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All published works in ESTUDIO are originals and exclusives. Reproduction is prohibited.

Issue Date

Volume I (Issue No. 18) Mayo 5, 1923

Publisher

Alejandro de Aboitiz y Claudia R. de Luzuriaga.

Year

1923

Language

Spanish

Subject

Philippines--Social aspects--Periodicals.

Philippines--History--Periodicals.

Philippine literature (Spanish)--Periodicals.

Rights

Place of publication

Manila

extracted text

· - - - - - - - - - - - - - - -- - - -··----Vol. 1 -Manila. 5 de mayo de 1923. Nü:m . 18 "THE INDEPENDENT" TRATA DE AYUDAR A LAGASCA, PERO NO PUEDE (VtASE LA PLANCHA MORROCOTUDA DEL "INDEPENDENT" EN LA PÁG. 9) LAGASCA NO HA PODIDO PROBAR SUS AFIRMACIONES. EL RETO DE "ESTUDIO" NO HA SIDO ACEPTADO POR LAGASCA NI POR NADIE. EL PARl-PARI PEDRO LAGASCA NO HA RECOGIDO EL GUANTE QUE A .LA· CARA LE LANZó "ESTUDIO" Y POR LO TANTO SUS GRATUITAS . . AFIRMACIONES ANIICATóLICAS HAN QUEDADO DESMENTIDAS. (Véase Ja Pág. 5.) E STUDJO Reviata Semanal Esta Revista 0 se publica todos los sábados por Alejandro de Aboiti:z. y Claudia R. de Lu:z.uriaga. Registrada en la Administración de Correos de Manila como correspondencia de segunda clase. Todos los trabajos que publica ESTUDIO son originales y exdusivos. Queda terminantc;mente prohibida su reproducción. PRECIOS DE SUSCRIPCION: Un año . . . . . . . . . . . . . . P 6.00 Un semestre . . . . . . . . . . . . 3.50 Un trimestre . . . . . . . . 2.00 Número suelto . . . . . . . . 0.15 Número atrasado . . . . . . . . 0.40 EXTRANJERO, Un año . . . . 12.00 Administración: Calle del Rosario, número 209.-Tel. 1748. Manila. '"""""""" '""""""""""" """ 1111" ''.!!!!'"""""" """""""""'"""" @~@¡¡¡¡¡¡¡¡; J""""" """""""" '""''' !!'" SUMARIO Por Paulina. LOS FUSILES DE NAPOLEóN. SOÑABA EL CIEGO QUE VEíA ... LA PLANCHA DE "THE INDEPor J. Welman. PENDENT". ¡FUERA DEL CUARTEL! STRAUSS A LA DEFENSIVA. EN LA PLAYA. DEL MUNDO CIENTíFICO. LIMADURAS. Por "Filadelfo". Pcr "El Solitario". Pcr P. Riquín. Pcr E. L. F erreiro. EMPAREDADOS.-SOCIAL.-SEMANA. "lliilllill111 @@1!!!!11!!!!1!!!1!!"' '-"' - R~vista Sen1anal E11tered as second class matter at the Post-O/fice at MANILA. DIRECTOR:-Alejandro de Aboitiz P. O. BOX 1659 AOM!N!STRADOR:--Claudio R. de Luzuriaga P. O. BOX 1815 V el. J. Manila, 5 de mayo de 1923 Núm. 18 Los Fusiles de Napoleón Manifiesta es la ignorancia de los plumistas anti-clericales de estas latitudes, como hemos tenido ocasión de denunciarla al lector repetidas veces, y es además evidente su desenfado en lanzar afirmaciones, sin parar mientes en la posibilidad de poderlas demostrar. Lo cual les acarrea a la vuelta de la esquina algún serio revolcón, ' porque en el terreno de la polémica no hay . manera de avanzar con seguridad, a menos de llevar siempre los documentos bajo el brazo y tener en todo momento al alcance de la pluma la oportuna contestación. Remyd Edolly, redactor de "El Demócrata" cebuano, es un escribiente de legítima procedencia anti-clerical. Dice cuanto se le antoja, en un castellano tan malo como el de los "arraeces arg2linos", disparata con serenidad sólo comparable a la de Pedro · Legasca, suelta a borbotone~ un hatajo de necedades, cita latines cuando desconoce hasta el romance, hoza en lo más sagrado con la desenvoltura de un paquidermo cerril, falsea, a sabiendas o sin conciencia, los hechos de la historia y a cambio de todo ello recibirá probablemente, sin ruborizarse, alg~~nos pesos duros del cajero de la corporac10n. ¡Y tantos como anclan por el mundo, bastante más acreedores a la ración cotidia_na de. morisqueta y acaso _se mueren de hambre, porque prefiere~ p~rder la exis(:ncia a invertirla en prostituir la verdad. 1 Y a la prostitu~ión de la ve_rdad consagra,n su vida periodística gran numero de gr~f.oma­ nos babuinos literarios que desprestigian Y ridÍculizan el noble ejercicio de la pluma, para cuyo manejo provechoso se requiere tener apuntados a su favor largos años de estudio y de meditación ! Remyd Edolly monta en cólera a la es: tradiota porque el Illmo. Sr. Obispo d~ Cebu ha creído llegado el trance, doloroso siempre para un corazón paternal, de condenar el gremio de los "Legionarios del ·Trabajo" con el anatema de la Excomunión. Y como si se sintiera corrido de haberse irritado de "cosa ele tan poca monta", la moteja a renglón seguiClo de ·"canción popular, crasa, rancia, que da grima y produce náuseas", y más abaio de "insignificante chisme", y no mucho después de "una de tantas astucias podridas y engañifas asquerosas". Todo ello en lengua,ie adamado, como puede por sí mismo ver el lector. Pues, bien. Oiga usted, éfebo incauto, una historieta, de menos peso, sin duda alguna, para usted que los chascarrillos de Voltaire. Como Napoleón hubiese yá llegado al punto cimero de la grandeza, creyó poder dar todavía un brinquillo con solo meter mano a la Iglesia Católica y, ni corto Mayo ESTUDIO 5, 1923 ni perezoso, barajó a. capric~o _la jerarquía eclesiástica de Francia, trato irr~spetu,o~­ mente al Sumo Pontífice y hasta mtento mtroducir retoques en los mismos artículos de la fe. A tanto hubo de llegar la intromisión imperial que el anciano Pío VII lanzó contra el Capitán del Siglo el decreto de .Excomunión. ' Las chocarrerías de los enciclopedistas habían h~cho mella en el joven oficial de Brienne, efecto muy natural si se tiene en cuenta haber sido siempre la atmósfera del cuartel ambiente adecuado a las irrespetuosidades de todo Jinaje, y cuentan que, cuando le comunicáron la sentencia papal, exclamó, ~pbrayando la frase con sonrisilla despectiva:" ¿Acaso va la Bula a arrancar las armas de las manos de mis soldados?" Digno comentario de quien nunca acert? a distinguir la voz del derecho del estampido del cañón. Poco después emprendía el Emperador la campaña de Rusia, donde se eclipsó la estrella de Austerlitz. Como todos los rusos imitaran el desesperado heroísmo de los moscovitas, no dejando sino ruinas humeantes al ejército del "invasor, ordenó N apoleón la retirada de sus tropas a través de las inmensas estepas del imperio de los Zares, cubiertas de nieve a la sazón. Fué en lo crudo del invierno. Era tan intenso el frío que los fusiles se les caían de las manos a los soldados, habiendo sucumbido -una gran parte en la interminable jornada y llegando los supervivientes extenuados a territorio francés. Y á se comprende cuál sería . la ~or­ presa del corso al sospechar la mister10sa relación que existir pudiera entre su retadora exclamación al enterarse de la pena eclesiástica impuesta al hombre más poderoso de la tierra por el viejecito Vicario de de sus obras allá donde ellos se figuraron haber conseguido triunfo cabal. Y para terminar por hoy, voy a traerle a la memoria a Remyd Edolly una fabulilla de Lessing, autor tan prominente en la literatura alemana. Se titula "El Gigante" y dice así : "Un gigante rebelde disparó sus envenenadas saetas hacia el cielo, pretendiendo nada menos que quitar la vida a Dios. Volaron a inconmensurable lejanía, donde ni la perspicaz mirada del gigante las podía yá divisar. Creyó el muy rabioso haber dado en el blanco y entonó a voz en cuello un canto de triunfo, lleno de blasfemias contra Dios. Mas, al cabo faltóle a una saeta la fuerza comunicada por el sagitario, cayó con peso cada vez mayor y mató al blasfemo ballestero." Y añade esta moraleja el escritor: "Unsinnige Spoetter der Religion Eure Zungenpfeile fallen weit unter ihrem ewigen Throne wieder zurück, und Eure eignen Laesterungen sind es, die sie an Euch raechen werden". Esto es: "Insensatos burladores de la Religión, las saetas de vuestras lenguas retroceden sin haber llegado, ni ~on mucho, a su trono eterno, y vuestras propias blasfemias toman venganza sobre vosotros mismos". Pueden continuar los adversarios de la Iglesia católica disparando sus flechas contra la grande obra del Nazareno, que no conseguirán despertar el miedo en nosot!os, seguros como estamos de haber de repeti~se cien y mil veces en el curso de la futura historia, el grito de impotencia de Juliano el Apóstata, cuando, herido de muerte en la guerra contra Sapor, exclamó con la rabia del condenado: "¡Venciste, Galileo!" No lo dude Remyd Edolly. El Galileo siempre vencerá y, de grado o por fuerza, caerá el impío algún día pecho por tierra ante Él. Cristo, y el cumplimiento de sus mismas PAULINO. palabras en la desastrosa ·escapada de Ru--------------------; sia, donde ateridos de frío aquellos vence- St. {[cresa' s f?all dores en cien batallas, arrojaban las armas, EscuELA cATóLICA PARA NIÑAS como trasto inútil para defenderse de las ENSEÑANZA PRIMARIA, INTERMEDIA y inclemencias de aquella cruda estación. SECUNDARIA • (RECONOCIDA POR EL GOBIERNO) Coincidencias,· Remyd Edolly,_ coinci- Bajo la dirección de las Madres Belgas. . M t t a uno registrando E·st. o. ºSCllºla tiene 1101' ObJ°Cto el ofrecer a las jó,·é, (lencias. as, an as V • - " e e 11es las ventajas de un rentro cloconte de .caractcr en cartera, que es COSa de poner S1;1S propias religioso y un plan ele cnseiianza. _en confonmdad con barbas en remo]' o, al ver la del vecmo pe.lada los modernos métodos ele educac1011 más aceptados. t d d La lengua oficial del Colegio es el inglés. De eSl1:a a trasquilones con tan extraña opor uni a . manera Se proporeiona a las alumnas una. ~xcelente A muchos vamos yá viendo con la cara man- oportunidad ac adquirir soltura de cxprcs1on en el d h . 1 . 1 a n escupir habla inglesa. . chq a, porque acia e Cie ,o ~S ro , · Para más informes, dirigirse a la Rrn .. :M. Secretaria. Precisamente una de las tachcas de la pohtica divina está en castigar sin palo ni piedra y hacer sucumbir a los perseguidores!..-----------------st. Teresa 's Hall Calle S. Marcelino 212, Manila. Teléfono ·1110 VoJ. J. -2- Núm. 18 Mayo ESTUDIO 5, 1923 ~/ Soñaba el Ciego que Deia Nada tan fácil como coger el rábano por las hojas. Pero, tampoco hay quizá ningún medio más indicado para hacer brotar desavenencias entre quienes conservarían una paz provechosa, base indispensable de toda, acción social. Hablando sinceramente se llegan los hombres a entender. A fuerza de buscar pelos en el huevo acaban por lo común en el cisma las mejor cimentadas sociedades. Es de todo punto necesario el empleo de lentes acromáticas en el análisis ideológico, si hemos de obtener sin mezclas extrañas la verdad. Nuestro Prelado diocesano juzg,ó muy del caso introducir cierto retoque en un editorial de "The Philippine Herald", donde se dejaba traslucir la supuesta intransigencia de la Iglesia Católica en el camino escogido para resolver el importante problema de la educación religiosa en las escuelas a satis! acción de lo. comunidad, y dignóse hacer al mismo diario una declaración, en la cual se exponía la doctrina del Catolicismo, aunque brevemente, con toda claridad. Y, según el enviado de "The Philippine Herald", el Sr. Arzobispo se expresó así: "! want to make it clear that the Catholics, in advocating religious instruction in the public schools, are not asking that their religion be the only one taught. No. We are speaking for the Filipino parent who wants the support of the government to teach his child the religion he professes . .. W e who are in favor o f religious instruction are not exclusive. iA.ny religion can be taught in the schools." Lo cual, vuelto al español, reza como sigue: "Quiero hacer constar cómo los Católicos no piden la enseñanza exclusiva de su religión, cuando abogan por la instrucción religiosa en las escuelas oficial(}S. Nó. Estamos trabajando a beneficio de los padres de familia de F'ilipinas, lo~ cuales han menester de la ayuda del gobierno para instruir a sus hijos en la religión por ellos mismos profesada... No somos exclusivistas quienes trabajamos por la instrucción religiosa. Cualquier religión puede enseñarse en las escuelas." Advertimos haber sido tmnados estos conceptos de labios del Excmo. Sr. Arzobispo por un miembro de la redacción del diario matutino en el curso de una conversación, de donde las frases acotadas no tienen la precisión que te1idrín ;i de haberlas escrito nuestro querido PrP¡lado de su puiio y letra. Lo cual es muy de tenerse en cuenta para no tomarlas en todo su rigor gramatical ni en absoluta exactitud teológica, yá que el encargado de trasladarlas al periódico no esté acaso debidamente ilustrado en las verdades de nuestra religión, ni conozca quizá por menudo los artículos de nuestra fe. Y hacemos esta aclaración para poner de manifiesto cuán desacertado y ridículo ha estado "The Independent" al tomar aisladamente una de las afirmaciones atribuídas por el periodista al Sr. Arzobispo y entretenerse en llevar el agua a su propio molino, tarea indigna de todo hombre de recta intención, que nos recuerda aquel manoseado truncamiento del Credo, según el. cual "Poncio Pilato fué crucificado, muerto y sepultado", cuando en el Símbolo se expresa claramente haber sido el Juez del drama de la Pasión. ENFERMEDADES TROPICALES ( lA Evo¡¿uc~oN or UNA ··SARNA. · Vol.· I. -~- Núm. 18 Mayo :ms'l'UDlO 5, 1923 La exégesis tiene sus principios, universalmente admitidos por todos los comentaristas de sentido común. Y uno de ellos exige interpretar las cláusulas ambiguas de un escrito o discurso, de acuerdo con las doctrinas en otras ocasiones expuestas por el autor, a menos de haberse él retractado con indubitable sinceridad. Y cuando por ventura la personalidad del escritor va unida a un cargo cuyo ejercicio pugna con este o aquel sentido posible del te:rto, sólo quien obrnre de mala fe podrá creerse autorizado a torcer el significado genuino de la oración. "The lndependent" debía saber, a menos de ignorar hasta los rudimentos de la psicología social, cuál sea la actitud de nuestro Prelado 1·especto a las doctrinas Católicas admitidas de polo a polo, y como una de ellas enseiie no ser posible la salvación fuera de la UN/CA Iglesia legítima, si yá no es que, quien muriere lib1·e de toda culpa grave, hubiese de buena fe vivido extramuros, solamenteº la dafíina voluntad ]Judo inclinar al semanario a escoger la errónea interpretación de su editorial. Ni el Sr. A1·zobispo ha dicho nunca, ni lo dirá jamás, so pena de hacer traición a las enseilanzas del Catolicismo, que "todas las religiones sean igualmente buenas", porqu<- repugna a la razón la posibilidad de ser verdaderas dos proposiciones contradictorias. De donde como en el cuerpo dogmático de las diversas sectas cristianas (dando yá de mano al paganismo) se encuen_ tren fórmulas manifiestamente opuestas, si acasfJ una de ellas cae dentro de las fronteras de la verdad, inevitablemente habrá de pertenecer la otra al círculo del error. Hay entre ambas irreductible incompatibilidad. Mas, como la Iglesia respeta la conciencia de cada cual, no se opone a que todo ciudadano sea instruído durante su nifíez en la religión de su.; mayores, ni menos todavía intenta alzarse con el santo y la limosna para imponer sus creen1Jias a propios y extrafíos, antes por el contrario ordena a sus Ministros negarse a la admisión de los menores de edad, si no vinieren con el consentimiento de sus padres o tutores, por evitarles de este modo en lo futuro el peligro de perversión. De este principio se deducr la conclusión puesta en boca del Sr. Arzobispo por el representarde de "The Philippines Herald": "Cualquie1· religión puede enseñarse en las escuelas", la cual al.go más desarrollada pudiera declararse en es·ñanza de la religión en las escuelas oficiales, como elemento primordial de toda i·crdadera educación, pero nadie se llame a engafío al creer que· esta demanda l!eva aneja la exclusión de las sectas disidrntEs, cualquiera de las cuales podrá explicarse a los niños cuyos progenitores lo requirieren así". Esta, y no otra, es la rerdadera acepción de las manifestaciones de nuestro Prelado, y, más que indignación, nos ha causado asco el proceder del editm·ialista de "The Independent", cuando, armado de los trapillos de Arlequín y sin reparar en la respetabilidad de la persona cuyos gestos se proponía desfigurar, le presenta al público en traje de carnaval, para permiti1·se ante sus lectores el lujo de exclama/' alborozado: "¿Lo veis? Hace ocho aiios que yo a_varezco nsí. ¡Al fin, ha venido a vestirse como yo!" Sofíaba el ciego que veía. . . No acaricie "The Independent" semejante ilusión. Sólo podrá coincidir en ese linaje de opiniones con el Excmo. Sr. Arzobispo de Manila ?J con cualquiera de los Prelados Católicos derramados por .el mundo, cuando renuncie a las suyas propias, para aceptar sin "distingos" y con la "fe del carbol'iero" el sublime Símbolo de los Apóstoles, único código doctrinal que no ha sufrido en veinte centurias de existenc;a variaciones esenciales, ni las habrá de experimentar, mientras Dios fuere Dios. Entretanto, puede seguir, si así le pluguiere, combatiendo a la Iglesia Católica y a sus Ministros, pero a condición de ponerlos a la vista del público en su privativa vestidura, porque no está admitido en el código de caba!leros retratar a cap1·icho al adversario y endosarle tales o cuales opiniones al azM', para luégo destrozar impunemente con nuestros disparos aquel mani.quí fabricado vor nuestra imaginación y apuntar a renglón seguido un triunfo quimérico en el escudo de armas de nuestro cuartel. Si ha de luchar, sea en campo raso e izando su bandera en asta de considerable elevación. Mas, no intente hermanarl.a con la nuestra. Entre el Catolicismo y "The Independent" media un abismo: el que separa a la verdad del error. Donde él encajare, estamos nosotros de más. Allá donde se asientan nuestros reales, no queda vacante alguna para él. Si otra cosa se ha creído, según se trasluce del editorial de su último número, sufre la equivocación del ciego de marras. Soñaba el pobre tos términos: "Exigimos los Católicos la ense- J. WELMAN ,,.-~~~~~~~~~~~~~~~~.:....:.....· .:.:....:::..=.:.:..:.:::..:....:....·~---' que veía ... **************************7'~~0'1:**~~'*""";.***;:"* 1 COLEGIO ~; 1 * * DE ~ : * * ~aitta ~~ta : ~ : : Este Colegio de niñas, dirigido por las Reli- ; 1 giosas Recoletas, cuenta con un salón y dor- : ; mitorio ventilado, da sana alimentación a ~ ; sus alumnas a las que educa sólidamente e : .,,. instruye en la ciencia y en el arte. * * * i Está reconocido por el Gobierno, * : Admite alumnas internas, mediointe;onas $ * y externas. * ~ SAN SEBASTIAN MANILA, I. F. ! ****************************************** Vol. I. -4Pti.TRlti PANADERÍA, Y FÁBRICA DEBIZCOCHOS, Y DULCES, OHOCOLATE, Y CAFÉ MOLIDO OFICINA CENTRAL:-635-637 Legarda, MANILA. Eepeciailistas en: PANES, ENSAIMADAS, BIZCOCHOS, PASTAS, MAMONES, y DULCES. 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Crnyó poder desfigurar la de~-azón. hbbria impunemente y encontróse con la En nuestro afán de descubrir el parah ~nna de -su zapato. ln:m1tó con desen- de-_·:J de Pedio Laqasca, para remitirle los v-oltu-·a a los Ministros de nuestra religión, p/;me:-::s de ESTUDIO donde se le traía a y cayóle la e>cupidu:-a en la cara. Antojó- c.::!'.Ccación, hemos llamado a todas las puerrn'e acaso descub:·ir yá en lontananza la tas y en nin~rnna han sabido darnos razón. B:uataria de una parroquia, y sentó plaza Acudimos a la Secretaría de los Veteran :>s d~ escu:let·~, para quedar al cahn c9mo el de la Rev:>lución y dijéronnos no constar r-aHo de Morón. su noml:,'.,'t"e entre el de los defensores de Pedrn Lagasca es un pari-pari aglipa- nuestra Libertad. Por fin, conseguimos yanc, que hacia el segundo lustro de la pre- hD-ce una semana dar con la pista y hemos senl:e cenlmia rer:·eni.ó ~a iglesia "indepen- recogido abundosa biografía, cuyas interiodiente" de San Roque, Cavite, cuyos felí- ridades nos reservamos, dejando únicamen· gre3es guardan todavía memoria de las ha· te l '.) arriba transcrito a disposición del cuzaf.as realizadas por el intrmo pastor. UJ.. ricso lector. timamen~e, se~ún informes fidedignos, ha Pedro Lagasca, pari-pari aglipayano, intentado apoderarse de la misma pastoría, se:1tó en el número 412 de "The lndepen· per.:> quien la ocupa le ha hech'.> desistir. dent" afirmaciones ofensivas a nuestra re· Por ventura se de::idió a romper lanzas en liiúón. ESTUDIO le lanzó un RETO, ofredefensa c!el ex-cu.-a Aglipay para hacer mé- ciéndole un cheque de MIL PESOS CO:dto.s, pe:ro, como arriba dijimos, ha queda- NANT si alcanzaba a demostrar cuanto dn sin curato y ... en berlina. dijo d; Santo Domingo de Guzmán. Dió. Una de las ciialidades s'lbresalientes seie de plazo el mes de abril, prorrogable de Pedro Lagasca es la de orador. Como en el caso de pedírnoslo él. Se ha termile encomendasen en cie::-ta ocasión el se:r- nado el tiempo, no hemos recibido petición món de las Siete Palabras, hízolo en la len- alguna de Pedro Lagasca ni de ningún corua de Castilla para baldón de la suya pro- misionado suyo y levantamos los MIL PEpia o de la de su.; oyen~es, habló de todo me- SOS CONANT ofrecidos al Veterano de la nas del tema señalado, narró con evidente Revolución. impertinencia sucesos de la guerra ruso- Pedro Lagasca, pari-pari aglipayano, ja,p:mesa y en el solemne instante de las debe ocultarse para siempre de las miratres~ cuando el plleblo esperaba oir el anun· das de la sociedad. Ha incurrido en ma· cio de la muerte de Jesús, exclamó Pedro nifiesto ridículo, al no poder probar los inLagasca con voz cam·~~nuda y majestuosa juriosos as~rtos arrojados contra la Iglesia entnnación: "En esta h-:>ra de las tres, nues.. Católica, Apostólica y Romana. De hoy tro inmortal Rizal e3tá hablando con el Pa.. más, queda señalado con el estigma de faldre Eterno." Hilaridz-.d y desfi!e general. seador de la verdad. Bien hace en sepultarse Por referencias ohte:nidas de su misma a la sombra de las nativas montañas il~ca­ suegra sabemos habe:-se refugiado Pedro nas. Y hará mejor en no contarse yá enLag-asca hace alguncs días en su provincia tre los ilustres Veteranos de la Revolución. de llocos, "a causa d~ un grave disgusto No lo merece. Al cuartel le confinamos en sufrido en Manila y qu~ ella no sabe preci- cierta c<:>yuntura. Ahora nos vemos en la ear" (pálabras de la suegra; aglipayana, precisión de expulsarle de allí. por supuesto,) y pues durante el mes pa- Pedro Lagasca: ¡Fuera def Cuartel! Vol. 1. -5- Núm. 18 Mayo ESTUDIO 5, 1923 r STRAUSS A LA DEFENSIVA J Callos tenemos en los oídos de oir tantas veces a los "amigos de la acera de enfrente" proclamar en voz alta y en todos los tonos y escalas imaginables, el derecho del hombre al disfrute pacÍfico de "una libertad absoluta e ilimitada", sin más restricciones que las que cada cual quiera buenamente ponerla. Desde el principio del mundo hasta el fín seguirá oyéndose, en medio de los trabajos y sufrimientos de esta pobre humanidad, ese grito de eterna rebelión, que traduce por i Viva la Libertad! aquella frase del angel caído: "Non serbiam" ¡no obedeceré! ¡Y bien que nos está luciendo el pelo y buenas carnes que vamos echando! Empero tóquese les a ellos en lo más mínimo; salga a la arena de la discusión alguien, que no se conforme con sus opiniones y sentencias, y los veréis revolverse furiosos, como perro herido por aguda lanza, y tirar fieros mordiscos contra aquellos que se tomaron la "santa Libertad" de disentir de las opiniones de los "abogados sempiternos" del libre pensamiento; viniendo entonces a cumplirse aquello de: "El pensamiento libre predico en alta voz; y muera el que no piense igual que pienso yo! Si quisiere el lector un ejemplico de esa ¡;,tolerancia más que inquisitorial, pues al fin y al cabo, la Inquisición defendía la verdad de las incursiones del error, mas ellos sostienen el error y quieren permanecer alejados de la verdad, no tiene más que tomar en sus manos un número cualquiera del amigo de "calleja" y del "soto", revista que, una y cien veces, nos ha asegurado de palabra y de hecho, no importarle un bledo la religión, y que, sin em· bargo, consagra buen número de sus "robadas" páginas a denigrar las creencias ajenas, y ¡todo ello en nombre de la "Santa e Intangible Libertad"! Lo que sucede con el semanario de "calleja" y del '"soto", sucecedió siempre y sucede hoy con todos los semanarios más rabiosos y que más alardean de "libertarios". El "muera el que no piense, igual que pienso yo", ha sido y sigue siendo el lema de las sociedades y entidades, bien sean científicas, bien sociales, que en sus estatutos y normas de vida y conducta escribieron, con "letras gordas", la palabra mágica "Libertad". ¡Como si ésta no fuera patrimonio del hombre y sí posesión intransferible de unos cuantos! Uno de esos paladines de la "Libertad'', entendida en sentido de "piense yo lo que quiera y los demás piensen como yo'', fué el ya conocido y varias veces discutido Strauss, del cual volvemos otra vez a ocuparno.s, pues fué él quien, con sus inconsiderados ataques, más contribuyó a la formación de la escuela de Tubinga, de la que comenzamos a ocuparnos en el articulo anterior. ¡Me figuro que a estas fechas ya los del semanario de "calleja" saben donde esta Tubinga y-por qué es famosa! Obcecado, no ya sólo por la pasión religiosa, que en él, como en todo tudesco, era intensísima y que lo había llevado hasta el punto de negar, según vimos, la historicidad del Cristo, sino por su amor propio herido por algunos reparos que los seguidores de la escuela de Tubinga hicieran a sus tesis, desbordóse en un torrente de impiedad e incredulidad la más cruda, y, tratando de defenderse de tales ataques, llegó a los mayores excesos en negaciones religiosas. En pleno período de discusión y cuando la mente de Strauss estaba menos serena, escribió con pluma tinta en bilis, su "Vida de Jesús para uso del pueblo alemán". que, comparada con la primera "Vida", de la que en anteriores capítulos hemos hablado, es mucho más radical y rabiosa. En la nueva contradice muchu de las tesis sostenidas en la primera y lejos de ser el anatómico paciente y calmoso que va desmenuzando con paciencia benedictina los Evangelios, para dar con sus teorías favo~ ritas del mitismo, es el torrente espumoso y rebosante que se despeña y desborda en diatribas atroces contra sus contradictores. A medida que se va uno adentrando más y más en la lectura de este libro, que tanto daño había de hacer en el pueblo bajo alemán, hasta llevarlo al indiferentismo, en que actualmente se encuentra sumido y del que sólo la mano todopoderosa de Dios puede sacarlo, se va notanto cuál crece la saña contra aquellos que le han combatido, llegando en algunos capítulos a expresarse con verdadero furor, y sin guardar miramiento alguno para con sus enemigos doctrinales. ¡Y todo ello en nombre de la "libertad de pensamiento" y mezclando, si a mano viene, alguna que otra ma.ldición contra la intransigencia papista! ! La controversia siguió en auge y en el espíritu del critico alemán siguió germinando cada vez con más vigor la planta de la incredulidad, cuyas raíces iban socavando poco a poco todo el edificio espiritual. Ultima y más terrible manifestación de esa impiedad, llevada a un extremo verdaderamente incomprensible, fué su último trabajo teológico, llamémoslo así, y que tiene por título: "La antigua y la Nueva le". Publicóse el año 1872, dos años antes de la muerte de Straus, y por lo tanto puede bien ser considerado como la última fase evolutiva de la idea cristiana en su mente racionalista. Es digno de estudio, pues que puede servirnos de terrible lección. "La Antigua y la Nueva fe", es ni más ni menos que una apología clara y sin embozos del materialismo panteísta y del atei~mo, juntamente con una defensa de la fuena y despotismo del Canci'.~er de Hierro, Bísmarck. Influenciado por la-s teorías de Krausse, Strauss no ea en esta última de sus obras, el defensor de la idea hegeliana aplicada a la teología, de que hemos hablado en un artÍ· culo anterior. Hegel, aunque conteniendo en su sistema todos los errores, se presenta con tendencias espiritualistas, y de la más alta y subida metafísica. Strauss se con· vierte en cantor de la materia, fuera de la cual, según él, ninguna realidad existe. Llega a extremos tales, que proponiéndose a sí miemo la cuestión de si somos todavía cristianos, responde sin sombra de duda que no;; puesto que ·"Cristo no es más que un PROBLEMA y a un problema no se le pueJe Jar crédito". Después de todo esto, cuanto el criticismo alemán nos diga, será mu¡ comprensible. Si no existe más que materia, lógico era que Cristo, en el que de un modo tan soberano brilla la espiritualidad en el hablar, en °él querer y en el pensar, no sea más que un Problema, como si dijéramos una incógnita indescifrable, algo que la mente humana se ha propuesto a sí misma, pero que no tiene realidad alguna fuera de la mente. Strauss, como todos los se-dicentes cultores de la razón pura, apela a la ciencia para combatir la religión Y afirma, con toda seriedad, que esa ciencia ha arrancado de los hombros de Cristo el manto de la divinidad, con que le había revestido la credulidad y la ignorancia. Despojado Cristo del manto divino, q11eda ipso facto ani· Vol. I. -6- Núm. 18 Mayo ESTUJ)IO quilada su religión, viniendo a resultar que, en eatoa tiempos de luz y de cultura, laa ideas cristianas no son ~á• que reatos de la incultura de los siglos medios. i Bien pudiera Strausa dar pruebas de tales y tan graves afirma· ciones y de tan comprometedores asertos, en los que va comprometida nada menos que la seriedad cultural de cien generaciones ! Empero, siguiendo antigua forma de argüir, se contenta con afirmaciones destituidas de todo fundamento real y no se detiene a aducir las prueba. de sus asertos. ¡Tal fué el modo de discurrir que en todo tiempo usaron los enemigos de la Iglesia! Puesto en la pendiente de laa negaciones y de los más increíbles absurdos, Strauas ae plantea otro nuevo problema, más radical que los anteriores, y se pregunta: ¿Somos religios0s, siquiera? Y no duda un momento en declararse por la negativa. "La astronomía, dice, ha B.1'ro• jado a Dios del cielo, su palacio; la reflexión le privó de su corte, los ángeles y los santos. La razón ha ter· minado ya su obra contra la religión; ésta está vencida, no existe; no debe por consiguiente haber más culto". Ahí tienes, lector amigo, las últimas y más graves consecuencias de la incredulidad; el ateísmo predicado como primer principio de certeza indiscutible. ¡ Cuán lejos estaba Lutero, y con él sus co-reformadores, al dar el grito de rebelión contra Roma, de que había de llegar un día en que sus legítimos descendientes dedujesen las últimas consecuencias de los principios por ellos tan inconsideradamente sentados! ¡Y cuán errados y faltos el.e lógica son los protestantes que se empeñan en rebatir Y confutar las tesis de Strauss, que no hizo más que desarrollar lógicamente los principios sentados por los Reformadores! Empezóse por eliminar a Roma, que era el primer valladar contra la incursión de falsas doctrinas y debía terminarse con la demolición total y completa de cuanto signifique relaciones del hombre con Dios. ¡Cuan cierto es que la verdad es la mejor defensora de sí misma! Tan graves parecieron a los protestantes ortodoxos de Inglaterra las teorías expuestas por Strauss en su libro último, que Lord Gladstone, primer ministro de la reina Victoria, se creyó en el deber de prohibir su libre propagación por Inglaterra. ¡Y después braman los protestantes contra la intransigencia romana, que nos pro· hibe leer ciertos libros en los que se atacan nuestros dogmas y principios religiosos ! Vayan tomando nota los señores del semanario de "calleja" y del "soto" y aprendan cómo, h':..sta hombres de mentalidad tan liberal como Gladstone, hubieron de ponerse en ,pugna consigo mismos a trueque de defender la fe y las creencias de la juventud inglesa. "FILAD ELFO". 1-f IJOS DE JUflN SOLER OFRECEN A V. 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Para lo primero, está la selección en las 1 materias de estudio y sobre todo la educación eminentemente cristiana que a las nifias se H da por competente cuerpo de profesoras religiosas; para lo segundo, excelente situación hi~- :, 1 giénica del Colegio y la inc;esante atención que se presta a la educación física de las alumnas. ' ~~ Ningún Colegio de niñas en Filipinas reune las ventajosas condiciones del COLEGIO DE \ • 1 LA CONCORDIA: capacidad holgada para cuatroci~ntas alumnas, inmejorable situación j ~ en las afueras de Manila, ambiente fresco y altamente higiénico, moderna y simétrica cons- ' ~ trucción, extensos campos de recreo y lawn tennis al aire libre, etc. etc. - ~~ Para informes, pensión y condiciones, ~, " Rdo. M. Superiora, i ~ ~ Oalle de Herrán, 2487, (Santa Ana) MANILA Tel. 3115 ~ • ~~-..... ~---~---~~~ 1 """""""";~---~~-~.......-.~:-·-..--~---~~~-..-~~~-,...~~....,..-..,..-...,,:::<-~--~ - - --~---...-...,,..,, ~~ .. -....;.~:_-~_ .... --.::;.~ ~-~~-... --~ ~A.:l'-.'x~~----~--~---..::..~~--> .... ~-~~ ..... - -~- -""~- -~ • ~-... ~ Vol. L -1- .. Núm. 18 \ \ El acordeón de "The Independent'' 110 suena por más que nos esforzamos en hacerle meter ruido. Todo ruido que El Tío Tijerns haga, debe srr pagado antes en su administración. Eso es lo que dice en letras de m ulde, para enga1/ar 11 11nos c1wntos bobos, mas 1wsotros no le creemos. Díganlo el kiropractico Dimayuga y algunos más. Ese quiropráctico (no quiromántico) no pagaba, pero "The Indepfmdent" metía la "mar de ruido" y llenaba páginas, que porlía haber empleado mejor, en i11s11ltarle, injuriarle y desacreditarle. Cktro, se comprende. Si el tijerero coleua no cmlfpsfa 11 E8Tl!DIO Ps por 110 hacerle propaganda gratis. Comprendido. Está clarísimo. El Tío Tijeras, (a) ''The Independe nt", no contesta a ESTUDIO sencillamente ]Jorque no puede ... ocuparse gratis de nosotros. Es cuesti611 de administración. ;Razones de alta economía! ¡Independencia completa ent1·e la administracirín y la Direcci1ín! ¡La Dirección y la Redacción supeditadas a la Administración! ¡Viva la Independencia! Y para sarcasmo mayor se intitula INDEPENDIENTE. Hay administraciones tiranas. Una de ellas es la del hel)(/om ada ria de "calleja". Se pone en el más completo ridiculo a sus 1·edactores; se reta en todos los tonos a uno discusión seria y razonada a su Director, .·11spfrador y ('Olaboradores . .. todo eso y lo demás nada vale. Lo que importa es salvar el urm1 principio de LA PUBLICIDAD DEBE PAGARSE EN TAQUILLA. No toda. Ustedes se habrán fijado en que no decimos: TODA la publicidad. No; hay clases. Por ejemplo, se exceptúan la del quiropráctico Dimay11ga, la del escritol' Morales Ripa, la del "sucesor de Fray Libertas," etc. etc. El único resorte que hasta ahora ha hecho salir de su mutismo al semanario anticlerical es el trato ... familiar. Alguien le llama Tú, y bota como si le aplicaran un rejón en las asentaderas. Tratarle de tú al Tio Tijeras y salirse él de sus casillas son una misma cosa: Enseguida salta con aquello de "¿En qué bodegón hemos comido juntos? Más educación, marrano" y otras lindezas por el estilo, reveladoras todas de su arraigada educación. Nosotros no le tratamos de tú; claro está. Nunca hemos comido del mismo plato ni quisiéramos vernos nunra en esa necesi ·1ad. Tenemos un estómago más delicado que todo eso. Mas, le hemos llamado COBARDE, LADRON literario, CALUMNIADOR y algo peor. Pero, "The Independent" continúa mudo. "Ese gallo que no canta, algo tiene en la garganta." ESTUDIO no merece, para el colega rlP la banda de allá, ser citado ni mucho menos contestado. Pero, "The Independent" se molesta en imitar a ESTUDIO. ez moribundo semanero del "soto", que estampó las desatinadas afirmaciones del estupendo pari-pari Pedro Lagasca y que recibió, p(lra entregárselos a éste, ejemplares de ESTUDIO con nuestro RETO DE MIL PESOS a1 osado e ignorante pari-pari, no ha contestado ni ha podido contestar a ESTUDIO. Nuestro RETO ha quedado en pié. Pero, el famélico hebdomadario de la otra acera ofrece un premio de mil pesos, a manera de consuelo, para decirnos que tira muchos números. Yá lo ere~ que tira ... planchas fenomenales. "Aquí nadie ha huído, decía un día "The Indepcndcnt". Todos estamos en la brecha." Puede ser, aunque no lo parece. A no se1· que estén en la brecha para curiosear qui{n pasa al pie de las murallas .. . Porque, lo que es disparar.. . ¡Ni un tiro! Además, Pedro Lagasca ha puesto pies en poh•orosa y se ha refugiado en /locos. ¡Taday! A ese no le bastaba la se gurida.d de la brecha. Todo se lo temía de nosotros. Y conste que su fuga a /locos la he mas sabido de su misma suegra . .. Y la pobre vieja no tiene por qué engai1arnos. . . ¡Qué va! . .. Vol. 1. -8- Nú~. 18 Mayo E S TU DI O 5, 1923 ' =: :=::=: :=:= : = : : =: :=:=:=: : :=:=:= =:=:=:=: :=:=:= : =:= : =:=:=:= =:=:=:=:=:=:=:=:=:=:=:=: :=:=:= =:=:=:=:== Una Plancha de ''The Independenl.'' TRATA DE AYUDAR A LAGASCA, PERO NO PUEDE GANAR LOS MIL PESOS 1 El 28 del mes pasado tuvo un querido amia-o nuestro la /bondad ,de 1advertirnos de las andanzas de "The lndependent", el cual no quiere hacernos "gratfa" la propaganda, pero le preocupan nuestros escritos más de lo que nos podíamo;; figurar. Como saben los lectores de ESTUDIO, hace un m.es lanzamo.> un RETO a Pedro La· gasea, ofrec:éndole MIL PESOS CONANT si alcanzaba a demostrar alguna de las afirma· ciones malido.>amente lanzadas oontra Santo Domingo de Guzmán. Impotente Pedro Lagasca e impotentes todos sus compinches de redacción para llevar al cabo tamaña empresa, han dado la calla· tia por respue.>ta y ni siquiera han hecho alu· sión a reto tan excepcional. Pero, yá lo hemo.> dicho repetidas veces. "The lndependentª NO CONTESTA, PORQUE NO PUEDE. Si la impotencia no le atase las manos, reventara primero que de· jar de replicar. . - Y no lo decimos a humo de pajas. Careciendo de argumentos para· ayudar a Pedro Lagasca, ha andado de la ceca a la meca en busca de algo, de cuaJlquier cosa con que disimular su silencio ante el lector. Y ha hallado un cuadro de Pedro Berruguete, donde se representa a Santo Domingo En la de Guzmán presidiendo un "Auto de Fe". Y lo ha hallado en "La Esfera'', Año IX, Núm. 422, del 4 de febrero de 1922, pag. 2. Como chico con zapaticos nuevos, acudió al taller de un acreditado grabador de esta ciudad para encargarle una reproducción, pero manifestóle el artista las dificultades de la copia, por tratar;;e de tantos colores. Fuése entonce.; al dibujante Pineda, el cual hizo una copia acromática de la tabla, que la entregal:"on a 'Manila Filatélica, donde se ha hecho el clisé que aparece hoy en el semanero de •·calleja". Hacémo<le saber al colega anti-clerical pa· ra su tranquilidad, no haber conocido todos estos pormenores por ínspiración. El amigo levantó la liebre, otro no3 pre.>tó la escopeta '1 no hemos hecho sino disparar. Por mal tino que tuviéramos, no podíamos menos de dar en d blanco. ¡Y que estará blanco! Después de haber leído el anuncio a tres columnas que pusimos anteayer en nuestro colega "La Defensa',, y con er escrito publicado ayer en el mismo lugar. Tiempo no3 resta para ir haciendo comentar-los sobre esta partida de caza, que va a ser sonada. Porque, ¡ taday ! ¡planchas como es· tas . . . poquicas ! ¡Y tan poquicas, hermano! : : :: ~ Playa "ESTUDIO" Y UN HOGAR ~No; Pablo, no te esperaba: ¿Cómo te iba a esperar, si ni siqniera sabía que habias llegado a Manila? Y aunque lo hubiera sabido, nunca hubiese sospechado que a esta hora y en este lugar te ibas a presentar así, de sorpresa. ¡Estoy tan solo aquí todas las tardes! . .. -De donde deducirás que conozco al "Solitario," y sé cuáles son sus lugares favoritos. -Lo que deduzco es que a Fernando se le ha ido la lengua, y te lo ha contado todo. ¿No es verdad? -No es verdad. Fernando no me ha dicho, ni he nece~tado que nadie me dijese quién era "El SoUtario". Verás, Cuando ay'er llegué de Negros, fuí a visitarte; pero me dijeron que te habias trasladado a otra calle, cuyo número ignoraban. Entonces acudí a Fernando: le dí todas las señas genemles y particulares de tu . Vol. l. filiacióu; y cuando se convenció de que yo sabía que "El Solitario" eras tú, y le exp11se el deseo de verte cuanto antes, me dijo: A las seis de la tarde, en ·tal l11gar, lo encontrarás; solo, como siempre, recreándose con Sil playa, con SI! 111ar y con su soledad. He tomado el auto, y aquí estoy. Ya ves, fos seis---añadió mirando él reloj-la ho1·a q11c me señaló Fanando. -Gracias, Pablo. Precisamente por lo inesperada, me es doblemente agmdable esta visita, q11e de cora.zón te agradezco. Pero, esc11cha: ¿Por qué has dicho que no has necesitado que nadie te dijese qnién ern "El Solita1-io"? -Sencillamente; porque te conocí en ww de tus artículos; el publicado en el núm. 13 de Estudio. -¡Cómo! ¿Tú, tan aficionado a -9vivir do11j11a11esca111e11te, tú también {ees Estudio? -Sí; lo leo, y cada vez con mayor gusto y Ctl'idez. 1Vle s11sc1·ibí a principios de Ab1·il, después de leer el núm. 13, de q1te te he hablado. La1tra está con él encantada por lo qHe l11ego te diré, y· apenas lo recibe, deuora con afición sn lectura. -Hombre, a propósito. ¿Qué me dices de tu buenísima esposa? ¡Pobre Laura! No puedo olvidarla: ¡ha s1tfrido tanto! La verdad, q1te tienes 111w esposa ... -Que no 111e la merezco. Es mucha verdad, y así lo reconozco. . -¡ Va111os ! Pablo, no disparates. Quaía decir que tienes una esposa romo hay pocas. Es una alhaja. -P1tes; lo repito: no la merezco· o al menos, no he sido digno de ell~ durante unos años; aunque ahora, g;·adas a Dios . .. Núm. 18 ·Mayo· -¿QHé? -Ten paciencia. Me has preguntado por Laura. Está buena, y es fe1 i.: como no lo ha sido nunca. Lo demás, ahora lo sabrás: a eso he ven ido, a contártelo todo. Pablo hace una p,ausa, dnrante la cual se queda un tanto pensativo y triste. Luego pregunta: -¿Recuerdas el artículo que escribiste en "Estudio,'' el día 31 de Marzo, y que titulaste Evocaciones? -Sí: lo recuerdo. -¿Recuerdas que en él hablabas de tns años de niño, de tu madre, de Carmencita y Concha? -Sí; pero ... -¿Recuerdas lo que escribiste del llanto de tu buena madi·e, en la Capilla de la Solegad? --Sí, hombre, sí; pero, ¿a qué viene? . .. -Escucha. Fué el día siete de Abril: en uno de los principales pueblos de Negros. Unos cuantos amigos me invitaron a cenar, y accedí. Al ir a la cena me encontré con Ruperto, a quien ya conoces. Nos saludamws; y sin más me alargó un número de "Estudio". Lo tomé i<ndiferente, y con In misma indiferencia me lo puse el1rollado bajo el brazo. Después de cenar, ocupé un cómodo sillón para tomar el café. Encendí el tabaco, y por curi-Osidad ttbrí "Estudio", tropeza-ndo con tus Evocaci-Ones de Semana Santa. Su lectura me cmu~ó una impresión hondísima, que no pude disimular. Mis arwigos lo notaron; y todos a una preguntaron: Pero, ¿qué lees, Pablo? rmrece que te impresiona demasiado.-Sí; les contesté: el autor de este artículo ha esc1·ito, sin nombrarme, una página de mi edad de niño, cuya lectura me conmueve.-A ver, a ver; lee-gritaron todos. Leí tu artículo, impresionado, connwvido. Pues, bien; al termi?Zar, todos esta-ban callados, pensativos: iii una palabra, ni un comentari-0. Debiaon de recordar que habían tenido, como yo, una madre buena y santa; que los cubrió de besos, y· lloró mucho poi· ellos; y que esa madre ya no ex is tía. Nos despedimos. Y, créeme, por primera vez después de mucho tiempo, me retiré a casa a las diez. ¡Qué pensamientos, qué recuerdos bullían en mi m,ente al dirigirme a casa! Ya sabes la amistad que reinó siempre entre tu f amil-ia y la m.ía. El i·ecuerdo de aquella Semana Santa que evocabas en tu artículo, durante la cual íbamos los dos a la Iglesia con nuestras madres y hermanitas, hirió mi corazón de dolor. Recordé a mi ado'l'<l.da Lolita, muerta a los siete Vol L BITUDIO años, tan amiga de Carinenci,ta y Concha. Pero sobre todo, la memoria de mi madre era lo que más pi·ofundamente me penetraba y conmovía. Ya sabes que mi madre lloró ·mucho; y yo fuí la causa ... El pobre Pablo no puede proseguir. El recuerdo de las lágrimas de su madre anuda su garganta, y cubriendo el rostro con sus manos suspira enternecido, y exclama después de una pausa: ¡Pobre madre mía! Le dirijo palabras de esperanza y aliento; y algo serenado continúa así su interrumpida naiTación: -Llegué a casa. Laura se extrañó de verme llegar tan pronto. Algo deb·ió notar en mí, pues me dirigió al·gunas preguntas relativas a mi salud, a las que 110 contesté tranquilo y cariñoso. Ella entonces, siempre condescendiente, me preguntó dulce y amable: Pablo, ¿no vas a salir esta noche'l-Esa pregunta, hecha con tanta dulzura y delicadeza, in.e llegó al alma. No, Laura-le contesté-no salgo, ni saldré hasta mañana, para ir contigo y las niñas a conf ezar y comulgar.A tan inesperada respuesta hizo un brusco movimiento de sorpresa: me 1nri?·ó fijamente, con extmñeza; y sus labios dibujaron una sonrisa de melancolía, de duda. Entonces le hablé de tí, de nuestras familias; y le entregué "Estudio" para que leyese tus Evocaciones. Cuando se convenció de que la cosa iba de veras, sus ojos bi"illaron transfigurados por un gozo que . tenía mucho de cielo. Después de un mto, se retir6 a la habitación para preparar, según di,jo, los vestidos de las niñas. Como tardaba bastante, me dió que pensar su ~ardanza; y_ sin hacer ruido me llegué a la habitación. La puerta estaba entornada. Miré: y ... ¡qué cuadro amigo mío, qué cuadro! Ante aquel Crucifijo de marfil colocado sob1·e la me~a, ví « Laura arrodillada, y con el panuelo en los ojos. El corazón me dió un vuelco dentro del pecho: no pude más, Y entrando pi·ecipitadamente caí de rod¡illas a su lado. Volvw hacía mí su rostro, y al verme arrodillado, apenas pudo exclamer: ¡¡Pablo mío!! ... ¡Señor tened piedad!. . . N 0 pudo m , as, y continwi llorando. Fué 11n momento de enwción intensa. No te pued11 decir todo lo que entonces sentí. Sólo sé que lloré y· i·ecé con mi Laura. ¡Hacía tanto tiempo que no lloraba!. . . Cuando me levanté, era ya otro. Sentía en mi interior tanta paz, alegría y felicidad, como no la había senmdo desde los años felices de mi infancia. -105, 1928" Al día siguiente fuimos a. la l gle~ 0 sia. Comulgamos Laura, la niña mayor y yo¡ y de nuevo gusté todas las gratísiinas y consoladoras satisfacciones de la noche anterior; y algo más que no se puede explicar con r>alabras. ¡Ah! nó; nó: ni las diversiones, ni las 1uergas, ni los bailes y panquetes, ni todo ese vértigo de la vida mundana, serán jamás capaces de p; oporcionar al corazón una gota, sólo una gota, del to1Tente de dulzuras y deleites purísimos que yo gusté en esa feliz mañana. Volvimos a casa. Aun esto11 viendo a la pobre Laura con el rostro iluminado por la felicidad y alegría. Hal>laba y sonreía como un angel como lo que es. Abrazaba y besaba a las niñas sin cesar, ebria de amo1· y de gozo. Al mr/8111-0 canari-0 hacía más caricip,s que de costumbre. Parecía que su corazón no era bastante para gozar aquel torrente de felicidad, y a todos nos hacía particirmntes de ella. En fin, te confieso que nunca me sentí tan orgulloso de tener a Laura por esposa, ni jamás comprendí como entonces todas las dulzuras de la paternidad. ¡Con qué poco pueden _ los hombres hacer feliz el hogar, y convertirlo en paraisol He terminado. Todo lo sabes ya, Soy feliz y dichoso, como nunca lo he sido. Y a ves si bienes motivo para f eli,citarme. -¡Ven, Pablo, ven!-exclamé, t.endiéndole los brazos conmovido. Yo ~o encuentro respuesta ni felicitación como ésta--Y humedecidos los ojos, lo estreché con un abrazo fuerte, apretado, prolongadisimo. -Quiero ver a Laura, Pablo; quiero ver sus ojos cansados de llorar, e iluminados ahora por el gozo. ¡Oh, sí! quiero verla. -Ahora mi.smo: el auto espera. 'Vamos. -Desgraciadainente, no puede ser ahora. Son más de las ocho y a las ocho y m,edia dependo, como sabes, de la familia. Mañana, domingo, pasaré en vii-estra compañía un buen rato. -Y comerás con nosotros. --.Hombre... Bien, si. Pues sospecho que si me excuso . .. -Ni yo ni Laura te lo perdonar-ia'-· ?nos. Marchamos en-.el auto. En la Lu-neta nos despedimos. Pablo api'ieta con fuerza mi diestra diciendo: Adws: hasta mañana, sin falta.-Hasta mañana, Pablo. Adws. EL SO LIT ARIO. NúJl1. 18 Mayo ESTUDIO 5, 192~ 111 Del Mundo Científico 111 LA PIEDRA FILOSOFAL El surño dorado - de los antiguos todas la,-; respuc!'ltas donde sólo alquimistas era rl haHazgo de la inclu~-ó mrdia Yerdad. pi<'dra film;ofal, mediante la cual Hay "cambio" ~· "cambio". pudirsen com·ertirse en oro todas Cuando somrtcmos a la acción drl las sustaneias de la naturaleza. Cla- furgo una caldera de agua y hacero está que t'l afortunado mortal mos que se rleve <.;U temperatura que hubiese conseguido descubrii•- ha.;;ta la dr L'lmllición, proeurando la se hacía de pronto dueño de la que no disminm·a el cC1.lórico, irá humanidad, pues si nada resiste a pasando lentan;entc el líquido ¡¡] una ganzúa de oro, figúrense nues- estado gaseoso, hasta quedar al cabo trns buenos lectores qué puerta po- .<;in una sola gota el rcci,pijente. dría ¡wrmaneccr cerrada, cuando a Para cualquiera que tuviere dos Pila se llamase con un toquecito de . ojos rn la cara se habrá wrificado la pirdra. filosofal. un ''cambio'', pero el qur no rs ~e fórmula <fil!' YPstida al 1 'ng·11a.i(• filosófieo rrn iel'c 1leei 1·: rl pri nei pio material dP los cuerpo,; p1·1·manece inaltcrahlr, y sólo se n1tda p[ pl'illcipio formH·1. Pcrn es el casn, que nadi;:) llegó profano en la cirncia podrá <leei1·jamás a dar con Lste transformador no; cómo la trnsformación se rrdusoií.ado. y ho~-. en pleno siglo XX, ce a un cambio de forma ~- tan agua morimo"I la mayoría de los hombres e.•; la que queda suspendida en la sin haber tenido la fortuna de ver atmt1sfera. como la de la caldera siquiera e1l más estimado de los me- sometida a la acción del calor, siw1tales, f'Ontentámlonos con la plata, do la misma en uno y otro caso la la enal va esca,·2&ndo de manera cantidad. aterradora, y satisfechos en la ge- Pero, sometamos esa misma ·1gua nrrnlidad de los casos con un pu- a la acción dr la Plectrieida<l. Coñado de mugriento~ papeles, cuyo locada en PI yaso de un yoJtámentlor rs puramente nomihal, yá que tro cuyo fonrlo rstá atravesado por rn las crisis nacionales extremas ni <lo.<> alarnhn's 1lp platino, enm·<>nirnsin·p parn los más humildes menes- ternrntc ai<ila<los Y en eom1111ieaeión te1·ps de la vicia usual. <'On los polos de 'una pi.~a. sP la YC Prrn, las conquista~ de las ci<>n- <lrscornponrn;c, desp1·endiémlosc de eias van extendiéndose. de manera cada rxtrernida<l <le platino 1111 <limisorprendentc, ~- lo que hace veinte nuto sul'tirlol' <lP burbujas. s11hiPnaños era acaf:o consi<lerndu como rlo por 11na el oxíµ:eno ~- por la otra deseo quimérico de unos cuantos rl hidrógeno, los dos cuel'pos con-;exaltados ha lil'gadn a las veces a titutiYos del agua. Si ésta contiser u';¡¡¡ realidad. Y aun cuando no nÚa hajo Ja acción de la l'Ol'l'irntr hemos alcanzado todavía a conver- de la pila, acabará por comnmirse. tir en orn los postes de cemento, pasando al estado gaseoso; pero no llevamos yá eamino de obtenerlo, como en el 1•aso precedentP, donde dr dar <'rédito a lo <¡ne nos cuentan seguía sirndo ag-na,. sino comtit.ulas publicaciones eicntíficas sobre yendo ~-á dos cuer·¡w,;; ahsolutamente este particqlar. indrprndirntrs. Vivimos en el siglo de la electri- Hay un tercer linaje de "cam·a bio ". ~- sPría rl de un cuer.po simc1 ad. y es para nosotros tan vulgar ple que se convirtiese en otro, sin este género de iluminación, como pudo haber sido para los antiguos consrrvar las propit><lade.s del primela ('andileja, mas estarnos aún muv ro y adquiriendo otrns totalmente lrjos de conocer las infinitas aplic~- distintas. Este género de camb\,o cionrs a las cuales puede servir efi- Pra p] Qlll' JH'rseguían los rebuscadores dP ]¡¡ piedra filosofal. En f'I cazmente esta energía natural. La telegrafía y la telefonía sin primero d<~ los cambios apuntados, 1 ·1 ha habido mutaeión de forma, pero 11 os son las dos conquistas más estupendas de los últi- pe.rmanencia de la.s ,propiedades quínncas. En p] segundo, se descubre mos años, ~, aun no salimos de nuesademás de una forma distinta difet ro estupor cuando se nos presenta rentes prOJJirilades químicas. 'y en la ocasión de escuchar en el retiaoo l 1 h el tercero. de darse nn cambio así, e e ogar un concierto musical ejecutado a .algunos kilómrtros de dis- se supone una transformación ratancia y cogido al vuelo poi· el re- clical ele las propiedades físicas y de ceptor de nuestra habitación. las químicas, sin que el primitiYo cuerpo y el resultantr tengan nada <Es posible cambiar una sustan- que ver rntre sí. cia en otra? Preguntas hay a las N"o es menester estar muy entecm1les no se puerle re.spondcr cate- rado de las condicionrs en ias cuagóricamente y sin primero deslin- l ºfi es se ven can las combinaciones c~ar fronteras, porque cualiuiera químicas .. para sabrr qur la masa que fuere la contestación. tendría material de Jos elementos permanece las apariencias de error como las la misma, mientras que su naturaletienen siempre para lo's iniciados za específica cambia radicalmente, Vol. I. -11La filosofía Y las eir11l'ias naturalrs están eo~tl'stPs l'Il afin11ar la irnpo.~ibilid:ul <le una 111uta('i(m snhstanl'ial, en la cual camhiPn amhos pl'incipios, el material ~· PI formal. Mediante la combinaei(m del oxígeno y ¡]p] hidl'ógeno podremos obt1~­ ner PI ag'na. ~- mrdiantr la <lrl eloro y el sodio ohtendn'mos la sal cornún. ]H'l'O nunca nos srl'Ú dado eonYCl'tir PI oxí¡.rrno en hidrógeno, ni ha1·c·r c·'orn del so~lio, porque esa m11L1ción substancial e1piiYalr a una ('l'eación. En estos o parl'cidos términos sr. han expresado siempre filósofos y cirntífico-;, mas parece• ser qne la natnralrza H' obstina Pn il' desmintirndo una a una nnrstras concl11sio1ll"'· y aun Psa qne ostentaba todos 11•s <':traf'trrr~ dr· un dr:gma inc·ontrovPrtihle. Pst.á a punto- de pa. snl' a la historia clr los errorrs sostPnidos durante más " lllPno-; tiempo 11or Jo.; amantps dp] saber. M. St l'inmdz. ingPniero de• lc1 "GP1w1·al Electi·ie Company'' de .\ml>rica ha id<'ado un aparato rlP!~­ trico para prndurir rl ravo artifi· cial, ll'?l1111111trndo <'ll los hor;tPS dr nn <lispar¡¡dor nna trnsiím dr eirnto winte mil Yoltios. Dos sabios de la .lTniwr.sidacl de C'hicago se han va· licio cl<' Pste lllH'VO invrnto para co11yp1·tir rl hmg·strno Pn helio. Hieiernn doooorgar p] aparato generador del rayo artifiPial l'n un hilo ~:umamentr drlgaclo de• tungsteno, el eual exp!otó con un rnido formidahlr. como si realmente hubiese caído un rayo sobre él ~- produciendo una elaridad 200 veces ma,vor <fil(~ la dPl sol y una eh'Yaeión de tPmraf 11ra de cineuPnta mil grados. DPsp11é-; de la explosi{m sP pudo ('Olllprohar que los átomos de tun~steno se habían 1k:;compue:;to y el tun (J'_ stpno mrtálico quedaba 'co11vt>rticlt1 en helio gaseoso. Si con la tensión de cien to vcint c mil Yo!tios se obtienen efeetos tan sorprrndentes, ¿,qué marn villas nos tiene resen·adas la naturaleza ¡rn1·a cuando podamos acumular Y utilizar efi<'azmente tensiones de aigunos millones de Yoltios? ¿Podremo,;, mediante la aplicación de semejantes energías, llegar a realizar el su.cño dorndo clr los antig,uos alquimistas, que t¡¡ntas noches perdieron de claro en claro.. en busca de Ja piedra filosofal? iChi losa! P. RIQUíN. Núm. 18 Mayo -A bri/ es "el mes de las bndus. -Y tcrn1/iihr llWJIO, Pll<'S hu <'lli]JC:::udo el mes r1111mciándo.~e /us 1111pcius de !'arios disti11grtidos jó1·e11es. -Es rerdCld. Por de pro11to, ya se u111rnciCl el e11loce de Moriclw Ech(l'lllTÍu, fu11 b11c11r1 co11w l>e//a; co111n saliréi,,, se cuso co11 1111 up11csto chico, 1111111 co11ocido ¡·11 los f"Írc11los sociales !/ depoi'tii·os de estu locrdidud. Ed1wrdo Irc:::alrnl, co11ocido e11 el 1111111do deporfil'o de ]\/a11ila co11 el 110111/!re de .\'r111i11y. Su seiíor parfre ya ha hecho /rr petició11 formol de 1nu110. -Otro próxi11w e11lace íJllC fig11 rn c11 el corn~t-social es el de Lo/ita Cosruiovas, ge11til 11 disti11g11id11. S11 mrrno ha sido pedida por el dig11ísi11io Sr. Vice-Cónsul de E.~pClña en Mo11ila, Sr. D . .losé Ledesma para el jo1•e11 co111ercia11te D. Jesús 0Njero. -Bie11 se p11ede felicitar por ontici¡mdo a los f11t11ros esposos. -Claro q11e sí. 1· espero q11e los hogare,, q11e fon11<'11 será11 de los felices. -B11e110 y de fie.,fas 110 11wtri111011ia/es, ¡q11é c011tái.s? -Do., hoy digwis de 11n ol1•idan<e. /,a de los Cabo/leros d<' Coirí11 11 la de los Bohem.ios. -¡Ah! ¡ co11r¡11e esf 111•i,,tc e11 /u fiesta de los Caballeros de Coló11? Salies q11e 110 te l'Í. -Pero, ¿qHien había de c11trcte11crse e11 otrrrn cosas desvia11do /u 11tención del interesante 11 ameno pro,qrnma q11e prepararon? -Realmente, ni11g11110 de los 111(111 eros del progrn ma te11 ía desperdicio. Se dPlie tener e11 c11e11ta por otro ES'TUDIO par!e q11e la fiesta iba dedicada a la rlisti11y11ida familia De Veyra. Por ci?/'fo q11e el d;sc111'so de D. Jaime interesó a todo.,, u/isol11ta111ente a todos. -B11c11os aplr111sos cosecharnn el sríhado ¡)(lsado lanlo el Sr. Cá11011 en s11 111í111ern de r;11itorra como la Hdmirndu co11!·ertisffl Lo/ita Licha11co en s11 so!o di' ¡1ir1110. /,o 111is1110 el 111Í111cro de r'f111/o /Vil' el Sr. :l!ossesgeld como el d110 de la Srtu. Topulcs con este 111is1110 uplrwdido burítouo. F11é 1111!1 11or·he muy agradublc 11 :1111.1¡ dircrtida, c1rc1ugándose de la JHll"fe dii·ertida el S1'. José Cu111ahorl, coi: s11 c11c:lfo lrntu1To. He sido 11n é.rito f/!'l'<'dilal1/c Cl D. J11un Canw.hart como orgu11izador de la fiesta. -Y del Bohe111ia11, ¿qué impresiones frac.,? -De las 111ejores. A las ocho y medio de la 11od1e del domingo ya el salú11 de fiestus del Bohemian se enco11trn/)(( /le110 de si111patizadores di' esfo sociedud. Triunfaron aquella noohe las hcn11c111as Call'o, (Isabel y Lolita,) Eduardo Lla111as, Ma1·ía Pe/lir·er, D. José R. Iñigo, D. Sebastion L11r¡ue 11 el profesor C11erva 11 con éste los que fon11abrt11 lo orquesta del Bohe111ir111, confiada a su acertada dirección. Ta111bié11 tri11nfaro11 en toda lo lí!lea /rrn Í!ltérpreles del chistoso jur;uete "El pri111cr rorro" en el que se /1icicr011 11 na 1·ez más como artisas oficio11ados Matírts García, Da. Emilia Ri11s de Castro"ier, Conehita Barreta, :1/cr!'rditas Fernandez, Cal'litos Preysler y Ed11ardo Ros. 5, 1923 La velada fué 1111. nueuo tri/(!lfo para los Bohemios. -Lástima q11e 110 111e f11ern posilile asistir a la fiesta. -Perdiste ww gru11 noche ele serna di ve rtim ien to. -Q11é remedio me r¡11ela. Otra ·vez será, !/ 110 deial'é pasar fft oportmiidad que se me prese11le, Y, ¿qué otras 1wMciaR te11éi,,, a111.iq11itas? -Que hace mucho calol' ..• -Pero, no e11 las playas de !'osa¡¡" ¡·erra de la En11itn. ~Que e11 desq11ite del calor las 110che,, se presentan 111.11y hermosas y la /1111a i111·ita a 1111 paseo. -¿A q11e 110 sabéis 1111n cosa? -¿Q11é es ella? -Una preciosa niña. ¿Y qué? -Pues que ha dudo r1 111:: 111w di.sti11g11ida señora. -Y qnié11 es ella? Acaba, por Dios. -La señom del Dr. D. Enriq11e Lope.z, Da. Dolores Miciano quien dió a l11z u na niña el j11e11es por la mañ.ana. -Que. co11tcntos debe11 '"'lar lo.s µnpás. -Y los abuelitos. -Bie11, ya es de 11oche y se aceren la ho1·a de cenar. -Es ve1·dad. Deben estar esperándonos en casa. Vámo11os. Desp11és de cenar nos pasearemos otra vez, cerea de casa, hoy que hace iuia hennosa lu !w. Por la indiscreción, LIGIA. DAREMOS TODA CLASE DE FACILIDADES .\ ]o, ~rrs. Púrroros y lrdores dr ROMA.RICO AGCAOILI "E~'!TI)JO''. si qniPn·n aclr¡nirir buenos muebles. ADOLFO YRURE S. C. IN .Pinpín. Vol L -12Ingeniero Civil-Contratista Confecciona planos y e1peciñcacione1 608, Colorado, Tel. 1329. Núm. 18 Mayo ESTUDIO 5, 1923 -~~~~~~!!@!! 11111011111111111111111111111111111111 111111111111111111 11 1111111111111111111111111111111111111111111mmnmnn1m111111111111 11111111111 "' 111111111111~ 1 L 1 MA D U R A __ s ~1111111~ 111111 1111 ~l "'~~!!!!\ii 1111!!!i!i!!U!rmmmmmm~!i!!J!!amm@!l!ÍÍÍÍÍÍÍÍÍÍÍÍÍri~i!!!l!!!i11 111!!!!\ii111 1111~1111111~111~ amm~nuuummn~~111!!!!\ii1111111~m111~1111111!!!!\ii1111111@!!i'mmmnmn~ummmmn~mnmmn~"'!!!!!!'.!!!!E!!' 1111 " 1111 " 1111 11111111111 -Afirmada la doctrina católica como primPr peldaño de la as~ende11te hacia la consecución del objetivo final, causa motora y de,terminante de Ja proyectada ~samblea católica, ju1sto es que demos otro paso más y subamos al segundo peldaño, al período de adaptación, para terminar, finalmente, rPctifieando los en·ores que se oponen al reinado tranquilo y hie,nhPchor de la civi.lización cristiana. -No conviene multiplicar los ente.~ sin necesidad. La etapa de rectificación entra perfectamente en el período de adaptación. El congreso católieo llenaría cumplidamente su cometido, limitándo su labor a desarrollar dos puntos fundamenta:Jes; a) fijar Jos principios católicos de educación integral, y b) ·e·studiar el modo de aplicarlos al sistema escolar de Filipinas. -Habíamos subdivido la segunda parte del congreso en dos seccione~, para dar mayor énfasis a la rectificación de conceptos que se van hacieindo vulgares, en fuerza de ser repetidos, y que, sin embargo, son inadmisibiles dentro del criterio católico y hasta dentro de los cánonrs más rudimentarios del s·entido común, que exige el desarrollo total, armónico, de la naturaleza humana en la inmensa amplitud de sus nativas tendencias y ilegítimas aspiraciones. -No es posible realizar la anhelada adaptación sin preparar convenient~m,.nte el camino, deshaciendo prejuicios y rectificando errores. ~Conformes. Prefiero conceder todo- lo que afirmas a entrar en sutiles discusiones, que nos robarían un tiempo inapreciable. Nuestra asamblea se ha de caracterizar por sus procedimientos prácticos y por su animadversión a entretenerse en escarceos especuila tivos sin influencia en la vida real de nuestra patria. Es preciso obrar y obrar con rapidez, con energía, con perseverancia. El congreso católico repudiará a esos charlatanes sempiternos que se pasan la vida culebreando de una parte para otra, entretenidos • Vol. l. en trazar proyf'c,t?s de gran perspeictiva, pero 1;111 aplicación a Ja realidad. El eong1·pso quiere Jiomhres qut> hnsquen, antP todoPl reino dP Dios y sn justicia. -Seamos,. pues, eonsecuent·e<s y demos burn ejemplo. No sea q1w, más tarclP, cuau~lo tratemo.~ de imponer nuP-;tro criterio, nos acu~en ele prrclicar una eosa y practicar otra, muy diferente. -Las condiciones socialrs de nuestra patria facilitan granckmPntp Ja solución drl prnhlema que nos pnnenpa. La inmensa mayoría del p11Phlo filipino es católica, y católiea ha dc1 srr necesariamente la educación de la juventud. -Entre lo que es y lo que deibe ser, media, frecuente·mente, un abismo. Abundan los ejemplos que lo confirman. Seamos, pues, prácticos y contentÍ'n1011os, JHH' ahorn, con lo que puecle s·er. -No hay rnzón ninguna para que no sea actualmente lo que elche ser. Es un absurdo incalificable contenta1·se con Jo menos malo pudiendo po>:-21 e1· lo mejor. -Sin razón o con ella el hecho Ps que, practicament~, resulta imposible la realización clL•l prngra111a ed nea ti vo católico. Debemos parti1· de los )¡.e.chos; no ele los derechos. -Los padres católicos tienen perfrcta conciencia de los derechos eontrnidos con sus hijos de;;de, el momento en que les han dado el sÍ'1'. Saben que les incumbe la obligación de alimentarles y clf' t>ducarles. -Se interpone la realidad de la escuela,. factor importantísimo ele! q.ue .no es justo ni racionnl prescmd1r. . :--La escuela el> una prolongacwn del ho~rn1· doméstico v el maestro es un sustituto, en 'cuanto ca he, de los padres. -Cuando no es una institución ~l;I Estado, ·e!Jl la cual se reunen .l~''.rnrs de todas !ns clases y concl1c10nes. -La naturaleza ele las cosas no ?ambia con el número. Si la instrucción de los niños es una función esencialmente confiada a los padres, que.tengan un hijo o que -13teng·an mirl, que un solo paclrc o que mi.] padres. Jos ins.t,n1ya1~ .~ ecl ne¡ IH'll, la rnst n1ce10n . se1 .' siPm]H'P nna atrihuciún ele la .tam1lia. La familia ps una soe1eclacl antrrior y snperio1· al Estado,. en muchos cJe, sus aspectos. Ha s1Clo Psta blt•eicla por Dios ~, los homb1·es 11 0 p11P.lP11 destrnil'la. Vi~·e en el Estado, JH'I'o sin c•<mfunclirsc con {•l. -En la tpo1·ía. ,se concede que Ja ·c•s<·11t•!a deba sPr un reflejo de Ja familia. pp1·0, <'ll la práctica, }¡pmo . .; de eo11veni1· rn que está con. trnlada por el Estado. Xo cliscnta 1110s. si poi' derecho originario o por derecho devolutivo AtP11tlidas las condiciones ele la vida moderna, la división ele! trabajo, Ja complejidad y multitud ele materias que constituyen los enniculos· L,seolares, es de necesidad absoluta qu·ei el Estado intervrng·a Pn la enseitanza para que sea realmt•ntc L'ficientc y corresponda a las exigencias ele la épora l'll c¡nr vivimos. La familia, por sí sola, earecc ele mcclior para llrnar cumplidamente su cometido. -El ca1·ácter supletorio y derivado dA ma¡ósterio público, no podrá jamás atentar contra los drrechos primordiales e intransferibles dt• la familia en todo lo' rcfp¡·pnte a la educación ele la junn t uc l. -Pret'isamentc, por eso se nnpone la ne11tralidacl escolar. El Estaclo no atenta, prescinde de dar a la escuela el ca1·ácter confosional , permanente manantial de disgustos. -La nf'utraliclad religiosa es una tesis absolutamente indefendible, desde cualquier punto que se Ja exami1w. Pasa a la pagina· siguier, te Dond. q¡..uen .,._ ~· Vd L•• Hol•t.u y r,aulet RIU r or-.n Co.nodidocf y Sogurid..!. ~ J 1, lL utA.ll.laülno u.. snt .. "' . ~t, GUARNICIONES - \- MONTURAS POLAINAS LATIGOS PORTrOLIOS CINTURON[S~:i!:ia CARTERA'!); Núm. 18 Mayo -('orno tesis 110 hay i11conve11i1·11 ti> ('ll a<lrnitir la necesidad tle la 1•11.;l'iianza dP la n•lig·ión c·n la,; l''i!'lll'las. La diticultatl empi!·za c·n l'l terrrno tle los h·echos, l'llillldC1 sr prC'tPntlr armonizar lo.; i1111·rl''i!'S !'Jl(•ontraclos dP los q11e prot'1• . .;a11 dif!·1·l'11ll',; rPligio11es. -1-n gobierno intPligPnte di,;j){)llt' d!• infini1o.-; r1•c11rsos para 111<111tC'JH'r los fuc·1·os tll'l dr1·pcho y 110 (•onsp11t ir que si' ¡wrturht• la paz scl('ial. l'rt•1!'11cll't' salir tlrl ''ª'º y Pximirse. el<' la ohligariún dt' d;11· nna Pclm•at·iím int.cgrnl, dit·iP1Hlo t[lll' no rn<·1wn1 ra el medio dl' rp.-;ol\'PI' d prohlPma. t•n hit·ll dt• todC1s. n•\·p\a o falta tlt> ('t1JHll'i1uiP11to d1· la lti-;1oria clP lo . .; ESTUDIO p11Phlos, o sobra de sectarismo. -Es nn precepto de la consti1 miún <l(' los Estados Unido;;. :\'ingún americano consentirá que se yiole la ley fundamental ele su patria. -La c·onstitnción tle los Estaclos l·nidos 110 rs la eonstituciún dt• Filipinas. Y serú siempre una prút·I iea incalificahlr. el c011t·11lt•a1· ios sentimientos católicos de ol'lio millone;.; de riuclaclanos pal'Ífieos Y honraclos ('Jl he1wfieio d(• nna .i11sig·11ificantP minoría qnr s(• .pt·pornpa mu~- poeo, si es qne no clt'"Jll'Peia positivamcntr, de lo,; ht>n<'fit·io,; dt' la erlucación rcligio''1. Ya t¡llt' sP habla tanto de go]¡i1·1 no dt·11111erú1 ieo. sp1·ía muy 5, 1923 .insto qne se respetase álgo más la voluntad del pueblo. E. L. FERREIRO. tSTUEOSCOPY *&AtVv PHOllE 37U RAllOGRAPHY TR[ATMENT Dr. M.'iguel de la Concepción DENTISTA GERARDO VASQUEZ-RICARDO D. MOL/NA Enfermedades de mujere-8 11 y niños Cirugia general. 8:30 a 10:30 a. m. Enfermedades de mujere1 y venéreu. Cirugia ¡en. 4-6 p. m. 25, T. Pinpin, Tel. 3532. Kneedler Bldg., Carriedo 220-Cuartoa 423-5-7. Tel. 2683 Tel. 3770 222 J;udizabal Rea, Tei. 5220 Dr. JOAQUIN QUINTOS mnrco Olúúc&: 17~ B.e&l,, Intramuros Tel. 232 Beaidenci&: 1175 J.I. H. del Pilar Tel. 6283 La Flor de la Isabela Gran Fábrica de Cigarros, Cigarrillos y Picadura de la COMPAAIA GENERAL DE TABACOS DE FILIPINAS Oficina central: 212 M. de ComiHas Tel. 2580. CIGARROS DE LUJO Y POPULARES EXPENDIO: 63-67 ESCOLTA Y en todos los kioskos, clubs,, tabaquerías y hoteles Miguel Rosales G. de Bustillo ABOGADO Oficina: Notaria Publica 969 Isaa~ Peral Tel. 2580 Residencia 514 Unión, Paco Tel. 4489 LA BULAKEÑA 205 Rosario-Tel. 2191 Venta y Manufactura de Sombreros ·ae Todas Clases y Estilos, así oomo su Renovación. Efectos para Caballeros y Niños. PRECIOS MUY RAZONABLES *****~'*****************'~******** * * * ******* PARA VOCACIONES ECLESIASTICAS ! m ! Los jóvenes que sientan tan alta vocación, 1 **¡ * pidan informes al mismo Colegio. Colegio de Santa Isabel AUTORIZADO Y RECONOCIDO POR EL GOBIERNO DE LAS ISLAS FILIPINAS para expedir DIPLOMAS Y TfTULOS Dirigido por las HIJAS DE LA CARIDAD DE S. VICENTE DE PAUL El objeto de este Colegio es !)ducar a sru1 alumnas en el seno de la religión católica y darles a la vez una esmerada educación intelectual y social. PARA MAS INFORMES, DIRIGIRSE A LA R.M. m ! t P. FAURA, 406. MANILA. 9 G 1 L 1 t I 13 , ra . una, n ra.muros. Tel. 3726. SUPERIORA DEL eoLEGIO. i, : M.AroLA • .+: * * * * * * *~**************** *~*~*~*!::*~*!.:*!::*!.:*!:*!::!:*:!*~*~*:!*:!*~.~.:.:.:_-.:.:.:.:.:::.:.:.:.::.:.:.:.:.:_-_::.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.::_ Vol. l. -14 - ,'NWn. 18 Maye Ralió <l<' na.J<' par:i Espnfin rl R\·<lo. Prior <ll' los Brnrrlidinos P. Arostn. Como su mnr<·ha hn siclo tan prrcipitadn nos ha rogn<lo ll' clrspi<lamos rk sns nunH'rosos amigos 11PS<lt' ES'f{TDTO. Le deseamos frliz Yia.i<'. En l'l TT0•;¡1itnl 1lr Ran Jnnn <le Dios ingTl's1í c•nfrrmo 1k algun ruiclado el R. P. Franl"isi·o N:'Hlahn, Ddini<lor prodnrial de lk<·oldos. Al c·C'rrar C'stn 'Ci!irión, el ,._,¡ :1110 ckl ilustre' r<•ligioso ha mcjoraclo nota hll'llH'll!e. El ~!I 1lr .\ hril c·n 11tc'1 sn prinll'ra misa "" "¡ Conn•nto <le• PP. Rceolctos, el Religioso el(' la !llis1na Co111nnicla<1, P. Rafael Yillanue,·a. ::'\tH's1 rn <'nhorahuena, Por infrr\"rneicín <](' la ofieinn del Trali:1jo. se• ha pospursto la nnuncia<la huelgn ck 3,000 aparceros ~- trabajadores del 1·a.mpo. Los J1ropid arios ck frrrcnos de la T'roYinl"ia el<' CaYik han conseguido ,¡¡<'z clí:1s m:'ts el<' ]'lazo para decidir las pn•tc>n,ionl's ck Jos aparecros y trahaj:H1ores. La fic•sta 11<'1 Traha.io '"' h:t distinguido estl' aiio por las (·onvl'nl"Ío1H1 S celehradas sPpar:ida111t•n11• JHH !:is gra1t<les organiza(·ionl'S 1h"' ohreros hov f'X·ish'llÍf'S. En la <"01\\"l'lH"icin ck la Fcrlcrnrión rkl Tra ha jo Sfl n pro lia l'(•ll va ria-. resolul'ioncs; rEt rr rllas l:t nholir-ión •L' In ]H'll<l dr muPrtC>, la Jlrohihil"ión rk la importación de rart:is, l:t a<lopcicín ck In lry <le ocho horas ESTUDIO PARA OTRO NúMERO Por exceso de material, nos vemos precisados a retirar de este número las serciones de Política, Deportes y Parntiernpos, a más de varios articulos yá compuestos. 11<' tr:ih:ijo. l:i proliihic·iún 1],. la l'"J,•a 1k gallo,; <lnrnnl<' los 1lí:1s laliornhl"s, PI S<'" guro ohlig:itorio <l<· ohrPros. la :11lo1·c·i/.n <h' unn ky sohrl' los neei1knt1•s 11<·1 1r:i· hajo, ch·. El ,1•rl'<·in ¡],.¡ :iznear 11:1 sufrido \il1 li:1jc'111 <lP -!:! punto..; i.;uhn· l;1 últi111.1 (··itiz~1l"i(111. ~,. a1 rihu_,.,. la li:i.i:1 a 1 hoi .. ol ''º 111· ]:is alllas <lt> 1·as:i y :1 lu:-; n•-.;ultado...., rlllíln· sos_ tp1p 1'1u•1lt> tr:1;•r la :tl'l·iún tn1.1ad;1 i 1 or l'l gohil'rno rl<' los EE. l'l'. pi<]i,•11110 1:1 prohihieió11 ,¡" la n·nta <kl azú,·:ir :t 1111·llOS qul' los YC'11<lt1 11ores tengan Pxi..:tL'Jl(·ias ele! clukP. La junf:t 1le Dirrdorrs <kl H:mrn X:t· (·Íonal ha :iu1oriz~11lo la nlllplia1·it111 rh• 1·1 1·n]>nl"icla1l 1lt• las c·pntrnh's <l<' Tli"'·'·,Nila~· " h:illl•la. C'on esta nmplia<·iún, la •·Pntr:il T:ili<a~·.-Ril:1~· trll<lr:'i ra11aeiclatl p:Ha rno],•r :.?,Oiltl tonl'ln<las 1li:1ri:1s 11'-' l"aüa. ~- 1:1 1l1• l<ahl'l:1. l.~í11l. .\ partir <ll'l 1.o ,¡,, ':IIa~·o los drrcrl11i> por los giros post:i h's !'ª ga 1kros rn lo< EE. l'l'. rll' .\111!>ri<·:1, inr-111.\"l'll<lo sus ¡111~f·~io11l's. :i "iÍ (·01110 l~a 1w <lú, Cn 11:1, B(1 rIH u5, 1923 1!:1 .. '· l:i- hl:i,; •h• la l11rlia On·i,Jc11tal, . ... (·r:'111 n·d 11dd:1s. L:i Ofi<'ina <lC' ( 1 0ITl'ds 11:1 1'1dili .. :itlo .'·:i la 1ahl:t ck <kr<'l·hm; para lo...: giros ¡•o .... t:ill'" a 1li1·hos 11aist'•: a parti1 1k la ft.'"!1:1 a rriha i11dit·:11l:1. El ~l'i'JT1:1rio rlt' Cotlll'l'l'iO Y (\)1111111i1·a .. iolll'' Nr. Nal1·:1<lor Lagu1l:1 °h:t si,lo el,•gido \'i1·t•-1:n•..:i11PH1c· clt·I Haill'll );ad(ln:1l, t'll 1:1 l'l'lllliú11 dt• l)ir<'etort•s l'l'll1 hrada C'1 ,(1h:id11 últi11111. El ~r. Lagnda ha si1]0 1111 :il10.~:1do dt• f11:-;t•• (ll'l foro Ilongo, 1 iput:ido <'11 la pri1111·r:1 A,;a111J,],•a filipina ~11110 dt· lo . ..:. li:tt'l'lllll'ros 111:'1-.; progrl'sh·o~ (l(• ).: q,!l'OS. L:1 \"1'111:1 dt• 1Jll('"1 l':i JIJ{)IJ(1 d:t ]](I 11:1 11:1 r:11lo (l11r:111t(• l'Sfos úl1i111os Jlll'Sl'"i \' v:1 ll··~·:i 110,· " f'!l,111111.11nn los r¡m' ,e· han 1l1·,¡,,·H·liado 11or el gohiPn10. l'ar:i f'I l~ il<·I :1<·lual <'.s1:'1 :1111111 .. i:11l:1 1:, Pt'r<'g:ri11:1('ii'111 :1nual qtH' orga11iz:111 los ('nnun·g:1ntt·~ -:\f:irianos, ju11ta111etitl' ('011 los 111i<·11il1ros 1](' la ,\,]oraei6n ::'\o .. turna v 111.s ("ahalkrch il1· ('olún. ll:i!· una gr:1;1 :111i111:1t·1n11 ¡1:1r:i la Jif'n•grinn<'iún qta• S<' ;1\·t·l·i11:1 :"" l'll 1:1 Jll'O(·l'~·dún quf' org:i ni za n :i ]a, !1:1111 <),• l:i 110<-h<' ¡],.¡ 1~ clr-1 aet u:il lus :isi,frnil'< :il11111hrar:'111 llt-\·an1lo ha<·holtl':-' l'll \"{'Z rle \"1•};¡...;, Los a1loraclon•s 1101·I 11rn11-< n·lar:'111 1oda la not·lll' cl<'l 1'.! lwsta l:i' :) dt• la 11t:t<lrng·atl:1 Pll qu<' ('] 111110. Nr. lkkg:1<lo ,](' Nu Na11ti1lacl rl'lelH"ará la '.I i-a. 11111"·1liata111l'ntP <kspuí•s <le la ~li-.:;i .'-'Pg·uir:'i l:i ¡1rot'l''·di'1n 1lt•l Rautísimo ~;1(·r;1111<'nto. GABRIEL LA () FERNANDEZ & ANSALDO ABOGADO (:&amón Fernandez) (AJl&el Amaldo) A.bogados y Not&rioe PúbliOOI Oficina : 117 J. Luna Tel. 8536. B.eal, 17 4, liil&DiJa TEL. !S:Z. COLEGIO DE SAN VICENTE DE PAUL DIRIGIDO POR LOS PADRES PAULES OFICIALMENTE RECONOCIDO Y AUTORIZADO PARA CONFERIR CERTIFICOS DE PRIMARIA, INTERMEDIA, DIPLOMAS DE HIGH SCHOOL Y TíTULOS DE BACHILLER Las inscripciones de matrículas comenzará el 1.o de Junio. La apertura de las clases tendrá lugar el 15 de Junio. Para información detallada, dirigirse por escrito al Rector. P. O. Box 129 San Marcelino 213 MANILA. Tel. 3373 Vol. L -1~- Núm. 18 Mayo ESTUDIO 5, 1923 COLEGIO DE STA. CATALINA dirig:do por M. M. Dominicas y reconocido por el Gobierno, esta,ndo debidamente autorizado por el mismo para expedir certificos y títulos en sus cursos: Elemental, High School, Comercio y Bachiller. En este Colegio se sig{.e estrictamente el plan de estudio<& mente preparadas para estudiar cualquier carrera universitaria. torios de Biología, Física y Química. del gobierno así que las ninaa aalen perfectaEl colegio posee completos y modernos laboraTambién se enseña Mecanografía, y Taquigrafía por los sistemas de Gregg, Gregg-Pani y Paragon. En los estudios de piano, las a.~umnas, pueden seguir a su e'ecc:ón, el método del conservatorio de Manila o de Madrid, por tener profesoras Doctoradas en ambas instituciones. Las clases comienzan el 15 de Junio. Para más detalles, pueden dirigirse a la Madre Directora. 211 ANDA, MANILA. r -::.~,~~;~~j}~\'.¿~~~j¡í;'~~1i~:l~fü~~~~~~~~~~~},'.íl~~~~~~~~~mi~~~~~~~~~~~~ !!!; - - !!!í ~ ATENEO DE MANILA BAJO LA ~ ~ ~ !iJi !!Ji !!Ji DIRECCióN DE LOS PP. JESUÍ·· ~Ji ~ ~ ~ij ~ ~ TAS AMERICANOS ~ ~ ~ ~ EL ATENEO ofrece EDUCACióN en su SEN~ ~ TIDO COMPLETO; un desarrollo c:ompleto y armó- ·~ ~ nico del HOMBRE ENTERO, no solo intelectual y ~ !,'ii fisicamente, sino también MORALMENTE. La RE- ~ ~ LIGióN y la FORMACIÓN del CARACTER s2 ~~ !!Ji eonsidt>ran como asignaturas i'11portantes. 21;; ~ ~ ~f~ - - - - - ~~ "\ !iJi ~· !'Jli Se da enseñanza a vuestro hijo, y se le per- !IJi !!Ji . !iJi ~!i · trecha dl' los conocimientos necesar10s para una ~~ !iJi carrera útil y honrada en su propio país. Los mejo- ~:. ¡¡¡j res elementos de la educación occidental se han ~ !fi combinado con las necesidades orientales. El propó- !!!í Como un b~en amigo, el calzado ~~ 1 G ~ sito es hacer buencs ciudadanos de esta nación; ~ OJíl sensatos en el pem;ar, honrados en el vivir y verda- •Ji ' 'FLORSHEIM'' !i1' cleros amantes de la Patria Filipina. '!Ji ~ ~ ~ i LA ESCUELA PREP. DEL ATENEO. 1 ll~;···:··,·~1· resiste · ~~ En deferencia a los deseos de muchos antiguos ~ por aua ~ g;¡ a:umnos, que quieren que sus hijos reciban su edu- ~ méritos a las más ~~ l-ación completa en el Alma Mnter de sus padres, el '5il ' ~ Ateneo mantiene una escuela completa de grados ~ severas pruebas. ~ ~ i !Jii para G.lumnos intei·ncs. Se• admitirán niños mayores rió ~ de ocho años que reunan los requisitos acostumbra- ~ ·.· 1 .... ~~ deis. Las c'ases serán muv reducidas y no se acep- !!ro ~ [j'¡ tarán más d2 cincuenta estudiantes. !.;; ~~ llA".anuel ºelll·cer § --- ¡· I~;~ J.r1« ,ÍI 1 .::·.··'.·· !i!ii P<:ra infornw,; dirigirse al Secretario !5ii !iJi I'. O. Box lfi4, Manila, P. l. !!li ~ Escolta 40, 42 y 44 Manila ~ ~\ 'if¡ - - - ~ ~ ~ ~~ . ~ . - ~ ~~~~~~~~~~~~ff~~~~,~Jffi~~~~~:;,;~~~\lii~~~c:~1::=::r~'\::h~""·::on~<~-~~1~~~~~~~~~~~~ liíl1i115lilmill5B•za•ma•¡:¡¡¡~~cm•aim•ll.::D•m• AGENTES Nippon Yusen :B;aisha. Prince Line Far East Service White Star Line Bibby Line Cunard Line Sperry Flour Co. Importadores y Exportadores Vol L DIRECCION .JABLEGRAFICA: WARNER. CLAVES STANDARD. P. O. BOX 294. W ARNER, BARNES & CO., LTD. LONDON MANILA E ILOILO Londen 0ffice 10-11 MINCING LANE, E. C. 3. MANILA New York Agents LEDWARD BIBBY & CO. 185 Front Street -16AGENCIAS DE SEGUROS La.w Union & Rock Ins. Co., Ltd. (Fire) The China Fire Ins. co., Ltd. (Fire) The Tokio Marine & Fir~ Ins. Co., Ltd. (Fire & Marine) The Yangtsze Ins. Associ&tion, Ltd. (Fire, Marine & Motor Ca.r) The Fuso Marine & Fire Ins. Co., Ltd. (Fire & Marine) Ma.nufa.cturers- Life Ins. Co., (Life) ll1 Hogar Bld¡. Ntim. 18 j . .;..-= ~-;;;~~~-::::-~~=:~4ir:C~.1::~..;;:.:::::.~::.::•i.~ H 1 ~ COLEGIO DE SAN BEDA q u ~ t: MANILA ~ H ~ H ~. DIRIGIDO POR LOS-P.P. BENEDICTINOS ~. ~ H ' CURSOS: Primario, Intermedio, Secundario y Cole- ji ¡i, giad;;.. " ! ~ ~ ~ ~ :~~:~:J:~:~~~;;: ~~ ~=:i::i:::t:::: ~;c;:;:.º•; ~ /\ ademáa d eapañol. · .. i f: ~ )' 1, ENSE~ANZA: Por proleaorea entrenadoa en Amé- ~ ('1 rica y Auatralia. :H ~ EDUCACION FISICA: El ejercicio militar obligato· ~ ~\ !, " rio y el aport muy favorecido. n ¡.\ ' ' • M ~!, ' , \ El sosiego de los monasterios fomentó el saber 1 1, • y la piedad. Los monjes (benedictinos) se convir~ ~ '. tieron en maestros y al abrigo de los monasterios J . ~ J, :1.1 establecieron escuelas que fueron en la eded media ¡.J • los semilleros del saber y los hogares de lo mejor :6: ~"í, de la vida intelectual de Europa por varias centurias. ~ ~ ~ H, PHILIP VAN NESS MYERS, " :1.,~ ~. ~ ~ General History, ··~ ).··\~:·-x~:::·-:;r~:-::::::~::x~--:~:::::::~:::~:-:~::~ La Deffnsa Press Se rPciben toda clase de trabajos de impresión, con prontitud y esmero. Trabajos de tres a cuatro tintas nuestTa es1,ecialfdad. Cliches y fotograbados. Pern1ítanos cotizarle nnestros pr~cios para ,su siguiente trabr.jo de impresión. Apartado de Correos 289 T-eléfono 672 PLAZA STA. CRUZ, MANILA ;~;;.::_-~~---:::::~---y..-;;:---:::::~:--x.,..;::-:-:::~---:::::~:::·::::::~:·'\ ~ REAL Y PONTIFICIA ~ ~ Universidad de Santo Tomás ~ ~(~ ~:~ ;,¡ FUNDADA EN 1611 ~ ~ H ¡ 1 ~! • LA MAS ANTIGUA EN TODO EL ORIEN~ ~.; TE Y SUS SIMILARES EN LOS H i,i ' ,, · ESTADOS UNIDOOS H 1; ¡,J ~ i 1 ~·.:~ n F ACU LT ADES QUE SE ENSEÑAN: 1 ~ ~".~. ¡.,j TEOLOGfA f ~ DERECHO CANóNICO ~J H t ji FILOSOFfA Y LETRAS H ~ ' \ ~ ~ >i ' 1 ~·4 ~1: •. v,.l DERECHO CIVIL ~ .. ~ , ·: {Reconocidas por el ~ • MEDICINA Gobierno de Fi. 1i ~¡ FARMACIA i 1 tj INGENIERíA lipinas. ~ 1 )~ r:~ ~ ~--r:;;~j~;~~~u:··~--~~~~"~~~%~~~==-~=~:-::::~:::::~ RIZAL P ARK Co., Inc. --<>-Empiece usted el año nuevo bien. Compre un solar para tener su propio hogar. No pague más renta. Sus pagos mensuales le harán propietario. Consúltenos. Sitjo ideal para vivir. Hermosas calles. 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