redención. Nadie intenJa HACER MELLA en un Miembro de la D:::·legación del Soberano Consejo Nacional" (¡respiremos!), ni cortar ~l resuello a cua ]quiera de los legionarioR mcurf'oi:-: en i·ebeldía, ~ino únicamente l'C proponen las autoriclacle~ eclesiásticaH dar un toque de atención a bPneficio de tantoH incautos ccmo habrán mordido el anzuelo, muv a.iel1os de ing·erir el veneno con la car. nada, y evitar que círcule libremente por nue~tros camnm~ e~e lobo enmascarado de oveja, con peligro manifiesto ele causar víctimas a granel. Es el ejercicio del derecho a la defensa de, tecla agrupación soci<d. Ni menos, ni mas. EPe alarde de matonismo al retar a inclivid_uos q~e nada han d2 hacer con quien2s deian ya de oertenecer a la sociedad por ell?s gobernad.a, supone en el jaque una vale~tia ele .ba~·atillo y revela espesa ignor::i ncia del s1gmficado de las medidas defensivas tomadas por la Iglesia Católica cuando desgraciadamente hrota la cizaña' en sus Pembraclcs de tJ·ig·o, el cual corriera riesgo <12 quedar sofocado, si a tiempo no acudiera en su ayuda el oficioso labrador. La Excomunión coloca a los sentencia- 1 <los extramuros de la lgl$.ia Católica, desde donde les será dado emperc percibir el murmullo de nuestras oraciones, dirigidas al Altísimo en demnnda de una pronta conversión. Y quienes de entre ellos se negaren a someterse, vayan a saborear las cebollas de Egipto, que acaso tornen algún día, y Dios lo quiera, repitiendo con el poeta lusitano el lamento parafraseado del Rey Salmista: · 'Sobo los rios que vao por Bahi:lonia me achey, onde sentado chorey as lemhnmzas de Svao. PAULINO. CAVANNA: ABOITIZ & AGAN ABOGADOS Roxas Bldg. No. 212 Tel. 572 .. .. ----------------~-CASA CA TóLICA Excelentes y bien ventiladas habitacione1. Precioa economicos, y especiales para estudiantes. Gral. Luna, 8 Intramuros. TEL. 3004. cristo la piedra angular, sin la cual se frus- --------·---------V•I: L -- __::.-.]" ~ -- Núm. 23. 1 .. Junio ESTUDió 9, 1923 ---------------~------------------ -----· -Catolicismo en las Escuelas -:::::-"-----------· Decíamos en número anterior de ¡,,.:;TU010 que nos duele disent!r de cuantos han emitido sus pareceres sobre el importante a;.;u1!to de la enseñanza relie:osa en las escuda~ publicas y se llama.rían a engaño quienes dieran • f . a aquella frase el valor de un eu em1smo, poi:· que no era sino reflejo de nuestro e~tado ps1co!ógico, lesionado por haber de manifestar alguna s-:..:.erte de divergencia ~on los mismos cok rdie:onario.:; en la solución práctica de negoc:o hm fundamental. La vergonzosa cosecha de moralidad reco· !!ida de nuestra juventud en estos cuatro lustros h:i llevado a tirios ·y troyano-; a convenir en Ía urgenda · de aplicar algún remedio al mal, y uno.; y otro:; han dirigido instintivamente .;u mirada hacia la religión, como ia única tabfa salvadora qt¡e puede reduc:r el número de los contagiados y aun proporc"onar a éstos la receta necesaria para disminu:r las consecuencia::. comúnmente provenientes de la enfermedad. Pero, ni le basta al galeno haber· emitido certero diagnóstico y conocer el remedio más indicado contra la dolencia, mas le es de todo en todo indic;pensable saber la dosis y hasta la forma en la cual deba aplicarlo, so pena de fracasar en la empresa, poniendo en peligro la vida del pa· ciente, confiada a su ciencia y habilidad; ni nos es suficiente declarar insustituible la religión en las aulas de la infancia, como nos equivo;.::uerr:o, en la manera de distribuir e.;e pan espiritual a la niñez. Y aquí finca la dificultad. Todos estamo:.J de acuerdo en la necesidad de la campaña, pero desafinamos tan pronto como se pone sobre el tapete la cuestión del plan que hayamos de seguir. Nada haríamo; con gastar la pólvora en salvas e invertir valio.;as energías en el desarrollo de una táctica nociva, sino despertar acuo en la comunidad la impre;:;ión de haber inteatado resolver una ecuación, cuyo planteo dejaba yá traslucir para la equis un valor imagint.Yio, absolutamente inaplicable por su mfama carEJ11da de realidad. Según la.; declaraciones del representante de "The Philippines Herald", cuya exactitud fué puesta en tela de juicio por nue;.;tro compañero J. Welman, no precisamente a causa de mala voluntad en el escritor, sino más bien po& la. vagued~d ideológica inherente a toda conversación familiar, "the Catholics do not advocate the teaching of religion in the public schools because they want ,the Catholic religion to be the one taught" (los Católicos no abogan por la enseñanza religiosa en las escuelas públicas, porque pretendan enseñar exclusivamente su religión). No es. verdad. Los Católico3 Filipinos, como la más numero.>a de la;; e;ongregaci.ones religiosas del país, exigimos del Gobierno la aprobación de una ley donde se establezca col . mo obligatoria la enseñanza de la Religión CATóLICA en las escuelas oficiales y privadas, habiendo de acudir a dicha cátedra todo;; los ma:Vol. I. triculados, a meno.> que el padre o el tutor del alumao expresare por escrito el deseo y la voluntad de eximir a su hijo o encomendado de aquella clase de religión. Es. ?bligación. y es derecho de los padres de fam1ha proporc:onar la educación a los seres traídos al mundo, y a elloJ corresponde atender c.:?~ el debido miramiento tanto al de;arrol!o f1s1co de su;; hijos, como a su formación moral. ~s un _derec~o proveniente de la paternidad, mtang1ble e mahenable, al cual no le;; es lícito r~nunciar Y del que no pueden ser disoen~ado.; n.1 desposeídos por el Estado ni 11.un po~ la Iglesia, ~~'pretexto de ninguna conven!enc!a so::ial. 1'.~s, como en la casi totalidad c!oe los ca;.;o~ no estan los progenitores debidamente pr:;?par~?os para cumplir por sí mismo:; con esa mi· S!Or. • de la ley natural, vense precisados a recurr .r a educacf:ores competente.; y digno·J de s? confianza, q~e no vienen a ~er en defin '.ti va sino mand!lt~rios y. delegados de la patria potestad, de quien reciben la ·autorizac:n rndi.:;pensable. ~a.ra ed~car en su nombre, sin po:ler3e permitir el lujo de rebasar las atribuc'.onz.~ de un re,¡>re:;entante circunztancial. · Y si. a.caso por razoneo> de b'.e:-:.e3ta?" general s~ erigiere ~l Estado en educador de !a inf~nc·.a Y de la juventud, o ;ati.,face Io.i propósitos de lo.> padres, haciendo cuanto estuviere.· de su ~ar~e por formar a los doct:r;n03 en con· sonancza con las exigenc:as de :;u.,; sendc.; hogares, o c~>nculca el dek"echo p:üerno de modelar sus va~tagos _con~orme a las indicacionc-, de su propia. conc1enc1a, lo cual, corno lo hic:eren voluntaria y conscientem~nte .supon.uría en los gobernantes el influjo del cie¿p0~;_,m0, y :;i acaoi~ fuese resulte-do de .;u incapacidad para ~oluc:onar el conflicto, debiera ponerle.; en el trance de declarar sin repulgo;; de e_11 yanac!2 el frac.a.;;o e.;colar. _¿Que todos ccnv'.enen en la neccidad de ensenar la religión en la3 e~cuela3 ? Luego el Estado debe intr?d~cirla en los prcgramas de c:1da cur.>o academ1co. ¿Que e! E~taé:lo no eJ sino repre.sentant: de lo_; padres c!e familia? Luego debe ensenar a lo3 hijo3 la relir-:ión de sus 11:-~yores. ¿Que no le es po.;i.ble -pre:;tar ate!'lc:on a las creenc'a.; d~ cad~ ", .. 1-. 1 "- u. l;!...,i~O •'6 ."?O en pa&"t!cu ar?_ Pues, debe c~id&t-e &e la.; de _la mayor1a, y muy espec2alme:ate cuando e.sta excede en cantidad tan formidable como lo.s Católicoo> en F:Iip~na:> superan a la.; demás agr:upac!?nes religiosas del Archip:élago. ¡Triste sistema de gobierno aquel en el cual no se procura dar gusto a nadie fundándose en la imp'?:ib]idad de dárselo 'a to.:Io5 ! i F:nesta actua.:;~n gubern~mental la de aquello.,, que, no quer;endo herir la su;;cept¡bilidad de un?.> poco~, n:egan lo.; medios de cumpEr sus. m_as .sagrados deberes a toda la co;nunidad ! i J:"l?pocr1ta d_emocracia la de una nación cuyo_; d1rec~ores pisotean las demandas de una ma Y?r.ía abruma~ora, porque a ello le.; lleva el e.;p~n~u de partido o escuela, o el temor al' zaherimrento de lo;; menos que, mientra;.; entonan -a- Núm. 2:;, Junio BSTUDIO ~. 1923 estrofas líricas al "gebierno del pu!(,blo'~ care;~¡ ~ien dP,·I dvi,mo ne~eurio para sometenf'! ;\ la' opinión y PI voto dP 1.-ir. mi\s ! En el imperio de las democracias deben los gobernantes atenerse a las aspiraciones de la 1 mayoría, sin parar mientes en los gritos de' protesta de los demás, los cuales harán indu-· dablemente de su capa un sayo cuando llegaren a constituir la agrupación más numerosa de la nacaon. Desviarse de esta linea de conducta valiera tanto como renegar de la cacareada autoridad del pueblo, que eso y no otra cosa significa el socorrido vocablo helénico si hemos de atender al sentido de la palabra y no al valor a ella dado por el flexible discurso de la conveniencia personal. Los Católicos somos mayoría ~n el Archi- i piélago, según las estadísticas del último Censo, aducidas por el mismo ex-cura Aglipay en su desvencijado escrito, y una de dos: o reco· nocemos estar viviendo a merced de las veleidade.> de media docena de poHticastros, sin otro programa que la satisfacción de su.; propios intere~es. y no hallarnos por ende cobijados bajo una bandera democrática, o ha de otorgárseno.> el derecho a inclinar el platillo de la balanza religiosa en conformidad con los dictado1 de nuestra conciencia modelada según los prin cipios de NUESTRO dogma y de NUESTRA moral. No no.> consienten por hoy extendernoJ más, ni querríamos fatigar al benévolo lector. En cifra: todos convenimo.> en la necesidad de la instrucción religiosa: la educación de los hi- 1 jos es derecho inalienable de los padres: eí Estado ae ha ofrecido a ayudarles en el cumplimiento de ese deber, y no pudiendo colmar las ex:gencias de cada cual, queda obligado a regirse por la mayoría: los Católicos formamo~ MA YORIA en las bias Filipinas: luego EL GOBIERNO DEBE IMPONER A TODAS LAS ESCUELAS LA ENSEÑANZA OBLIGATORIA DE NUESTRA CATOLICA RELIGION Otro día diremos lo demás. LUIS V ARCAS. rlanila Harness Co. 56-58 Escolta Tel. 1797 PRECIOS 628 Ave. Rizal P. O. Box 1921 SIN COMPETENCIA BAULES-MALET AS-SACOS DE MANO MONTURAS-POLAIN AS-CINTURONES-PORT AFOLIOS-MONEDEROS-HEBILLAS y otros muchos efectos Confeccionamos a medida y hacemos grandes rebajas al por mayor PIDA NUESTRO CATÁLOGO GABRIEL LA O ABOGADO Oficina : 117 J. Luna Tei. 8536. Vol. L ROYA.I., de Movimiento Ligero y Silencieso A semejanza de la mayoría de la.; contribuciones realmente gi"andc;; p"re. h administración del Gran Negoc:o, ha sido yá introducida sin la acostumbrada fanfar,ia de tratnpetas y aclamaciones. La.; MEJORAS que ofrece sobre lod<t:. las maquinillas de escribir existente.s son, brevemente, éstas: uo mov!m:ento tan veloz como el mismo pensamien~o; la acción más responsiva y superelástice. del teclado, jamás ideada; el ruido en el funcionamiento amortiguado hasta tal grado que no logra siquiera dis_traer. Los RESULTADOS: "standards" o patrones enteramente nu.evos en tipografía y en proficicncia mecano· gráfica. 1-e espera a usted una verdadera revelación si no Ja ha v;~ .. to todavía funcionar. Pida usted detalles sobre nuestro PLAN DE F ÁCl.LES PAGOS MENSUALES. Condiciones especiales a Escuelas ~ Co-4- Núm. 23. Junio Desp11és de /cu; maravilla. rl,.,/ r111101· tlfri110 en la Eucal'istía, vienen las c111wrosa.s !I crnyustas manifestaciones del deífiro Corazón de Jesús; Co1'azón di1•i110-lrn 111a110, riquísimo tesol'o y refla/ctdí.si-ma prueba de amor dnda por Dios al hombre; para que todas las 11/-mas y todos los corazones sedientos ¡medon calmar en El la sed de amor JI de felicidad que los co11s11111e. Porque sólo El es dueño de las aguas !'iras que C1pagon y.111itiga11 y 11acian 1011 a1dores de esa sed 1mfrersal, que /r.071 1111Í.• q11c 111mcc1 siente la hu111a11itf.r1d. luquicfo.•, agitudos, fnbricitc111tes, roTÓ,Íanse /o.s hombres et ca1111ar .rn sed con las cenagosas agmts que el 1111riufo les bri11da ('ll los e1we11e11etclo1< rios del placer; pero los de_io.• amc1.ry11ísi111ox dP c.•ax og110R 'llO han hcclrn si11" aumenfor fo seqnedod febril, rl 'Jllemonte o.rdo1·, lo. se~ det1oradora de to.11t.o:,; em-azo11e11 q11e gime11 n11g11ston.•os, desfallecido:,;, h11érfa11os de ''º"suelo, 1•ícti111as del hastío !/ del tedio, crguijon.eados por el dolor, torturados po·r sombrías tristezas, po1· abr1rnrndores desalientos por desespe1'acio11e11 lw1·1 ib/es. Hoy se sie11te con todos sus terl'ible11 efectos el t•acio en los co1·azones !/ en las almas. El vacio: grai•ísima, e1t· f errnedad de nuestro siglo; y lo que tod!t'l'Ícc es peor, e11f ermedad incu1 uble, m.i,entl'as no se ctplique el re11iedio eficaz, único, de poderosa virtud para la radical curació11 del mal: m;entras 1w arraigue en los corazo11es más qne e11 los entendi-ni;entos el id'!al ·1 eli,qioso, el ¡¡obrewit•o·a'ismo cristicrno; celestial rocío que hará ge1·m.i11n r e11 el desierto de tantos co·rnzo11es la flor de los se11timie11to.~ puros. castos, elevados y nobles. Hemos a.iado, ha escrito Mo11tale111l1e1t, lremox n.iado doloro.rn11ie11te -la i11oce11cia de los sentimientos naturales, después de haber hecho esca n~io 11 111.ofa de el!os. Hemos helado e11 11uestro espíritu el 111ana11tia./ de las e11wcio11es sencillas, humilde.~. p1n-q11 y nobles. Esa es de11graciadu111e11t? la obra destructora, el crimen de lesa huma11;"dad perpetrado por la iHeligión. En las r.iencias, e11 la civilizació11, en el p1·og1·eso, ei1 la sojuzgación de las fuerzaJ1 naturales, e11 el gobierno en las. le-yes, en la vida i11divid1tal !/ cO'lectiva, en la e·volución y 11ta1·chu de las sociedades, en los proyectos y en las.· obras, en todo. . . se ha pre.scinVol. l. ESTUDIO dido de Dios, de !a Religión,' de la 11101 a! cristiana, de los de::;tiiw11 del hombre más oll1: de la tumba. Lct 11wte1·frt se he• rebelado espíritu, Ice razó11 contru hombre contra Dio.~. Las contra el la fe, el tablas de la ley dfoiua ha11 sido su.~tituidas po1· el becern, de ul'O. Torfn se ha pospuesto a.l 11eusuo 'irn10 !/ al placer. Los espil'itus de1<fallece11 e11ervados po. · 11n 111atcl'Íalis11w grosero: nublados está.11 los ente11dimientos por las ti11 'e.lilas de la 11egni:ió11, y ahogados los cora.w11.:·11 por los de11sos vapores del vicio. /11 ola de la irrcli1:ió11 y de lct in11•?1 11Udad. después de envofoer a los i·1 ··iriduos, ha penefl·ado en. la familia. Se hr111 pisoteado los .fueros del 1nat1 :111011 io, JI profn 11c1clo la .~ant·idad dd lror¡ar, y "ow·1rlcado lcts mutuas • ··'c11·'1111e.• rle ""toridad y su mi·' 11 11 t•ntr,. 1111.• 111it:111b1·os. Minada la. fa 111 ilicr, · ba.sc de las socieda.-'ex, estas se hc111 t:o1ive1·tido en un co11glo111e1 ado de- se1·es huma 11011 .~in ne.ro rt'f11u10 espiritirnl, unidos materialm=nte,. 111iió11 qtte no es snficie11te pnro lo i1en•ii11a constitución !/ c:<tabiUdad de la~ sociedades. Ha11 t:aido destro::ado.• !01> vínculo:> que debieran l'ILÍI' a fas 11acio11es. El egoismo con todas .~us ruindaden, la nm.bició11 con todo.5 sus exce«01< la i11co11ta11cio, la duda, el l'ecelo, In ma1a fe, la desconfianza, la insi11t·e1·idad flota 11 en el a mbie11te con toda fo secuel11 de od;os, guerl'as y muel'fes t¡ifC esta111os p1·ese11ciando. Ya no hay i11te·1 eses r1e11en1len. ni bien de la 1~0111u 11 !dad; t.odo ,,e pospone u.f medro personal, ai goce del indfoid110, u las c.dgencias pu rticttlares. Y .~i para co11seguir tan lin .. ·o e innoble ideal itos .~011 ol>stóc"lo lo:< cl?más, se les considera como e11e111,·1¡011, y ¡nr la j11er.rn, el en,gaiio, o lo traición se les t¡11ita de deloutc; ro11 la misma sangre fría co11 <¡lle apartrrn1011 1rn oli.;eto que e11 el ca111;110 nos esto1·/Ja el paso. ¡He ahí la olrra de ia irreligiií11; o/11·a de de¡¡t1'1wció11 !I de minas! E11trt; tuuto, ahen·ojada:s sobre esas r11i1w.s, .r1ime11 cada vez más numero>"as las carava11as humanas des.fallecidas, l/01·osas, · desesperadas. La ciencia .0 [11 Dios, el p1·ogreso·= S.i;t 1·~;¡_ g·ió11, la civiliwció11 Hin nwrf!,E, ~'J;t impotentes pQ.ru acallar e! u·i'ift; :l,; desesperació11 de tantos corazone:J. Lt!.l almas exigen lo 11uyo, lo qv.e les pe;·. tenece; cilgo que calme l'Js dolores, -&9, UJ23 que seque la" /ág1 i111a.~, t¡11e 0 lle11e el honiblc vatio q1.1e .~fr11tc11 en lo más prof1111do de stt ser. Y cm piden u aquellos mismos, q11e después de haberles nn·ebatado /u Religión, les prometieron la felicidud 11 la dicha. Pe111 ellos, los verdugos de la fe, los !adrones de la Religión y de lo moral, lJitélt•e11 1es la espalda, y contestan con .mrcá11tica earca,ioda tt lo.s ayes y llantos de sus desgracicrdas víctimas. Y la-S víct-ima.~ caen sinJ11e1·zas en /o.~ arenoler. del desierto, llanuwdo a la 111nerte, pal'(t librar1<e de la-• ago11iax de s11 clese.sperada l'ida. En e11e critico i11sta11te, c11ando nada p11ede11 esperw· del 1111111do que los abando110, 11i de los hombres q11e xe burla11 de su llanto; se llega haStt, ellos, hasta los abismos de /u deg1·üdació11 de ta11tos pródigos, el divfoo Co11solador; y mostrándoles en eelest.iril visión ¡¡11 Com:i:ón llagado, le¡¡ dfrigc estas co11solad?1 as palabra11: "Ven;d a mi todos los q11e sufrís y l'oncis, que yo os aliviaré." Y et El fueron, y El 1011 consoló; ¡¡ los alzó ile la postmcióll y del al>is1110, y lel'a11tó las r11i11ns oca11io11<1da¡¡ por el Picio. ('111 azó11 dil'i110-l1.11m.u1w, ce11tl'O del nmor p11rísi1110. libérrimo, gratuito, desinte1·esado JI ge11erosisi1110 ... Co1 uzón que su }JO de todos los dolores !I sufrimie11tos, !f apuró la hiel de la d?slealtad, de In ingrntitud 11 de fo traición ... Corazón que 110 sabe si110 0111ar, q1t1! 110 se cu11su de runnr, y apenas si es con·espo11dido. . . Cora,,ó11 puesto e11 n•edio de toda11 las 111iserins 11 e.1:travío11 del 1111111do pu1·1t que ¡medau c1.c:11dh· fl El f?dos los de.~gracio.dos, todos lns <¡1te s11f re11, todos los pródigo11, todo¡¡ /ns 1¡1rn ha11 l/?rado las últimas ló,grimos, todas los 1:íctimas del placer, c11amlo se le11 h.011 cerl'tldo todas los ¡me1·ta.,, Solo El ¡mdu /}l'0111111ciar 1:011 1•crd11d e.~as diriwts ¡m 1 u/lr1111: venid a mí; 1>01·q11e i<olu El es el caminu, la verdad, la 1·idu, el consuelo JI la res11necció11. ¡ A!I del 1111111do si conti111ír1 deso11e11do 111• vo., ! ¡Ay dt> Filipi11a s·i per1nitim'>s con nuestrn i11acció11 y pasividctd que sus enemigos, cada Pez más numerosos. completen la obl'Ct satánica que han emprendido de a1Toja1· ul deífico Corazón de las almas, de /o11 hogares y ele la sociedad! ¡Ay de Filipinas e11 ese día! EL SOLITARIO. Núm. 23. Junio ESTl1DTO 9, 1923 EN POS DE NUEVAS RELIGION~S Hemos afirmado en nue~tro último artículo que nunca, com'.l en nuestrcs tiEmpos, sintieron los hombres el ansia y el desM de una religión; y para confirn1ar miestro aserto ad11ji111os el lleelio de la, multitud, casi innumerable, de nueva.s religiones de reciente fundación. Bueno ~erá ~in embargo que el lector tenga en ct<enta, que entre esas nnevas religiones, hay alg;rnas qlle máo bien pudieran ser llamadas C"Ontra-religio11es, elevadas, por una de tantas parn,dojas hcy comunes, a la categoría de religión. ¡La irreligión. convertida en relig~ón! ¡La negación hecha dogma fundamental de nuevas creencias! ¿Háse alguna vez vi:;to cosa más monstruosa? A nuestros tiempos estaba reservado llegar a establecer sectas religio',ils en que lo malo fuera predicarlo como óptimo, y lo sensual como púclico: la Ve1rns de Milo será salurlad a por lns :;eguidere& de la religióo estética como santamente casta y f·~ consagrará como un dogma religioso la castidad del desnudo. Los partida.ríos del desorden completo nos. pintan hoy la anarquía, el sindicalismo, el nihilisn:o anárquico, como la única i:eligión verdadera y como la única forma religiosa capaz en la sociedad moderna. Mas; entremos ya, y sin detenernos por más tiempo, en ese 1rnevo Panteón, do tienen consagrada u11a estatua toclos los errores religiosos, cie .. ltíficos y sociales, ante la cual se arrodillan clevotos y recogidcs los que se empeñaron, en balde, en reformar al menos la religión del Divino Crucificado, ya que les fué imposible desterrarla del corazón de la humanidad en la que tan profunda.mente grabada quedó, desde el momento en que las primeras gotas desp1'endidas lle! cuerpo ensangrentado del Divino Mártir, cayeron sobre ella. Al EL BUDISMO. El antiguo Budismo ha sido resucitado por algunos espíritus ansiosos de novelerías religiosas, y emp9ñados en snstituir las '' n·iigfon<'' por l:i reli_c:iún · ·. rngún expresión de Gubernatis y de Guillermo Jordan ( Revue de l 'histoire des religions' ' : Erich Foerster: ''Das Christentum der Zeitgenossen) y que no es más que el deseo de rechazar toda forma determü1ada de religión, y, en particular, la única forma verdadera y vital, la Iglesia Católica, ofreciendo en compensación algunos fanta.SJnas vacíoE o vaporrsos de factura completamente personal. El neo-budismo es entre la5 religioni:s modernas la más vanidosa, la más presmituosa, la más intemperante en palabras y escritos. Aunque sus rncuaces no sean tan numerosos como ellos dicen, no plrnde negarse que despliegan extraordinaria actividad y que a ella se han asociado no pocas personas que creen poder darse el lujo de pertenecer a nna meta difundida por toda la redonclez de la tierra. Esta nueva forma religiosa tiene la ventaja y el atractivo de fomentar las más vagas aspiraciones, sin imponer deberes dogmáticos o mornles. ¿Qué baldón mayor para nuestra sociedad de ''científicos'', que el de abandonar una religión de misteric' tan claramente definidos -;,· de dogmas tan concluyentemente promulgados como el cristianismo, para asirse a otra en la que todo es brumoso, donde nada hay fijo y estable? ¿Quién creería que tuvieran nuestros hombres de ciencia que ir a buscar verdades religiosas a las selvas de la India? ¡Y eso han hecho con la finalidad única de destruir el Cristianismo y la obra del Dios-Hombre! Bueno será, sin embargo, que se tenga en cuenta que en la formación y desarrollo del neobudismo ha intervenido como factor muy importante la cuestión racial y el antisemitismo. Al cristianismo lo han rechazado esos hombres de ci:mcia por ~Pr, según ellos, una religión de origen ~emí t.ico, y ~'e han abrazado al budismo por representar é~te la religión ele las razas arias: ''Naturalmente no me ocuparía tanto de esta religión, escribe T. W. Rhys Davids, si no tuvie;e especial predilección por ella. En efecto; es la única fundarla por un ario. El budismo es ernncialme11te ario; no es más que el desenvolvimiento de las cualidades ele la raza aria" ("Revne de l'histoire d~s religions", XXXVII. 215). No ~e crea, emperc, que haya sido esta la única razón que mcvió a los "sabios racionalütas" a resucitar y propagar en Europa el budismo. Lo que les ha movido a po. nerla frente al Cristianismo es el que, según ellos, el budismo es ''lL'la religión si .'10 atea, como quier.~ Letonrneau (J..' Evolución religieuse) ' ' por lo menos, sin lazo alguno con l~ divinidad, iegún Schulze'' (Religión de Zuktu1ft. Theo Jog .. Jahresb9richt). Es la religión de la más complet~ gl0rificación personal, de la indiferencia absoluta con relación a la vida futura. ; A cuá.-:ltas y cuan tristes refiexionP,s dan pie las anter'orc;:; afirmaciones! ¡Una ri9ligión establecicla con la fin?.· lida·l de aco5t.umbrar a los hcmbres a la idea de la negación de un Dio E personal y_ con relacio~1es ~ 1 mundo! ¿Puede dar' e cosa más monstruosamente a bsur1a? Citaremos, para terminar con el neobudismo, algunas de las obras escritas en su favor. Bowden escribió una ''Imitación de Buda'', que opuso a nuestra •'Imitación de Crii;to,'' por Tomás de Kempis. '' Subhadra Briskshu, B\l'.ldhist Katechismus'' (Berlín 1898): '' Der buddhistische Ka techismus' ', Olcott (Leipzig, 1902). No faltan en algunas ciudades europeas oentros de adoración y capillas, en las que lo más ''selecto'' de los secua~eE del necbudismo, i;e congl'2gan para celebrar oficios budista•. ¡Y ,rnestros misioneros van a China y a la India a convertir los budistas al Cristianismo! ¡Tiempo llegará en r1uc en París, Berlín y Londres haya que establecer cent!os de misión para co:1vertir a los discípulos del Buda Chino o Japonés! ¡Progresamos una barbaridad! Quien de5ee datos más extensos ~obre esta gra.n aberración de la moderna mentalidad europea, y quiera conve:ncerse hasta donde 11a llegado la impiedad en su ansia de apartane del Cristianismo, puede consultar la "Revue rl ~ l 'histoire des religionR' ', y en casi todos los tomoG encontrará traba.ios cuyo ct:'ntenido ie será altamente prove~hoso si supirrP, discernir lo bueno de lo malo, lo formal de lo rirlícnlo. B) LA TEOSOFiA. Estrecha e iutima relación tiene esta secta religiorn con el neobudismo, de que hemos hablado Según Julio Baissac en su clásico artículo sobre la materia, y que el curioso lector podrá ver en el tomo X de fa, citada revista, el fin de la teosofía es ••buscar lo divino, no fuera de la naturaleza', como la teología, sino en la natu ·raleza misma y en S\,s f11crzas'' (Véase • • Religious syste1;is of the World, (6) 6-10-651; Was ist Mystik? LeinigenBelligheim). El más lerdo ve que la teosofía es ni más ni menos que el panteismo, del cual se parte para obtener los fines ap:itccidc~. Cuáles sea11 los fines de los teósofos lo verá el lector. Henry Olcott, el autor del catecismo budista, puede ser conVol. I. -6-- Núm. 23. Junio EZTUDIO 9, 1923 siderado corno padre de la teosofí~, que en sus comienzos imftamó de un modo extraordinario los entusiasmos de algunas mujeres, quienes consagraron todas las ene.rgías de sus almas a la difusión de su s-Jcta favorita. Esas mujere~ se llamaron M. Blavatzky, M. Kingsfort y M. Annie BEosaat. Su programa era sencillamente ''el desarrollo da la tolerancia y de la fraternidad en todos los pueblos Y relig.ione~. • • Ya tenemos, pues, el p•·üner fin del teosofismo. ¡Y como sepamos todos cuales sea .. 1 los frutos de tolerancia obtenidos desde que en 1878 fué ftmdada la religión teosófica, podemos concluir, sin temc.r a equivocarnos, que hR rea-lizado "a las mil maravillas' ' su primera finalidad! ¡Cuando se convencerán los hombres ''científicos'' de quE: vale más y es ci~n mil veces má~ tolerante la verdadera religión que todas las que ellos puedan crear en su mezquirio intelecto! De la primera sociedad brotaron muy prcnto dos ramas. ¡La eterna división, mal endémico de todas las sectas Y religiones que no rnn la verdadera. ¡El 28 de Junio de 1883 _:cinco años después de la primera institución-nació la sociedad teosófica de Oriente y Occidente, de la que fué nombrada presidenta una mujer, Laiy Caithness, duquesa de Pomar, y autora de numeroscs escritos teosóficos. ¡Una muj13r dirigiendo los destinos de una religión! El objeto de esta nueva sociedad era: ''estudiar la filosofía natural y acentuar la fraternidad y la solidaridacl humanas.• • Cada socio era completamente libre, en teoría al meaos, para feguir abrazandc. y profesando cualquiera religión, mas todos debían trabajar •'en la desaparición de las abominabl·es barreras que las razas, las castas Y las religiones intolerantes (?) han levantado como obstáculos al . progreso de la especie humana" (Revue de l 'histoire des Bieligions' ' ; X, M). ----- --------- ---------------¡ No fné larga la vida de esta sociedad. como no lo es la del error, que cnal Promoteo anda .>iempre cambiando de forma y de substancia. Convirtióse eu logia teosófica en l 884, un año defpués de su institución, dependiendo de la. logia de Madrás. Su programa religioso es de le más paregrino y extraño c¡ue pudiera imaginarse el más desequiliorado. Rechaza toda fe en un Dios fuera del mundo (panteísmo) así como la interpretación eclesiástica, dogmática u ortodoxa (criterig individual e.u las creencias) Su Dios es el Dios c1e Spinoza: para ella no existe la forma externa de culto (iconoclasta); rechaza los ••símbolos pagaños de todas las religiones••, o, lo que en sn jerigonza llaman el • • exoterismo' '. Llama.11 a su religión la del • • Crütianismo místico'', sin que quieran tener nada que ver ni con Cristo, ni con Buda, ni con Osiris; su dogma capital es la reienció11 lle uno mismo, el renacimiento del espíritu, en una palabra, el antiguo • 'nirwana.'' ¡Y para venir a esto, qne e' tábarnos cansados de leer en los antig1·.os libros búdicos, han gastado los ftmdadores y seguidores de esta nueva religió·1 tanto tiempo, tanto dinero y energías tantas! Cuc;lt;i también el teoscfismo con nna. variada y abundal!tísirna literatura. La obra principal y la que más puede servir para su estudio e~ la ''Doctrina Secreta'' de H. P. Blavatzky, ammciada corno la ''biblia del siglo futuro.'' Notable es tarnliie,1 la que lleva por título ·'Biblioteca de obra~ erntérica~.' ' Como nota curie' a diremos qne esta sociedad lla editado recientemente una obra del iluminado aragonés Molino3, obra condenada por la Iglesia, y c¡-.ie no es ni más ni menos que un manual de mística quiet;_sta . ' 'FILADELFO' '. .i - - - - - - - - - - - - - - - - ---- --- - ---------------------- -Para Estómagos Débiles----P:1ra las personas c:uyos estómagos no puedan digerir alimentos fuertes-parn aquellos cuyos aparatos digestivos no pueden ~similar una alimentac'.é·n que lJara una penwf!a sana no ofrece1·ia clific:ultad algu11a-se recomil'nda la famosa-Leche Malteada de Horlick's que es una mezcla científica de leche de vacas sanas y la malta nutritivapreparada en formá de polvo. Va en botellas de tres diferentes tamaños. ~De Venta e11. Todas PartesPACIFIC COMMERCIAL COMPANY--Distribuidores ______ , _________ _ Vol. l. -7- Núm. 23. Junio •ITUDIO 9, 1923 -------- ·-----------------\ •~111 ~!.llllllll~llillll! ~~E~·····~-~·····~······~···~~-d··~~d·~~~s~lll¡ ¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡ 1111 ~~Íli JE' 1 , ¡ i Hace tiemp!I dijimos no tener el hebdomadario de la "calleja" de enftente ni pizca de lógica. No es ello ningwia revelacó~n. Para ''The Independent' ', en el caso Conley, la duda. racional es un "recurso elástico" que no debe emplearse cuando hay pruebas indiciarias. Llegó Tío TIJERAS a calificar de monstruoso y sensacil'nal error el fallo judicial en -'l referido asunto de Conley. No paró en barras y libeló a diestro y siniestro, a preiexto de salir por los fueros de la Ju~tici:t. Pe1·0 .... en el carn del ex-senador y representante Veloso, condenado con sus compañeros de Clnb a prisión y multa por el Jnez Garduño, yá el colega del "s.lto" mira con menos prevención a Da. Duda Racional. Por qué ese cambio en menos de una semana? El fundador de ' 'The Independent" Sr. Vicente Sotto, seg\m dijimos en nuestro número anterior y como todo el mundo lo sabe, fué el defemor de Veloso y sus compañeros de Club. Se explica. . . . Se explica el Sr. Sotto y .... también el AUTOR (no todo había de ser tijereteado) de la cada vez más insípida sección de • • Sii1 malicia ... • • del agonizante colega de la "calleja" de allá. No basta ''una probabilidad, POR ACENTUADA QUE SEA" en el caso de Veloso y sus compañeros de Club condenados por jugar a los pr-0hibidos. Pero, es sobradamente convincente en el arnnto de Conley. Desdeñaba Tío TIJERAS a Da. Duda Racional hace una semana, porque andaba di! por medio el detectiva Conley. Hoy le hace el amor de la manera más ardiente, sie;'ldo Veloso el rival. Parece qu~ a Conley le tenía miedo el Don Juan. Va a resultar que para este semana.do de nuestros pesares ( ¡pobrecillo, se está muriendo!) ninguna sentencia judicial es buena, ni es recto niug ún juez. Con echar mano de las estereotipadas frases de ''gobierno de leyes y no gobierno de Hombres" y otras tan formidables pero tan huecas, y ponerlas con mayúsculas para que metan más miedo a los ignoVol. J. l·•mn"!":!r'!""!Tg;mmn'ºlTI jj.~- .i!.:.a..aJ:r:io¡¡¡ji;ummmammnillniñr~iJI'!.!mmiiiüi_m1mmiiimiiii."iiii!ii!!i!!li§@!!l@!!l!!l!!j. rantes, yá lo ari·egla todo Tío TIJERAS: ¡Chochez... ¡Psicastenia! Un alegato, "con casos prácticos,•• citas de artículos legales (vengan o no a ct?ento) acopio de jurisprudencias, invocac1on de la santidad de los fallos del alto tribunal de justicia, aportación de la consabida frasecita de ''pedazos de papel,'' etc., etc., dedica a sus legos lectores el 11ebdomadario de la otra acera. ¡Pobres lectores! ¡Y qué les importará a ellos ~l que un abogado haya conseguido que sus defendidos sean condenados a prisión y multa, o que un juez haya ''contravenido abiertamente a 1.¡,.1 las reglas de procedimiento· · : ¿O es que los legos lectores quieren doctorarse en Leyes? ¿O será que Tío TIJERAS en su chochez, pretende poner escuela de Derecho? No sabemos lo que le pasa al anticatólico colega de la "calleja" de enfrente. Apenas nacimos, arrojónos una piedra teniendo buen cuidado de esconder la mano tras ''un encabezamiento epistolar y un apéndice caudal de la misma especie.'' Le devolvimos la piedra conforme procedía, y se mordió ' • The Independent" los labios con tal fuerza que estuvo sin poder hablar tma larga temporada. Pinchóle más tarde ESTUDIO el! el estómago (como al Rey del cuento> y . . . berreó, nos insultó, no!! caltmmió, nos llenó de denuestos, :Ua r bai·izó hast.:i. 111ás no poder. Lanzó ES'fUDIO im reto de mil pesos (PlOOO) a un "colaborador" de "The Independent" (nstede:< co!locen a La.gasea, ¿cómo no?) y cometió "Tha lndependent" la plaacha pericdística más grandl' que ha registrado la historia. Nosotros, ¡claro está!, nos reímos del l"irtículo y pusimos en solfa al autor. Fué 1!11 senc;llo y merecido homenaje. Co.1tinuó Tío TI,TERAS berreando, insultando, calumniando, denostando, barbarizando .... Y ahora, se va, huye, se retira poi· el foro. ¿Qué le pasa a ' 'The Ind,ependent"? Hoy dice que es negro lo que ayer aseguraba ser blanco. Ayer nos insultaba y ''despreciaba'' diciendo que no se leía a ESTUDIO más que en sacristías y cou.ventos. Hoy, en su último número, nos cita a !'it·<'r•'HP, digo a Cervantes y Victor Hugo, ¡:.ara confumar cla.ra y llanamente lo que un su colaborador epistolario (?) dijera la semana anterior: no lr1~r:i l'ntenil<'r n ESTUDIO. Y se i·etira, se calla, nos ' 'desprecia.• • -- --------------LA HUIDA A /LOCOS --_:::_--. ~~ ------ - --~--e;.:~ ¡Y todo por un "papelucho". . . que sabe pegar! -·- Núm. 23. '· Junio ESTUDIO no tiene a los lectores de "Tlie Independent" por tan miopes que 110 vean la combinación. ¡Pobre colega a.nti-católico si cree engañar a. sus lectores de ese modo! Así se explican •:.iertas ago11ir.s. ¡Chochez... ¡Psicastenia! Dice, en su chochez, Tío TIJERAS: ''El 'Tío Chupaci':ios' del papelucho f1·aihmo de 16 páginas y trescie11tos ejemplare3 de tirada, continúa vomitando sapos y culE'lnas contm Th» fndC>pen<leut.' • Así escribe '• The Independent.'' Esa es la serieJad de '' The lndependent.'' Hé ahí la ética i>eriodística de · • The lndepcndeüt.'' Mas, perdonémosle: ¡no sabe lo q ne escri!Je ! * * * Añade ''The Independent' ' : ••Pueden los frailes y sus sacristanes continuar inrnlt:índonos y calumniándonos, en la seguridad de que nunca lograrán detenernos en el camino.' ' (¿Detenerle en el camino? Nosotros, no; en todo caso la policía, si se desmanda.) ¡Hablarnos de sapos y culebras y de insultos y calumnias quien no tiene otro oficio que el de manchar! En la memoria de todos están la.s colaciones de sus insultos soeces qua hemos publicado. '• The Independent'' sabe la fuerza que: tienen las afirmaciones y se limita a afirmar. Pero, no todo el monte es orégano y ~on muchos los lectores que han abierto los ojos y ven la impotencia del colega anti-católico y conocen su táctica yá desacreditada. Asi se explican ciertas agonía~. Así · se comprenden ciertas anemias .... Aparte lo acotado arriba, no dice más, si se exceptúan las citas de ('ieerone (necesita el pobrecico de báculo),. en contestación a nuestras muchas interrogantes. Todo ei último número de Tío TIJERAS está dedicado a defender a Veloso y at?.car al Juez que le condenó. Directam!mte no hace ningún panegírico del abogado. Es lo único que falta para que el cuadro esté completo. También arma escándalo. No podía faltar. Es el soplo que le infUnde vida. Es la auto-inyección de alcanfor que le mantiene en pie. Calumnia. y libela falsamente a una respetable congregación religiosa. Inventa alegaciones de una demanda. Hace deducciones mortiticantes de premisas contra.rías a la vlerdad. ¡Así es "The Independent" ! :Vol l BSTUDIO ¡Esa es su ética! ¡Qué asco! ''Queremos la Independencia y aquí eüamos formando nna de esas divisiones mucho más hendas e infranqueables que la <livi~ión racial, regional o politica, y es la división, religiosa.'' Este escribe D. José E. Valdés, y no tiene vuelta de boja. ¡Y '' The Independent • • nos dirá r¡ ne defiende la inclependencia J ¡Y el tX-cura Aglipay se i11tit11l:i "o Lispo Máximo de la lgleEia INDEPENDIENTE y defensor de la l;idependencia! Ate usted esas dos moscas por el rabc. Aglipay, ¡pobre Aglipay J, ''predica'' que Jesucristo no es Dios. Aglipay, ¡pobre Aglipay!, dice que 9, 1923 ------------·---- ! Dios es el Sol. Aglipay, ¡pobre Aglipay!, es pagano y panteist.a porc1ue adora al Sol. Es masón, POR ESO ADORA AL SOL. Aglipay. ¡pobre Aglipay!, desc1·41itia:1iza -a la católica Filipinas y se cree independista. ¡Pobre Aglipay! "¿E8 así como se hace Pat1·ia?" ¡negunta des..:onsclado el valiente es_ critor Don José E. Valdés. No, así no se hace Patria. Pero. les patrio teros nos insultarán a tolios los q ne pense:mo~ de diferente manera. Los mo1wpolizadores del patriotismo son ellos. Ello~ lo~ patriota~. los que dividen a la Patria. EL MACHI-HEMBRADO (Concurso Prc.-Patria) -·'~ B0'1J'" '( -EN E.L COLEú-10 Dedicado a ' 'l. de Pana y'' Núm. 23. 1 ·1 ESTUDIO 9, 1923 PERFECTO, QUEZON, Y WOOD Hn110., <~' 1·e1·111111cc·1· q11e fu cla11:·a ¡wder ,·1111.,eg11ir nada de p1·01·eclru con ¡wlítfro 1·.·~11ltm·ía dil'ertida, f<i los pa1ios rnlie:itcs P i11f11.,io11eN de zcu·a/l(lile., 1w -'<' diem11 o cosl<1 de la 1w- guto1w. Por 1111'<1 p<11'fe, .•o.•tiene11 lo., ción. Pe1·0, como <11 .ti11 de cuentas, rnulicio11i.•tcrn 1¡11e eN ilegal p1·ocede1" a rNta es la pagana <le todos eso.• 1¡,m·ocatoria ulguna ante., de co11oce1· e.•7;11rri111iento., eo1·eogl'ájicos, 110 e.• ojitiu/111entp In 1>a.cante. <¡11e la Cá1·0.•a de fo111al"/o.• a broma, 11i a1111 111 c11·11 Altu es la /lu111wla a declara/' la ~iquieni de co11te111plar co11 indi- d:spo11;/1ilidad de alg1111a de .,us polfe1·encia la P~ºf)'(11io 1·ond11cta de t 1·011<1.,, 1¡11e 110 consta e11 la ley Jones 1¡11ie11es .,e tienen poi' l'epresentan.- fa i11co111patibilidad de los rargoN de 11'., del pueblo y .•on e11 defi11i; in1 Co111isio11ado-Reside11te y de Senador o¡n·o,.eclwdos ope1·ctl'ios del medl'o !I q11e ¡guuy! de quien osare lleN1r el pe1·.•onal. Si Capuleto.• !/ ll1onteseo.• gato a/ ag11u sin el 7n·e1•io nc11erdo y eo11s11!tarr111 en cada eoy1111t11ra el a11to1·iuwión del Senado, porque va a beneficio de la co1111111idad, no trope- arder Troya, nos oi1·án los sordos y .:cí.1-amo.• tantas t>ece.• co11 callejones acabo 1ú por estnllar el polvorín. E11~i11 .<a!ida, doudc queda.mos abocados a fretanto, conthníu el Gobernador Gemovernos e11fre la e.spada y la pared. nern/ sin haber.•e enterado todavÍ<t de Todos tenemos entendido que los car- lo que Leonardo Wood 8e sabe yá de gos provistos merced a 1111n l'Otació11 111enwi·ia, 11 como quien debe inclinar pop11la1· deben 1·elei•arse con 1·egular el plcitillo de la b<1/anza 110 es éste periodicidad, además de aquellas ci1·- sino c1t¡11 é/, eRpe1·a la llegada. de lo.q t""1111.•ta11cias por las cuales queda va- emi:mrioi< He11<itoriale.s, para. conoce1· Nlllte el puesto, pe1·diendo de consi- como .Jefe de Estado aquello mismo g11ie11te los electores la representa.- xobre /o c11 a/ fantcrn i·eces hab1·á mel"ión a ellos otorgada por la ley. Hace ditado c·on disf111Sfo, y hasta. con asco, yá algún tie1npo fué elegido pam como p1trtie11lor. Con·e11 voces de haComi.•ionado-Residente el Hon. Pedro liei· yá ¡1romdido Leonardo Wood a Guevara, Senadw: .. .po1· el Cnarto Dis- los Demócrata.• fa ansiada cmwocatotrito, y pam. mediados de julio se ha riu paro <·11c111do estampe su firma. a.1 amrnciado 1111 ma1·cha definitfoa a pié del .,0111 /irconiento del Hon. G11eWashingto11, de donde esperamos que i>arn el G'>bernador General. Mas, sel'enga con la Independencia en el bol- JJIÍ 11 /os maliciosos, 1ma cosa es presillo. Pe1·0, es el caso q11e 110 es posi- diear 11 ofra. muy distinta dar trigo, h!e e.~ta1· rnpicando las ca:mpanas Y JI si en ocasiones anteri01·es lo ha. afombrar .en lo p1"0cesió11, ¡¡ con la aiTollado todo el empuje de lci coali·•alida de Guevara para los Estcido.• eión, tienen barruntos de haber de Unidos, quedan huérfanos los ciuda- sucedei· en el caso p1·esente tres cucwdcrno.• del Distrito al cual venía re- tos de /o mismo, ,qi no lo remedia. presentando en el Senado dicho señor. Dio.q. Y como no sea lícito com.er a dos Y puestos a meditar sobre esta sinirril/os del pesebre gubernamental, tuación, 11os hemos ¡n-eguntado con tcm p1·011to como se pusiera a la firma insistecia, sin ncerta1· a. responde1·; de 11nestra prime1·a autoridad ln nueva nominación, debe el agl'aciado ¿Por qué ese empeño de los imos en i·er vacía la poltrona del Senado, presentar la dimisión de la "carga" mientra.~ los otros persisten en entrede Senador, Discurriendo sobre esta gársela al t·riunfador de la lucha hase, exigen los Demóc1·atas por boca electoral? ¿Es posible que q11ienes de Perfecto que se convoq11e a otra. Prh•an de este modo al Cuarto Diselección senatorial, y puesto que hayan visto las 1wa.~ verdes, echan mano de tr-1~to Se11atorial de representante en tu en el 11ie11 de la 1·01111111idad? Y e11 el .~n¡me.qfo de estar los Coalicio11iNtaN seguros de ilerc11· al Se11ado a s11 ca11didato, ¿110 sel'Ían /o.~ mayores pa1·tidarios de la c·01wocato1·in ea,igida. por los de la oposició11? Y a.l negal' al p11elilo esa 1111eM oport1111idad de ele.1Ji1· 11n legislador de S"ll .<JllSto. ¿1111 de.ia11 tms/11cir co11 suficiente claridad que se les dci. 1111 cor11ado, y aw1 q11izcí basta11te me11os, de la voluntad pop11lci 1· ! ¿Y dice liien el constante cacareo de "denwcracia" con esa resistencia de pronóstico reservado a mm prnPis10n ele vacante senatoria/, 11á que el Ho11. G11ePa1·a no ha de pode1· atender d'esde Wa11hington a las nece.•idades !! reclamaciones de quienes /e 11otaro11 pal'CI Senador? ¿Y querrá11 /11égo desperta1· e11 nosotros el legitimo sentimi'ento de patriotismo eo11 7Já.rrafos pirotéc11icos de ora.to1·ia cfr<·1111.qfancial? Una de las calrimidcides proi•eniente.• de la p11blicidad es que los hombre.•, cuyos propósitos han corrido· de boca en boca, se 1·e.•isten a da1· 1111 paso atrás, c11111 cuando aca.•o llegaren a convence1·se de la injusticia de su amnwiadci decisión. Y pues en política, ,qe.1JIÍ11 di.jo el poeta. Dopo u11 e1To1· co111messo, Neces.sal'io .•i re11de ogni altro erces so, 1·erán m·is lectores cómo ca.da ¡mrtido .~e obstinará en hinca1· sn senda asta en tierra y, en lugar de buscar mi.a. fórmula de concilfoción, hará cuanto püdiere poi· dar al advel'sario con el rejón en la misma cruz. Y, al cab'o, la l'Íctima será siempre el pueblo, en cuya estolidez y /alta de memol'ia descansa el tablado de los políticos, los ctwles no medraran tanto, si lo.• electores sa./iernn de sn sopol' habit1rnl. ¿Qué se hicieran los pillos en este mundo, .•i 110 hubiese tonto.• en él? EL FlGARO. la coacción lega 1, convencidos de_n_º:_..:.la:...C:.:á.:.:m.:.:a:.r:..:a:...:A.:.:...lt..:.a..:,_t:..:e_n..:.g:..a_1_i_l_a __ mi_r_a_:.....Pll_e_s__________ ------Vol L -10- Núm. 23. Junio ~omo de costumb1·e se jugal'on el <lo111 i ngo ¡iasado <los pal'tiilos a .. '; fu•¡t-loall', 1·11 l'I l':tlll[l<.l rle la Luneta. Los encar;.::idos ile distl'.H'l' al HUllll'roso público que .11·111lió a presencial' los partidos, aprnve··han<lo la oportunidad dl' poder satisfa.'"'" al mismo tiempo Ja afieión por la mú,¡,.a .'· por los deportes, fueron el Aurora, •111<• jugó l'Ollt 1'3 el sl'g111ulo dd 1-ni6n, ." l'i Bohc111ia11 qul' 1·ontenrlió "ºn el Cín·uio. 1•;1 Jll'iml'ro dl' estos partidos ('!11 pezó 1·011 igual brío por ambas par!Ps, cosa quL' li:•1·ía JiO s(' nwn·asl' ventaja alguna a ta n•r ''" ninguno rle lo~ equipos; pero cuan ,¡., l11°\'ah·1n 1111 l'lllll'to de hora t!c jul'go !'111pe1ú a indinarse la balanz11 ha<·ia In ha11da aurorista, tanto ([Ul' Sl' vió amenazatla <le ¡ieligl'o repetidas Yl'<·es la port >'l'Ía ;Jp) Fnión, hasta que por fín, haloi1·11<lo consl'gui<lo bul'lnl' la vigilancia rk Jo, defensas t'lll'J11igos, 1·011sigm· C'hofré llq~ttl' a. la meta rontraria largando un terrible zambombazo qtw va a rlnr en el lt• rgul'ro pcrn ni rebotar va a: los pies rl1• 11110 dr sus l'.Olll]l{li'ir1·os quirn dr 1111 '' 'hoot'' eonsigul' mar1·ar PI pri111l'ro ~· último tanto. El segundo tit·111 !''-' fut') 111ús int ert1 santl' 'i ''ªhe que l'l 1n·i111,·ro pues los unionis1 :i"í at:i<'aha11 l'On cl<'HUl''lo a la \"Pí'- qu" Jo:-; :ll1TOl'h~b1s Sl' rll'ft•1ulía11 l'Oll fl'~ÓH h:11·i1•J1t)O grandes e,fuL·t·zos por que sus cne111 igu~ no l"Onsiguiest>n PI tanto rll' l'nq1ah•, l'l'JllO :tsÍ 'lltl'dió. Del Aurora si' 1lbti11gnil'l'OJ1: ('a~:tl, .\ \"t'sa ,. Cobarruhias. - Jo:nt r~ los <kl l'nión sobn•saliel'o11: Vid:il, Llora. (;i1111•11,·~ y Ramin·z. VI segu rulo p:i rt ido eomrnzó a las cinco ~- •oUal'to, )ll'l'SL'lllan<lo el Bohrn1i:111 ea~.i t lo el primrl' ('<1uipo sustitn,n•wlo a ]o, ESTUDIO jug:adort'S :i11:-:L1 nt l'S por ot ni . ..; l'lt•111p111 os 11111," ,·aliosos d('] s1·g111Hlo l'qnipo; El ••qui· po <kl ('ír1·ulo l'nt hastantc fuerfr, a111111u1· 110 ta11to .. 011io t•I 1lPI Boh<"111ian, pul's SH hi,lo l'S qlll' ~\IS 1111•j(H'l1 S jugarlnl'P!" t'~tún l'll t'I .Japón. El partido 1·r1111c•nz<Í con u11 doknto ataq111• por park dl' los bohemios IJll<' amagaha11 <lt• eontinuo la port<"l'Ía l'lll'llliga, mas sin 1·011~l'~nir sus propósitos; al poc··o ticn1l'º 1h• halH'r l'lllJ'eZa•lo el j111•go sufre Do11d11•r<1 O:in·í;i un fll'('iflente ,. sp Ye pi'(' ,.¡"'~º '' <l1•j;ir PI 1·a111po. rjuC'1lantlo por lo h1>10 PI ('írn1lo 1·011 1111 •lrfcnsa d,· 111,·nos. l'i11t:1<lo haja rl<' lí11t·a. ." jul'ga 1·01110 tll'fP11s:1 h;it'ÍC'H<lo l11•roii-i<larll's, Fl'l'O Pst" 110 t•s íihi1·C' pnrn qu<' los tll'lantt•ros 1kl HolH·11dn 11 111ta11 PI pri111t1 1' ''go:d 1 ' grul'ias :1 su ,·0111 hi11aeió11 n1att>n1útit"a. Ata1·;i 1•1 l'ír1·ulo 11,.gantlo hastn las írl 1 i111:1' t ri111·l11•rns boh<"mias, v euanrlo Costas \"a a "shootar''. al \"()r 0 la portl'ria lihrl', 1·al' ju11to a ,;1 1'1 i11tr(•¡1ido 1kfr11sa 11<los \"1•r11Ps. Diaz. quit•n 1•\·ita un "goal'· ~l':,!H•Í~imo. E...;t:i lwznña I<• ,·nh~ n11:1 delir:111t." ·on1t·ión. .\1 tlorminar 1'1 pri1111•r ti1·111¡111 \'irgilio a\'anza 1'ª'ª111!0 la 1wlot:1 a Bl'ltr(111, qnit•n "sqnh-;i " los 1kf1•11s:" ¡rasando a ~u \"t'Z ai inh'rior. c¡uC' '' shoota '' fh) rn~11u•r:1 rn:H•stra rn:1n·a11<lo l'l s<•g1111ilt' f;i!ltO. A 1 l'lllJ'l'zar l'I st•gu111lo ii1·11tpo s.• \'l' q111· lo"' rlt'l <'ín·ulo quil'rrn s;1('ar f1H•rz:1s 1lt• Jlaq11t'í'H .'· :dat·c1n a la 1ll'~l'SJ1t'J'Hfla. pt•ro. ''º"'º ,,.Joll'1·1'11 1k 1·iC'rta falta de 1·ombi· llill•iÓJJ, SUS :ll'l'Hlll..0 Hfl:1s Sl' riPl'llf'JJ CI HUI 11os 1Jto los <ll'fr11sas <'lll'llligos, qu<' sirn h{1 - hil1111•11t1· ·'<·1·1111<la•l"s por los 111P1lios. ll1 • 11111•,·o a va nz:111 los hohrmin~ v 1·011 t :111 h11«'1rn suertP <]lh.' t·onsignt•n 11°1a rl':1 J' otro l;into, 1·011 PI natural <lt'salil'nt.o ,¡,. iJ, 1923 los d1•l ('ín·ulo •flll' han si<lo reforzado¡, ro 11 1111 lllll'\'o j11ga1lor <(111' sustituye al •lPfr11sa (3arl'Ía. .\1 n·r· los 1·ir .. ulistas <(lll' el ticm¡io to1·a a su fí11, ata .. an 1·on furia haciendo (tlll' Sl' ar11u1 una '' rnrlt'if' .• , de prin1cra en la portería 1•111•111iga dando por rrsultado 1111 tanto a favor de los de rojo y azul. \'il'ndo los hoh<"11tios l'<'aceionar a ~u~ 1·011tri111·a11!t-s rl'anudan p) at.aquc .'· ,\n J.!Pli11 \'illan1·al h:11·P otn• tanto <le la ma· 11t•1·:1 111{1s (•urios:i. Ulf'l't>t·ie·ndo Je dieran h1 ¡1at1·11t1• d .. l ,;,1 .. 111:1 111· 1·ah1»o:ada y p1111 ff•rri 1·0111hi11ada~. T:111to PI ('ír1·11lo t·o1110 l'l Bohenaian 1·~ t U\"it·ro11 11111.'· 11il'11, di?111osf rando que aun 'I"" no st' Pnl rl'11:111 lo r!Phido <"sti111 l'll ro11di .. io1H's d<' t onrn r pa rt('n P11 <·nalquipr "'"''"' 1·a111¡11•1111ato 1·011 proh;ihilida•ll'o; ,¡,, 1 ri1111fo, ¡:-.alnd, ,·alie11l1·' atll'las! AZOE. ºº"d• qu1.... ... viVI: "4 LH Mal.tes y Baulee RIU r -" C-MWod y""""'•'· ':..: ,,... D.llDMICIRlltt ........ ., ~-(,. GUAANICl°"ES - \- MONTURAS POLAINAS LATIGOS POATrOLIOI CINTURONDbii!:i= CARTERAS V ttlTA"ONIDAS COLEGIO DE ST fl. ROSfl AUTORIZADO Y RECONOCIDO POR EL GOBIERNO DE LAS ISLAS FILIPINAS para expedir DIPLOMAS Y TíTULOS dirigido por las HIJAS DE LA CARIDAD DE SAN VICENTE DE PAUL Este Colegio tiene por objeto educar cristianamente a la juventud ,dando a la~ ni· ñas la educación intelectiual, moral, religiosa y social propia p·ara imponerlas en todos lob conocimientos necesarios y útiles a la mujer e.n cualquiera de los estados a que está llamade en la sociedad. Para mas informes dirigirse a la Madre Superiora. Vol. l. -11- Núm. 23. Junio -¡A!I.' Tl'llff'' 1111 doior dt• !',,¡,¡_ 111ago, ltor~ ble. -Pero, ¿µor q11é, 11111,ier! -Por e! atrac1Í11 q11e t.11r" r111of'itr•. --¿A t raeó11 de 111r111go •ºt'l"<lt' ! -IVo; de ri:w. ·-;P11<'1< qué ¿dríu<f,, e.<t111•istp! -E11 el Opera Hrms'" d1111fl · hs "linhe111ie1<" cclrln·<ll'Oll 1111r1 f/l'flll f1111r·ió11. Lo que me he 1·ridn. }' q11it'11 1w .<e de a11ff'. el . "rtrf111 lldnt.i.r1s", r·11rr11dn f'llll(t ¡Jrtl"fr· e11 obn1.< 1·ri111icr1s. ;, }" ·"I h~n11a11n Sc/rn.<f.irw, q11r hi.:·n 1111. fortam111ulo .<11pr1·for? }' la r1ro11 t!_ticio11ada Da. Emilia Ri111< dr Cosl11iíer! Y .... -B11e110, respira fintes. no se,, qui' el rlo'nr estomacal se te agra re. -¡Ah! Te dir¡o q11c estoy d;sp11esta n i·olrer r1 dl.<fn1tar de 1111a 11ochr dil'ertida l'ie11do trnbu,ia1· ,, 111w1< "boltemioi;" 11 1111.111< "bohem ·ns" que .<on <U tistws co11s11mado1<. . \'o <T<'n1< q11<' e-<to e.< opi11irí11 111í11 ,,,.,1·lllsil'<I, 110. Todo el público lo re1 n11ocw una 1•e.:· más por In que 11 plaudió <1. r!1bi~t1· !/ 1w poca.< 1•eces a t'ldO>s los paso11ajes, a illerceditas Ga 1rh, Colich .·ta Barre to, llJilrig,-ito.s Castafia, Rosita Cortés, Luisi11a Go11·~.:. Ne//y Hym11s IJ f,ilú Pcypoch, a f,a11rc11t.»11n Garrü, ./1u111 Gas¡wr. Júliin 1 do Ros y .... -R1•.<pin1, 11111,ier, 1111 .,ea que te """·"'llf'.<, -Serio d~ e11tu.<in.<1110 !/ de -<otis.i111·r,í1i11. l'er1J, ll'l todo /11~ ri.'11, h11lrn ¡mrk lllUI/ se1'Í11 d10"a11te lo l'IWI el i11111c·11.<•1 ¡uíbli~·o 11i 1·e11pirnlJ11 ¡J(ll'll 110 Jll!I der 11i11r¡111111 11ot.u de fo.s qw', co11 ltr 11rne.<tl'Í" t·o11ocida, r1 rn11wabc1 de .<11 ,11a1·y1111fo D. Rafarl f,11q1te, q1áe11, 11 i11.<fa 11t·ia:< del r111ditor;ºo, tu l'O q11e nµeli1· otni 111Í111ero q1te y11.<fÓ 11111cho más todn 1'Íu. Mi (ltracó11 dr riso fué 1111 atrnc<Í11 tle "1t11 c11arto de cordero". -1° jf'lllllld•J IH' 1•0/l'erCÍ (( rew•fi1·! ---C1e11 q11e dr11tro de JJ'll'll. -Bie11 ll'ii1le1110" de otro cosa. Vol. I. ESTUDIO -De lir te11111 _i111·orif11: h.• /111d•rn, ¡uo es asi! -Si hay al¡¡o de <'>'O, 11!cJnr. -Hay 111Ú.• q11r di' 15obro. ;\'o hfll'!' 11111c:bos dias recibí 1111a ca.1·ta de ,l/er1·cdr.•, 1111cstn1 e:.·-co11diRcip11/11, q11e !fO .<a/ics 1·r.•idt• 1•11 Rulii, Cron111·inc1< S111", -¡,1'1.' }" ¡q111: 11· drrin! .¡lfr 1·n11tabn 11•111·hri:< r·o-<11-<, r11frr rilo-< 111 dr hol1rr 11-<Í-<lido n 1111r1 hndn 11111¡1 11rilla11tc !f 1111111 so/em11c, 811 1·rlrhrr11·ió11 1111·0 /11yar d11rn11f.e do.• díá-< q11e fuero11 el Rríbadn pn.•ado, 2 de l'Ntc mes 11 e! día seiy11ie11te. E11 In tc11dc del sábado .•e celebmron las ccn 111011ía.s sacrn mentales 11 <1 la 11101i·1 w1 -<iy11ie11te, a los ocho, la lllUs(l dt• 1·1laeió11 --B11e110, ¡¡ o torio esto 110 su /1e11111.• todr11·fo q11ie11cs .fue1·r¡1z los 11orios. -Pues lo .• impá.ti.r.a 11 di•tin,r¡11i<l-t Scrcra Mecedn 11 Rw:11af/o1· !J rl Jn1·r11 r;1r,(fnl"io Peiínso 1/ PMirt. amhos pe1·tr11ec;ente1< o .h11ii/.:crn di-<tiny11idas de 11q11r/l,, pro1·i11cia. Dc."puh de /iu; ce1·l'111011ías dd sálmdo .~e t11 i•o una ffostn e11 casa de los pad1es de lo novia. fiesta que co11sistió e11 Hll l1111ch 11 baile 11rn.11 r111i111ado !/ 111¡1 conc111Tirlo, .<egú11 1vfercede11 que aKi.,tió al acto. Ali dio ~ig11ie11te taml1ié11 1u!IJO 11tn1 fiesta 110 111e110., /n·ilh111 tt'. -¿Y 110 .,a/Je., rlc otra /1oda más! -Como IJll<' 110. Sé de 11111chr111, JJ<To 110 /a.< n:e11erdn t•1dr1s c11 e.,t<t i11sfa11te. -Pll·~I< !/O IT'.'lll!rd•1 111111. [,,, <le [,ofitu Ca-<rHHll.,,., co11 D. Je.'"·' Ove_iern. ¡Cierto! Rt:c1•err/ri !f"" t111·0 l11yar e11 Pa1tll'.•. 11 flll<' il'é 1111 rlf'to 11•11¡1 í11ti1110, a pt»·a I' de t/•H< f.rt 11to ello co11111 él, so11 11111¡¡ apl'eciado.< !/ 1111111 <:onocido., en 1we1<tra co1111111idad. Creo c¡11" 11110 de Jo,, padrinos f11é el Vice-cón.'ltl P11pwñol SI'. n . .lo.,,; l,ec/esnw. -Bueno; 11 ¡q11é me dices de hodu-< f 11 t (( l'(ff? -De esa., rcc11e rdo en este 11to111ento la dt la bella Pilar Brtrl'eto: -129, 1923 .•11po11go 1¡111• lrt co11ocerá~, es ¡,;;,, ch D. Antonio, el {Jereute df'i H•1f.el dr Pnuwia. S11 f11tHl'o c.'Pº·'º• el r·opitá11 de In Marina Mercante, D . ./11a11 ¡;,',,_ cut. -- Po1·0 c11ri11do se ¡,,, fijado lo 11odr¡! -l'arn. 1·/ rlío de /,, Vil'f/"11 ,¡,./ ('r11"11>~11. r.• rfrdr el ¡r, d,./ 111r:; q11r 1·irnr. - -; 1· .<flbr.< rlrín<fr ~(' ,.,.1 ,.brflrri! ---F:11 ~1 Pofocio Al'zobisp<rl, rfr¡11dr !I" fo111oron lo.s d.it·ho:; o,11er (.i11e•·ei;) ~ie11r/11 fr.<figfl.• ¡101· pal'tc de cl!v D. Rofflcl Reye-< 11 D. Jonq11in Klizaldr 11 por parte de él T>. f,nr,,11.:n Correa 11 D . ./01·(1e H1i11tu. Se esvern q11e e.<ta hndrr ho de ,,('1· rfr /ns más In il/n11fe.•, o/ 111e110.~ º'; ¡,,, oído dct'ir. -Oye, w• te 1·i ,.¡ miércole.• de ht -~nnana pmmd.a. rn rasa de lo.< Sre~. de Anguita . -No me .f11é posible 11 lo sc11fí 111111·'10, p11e.~ t·elebnrndo enf.oncc.~ ta11 b11e1ws señores sus bodas de plata, y Da. Fenwnda su mwmástico, hubiero querido felicitarlas personalmente. -Pues, chico la fiesta q11e bl"indaro11 a sus i111•itados f11é oyrndrible B;c11 es cie1·fo q11e muchos les aprecia11 uo1· s11 lir111d'lrl ,, amabilidad !/ cou esto ¡¡ri se co11q11 is ta 1uw más d~ 111 111 itad del a~n·ado de los co11cu1Tctttcs, y si -•e añad~ lo e.r,c¡11isito del .<1'1Ticio ha11 ¡uuri dejar .<11111r1111e11te nwteutos n todos. }' osí f 11é. -Re¡¡ito q11e lamenté 11111clw 110 hoben11e Rid•i posible ir a saludarles. C11amlo fe11,r¡o tiempo olg1111 dfo 110 d•'.'aré de N1cli.~a11ar l.fl falto . -B1•e1w, Ro.•itn, ya e1i tarde !f 111(· 1'o!J. Tal 1'·~= esté !fll impaciente 1w1111á. Conque hasta otro dfo. -Adios. No de.ies de venir poi· aq11i. -Pierde c11idc1do que ya z•olt•eré ¡1ro11to. Por la indiscreción. LIGIA. Núm. 23. J nriio ESTUDIO 9, 1923 ~ ........ <::;;e¡..- • ...,_;: -~~;;.:::::: .... ;;;;-::x~~=-=-:r~;;;;~::'.':~:.: :~.' ~ LOS ARTICULOS DE LUJO~ ~ HACEN AGRADABLE ~ ' ~ LA EXISTENCIA t, • ' "Los artículos de lujo. . . . ¡,; \',, • • • :-'. • . , • }.~ hacen agradable la existen- f, n ¡\ ria" PHILIPPINES HERALD f, ~· !, LOS COLEGIALES conocen esta logiea leo ria; saben que dada la índole de su trabajo, mas mental, necesitan tener ante su vista objetos artisticos que hagan agradable su existencia. E:.;pecialmente para uso personal d(' los ColegialeR tenemos euhiertos "COMMUNITY PLATE" de los renombrados diseños "Adam", "ClaRsic", "Georgian" y "Sheraton", en pPqueños juegos de a 4, 5 y 6 piezas eada estuche, entre Cucharitas, Cuchillos, Cucharas, Tenedores, Vasos de plata ~· servilleteros. Parn usos de familias, tenemos ta,nbien de 26, 51, 85 y más piezas, tanto de los diseños arriba mencionados como de los tan artísticos pero más baratos diseños "Windsor" y "Primrose" de los cubiertos "COMMUNITY PAR PLATE". t \·' ANTONIO SANZ ABOGADO A.M. OPISSO ABOGADO Filipinas Bid~. !ltJJ-1502 Fili]linas Rldg. Tel. 802. E. GASKELL & CO., lnc. 103 Juan Luna Tel. 2425-2426 Agencia de Aduanas Bodega.a Afianzavaa Trasporte Maritimo y Terrestre Bodegas 21-35-47 Barraca Pier Tel. 2424 Tel. 2427 Dr. JOAQUIN QUINTOS MÉDICO Clínica: Besidencia: 17-1 B.eal,, Intramuros Tel. 232 1175 )(, B. del Pt1&r Tel. 112BS ---------------- -ROMARICO AGCAOILI In,eniero Civil-Contratiata Confecciona planos y eapecificaci0nes 608, Colorado, Tel. 1129. FERNANDEZ & ANSALDO (Ramón Ferundez) (AD¡el ADaaldo) Abogad.oe y Notario. PúbliCOI Real, 174, K&Bil& Tm.. m. ~~~~~~·~~~~:!ff~~~:~·:;~~H~~~~~i2.~~~~~~~~~h~~~~~n:·19~~~~~';!..~~~~~~~~ ~ ~ ~ ~ 1 "LA INSULAR'' ~ 1 Fábrica de Tabacos y Cigarrillos ~~ ~ FUNDADA EN 1883 ~~ !!Ji por el ~ ~ w ~ EXMO. Sr. D. JOAQUíN STA. MARINA ~ '1'i Trabaja unicamente con la rama de sus i;¡j ~ acopios de Isabela y Cagayan; ~ ~ Sus tabacos y cigarrillos son de los mejores. i:fu !\.~ Pruébelo· s. · ,.,:::: ~ ~ ~{; Gerente General µc. ~~ Dn. ENRIQUE CARRlóN ~ ~ ~ ~ P. O. No. 52 Tel. No. 9718. ~ ~ ~ !iii!!li!!li!Si!ili!lli!!li!m:i!ili!lii!!li!!li!fül'i!!Ji!!li!lii!§i!lii!iii!iir!IR!!ll!J!i!l.Fi!iil~~!§i!i.ii~!ili!§i!m!lli~!!Rl;.li!r(~~~ -13- Núm. 23. Junio ESTUDIO 9, 1923 A MI PATRIA! I Perla malaya escondida Entre tifones y nieblas; Rico diamante guardado En el seno de la tierra, Que con tus vivos destellos Iluminaste l& senda, Por do vino a descubrirte Entre mares y tormentas El inmortal Ma11:allanes. II Joyel de inme11ba riqueza, Ccllarcito ~e esmer.aldas, Manojito de azucenas, Aroma del ilang ilang, De Eampaguitas erencia. III Orgullo de aquella Madre Que te enseñó la pureza, Que te dió la Fe de Cristo, Que te prestó su grandeza, Que te estrechó entre sus brazos, Que realizó tu :nodestia Y te engarzó en !>U corona La más grande de la tierra. IV España te dió sus leyes, Justas, cristianas y honestas Y convirtió a Filipinas En un jardin de inocencia. Felipe te di ó su nombre, Castilla su rica herencia, Cervantes su lengua hermosa; Toda España su alma entera. V La cultura de su raza En tus ciudades se ostenta: En tus puentes atrevidos, En tus soberbias iglesias, En tus torres y murallas Y en los templos de l.a ciencia En la Universidades, Que siglos gloriosos cuentan, Y una pléyade de sabios, Que son su mejor presea. VI Y este carácter sagrado, Dulce y constante de Iberia; El temple viril de su alma Y su sencillez ingenua; La alegria encant.adorn De sus valle;; y praderas; El cariño hospitalario Y la caridad sincera; El respeto hacia. las leyes Y a Dios profunda obediencia, ¿Quién te lo esculpió en el alma? ¿Quién resolvió e~te problema? VII Espa.ña, Madre fecunda Con fe y amor y nobleza, Con sus santos Misioneros Con sus gigantes empresas, Con sus guerreros invictos Y obras de beneficencia, Con su ca.riño de Madre Y su ternura y paciencia. VIII ¡.Ayer, tau rica y dichos~ .. Tan feliz y tan contenta, Con la paz en tus hogares Y la abw1da.ncia. en tu~ vega.!>, Con ttt~ collares de gloria Y tu manto de grandeza, Con tu mirada en el cielo Y tu corona de reina/ ... IX Y hoy te veo, Patria mía, Llorando en silencio penas Que te causó el desengaño. Veo tu frente serena, Surcada por la desgracia; Y amargo llanto caldea El brillo de tu mirada; Y el horizonte en tinieblas, Mientras alargas la mano, Mendigando tu existencia Y el por'll'enir de tus hijos A los grandes de la tierra. Pides con llanto en los ojos Y te estrechan la cadena; Y no queda otro consuelo, De terror y .espanto presa, Que aguardar la alegre Aurora De tu ansiada Independencia. X Mas ¡ay! no te enojes, Madre, Si te relato mis penas, Si te cuento mis temores ------------ ---______ _, Y el recelo que me aqueja. ¿No es verdad, Madre, que inundan Los errores nu,istras vegas, Y que de cism.ts y herejes Ondean negras banderas? ¿Veremos a c11so un día ~ibre a nuest1a Patria bella, Que ama a Je.~ús y a la Virgen Y que a la Iglesia respeta? ¿Que lucha Pl•r su cnltur:t Y qut. por la Fe pelea'? ¿Que educa a los tiernos niños Y a nuestras casta.s doncellas, Como en los tiempos de antaño Sin cismas y sin protesta; Y nn altar e.1 cada pecho, Perf\lmado dél mocen.:ia, Con un Dios allá en los cielos Y una Iglesia acá en la tierra, La Iglesia que nuestra Madre Nos legara por hercnci.1? ... XI ¿Quién sabe, Madre adorada, Si el Señor nos vapulea Y nos castiga amoroso Por desdenes y flaquezas, Por divorcios e injusticias, Por franquea1les la puerta A masones y judíos, Y amargar co,1 llanto acerbo A nuestra Madre la Iglesia? ... XII Así la hijita exhalaba La amargura ele sus penas En el seno de su Madre! Callaron ... , y de una aldea Las campanas repetían, Rernnando por la vega; • • Hi <le~C':-t~. li1i:ipinas, Hozar uc tu lnurpcnue11ria1 Trr• •osas has de l>u8car Y lograr ~on f,· y pacieneia: Una eligión Sagrnda, l'na trieolor Bandera \" 1: 11n L<'11g11a tan lwrmosa ( '11al '11· f'P1"\":111h s 1:1 l1•11g-11a.'' P. DE ISLA. GERA.RDO V A.SQVEZ-RICA.RDO D. MOL/NA MAXIMO VICENTE Enfermedadea de mujenia ll Enfermedadea de mujerea y niñoa Cirugia &"4tneral. y venéreas. Cirugia sen. 8:30 a 10:30 a. m. 4-6 p. m. KneecHer Blde., Carri.do 220--Cuarioa 423-5-7. Tel. 2683 Tel. 3770 222 J,ndizabal Rea. Tel. 5220 -,,---=--------- ------ ------- ~ -------Vol. l. -14Taller de Prontitud Pintura, Escultura y Plate:ría y Esmero en los Encargos lmá1renea, andu, altares, púlpitos, ornamento• d11 Iglesia, Mauaoleoa, Manumentos, Bordada. en oro, Lapidas, etc. 830-34 R. Hidatco, Manila Tel. 3528 '· Junio ESTUDIO -- ----------------------------------EL SR. ARZOBISPO Se enc:,entra y.i en Manila, ter· minada s r tempornda d~· reposo en Baguio, r:uestro amado y respetado Prelado, el Excmeo. Sr.. Arzobispo Mons. Dr. Miguel O'Doherty. ESTUDIO salucTa filialmente a S. E. Ilma. y, al c'arle respetuosa bienve;iida, le bes1! humildemente el Pastoral anillo. ('011 la 1·01H·11rr1•rwia ti .. J!THJI 11ú1nero <le ,)p\·1i!os "'' :!1•\·{1 ;1 t•:tho1 la pl'CH'P:.:i(0'1I '1111 ( '11rp11' 1 'hri·d i, "" '11lr;•11111ros, 110 hahien"" podido "' 111;1' ti,.111p11 l'ntihi;1r la 1kn11•it1n 1ll' Jo.,. 1·attdi1·0~ rpH' :-:1• 1111iPron l'Jt ir11.po11enhl 111anifl·~tn,·i(u1 para honr:ir rle '''ª nt:1n!'ra :ti Didno .r<'sús q11<' tnn ul1 raja1ln PK rn nnrstro; tiPmpos. !Qué f,l•r1110-:o pfp('fo lH'llllndan ac¡ul'llas largas lil;,s •le ho111hn•s ~- mujeres <JllC', apart,, d1• la·• c·ongl'f:l~:t''iont·~ J~1·1i:¡io'.;.;u~. t 1 ~a-.,Jt;1· J.:111 ;d Didno Yl•rl10~ T'o>ro. 1ll'sgT:11·i:ula111P11t1• <'stos t'SJH1 1·t(u·ulos ""'l' 11:111 lllll:'~ rara ,-,·z. ~·ií q111• •l<' or1linario 1llllos 1?rulta11 811 tilia.-ií1J1 n•ligiosa ¡•1H lo~ 111ira1111entos hn111ano<. lba: li:1.io 11alio. llo'Ya111ln ,,¡ sarr:i1 í~i11w ('11rq10 1l1• :\nt•sho Rl•1kntor, 1•1 r·:x.·1110. ~r. Arznhi,po lk 1í:111ila. ~fons. O 'Dol11•rty. ('01110 habíamos anunl'i:i·lo, se llevó n 1·" ho <·.on la mn 1·or l•rillnn tez el frst.iv:il i],.l "Bohrmian ··'. o sea la representación .~ .. 1 1lisparah· 1·ií111i.-o int.itnhdo "El cunr· 111 1le ffalli11a" 1ll' .Toaqnín Oit·cnta (hi,jo) _,. !'aso (hi.io "¡. IJp"]c que sr lernntó el 1 .. 1.-.n hasta 1¡tH' 1·a~·ó por últim:i YPZ. nl l <•rminar el t l'rr<'r ad.o, no e1~só el púh1iec: ¡J,~ rrir ni <k aplmulir a lo., adol'l'S qul' snph•ro11 rolorarsl' :i la. altu1a a que lw!l solido lrnllnrsC' en la~ clC'm:ís TC'T.ll'l'sC'ntadones. Todos ellos n;i:>rel·en nnrÚros plá1·l'tlll'H por su :irnhacln l:Lbor, -;.r en C'speei:il. la 1lirl.'dora •ll' l'S<'Pna; Felieitnmos igunl111enk al B11hP111ia11 R. C. por In frliz idea 1le dar c·.~ta f11111·ir1n. 1 rsraría1110 c¡uC' estas funt·iunes se repitfosrn l'On bastant" Íl'C'cnem·ia para <lar al públil-o, muy nutrido, un rato <k sol:1z, a la 1·e:1: ']llC' snpune unn grn11 t'uen!P .lr ing1 !'SO <lacio C'l num!'roso ~· sele1·to púhliro qur :isistió a la 1·pprrsent:u·ió11. Pero, que Sl' sr]p1•11io111•11 las uhrns, frni1•111lo cuida<lo 1'n el gé111·rn di' 1·hi>:t<•s ~- la í1Hlolr el,· las situat·ionl'~. ~l' han rel'il1ido nutidas 11111·; alarman· ll'S suhre el l'st:11lo :in1C'11azn1Íor de las langust aK en X l'J.(TOH 01•1.,, <¡tic amagan ··on inn11lir y 1lest ruir las phntadonr,: •ll' ,·a1ia 1lnln• 1lc 1•sta inqwrt.a.ttl' rpgión :1zu~a1'l'ra. En vista ele lo gr:we ele la 'ituadón ha salido para didia prnvine.ia "' liin•.-lor do• l;1 Pfi,.i11a 1]1• .\grir11lt.ura. ;,.-:1111paíia•lo il1• algn11os <'111plt•adu~ <le la Jli,·i··d1l11 1lt• lan!!,·o.-.:t:is. Lt·~ 1ll'sl':11:10:-: t'l 111:í"" 1iso11gt•ro l'l'"'iH11 :lflo t'll "'ill l'lllJll''.>sa. El RPJ •1·1·S<•nt a 1111· .\ 1:1,, prl'si1lt•nt <' <11•! .-0111iff. di' p1·1•H111n1<•stos 11<' la l'ií111ara Baja, si' ha r11l·rp,·ist:11lo 1·011 ,.¡ Gohc•rnailor Ge· n!'ral al ohjl'to 11<' 111:111ifrst:1rlt' que ha~· !-'11is provinl"i:1s qn<' tir1H.1 H rPe:itula<lo~ Jo~ fon•los ll<'<'C'sarios para la l"Olist 1·11nión 11<• Hospital1•s pro,·i11c·inlrH, El (;ohl•rnn<lor '" h:t 1m1111dido su :q10.n1 asC'gnr:í111lol,~ 'I'"' -.. 1]Psli11:1r{1 p;1r;i Pllo 1:1 1•a11t-i1l;,.] 11•· p:11111.11n11. .\l.-1if:r1111·1i1,• i11,·it:idos, l11\i111os 1'1 g-11s lo di· ;isislir ;1 la i11:111¡r11r;11"ii'l11 tfp] TITl'I. t',"'1:•hlt>t·i111iC'11lo 111od('r110 sifo t'lJ la (•atll· Est l'J"CI (',•ga1lo -J,.1-l r1nc l'l'Íllll' to•las las 1·0111li1·io111"s rl,. s;tl<Ín <k rC'frC'scos, restaurnnt. ~· h11fioll'ría, p111li1•n<lo aclmirnr rl h1•r1110>:0 101·al 1¡111• H' hallahn llPno clr sl'll'do pÍ1hli1·0, a p1·,ar rlt• Sl'r 1·1 1lía '11• "u "l"'r111ra. Lo.' l'XfJllisitus churros qn,· nos :--:ir,·ic·ro11 lt• :1'1rí:?11 a 11110 rl a¡H•lito dt•. 1111:1. 111:111t•1·a t:i11 clt•i-:1·0111unal <}lW apt•n:i•1 1·0.fí:1 o]:ir ;ihasto ];1 ingP11ios" 111{1')11i11a in 1·1·11f; .. l:t ror 11110 .1 .. los l•l'll]'il'tarios 1l1•l ,.,¡ ;1 hk1·i111i1•111 o ~- qtH· pro1ltu·P <'11 PRHOR :1 m1a n•lo1·iila•l 1l1• ~O r111•11a> l"ll" 111i1111to. E'f'"I "111os q111• rsh' lllll'Yo •'stahll'<:i· 111i1·111o :-:••:i ·-'11 :ult•l:1nfr• t•l punto de rt'H11ic'•11 .¡,. l:i h11l'11:1 s1)('iP11;i1l cll' 1Ianila, no sol;11111·11t1• por sl'r rl úni.-o de su <'lnsC' ~i110 t.1111hit·n por las Jlllltll'ro:-::1s ;1iuistnrlrs 1·011 q_Hl' ::rozan s\1-.: propietnrio~ quP son rn su nt:i.~"01" p,¡1 rf'1• 1 1ntnsinst n.~ '' ho11e111ios" _,.por lo n~rn<bhk •Jlll' n••nlta ele•,. ]'Hi'·• ilc•l trahnjo una .ií,.ara il1• <'ho1·olnt" c·on ..I1111Tn., o 1111;1 1·opita 1lt• li1·or. Los pro¡ idal"Ío,; ,] .. psfr C'st:1hh•<"i111iento :-;o11 ](,:...; ~ig·~Ji1•ntr..; st-iíort•s: Prt1 f.;i<l011t<' T>. Balrlo111l':·n F1•rna11dez; RC'tl'l'. ,. 'l'C'so. D. .10~1l n.az{111. ·~'1iPmhrO'i D. L. GarriY. y I'. n. R:11.6n. ERTl'THO 11Psrn ni TUPI 1111 n•sonanh' í•xito. :\o <l111la111os 1l1• •Jlll' 11111•,trns 11'1'fon·s l1:1r(111 s11 ]'l'Cl\·i-;i1í11 1li:iria tll' f'HT'll!IOS l'll 1•st1' l'st:1hL·1·i111ipnto. 11:i11 :-:ido· tlt•t·o111i"'i:1 dl•""' t'll l'I plll'rto <h· IT011g·-Kong. a bor1l11 ,J,•l "K11111s;111µ:'' n· dt•Jlh•1ilt•ntr <lPS('llcalh11lo, una g;ran 1·an tid;11l ,], opio, C'Ynluacla r11 p;;n,oon. R1" gí111 la polil'Ía clr la .\cl11:111:1. no se ,1, •. , .. 111 h:1n·l• 1•11 Filipin:1.,. 1•sh· t'Hl'}.!:1 .nu•11to :d q111•1l;1r 1·1nharra111·;11lo di1·l111 h:1r1•0, ¡n·:: 1·tH""' •~ la '.1h•11ta vi!,!il:111c·i:1 1lt• que• fu{· ohjl'1o. l'ar<'el' •[llL' 1·1 il1·111111<·i;111t1· 1kl t·onf ra h:i ndo t'r:i uno dt•. lo~ t•1u·:1 rg-adu:...; •lt> lta.-1·rh• J.lasar 111' 111a1111 <', f'llC'S C'I '1<'11t111t·i:111h· tit•nt• <l1•r11 1•ho :i JH'n·ihir 1:1 nd1aol ckl Yalor clPl proil11do 11C',•0111i"'"º· P:1r1't'l' :"'<'I' L11nbi1"n t[IH' Pl l'lnharranea111it•nto 1k '' Kums:rng' · ful- obra de los <'ont ra ban1li~tas. · !), 1923 11111 h1 11at11rnl ah-gría si· h ... •JlJsenado 1¡111· 1·1 ;izu1·:1r filipi110 ,·a t•.·11iendo gran ª''''1'1:1rirJ11 ('n 'º"' 14~1~. rF., ~ohrc to<l.o el 1·1"11trifugad11. El '' Easfrn1 ~lar'' cu vos l"l'l-l"''"'11tant<'s 1· 11 la l1w;tli;l:.1l son 111;<'3· tros anm11·ianl1·' '' \\':1rll('r Barnes'' ha e111 han· a do 1·011 1h•sti110 a la 111l'tró1ioli la 1·;•11ti<l::rl •l<' 2.tHO.lSl Kg. d2 aznc:1•.· c~n· t rif11g·" rln. Tll'S<'a mos <¡ue -~ea ,·endido a\ 111t•jor pl'l't:io. 1·:1 dia -l 1ftol ;1d11;1l fui', ª""si11:11lo 1·11 Z;1 r;q.~oYa ( Espa 1in) pf Exc·PJ1111, Cardenal ~oh-Pdill:i .'" f:1_11111·ro. ~\.rzol.is¡10 1lt• Zara .. ;..:oz:1: 1;1111hii'·11 r1•,11lf(, 111n<•rto n11 t'aball·~·ro •¡111· '"""'" l""-1;1 J.;1 ;il ( ';1 rd .. 11:1'. La 11111nt l! dt• :11111Jos 1'111'• tw:1~ion:ul:i por 11110:-; <lispa· ros 1¡111• "º'""' l'llos 11i1·i1•ro11 llllOH 1!csro1w1·ido'. ER'l'l'l>TO rin1lt• s11 t'Xl,l'<''itin cfo durlo al 1lolo1· 1¡11e P111harga a la Iglesia l'at6li1·a ~· al .. 1<-1·0 T~"Jl"íiol. Escriba con una pluma-fuente "SWAN" Se verá V. compladdo con sus servicio~. Tenemo$ un completo surtido y podemos proveerle de la que prefiera FRANK & 137 Escolta, CO. lnc. Manila. ;....._ _________________ _ rLUPIOSCOf'Y. ***************************~ • • :1 -~ ...... _ •••. ~ •• ;... .. . --==~--=--~~-------------~----·---------------------~------------=-~,...---=~ VoJ. l. .-15- Núm. 23. .Junit' Mañ3.ni'1, domingo, a la hora acoslumb•·11.da de 111.s d;ez y medi11. de J,. m"lnan"I, habri\ sesión de primer grado. El Excmo. Sr. Arzobispo de Manil'a, Caballero de Colón, honrará con su preoencia el acto y dirigirá su auloriz ... da palabra a los concurrentes sobre un lema de palpitante interés para los católicoo. Es de eaperar la puntual asistencia de todos los hermanos. En Gumaca, Tayabas, se ha cst~ble l'ido un Capítulo de Caballeros de Colón, dopcndienlc del Conecjo de San Pab~o. ESTUDIO ( :ucnt :-t l"~ nuevo Capítulo l'Oll uno~ l'i(•n hC'1·m·•nc<; llenos de entusiasmo. LH in:o;fa:r·::ón del Capítulo rnn;;.lituyf> 1111 a-·ontP.:i·11i(•11to magno. Por la ma1iana hubo Misa de co·nun:ón. Luego ¡?;ran ba::r¡uete pcpular y un ;nítin monstrno. En e: mitin hablaron varios elon·~ntcs or<ldorcs en eastcllano, inglés y tagalo. Estuvü presente e'. G. K. de: concejo de Manila, Sr. Ansaldo. La pro~e~·ión do1 Cor.pus, no obstante el mml cariz del tienwo (estaba izada la teLera señd de baguio). estuvo bastante concurrida de Caballeros de Co]' .O:l. Fueron estos rompiendo marcha, al frente rico la pr1·:1'..;iún, y 11111ch11s también disr(11inados pTJ(.rp !"" A<hra:lon'..;. Congn•g"Hll(t•s. del :-;anlo E11ti<·r1·0, T1·r1:iarios, <"1·.-. T11rnan1n <•n portar :•I p<.lio. Ofic.ió nuestro amado Prelado iVlon'" O'Dchcrty, que b;ijó de Baguio expresamente para la proecsión. UN KNIGHT. l)asatiempns CHARADA ¡Segunda primera, Jll' j<Í\'('Jl('S golfo,; .\ ."<'T sorprPtHI iero n HohalHlo l'll d todo! ROMBO 111·r:i qll<' '" h·:rn h11rizu11t:d ~· n•rtical1nt·111c: l .o \º0":11. :!.o A~i,lr-ro. :Lo Cnerpo l1111lÍno.~o. ·Lo Conoeirla n·,-ist .i. .i.o ;\yt" zaneuda. li.u Tiempo 1lP \·erl1t1. Í .O \' Ol'al. .\1 Rombo: c MAR MI R AR CARACOL R A CH A RO A L l-1~1n n~ndtidu so]u,·ión ext1et;i :1 la Las sohH·ioH('.'°' para ot 1·0 núnu_·ru. diaratla: ZPrimar, El Pariente <il' TijP•:as, Petra La Ta,«·a . .Tu~é F('rn:111tlcz y Ru· Solucion?s a los pasatiempos del número p<'rlo Lumanan. anterior. .\1 ron1ho: Hamón <'at;il:i. Zeri111a1 ~· CánihiC'llSC' los p1111tos por lctrns <il' 111a .\ la charada: CO:\"\"l'fE. AGENTE& Nippon Yusen Kaisha Prince Linc Far Ea.st Service White Star Line Bibby Line Cunard LiD• Sperry Flonr Co. Importadorea y Exportadores Tel l ------- - -------- -·- --. DIRECCION JABLEGRAFICA: WARNER. CLAVES STANDABD. P. O. BOX 294'. W ARNER, BARNES & CO., LTD. LONDON MANILA E IT.OILO London Office 10-11 MINCING LAN'E. E. C. 3. MANILA -16New York Agents LEDWARD BIBBY & CO. 135 Front 8treet AGENCIAS DE SEGUROS La.w Union & Rock Ins. Co., Ltd. (Fire) The China Fire Ins. Co., Ltd. (Fire) The Tokio Marine & Pire Ins. Co., Ltd. (Fire & Marine) The Yang~ze Ins. AssOc!ation, Ltd. (Fire, Marine & Motor Car) The Fnso Marine & Fi:i;e Ins. Co., Ltd. (Fire & Marine) Ma.nufacturers Life Ins. Co., (Life) El Bogar B'dg. I Núm. 23. / 1 rn .,,7mt · 'i'' .,. · ...... . ... ; .,. ··Z••rr;u:.I ·~ COLEGIO DE SAN BEDA q ~ M~IU ~ ~ ~ ~ DIRIGIDO POR. LOS P.P. BENBDICTINOS ~ ~ CUR!~~~.Primario, Intermedio, Secundario y Crle- ~' ¡ 1 PLAN DE ESTUDIOS: El oficial en totlo• lo• car.o•. ' µ ·~~-·.· 1 LENGUAJE: El inglé• en la• a.i11natura. olici•IH y ~j ademlÍ• .,., e•pañol. ~ ENSEAANZA: Por prole•ore• enhenado• en Amé~-~ ~ rica y Au.tralia. ~ l i' EDUCACION FISICA: El ejercicio militar oblillato· ~ rio y el sport muy lauorecido. 1 ~~ ~-~ ~ 1 , ~ Para mas informes dirigirse al Padre Secretario H 1246 Arlegui (Quiapo), Teléfono 3739 ~ ~! ~ ¡~'/ El soaiego de los monaaterioa fomentó el saber );~ '2 Y la piedad. Loe monjes (benedictinos) se convir1 tí h ~J tieron en maestro• y al abri·go de los monuterioe 'i.~ 1 establecieron escuelas que fueron en la eded media j ~ loa semilleroa del saber y loa bogares de lo mejor ~ ~-~ de la vida intelectual de Europa por varias centuriaa. ) .. 4 1 1 M PHILIP VAN NESS MYERS, ~~ ~~~·~·::::=~~ ****************************************** ~ * ~ i i Colegio de Santa Isabel m ~~· ,.....__ ~ * * * * * * ·'f1' AUTORIZAr O Y RECONOCIDO POR EI. * t. ~ * GOBIERNO DE LAS ISLAS FILIPINAS * * * ~ d" i * para cxpe 1r ;::* * * * : DIPLOMAS Y TfTULOS ;~ * ! f Dirigido por las : * * * * ; HIJAS DE LA CARIDAD DE * ~ S. VICENTE DE PAUL i m : * • ~ : : : * * * * ¡ El objeto de este Colegio es 'educar a sus alumnas : : en rl seno de la religión católica y darles a la vez una * : "mmda •du"'i6n iu"l"tuol y M•"'l. i .. i PARA MÁS INFORMES, DIRIGIRSE A LA ~ i 1890 ::~~~===:EL COLE~~ .. ~~ 1 : : ****************************************** .. f!-1 " :;.._ U;;W· 1 ·"ow z. .... La Defensa Press Se reciben toda clase de tra·bajos de impresión, con prontitud y esmero. Trabajos de tres a cuatro tintas nuestra es¡.1ecialidad. Cliches y fotograbados. Permítanos cotizarle 1111estros precios para su i:;iguiente trabr.jo de impresión. Apartado de Correos 289 T oeléfono 672 RIZAL P ARK Co., lnc. - - o - - El mejor medio de ahorro. Compre un solar para tener su propio hogar. No pague más renta. Sus pagos mensuales le harán pronietario. Consúltenos. Sitio ideal para vivir. Hermosas calles. Terreno alto y ventilado. INFORMES: 155 Escolta (altos) La Flor de la Isabela Grcn Fábrica de Cigarros, Cigarrillos y Picadura de la COMPAAIA GENERAL DE TABACOS DE FILIPINAS Oficina central: 212 M. de Comillas Tel. 2580. CIGARROS DE LUJO Y POPULARES EXPENDIO: 63-67 ESCOLTA Y en tod•• los kioskos, clubs,, tabaquerías y hoteles ~ 'i • ' ~ \ • HERCULES LUMBER co., INC. El Vapor "NTRA. SRA. DE ALBA" (Ex U. S. A. T. Liscum) Saldrá de Manila para los puertos de PULUPANDAN, CEBU, ZAMBOANGA y DAVAO hacia el día 10 de junio a las 4 de la tarde . ) '] Ji..,','.:, · Este hermoso vapor reune inmejorables condiciones para el P A' SAJE con magníficos camarotes de PREFERENCIA, alum, 1 brado eléctrico y un esmerado servicio. i • • ) ' Para carga y pasaje o cualquiera otra información, acudan a la SHIPPING ~·· í, ~ OFFICE, Barcelona No. 234 Teléfono 9575 o a la OFICINA CENTRAL. • r ~ ; .. ( ~ GERENTES • 1 1 TUASON & SAMPEDRO '1: /j i ,, ~ -817, Globo de Oro (Quiapo) Teléfono 156 ~ ~ ----• r: . . H ;~-~=~=~J::::=~~-r,::::~:;::~-=::~:x~:=-::~r-~x~-=~x;,=:;;~;;:_:..:::~x~--~0~_::;~;;~:=~~-=~.:..~_:::..,...:;:~_:::~..::~-=~,.....::~-~~x~-=~ --::::::e = = = = = = =:;:; :=::== ==== =; :=:::::: :::t CERVEZA SAN MIGUEL V. no puede por menos de sentir el intenso calor de estos días. ¿Por qu~ 1r jadeando y perder el apetito? Tome V. una botella de GOLD RIBBON antes de las comidas y siempre que se sienta fatigado por el calor. No solamente es un refrescante, si no también un excelente tónico, sumamente agradable al gusto. De venta en todos los cafés y puestos de refrescos . ••••••••••••• FABRICANTES Cerv~ceria de San Miguel.