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Title: Estudio
Issue Date: Volume I (Issue No. 21) May 26, 1923
Year: 1923
Language: Spanish
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extracted text: Vol. 1 Manila, 26 de mayo de 1923. \\ ' Núm. 21 - - - - - - - - - - - - - -------- --------- - - - - - - - · - - - - • !i!!iiilii! "' m1111 111 111111niamwumwm11111111m11¡¡11111111111111¡¡1!1!111111111111111m1!lllfllflll'"'"!lll''rmmmmm~!!!!i!!fü!n1111!!!.!!!11111jjjj!tll!"§i!''mmummnm~~~~ªªammumm!ll!!!ijj!jfü"!11[il!!11ml!l!! 11111ili,:jj •·• •mm@!!@·"''!i!!ll!!"'i@!"' !@!11 •!!!!ll!i!i@l 111 o!!!!ll 1 11!l!l!! 111mrmi@~~>J' SUMARIO LOS LEGIONARIOS, SIN CARETA. DIOS EN LA ESCUELA. LA CIENCIA DE LAS RELIGIONES. LIMADURAS. EN LA PLAYA. DINERO E INDEPENDENCIA FILIPINAS EN EUROPA. EN BROMA. Por Paulina. Por Luís Vargas. Por "Filadelfo". Por E. L. F erreiro. Por "El Solitario". Por "El Fígaro". Por "Ignotas". EMPAREDADOS.-SOCIAL.-SEMANA.- K. «;>f C. J ~-~~§mi!!!jj11m!!!!ll111m!!!l!!•!i'!@!mm!!!.!!!@•jjjjl11!i!!ll•i@!11111ª1l~m!!!!ll1111nª11"'jjjj!"llll!i!!ll""'ª111111!ll!!!ijj!j!ii1!@!• ª"'~'mª""'ª"'il'!!!l!!""'~"'"~m 111ªm"ª"'"'ª"'ª!!ll'~ "'22~~~Wª" 111~1111!~mol~11111jjjj! 11 !i!!ll"llª11111jjjj!11@!!!!ll"i@!il'!i!!ll11111ª' jjjjli!illi!i!!ll"'ªªliª"jjjjlii1!!!!ll"'"~!oo@11 111ll!!!@11!@! 11 ~wmªm11'ª11"'~1iii'Q 1· ILOILO ESTUDIO Revista Semanal Esta Revist"a se publica todos los sábados por Alejandro de Aboitiz y Claudia R. de Luzuriaga. Registrada en la Administración de Correos de Manila como correspondencia de segunda clase. Todos los trabajos que publica ESTUDIO son originales y exclusivos. Queda terminantemente prohibida su reproducción. PRECIOS DE SUSCRIPCION: Un año .. ·. . . . . . . . . . P 6.00 Un semestre . . . . . . . . . . 3.50 Un trimestre . . . . . . 2.00 Número suelto . . . . . . . . 0.15 Número atrasado . . . . . . 0.40 EXTRANJERO, Un año.. $S.OO Redacción y Administraci¿n: R:oxas Bldg. No. 212, Calle David, esq. Escolta.-Tel. 572. Manila. CONTíNUAMENTE RECIBIMOS NUEVAS REMESAS de estos afamados RELOJES, RELOJ DE ALTA PRECISION -~ ... --Las mas altas recompensas en todas las exposiciones. Otro nuevo gran premio de honor UNICOS AGENTES tan conocidos en estas Islas por su extt.ctitud, su buena marcha y su eleifantísima apariencia. Tenemos de todos los modelos, clases y metales. ' Relojes de niquel 15 rubís P22.00 .. LA ESTRELLA DEL NORTE LEVY HERMANOS, INC. MANILA CEBU_ 2{~vistu Sentu1h1l }<,'11iucd u0 .'<cu11d clwrn matter at the Pust-Office at MANJLA. DIRECTOR :-Alejandro de Aboitiz TEL. 5l2 ADMINISTRADOR: Claudio· R. de Luzuriaga P. O. BOX 1659 Vol. l. Manila, 26 de mayo de 1923 Núm. 21 Los Legionarios sin Careta Lo estábamos viendo venir. Por sorprendente. que fuere la astucia del propagandista del error, suele tardar muy poco en arrojar la careta y dejar al descubierto su genuina fisonomía, sobre todo cuando se hubiere propuesto podar algún princip~o dogmático del Catolicismo y escalar a traición los muros ele la Iglesia, en cuyas albarranas hay apostados torreros muy despiertos, para dar la voz de alerta t::n pronto como divisaren en lontananza 1a silueta del sitiador. El Illmo. Sr. Obispo de Cebú, Mons. Juan Gorordo, ha sido esta vez el primero en dar el grito de alarma contra esa sociedad de "Legionarios del Trabajo", la cual, so capa de beneficencia y socorro mutuo, empollaba tendencias marcadamente hostiles a las enseñanzas Católicas y, mientra::; prometía absoluta libertad religiosa a los catecúmenos, táctica tomada de su maclr2 la Masonería, obligábales después ele iniciados a renunciar a ciertas prácticas de nuesti·a religión. Cuando el vigilante atalayero cebuano se propuso detener el avance del nuevo ejército, a cuyas filas acudían muchos incautos al cebo ele la prometida ayuda y asistencia, lanzó contra él el anatema ele la excomunión, y al punto escuchamos los rugidos de Ja fiera, como protesta de la supuesta injusticia, yá que dicha asociación obrera, según sus cabecillas, perseguía únicamente fines filantrópicos y en lo ,atañente a las creencias de los afiliados había proclamado la más completa independencia individual. Pero, Mons. Gorordo no había procedido a humo de pajas y muy luégo le dieron los mismos portavoces de los "Legionarios" la razón de su enérgico proceder. Han celebrado en Cebú grandes festejos, entre los cuales figuraba una parada magna el día 6 ele mayo, compuesta en su mayoría de LOGIAS, y antes de disolverse en la Plaza Independencia, hicieron algunos altos dignatarios del gremio uso de la palabra y, como no podía menos de ::;uc2der, por el pico murió el pez, A atenernos a las declaraciones de uno de los oradores, Felipe José, "se ha fundado la sociedad de los Legionarios del Trabajo para arrancar de raíz el fanatismo, que consiste en CONFESARSE, CO,MULGAR, OIR MISA y besar la mano de los Sacerdotes .Y el anillo pastoral ele los Obispos". Otro parlante, F. Amor, encauzó toda su perorata a combatir el CULTO DE LOS SANTOS. Y cuando le tocó el turno a Domingo Ponce, Jefe Supremo de los Legionarios, .se limitó a decir que, habiendo los Mayo ESTUDIO 26, 1923 discursantes expuesto con toda claridad los FINES de la hermandad, nada más quería añadir. Vean ahora ciertos espíritus amerengados, propensos a escandalizarse de cualquier medida enérgica, por la única razón ele no antojárseles tan eficaz como :un régimen de miel y turrón, si le asistían sobrados motivos al Illmo. Sr. Obispo de Cebú para condenar esa cofradía ele operarios, fundada con el propósito de DESTRUIR EL CATOLICISMO, al escoger para blanco de sus esfuerzos la abolición de DOS SACRAMENTOS que constituyen la vitalidad de la Iglesia Católica, la cual impone a los fieles la obligación ele recibirlos cada año siquiera una vez. Si, pues, los "Legionarios del Trabajo" han emprendido la ruina del Catolicismo, muy justo es haber de defendernos contra esa naciente compañía de perseguidores y acertadísima se nos antoja la determinación tomada por el Prelado cebuano de arrojarlos del templo, como Cristo lanzara a los mercaderes, para evitar el contagio de las almas sencillas, impedir la libre convivencia de los vendedores del Maestro con los discípulos leales y cercenar, a poco de haber nacido, los brotes doctrinales que pudieran sembrar la herejía a la vera misma del altar. Y para conocimiento de los Católicos ponemos a continuación las consecuencias d~ la Excomunión : 1) No pueden asistir ,a los divinos oficios; 2) No pueden acercarse a los Sacramentos; 3) No participan de los sufragios de la Iglesia; 4) Quedan privados de sepultura eclesiástica. Penas .que no en todos los casos tienen el mismo grado de extensión e intensidad, mas, como toda ley humana, están sujetas a atenuantes, por lo cual debe cada uno consultar, en el supuesto de duda, a cualquier Ministro de nuestra religión, para ahorrarse zozobras de conciencia por tomar las cosas del revés. Ningún Católic_o puede, de consiguiente pertenecer al grem10 de "Legionarios del Trabajo de Filipinas" en aquella Diócesis cuyo Prelado lanzare el anatema de la Excomunión (hasta ahora sólo sabemos de la CAVANNA, ABOITIZ & AGAN ABOGADOS Roxa.s Bldg. No. 212 Tel. 572 de Cebú y, según se nos ha anunciado oficiosamente, se promulgará en breve en la de Manila), sin qm~dar al mismo tiempo expulsado ele las filas Católicas y sujeto a las secuelas procedentes de semejante cercenamiento, tomando yá en sus relaciones con la Iglesia la misma postura del masón. Es derecho privativo de toda sociedad bien ordenada establecer leyes ele admisión y castigar determinados delitos con la pena de expulsión, y nadie habrá de darse por ofendido cuando se le condenare a esta suerte d_e desquite por tales o cuales infracciones del Códig8, porque no es sino el resultado del dilema donde descansa la pureza de doctrina, conservada intacta desde los tiempos apostólicos, y la estabilidad sorprendente de este edificio diecinueve veces secular : o respetar las enseñanzas de la legítima autoridad, o someterse a la consiguiente punición. Y no nos salga el organillo anti-clerical con haber remedies peores que la misma enfermedad, pues cada cual sabe dónde le aprieta el zapato y a él se le alcanza muy poco de las cosas de nuestra casa, según viene demostrando desde su aparición. Ni se ilusione con amedrentar a las Autoridades Eclesiásticas al recordarles que podrán decidirse los excomulgados a pasar a las filas aglipayanas, pues cuando se cuenta con una historia accidentada de casi veinte centurias, en todas las cuales han brotado herejías y fueron sus autores y secuaces condenados, se está yá muy curado de sustos y se conocen por menudo las posibles trayectorias ele los tránsfugas de la congregación. La Iglesia Católica llora el extravío de sus hijos, mas atenta en todo momento al bien de la comunidad, ge ve en la dolorosa precisión de amputar algunos miembros después de haber agotado los recursos d~ la dulzura y de una condescendencia matern_al. Cuando la gangrena adquiere proporc10nes alarmantes y no ofrece la f armacopea medicinas para contener los avances 1 del mal, no le -resta al doctor otro sistema curativo sino el de la lanceta y el bisturí. PAULINO. '· CASA CA TóLICA Exce.lentes y bien ventiladas habitaciones. Prec:ios económicos, y especiales para estndiante!. Gral. Luna, 8 Intramuros. TEL. 3004. ----------------------~~---.------------Vol L -2- No 21 Vol. l. ESTUDIO DIOS EN LA ESCUELA Al fin hemos llegado a dar en lo referente a la necesidad de la instrucc:~ón religio3a en las escuelas un acorde "casi" general. Y decimos "casi'', porque el ex-cura Aglipay ha desafinado lastimo: amente al tocar eJ: violón. Unico instrumento cuyo manejo podemo.; encomendarle en la orquesta de esta comunidad, porque quien ~e apoda pomposa y cómicamente "Obispo Máximo" de una secta, donde los má.; del pueblo sencillo continúan en espíritu siendo tan católicos como antes, incurre en el desprecio de todo hombre sensato por el hecho de oponerse a la enseñanza oficial de la religión. Nuestro compañero Paulino puso de mani· fiesto en el último número d.e ESTUDIO el mezquino alegato remitido por el sacerdote renegado al diario matutino, donde dL>tinta.; personalidades vienen publicando sus ~en<las opin~ones sobre tema de tan evid·ente interés, y sacó a colación el argumento Aquiles, aquel silogismo formidable, índice de la mentalidad de su autor, el cual podrá lanzarse a lo.; espacio.; inconmensurables del discurso, pero difícilmente alcanzará yá altura mayor: "NO PUEDE LLAMARSE ESCUELAS SIN DIOS A LOS CENTROS DE ENSEÑANZA DEL GOBIERNO, PORQUE. . . EN TODAS PARTES ESTA DIOS"'· Bien, hombre, bien. Puede sentirse orgulloso el aglipayanismo con un cabecilla de este calibre y muy tranquilo el elemento Católico con un adversario de tan recio empuje intelec tual. Así se comprende cómo el resultado de lo:los su.; trabajos en el establecimiento y la divulgación del cisma se haya cifrado en destruir, empresa para la cual nunca fué menester gran dosis de talento, ni aun siquiera de habilidad. Con un par de argumentacione.; como la arriba ::i.tada, eclipsará indudablemente el clásico monosílabo del rumiante doméstico y pa:ará en fábula al conocimiento de la po.;teridad. Es con.:oladora la uniformidad de pareceres antes apuntada, cuando se coloca sobre el tapete negocio de tanta monta para el biene.;tar de una nación. Y pues tan ahincadamente venimos trabajando por la conquista de nuestra In -!ependenc!a, muy puesto ~erá en razón escarmentar e·n la cabeza de pueblo> yá envejecidos, cuyas barbas peladas debieran ser motivo suficiente para poner las nuestras en remojo, .oegún la previsora recomendación del conocido proverbio español. La Pesadilla del A.qricullcr "-..."'."f~_~":,'':.!"«(~t..----Vol. l. -3- Xo. ~l Mayo, ESTUDIO 2G, 1923 De todas las latitudes llegan hasta noso· ~1·03 los ayes lastimeros de gobernantes escar· mentados que lamentan las consecuencias del yerro cometido al privar a la infancia de ~s~ salvavidas indispensable para los naufragio> de la existencia humana, tanto individual co· mo social: la Religión. Y mue.;tras diéramos de nuestra incapacidad para maneja.r por !1oso· tros mismos los asuntos de casa, si,. haciendo oídos de mercader a los gemidos procedentes de la ajena nos obstináramos en orillar la sima del fracaso' donde por ventura sucumbieron los demás. Y bastan los rudimentos de lógica paro obtener la conclusión de la imposibilidad de contar con generaciones religiosas, a menos de haber tomado oportunamente la precaución de formar la niñez en la atmósfera de sus deberes para con Dios, que fuera gran nece.sidad pedir cotufas en el golfo 'o esperar fresas de un cogonal. Nadie da lo que no tiene, dice un apotegma filosófico, como sería irracional exigir conocimientos científicos de quien jamás recibió ninguna w.erte de instrucción, igualmente habría de serlo reclamar algún linaje de religiosidad de quien se aleccionó en la.s letras, sin amaestrarse al miemo tiempo en las verdades de la religión. "Desde antiguo, dice W. Rein, han estimado todos como primera y principal materia escolar, el ESTUDIO DE LA RELIGióN, el cual debía fortalecer los sentimientos religiosos y morales, como ba.;e de la futura vida en la Iglesia, el Estado y la comunidad'. "A la escuela, añade el mismo, toca la transmisión de todos lo;; elementos de cultura, y por consiguiente, también de la RELIGióN". "La religión, continúa el gran pedagogo, pertenece tan esencialmente al total movimiento de la cultura, que la enseñanza escolar que renuncia a ella eólo puede dar FRAGMENTOS DE CIVILIZAClóN". "La Etica, escribe Th. Vogt, señala los fir.e.s digno.; del hombre, pero no da garantías de conseguirlo~. ESTAS SOLO PUEDEN HALLARSE EN LA RELIGióN". "Para el .-umo pedeccionamiento y firmeza de la moralidad, asegura Fot:rster, no se puede prescindir de la religión". Y el yá citado Rein, nada sospecho:::o de c'.ericalismo, confiesa que "cuando se v:ene a la conducta moral, sólo la Religión se <.. ·1·ece como poderorn sostén y la FE RELIGIOSA e.; qu:.en p~tede ;:;o.>tener nuestras vacilac:ones y animar y enderezar nuestra flaqueza.'' Seguir el camino de citas, sería cuento de nun· ca acabar. Pero, no querríamos omitir una más, de Joseph Reir..ach en el "Histoire d'un ldéal", donde se expresa así: "La Historia y la expe· ri.encia enseñan que la Iglesia y la escuela son ambas indispensables. No era un reaccionario, sino un filósofo excomulgado, Renán, quien les hab.ía asegurado (a los fundadore.; de la instrucción pimaria obligatoria) que una nación no puede prescindir de la una ni de la otra. Hubiérase debido ed¡ficar la escuela al lado de la Iglesia, y se ha querido, por el contrario, levantarla sobre sus ruinas. No hemos acabado de pagar las consecuencias de ese fatal error.'; Y de esta guisa indefinidamente. Toda:; las manifestaciones de estaduta:; y pensadores de distintos credo.:. religrosos o políticos desarrollan, con las variantes peculiares de su res· pectiva filiación doctrinal, el mismo "leitmotiv", escrito siem!)re en tono menor y con tinte marcadamente melancólico, el más adecuado al género de lamentación. Esta armonía de opiniones de cerebros tan privilegiados debiera repr'.mir las demasías de tanto3 :.ifómanos indoctos que escriben con deo>envoltu:ca, sin primero tomarse el trabajo de estudiar. Mas, puesto que todos hayamos convenido en la necesidad de llevar la Religión a las escuelas públicas, bueno será declarar cuál sea la manera más conducente de poner al gato el cascabel. En las declaraciones publicadas por :l diario matutino, cuyas gestiones han comunicado esta vez calor a problema tan trascendental, quedan apuntados algunos medios de rnlucionar las dificultades provenientes de la diversidad de Credos hoy registrada en nuestra :omunidad. Nos duele declarar que disenti· mos de todos ello.;, no prec!.;;amente porque to· dos se nos antojen errón~o~, e:no por haber;.;.c ·reducido lo-; m~s ace:;:>t.::b!c~ 3. exponer media vudad. V.:rdad e3 que lo mejor re:mlta much~3 v~ ccs enen1igo de lo bueno, pero no e.>tá 1ne1u1;; den:o:-:trada la inut:lidad de loJ paños calientes., .::0:;1 lo;; cuales podremo~ di~li:-aer acaso al pac:ente, m:!s nunca ~crán : ?.ed:os eficaces·. para devolverle b salud. Otro clí:i. diremos lo de má.;. LUIS VARGAS. La ciencia de las religiones Con el permi'o y venia de los amable"; !er;to~·cs vamo~, :'. ª'!entrarnos hoy en el ancho y vasto campo de una nucv~ 1au1a de las ciencias teológicas, nacida, como tantas otras. :·, 1 calor del e dio ~ ectario, que de todo ~e vale y que lo utiliza todo con tal de consegmr-vano empeiio- d<tr tm ment:s a la Igle~ia Católica, el enemigo qae se han empeñado en destruir y a,1üi.uilr.t', peto que no obstante todas sus dia· tribas y sus ataques redoblados, permanece siempre igual, siempn triunfadora, cada vez más liella, tanto más hermcsa y pura cuanto más combatida. No faltan espíritus apocados entre los católicos-r,POr otra parte fervorosos y buenos-qne ·se asustan cuando al-.· gu;e .. 1 se les pone delante y con la mayor fre~cura y el cinifmo más descocado niega los dogmas de nuestra i'eligión. Entre nuestros e!1emigos abunda11 los que creen que para destrozar el crü.tianismo le:; basta y sobra con despotricar -t::.l es la única palabra adecuada---co11tra aquello que hay de más noble y sagrado en el Catolicismo; rl.e ahí su táctica cien veces r~probada de afirmar sin probar nada, de estampar en las colmnnas de su prensa los mayores absurdos, sin detenerse a probarlos. Vol. l. -4- No. 21 Mayo ESTUDIO 26, 1923 Para no pocos de los lectores, tal vez, resulten nuestro~ ya publicados artículos sobre el •'racionalismo'' y los que pensamos dar a luz sobre la novísima "eiencia de las Re. ligiones'' materfal peligroso, ya que en ellos hacemos pasar ante s11s ojo'l, como en cinta cinematográfica, la multitud de nfgacio11e-; blasfema-s y de absurdos principios ¡¡_ne 111, irrllJigión y la falsa ciencia va;1 acumulando de siglo 'en ~iglo con• ra nuestrM doctrinas y principios l'eligiosos. Si sospechá~emos que cualquiera de los que por estas mal pergeñada'l linea.~ pasen sus ojos, habría de padecer el más pequeño detrimento en su fe, o que habían de engendrar la má0 pequ~ña nubecilla de duda en el cielo límpido y puro de las creencias de alguno de nue;,tros herma,110E, colgaríamos para siempre la péñola y no volveríamos a desC(llgarla. pues. como el glcrioso e inmortal manco, que con su única ma·.io supo modelar y esclllpir la gloriosa figura del Hidalgo Manchego, mejor quisiéramos que se nos cor ta ·en las dos manos que cau~ar el más pequeño estrago mo ral o religioso en el alma de nuestros hermanos. Al emprender hoy est.3 estudio, hemos querido escribir algunos capítulos de lo que, tal vez, en fecha lejana, se convierta en una ''Apolcgía de Ja Religión Católica'' acomodada a las n~esídades de la generali~a1 de los lectores filipinos. Nada, pues, más lejos de nues' ro ánimo que conturbar las co:1ciencias y provocar la5 dur1 a >. Al exponer tantos y tan n1omtruorns errores, queremc-· producir en el ánimo del J •ctor la repulsión y pena al mfomo tiem}lo que en toda atma cristiana causa la lectura de las horribles blasfemias, d~ l?S a.bsurdas calumnias, indignas no ya solo de hombres rrne rn llaman ilustrados, pero ni sic1níera del mismo príncipe de los In.ti ernc.>, con que se ha preteitdido denigrar y afear a la religión cristiana y a s11s ministros de cuatro siglos a esta parte. En los artículos dedicados al racionalismo hemos vüto cómo éste uo dejó, en su afán de de>trncción, ni dogma, ni principio religioso qn:? n<'· ?tacase y tratase de demoler. Desde la. Revelación a la Divinidad ele Cristo, todo lo negó o tcdo al menos lo puso en duda. Parecía que no era posible ir má~ allá en el camino d·' las negacio11es y de los ataques. Y con todo, esa no era máo; que la primera y más corta jornada del camino de desvaríos irreligiosos, que la mal llama:la ciencia moderna hab'a de recorrer y está aún recorriendo, sin que sepamos c1•a 1 Ferá su Jiu, ni cuando llegará a su término. Hemos afirmado en nue~tros artículos anteriores, que el 111·01J1·otPst:111tis1110 y Ja "Cienc;a de las Religiones" no 'º" más que una evolución lógica y casi necesaria de los principios y bases del sistema rachrnalista. que a rn vez-y conviene Muer esto muy en cuenta-no es más que una con secuencia lógica y necesaria de los principios doctrinale' sentados por los llamados Reformadores del siglo XVI. "Ese racionalismo prc.dujo len los pueblos protestantes, al penetrar en las masas, gracias a las prédicas de algunos pastores avanzados en su liberalismo, un decaimiento tal de espíritu y una tal mina en las creencias, que hoy apenas si queda en el pueblo de las naciones protestantes más que nn vago recuerdo de las ideas cristianas más el<;lmentales. De sombrfa, califica el P. Alberto M. Webs, la situación religiorn protestante en la cbra grandiosa que al estu-uo A.M. OPISSO ABOGADO ;;ol-502 Fili¡1inas- Rlcig. Tel. 802 del problema l."eligioso consagró y que lleva por título •'El Peligro religioso.'' Y Seeberg, protestante y librepensador, deplora tal situación en términos bien enérgicos: • • Actualmente casi están más diEtanciadas del cristianismo las ideas, que a principfos del siglo XIX. Entonces la masa del pueblo era cristiana, pero hoy dista mucho de serlo. La indiferencia más completa ha penetrado hasta en las últimas capas rnciales. Ya no se odia al Cristianismo; se ha ccnvertido en cosa demasiado indiferente para excitar el odio" (An cler Schwelle des 20 Jahrhundertes, (3), p. 70). • •Las marns son anticristianas, se lamenta,ba Doellinger. el padre y ftmdador de los •'Viejos Católicos''; los mac~ trc.s de coro de la opinión pública, y a la cabeza de ellos ·.mestro1 genios poéticos, son extraños al Cristianismo dogm~ ~ico'' (Fapsttum, !68,389) •'La cultura avanzada de la época ha sc.metido a la critica a todos los dogmas protestantes. Esta crítica ha demolido cierto número de ellos ~ los ojos de una gran parte de los espíritus que piensan y los ha quebrantado más o mlanos e.:1 los otros. ·Es un hecho reconocido que no exiüe ya ni UN SOLO TEóLOGO COM· PLETAMENTE CORRECTO" (Zur Verstaendigung im Streit der Religion mit der Zeitbildnng, pág. 75). Así hablaba Decher; y Lehmann-Hchenberg se expresa en estos términos: •'El dogma. de la divinidad de Cristo no es creído seriamente sino por la ínfima minoría de los protestantes'' (Da.s freil!' Christentum uncl die Kirche cler Zuktmft, !2). Tal eE la situación dogmática, digámoslo así, creada por los atrevimientos doctrinales del racionalismo y tales y tan <margos han sido los frutos de irreligión que han causado. Si pasamos a estudiar sus efectos en lo que a la rnanifeE•ación externa se refiere, nos encontraremo8 con un cuadro inmensamente más sombrío y para cuyo dibujo no hay tintas lo suficientemente negras. Esa tremenda deEcomposición hizo que los mismos racionalistas quisieran encontrar un medio de sustitución, que librase a las masa'> del derntmbamiento doctrinal; para ello cr~aron lo que hoy se llama la •'Ciencia de las Religiones.'' En vez de volver sobre rns pasos, retractando los múltiples errores y quitando de sus obras radicalismos y negaciones. continuaron crea:.1do nuevos dogma.s, denigra-ndo más y más al Cristianismo, buEcándole oríg~nes absurdos, que lo hundiesen más y más en el descrédito. Pc:r eso el pueblo protestante va ca-minando de mal en peor y si ayer fué irl'l:iligioso hoy es incrédulo, y mañana . . . nadie puede prever lo que será. ¡Los chispazos comunista~ debiera:1 iluminar a má~ de una inteligencia! Aunque algunos pudieran creer otra cosa, en Filipinas En vez de volver sobre sus pasos, retractando los múltiples la fe sencilla que nos legaron nuestros padres; y como no tengan esos tales ni el fósforo necesario, ni el caudal de paciencia que los estudios serios suponen y que se requieren como 1elementos indifpensables en esta materia, hánse dado a '•cortar'' capítulos de libros publicados en Europa y qu~ tratan de los orígenes del Cr!stianismo. A poner al desnudo ante los ojos de los lectores las deformidades monstruoE as d~ esa mal llamada • •Ciencia de las Religiones'' se encaminan estos apuntes; para ello nada mejor que presentarlas tales cuales son, en sencilla narración histórica. ''FILAD ELFO'' - - -- - - --- ----- --- . -----GERARDO VASQUEZ-.RICARDO D. MOL/NA Enfermedadea de mujerea 11 Enfermedade. de mujere• "1' niñoa Ci.nagia seneral. y venéreaa. Ciral'ia l'•n. 8:30 a 10:30 a. m. 4-6 p. m. 1 Kneei!ler Bld11: •• Curiedo 220-Cuartna 423-5-7. Tel. 2683¡ Tel. 3770 222 J.ndizabal Ru. Tet _5220 v.i, L -1- N~. 21 Mayo ESTUDIO -El ( ·anlt>11al .\lereier. en re- Es deeir. ;, porque medios, adap('Í.e11tt• earta past.oral. estudia tados a su profesión pueden los los fur11lamentos racionales dr la escritores católicos llegar al gran ;H'('Jon c·otúlicH '" los eatólico~ público. ganarlo para sus ideas. egipt'.ios. ya lo lHm~os Yisto. nos ele y hacer que las doctrinas de la 111ul'strn11 con el ejemplo el modo Igtesia sean el cauce por donde dP trad1wirla c•11 hechos. La Doc- marche la ciYilización moderna 1 trina y PI ejemplo la teoría ~- la El simple enunciado de la tesis, práctica son dos pnntos de ca- propuesta a las deliberaciones de pital importi1rn•ia mereeedores <le la referida asamblea, prueba qnP ,;rr registrados t>n la serie de ar- los pensadores europeos estiman tículo q111· \"t•nimos Pscribiendo. la doctrina como factor impor-Los part'•ntesi", si no son muy tantísimo en la dirección dt>l brnes. entor¡wcen la marcha del munrlo. Es una ley psicológica. pensamiento. rubricada por la historia, que las -El artíclo anterior y el pre· acciones del homhrt> nacen de sus sentP. coqstituyen un paréritesis convicciones y que los hechos respedo de la organización inte- son expresión de las ideas. rior a q11P habíamos lkgarlo en el -Prescindir. en la acc.5ón caanúlisis c1t'l proyectado congre- túlica, dP la metafísica como de so: pero. atendida la finalidad su- 11lgo inaccesible al pensamiento prerúa dt' nuestro modesto traba- moderno. no es 11t:>gar que las jo en pro dr la aceión católica, ideas goern de p()(ler dinámico soPstán íntimamente enlazados con hre la trama dt:> la vida hnmanH. la ide11 madre de la cuestión. -No es posiblP tener un conTienden a crearlH un ambiente de ,~l'pto adecuado de la acció11 casimpatía. ttílica hn buscar sn raigampre -Los heehos mPreeen ser pon- en las alturas ele la metafísica. <!erados; su carácter práctico les lo comprendió Pl insigne Primada un rnlor demostrativo inapre- do <le Bélgica. al comentar la ei11ble. Las teorías generales, Encíclica Ubi anano Dei sobre ac. las <loetrinas metafísicas. están eión católico-social. No se limita mandadas retirar del mercado de el sabio Purpur11do a una labor los valores positivos por la mo- expositivo y diYulgadora de la derna Pedagogía. magn¡¡ Encíclica entre sus fieles; -Sólo una pedagogía enteca, 111 penetración de su espíritu le defieientl·. acéfala. puede preco- hace remontarse al examen de los nizar PI imperio absoluto de los gr11ndes principios de donde dehechos ~· excluir las doctrinas riv11 111 cloctrin11 particular. para sélidamente racionales. Sin prin- cerrar definitivamente el paso a "ipios trascPn<lentes. no hay edu- esa falange de católicos que se <·aeión intelectual posible. Y la creen exentos de la obligarión rle educación moral. que se resumf' trabajar por el triunfo social de Pn la formaeión del carácter, en- las doctrinas twangélicas. ")fo traiia neees11riamente la existen- pernrnnezoáis aislados, dice. No cia ele un ideal. nutrido por con- os basta preocuparos de vuestra ,·iceiones. cu:rn existencia es ab- s11lvaciór1 personal; os debéis tams11rda. si no a1T11iga en las pro- bién a vuestro prójimo. Quizá fum1idacles r1el objeto propio de >'t' os ha dicho con c1emasiada frr. la metafísica. en la realidad on- cuencia que estáis en el mundo tológic11 de los seres. Una peda- para salYar n1estra alma o para gogía que no se armoniza con las merecer. por una conducta indivi. tendenci11s r energías nativas dual irreprochable. la felicidad del hombre. no merece el nombre del Paraiso. Esto no es verdac 11ugusto dt> '"Ciencia rlr la Educa- clero. Estáis en el mundo para eión." llar ¡doria a vuestro Criador: -Para la Hcción católica. nos para cumplir. en todas las cosas . int .. resan. preferentemente. los imitando cuanto os sea posible la hc•ehos. 1wrfección de los elegidos, la vo-Los hechos. '" las doctrinas Juntad santísima de vuestro Paq11t> los t:>ngP11dra~. La obra de rht> eelestial. Primero la glori11 las "~Pman11s rlt:> es<'ritores cató- clP Dios. sn rf'inado. su vohmtad. lic·os"' hPndr<'ida por las soberanos aquí. r11 pste mundo v en la eterPontífif'f's ·'. sP pl't>para para eP- nidad. Después, n~estra salYai>brnr la 1c·1·cera LIP la serie. en "'º"· 1111estra felicidad e1t nues ~a que sp. estudiará el tema úni. tr11 en Cristo. en su unión c<iü: con Dios. En la Iglesia, su "Del pensamiento a la acción". su Persona divina y en su Cuerpo ~~~--~~~~~~~~~~~~--='-Vol. I. .-626, 1923 lllÍstico. debf>is ponf'r n1estra$ prirnrras 11111hi(•io11rs. Si no lo hací•is así. sel':·is 1·atí1li<·os de nombre. pero indiYidualist<1s de t>spíri. tu. Y este egoismo espiritual poi sn rnPnos bajo ~· menos culpabl» cptt:> el dPl orgulloso. el volnph~o. so o el a \'aro. no es mr.nos ego1s mo. Ue rsta cstrPrlrn ,.;olidariclad. qnP !mee• di' la f.g-lesia un cuerpo y un Pspírit11. brot11 la a~ción C'atóliea. no eomo llamamiento dirigido a unos pocos. sino c01~0 obra colediYa salida dPl seno n11s· mo ele la Esposa de Jesucristo. bajo el cuid11do de sus jerarca:,, legítimos. Por eso el Papa levanta su YOZ '" dice: ''Obispos, pastores del rebaño, organizad rn niestras diócPsis y en vuestras parroquias. 111 acción catMie.a: las institucimws y las obras qur 1di;1r!•a PstP 11omh1·p mP son partit•1ila1 mPntP q11Prirlas. ,. La ac1·iélll c•atúlica ps la partit·ipació de todos. inel11xo dt• lm· laicos. en el Pjercicio rlt>l apos· t olad o. q 11e por rlerecho divino ¡wrten<'<'P al Obispo. Todos son irn·it11cios ¡¡ prPst11r al Obispo su .. 01H'urso: sac·1•rdott:>s. religiosos. rwrsonas dP mundo. sin d istineión clP sPxo. <l<' Pelad. de condición ·speial. ~o hay nadie que no JJ11rcla y. por consiguit:>ntP. que uo deba tomar parte en •este irn pulso del apostolado: porque 110 ha~· nadie que no pueda orar. t1 abaj11r. sufrir: nadif' que -no spa llamado a subir más alto. a 11111rsp más pstreehamente con Dios. a santificarse más. l;a lrnica coi;a que el Papa os pide, r:wro PsPucial. es que. por un acto de fe católica y de piedad fi. lial, 1máis n1estras personas j. 'uestras obras a la Iglesia, a la i1•rarq11ía eclesiástica, a vuestro ()hispo y por él. al Ohispo de los Ohispos, al Soberano Pontífice. \'icario de Xuestro Señor Jesu tristo. '' -Es dificil hablar con más pro funda claridad de ull asunto tan delicado como importante. Visla la acción católica desde donde la • contempla el Cardenal Mercier. aparece entronada. directa p inmediat11mente. con el fin supr'em.o 1nra que hemos sido criados. Lo~ c·atólicos filipinos debiéramos rel"'Pxionar sobre las obligaciones 'il!P ])py¡¡ 11parejadas la ohra del :1 postolad-0. cristiano. ~Debiéramos reflexionar. unirnos y obrar. E. L. FERREIRO. No. 21 MaJo, E 3T.U D 10 2ti, l!J2o ~~~~~~~~~~~~~~~~ EN BROMA LOS CHICOS DE ''/NDEPENDENT'' o Sabios y Educ;ados . ' ' • >'!, -"';]fdW'"'?:....., 1 "'r.Iltt ·=:·.•c:?.d91t"'t:.ew.;;·· ·x..,,;:;~~:C~/ :;..-;; , ::~;.::X~~:::·~y~: .~-:~Lcr;::~;_ :;-:~; ::<:~.: ::t~..;;:; .... ¿Quién dudará que loa "chicos" Jel "copiata" aemanario, que "The lnJepenJent" ae llama y al que poco ha "ritularon", con juaticia Y• con razón. "Tío Tijera• Lon11imano", sc.n unoa chico• muy "cultos" muy "educaclo•", muy "•abio• ?" Si a•Í ello• mismo• lo JicE·n, ¿por qué dudarlo, ¡canario!?; má• sabe el loco en au casa que en la aj~·na el que eatá aano, y sí en afirmar se emperran que son "culto•" y ".:ducados'', no tendremo• más remedio que "tapua na an11" cuento acabado. En electo; un buen ami110 que en Berlín ten110 estudiando mE· eacribió hace quince Jíaa tre• plie11os Je lo• máa largos, dándome cuantas noticias corren por entre lo• aabios Je las universiJaJea Je Alemania; y ¡cielos santos! el ale11rón quE· llevé, al encontrar en el fárrago ·Je noticias, una grande que ca<i me pone malo, pues has Je saber, lector, que S< mos tal loa humanos que· las pen.:is y el placer si es muy grande causan daño. Dice n1i ami~o en la carta. que en los centros afamados de la "pensadora Europa" ¡y la .nobre ya ha "pensao" ! nv liay ninguna autoridad que e/eje tan "torulatos" al profesor y discípulos, y c¡u.: r~·suelva más pronto y bien los problemas arduos, como es el citar .:•muy tie&oa," una "~,,ágina" o un "párrafo .. Je Lna revista de "lama mundial". . . donde escribt:n sabios graduado,, en "Academias" Jo explica d pro/eser "S"arto, que es má., genio que Einstein que "abe más ~ue el Tostado que es más poeta que el Dant., más artista que Michel-Ángel; GABRIEL LA ABOGADO Oficina : 117 J. Luna VoL l. _,.. ___ ,_. que sabe más teolo11ías que Tomás y Alberto Ma11no y Jeja a Bacon y Scoto máa chiquito• que garbanzos. A su vi;·ra, Galileo no ·es máa que un pobre muchacho; Deacarte.1 un infeliz;, Kant y Ht:gel Jos "paz;guato11", Newton, Kepler, Lavoisier, Echegat'ay, lbaen, Ptuteur Curie, Branly, Darwing, Schilling, Galvani, AmpE·re y otro• cuantos, tales como lenner, Laennec Volta, Müller, Schwann, Bernardo, V ircho, HinJerburg, Joffré, Foch, Galieni, Pau, el gran Manco, son unos pobres ciruelos que ignoran el silabario. Y i;·se hombre tan portentoso, cuyo nombre está en la boca Je todos loa ilustrados y culto• hombrea Je Europa vive en MANILA, IGNORADO. ¡Santos cielos, que injusticia! ¡ Virgen Santa, qué pecado! La tierra debiera abrirs~· y tragarnoa a bocados, pues que así hemos consentido qLe permanez;ca ignorado. i ¡'Ji Metido en un mal rincón EL HOMBRE QUE SABE TANTO!!! ¡'Señor Dios Je los ejércitos! pc·rJónanos tal pecado; desde hoy, ¡te lo prometelllos! ya nos verás enmendados. En las calles y en las pla%as habrá estatua& y retratos, qt..e conmemoren al hombr~· que tal altura ha alcanzado. ¡Señor alcalde Mayor! no ,;ea usted inhumanc y no permita n·á .. tiempo que e•té oculto allá ea un cuarto mi:;er.:ible, "corta '·yn corta" . ... aqt.'Í ta. "cortf.:'·' y allá un •·tajo", ese sabio ºportentoso", ese hombre de "utilagros", que con sola su "Ti_iera·' tanta fama se ha "labrado" º'Cob,·rnadar General! ¡President•·s ¡Magistrados! anclaia a "caza de experto11", con canáil bascais 1011 "sabios". cometiendo el disparate Je traernos los extraños, cuando aquí mismo. ~:n la casa, tenemos los hombres sabios ilustres en todo el mundo y por todos venerados. Idos _oor San Sebastian, y allá por la calle Hidalgo topareis con la casuca, donde estan "elabor'ando" con unas umagnas tijeras'·· unos chicos "-;.:[ustraos"; son los brillantes "descépulos" de ese "sabio entre los sabios" que sin malicias . .. escribe, siempre el "pobruco" ocultando la pluma, pues es "humild,·" tanto al menos como "Sabio". ¿Quién dudará que los chicos del TIO TIJERAS son sabios? ¿Si ellos así nos lo afirman por qué hemos Je negarlo? Si de Berlín nos escriben que son allí tan non.-bradcs Jémos gracias al Sc·ñor. que aquí creó a TALES SABIOS. IGNOTUS. P. S. En el "retulo" pusimos hombres SAI:IOS Y EDUCADOS, mas el numen ~-e agotó con •·atar só:o de SABIOS. Para otro día, lector"s trataré del EDUCADOS. que l<Js CHICOS DE TIJERAS de EDUCACION SON DECHADOS. Dond. qui11rA -..• ~e VJ L•• Mol•h• ¡ f)avle• RIU o FERNANDEZ & ANSALDO (B.&món Fenwidez) (Angel A.nlaldo) .&.bc>gad.ot 1 Notari.ot Publicol Tel. 8536. •e&l. 174, Ku.Ua TEL. 152. -1.·-----· No. :!l Mayo BllTUDIO 26, 1923 Emparedados lll Estamos presenciando cosas sor-.~ reprodujo·íntegrc. pre1identes. ~ •' ¡Claro, se trataba no de un pinDe cierto tiempo aquí; para ser más chazo sino de mta lancetada en miexplícitos: desde la cogida morroco- tad del estómago! tuda en que dejamos al •'Tío Tije- Y lo único que le hace berrear, ras' ' hecho mia lástima, este serna- como al Rey del cuento, es que le 1!ero venía manteniendo ante nosotros una • 'prudente' ' mudez, que más ta.rde se trocó en alusiones veladas y .aparentemente llenas de des_ precio para ESTUDIO--' 'el papelucho de trecientos ejemplares de titirada.' ' Pareée que nuestra defensiva le ha hecho rupa, yá que en los últimos números ha ido recrudeciende los ataques, se ha. salido del terreno de las alusiones veladas y se ha metido en el de las mentiras calumniosas y de los personalismo~ groseros. ¡No ~e da cuenta el pobrete de que nos hace la gra.n propaganda! ¡ Psicastenia ! Y no hablamos de memoria: El mismo • 'The Independent' ' lo admite y reconoce paladinamente: ''Francamente, 110 en<'ontramo8 frast's a<l<'<'na1llt'--escribe ''Tío TIJER.AS' '-para expresar 11110stro PROFUNDO AGRADECIMIENTO al papelucho frailuno (omite el nombre, creyendo que de esta suerte ''no nos hace propaganda'' y no sabe que todo el mundo le entiende) la FENOMENAL PROPAGANDA que gratu;_tamente estií haciendo de 'rh r l 111ltopt>11d1·11t .•• Luego, si tan FENOMENAL PROPAGANDA venirnos haciendo al hebdomadario del • •soto,'' señal evidente es de que ER'l'l'DfO ES UN EXCELENTE MEDIO DE PUBLICIDAD. Sin quererlo, ha reconocido nuestro ' •callejero'' colega esa verdad. ~ ha reconocido igualmente la sin r~zón de sus afinnaci<mes en contrar~o. Más vale tarde 11ue nunca, hermano. :Mas, si quiere propaganda, ¡propaganda tiene para rato! Pero, $i bien se analiz,\, se comprende fácilmente e~te la ¡i.-1•R .. ::J:i 111i. Se debe "encillarnente a que está el "Tío" que bufa. Lo que esta vez le ha sacado de quicio ha sido 411 articulo de ESTUDIO inti-. tul~o ~Soni." o 110 somos~' que nue~tJ"o querido colega La Defrnsa Vol. l. pinchen en la barriga. Decíamos en les EmparP<la1los de nuestro último número: "Tío TIJERAS" se pone serio y escribe: ''El respeto que merece el público y la EDUCACióN QUE HEMOS RECIBIDO de nuestros padres ... '' ¡Educación, EDUCACióN ! Dimos en nue~tro último número una botonadura acabadamente edu· ":11·ional de frases tc.rnadas al azar de sólo los má> recientes números de • 'The Independent' '. Remacha el clavo y nos prueba en su último el samanero de la banda de allá, la clase de educación que tiene. No la que recibiera de sus papás, ni la que heredara de sus ABUELOS, nó. La !'<lnra<'iÍln que tiene. ¡Pobres papás y pobres a hn0 lo'! ¡ Psicastenia f Ahí van otros botoncitos de muestra ... de la EDUCACIÓN que gasta pt.ra andar por la calle ( ¡r1ué será en casa!) el serna.ncro de la acern de e.1fre_1te: Llama a ESTUDIO ·' p:i pelnr.ho írail11110 .. VEINTIDOS (22) VECES. '• CanaUa frailuna • •, '' gaznápircs' ', · 'periodicajo • ', ' 'organillo de a .-esinos' ', ' 'imbéciles• ', ' • hipócritas'', ''cobardes'', ''mal educado'', · •necios barnizados•', ' 'ignorantes'', •'mercaderes de la religión••, ''aves de rapiña", "buhos de la noch~". ¡Y a esto llama ''The Independent" EDl'C.\<"ló:'\! ¡A 1•trnlquier """' 11:1111:111 Ja, patronas rhorolatP! ¡Pobres papás y pobres abuelos! ¡Cómo os han puesto vuestros hijos, vuestros nietos! Tío TIJERAS preguuta por qué compramos y leernos '• The Independent' •. Es muy sencillo. Porr1ue ''The Independent'' no ha sido lo bastante corté~ para. corresponder a nuestra delicadeza aceptando el canje que le onecíamos. Porque "The Independent" quería leer ESTUDIO gratis, pero que noS'otros le-8yé~emos "Thc Independent" pagándolo. Porque lo& del semanero de •·calleja' compran y leen ES'l'UDIO, y. . . '•amor con amor se paga · '. Porque no somos gorron!'s. Porque. . . ¡Psicastenia! El hebdomadario de la bandera del libre pienrn ncs dedica (dedica a ESTUDIO) dos artículos-en forma epistolar (?)-y casi íntegra su sección de ' 'Sin malicia ... '' ; en otros términos, exceptuando la parte de t ijrn1, CASI TODO ENTERO el último número de "The Independent'' está dedicado a contestar (?) a ESTUDIO; o, mejor aún, el noventa y ocho (98%) por ciento del fósforo consumido por los educados ho111 hr1's del colega •'callejero'' lo ha sido para atacar a ESTUDIO. ¡Y nos querrán hacer creer que no nos leen má8 que ea sacristías y conventos! ¡Y consumen los ''tijereros" horn bres del "callejero" colega casi el fósforo todo de su cerebro (?) en contestar al "papelucho de 16 páginas y trecientos números de tirada' '! ¡ Psicastenia! Dice el órgano del libreJl':msamiento ('?) : ' 'En palacios episcopales y conventos del país, (¿de qué país?) se lee '' Tha lndependent' '. Luego no es sólo ESTUfilO el que circula por conventos y sacristías, ¿eh? ¡Allá ello~ ... ! ' • The Independent'' sigue estampando verdades a medias. Es su táctica: truncar, tergiversar, mentir, calumniar, en¡;a.ñar a sus lectores. Nosotros hemos dicho: ladrón LITERARIO, caco DE CUARTILLAS, salteador DE REVISTAS. Lo que va en mayúsculas lo ponemos asi, para que lo .vea el ''Tío TIJERAS'' que pal'ece sufrir de miopía. ¡Oh, el caso de Dimayuga! ¡Oh, la honradéz! (así, con acento, para que resulte más enfática). ¡Oh, la desfachatéz (también con acento; es lo más d1ir que se conoce en ortografía modernista.. Importación del • 'lndependent' '). La honradez de llamar estafador a un anunciante. La honradez de No.g} Mayo .. anunciar tma • •esta.fa·· ' como el gran procedimiento curativo. La honra. dez de ... ¡.l11:ípil:1! AVISO A LOS FRAILES, CURAS Y SAC'RT8TANES: Andad con cuidado. ; • Tio TIJE· RAS• ' se .os ha metido en casa.. Los •_•sabios", o los "consa.grados'' de • 'The Independent'' husmean por vuestros cercados. Vivid alertas. Ojo avizor. ESTUDIO, según el tijcrcro colega anti-clerical, sólo circula por sacristías y conventos. Y lc.3 CACOS litera.rios del •'Independent" (¡cuidado que le hacemos propaganda!) nos han leído con fruicién ... Han ga<tado la mar de fósforo en defe11derse de este ••papelucho clerical". ¡Hasta nos l'.\'SPLTA:"J! Yá lo dijo Yr).arte, ¿verdad, COPISTA?: "Si el tonto aplaude ... " No quiere, mejor dicho, dice que no quiere concedernos beligerencia el colega de las TIJERAS. ¡¡Y escribe un alegato para defenderse de nosotros!! ¡Y para atacarnos! • • The Independent'' no sabe lo BITUDIO que es hcligerancia. Cree que lo único que importa. es no mentar el nombre de; ESTUDIO. El moribundo ''Tío TIJERAS'' tampoco sabe que nuestro a.dnrlnistrador se enca.nta cada vez que ve en. letras de molde la palabra ''Independent' '. Se lo diremos en secreto. Por ca.da mencL J. de ese nombre nos da tui sobresueldo. Ahí está la clave de que hablemos tanto de · 'The In_dependent". Lástima que muy a menudo nos -yemos precisados a disimular y. . . cubr;r fcrmas literarias evita.ndo reiteraciones. . . Por eso, a veces le llama,dos CACO literario. COPISTA, Jtc. Pero, es cuestión de escuela. Nosotros creemos que • • The Independent' ', sin mentar nuestro nombre, nos hace más propaganda. El atracth o de lo oculto. . . el magnetismo de lo misterioso. . . la psicología de las masas ... Mas, Tío TIJERAS no entiende de eso, ni siquiera de beligerancia. El semanero de la • •calleja•• de enfrente dice que estamos ••muertos en vida, como el leproso' •, y nos P(Jra 26, 1923 pregunta: ' •¿por qué no se trnsl~.da usted a Culión?'' ¡Eso querría él! Que estuviéramos mue1"tos, o que nos trasladá.semcs a Culión, o ambas cosas a la vez. ¡ Psit!astenia ! Dice el Tío TIJERAS ~ue • 'lo8 periodistas de su casa están yá. consagrados por sabios de fama ruundial.'' Vamos, hombre, no tomen W!tedes en serio cuanto les digan amigos de conveniencia. Ademá.3, a.m1q ue viniera el mismo Einstein y se empeñara en ello, no se lo habríamos de creer. Porque, ¿para qué tenemos los ojos? Vamos a ver: Quien de 32 páginas copia veintitantas, ¿qué nombre merece? Pues, es evidente. COPISTA ... LADRON literario ... CACO de cuartillas... SALTEADOR de revistas .... Decir lo contrario, fuera mentir, y no querríamo.'l, a~í como así, faltar :i la verdad. M,;)¡orar Bebé.s LECHE MALTEADA DE HORLICK Esta marca superior de leche malteada, absolutamente pura, es recomendada por los médicos en todas partes como un aditamento sano y bueno de la dieta del bebé. Trae la salud perdida a los bebés enfermos, y preserva la buena salud de los que estan bien. Y la Leche Horlick's es de igual manera tan buena para adultos y personas de edad, como lo es para los infantes y recien nacidos. Haced la prueba de poner u na o dos cucharadas en el chocolate. Os sorprenderá lo delicioso que es. PACIFIC COMMERCIAL CO. Distribuidores Vol L -·- No.·21 Mayo BBTUDIO 26, 1923 ,._.,_,,,~,,,~,.,_,~-~--,_,,_·"' ··a-rh.ou w,_,,...,.,,, ~ En la 'laya - ~ ·--1'u111•· \'.; <iculrn 11.- l/vg<u a ·1~1 Dirección. "Para El So!itario": no dice más el sobre .. · Y la letra parece de m11je1'. ¡Vamos! está visto que no falta quién se acuerde de V. Así habló el Directo1-, alargándome .,011rie11t~· la ca.rtita, 11n tanto m.isterio.-w. Co11 ella e11 lu nw 11u dil'iju mis pu·"'s u 1<1 playa;, pero, sin abrirla, p11e.~ me empe_ii.o en ad_ivilwr, quién .me esc1·ibe ,,i11 leer el., eo-nten1'.do. .1'/iro e! sello de procedencia: Hl! pueblu de la l'ampa11ga. ¡Pe.ro, si e11 ~.':e l11var '~" conozco CL .1wdie! ¿Q1tién. µudrá .<e;;?' Y el Dir~~1.9;. tiene mzón; . esta letra t's de mujer~ A la ieg11a ~e ,,,; <¡lll' estos r(lsgo.q ,,011 de ma110 felll-t'lli1111. ¡l'<111a 1111 énigm.a! ¿La abriré? No: ·tJ<z11 p1·onto;· nó: esperemos; el rn.ifdo:i·io ·de 1111a cm·ta cen•ada tiP11e ,q11s encantos. ¡Q11ién sabe si al fí11! ... Nada;. -está visto que no 1u·in·to: por 111á.,q .q11e pien.~n y cavilo, ni re111ota111e11te me ocm'l'e quib1 ¡med~ ,,e1·. He lle,qado al ténuhio de 111i pasen, a esf.a mi piedra fa1•nrita, .~in da1· cun la .•nluciów. Me decido a descon·er el pelo, Rasgo el sobre; 1•eamos la firm!t: Á u rora N. Pues, .~6ior, me 1¡11Pdo conw estaba, ;.,i11 ,,11bu· 1¡11ién me esc1·ibe; p11e,; nn co110.:co otra 1111ron1 q11e la prec11l'so1·a \¡..,¡ ,,o/. !Jirn; 111e dec/arn Penci<lo. ./,n1111os. l,a carta e.,lá fechada el dia 20; !f desp11é.~ de 1111 enrnbe.wmiento 1 oJ i1lo ..... ~n, dice (Uri: "Desde este pueblecito de la Pa m·p1111ga, donde 1·i1•0 l'Odeada de árlrnles y .flm·es q11e me b1·inda11 sombra y r11·011ws, dii-i'o a V. e.~ta carta, con m111c11cia y a i1rntancia de Lui.~. mi .¡11·ometido. "Siento mncho no poder encabezar la ¡n-esent.e con el verdadero nombre de V., pues lo ignoro; -y sólo s~ que· ·e.~cribe en la Revi.~ta ESTUDIO can el seudónimo Eu Solitario. Para El Solitario, pue.~, dfri,io esta carta, por ('(>nsejo de Luis. "l'. estará en . el mismo caso respecto de e'sta s11 se1·vido1·a,· pues, au.n desp11és de leer mi nombre, se queda.rá com-0 a.nws, sin conocerme. "i Y a vé si es un caso exflraño ! Escribir una joven a un hombre, i;omo quien dice, al azar-;·. sin conoc~rlo. Me parece que esto tiene algo de novelesco, romántico, o como se diga,· ¿no e.~ así? La verdad es que nunca Vol. l. . - ·-·- - UNA CARTA _ _ _ _ .. _ . _ 1 _:,.,.... ,._,_.: .,.,,.,,__ ~,,..,._ :_.....,., .. -~"- . :::~; . . -~---'~~~------~-----~-~~ /111bi,•r11 ,,u1iad11 IJI"' yo, jut'ell y en f<>r111<1/es relaeianes, iba a conw.r.icarme JJ°'r carta con un caballero, a quien i10 tengo el gnsto de conocer. ¿Será e.~tn , lo que suelen llam.ar lance o 111•c11tllm.? Ya 110 sé, pues n-0 esto·y .f11e1·tf· PJI. esos términos qHe ustedes '"·' periodi.,lai-: usan a cada paso, , 1111111/n lwblan de la j11iient11d. "P-no . .. ! 1·11<í11taii simplezas 11 tonfn Ía!< estoy poniendo! Aho1·a me doy c11e:;ta de q11e he llenado más de una ¡iágina sin decirle uada sub1·e el mol i o dP !>.~to l'<l'l"ia, que sospecho "ª a ; e.-:11ltar la·fo.,a, !! lo qJte es peo1-, kilo111a1 ica; 7mes tengo 11111clias cosa.s !Jite ro11tar. u.,fed 111e lo dispensará Indo, ¿ tWl'<la? Bneuo; coy r1 mi ob_;dn. "¿R'eé1t"e1 da 11.~ted aquel diálogo que . ,,orprendi'6 en la playa, cerca de lci L11ileta, ¡¡ q1_1e apareció en ESTUDIO 1·011 n<te tít11/o: Una joven? P11es, l1iP11; aq11ellc; joi·eu es est-c1 servidorn 1¡11e· le t'.,·crilie. l' erá 11sted. Luis viene todos los Domingos a verme desde Manila. Un día l'Í110 trayendo un número de l!.:STU DIO, al cual está suscrito, y me di.io qu.e en un artículo se habla lia de mí. ¡Si supiera usted qué ·'""to pa.<é! ¡Dins mío, mi 11omb1·e en /os periódü:os! ¿Q11é dirían? Nada en.c·outraba en 111i,q actos q11e me r-ubori:asl'; JJl'l'O, i•ayn 1rnted a fiarse de /ns papeles. ¡A!f,' q11é pena! "Además, Luis, que ya estaba enterado del artículo, se bromeaba a mi cnsta de lo 1 indo, diciendo q11 e la coila ern seria, de i111po1·tancia, y 110 sé q11é mas. En fin, me hizo sufrir un -n1tn, 11 hacer 11lg11nas mbiet<rn, hasta que me e,qfregó la Re,.ista . "Leí el al'tículo, y respire tranq11ila; p11e.~ ví que ni siquiera aparecía mi'nombre. ¡Si viera cuánta gr<Ir cia me- hici.era aquellos nombres que 1rnted po-nfo, qneriendo acertar el 111ío! Com-0 1•ei·á por la firma, n-0 aee1·tó; pues Aurom poca rel.ación tiene ron aquellos. "Lwi._q estaba un poqui.tín disgustado, po1·qne, según decúi en el artÍcnlo salía. él peo1· pa1·ado' que yo. Ya 1·eco1·dará usted que lo trataba ck fracasado y vencido por mi rotunda negativa. Me vino bien su disgustillo, poi·que así me vengué de las ln·omas y engaño que me había dado. "Un millón de g?·acias por las alabanzas que usted me dedicaba sin -10"cu11uce·1·m•'. ¡Qtté quiere! soy nw,jer 'JI ;01•en, y decl.aro con franqueza que me halagaban aquellas frases lauda.to. ias. Y a sabe que las jóvenes sonws rnnidosillas, y nos agrada la alaban.:a; y tenemos la debilidad de creer que en j11,sticia la m.el'ecenws, a11nqne sea tndo lo contrario. Ot.ra vez empiezo con mi.q tonterias y dispa·1·ates. Hi.e11; ckjo e.qto, y a otro asunto. "La fiesta a que Luis y yo aludiam.o¡¡ en nne.~tru coiwersación aquella tarde, se celebró al lín. [,11i.s acudió; pero .~ólo, por supuesto; pues me mant11ve en mis trece, y 1w acudí al cabaret. A! día ,qiguiente vino a verme malh11111orndo; y a-l preguntarle la cau.~a por todci conte.~tación in.e dijo qu.e yo tenía. raz1í11: qne h'ce bien en negarm.e a ir: qne jamás asistiese a un ca.ba1·Pl, y 1w sé qué más. "¿Qué había sucedido? ¡Qué sé yo! Un nw11tó11 de eo.qas q11e por decoro 110 q11icro deta.llar. "L11fa 11ió en muchas jó1•enes algo q11e le indignó !I a.~q11eó. No pud-0 con aq11.ellos desvergonzados y atrevidos u.ta.q11e.~ a. la m-01·a.l; y sin tenninar la fiest.a., ,qe retiró. No le extl'añe esto; pues L11is e.~ /meno y formal, y no tiene afición a esas diversiones, que él /1anu1 orgía .. ~; !I .qegún dice, s011 e11e111igas de! p11do1-. "Dos jóv_enes, amigos de Lwis, qite !JU estaban. ·para casarse, rompieron /a,q relaciones en esa noche de /.a fiestci; !I gracias que no pasó de ahí, p11es j'a/.tó poco para que hubiese algo mlÍ.,q gra l'e. Pudo intervenir Luis a tieni¡;o, conteniendo a.l joiien, y sa-eándolo del cabaret; porqHe el Fbre, medio desesperado, quería vengar la tmi-ció11 de ella _de un ¡».n;fo frág·ic-0, co?i sangre. ¡Ya vé qué ""' ·puede espemr de esos centros y diversfones ! ¡Cuánto me uleg1·é de 11-0 haber ido; y más cu.cm do Luis me f elfoitó por ello! ¡Tan en.f adado como se ]J1MO aquella tarde, l';rrmdn yo me negué a fr! "Resultado: que mi te·1•quedad y ,1·ebeldía, como él la llamaba., ha"- sido oca.s10n de que nuestras 1·elaciianes sean más firmes; y de que Luía con,:· l'enga conmigo en que las jóvenes deben huir de tales peligros y ocasi.ones si qni.ere11 co11.se1·var su p¡tdor; y que las prácticas 1·eligwsas son nuestra mejor defensa y salvaguardia. "Voy a _dar f ín a esta empalagosa carta. Luis tiene la culpa de que No. 21 ~layo, ESTUDIO -----~-- ----------~---nmuble jopen. ------------ ----ha yo so·'ido ta" la.rga, piies se ha empeñado en q11t le contase a usted todo. Me dice q11e desea conocer y safodar a 1isted personohnente; y me ha pnnn!!túlo qne el día menos pensado 111c sorp1·e11derá presentándose con 11.•ted. ¡Será po.•ible? ¡ Q11é gu.~to, !J íJllf' ug1adabilísi11ur. .5or¡n·e.•a serfo para mí! Sólo me resta e:rp1·esa.r mi cordial !/ si11 rera !J rntit11d a· le a.111.(lbilí,súno 1l11rorn; y protestar de los calificatiros de latosa y empa./.ago.rn que apli1·n u 1<11 rrirta. Nada de lata ni enipa./ago.•. S11 lectilrn m-e ha proporriom1do 1111 ra.to agl·ada bili-•i~1.~o¡ 11 me Por exceso Je original ha habido que su!'rimir las .secciones Je Jeporte.s, pa.sati!!mpos, y del mun· do científico,' al igual que alguna• poesías y ctro& artículos que e.ta· 1 ban ya compue.stos. UTH[OS~ ho i<nbido n poco. · "Qué llegue proi;to ese día es lo q11c dei<ea muy sincei·amente est-0 s·1i . •en·idora .. -Aurora N." ()11e pronto se me of rc::ca ocasió11 de f'1woce1· y r.•trecha 1· l.a 11wn11 dr """·' dos ,,impáticos .iórenes . >L'fc8~/J.~-">J.v 7'.11 Cli1'0.ME.'1"1 A.• í termhw la oarta. Por 110 ¡Jll rerPI' i11J:liurefo, omito el apellido de la LA BULAKEÑA 205 Rosari<>-Tel. 2191 ____q-Venta y Manufactura de Sombreros de Todas Cla~e=- y Estilos, así como su Renovación. Efectos para Caballeros y Niños. 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Q11eridbima Delia:No sabe.< cuánto dei<eo r¡11c suba{; 1>ron'o a esta.~ altu1·a.,, ¡rneN nquí ,,e f,r r·111·urio la tri.'<IP:::a q11r e11 t11 .,e111Mu ''fr 110 por<1., 1·eces he ,,orprc11dido. ¡Si 1·irm., n1á11f<1-' fiestos ·"' cclebra11 O(/HÍ. 11 q11é a.legre., trnnS!'llJTCll [o,, di"·': Hu('e /JOco., a.,iHtí u la _fie¡:tu 1¡11e diti lo disti11g11idu Srn. Da .. Haría. de f:ar11.,/r.ow. 1¡11e eclebi·aba. -'11 c11111plPo 1/0.,. ¡.;,,t1u•o r1 a.-fo cm11·111Tido y (111/RllO. El ,,áb(l(/o por lu 11oche s11biero11 u ,.,,fe l11gar Jo., e11.t11sinsta.s 1Hie1nbJ'o,, del CIHh de los So'trro.,. Est.1n·i.ero11 df· _ti1·.,ta ha.,ta el día .,ig11ientr rll q11r 1111ty tc¡np-ra.nifo oyemn mi.su.. Esta µráctdca de pa.,arSl' 1uw 11oclre e·11terr1 e11 r·efa· baila11do. y l1cego, cuando ya 1108 senti1;ws 1·ansado;; y casi harto., de di ,.,.,.,,ión, ir o la iglesu1 o estar presu1 1.r fil el Santo Sac1·ificio si11 lo debida afn1ció11, c., 1·osa. </lf.C 110 1•ro ron :;;,in¡v1fírt """ <"1trtndn .~n11 ronir1r1 de sorons 11 d" fir.otus 1·011111 hin1 so'"" l1i. l'eri>. r·11 fi11 1tllá rllos ro11 "'" ro·nei e 11c irr. /)cspués de oida la ·1111.<a 11111elw., 1•111p1Y11diel'o11 el 1·iaje de reyl'eso n r·.,a cnpital, .11 otros se quedaron aquí deseosoi< iodnvía de disfrntor de a.!e!Jl"C,, mto., en el u111obie11te urn filipi110 JI ta11 euorador de e.,tn mo11taiia. f,',ofe 111is1110 du1, es decir, el do111 ··nuo µ01· la 11w1i1t1w llegaro11 los del .,impútico círculo de1101Hi11ado "Sábados Si11fó11icos". ,lfás ta.rde 11os enterc1111os aq11Í del pe1·rn11se qne las chi"º" _111te 1·e11ía11 e11 el ií/timo coche suf1·ii'l'01! rn 1111a de las snbidas del ea.1nino.' 1'01· fortmw, el "cc;de11te no nr1:yi111í yrn1:i-., ro11sc<"11eiwia.s, por In que lrL _e.1;c11rsi6ll sr· rcali.:ó 1·omo cspc.-uban. LI, yadn., n,q1ii oye1·on devota! ·.·mente la misa y después de ella y, - Vol. I. ESTUDIO lrus 1111 rulo de de.,co11so. s1· ¡11·r¡)(ll"IÍ In 1 r1111 i<h c11 HJI l1osq11rf'il/o cscogié11do.''' 1111 l•1gur .f1 "·"'ª y ,,0111IJreodo, lo clfal r·n11trilrnyó ,i1wtame·11tc ro11 /u u mr11 ;dad de lo 11r11.1•ral r·o111·r1-.•a.eió11, ,, fllH' lodo., los r.•·r·11 rsio11 i.•fa., ,,inti''1 fl n dol,/1· "-"<'fito a hir iern11 lro11or o lo.• fípi"º"' 11w11.;ar1·., Ion bien .•ert•idos !"'" los 1·utóli1·os P·'Pº·'º"'· S1·es. de Sa11fo.,, 1¡11ir·nrs .f11ri'o11 lo., nrya11i.:or/on•.• de la tiesta. nr.,p11rs a~ lo ('O/llid•t, lo., uleyrrs prl'l'fl' i110.'. rn1110 dig11os 111ie111bro., dr /ns "Sálwdo' Sinfónico.,", dienrn ric11d•r ""eltrt o ""·' si111pcíti10., afic'o-. 11ps i111¡¡rorisa11do Nllll.pr.,frc 1·r/o(T" li'f'1u1·in n1.11si;·ol <'11 lo '!"<' lfít JlCHa,· 11i pn,·n .... l11r·i<'rn11 .'°(ir~" dotrs 11n <f,· l>"r•1 rfrclo11111dor o dr b11f'11 1111ísico. Hacia los s1·is (fp lo tal'de todos se J1rep11ra1·011 ,, •·o11·er o .lfo11ila 1¡111·r'rí11do111e 110 1q 1i rle.,ea11dn que ••111",.,,11 of10 1·r.:. 11,1r.- co11 c/'o., di.,fr11f<' dr hm·u., 11111¡1 ur11·ndobl<'·' JI dii>r1·tido.,. T11111l1ih1 . rsprrn. q11e fr· rfrr·idrrs ¡>ro11'n o ,.,·nir. p11rx solJ<'S 'l"<' /t' rr·r·i/1irá r·n11 r1ro11 rnJ1f1·11f~, fo 11111iyn rfr ·' '1·111 ¡11·r·. NF.NITA. DESIH: .\IANILA. .\li 1nu,· est'i-1' ·d·1 Nen ita: Por coml11do dP Cheleng- 1¡•11· 111c fra 'o 11111¡¡ rjrofa., im¡n·e.•io11e., de olrí, ref'il1í 111 1·01 fo c11 la qHe me c/le11tas los dí""' alcrn·e., 1re e11 e.,a pasa., y 111e i111·itas a :,. u ese /Jlleb/.o. De/JO co11fe.qoJ'te q11e co11 lo q11c 111e tie11es relnfado, cosi. cci.'i e.,toy poi' re8po11dPr pro11to a l11 i11 l'itació11. Pero, 1·011 a pp11sa rlo 111e;or . . Voti,,ios de esta capital 1w hay 111111·lu1s que te interesa.11. Lo primero que sc me oc1u-re e., decirte q11c el """1·t1·s ,»OI' la mañcrna, a ln,, .~ei., !I medio. ,.,. la. i[lfesia clr- In _¡.: .. mito H 1'fr.0 a.1·011. fo. bello .lla1·ieh11 E"he1•01Tin ¡¡ Edum·do Irezabal, a quien conocen -1226, 1923 /01/n., lo., dqiortisto., co11 d Ntriii.o.qo 110 111brc de .V1111i11g. [,o cere111011io. f11r ¡J1·c,,c11ciada por nwclw.s a.mistados de lo., 11Ó11ios, 110 nb.,ta11te, según me di,iP1011, 110· hnl1erse repartido in1•it1,,·io11c., para rl urto, J>lf<'s q11ería11 1111f f11cse lo 111rís fa111,;liar posilJle. Los padri110., f11ero11 /u 111.ftdre del 11ol'i11 Da. Feli¡w de Jre~alwl !/ el padl'e de lo 1101·ia, D. Ro111011 Eeheual'l'Í((. El J11e1•e,, de lo .•<'llWIW pasada 1·rlr/1ró ·'" fie.~ta el Sr. Sai11.: de 1'i1"111la q11e f!O.:o de r1ra11 estima e11 la soc1crla.d c.,pniiola de esta locolidad, JI por esto dió 1111 b((11q11ete e11 el q11e to11wrn11 pal'te D. A 11drés Soria110 !I Sr((. n. A11to11io Bl'ías Ro.ras !! Sl'a. D. Tir::<o f,i;;orrn.rta !1 Sm. D. FrallciMo Ossorio 11 Sm., n. Jnsé i1/c.l!icking !1 Srn., D. Fnt11l"i.~co 01'tiga., !! Srn., /a., .'frt.ftR. Uo.,a1 ito Ro111ero Safos, Erli11dn Co.,a1101·c1.,, Rosa Pere:· Rubio, row·hita Ro"ho, los S1·es. D. José Lede.,111((, D. Ferna11do Zobcl, Mr .. E/.cn111del' R((chl'al'h, el. Dr. R11rl>P j¡ D. Uil'a1·do R11rrclo. T'rr ru r•I sríhrrdn, los del Oírcnlo pre¡1a ru11 otra q1u11 (iP.,frr r¡11c es¡¡ero s1•rfÍ· 1'011/0 la., <¡11e ocost11111l1rr111 11 nrf/ft11i.:-r1r. Se n11111ie-ia r¡11e e11 el/u l111brá a.Trto o·tmol'di11u rio. Y (( prnf'l1ra1·é (Ulrfc 11ofici(( de estu fie.~ta, /1ie11 -'f" pel'sn1wl111ente, si ""' 1¡11<' <!lfi11 me dfrido r1 l/eganne ahí, o !I'' .prn· 1neqio del r·nn·pn, Sahes q11e fe q11icre tu nmir¡a, DELTA. Por la indiscreción LIGIA. '· No. 21 Mayo :msTUDlO 26, 1923 ----------- - --------- . -- - - ------ ------------------------- ---------.¿ DINERO E INDEPENDENCIA-FILIPINAS EN EUROPA La cisis al)11da del periodista está en 110 saber de q11é eseribir. Y si en el período de d1trnció11 de esa falta de 111.aterial co11.~ig11e "pescar" c11a.lqnie1' f11teza, realiza.rá con ella toda s11erte de j11egos 11wlabares parn comunil'<tl'le ·interés. Lo incomprensible es q11e, habiendo temas importantes por comentar, ii1Pirtamos a 1•eces d·ías y días P11. servir al lector el mismo p/ct.to i11sustwicial. Que 1m señor Ju11i1rn B. H'ood, corresponsal de "Chirago Daily News", ha. atribuído al Uobenwdm· General una afinnadón, 11/ ¡J11recer fesil'a a n11estra honora/1ilidad, y ponemos el {Jl'ito en el cielo y le drnnos al "canard" más vueltas r¡11e los fe/ in os domésticos a una pelotilla de lana en los ratos- de ociosidad. i· 11 1111P.,tro rnodo de Vl'I", 110 .~P frota c/1· 111111 i111p11lac'ó11 infamante. ¡/'or 111'11f11r11 110 se habló alg1111a '1·.: 1fr "nllll/ll'lll'" n11estr11 lndepn1c/, u: irt ! ; No /11é ide11 1¡11e tlfl'O b11e11 •,11í111ero ,¡,. drl•11.··oreN e11 /¡¡ ro111.1111id11d! ¡Ha/iría 11/yo rl')Jl'0<'/111l1 1 e "'' , . .,•,,,.1. " ad1¡11iri1· 111cdi111111' 1111Psfro di111•111 1111 ob "'lo t/llt' 11os /rnl1iere11 ml111do( ¡ )' le l111hría <'11 la rn11d11rfa .li- 1:11 i11dil'id1111 11 1¡11in1 le pril'1111 del ·1:·11 di' 1111 dr·1·e.-l10, NÍ ¡:/ se d1•cidierl' •1 1·1•.-11·11111,-/,, 11 1·11111/iio dd 1•il 111P111/? ¡ )' 11· ''"!1 1'11 ,,¡ ''""''"'º '111<' /'01/l)JJ'(( ,.,, lil1erlod! Si, J!lll'S, todo e.~lo "·' ¡11'1fe..tu1111•11/e líl'ilo e11 el c111111Jo d•· /11 .-0;11·in11·ia 1J lo 111 pn1·0 de.,dÍl'1' de los it-Ol'Ía.~ rri1·1·ir11t1•., t'll .~odl'dad. fe111'""'" ra.:1í11 /Hfl'll .~n1·¡¡re11tle11llls del r1ll101 oto a111:odn d11rr111tps e., tos úlfi111os días ¡>or /11 111·e11sa po1·q11e aco.~o di;o 111/á 11;1 r11111'l'icr1110 holirr i11fP11frtdo 11o:wfro., ."i11'ii11r11· f111•0,.a/,/r111e11tc la 1•11/1111/11d d1· 111., ('011r11·esi.,fa8 de la :\fr/, ,)1,0/i co11 PI pe.-·o dl'i oro, I'/ 1111í., dP1·i.,irn d1' /01.'os <'11 el p 1aueta habitado, pe1 o de 1111 111ndo pec11/ia1· e11 frr y;·r111 República fiuanciera de lo.~ E.~ l11dos-U11ido,q de la América del Norte, Si con vencido de la justicia de mi causa y sabedor de que el Juez se halla p1·edispuesto contra mí, le entrego 1111 manojito de billete.~, no parn corromper al representante de la Ley, si110, po» el confra·rio, para deshacer las preve11cio11es inmotivada.~ y devolver el perfecto eq1tilib1·io a.l se11te11ciador, d·ígame el puritano de más legítimo cuño q11e obro mal y. . . no se lo habré de c1·eer. De donde, si los Dipntados Americanos se dejaren p01· VP11tnra arrastrar de prejnicio.~ al e.~ t11diar y definfr el negocio de n11e.~tra 1111siacla l11depe11dencia, 1rn acertamos 11 ver el mal que habría en hacl'r/es algún regalito ... por Navidad. Los únicos llamados a molestarse de tales actuaciones serían aq1ll'llos 11 quie11e.~ ·'<' IPs ofrerier·a la cnnt;dud 111011etnria, porq11e senw.-a11tr ofn ta -'WJiM1dría en d of P1·ente In desco11fir111:a de que los nb.~Pq11 iado., h 11 biP.~Pll 11P c11111 plfr "" la/ 11 c1111/ '"'!f111it1110 1·011 ,,11 debe,-. l'<'l'O, t'/ do11a11IP 1111 f ',:;¡;• 1110ti1•0 d,, uft'l1dt)J',o..:e /10/'t/llc' /r·, di(¡OU '/ifl' i¡tli . ..::0 l'111111i1·111· 11 1111 ho111hre pura ha1 -,,,.¡,, "" 111 ;1111 r ¡io1· lag 1•e1·edcrn d1' la hom·adP.:·. i No fa/tuba lllá., ! ¡ o"·a 'ií qllt> l/l'[Jlll''/ nu¡¡lfo 111/lr.·: /(( flldl'jJflldP1!,.:t1, HIUl(¡r11'... la 1,,,¡,¡f.-,·u1iiO.~ df' ¡1u y11 r .' r:u.:!u,1.'1' 11uí." ddlu1·0.-·,-, ,,,,., /0 1 '11 t>.-io ·"' 1ws r111/o 'r1 la 1•r111111a1i11 11u1/icio811 (lft11IP11fe a la e.1·1'.,fr111·ia de "ri11co illil •orla c111>e:·as" 1'11 ,.¡ A 1"1·hipii'laf10 Fi/i¡J '1111. Poi q11¡• l/11t'1'<' sobrr mo'odo. h'I 11/Í111l'r11 )'j'!) di' "SciP11ers et l'oy11{Jl's" lrlll' 1>11rt po1·tada, do11d1 · OJHtrl't·P11 f1·a/Jo_..·r111do fi-e., i_q.~rrofas 1'11 e11111pr11ii11 e/,. 111111 1·l'IÍfJÍlli«t, 11 oMnit.11 ,.¡ ,,i{J11it'11le e11cal1l'.~r1111in1t~: .. /,a., 11 i ·11.' d.- lo., "( '<i.:-r1don•., de Cabe.:a,q" llef/llll a SPI' 1·.r1·ell'11!Ps e11cajeNrn". y en otro 111ímero autrrior, cuya fecha 110 ·1·pcoula11ws en e.~te m01nrnto sp falseaba notablemente la 1•erdad'. al negar a nuestra antii)ua Metrópoli gran parte de sus méritos en habernos traído la Religión Católica y la dvili::oción occidental, y se decía de pn.~o cómo ,,e dnban aún enfre nosotros ra::as q11e se comen cr11do,, a los niños. Es mny triste perdad que en gran parte de E11ropa no se no.~ ro11oce, y, lo q11e es todavía pear, .~e tienen de nosotros conceptos no11ele.~ cos, contándosenos entre los antl"opófagos o poco menos, y si por b11eno y santo tenernos lwce1· propaganda del rerdadero estado de Filipinas, org111/o del OrientP, en lo., E.,fadosllnidos de Norte-América, arn.~o rf's11ltara. tan beneficios a nuestra Causa da1 nos a conocer en el Viejo :Vf,.ndo cuyo.~ ill~11perab!es diplomático., continúan Pjer11tando la "¡iarfi1·Plta" ¡n·incipn1 PI/ /a., aNamblf'as i11te1111u·io1111./e.'<. ; No "" podría f'11co1111'11dar ~<'lllP ·nnte comffido al "Philip¡1'11,' /'re.,., H111•r:111"! ;n 1·es11lta1·ía 1¡11i <Í .111lÍ' ro11d111•P11l1' N·lrnr mano ¡;n;·a t>llo 1/e al_q1rno.~ paisa110;1 1•,-dio.~o.~ lf"'' 111n1·a;1 1'11 /•,'.,palia? /Jp 1111 111odo o de 0110, sit'lflJJl'I' he111n., 1·1·Pído 11e1·e.wrria Psa µ, opagr111d11 Pll 1"111 n¡)(t, po1·111u· l'I o !0 N/11111in1l11 <t<'lll'l'Po faf.alP.~ cou·:t'cllt'U ias u la . .:.: .!\'u,~i1JJ1P.~ ~" 11.~tn.~ 1;,'111µ1).~ d,, 'l11·uffufo.'{ .11 ••Jt7nteult!.~". \' lodos ·"1/1e11 /a, 1•eu111;11s ¡¡¡·01·r;fr11/1'.'{ d('/ ··A111111(·io". Si dt' 11u',-; e11 11tr-.,-;, ll 110 ~8 "'''''"º µrdi1·, rt)>rl1'•'t·iP.'{e uo 11111'11 ar/Í1'11/o ,·oln" FiliJl''1111., 1·11 n.'. lJll llO di' lo.<; 111ú., i 111 J)Or/1111 f '"' dir11·;0.< de l<rn 1·rt¡1i1 a/t's 1•11ropu1s, 1rn l111·da;-í" 11111cl11J 1·11 /or11111n<r 1111<1 a.11111;.,fei·o ,¡,. 1·111 ioN;d11d y si111µrtlí11 hr11·ia 1,;Ho/; 11.-< lwliir11do la .'fll<'IT11 últi111r1 /;·aídn 1•0111n 1·011,l'c11r11eia la 11111i'rlc c[p/ i111J11'1·iafi.,111n 11 l'I rfr.,pn·lr1111i1'11to ,z.,¡ dl'rrc/111 de los ¡>111'1110., a lo Jil"IJµia d.-f Pn11-i11<11·i1ín. ,:Poi· q111; 110 np1 ·01•r,•hai· la 7rn¡mla rielad de e.qfe prinl'i}Jin "" /¡p11Pfi1·io dr 1111/'slm f,ibl'l·tad? EL FfGARO. ------- ------- ------Vol. L -13-----------------..,.-No. 21 Mayo,, Vol. L ESTUDIO -------------------- ---LA FACULTAD HACE UNA ESCUELA El exito de cualquier CENTl\.O DE ENSE:&ANZA depende de las PERSONALIDADES que INTEGRAN el CUERPO DE PROFESORES. Al igual que un buen artesano, el MAESTRO DE ESCUELA al recibir la MATERIA PRIMA la moldea en su GRAN OBRA hasta conseguir sn deseado fruto, haciendo del niño UN HONRADO Y CULTO CIUDADANO. THE PHlLIPPINE NA TIONAL INSTITUTE l•'ué org-nnizado para ofrcl'er esta clase de instrur l'iém, j1resta11tlo la mayor ntenciún y cuidado en la SELEC!'ION IJE Sl' 1".\(TLTAD para que no- derniga ni por un momento su .\LTO IDEAL de desenvolver a los liders de las foturas g<>neracione~. Cada uno rle los ~IIK\lBROS Qt:E I~TEGRAN EL CUADRO DE PROFESORER e:--tan perfednmente entrennclos y <·011 <'OlllJJleta experiencia y conocimiento de la materia r¡ue- han de explicar. Ent'ontrará entre ellos sefiora~ y <'nhalleroi-; qne por sus reconocidos méritos han alcanzado per~onaliclud f'Scaln11do los primeros puestos no ~olo c>n la dnse, sino tamhiPn en el mundo CO~fERCL\L y POLlTICO. LP in\·itamo~ cordinlme11te a que sea Yd. uno m.ús, que tome un pnPsto en ~PF.RTR.\S CTJASES ruando f"·1:1s ahran su~ puertns l'l día 11 de .ln11io del prespnte nfio 19::!::. Tfo¡!anws preste ate11<·i<in ni <'l" .\DRO DF. PRO VF.RORER. Funcionarios de la Administración FRANCISCO BENITEZ (Decano) JUNTA DE FIDEICOMISARIOS CONRADO BENITEZ Presidente (Consejero Educacional) ISMAEL GOLEZ (Director.) SULPICIO BELLOSILLO ( Sec.-Tesorero) Dr. JOSE TIRONA, Biol~gy R. Agl'i., )l. n., l"nivr1·~ity of thP }'>hilippiní'S. JOSE ESPINOSA, Physics p,_ S. in Che. Eng., Boston 'l'ert. Fi>rmerly, Jnstrudor in Physirs, Sil1iman Institute. Prof. RANDALL A. ROWLEY, Phy. Geo. B. S .. Universit.y o{ Chirap;o. Formerly, <1hiPf. íirolog-y Drpnrtment, r. P. At present, _ . Prrf':idPnf. :\fuh1111 Arndemy. SULPICIO BELLOSILLO, Bookkeeptng A. n_, n_ S. C., l'nh·ersity o{ thP Philippinf'~. Formerly, Instrurtor in Economir~. U. P. Instrurtor in Acronnt;ng, N. l". At present, Puhlic Acrount:i~t. T,Pdurer in Ecor.omirs. l1. P. ALEJÓ LABRADOR, Hlstory _\_ B .. LL. B .. University of the. ?nilippinPo::. Formerly, In~trnf'tor, N. Tf. 111.o,,;f.rndor, F:1r J•:a:'\tern Col· ll'g-e. Chicf. Leg-al Divisi,m, Bnreau of Int. Rov. At :¡:7..·.::·seut, Instrnct.or. Philippine Law SchooL President. Z:1mhnles Institnte. t 'ha1rman. C'ommittee on Publi:.-" Jnc;:trurtion, Hnnsr of P..epri' :;::pn ta tivr-s. F.X·Oifi('iO rnrmhf'r, R11'.lrd flÍ Hegfnt;;i, lT P. ISMAEL GOLEZ. Governmélll .\.R., B. S. 1in r.oy't'i. li P. Formerly, .. ~,~i~t:int. l.P::;i~lalh·p f!p. ~earcher; Philippinr Lihr:iry nnd '\[n.o::rnm. St:i.tistid:in, Fin;in,~r í'r1m misc;icn. Tre:lo::urr-r, Orient'.11 ('0112. f'o. At presrnt, PrP:o:idf'td, ¡,':n F.:1<:ff'rn Puh. ('o. ISMAEL GOLEZ . . . . . . . . . . . . Vice-Presidente RANDALL NOWLEY . . . . . . . Miembro TOMAS CONFESOR . . . . . . . . . Miembro SULPICIO BELLOSILLO . . . . Miembro PROFESORADO JUAN LADAO, History !.!.. B., Phi. J.n\\' R"honl. Formel"ly, -•ll Chie{ f'lerk. Burenn of J,ancls. At present, Prndi<·ing .:\ttorney. TOMAS CONFESOR, Economice Ph. H .. rnivrrsit~· of ('hica~o. Formerly, Tn<..1 rndor, Tloilo High Schnol. !=-:11pPrvising- Tf'ad1rr, Divi~ion oí Tloilo. .\:-:..;istant PL·of~s~or, ll. P. E•litor CilizPn. (;hiPf, 'RP~cari·h Division, RurP:lll oí ('ommPr<'e nnd Jndustry. De'.ln, C·illege of Busine!'s Adm .. N. l'. Tnstrnctnr, .Tosf' Ri7:-tl (' .• llege. At prcsrnt, TI('pl"í'"'f'llí'.'di\·p, '.1<1 Di~trid nf llo i ln Prr<.:.idC'nt, Rnn1h WPstrrn .. \l·:iclrmy. :\h:mhPr. Cornmittee on PuhlL· l1;~trudioli, House r.f He pn·f':f'Ut:-tti\'f'~. JOS-:0: CELESTE, History i¡i¡.ínr". \J Y:dr T~lli\'t'i ~;t_r For;ncrly, ."'r:lfic.ti, :<. C'li:>rl.-:. Bnrf'fill c,f í'om. nncl ln•l. EliGENIO EALDAMA. History LL. n., F.srnf'l:i. de De1""rr;·hn. Furmerly, Prinri¡in 1 in thr Didsic.11 c,f Iloi!a. Tn~.t=~~dcr !::i. E·.:vnomi~·~ "'~:l 1ion'.\1 1-1: i \'er:JHy. J'OSE LEDESMA, Economice. LJ,_ B., T:niver,ity o{ the Philippines. · Formerly, Instruclor, National University At present, Chief f'lerk, Bm·eau of Com. and Ind. ALEJANDRO BUENCONSEJO, Biology .-\, B.. Fnh·ersit)' o{ !he Phi!· ippinPS. Formerly, fn,trndor in Biolog¡•, Far Easf P1·n í'ollegP. AURELIO C. RAMOS, Physics _\_ R .. H. 'J'. ('., B. :'\_ Fl., \!. _\_, p_ P. Formerly, For five vr-ar..:: Ilf'1l<l of the nepnr! n;ent oí Physies, Normal School. J:.~trnct.1r, Nationnl Univer· ~ity. JUAU ALCAZAREN, His:ory LL D .. lºnive:·<t:. nf the rhilippinl>''Formerly, I1:~tru1 t·-w, Natinnnl Unh·crsity. At prcsrnt, \.c.si~tar.t ll1ief Inimi T>iv !3ur. of Customs. 1 CR SPULO SIDAYAO, History LL. B., Natiounl Unh-C'rsity. At present, C'hief. ln:-:p. Dh·. ílnre'.l.11 of pº'''FEL:CIDAD GOMEZ, Llterature II. 'I'. (', 1·,,¡,-,,r<t_, nf 1he Phil ip¡:ine;;;_ Formerly, Jnqr11:-tn1'. rr.iYCrs;fy JliJ:dt P.OSA JAVIER, Ph;sical -Grngraphy .\. B., B. S. 0. r-ni-.·f' ·sity ni the Philippi1H~. Formerly, I1;~tr·utor, ~I.1iion:il fTnh·er· o::;tY. Dr. FRANK _LAUBACH, E;1gllsh :\l. 1 .\., Prrnrf'ton lTnh-C'rsit\·. r·h. n' C'olnmhi:t rnirr·rsíty. THE PHILIPPINE NATIONAL INSTITUTE se abrira el DIA 11 de JU:N~O, con un curso ragular de HIGH SCHOOL, COMERCIAL HIG H SCHOOL y CURSOS DE SERVICIO CIVIL. CLASES DIURNA5 Y NOCTURNAS Para mas detales y pormenores dirigir3e o escriba al Sr. DIRECTOR THE PHILIPPINE NA TIONAL INSTITUTE Cuarto No. 5 DE LA RAMA Bldg. -1426, 1928 .. No. 21 ! l ( ( ll Mayo FI "au.Jillo de los baudídos dii110; h:i 11r<''t'llb11lo a la !klegación f'hiua u11a' ron. .Ji .. iont's qu<' son poro menos q11c ina<'cp1 ablrs; :i saber: t'l retiro inmPrliato 1](> Ja,; tro¡•as l'lii11as !h.,stinad·a~ a al'osnl'ies; rl cndo diario de ropa, Y munir·ioncs 1lP l1oca ~' guerra; que sea i·cronor·i<ln la h.1n<la l'.01110 Un cji\rrito indt•pe1Hliente ,\' 'Jlh' r·urda qu<'dar pstarionado pn trr' <iistrito' a 1 sur <le 8h:rntung; que un <'alJl'<'illa rlc los ban<li<los Sucn Hei-~·ao. sea elegido eoman<bnfr dt' é:<t<' <>iérc·ito .'· <¡lH' Kuo Che!sai. otro <1<' los jPfrs, sra rl'conol'ido eo1110 j<'fr ,¡,.1 esta<lo ma,,·or. Pi<l<>n además qm· la :iprohaC'itu1 <11· t1 ;.;;t :1~ 1•01Hlieio1u•s s1_·~1 fir 111a1la por :-\Pi:-; (·b11'!ull'.s f'xtranjf'ros. VI ministro dPI t•xira11.it·ro .. ~Ti('g-o li:1 1nanifc8bdo qu<' Greda cstÍl 1lisp11t•sta n ir a Ja guerra si Turquía persi.~te en .'ll~ 1h•111andas de repararioncs. lnglatrrrn Pstá preparáwlusr pa rn ,.¡ ''fl\'ÍO de cruteros ,. ncorazado~ a las agu;i:-; rusa~. Parerf' ~lsÍntis1no fjllf~ la r·senad1 :! inglesa <kl Meditl'l'r<Ínl'o ha d1.•staC':1clo algunas unidades ha .. ia los llardnnf'los. L:t rf'giúu rni11era tlP E~s.._•ll '·T l•:1IL: 1·11 Pstado de i11actid<la1l: hahi{>ndllS<' '"'ITa.J,, ,iet!' minas por las 111anifcsta .. io11P< ''" munistas que piden Pl aumento de .iorna - les; más dp 32.000 obreros están en huelga y 10.000 rst:ín imposihilitado3 de trabajar. Las uniones comcreiales son opuestns a l'sta huel[ia y 1'1e rree r¡nc Jo, huelgistas re!'ihen Yivercs de :Moscow. El gener:tl "hino Run Ya.t Sen k1 :11:.· nifostado a la ¡nen;;a asoeiada qn<' su,; enemigos han sido <lcnotndos l'll to1la 1:: línen y que esper:1 hal'er rk C'anton pur·rto libre si eo qut• la~ potencia:< rxtrnnj"""" 110 ven en ello ningún intom·eniente; ha nse110 ven ello ningún ineonvenient e: ha :iscgura•lo asími,o;.mÓ que cuenta <'011 ·el ªi'ºYü de los com<'r<'rnntf's ehinos rlr Ho1wkong ,. que no necesita de empréstitos e';.trnnj¿. ros. El Gabinete i!c> f'un Ya.t RC'n tit'lll' por Ministro de Ha .. ien<la a Yoh Knng·-cho ministro que fu{> 11e 1'omunie.aeionf'' e11 Peking. ESTUDIO El "affaire" Conley va a tener un dl·s~nla~e chusco. Va a venir ahora, después de sobreseída por el .Juzgado la causa criminal que contra el famoso secreta pendía, por falta de prueba~. lo que llaman los anglo-parlantes un "Jcadlock". En este pl2íto han hecho algunos el ridículo; ahora van a hacer también algunos interesante pape!. El Gobernador Genera·] dice que, puc~ Conley no es culpable. debe reponérsele E:l1 su cargo de perseguidor de ju¡!<.iJores. El Alnlde v el SeC''t'etario del Interior (dónde se h~ visto todo un Alcalde y un Ministro vigilando y persiguiendo a un polieí<. ?) están en que se le debe destituir. :\1anila se vió el jueves plagada de Se dice que en todo Luzón sus respetos. tan dafiino !angostas. campea por bicho. Será interesante oir lo que alg;uno de -los g·obernadores afectados contestará a sus e'.et·tores a quienes por ventura prometiera en elecciones extirpar para s'empre esta plaga. lla salido ]'al':l los EE. l'l'. ,.¡ l'1ni1tl'llll' 1•ia11ist:1 .\I,•j:tn•lro Skl:11·,·wsk::. que t:in grata i111¡1rl'sión 1kjf¡ <'11 l'l púhliro t¡ut• :11·n1li<'1 :1 .'11:-: 1·n11(·ierto:->. ll:i ,,.Ji.Jo !'ª"ª :\'egro>e, abordo <lt'I "\'r. 11us'', nuestro quPri'1o :1dr11inistrador. 1·. ('!audio R. ile Lnzuriaga. Ll' <1PSL':1111us '·'" frli7 \'Ía,;P. En el munidpio dt• ?.li11gla11illa (l'l'bú ¡ ,·ho!'<Í u11 automo\'il !'ontra una l'arrrt.'!;1 . '·e11<10 " l'Strellarsl' <'Ontra 1los <'asas, r¡nl' '"' \'ini1·ro11 a tierra a causa rll'l !'hoque. 11:1 sido 1lt»L'<'h·arlo el ¡ilan t¡ll<' fr11ía ,,1 ::.irl'l'etario de Ha .. il'n<la dll l'nhrir "ºn l'<'llll'nto to<las las 1·arrt•tl•ras ¡]pi .\rl'hipií·l:1go. ~·:'! f!UC' o(·asion:irín un ga.·do a¡1roxi1n:11ln ,¡,. p;u;:;n,111111.on. El "ost o ad ual rlc !'Onstru .. n!111 .],, <':l l'l'l'l <'ras <'S d<' P8.00fl.OO a Pl:!.llllfl,011 ]'O!' kil{n11..tro, J'<'l'O ck llt•\·:ir"' a ,.,,Jio PI j'lan <ks:iproba<lo rli1·ho "º'to asn•ndt•ría :1 1:1 ,;um:i tl<' p~.).000.0fl por kiló111l'tro. ¡.\hortt ~í qlH' '""t·a1npa'. Dc:;pul•s de qtH' t ndo t'l 111u1Hln t'.reí:i 1111e la '' :-,i\1:1 .. 1i> .. 1 ri1·a" 1•stalia ~·ú en ~lanila, nos da la J'l'<'nsa lo .. a 1 Pl notición <le q1w ser(t "nnstruí1la 1•n los EE. Ull., costar:« 1'8.700, ,. no l!t>garú hasta por la menos dentro de !111 1lí:,,,; aun ¡mf'rkn r('spirar los desgral'ia<los <¡u" 1:1 estén <'spcrando. Pero, ¡ir<'· guntamos nosotros, ; por que no se eo11~ trn1·c 1•sa 1li<'11osa silla en :tlguna de nu<'~ tra~ f:'thri<'a . ..; ! ; :\o esta111os al'.:1so t:in adelantados 1·01110 para po<kr construir "'f' :1rt1·f;11·to ·? El 1·p1·i11dari11 dt• To11d1.1 Pst(i 1lan1lo ,.¡. ,·ns ~C'r1alt'" d1· di~gu.~to porqur la '.i\leralco tr:i':i ,¡,. ¡,.,.,1111a1· los raik' 1lc la .. ,,¡¡,, .J11;;11 L11n:i. 1!1·"1'' la plaza 11P Cal<!Prón de la Ban·a 11:.-ta 1•1 l'u<>ntr <ld Pretil; trasJ,i.lo <JU<' h:1 .si1lo aprobado en una ordenanza muni .. ipal. A <'ambio de esta línra tcndPrÚ l:i :\J:inila Eledrie otra que pase por las "ª llPs R:11ulr •' lla~-:1 ~· otra desde :\f:l\·pajo hast:1 Auúrrnga par:t toreer en l:t «·:ilk .\su11.,iún "ºn rumbo a S. Fern:11ulo. Los to111!i-üos t rnta11 <le organizar un 111itín ¡1úhli .. o parn ponrr de manifiesto !as 1h's\·rnta.i:i~ qn(' 11· .... at·rtrrca esto ta1nb1~; !1:111 sí.lo i11Yita<los los ediles par:t el <l1a ,¡,. b .. ,.¡,.¡,ra<'ión 1kl lllifin. ~. :\laüana, a Ja;; diPz ~· media de la ma1-1:u1:1. t•n el sa Ión tlC' ados del C•1ncejo clr ~1: 1 nila :'\o. JIHIO, sc• cclPhrarÍl la seguntla "'siún ordinaria 1!P ¡irimer grado. En C'll:i . "011formt• lo anunl'Íalllos a ,su <lebido tiempo. "' votaril para el <'al'go de. s?~r.ctario Financi<'ro, ho.1· \':tl'ant e por drn11s10n del :-;,., .Jos(• :\l:1rti11ez. ¡.:;" n1<•ga la ¡11rntu:1l asisleneia. El mart'"· día :!!1, a las 0"110 en pm1to 1 ]p la nol'h<', 11a hr{1 ini .. iad6n de primer graclo. :--ion 111ud10 ..... lo~ t·:inilidato . ..; y ~e :~'lH'r:1 'I"" n·sultarii hermoso PI ado, a ,Juzgar por el l'11fusia.s1110 n·in:111tc. entre' to•los. Dr. JOAQUIN QUINTOS M~DICO ROMARICO AGCAOILI eliDica.: 17• Be&!,, Intramuro1 Tel. 232 Vol. l. Residencia: 1175 lrl. 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