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Issue Date
Volume 1 (No. 17) 28 de Abril de 1923
Publisher
Alejandro de Aboitiz y Claudia R. de Luzuriaga.
Year
1923
Language
Spanish
Subject
Philippines--Social aspects--Periodicals.
Philippines--History--Periodicals.
Philippine literature (Spanish)--Periodicals.
Rights
In Copyright - Educational Use Permitted
Place of publication
Manila
extracted text
LO . ll Vol. 1 11 Manila. 28 de abril de 1923. 11 Núm. 17 RE TO __ P1_.oo_o._oo_P_AR_A_LA_c_A_sc_A_R E f O (Véase pág. 13.) !llll@fiiiililll!iilllll!iiilli!lllll!lirild li!ll!illl!!j¡lill!illi@Ollli li!! ifllll!! !!ti fllil!! liil!Mlll!l idl ii! SUMARIO EL ESPECTRO DE LA EXCOMUNIÓN. LAS CADENAS DEL DOGMA. DOGMATIZANTES "VERDES". ¿DóNDE ESTA LAGASCA? EN LA PLAYA. COPLAS DE CALAiNO. NUESTRA REPúBLICA Y LAS AGf.JAS DE VICHY. } Por Paulino. Por Luís Vargas. Por Justino. Por Q. Lata. Por "El Solitario". Por C. Alaíno. } Por "El Fígaro". E~P AREDADOS-SOCIAL-SEMANA-DEPORTESl PASA TIEMPOS.-K. of C. ~ '1!!!!!!.W'!!!lill1111 !!!11 "'''lill"''ll!"'':.ll!.!.!!!!!" "'' @ 11111 "'"' """'w4il@"" """"""*""'"""" "'""'"' 'lliJ.!!!!!!!!m" 11111111111m1 mmmm111 ~::·r~..::·:::::~-=---~~=·,.«.,''::".'.!Wl} <~_,·,-~w..1'.·.).w_.,·_~Wk,.,· __ ,w...:: .'Ow...c .. ::o:Cik. •. ._c_Wk.. ;-~--'·-----~-:,_,~ .. ,-lW"-2·--~r~ ~ 1 i ~ i ESTUDIO ~ .,'¡ Revista Semanal H 1 ... ·.. ~ .. ··,·.· 1 Esta Revista :,e publica todos los s!ibados ~ ~.... por Alejandro de Aboitiz. y Claudia R. ~.· ~ de Luz.uriaga. 1 "·l Regi'stracla en la Administración de Co- r1 t H q rrcos de Manila como correspondencia de ~ Í seg;;t~c~la;;TU~~~ss!:s ;;~:~~=s q;e ex~t H f · elusivos. Queda termincntemente pro- f'i, ~ hibida su reproducción. ~ '-¡··! ~~-~IJn .::ECIOS DE .SUSCRIPCIO: ~6.:0~0~ ~., .. ·.t:. Un scr.:cstre _. . . . . . . . . . Un trimestre . . . . . . ¡ ;··¡ Número suelto . . . . . . . . 0.15 ~ j ~\ '¡ Número atrascdo . . . . . . O 40 ¡¡ t .. ~ .. ··i_.· ¡f~ EXTRANJERO, Un año . . 12 Cfi ''·:§·.·. i l;;,JJ Ac!ministrcc:ón: Calle del Rosario, nu- " ;i mero 209.-Tel. 1748. Mcnila. ~ '. ~ j ' t ¡.! ~~ ' ~::·::;~'::.'.'-w~-:·-:¿-~;::··-~-::'-Y~~~---y~-:;:-"."::-~-·c-~;:-·-~....,":':'--y~--=::·:'."'~.'.:~--:'r..,.'.:·~:·y~~-~~-::·-:r••••c--r-~;::7 YNCHAUSTI y COMPAÑÍA ---------------------------TELÉFONOS 931 y 932 MANILA, l. F. P. O. BOX 121 IMPORTADORES Y EXPORTADORES EFECTOS NAVALES y DE co~~STRUCCióN, FERRETERIA FABRICANTES DE TODA CI..ASE DE JARCIA3 Y CORDELES DE ABACÁ JJ,OILO Age11tes (Jenerales <le la YNCHAUSTI S. R. CO. y CENrrRAL AZUCAR~~RA DE LA CAHJ,,OTA. Destilerías e.n Hagonoy y Tanduay SUCURSALES EN SOHSOGOK GUBAT APARRI R~nista Se111anal -- -- --- --======== E11f<'l'cd 11s Necoud class 111atter at thc Post-Office at MANILA. DIRECTOR:-Alejandro de Aboitiz P. O. BOX 1659 ADMINISTRADOR:---Claudio R. de Luzuriaga P. O. BOX 1815 Vol. J. \ Manila, 28 de abril de 1923 Núm. 1 'l El Espectro dé la Exconiu11ión ¡ Válganos san Guilindón ! _ ¿Y qué ~ habrán imaginado estos senores anticlericales los cuales, no contentos con "dis. frutar d~ los beneficios consiguientes a la separación de la Iglesia y el Esta~o'', como dicen ellos venga o no a cuento, qmeren cortar el bacalao hasta en los asuntos exclusivamente eclesiásticos y exigen de los Sres. Obispos tal o cual preceder, de los Párrocos esta o aquella linea de conducta y de los frailes. . . que entonen Completas a poco de haber salido el sol? ¿Por ventura nos pasó a los Católicos por las mientes en los días de la vida pedir que los masones comiencen sus sesiones con el canto del Asperges, o usen del mandil para cubrir las callosidades isquiáticas, o empleen en lugar de mallete un pito de policía o se cuelgue ele la gaita un cencerro cada cual? ¡ Ira de Dios! ¿Acaso nos ocurrió jamás dar un cuarto al pregonero para quejarnos al vecindario porque expulsaran a este o aquel miembro de su sociedad? Supieron quizá una sola vez que hayamos ido con el cuento a la prensa, en son de protesta porque el "Venerable Maestro" hiciera gato y za pato del personal ele los talleres del G_ran Arquitecto o porque se fugara algún vivo con los ahorros de la corporación? Es el caso que "El Demócrata", bi<i.emanal de Cebú ha echado todos los perros ~ la calle porqu'e el Ilmo. Sr. Obispo de aquella Diócesis, usando de su derecho de Jerarca de la Iglesia Católica, lanza el a~a­ tema ele EXCOMUNION contra los afiliados a la asociación conocida con el nombre ele "Legionarios del Trabajo", funda?a so capa de beneficencia mutua, pero temendo en realidad más ele un punto de contacto con la secta masónica, mil veces condenada P?r los Romanos Pontífices, como adversaria irreconciliable ele nuestra Fe. Lo lógico lo más acertado sería demostrar con argu~entos ele buena ley la injusticia, o siquiera la inconveniencia ele la conducta del Prelado cebuano, mas, como sea mucho más hacedero atronar el espacio a gritos que buscar una buena razón, Remyd Edolly se desata en contorsiones y acocea hasta los rudimentos de la urbanidad, echando mano de la pintoresca fraseología común a todos los enemigos ele la religión, la cual podrá no oler a incienso de nuestros templos, pero tiene, en cambio, el picante tufillo del lupanar. Prueba al canto. Remycl Edolly deja ·caer al desgaire el cuento de los manoseados "misterios y· secretos frailunos y Abril ESTUDIO 28, 1923 monjeriles"; arremete con quienes no pueden vivir sin "chupar cirios y amarrarse a la correa de tal o cual cura o fraile"; se indigna al solo recuerdo de "recien nacidos ahogados en un claustro o abortos de fetos prostituídos"; establece el eterno antagonismo entre "la masonería y la Iglesia de los Cristos panzudos"; se regocija 'en la aniquilación de "vampiros o sátiros, yá sea en forma de ángel o de dios empírico o celestial"; escupe por el colmillo al tropezar con "el insignificante chisme de la excomunión", considerándola como "una de las tantas astucias podridas y asquerosas engañifas de algunos carnavalistas hipocritones"; y emplaza ante "el único y verdadero Dios ele la Creación .:t las criaturas humanas que, con los rostros salpicados con sangre de sus victimas, merecían y siempre merecen, no sólo la excomunión, sino la guillotina, exterminio, la horca, fusilamiento, electrocutación y descuartizamiento, por sus horrorosos crímenes, despiadadas infancias (sic), exagerados abusos, impúdicas deshonestidades y S'eclientas pasiones, todos cometidos al través ele la impura clámide de la falsa ca'5tidad, sacrílega santidad y fingida moralización". Respiremos. Es un caso genúino e inconfundible ele co~rolalia. Como hay estómagos que renuncian a aceptar alimento alguno, si no tuviere sabor marcadamente picante, se dan naturalezas arregostadas al naus~abunclo manjar de la obscenidad. Necesario es leerlos con las fosas nasales obturadas, so pena de sentir bascas al contacto ele esa literatura luterana, donde a cada paso se. da uno de bruces con inmundicias que debieran perI?~necer ele continuo tapadas po:, ley de higiene y por principio de educac10n. La excomunión es un arma defensiva de !a Iglesia. Católica, la cual, como toda sociedad debidamente instituída, está en el d.e,recho de poner condiciones para la admis10_n de afihados y ele expulsar de su seno a qm~n.es no quisieren someterse a sus disposic10nes legislativas, de la misma suerte q~e el Estado. declara "No deseable" a un ciudadano pehgroso y le obliga a trasponer l~s fronteras, o como cualquier entidad social b.orra. de sus listas al miembro cuyas maqumac10nes entorpecen la buena marcha de la asociación. La Iglesia de Cristo no fué constituída para vivir y desarrollarse al amparo de las bayonetas, ni está autorizada a mantener el orcle_n, entre los ;fieles mediante un cuerpo de pohcia o un piquete de Constabularios porque el imperio de las armas no se cas~ con la mansedumbre evangélica~ el uso d.e la fuerza profanaría el tranquilo .recogimiento del templo; pero por es~ mismo. l.e es indispensable disponer d~ ~astigos espirituales, yá que, dada la frag1hdad humana y la perversidad de nuestra naturaleza, han de cometerse desafueros aun entre los más allegados a la santidad del altar. Y una de dos: o el desenfadado plumista de "El Demócrata" de Cebú pertenece a nuestra Congregación, o está alistado en las mesnadas de la acera de enfrente. En , el primer supuesto, debiera comenzar por conocer los deberes de todo Católico y por someterse luégo a las decisiones de los Prelados, designados por el Repr.esentante ~le Cristo para gobernar la Iglesia en los chstintos puntos de la cristiandad. Mas, si acaso no fuere de los nuestros, váyase con la música a otra parte y tenga la corrección suficiente para no meter su cuchara en sopero ajeno, aun cuando sólo sea porque no se lo hemos de consentir. Y aprendan nuestros correligionarios cómo entienden los de la otra banda el ca-· careado liberalismo. ¡Y esos señores entonan oportuna e importunamente estrofas a la Libertad! ¡Y escriben con muyúscula la palabreja para mayor ludibrio de la realidad! Con sobrada razón se desahogó Mme. Roland en el camino del cadalso con aquel reproche que viene a ser el INRI del libertinaje con careta de libertad: "Oh Liberté, Oh Liberté! Que de crimes on commet en ton nom !" Y esos nescientes atruenan el espacio a · cada paso con cantos a la separación de la Iglesia y el Estado, ec;hando en olvido, s~ acarn lo supieron alguna vez, la frase donde sintetizaba semejante divorcio el mismo ·1 Cavour: "Libera Chiesa in libero Sta to". Y aun vienen los Masones a pedir cuentas a un Sr. Obispo por haberse creído en el doloroso .deber de lanzar contra las ovejas descarnadas el anatema de la Excomunión! PAULINO. i *'-***~é**';' ~,.ci'+AH¡,';f*'i'-".<-**1H:f¡;é}'ié.i'¡;7***"¡0:-;.* *X~****-**~'AI * ! * * : COLEGIO DE SAN JOSE * i i ::; * ~ PARA FOCACIONES ECLESIASTICAS i ~ ~ * Los jóvenes que sientan tan alta vocación, ¡ ~ pidan informes al mismo Co1egio. : ":")<: $r. -?·:·* ~t P. FAURA, 406. MANILA. Í ~~.;. * ; ~~ * "*-*"-**~'-**'k*-',"*;.~***if--4~H;t***''**·líi*****~*-"-**-~*** Vol L -2- Núm. 17 Abril :rns"l'Ui>lO 28, 1923 En nuestro último número comentamos a la ligera y en montón algunas "pequeñeces" n:cogidas de la lección del discurso pronunc!ado por d Hon. Rafael Palma ante los graduandos de !a Universidad de Filipinas, y como e1 espacio no daba lugar para mayor extensión, no3 comprorn~otimos con el lector a desarrollar E'n días sucesivo3 tema de tanta importancia, cuyo desconocimiento ha dado origen a los supuestos "conflictos" entre la Fe y la Reli1.7,ión. Discutían en cierta coyuntura con gran acalm amiE'nto un entusiasta partidari.o de Lobatxewsky y otro fiel discípulo del clásico Euclides, y como del curzo de la contienda deduje:e d primE'ro no hallarse su adversario muy al corr:ente de los principios metageométricos que tan sañudamente combatía, interrumpió Ja disputa para preguntar a quema ropa al euclidiano: "¿Ha estudiado usted alguna vez con el debido detenimiento la geometría de Lobat· xewsky." Y habiendo recibido contestación negativa, cerró la reyerta con este ajustado broc.he: "¡Ah! Pues, en ese caso, no podemos discutir." Y estaba cargado de razón. La buena marcha de lo3 encuentros académicos queda notablemente entorpecida cuando uno de los contendientes sólo conoce el anverso o el reverso de la cuestión, porque su opositor perderá considerable tiempo y energía mental en la exposición de los argumentos donde descansa la tesis contraria, los cuales apenas hallarán eco en una inteligencia nublada, más o menos, por los humazos del amor propio, interesado en salirse con la suya, más aún que en ver triunfante la verdad. Algo así les ocurre con frecuencia a los apologistas del Catolicismo. No presentan batalla a los heterodoxos, sino después de haber estudiado por menudo las enseñanzas de la Iglesia y los razonamientos de cuantos las atacan, ya por sistema, ya por convicción, porque no es posible combatir una doctrina, sin disecarla cuidadosamente, y por nadie podrá realizar la disección conveniente, que no tuviese conocimiento minucioso de su contextura interior. En cambio, tropezamos casi siempre con · contrincantes que desconocen, no yá el tejido de los artículos de nuestro Credo, sino hasta sus contornos más salientes, razón por la cual barajan desconsideradamente misterios, dogmas y milagros, artículos de fe y disposiciones meramente litúrgicas, el contenido del Símbolo con las opiniones privadas de tal o cual Pontífice, doctor de la Iglesia o moralista, cuya importancia descansa en la fuerza y peso de la argumentación. se han originado tan frecuentes protestas contra la hipotética tiranía mental impuesta por la rel.igión. Unicamente sentando esa suposición comprendemos que el Hon. Palma haya hablado de "conciencias encadenadas por los dogmas." Veamos cuán lejos está de la verdad. Toda religión tiene su fundamento en los dogmas. Para pertenecer a una congregación espiritual es indispensable comenzar por creer. De donde, cuando se afirma la incompatibilidad de la desenfadada investigación científica con la "fe del carbonero", no solamente al Catolicismo se dirige el reproche, mas a cualquiera de las ramificaciones hetera>doxa.s comprendidas con el nombre genérico de Protestante, y aun a aquellos otros que sin estar afiliados a ninguna secta Cristiana, rinden culto sincero a la Divinidad. Si, pues, existe esa supuesta pugna entre la creencias religiosas y la soberanía de la razón, la historia habrá de presentarnos a toda esa gama de creyentes caminando a la zaga de los incrédulos, siempre que se tratare de avanzar por los espacios inconmensurables de la ciencia, porque si una u otra mentalidad excepcional pudiera acaso quebrantar esa barrera divisoria y moverse libremente en cualquiera de los dos bando3 acotados, resulta incom· ¡>rensible que semejante esfuerzo sea privilelegio de la generalidad. Mas, examinemos los atestados de la his· toria universal. Todos ello.> vienen a confirmar de manera maravillosa el dicho de Pope: "A little learning is a dangerous thing'', y más notoriamente aún, por lo que reza con nuestro caso, la conocida i:entencia de Bacon: "Un poco de filosofía inclina el espíritu humano al ateismo, pero grandes y profundos estudios filosóficos conducen el e3.pÍritu del hombre a la religión". Apotegmas de suma utilidad cuando f:e intenta tasar el vafor del vocerío proven:ente de la acera de allá. Verdad confirmada por la propia exper;enc!a. Y á no se oye hablar de conflictos entre la ciencia y la fe sino a filornfillos de a centavo la ristra, los cuales serán por ventura doctos y aun sapientes en tal o cual disciplina, pero no tienen la preparación indispensable para descifrar el mun· do de misterios OC'Jltos bajo la aparente sencillez de los hechos cuidadosamente registra· dos en el ramo de su especialización. Apuntemos algunos datos. Tomamos el primero de un doctor protestante alemán quien habrá de parecerles a nuestros contendiente;.; meno:; sospechoso de parcialidad, y más si tutuvieren pres.ente habers.e publicado la obra en Berlín en días de disención religiosa, cuando cada luchador está a la caza de los lunares de su adversario y depura sus escritos en ·el tamiz de una crítica llevada hasta la más ridícula exageración. Nos referimos al Dr. Dennert, a quien hemos yá citado en más de una ocasión. Ha teEsta nescencia de los términos de comparación conduce a muchos a la imposibilidad de poderlos amalgamar y, sin pararse en barras, sientan de plano su incompatibilidad. Por eso han proclamado tantos con ligereza la falsa oposición entre la Academia y el Templo. De ahí ~----...;;....------~~~--~~~--------~-------------------------' Vol L -3- Núm. 17 Abril ESTUDIO 28, 1923 n;do la oportuna ocurrencia de hacer un resumen de las opiniones religiosas de TRESCIENTOS sabios, escogidos entre los más voceados durante las cuatro últimas centurias en las diversas ramificaciones de las ciencias naturales: astronomía, física, botánica, fisiología, biología, anatomía, geología y demás, habiendo obtenido como resultado que DOSCIENTOS VEINTICUATRO fueron creyentes, espiritualis· tas convencidos y defensores del altísimo y completo acuerdo entre la ciencia y la fe. La obra está dividida en tres períodos. En el primero, del siglo XV al XVII, cita OCHENTA Y DOS sapientes, de los cuales SETENTA Y NUEVE tenían su Credo religioso y algunos, como Newton, Hygens, Leibnitz, Kepler, Galileo y Copérnico, practicaban con fi. delidad. En el segundo período, siglo XVIII, trae a escena CINCUENTA Y CINCO nombres, y de entre ellds sólo cinco son incrédulos o in· diferentes, se desconocen las creencias de once y TREINTA Y NUEVE admiten la existencia de Dios, del alma v de la revelación. En el tercer período, siglo XIX, pasa revista a CIEN. TO SETENTA Y SIETE sabios ilustres, distribuídos de la siguiente manera: CIENTO VEINTICUATRO creyentes, veintisiete sin opiniones filosóficas bien definidas y sólo doce alistados en la incredulidad. Menester fuera hallarse de todo en b.:lo obcecado de la pasión para no reconocer el alcance de las estadísticas del Dr. Dennert y su escrupuloso cuidado en la clasificación de las celebridades científicas y en el análisis de sus opiniones religiosas, cuando al hacer el recuento definitivo se nota haber deducido algunas cantidades en contra de :>u misma tesis, lo cual c~mu-· nica al trabajo un tinte más marcado de irnµar· cialidad. Nuestra mente no alcanza a comprender cómo pueda, con seriedad y ante una asamblea de ciudadanos consagrados al estudio, hablar de las "cadenas del dogma" un hombre de alguna ilustración que en el curso de sus lecturas hubiese tropezado con Ticho-Brahe, Copérnico, Galileo, Eulero, Kepler, Newton, Leibnitz, Lin· neo, Faraday, Ampere, Leverrier, Secchi, Du· puytren, Recamier, Pascal, Descartes, Claude Bernard, Becquerel, Regnault, Pasteur, Cauchy, Curie y otros DOSCIENTOS más, que constitu· yen el Estado Mayor de las ciencias naturales durante esto3 cuatro últimos siglos, cuando supieron hermanar la fe con la razón, y sólo una VEINTENA de descreídos ha recogido el Dr. Dennert. Hoy no3 gloriamos de rendir culto ilimii:a· do a las ciencias de experimentación. Pues, bien. Las leccioneJ de la historia ton otro.~ tantos hechos que tien€n gran valor demo:;tra· tivo, cuando, en proporción tan exorbitante como la obtenida !)Or el protestante alemán, vienen en apoyo de e.>ta o aquella predisposi· ción psico!ógica, cu)'la predominante actuación en los anales de la humanidad se propusiere aca<:o comprobar el historiador. Y dígasenos con franqueza y desapasiona· miento si teníamos motivos para -oponernos a la divulgación del interesante discurso pronunciado por el Hon. Rafael Palma ante los graduan· dos de la Universidad de Filipinas, a menos de podar de él ciertas "pequeñeces", con cuya cercenadura nada perdería la bien pensada alo· cución y saldría ganando la verdad, porque, como han podido ver nuestros lectores, los más espléndidos cerebros dan testimonio de la armonía maravillosa existente entre la Ciencia y la Fe, entre el "imperio de los dogmas" y la "soberanía de la razón." LUIS VARGAS. ********·**********-li~**************-i:'************** *******',,'<:****' *";;.~<**********'F******** * * $ Dogmatizantes "verdes'' i *****"'<-*******~HH;<-.,;'*********~<'f'!c'7c**'~"°***-li<**** ******************"°**************"''*!'****~ Donde menos s~· piensa salta la Y a salió aquello. Nada: uno más sistir todo E'l peso de la conclusión. liebre, dice un refrán español. Y ayer ra ví yo saltar, durante la conversa· oión, en forma de disparate lógico, histórico, teológico, fisiológico y hasta dE· sentido común, que en mucho& suele ser el menos común de los sen· tidos. El amigo que hablaba no era el padre de la criatura; la paternidad del disparate corresponde a un señor, del cual sólo sé que rinde culto a Esculapio, por haberlo así afirmado nuestro interlocutor. Pues bien; el tal señor o médico definió ex cathedra con una especie de infalibilidad enfática que cierta& exigencias naturales son irresistibles; y !JOr ende que el hombn· se ve obli· gado a alargar a las pobrecitas la limosna de la más cumplida satisfac· ción. Todo con d fin de desbarrar a troche y moche contra el celibato ecle· siástico, tildándolo Je imposible. Vol L que vocea, y que por no pasar las ideas por el crisol de las más elemen· tales leyes Jd raciocinio, le salen toscas, sin pulimento, en bruto. Si ese señor o médico ha querido arrojar al rostro del sacerdocio católico un puñado de lodo, sepa que la pafrtada de fango cae sobre todas las mujeres solteras, viudas y hasta ca· sadas. El pudor pues, Je la mujer filipina, tan justamente celebrado por Rizal, y que nosotros reconocemos, admiramos y aplaudimos, derrÚm· base de su pedestal al golpe demole· dor de esa afirmación. De justa indignación &e llenaría el autor del disparate, como todo hijo de su madre, si alguien tuviese el atrE·vimiento de aplicar tal principio al sagrado recinto de su hogar. Pero, señor mío, la lógica es implacable, y miE·ntras se sustenten las premisas, hay que preparar el hombro para re· -4¿Que cae con la carga? no hay re· medio: a resistir el tremendo porra3'0, o a cambiar Je casaca, digo, Je pre· misas, con cuyo peso abrumador no pueden sus débiles hombro&. Ese señor sabio, médico, o lo que sea enuncia el postulado científico, según decía mi amigo, de&puéa Je haber examinado la naturaleza hu· mana. ¡Vamos, hombre! se neceaitan toneladas Je cachaza para hablar así. lo que debiera examinar el inocen· tito señor son las leyes Je la lógica, y vería el enorme crimen Je leaa in': ducción física que ha cometido. ¿Habrá Je cargar todo hijo Je Adan con las picardias y costumbre& no santas que haya podido encontrar el flamante examinador en tale8 o cuales individuos, sus clientes, loa cualea, dicho sea JE· paso, tan mal paradoa han salido del examen? Habrá Je quedar enfangado el lirio del pudor Núm.·17 Abril Je tantas filipinas, honra Je su sexo, sólo porque algunas desgraciadas arrastren el cadáver Je lo que de· bieran apreciar más que la vida? Esto nos recuerda el estribillo aquel Jel himno Je los "Descamisados": Y o soy descamisado Y quiero la igualdad; Si yo no tengo un cuarto, Que nadie tenga más. El cual estribillo, aplicándolo a nuestro caso, podríamos cambiar así conservando el metro: Y o siento por el verde Irresistible afán; Si yo como forraje Que coman los demás. ¡Estupendo, bravísimo, fenomenal! Eso se llama argumentar con lógica Je hierro. PoJran los ergotistas decir que no se ve ni con la linterna Je Diógenes la fuerz.a probativa del ar· gumento; pero no hay que hacerles caso: los pobrecillos no están en el secreto Je la misteriosa lógica que al· gunos privilegiados poseen. Pese a todos los lógicos meJioevales el argu· ESTUDIO mento es robustísimo, ele nervio, para probar hasta la saciedad que a ciertos individuos les sobra la cabez.a por lo admirablemente que discurren con los pies. ¡Lástima que tales genios no sean más conocidos! Un punto flaco tiene el argumento, y es que el Estagirita ele nuevo cuño no ha contado con la huéspeda, celosa señora que no sufre ser preterida. Más claro: ha pasado por alto el sapiente a todos los individuos (y son muchos) que conscientes Je su cligni· dad y fieles cumplidores ele su palabra de honor, Je sus promesas y ju. ramentos, no quieren disputar a cier· tos animales el placer Je revolcarse en el cieno; y protestan indignados Je que se les incluya en el montón Je los aficionados al zacate, por el insulso y endeble argumento Je que no falta quien lo come. Aviados estábamos si hubiésemos Je llevar a cuestas el sambenito Je robos, per· juicios, homicidios, adulterios, etc. porque haya sujetos que confiesan serles imposible resistir a tan hon· 28, 1923 rosa profesión. De memoria sabemos hasta dónde puede llegar la besti(Z racional, cuando saltando las vallas que la separan Je los irracionales, pisotea las leyes divinas y humanas para dar pábulo a sus inmundas pasiones. Pero también sabemos que en el reino animal no todos andan a cuatro patas, ni tienen estómago para digerir inmun· Jicias. Que hay quien las digiere. Está bien; al monte con ellos: que se har· ten Je zacate; y si éste no les basta, que desmochen los bosques, y se re• vuelquen y embadurnen de cieno; cierta clase Je animales les harán honrosa compañía. Conste, sin embargo, que si yo per· feneciese al Buró Je Sanidad, ordena. ria que cuando esos aficionados al zacate padezcan inJigE·stión, mejor dicho, torzones, no podrán acudir para su curación a los médicos, sino exclusivamente a los veterinarios. Y, por hoy, punto final. JUSTINO. LAS MONJAS Y LA CIVILIZAClóN Una religiosa enseñando labores a unas igorrotas. Vol l -5- Núni .. 17 Abril ESTUDIO 28, 1923 ,~JIC~EC~l~IC~JIC~:c~::c~===~:;c~,:_~.::_:_~c:_·~:::c~lC~Z::~2:c~E~:::,, ~ En la Plalja ~ ~ . Una Joven 1 r~T:~~~~~~;~~=~c~~~-~=~:T~~~~~~TC~Tc~:~c~T~~=~~~;~c~===~·~=c~::EC~J: Ignoro su nombre. Si lo supiese, con él encabezaría ~te artículo; y lo había de poner entre dos signos de admiración, como recuerdo de la que en mi han causado las palabras por ella dirigidas a,l joven con quien ha sostenido animado y vivisimo diálogo. Las seis de la tarde. En la playa; no lejos de la Luneta. El sol va de caida, en busca de nuevos horizontes que iluminar. Frente al mar, a los montes, a la inmensidad, se ven griipos y parejas gozando las caricúis del 1•ientecillo; y• contemplando las ows algo m-0vida,s, que mueren en la orilla con un gemido. Crece por momentos el traqueteo y t"értigo de los aidos, que pasan, vuelan, se a.lejan, puelven y_ se detienen; dejando ver brazos desnudos con ricas joyas. Sigo paseauclo. . . Dos jóvenes, él y elfo, hablan y accionan iin tanto 11wviditos y nerviosos. Están sentados en una piedra; casi tocando el agua con los pies. Me detengo: han excitado mi curiosidad. No entiendo la co1we1·s,ación; sólo percibo palabras sueltas: compromiso. . . cabaret ... honor. . . jamás. . . El diálogo parece -i.nteresante. Me acerco más: una piedra me oculta a su vista, pero 1w impide que los oiga y entienda, pues sopla el viento en dirección favorable. Hablan, y escucho. -¿Y de veras te empeñas en no acudir? -De re ras: resueltamente-contesta ella con voz cristalina y fresca. -Pero ... ¿qué mal hay? ... ¡Va,mos, tienes unos caprichos! . . . --Caprichos, rarezas. . . llámalos como qt1ie1·as, Lnis; pero estoy deoidida. -Sabes q11e se trata de un compromiso que no podem-0s eludir. -Que no puedes eliulir, querrás decir. En cuanto a mi . .. -Lee aseguré que irías. -P11es ya lo ves; te equivocaste. -Es que no piule evitar ... Mira: llega1·m1 los dos: hablaron de la fiesta; nos invitaron, adelantando que no admiitían exc11sas. Ella quiso verte, pero no p11do; y te aseguro que así es. Se puso al teléfono para habla1·te; y .fatalmente no estabas en casa. Yo entonces . .. te lo confieso; les dí palabra esperando que no te negarías. -Pues ya te lo he dicho: te equivocaste. Y créeme, Luis; me molesta Vol. ·i.. que me hables de ese asunto. -Pero, niña ¿qué ves en él para qtte qsí te disguste? -No lo sabes? Ni es la primera vez que te empeñas en que vaya, ni tampoco es la prim'era que yo me niego a ir. El por qué . .. -Sí; lo sé: te repugna el cabaret: está bien. Pao, dime: la fiesta que esos jóvenes amigos van a celebra1· ¿q11é tiene de odiosa para que te obstfoies en no acudir? -¿Y quién te dice a tí que yo la te11.r;o por odiosa? -Entonces . ... -Oye, Luis: ¿y el loc<il, el peligro, la ocasión? -¡Vaya! ya estamos con lo de siempre; rarezas, escrúpulos de . .. ¿Qué te i111po1·fci del lngar, si las per·•ona11 que uo 11 a él. . . Son amigas: las conoces. -Sí: son cli.l]w1.~. ho111·ada,s, s-in tacha. Lo reconozco, Luis. Pero . .. ¡qué quieres! yo soy así: rara, oaprichosa, como tú dices: y con mis rarezas y caprichos pienso qu.e el cri.stal de mi honra quedaría empuñado, si alguno me viese entrar en un cabaret. Y estoy además en la convicción-continuó alzando la voz-de que toda joven sale de esos lugares menos mu.icr ele lo que entró. Que otras no piensan así: "S'tá bien. . . a!lá ellas: yo . .. en fin . .. ya ves; caprichos miós. --¡No! caprich-Os, no; ¡terquedad, rebeldia!-1·eplicó él con accdoramiento-pues no merecen otro nombrr-. -Bueno; dales el nombre que más te agrade, y 110 te amosques ni grites; ya ves que yo no me enfado. Pero dime, Luis: si conocías mis caprichos, es decir, mi terquedad y rebeldía, ;por qué entonc'es les di.ste palabra de que yo acudiría? ¡Varrws! No me negarás que en esa ocasión te pasaste de listo, dmulo un paso en falso. -Bien; déjate de chanzas . . - aquí L?iis ha pronuncúido el nombre de la _iove11, q11e no he podido entender, y qtie por 1su terminación bien pudiera ser Emilia, Juiia, Cecilia, u otro semejante-Pero ... ¿quién se chancea, tontín?-replica ella con risa francarMe atacas y me defiendo. Eso es todo. -¡Y te ries! Ya se conoce que no reparas en lo que significa ... Mfra, te suplico que condesciendas por esta vez. Sabes que siempre he respetado tu oposición y negativa sobre estos asuntos. Pero, ah-Ora. . . ¿qué van a -6decir? ... ¡Y Pepe, tan amigo! ... ¡y cnando ellas me vean solo! ... En fín, no piiede ser. Te lo ruego; quiero cumplir mi palabra. .,-Pero, ¡por Dios! Luis, que está.& dificil de entender; ¿quién te impide cumplirla? -¡Tú! -¿Yo? ¡Vrmws! cualquiera diría ... Por mí puede"1 11w1"cha.r, 11 cumplfr todas las pa'-abras qne hagas dado. -Es que sin tí. .. -¡ .4.h! eso por descontudo: ya lo sube.•. -Pero, pic1111a . ... -Concluya,mo~, Luis-ha contestado la joven con energía--Nada tengo que pensar; lo tengo muy bien pensado. Estoy decidida, res11eltn: no iré. ¿Lo quieres más claro? Hay un momento de silencio, q1ic Luis interrnmpe. Fracasado y vencido por fo rotunda negcitiva, de la joven, habla con ca1o1·, atropelladamente. El 1·11ido infernal de mios autos, cuyas boci11-as suenan roncas y pel"tinaces, me im.p!'de entender su peroratn; pcl'O •SÍ oigo los nombres de I ylesia . ... /Jea teríns. . . Colegio . .. La a11deza de las /rases q11e el despecho pone en sus labios, han herido, al pare cu, a la joven en lo más vivo; 1nies al terminar él ella contesta así, con melancólica serenidad: -Lo esperaba, Luis, lo esperaba. Te has acogido al ú.ltinw bal11arte, al de 1siempre, al de 1ni religión y mi conciencia; sabiendo lo mucho qne me haces sufrir c1tando con tus salidas d.e tono desciendes a ese terreno. Y todo porque no condesciendo con tus caprichos, con tu te1·quedad; sí, con tu terquedad; que tú también tienes, más imperiosa, más despótica que la mí.a. Te he escuchado sin chistar: óyeme ahora tú sin interrumpirme. La joven p¡·osiguió decidida y valiente: -La amistad, el carmo, el amor, todo cuanto pueda sentir mi corazón PIJ1' cualquiera persona, ¿entiendes? por cualquiera, está y estará siempre regulado por las leyes y espíriti~ .d.el cato!icismo que tengo la hon1·a de pro.f esa r; y ni poi· nada ni por nadie t1•aspasa1·é los límites que él me señala como infranqueables. Eres católico e instruido, y sabes lo que digo . Mi catolicismo es algo intangible, como lo es mi hono1·. Entiendo la Religión como me la enseñaron mis padres y en el Colegio, como se debe .entender, Núm. 17 Abril uniendo mi fe con el cumplimiento de las obligaciones que me impone. No soy mojigata ni fanática, como acabas de llamarme; y me repiignan las tontas y enfáticas exhibiciones de falsas beateda.s. Pero tampoco soy ni quiero ser fingida e hipócrita, jngando a dos cartas, y dividiéndome entre mi Religión, y lo que con ella es incompatible, como en mi concepto lo es el cabaret. Sé cumplir con lo que tengo de católica, y con lo que tengo de mujer. Voy a la Iglesia por debe1· y por convicción; y por convicción y por deber CHARADA ( 'uando empiece mi agonía Encenderán la tres, dos Ante mi primera, cuarta Para acordarme de Dios Después de muerto ¡Dios mío! Ne estremecerán de horror Los qne contemplen mi todo, ::\Iás mondo que un gran melón. ROMBO Snstit11i1· los puntos por letras y léanse horizontal y wrticalmente los siguientes vocables: l.<l-Letra consonante. É3TUDIO 11-0 voy al cabaret. Me aprecio y respeto lo bastante para frecuentar los lugares donde está a salvo mi h-Onor,· y para huir de aquellos en donde puede peligrar y hasta m-0rir. ¿Qu6 ves en esto de reprensible para que así ... -Vanws, hijita, que ya es tq,rde. Vaya si estais entretenidos. Y no dirás que te he interrumpido.-Asi h.a gritado una niña qiie venía acompañada de un joven. -¡Ah! ¿eres tú, querida? Ya ves Pasatiempos ~.o-Preposición. :Lo-Infinitivo <k un verbo. -!.o-Frutos de una planta. ;).o-Nombre ele nn político español. li.o-Infinitivo de un verbo. í.o-Nombre de animales acuáticos. 8.o-Infinitivo de un verbo. !1.o-Letra consonante. Las soluciones en el número próximo. Solución a la charada del número ant1·rio1·: OSCURIDAD ~:):11cit'm al rombo del número ante rior: M PAN PASEN P A 11 O l\I A R ..\[ AS O NE R 1 A XEMESIO X AR 1 Z R 1 O A 28, 1923 estábamos tan dfatraídos. Vamos sí, que ya es ho1·a. Marchan los cuatro. Yo me retiro disimuladamente, admirand-0 a esa joven ideal qHe así sabe obrar. ¡ Felü el hombre que la llame esposa! Digna y honradísima joven, q1tienquiera que seas; si como muchas de tn edad, tú también lees ESTUDIO, y te fijas en estas líneas; te suplico perdones la indiscreción, y recibas el sentimiento de· a¡n·ecio y sincera admiracion de EL SOLITARIO. Doncl.. qui•ra .- ~ Vd LH Hal•h• y naules RIU t °'-'"" Comod;dod y 5-gu<id..!. ~ ¡1, u lnuuauD'TO llUll MT9f IJI ~(;. GUARNICIONES . ~ MONTURAS POLAINAS LATIGOS PORTFOLIOS CINTUROH[So=~~ CARTERAS y , POITA"ON!Dl! RIU HERMANOS &SCOl..TA ISl•IS3 MA.MILA,RI. UTtllEOSCOPl *~&AVv l'HOll[ HH IAllOGltAl'HY TRCATMENT DR. LEONIDES LOPEZ IJZO KBDIOIN.l. GENB&AL ROMA.RICO AGCAOILI /n6eniero Civil-Contratida TratamieD.to racional y científico de la tuberculoru eD. todas sus f<>!"maa. AJma bronquial. Especialista en en.fennedade1 de niñ()jl. Conaultorio: 1.21 L. Guerrero-7 a 9 a. m..-2 a ' p. m. TJ:L. •091. 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Marcelino 212, Manila Teléfono 1110 Núm. 17 I Ahrii EB'i't:Jt>tó 2S, 1923 l 11111m11111m 11111111 11 111111111 11 11'!!!!=1 111111111111111111111 1 1111111111111m1111m1111111111111111111111111111111111111111@'111[!!! 11 11!jjj1 11 1i!!!1mrnm@'.@@:@1!jjj 11 11@: 11 1!jjj1 !lli@:¡¡11!ffi111!jjj111~@'.@[!!!@!lli@:@:@l!!!!iii!ifJ Emparedados ~~lililll~!il!~lll!lili!!!'!!!l11 l!!!!!!:1111~1111111i!!!'!!!l¡¡1 11 ~1 1111¡¡~1111111!i@!l111 l!!!!!!:1111111~¡¡11¡¡11@:¡¡1,!!!111i!!!'!!!l11111111l!!!!!!:¡¡¡¡1111~1111111!i@!l11111111~1111111~¡¡111111!i@!l11111111~11¡¡111~11¡¡11¡¡!i@!l1111111~111111~"munrrnm~ ~WDl!~ll111111~¡¡11¡¡11~1111¡¡11~111 ~1@!!!111111111~111 !1!!!!!!1!1!!!!!!111 ~1111 1 !i!!!l!!i! 111~ "The Independent" huye de nosotros, como el diablo de la Cruz. Así, como suena. Dice que es por no hacer propaganda de esta revistilla clerical. ¡Pillín! Comprende ºel pobrecillo que cuantos nos leen salen plenamente convencidos siquiera de una cosa: de que "The Independent" no hace sino ROBAR. Que "The Independerll" es una revista de TIJERA. Que es vergüenza muy grnnde sacar dinero a los lectores con el fruto del ROBO. Y que es MUY TONTO pagar quince céntimos para enterarse de escritos trnsnochados. Sólo los AMIGOS DEL ESCANDALO pueden sacrificar quince centavos por una publicación así. Y en sociedad son MAL MIRADAS las personas amigas del escándalo. "The Independent" no contesta a ninguno de nuestros argumentos. Jura que es por no hacer propaganda de ESTUDIO. Mas, todo el mundo esta convencido de que NO CONTESTA porque NO PUEDE. Y si no, prueba al canto. ¡A que no rebate nuestros argumentos sin nombrar esta revista? Así no habría peligro alguno de propaganda. ¡Anda! ¿A que. NO CONTESTA? ¡Qué baldón para un periodista que, después de solfearle las costillas en todos los tonos, todavía le zahieren con esa preguntica: A que NO CONTESTA?! Y el periodista, callado como un muerto. ¡Qué ignominia! Cena de periodistas. Suele celebrarse una vez cada mes. Y preguntamos: ¿Acuden a ella Vicente Sotto, Amando Calleja y Compaiiía? ¿Y pueden comer estos señores junto a plumistas de talla sin que se les caiga la cuchara de la mano? Pero, ¿es que pueden los SASTRES tomar parte en el ágape de la prensa? Pues, Vicente Sotto y Amando Calleja podrán ser SASTRES. Mas, no son periodistas. ¡Cá, hombre! ¡Dónde íbamos a parar! El moribundo colega del "soto" no quiere "darnos vida". Dice no querer hacernos propaganda gratis, yá que sólo tenemos "trescientos ejemplares de tiradaº'. ¡Impotencia senil que no le deja decir la verdad! ¡Poca vida puede dar quien se está muriendo! Y sobre nuestros trescientos eJemplares de tirada, puede informm·se en el Buró de Correos, que nos ha concedido el privilegio de "correspondencia de segunda clase". Debe de saber "The Independent" los requisitos indispensables para esta concesión. Y no debe ignorar que el considerarse a ESTUDIO corno publicación de "second class matter" es un solemne mentís a su afirmación de que esta Revista "sólo circula por los conventos y sacristías". Una falsedad más, ¿qué importa al mundo? "The Independent" ha dado la callada por respitesta a todos nuestros retos. "Razona" su mutismo alegando no r¡uerer hacer la propaganda gratis de ESTUDIO. ¿Serán tan obtwws sus lectore3, o tan librepensadores, nue crean esta paparrucha de "The Independent"? No quien: ocupan~c de E81'UDIO ni mentm· s11 nomb'l'e por no hacer propaganda. Sus ataques contra los frailes, contra los jesu¡tas, contrri los católicos y contra la Reli"}ión, ¡,no son acaso "propaganda gratis"? Si sólo el mentar el nombre de ESTUDIO es hacernos propaganda; si sólo el ('(Jnl'.estur a ESTUDIO es hacernos propaganda; si sólo el ocuparse de ESTUDIO es hacernos propaganda, ¿no es propaganda la que h.(Lce al Catolicismo, a los frailes y jesuítas y hasta a los sacristanes? Esa "propaganda" que el hebdomadario de "calleja" teme hacer a ESTUDIO, no es más que MIEDO, IMPOTENC!r1. El valiente escritor católico Morales Ripa, desde las columnas de nuestro querido colega "La Defensa" ha puesto al "Tío Tijeras" (como él le llama) hecho un .trapo. ¡Pobre "The Independent" ! Queda como mentiroso y villano. Queda a la altura de una babucha. Queda como lo que es. Suponemos que tampoco le contestará, p01·que. . . no quiere hacerle propaganda. Vel. L -8- Nú~ 17 .A.brH 1!lsif u:Oto 28, H)23 "The Jndependent" no se recata de hacer propaganda gratis de nuestro querido colega "La Defensa". Tampoco nosotros dejamos de hacérsela en todas nuestras ediciones al "Tío Tijeras". Cuestión de correspondencia. "Amor con amor se paga". La propaganda que el tijerero colega hace a nuestra hermana mayor "La Defensa", la consideramos como hecha a nosotros y la apreciamos tanto que no podemos menos de corresponder. "The Independent" no quiere ni mentar el nombre de ESTUDIO. Cita, Pn cambio, con profusión y se ocupa con desenfado de "La Defensa". Nosotros seríamos malos hermanos sí no agradeciéramos esta galantería del "Tío Tijeras" para con "La Defensa". Esta es la razón por que, agradeciéndole la propaganda gratis que hace de nuestra hermana mayor, nos ocupemos tan pre[ erqntemente de él. ¿Se acabaron los kfroprácticos? Parece r¡ue si, pues "Thc I11dcpendent" ya no les llnma estafadores ni les insulta ni clama por su per.secucián. Tampoco publica el anuncio del kiropráctico Dr. Rafael Dimayuga, contra quien presentó su Editor-Administrador-Director una demanda. La demanda era parn el cobro del importe de sus anuncios durante "el período de tiertipo comprendido entre el mes (sic) de .Junio y Diciembre de 1922 y Enero y Febrero del afio en cu1·so de 1923, a razón de P5.00 al mes." En la susodicha demanda no le reclamaban /ns "tijereros" cantidad ninguna por el mes de marzo y por una publicación del de abnºl. Se sobreseyó la demanda. Se callaron los anti-kiroprácticos periodistas. ¿Qué ha pasado?. Durante más de nue1•e meses ha, venido "The Irulependent" pt1blfrcmdo SIN COBRAR, según se desprende de la demanda a que nos referimos, un anuncio de un quiroµráctico PARA PODER LLAMARLE ESTAFADOR. O, si ustedes lo prefieren, o por si al "tijerero" colega del "Soto" no le gustase la frase, pueden ustedes ponerla del revés. Yá <f'Uedamo:-; antes en que nosotros no éramos part'idarios del sofisma "post hoc, ergo propter hoc." Repetirémos lo que sobre esto mismo deríamos en nuestro número 15: "no nos importa saber si los insultos y la campaña difamadora del colega tijerero contra el kiropráctico Dimayuga son posteriorns al no pago del anuncio o si la falta de 11agu i·ino d€spués." Total, "parejo". Y también repetiremos aquello de que todos los profesionales y de1nás a,nunciantes debe1·ían tomar buena nota del caso de Dimayuga. Y que nosotros, con vista del caso de Dimayuga, antes. de anunciarnos en "The lndependent", lo pensaríamos bien. Es interesante saber que semanario de tan voceada circulación, que mira por sobre el hombro a ESTUDIO, cobra menos, MUCHISIMO MENOS por sus anuncios que esta Revista de "menos de trescientos ejemplares de tirada." ¡Regular de tirada! ¡Aun hay clases! Con gran solemnidad se celebró en la capital cebuana la iniciación de nuevos Caballeros de Colón. Más de 50 candidatos fueron iniciados y la Comunión que tuvo lugar en la iglesia de S. Nicolás para conmemorar este acontecimiento fué de lo más edificante y conmovedor. Cerca de 200 Caballeros se acercaron a la Sagrada Mesa para recibir el Pan de los Angeles. Vol. L Tras larga y penosa enfermedad pasó a mejor vida el distinguido Caballero de Colón D. Gregorio Alimurong. Dios le haya acogido en su seno. Acompañamos en su justo dolor a su atrilrnlada familia, y pedimos a nuestros lectores una oración por el des· canso del alma del finado. Después de recibidos los Santos Sacramentos, entregó su alma a Dios el conocido abogado de Bulacán y Caballero de Colón D. Ambrosio Delgado, Huplicamos a nu<>stros lectores le recuerden en sus oraciones y nos asociamos al justo dolor que om b:uga a su familia. ConfoNne anunciamos en nuestro número anterior, esta noche, a las ocho y media, se celebrará en el Salón de Actos del edificio social del Concejo local de los Caballeros de Colón, la acostumbrada fiesta mensual, en honor éste mes del eminente hombre público y convencido Caballero de Colón D. Jaime C, de Veyra, ex-Comisionado Residente en América. UN KNIGHT. -·PARA OTRO NUMERO Por falta material de especio nos vemos privados del placer de publicar en esta edición interesantes trabajos de nuestros queridos colaboradores E. L. Ferreiro, "FiladeHo", P. de Isla, Roma-Nones, Q. Chillo y otros más. Por esta misma razón, ha dejado de aparecer en varios números nuestra leída sección "Del Mundo Cien· tífico". Núm. 17 AbriÍ ESTUDiO 28, 1923 COPL..AS DE CflLfllNO S f.'gÚn noticias llegadas hasta el obscuro rincón en que mansa y suavemente, cual arroyo juguetón, mi existencia se desliza sin violencias de paaión, varios "plumistas" inaignes que no entran f.'n el "montón", y que editan de "calleja" una revista, que al son de monumental "tijf.·ra", que corta sin compasión artículos y capítulos de algún libro o "folletón", se confecciona, han pensado dar de mano al regalón modo de vivir que llevan, y entregarse con ff.·rvor a la vida penitente de un Pacomio o Hilarión. .. Del pobre y menesteroso movidos a compasión sus haciendas y caudales repartirán con amor entrf.· aquellos que no tienen para comer, más que arroz. Loa miles que la "tijera", manejada con "fervor", les produjo, irán al fondo del arca de la nación, para que los infelices que carecf.·n de instrucción aprendan todas las ciencias que saber puede varón. Vivirán de solas hierbas, y eso en escasa ración, para que el mundo "emperrado" aprf.·nda tan gran lección, de negación de sí mismo, y de amor para con Dios. De áspero saco Vestidos han de ser la admiración de quienf.'8 sepan la vida, que llevaban los "gachos", antes de que la "zurriaga" les convirtiera a su Dios. ¡Gran Dios, que del alto empíreo, do en tu solio de espkndor a los ángeles ordenas que del hombre pecador sigan los malos caminos por do va a la perdición, Oenerosidad y Sacrificio tu omnipo,tencia bendigo y te alabo con fervor, pues quf.' a Tí tragiste al fin al "sastre" impío y feroz", que almorzaba frailes crudos, sin pescar indigestión, y comía curas fritos, sin que le diera un torzón, y como postre sabroso, se embulaba el corazón de alguna tímido1 monja o de algún pobre cantor! De ESTUDIO os habeis servido para ir al corazón de gente h:zn desvariada y tan falta de razón. Vara de flexible fresno ESTUDIO fué "pa" d "sutor", que metido a pe1·iodista un portento se cl·eyó, y que por siete u ocho años se juzgó el amo y señor del catarro periodístico y de la culta opinión. Unos golpes df.· la "vara" le diste en el corazón, con otro nombre el bolsillo, y de rodillas cayó con los ojos hechos fuentes y con compungida voz, clamando, misericordia, compasión, piedad, perdón. Al desierto ya ha marchado del "sutor" la Redacción y ahilados y secos andan sin salir de su estupor. Sordos y mudos están a cuanto en su derredor se dice o pasa, y se teme, si siguen en su fervor, que d "desierto" se convierta en lugar de maldición, donde ni las "fuentes" rían, ni el arroyo juguetón entone dulces endechas a las estrellas y al sol, ni se levanten los pájaros lanzando, con gran primor, dulces trinos y gorgeos, ni despierte el ruiseñor saludando con arpegios de divino trovador a la luz clara y serena del gran "febo" el tentador. Trish: y solitario el mundo lamenta de corazón la pérdida inestimable y de indecible valor, que le ha causado la marcha al desierto "abrasador'', de la brillante y cultísima y archisabia redacción del colega df.' "calleja" que el del "soto" principió, y que en un "mutis" pf.'rcusae termina su gran labor. "lndependent", "lndependent" "lndependent" de mi amor; ¿por qué, dime, así nos dejas en tan triste situación, para marcharte al desierto y entregarte a la "oración"? ¿Quien jamás penaó de tí tal cosa, ni imaginó que en un santo anacoreta parara d que combatió con tan acerbas diatribas cuanto huele a religión? Bien aé que tienes las carnes hechas una llaga atro:c, gracias a loa "latigazos" que el ESTUDIO te arreó; Bien sé que valif:nte nunca fuiste, ai el palo empuñó una mano poderosa que te hi:co de un torniscón bailar un "can can" antiguo o un moderno "fox trot". Bien sé que a curas y frailea atacaste con furor valiéndote de las armas quf.' de España te envió José Nakens, el convicto, confeso difamador; mas sé también que si el palo en alto alguien tremoló recogiste prvnto velas y abatiste tu pendón. Todo ello sé; mas jamás ni por mi mente pasó, d qu6 a Dios te convirtieras con tan súbito fervor. C. ALAINO. GERARDO VASQUEZ-RICARDO D. MOL/NA Enfermedades de mujeres 11 EnfeTmedades de mujere• y niños Cirugia general. y venéreas. Cirugía gen. DAREMOS TODA CLASE DE FACILIDADES . \ los Sres. Párrocos y lectores de 8:30 a 10:30 a. m. 4-6 p. m. Kneedler Bldg., Carriedo 220--Cuartos 423-S-7. Tel. 2683 Tel. 3770 222 l~rdizabal Res. Tel. 5220 Vol. L -10'· E~TUDIO ". s1 quieren adquirir buenos muebles. ADOLFO YRURE S. C. 124 Pinpín. Núm. 17 Abril ''\'''' ~' ........ ~ ... ... - L.\ LI(;.\ l'OH L.\ !'01'.\ "(' \B.\LLJm.o ... y L\ sp:-;_ l'E:\SIO:\ DE L.\ DE 8E ca·:\llOS E Q r l I' o :-;-EL "BOIJl-:~11.-\:\' ' HI::T.\ .\L '' F.\RE:\lBORQST · · Put•s, :-íl'rior. 1·:11l:i ,.l'Z lo •·11ti:•1Hlo )'<'or: .'· 11n 1""''11• por Jlll'llO . ..: tlci pasar l'.sto tí)<i;1 Y0:/. q11l' l1an ll<'gado 11:1t•:-;tn1:-\ oídos co1111't1fal'io' ·' · ?it1ti1·Í;1;-; 1:111 .-011trn1lidori:i-; 1 ·01110 In <k "la for111a<·ió11 1k u11:1 '""''"' Li¡r,1 rll' ''fnot -hall' ' para la e•rnqnista d (' la e opa ('A B.\L L EHO, g<·n .. rosa111rdc 1lonad:1 ¡H11· t'l :--·1·üor il<· p:-11 l' 111 ismo :1 prlli<l•i, ~· la n'frrl'ntl' a la 1lisohll·i6n d<' la •k seg-nnrlo~ 1•1¡uipos, que por <·il'rto hnhía Il1'Ya1lo .111a ,-ida li:1sta11t" irrc - gnl;ir, 1111.1· I'º" falta ,¡., la eo111isii"111 org:i11iz:11lora y 111aña11;1 ¡•or •·nl pa 1lr los .inga<lor~s. La 111 .. 1d a 111os '''' todas Yrras ,.,, ,. :11·01111•.-i111i<·nl o, ~-:'1 que l:i11 hu .. ·n pu,•:;1o ocnpábamos •·n di"ha Li~:i. Días atrás ha aparer·ido rn la prensa el reto que lnnza el Bohemian S. C. al Faremborosi Torna C., desafiándole a nn encuentro en el campo ele '' foot-ball ·' del Colegio de La Salle, a l objeto de que se <leei<la en este encuentro la superioridad de uno de diehos ESTUDIO Copa donada por el Sr. Zóbel al equipo que resultó vencedor en los encuentros habidos entre los dos equipos del Casino Español. El Faremborosi está compuesto en su mayoría por los jugadores del equipo .ga.nador de esta copa. (Cortesía de .. Excelsior .. ¡ 28, 1923 - .. .. l''Jlli )d >S .\' }lfllll'I' f'Í ll d(1 t'."if:l 111:111<•ra a la ,-ioll'Ht:i sil tw.-ir)n PI\ 1¡11 P ·1111 lrns st• l'll1' lll'llt ran, y:'1 'llll' l'S uu ,·aso ra rí s i1110 el ;11·t 11al d1• )q11t· nrn bos ~l'Hll r·; 11111 w o111·;-;: t•l jl l'Íllll' l'U sola · 1111·111<• ,¡,. ~lanila ~· rl S<'gundo rl<' torl:is la s I slas Caso ,.,!<' '"'rrl:11kra111ente cxeq11·i o 11:1 l, f :111to t[llt• 110 Sl' nos :iJ 1· ; 1111.;1 l'(JllJO J11ll1 d:t df'l·ir llll ¡•q11i ¡1 11 : ''~o.v (':1 111 ['cbn de· 1 -'i lipi n:i' · · 1· 'I"" ha.va otro 1 ¡ut• i<· rli~: i: "~1!'11os ,¡" ~Ia ­ nila ' '; !'osa que en realidad uo ¡H1t•d1· s111·1•d ('r .vú '[lit' rnal ¡111 ('d 1· 110 ."t'I' 1·a11q1 Pún de ~[a1ii l:i q11i1·n lo "' < le FiliJlinas. .\ 1111Psl ro 111orlo rl c \'l'I' lo 111 :'1...;, .i11slo ." ra1·in11 al ns qw· '" .i111·g111· l'S( 1• I'" rl ido, q11e <ll'hi<·r:i haJ,.•rso· juga1lo autl's, :il ohj1•to ,¡.. 1¡111· li:1ya un solo y i<-gít i1110 poso••·dor <Id t í1 ulo dt• """IJ'l'C•ll dl' Filipi11:ts sin 1¡111• ha ,·a ol ro c¡uc pueda ,.,.harlt• ;·n rnstrn t•I 110 sf' rlu ,]v Jifanila, <JllC 1•s 1a n Filipi11a-; •·01110 J·lll'<la11 sl'rlo lloilo .'- ('l'i>Ú. :\ o nos Lahc d1al¡L ele que el )-';: n· 1 " huro>i acl'ptará el reto, ." l'ºr lo 1anlo los aficionados 1 •· n1lr:'111 una ocas ió11 mús de pn•si•11 .. iar u11 e n cue ntro sensal'Íu11al. AZOE. CHICOTE Y ARNAIZ .A.BOGADOS ANTONIO SANZ ABOGADO 29 Legazpi Tel. 383. Filipina,.¡ l3ldg. - ---------------------~--FERNANDEZ & ANSALDO GABRIEL LA o (B.&mó11 Ferna.ndez) (All¡el .AnHJ.do) ABOGADO Abogadoe y Not&rioe Públicoa TBL. tS2. Oficina: 117 J. Luna Tel. 8536. Vot 1 -11- Núm .. i7Abril ESTUDIO 28, 1923 ¿Dónde eslá Laqasca? Y á hemos advertido en repetidas ocasiones al lector, cómo en esta Casa tenemos la costumbre de remitir un ejemplar de ESTUDIO a todos aquellos que por haber en sus escritos o discursos emitido conceptos ofensivos al Catolicismo o a la religión en general, nos vemos en la precisión de haberlos de refutar. Uno de los plumistas más desenvueltos, a quien se ha llamado al orden, es Pedro Lagasca. Puesto que no teníamos el placer de conocerle, ni el Directorio de Teléfonos hi lista al~una de cuantas consultamos contenía ese nombre, pareciónos lo más acertado enviar los números de ESTUDIO a la redacción de "The Independent", donde debía de ser conocido dicho señor, yá que el semanario publicaba los escritos del Veterano de la Revolución. Pero, transcurrieron dos semanas sin haher da~~ Pedro Lagasca demostración de vitalidad y, confesamos sinceramente en. descargo de nuestra conciencia, se despertó en nosotros la sospecha de que el envío no llegase a manns del destinatario y optamos por mandárselo directamente, depositando en Correos el paquete, con la siguiente indicación: "Sr. D. Pedro Lagasca. Veterano de la Revolución. Manila, P. l." Por lo visto, fué poner a los repartidores entre la espada y la pared, porque, no habiend~ podido dar con el individuo a quien ib,1. enderezado el rollo, nos lo devolvieron atentamente con esta nota: "¡Desconocido!" Colegio de Santa Isabel AUTORIZADO Y RECONOCIDO POR EL GOBIERNO DE LAS ISLAS :rILIPINAS para expedir DIPLOMAS Y TíTULOS Dirigido por la5 HIJAS DE LA CARIDAD DE S. VICENTE DE PAUL ·El ohjt>fo dl' (•....,lt• (\ill·g·io t'" 1•du1·:1r a -"'ll" alu1unas t'll l'l :-i('llO dl' 1:1 n•lig:itn1 1·;¡f{,}j¡·;1 ,. d:1l'lt1 :-i :1 l:t YC'Z llll:l. t'SIHL'l':td:i ('dlll·:1t·iéu1 intch•(·tu:tl y :-iot:i:11. PARA MAS INFORMES, DIRIGIRSE A LA R. M. SUPERIORA DEL COLEGIO. 139, Gral. Luna, Intramuros. Tel. 3726. MA!'TILA. De donde dedujimos que los aprovechados "rateros literarios" de "The Independent" se debieron de quedar con los números enviados a su casa a nombre de ese pobre Lagasca, por cuya invención venimos haciendo cuidadosas diligencias, en nuestro empeño de llevar al cabo la táctica establecida y de dar lo suyo a cada cual. No estaría de más, Sr. Lagasca, que, si otra vez le pasare por la imaginación dejarse caer en las columnas de alguna publi~ cación, pusiera al pie de la firma la calle y número de su residencia, de su oficina, si la tuviere, o siquiera de su cuartel. Así nodrfamos servirle "gratis" el número de ESTUDIO donde se comentaren sus escrit.os, para darle a usted la oportunidad de replicar. Mas, no queremos yá dirigírselos a la redacción de "The Independent" por no ponerles a aquellos señores en la coyuntura de quedarse con lo ajeno contra la voluntad de su legítimo dueño, que su manifiesta cleptomanía literaria pudiera acaso convertine en afición;. universal, peligrosa a la sociedad. ¿Sabe quizá alguno de nuestros bené· volos lectores dónde pára don Pedro Lagasca, Veterano de la Revolución, aquel a quien tener.los ofrecidos MIL PESOS CONANT si acertare a demostrar los disparates históricos por él publicados en el semanario anti-clerical? Q. LATA. E. GASKELL & CO., Inc. 103 Juan Luna Tel. 2425-2426 Agencia de Aduanas Bodegas Afianzavas Trasporte Maritimo y Terrestre B:ideg.-s 21-35-47 Barraca Pier Tel. 2424 Tel. 2427. .MAXIMO VICENTE Taller de PinLJra, Escul~t,;;¡·a y Platc.ría Prontitud y Esmero en los Encargos Imágenes, andu, altares, púlpitos, ornamentos de Iglesia, Mausoleo., Manumentos, Bordada. en oro, Lapidas, etc. 830-34 R. Hida~go, Manila Tel. 3528 Vol. L -12 - Núm. 17 Abrii 11STUDtO 28, 1923 Pt.000.00 RETO a Pedro La gasea Un tal Pedro Lagasca ha escrito en "The lndependent": "El individuo llamado Domingo de Guz"mán, patrón y fundador de la Orden de "Predicadores, supuesto santo, elevado "injustamente en (sic) los altares, ha "enviado al suplicio más de treinta mil "personas". Año IX, Núm. 412, pág. 24, col. 3a) .. Al buen pagador no le duelen prendas. Lagasca añade al pié de su firma el glorioso mote de "Veterano de la Revolución". Como tal, debe de tener alta estima ·del honor. El Código de Caballeros impone la obligación de apoyar con razones las imputaciones lanzadas contra la honradez ajena, o de cargar, en caso contrario, con el sambenito de "Villano". Pues, bien. RETAMOS a Lagasca, Veterano de la Revolución, a que demuestre cualquiera de las tres afirmaciones, sentadas con el aplomo del nesciente: a) Domingo de Guzmán es un supuesto santo. b) Domingo de Guzmán fué elevado injustamente a los altares. c) Domingo de Guzmán envió al suplicio más de treinta mil personas. Es más. Ofrecemos a Lagasca, Veterano de la Revolución, MIL PESOS CONANT si . ,, ' consigue aemostrar cualquiera de las tres afirmaciones susodichas. Quedan desde este momento depositados los MIL PESOS CONANT en poder de nuestro Administrador don Claudia de Luzuriaga, en cheque a s.,; favor (de Lagcuca), cuyo facsímile aparece más arriba. CONDICIONES a) Cada una de las tres afirmaciones deberá tratarse por separado. b) No se admite el género oratorio. Deberá emplearse el rígido sistema silogístico en la exposición de los razonamientos. c) Siempre que se cite a un autor, deberá hacerse en la lengua en que escribió, poniendo al pie los pormenores de la edición. d) Las disertaciones se publicarán únicamente en ESTUDIO. e) Nos reservamos el derecho de ha- : cer comentarios y poner apostillas a cada argumento, afirmación y aun : inciso, frase o palabra del disertante. f) Quedan prohibidas las apreciaciones sentimentales, anejas al género oratorio. Tampoco se consen· tirán epítetos deprimentes a determirtada sociedad, innecesarios siempre para toda buena argumentación. g) Cada miembro del Jurado dictami· nador dará su opinión por escrito, separadamente y razonándola con la requerida minuciosidad. h) Se otorga a Pedro Lagasca para escribir su disertación el plazo del mes de abril, prorrogable al mes de mayo, si él así nos lo pidiere, en carta dirigida a esta Redacción. El Jurado se compondrá de SIETE miembros, ninguno de los cuales será Fraile. Manila, 2 de abril de 1923. LA REDACCióN. Vol L -13- Nú:m,. _ 17 Abril ESTUDIO 28, 1923 SANGRE DE PLATANO-TAN Y FESTíN-BEECH Y ROSARIO-NUESTRA REPúBLICA Y LAS AGUAS DE VICHY. ¡Y d:rán li!égo que tenemos sangre uplutanada! ¡1Vlagras! Si resulta. al fin de cuentas que nos interesamos de 1111 modo excepcional por los as101tos cuya disc11siún se nos encomien!Ui. No hay ~ino designar un Comité (y aql!Í todo se nos va en Comités) purn el est11dio de cualquier problema, tan tririal como se le quie1·a suponer, y 1111u·ho será q11e celebren tres solas re1111io11es sin habeJ"se arrojado los tinteros a la cabeza. Esas manif estaciones de irascibilidad son prueba cont11ndente de que circula por nuestrrrn venas un líquido fulminoso y del iliteré.~ que despiel'tan entre nosotros los negocios de la Comunidad. Hace wws pocos días tuve ocasión de asistir a una junta ordinaria de cierta sociedad. Eramos cuatro gatos y no sabíamos sobre qué hablar. Mas, echóse por ventura al corro um'! cue.~tioncilla sin importancia, planteóla alguno de los allí reunidos en espira.l, es decir, planteóla en espiral alguno de los allí reunidos, tomóla otro orador por su cuenta para hacer de ella un paraboloide y entre nnos y otros la dejamos tan enredada que optamos todos por levantar la sesión. Debímos haber comenzado por ahí. Pues, bien. El Comité Conjunto de Obras públicas de la Legislatura no podía menos de contar en sus Crónicas con alguna escena que emulara aquel.los históricos encuentros boxeriles de las Cámaras Alta y Baja, Y en uno de los días pasados se fueron de palabras los Hon. Tan y Festín y, a dar crédito a los gacetilleros de la prensa, los cuales ?n.ienten por convenienda y mienten por vocacwn, pero a laB veces se descuidan en decir la verdad, acabaran por echar mano de la terrible lógica de los puños, si el Senador Guzmán no intervinieron oportunamnte entre las partes contendientes, para recetarles una dosis de Vtl. L pu.z y ec11animidad. Tan Caballero Tan como Festín, aceptaron sumisamente la ingerencia apaciguadora del "chai1 man" del Comité Conjunto, y trrn amigos q11edaron Festín y Tan que, c1ta11do se hubiera creído haber de llegar In sangre al río, convidó Festín a Tan a 11n festín f.an amistoso, q11e no p11do Tan menos de acpeta r de Festín festín tan oport11110. Es lo b11eno q11e tenemos en e.,te pu ís. Aquí nadie piensa en enviar lo:< padrinos para representar la estúpida comedia del duelo, porque le hayan arañado en el honor. Nada de e.<:o. Un banqnete en el Francia o el M ignon, una "pansitada" heliagabálica en el Pekín y, cuando los vapores de la digestión apagan el herror del apasionamiento, se dan los ofendidos, entre copa y copa, el beso de paz. Y hasta otra. Que no suele tardar mucho en presentarse. N11est1'0s simpáticos ediles son los que andan como los chicos en la esc11ela c11ando de pronto falta el maestrn. No sólo se tiran los tinteros, y las pa¡ie/eras, sino hasta la misma férula y el gorrillo del dómine, el CHal, como tardare en volve1·, encontrará el suelo sembrado de los despojos de la batalla, aunque será pro/Jable que al entrar se sorprenda agradablemente de ver sentado con fonnalidad en su sitio a cada cual. La contienda municipal ha sido originada por la aprobación del Cementerio del Sur. Beech, fogoso y activo, pide cuentas a la poltrona vacía de Gerónimo Santiago, porque su a?no la ha abandonado por los pínares de Baguio, precisamente cuando se iba a resolver en definitiva la interesante cuestión de la necrópolis meridional de la ciudad. Bota de sn asiento, como impulsado por pujante resorte, Perfecto del Rosario y sale a la defensa. del compañero ausente, presen-14tando las razones donde se fundú para haber pedido la posposición de este asunto, a lo cual debe, según su opinión, ceder siquiera por galantería la Junta Municipal. "Gerónimo Santiago no es la Junta Municipal", exclama Beech con el impetu de un cohete. "La Junta Municipal no es el Concejal Beech", responde Perfecto del Rosario con la fuerza e:cpansít•a de un pellejo que estaUase por exceso de presión. Parecía llegado el ?nomento de acudir al derecho de la fuerza, pero . .. nó. Continuo la sesión sin novedad, y, cuando decidieron levantarla, requirió cada cual su palasan, caló su chapeo, miró de soslayo, fuése y . .. no hubo nada. Menos mal. Se economizan un festín. Que en tiempos de crisis es una fortuna. Lo celebranws. Porque nos resultan simpáticos los "chicos" de la Junta Municipal. Un travieso compañero de la prensa local nos ha querido dar una dedada de miel. Y suponemos que con la más sana intención. Pero, debenws conf<Jsarle en honor a la verdad, q<te nos ha sabido a rejalgar. De tiempo atrás nos habiamos formado la ilusión de ser suficientemente conocidos en el mundo civili:ado, y aunque recordamos haber oído de labios de uno de los Miemb1'0s de la Primera Misión de Independencia, cómo una dama • pel'iodista (¡qué paradoja!) de Omaha les preguntó si Manila estaba en Hawai (¡oh! ¡la ilustración pe;-iodística!), suponíamos ser aquél un caso aislado de ignorancia geográfica y nos consolamos pensando así. Mas, resulta ahora que el desconocimiento de nuestra situadón política es achaque bastante general. Y eso de que un librillo de propaganda de las Aguas de Vichy diga en letras de ?nolde (Pasa a la Página siguiente) Núm. 17 Abril -¿Y qué me cuentas, Rosa rito! Ha ce tiempo q11e no te vemos el pelo por aq1lÍ. -Es porque· he est.ado de uacacio11es en provincias. -Y qué 11oticias 11os traes de allá. ~Nada digno de notarse. -Pero, Slf]JOll[JO q¡¡e asistirías a fi<'.,fo.• jiras y ba ile8. -No he tenido ocasió11, a1tnq11e sí es cierto que por allá se celebraron 110 pocas fiestas. Bie11, y vosotras ¿qué me contáis de ·Manila? -P11cs, como siempre, alegres y di1·ertidas. Hoy asistimos a un bautizo, mmíana a 1ma reunión poi· un cumpleaiíos, el otro día a una boda, y así pasamos los día.'. Sin ir más le.:os, hace unos días, el sábado pasado asistimos a 1111 ba11ti::-o e11 la Catedral de lutra11110"os. -Quién filé el bcwtizado? -El hijo de los señores de Gatclwlía 11. La cere111011ia t11uo 111gar a las seis y media de fo tarde del mencionado día. El celoso pá1Toco de I11tm 111uros R. P. Tahon filé quien administró 1:.l sacramento, ba11tiza11do al 1111e1•0 cristiano con los nombres de Ramón y Basilio. Fué madrina la ge11til y virt1wsa Mercedes Urbina y padrino el Sr. Marce/,ino Rodriguez. Por .'117mesto que e11 casa de los Sres. de Gatchaliá11 110 faltó ¡¡11a amena reunión, en la que hubo música buena y exquisitos pasteles, dulces y refresco.~. -Y yo-dice otra de las del grnpo(Yirno rk la T';'1gina anterior) q11e Filipi11as es 11na "Repúbli.ca", 110s hnlaga por lo que suena, es verdad, pao 11os d11e'e poi· la nesciencia q11e supone de nuestms cosillas caserns. PTejeriría mos ser conocidos por 111e1111do a que miren con indifei·encia los problemas de Filipinas, o los desco11ozca11 total o parcialmente po1· ju/ta de interés. :1/ás quen·íamos ve1· dil'11lgados lo.s 11ombres de nuestros e8todistas y políticos, de nuestros médicos y legisperitos, de nuestros cen.Vol L ESTUDIO asistí al día siguiente, domi11go a una fiesta e11 ca.su de la familia ArgüellesLope:: Rizal, disti11g1~idos reci11os de Trozo, cuya fiesta tutelar se celebraba entonces. Tam/Jié11 hubo jaleo más que s11ficic11te, y cena opípara y müsica de lo mejor, p11es la Srn. Socorro V. de Peña, la Srta. Pilar Vasquez 1J el profesor Aleja11dro Orellano nos deleitaron co11 sus números de ca11to y piano. Ya 110 os 11ombro quienes asistiero11 a la fiesta pues f 11crn11 11111chos y os cansa ria is i11dudable111ente oyeudo la rcla.ció11 de los 11oml1rcs. -Pnes, yo e11 ln tarde del mismo iomi11go-replica otra-prese11cié la entrega de premios ¡¡ diplomas a la.~ nuei•a,, enf errneras graduadas por el Colegio de Enfermeras de San Juan de Dios. C'o11c111Tencia selecta acudió al acto, q11c se 1•ió horado por el Sr. Delegado Mons. Piani y el Sr. Arzobispo, 1Wo11s. O'Doherty, H11bo dísc11rsos por la Do<"tol'a Chauco, el Dr. B11rke, el R. P. Alfageme, Rector de la U11il'el'Sidad de Sto. Tomás, y la nuera enfermera Srta. Presentación Hm;a1/a q11e se encargó de dar las gracias a sus profesores en nombre de todas s11s compa1íeras. La nota simpática del acto constituyó la enti·ega del premio único de Religión a la nueva c11fermera Srta. Amparo Lopez, quien también ganó el wg1t11do premio de su clase, Uevánlose el primero la que ya os nombré tro.~ de enseñanza 1J Universidades. Así dm·ía 111os al mundo entero una prueba de 1111estro derecho a dísfr1ltar de la Libertad e Independencia, de la cual es ww secuela el sistema de gobierno que se h11biere de adopta1'. Y no lo decinws a humo de pajas. Tenemos a mano una Revista Francesa Ilustrada, muy inte1·esante po1· ciel'to, donde aparece 1l11a pintura de e.,tas fa/as, ha1·to alejada de la realidad. Se 11os juzga todavía e11 algunos países de Europa a través de -1528, 192~ Srta. Hurnlla. -S117J'J11go q11e 110 dejaréi.~ de asistir IJ la fiesta c¡11e 71repara11 lo.~ "bohc1nios". -Qué fiesta es? -La relada que celebrará11 el do111i11go pró.ci1110, o sea el 29. -A q11é hora será? -A las ocho y media de la noche. Espero que 110 faltarás Rosarito. -Pero, que lwlirá allá? -Pue., ya he dicho, HllCI relada. Ejcc11tará11 unas pic:as ctl pia11iJ lsabelita y Lo/ita Ca/110, ca11tará11 Ed11ardo Llamas, llforía Pellicer y Rafael L11q11c, ejec11tará 1111a pieza en el 1·iolin el S1· . .Jo.~é R. Iñiyo, y ante todo el Proj. Cuen•a se1·á el director de la orquesta "_ia.:z". Conque ya sabes po·'rás disfrntar de unas horas agraiab!es. Ah, !f además se represell·ará el J¡¡g11ete cómico "El primer • 'Ol'l'o" q11e indudable 111-e11te g11sta rá 11111cho ¡mes se encargan de los per~011a;"es disti11g11idos y 11111y co11ocidos a/icio1wdos ba_io la direcciá11 de Da. E111ilia Riirn de Casteñcr. -Si así es, e.~pero q11c 110 deJaré pasar 1111a oport1rnidad ta11 lrne11a de poder di1•ertir111e bien. -Y no te arrepe11tirás, p11ede.~ e.star segura de ello. -Ento11ces, hasta el do111i11go. No.~ e11co11traremos en el "Bohenifro1" ¿eh? -Si, y rec11Cl'do.~ a los de casa. -Gracias. Adios. Por la indiscreción, LIGIA. la lente f11ligi11osa de cierta propaganda anti-filipina, realizada, según s11ponemos, co11 muy aviesa intención. Por nuestra parte, lo confesamos con toda ingenuidad, 11os alegraríamos de aparecer en el librn-1·eclamo del Balneario de l'ichy con estas p<dabras: "Filipinas, Colonia de los Estado., Unidos de Norte-América, cuya civili.:ación le hace acreedorn a la Independencia de_finitiva. y total." E.~ 1111estra opi11ió11. EL FIGARO. Núm. 17 Abril l>r a<'urrclo ron m1a lry al'robarla por la l':isa<la T,rgislnt11rn. sr ki aelcp1iri1lo " ]]i><>a<lo n :Manila la '' sill:i Plcdrorn· inra•\ rne·arga<la por rl llepartarnrnto ele .Tnsticia para las rjrl·llC'iones ele Bilibirl. ¡Bnrn ronsurlo hahr{¡ ele srr para los con· elrn:11los a murrtr que sran lnnzaelos ilr una 11 otrn ninnera hacia la C'tcrni<la<l! lfa fall<'<'i1lo en rl Gonyento elr Santo Domingo 1lr rsta eiu<ln1l rl R. P. José Yalls, misionero ele Pin-hai, <'hina, cln· rnnte il9 años. Ha hía rjcrei1lo rn la Or<kn c·argos clc importarn·i:1. Aí'ompañan1os pn sn jnsto clolor a la qnl'rirla f;omu· nirla<l de PP. Domini<"os. l'or ,·oto 111ianllne 11P los l'Onrejalrs prr· ""nfrs ~· <le·l Prrsiilrnt<', rl Conr·rjo Munil'ipnl <lo Panglao, Bohol, ha aprohnrlo 1111a elc•t·isión por la qur se a<lhirrr :11 pro~·r..to elr ley qnr rstahlcre la ensPñanza ohligatorin rn las rseurlas. Es muy plausihlP rsr intrrPs por la 11iiíez, pue•s no l1a~· Patria sin HC'ligiérn. El c:olwrna1lor 01·11pr;¡ l !'ª n•e·c ('S\ ar 1111n· in!ert'sado t•n la eonstrnr..ión ele! frr;·o<"arril qur rorn1111ir¡11e b capital eon las alturns cle Baguio. parn rYitar a los :di"ionaelos n. rcs¡1irar e·l a1nhientr <lr los pinar!'S las mole·stia-; e·onsignirntes al •·amhio <lr Yl'hín1lo n rnit:11l 1lr l':tlllino. PPro. en opinión clel Coronrl l\[eCo~· rs 111(1s elifíl'il <le lo que parl'C'!' poner el 1·ast·a brl al gato. Ha si1lo 1101lllHa<la .Tl'fr 11.-l 1 <'parta· 111p11to 11<' CiP1H·ias Dom{•sti"as 1lcl an!'dita1lo l'L'lltro Escolar ele Señorit:is rloña Sofía ele Yena. f'elelHarnos la designa· <"ión, porque 0 11os asis((' rl ro11\'t'ne·imic11to tlr qur dallla 1lr tanto 1alrnto l1alirfr apro· n'"l1aclo 1le 11i:111rr:t rnrprc•n1l<'nlP su rstan"ia rn la "'.\frt rópoli :·. salir6 rlar a nu<'i<· tras .i{n·c11rs la rn:'ts a1lc"u:111n 1lírcC"..ii'in. ); t1Pst ra Pnhorn h11P1rn. .\l·:iLa ele eornenzar :1 puhliearst• una inf<·rrsante rcYistn ron el 11olllhrc rlr "Pro· ES'l'UDIO grrso E1·nn6111ieo ele Filipinas''. Siendo """'º rs 11.- tanta importancia el tema es1·ngidn ~· est:11t1lo la publicarión a ca1·go d:•l , . ..t<'r:1110 l'i'rioelista don Alberto Campos, rsta111os srguros de que cada número hahr:'t 1k Sl'r un acontecimiento. Drseá· Jllosk larga ~· florcrirnte exisfrncia. El r:obernaelor Pro,·ineial ele Rizal picle :il Buró elr Sani11n1l ('] estahlPei111iento de ""'' i11spcl'eiérn ¡wrió1li"a de las bailarinas, ponp11' la rx ¡wricncia le hn. enseñado que son las rausantPs de In maYoría de las l'11frr11l!'•l:i1ks que sufren los jóvenes de :11¡u<'ll:l l"'OYÍlll'i:i. Por muehn. vigilancia cptf' S(' 1Jllil'r:1 iu1pont'r. siempre será ycr~ d:i1l qui• lns e·osas m(1s manoseadas sean l:ts port :l!lor:is ele toela sucr1 e de ciernen· tos p:ité1gt'nos, prrnieiosos a la SOC'ieclacl. El Sr<'r!'I :irio rlc f'n111crrio v Comuni"'11·io1l!'S Rr. Laguila ha propm•si.o la venta 1lr los r!'ntralPs az11t·arerns financiadas !'"'" ,., Ha11t·o .i\'aC'ional, n. los mismos ha· 1·1·111lt·ros por la suma ele }>21,000,000 pag:1<lrros rn rl té•rrnino cle seis a ocho me'''' " el n•sto rlr la <lr11rla total ile diclrns 1·P11tr:1l<'s. q11r asC"ienrle a P17,000,000, que sea pagarlo m6s tar1lc sin interés alguno o a l':tmhio ile areiones de las centi·alrs. l'ar""r que los hacenrlrros no rstán dis11urst "' a af'!']lt ar rst a' coniliciones, pues "011si1kra 11 t•l precio 11l' las crntrales mu' rle•\-:1110 ~- lo q11e pi1lcn rs una rrha,ia en el prreio. El progrcsi,·o puebL1 de S. Miguel trata 11« "''le•hrnr fipstas para ronmemorar la J1({'111nria 11<' los ]¡(.rnrs ele Bine-nabato Y 111:'trlir<'s 1k N. "'.\riguel. Para ello celcbr~­ r(t m; e·t'rlarne•n lit<'l':lrio en tagalo y eas1 Pllano :ielju<lira11rlo tres premios en earla iil10m:1. Ta111poc·o faltar(1 la ronsahi.Ja l'l"í"'"si<'rn CÍ\'ÍC'a rn In que tomará parte l:t so!'i1·tlael Fniéin ñg 1\fagsasaka. Ha 11 ,i,lo 1·onfirmaclos los nomhramiento..; 1ll' gC'n·nt(' ~- gcrC'ntr anxHiar del Bn.n, . ., ":\a .. io11a l h<'<"hos a fa ,·or r1cl A nrlitor T11sul:ir -:\fr. 1"11llingto11 v elel Aclministra· rlor 1h- Rt'td:is 111tc,rn:is D. "\Vrnceslao TriDr. JOAQUIN QUINTOS MÉDICO Clinica.: Residené:ia.: 28, 1923 ui1larl. Al Auditor Insular se le conce1kr(1 en este pursto licencia ilimitada para liarcrsc cargo de la gerencia del Banco, pero el Sr. Trinidad tendrá que abando· nnr la ofieina rle Rentas Internas . Para ocupar interinamente el puesto de .\ urlitor Insular, por la licencia ron cedida a 1\Ir. Fullington, el Gobernador General lrn transmitido un cablegrama al Secretario de guerra de los Estados Unidos somrtirnelo el nombramiento acl-interin del auditor auxiliar D. Ponciano Dizon. El gerente rle la Pacifie Uommercial Uo. Mr. l'ond 1ia propuesto al Banco N acio · 11:11 que para ruhrir el primer pago que se f:xigc al contn.clo de las centrales azucareras financiadas por el Banco Na· l'ional él levan ta ría fondos necesarios cu Amfrica mediante una emisión de bonos. El infon11e i·r"Í<'nh:mente rendido por la ofi"in:1 cle Correos dcmuPstra que a fi. ll<'S ele l\lnrzo había depositados P3,625,(i;)2.3fi en los 672 Bancos Postales que hay fumionan<lo en todo el archipiélago. El número de depositante' ascirnrlo n. 157,895, rl<' los rnales 150,í!l'.l son filipinos y la mayoría ele ellos estudiantes. Es curioso ob;rn·ar que más clc 2fl,500 clepositantes son menores ele l ~ años, )' 72,503, menores <le 2::1 años. Todavía hav muehos 1\1u· 11i"ipios que no gozan rle l~ste privilegio ~· no cesan de pedirlo. El recibimiento del Gral. Aguinaldo rn Iloilo y X e gros l1a resultado una demostrnc:ión espont:ínrn y desho1·dante de la vrneraeión )' profunda simpatía que aquell:ts rrgiones han sentido siempre por el Gral. Aguinaldo. Hasta los veteranos americal10s se unieron al elemento filipino para rendir su tributo de cariño y amist:i¡l. El preri-o !kl n.zucar ha llegarlo a subir en Am{•ril'a, a pesa1· de la im·estigación ell'lk11acla por el Presidente Hnrding, a 8.~fi l·éntimos oro In libra, que equivale :i P~~.63 ('] pi1·0, puesto en Nueva York. A.M. OPISSO ABOGADO 17~ Re11.l,, Intn.muroa 'l'el. 232 1175 M. H. del Pilar Tel. 6283 f-iOl-502 Filipinas Bldg. Tel. 802. Vol. L -16:- Núm. 17 AGENTES DIRECOION CABLEGRAFICA: W ARNEB. AGENCIAS DE SEGUROS OLA VES STANDARD. Law Union & Rock Ins. Co., Ltd. (Fire) P. O. BOX 294. Nippon Yusen Kaisha Prince Line Far East Service W ARNER, BARNES & CO., LTD. The China Fire Ins. Oo., Ltd. (Fire) The Tokio Marine & Fire Ins. Co., Ltd. (Fire White Star Line Bibby Line Cunard Line LONDON MANILA E ILOILO & Marine) London Office 10-11 MINCING LANE, E. C. 3. Speiry Flour Co. New York Agents LEDWARD BIBBY & CO. 185 Front Street The Yangtsze Ins. Associ&tion, Ltd. (Fire, Marine & Motor Car) The Fuso Marine & Fire Ins. Co., Ltd. (Fire & Marine) Manufacturera Life Ins. Co., (Life) 1 Importadores y Exportadores MANILA El Hogar Bldg. *******************-liB:'*******~f-**~:é***~'J~*~'* i COLEGIO E ¡ ~ ! ; 51atnta i%,nta ~ * "-' 'd J,< * *. '.t Este Colegio de niñas, dirigido por las Reli- !,!! * * * g'.osas Recoletas, cuenta con un salón y dor- * ::;_ i:1 'torio ventilado, da sana alimentación a : !: sus alumnas a las que educa sólidamente e * . * " instruye en la ciencia y en el arte. * * * ; F stá reconocido por el Gobierno, '~ *' Admite a!umnas internas, mediointe;·nas i ~~ y e:rtern,as. : * * .. SAN SEBASTIAN MANILA, I. F. : **************************-~' *'~'*ó/*~'*~ **>!'**~ * La Flor de la Isabela Gr.:n Fábrica c!e Cigarros, Cigarrillos y Picadura de la COMPAÑIA C. EN ERAL DE TABACOS DE FILIPINAS Oficina central: 212 M. de Comillas Tel. 2580. 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