Estudio Vol. IV, Num. 85 (16 de Agosto de 1924)

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Title: Estudio Vol. IV, Num. 85 (16 de Agosto de 1924)
Issue Date: Volume IV (Issue No. 85) August 16, 1924
Year: 1924
Language: Spanish
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extracted text: Vol. IV 11 Manila, 16 de Agosto de 1924 11 Num. 85 El Hado del desierto Mientras nuestros legisladores se pasan metiéndose en camisa de once varas, nuestras sementeras se convierten en desierto; y ........... . "Estos, Fabio, ¡ay dolor! que ves ahora, Campos de soledad, mustio collado, li t . '' · uero7J. un 1empo ................ . ~:!.~ln:':ll:llma.F~<llJig:::<~~.,i:m::::~¡g¡g:¡¡:~~<ll!!ll!l,WlIDll:l<®:Bl:Jl:iifil!l;¡i:g~:lfmt! ~<IID.ill~:¡¡,Jm!l:!l:~~~~~~:¡:~:¡,~ ~ ~ H ~ ~ ~ e i ; ~ ,;:, Wl~~if(i('fnif(in· ~ ~ ~J~~i\.U~J~ij¡· ¡ ~ ~ ,;:, R.EVISTA SEMANAL ~ ~ . ~ ~ ,;:, Esta Revista se publica lodos los ~ ~ sábádos por Alejandro de Aboiti:. ~ ; Registrada en la Administración de Correos de ~ [ii] Manila como correspondencia de segunda clase. lli. ~ Todos los trabajos que publica ESTUDIO son ori1 ~ ginales y exclusivoSi. Queda terminántemente ~ ~ prohibida su reproducción ~ ~ PRECIOS DE 8U8CR!PCI6.N: ¡~ ~ ~ ¡¡¡· PAGO RIGURO'AMENTE ADELANTADO lli. !i!! Un año . . . . . . . . P 6.00 ~ [jli Un semestre . . . . . . . . . . . . 3 50 iii ~ Un trimestre.. . . . . . . . . 2.00 ~ 1 Número suelto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0.15 i ·" Número lntrasado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . O 40 ·"· ; EXTRA}fJERO, Un aflo ......... ....... $ 6°.00 1 ~ 1 ~~ Redacción lJ Admi11istración: lmprl'11ta dP ,'/In Tomrís •.. ~ Aduana, !JO-l1ztramurus-1'el. 18.<J í -Apartado u,--.Ma11ila. 1 ~ ~ ~ ~ 1 1 ~:@11!:>::•:!.fil!;~:<!ll:!ll~~~'~q¡¡rn¡,;:<l!lml,~<:!!l:!ll~Rjj):!li>::o:!ll:!ll>:rn;¡¡¡,;:,:lfilt,::·~ !!J.!!J>::•l!l!ll'::•Il•~'~:¡¡ogi~,~·~~fl'®l!i~~*ll®>~~~*D~~~~ifil!l>.'.•.!lml=l:~~~:·~ '"''11'11'll'11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11 111•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•10•11•11•11•u•11•11'>1'11•u•1••11•11•11•11•11"'"''"'"''''''''""'"''''11'11•11•u•11•11•u•1••11•11•11•• @~·~·-------·-·-·-··-·---~---------- ---~~-~ 1 1 1 SUMAR.10 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 • 1 ''INTERMEZZO" ODIO RIDíCLJLO PUNTOS SOBRE íES UN SALTO ATRÁS LA CONCIENCIA FISIOLÓGICA ¡ASSUMPTA! Paulina. P. de Isla. l ne/ ltrop. F iladelfo. Julián. Alipe. •••••••••••• ' ••• ·(!; EMPAREDADOS-SEMANA-SOCIAL-:\E\\.S Of THE \VEEK @-------------------- --------~11,11,r.,r1,no•lollolloll,•lollol1 .. 1ollo'1ollol1oflol1,lloflo,.,l?,n,11,11,11,11, '•''•''·''•''•''•''•''•''•''•""'·''·''·''•''•''•''·'' ''·''• •,P,'t,'"''•''"""•'•' "'""'·'''''"'""''"'"'•''•"•"•"•"•"•''"'•"•''•"•"•ll,li,11 .. 1,.·1,.•ol1olloll-''"'·'""'"'"'"'"'"" f-EVISTA ;;EMANAL Entered as second class matter at the Post-0/Jice at Manila DIRECTOR :-í\lrjuttbru be í\baiti;:: TEL. 572 ADMINll:::,'fRADOR:-lllinutr í\gan P. O. BOX 147 Vol. IV. 11 Manila, 16 de Agosto de 1924. l\ Num. 85 ''INTERMEZZO''~ ~ (:) ~i ~·~] USTINO" se ha curado. Y va :.w ·~·;· el notición en primera líi :f, nea por la importancia que ~· ... ~ tiene para esta redacción y por satisfacer la justa curiosidad y aun zozobra de muchos lectores, los cuales nos han interrogado en repetidas coyunturas acerca de su estado de salud, m·olestados por ventura del ayuno prolongado a que les tenía reducidos la enfermedad de nuestro inagotable colaborador, cuyos editoriales formarán andando el tiempo y con la ayuda de Dios una curva cerrada en la exposición racional de las verdades de la Fe. Durante el lento caminar de dos meses le ha tenido la inapeable mano de la Providencia confinado al lecho del dolor, donde no se lamentaba el paciente de los quebrantos físicos, a los cuales supo siempre oponer su bondadosa sonrisa habitual, sino de aquella su forzada inacción, en pugna con su actividad acostumbrada, que nunca ha conocido otros ocios sino las memorables y peripatéticas meditaciones "En la playa", a cuyo arrimo v merced al fiel cumplimiento del consejo horaciano que recomienda mezclar "utile dulci", tantas provechosas enseñanzas acertó a derramar deleitando en las columnas de esta publicación. Desde el próximo número de ESTUDIO volverán los leyentes a saborear sus producciones con regularidad, y llamamos de paso la atención de nuestros correligionarios, especialmente de aquellos que tuvieren deseo de ilustrarse en los principios fundamentales de la Católica Religión (cuyo conocimiento proporcional es para todos un deber), hacia la importancia capital de los escritos de "Justino", dirigidos exclusivamente al desarrollo sistemático y ordenado de los dogmas cristianos, criticados a cada trinquete por bachilleres incultos con tanta desconsideración. Y no queremos desaprovechar esta oportunidad de recordar a nuestros simpatizadores el objeto de la fundación de ESTUDIO, .el cual como fuese principalmente librar el campo Católico de las frecuentes ·irrupciones llevadas al cabo poi· las raposas de las heredades adyacentes y sentar nlaza de somatén con el propósito de remendar las averías del cercado, reforzar sus puntos flacos y establecernos en calidad de vigías en los puntos de más fácil acceso Agosto ESTUDIO 16, 1924 al adversario, abrazaba una segunda parte de no menor interés: el desenvolvimiento científico de los artículos de la Fe, en forma asequible a todos los elementos de la comunidad. Verdad es haber consagrado casi por entero nuestras energías a la polémica en la primera etapa de la salida a campaña, pero la pref eri;ncia otorgada a ese sector de la Apologética fué resultado de las circunstancias, las cuales reclamaban a la sazón una atención peculiar a la defensa de nuestros baluartes incesantemente atacados por plumistas de la acera de enfrente, habituados a disparar a mansalva sobre las posiciones del Catolicismo con la tranquila seguridad de quien no teme verse sorprendido por el tiroteo de su rival. Con lo que llevarrios andado de camino han podido yá convencerse nuestros bande1·izos de no ser nunca tan fiero el león como lo pintan, con lo cual queda una vez más probado haber sido en todas las épocas de la historia el valor de los enemigos de la Iglesia una función del ardimiento de los Católicos, estando siempre ambas cantidades en razón inversa y corriendo en cada caso por cuenta de éstos reducir el arrojo de sus contrincantes al del rapazuelo que sólo al amparo de las tapias de la casa paterna tuviera la valentía de pelear. De donde es muy puesto en razón dedicar ahora la porción principal de nuestra revista a la explicación razonada del Credo, yá que las personas dotadas de alguna ilustración no puedan contentarse con la sencilla creencia del carbonero en este siglo aficionado a la censura (no digo crítica) del roedor, cuando a cada paso se ven en el trance de escuchar ridículas paráfrasis de los misterios de la religión y su silencio pudiera interpretarse como fruto del apocJ,g_miento o cuando menos de la penuria de argumentos para replicar. En nuestros días, por fortuna o por desgracia, están de moda los problemas religiosos, a causa de su tangencia con las ecuaciones políticas y sociales, y se los discute en cualquier tertulia con ligereza y desconocimiento sorprendentes, sin que en la casi totalidad de los casos se encuentren católicos pasablemente acondicionados para echar su cuarto a espadas con la conveniente desenvoltura y la esperanza de obtener demostración aceptable del tema provocado por algún contertulio de intento o al azar.· g10n cuantas veces les colocan las circunstancias al alcance de los tiros de tal o cual seudo-librepensador, tuvímosla muy en cuenta cuando tomamos la determinación de publicar ESTUDIO, y aunque en las impugnaciones opuestas incesantemente a los ataques de la otra banda hemos venido desflorando ya una ya otra de las tesis del Símbolo Apostólico, no se nos figura haber con ello realizado ese artículo de nuestro plan inicial. A su cumplimiento tienden los escritos de "Justino", los cuales recomendamos con toda eficacia a los verdaderos amantes de la Iglesia Católica, en la convicción de haber de servirles de arsenal ideológico, donde hallarán los razonamientos necesarios para salir a flote con decoro y utilidad cuando acaso se vieren precisados a terciar en alguna discusión religiosa, donde el callar fuera contraproducente y en detrimento de la verdad. Nadie quiera descubrir en cuanto venimos diciendo inclinación a la ociosa vida de cuartel, pues, a pesar de los desengaños y contrariedades de la jornada, conservamos todavía en toda su integridad primitiva el propósito de continuar arma al braz-o, en ronda permanente sobre la línea fronteriza de la heredad Católica, espiando sin cesar el horizonte y dispuestos a cerrar el paso a quien sin las debidas cautelas y el indispensable pasaporte intentare penetrar en los terrenos de nuestra jurisdicción. Mas, yá que esto sea muy cierto, no veríamos con buenos ojos en nuestros lectores la desmedida afición a las escaramuzas de la lucha, las cuales se encaminan exclusivamente a la conquista de la libertad y de la paz, y ningún correligionario de buena voluntad debe colocar en ellas el terrero de sus aspiraciones, so pena de barajar a ca_rga cerrada los medios con el fin, de lo que se ha originado a las veces grave perjuicio a la causa de la religión. A todos los Católicos alcanza la obligación de arrimar el hombro a la obra magna de la defensa de la Iglesia y muy otra fuera nuestra suerte si, dando de mano unos y otros a las pequeñeces domésticas, nos alistáramos todos a las órdenes de un mismo Jefe, enfocando las energías así aunadas al desenvolvimiento del mismo programa, porque la experiencia del pasado nos tiene yá advertido con la voz del escarmiento aquello del dramaturgo alemán en "Wilhelm Tell": Esta poco airosa actitud a la cual se ven Wir koennten viel, wenn wir zusammen kaempfen. reducidos la mayoría de los creyentes por ca usa de su nesciencia en achaques de reli~~~~,~~~.~~rc~~.~z~~---. Vol. IV - 2 - PAULINO. Núm. 85 Agosto ESTUDIO 16, 1924 :···············: 1. ~:¡ E :~· L informe del Comité de Escuelas : :. ,. acotado y comentado ya, fué so: ' metido y discutido en la sesión ·' ;L~~ % ordinaria celebrada, fº'" la H_o· ~>·· --· ···· ~ norable Junta Municipal el mis7'"f~<:<1' mo dia 3, de enero. Sesiona la t!-.~Jl'.J.~ t que fué requerido. a comparecer ~4iiY el Tasador de la Ciudad para e;i.:1 .,~ plicar algunos puntos sobre los t valores de los referidos terrenos y edificios; y en la que se acordo la publicación de un proyecto de ordenanza disponiendo la adquisición al valor amillarado de las referidas propiedades. El proyecto de ordenanza fué publicado en la Gaceta Oficial del 12 de enero del presente afio. En su sesión del dia 25 la referida Junta discutió y decreto el referido proyecto de ordencmza, que aquel mismo día fué _enviado al Alcalde por el Secretario de la Junta para su aprobación. El entornces Alcalde interino Sr. Artiaga no devolvió el referido proyecto de ordenanza dentro del plazo fijado por la Ley y a causa de este defecto de actuación y de acuerdo con el artículo 2443 de la Ley 2711, conocida como Código Administrativo de las Islas Flipinas, que provee que "Toda ordenanza decretada por la Junta y toda resolución o moción que ordene el pago de dinero o cree una obligación, se enviaran al Alcalde para su aprobación. Dentro de los die.o días siguientes al recibo de la ordenanza, resolución o moción, el alcalde lo devolvera con su aprobación o veto. Si no la devolviere dentro de dicho plazo, se considerara aprobada de proyecto pasó a ser Ordenanza No. 1169, considerada aprobada en 7 de febrero de 1924, ordenanza que copiada dice así: (ORDENANZA No. 1169) ORDENANZA REVERTIENDO CIERTA SUMA A LOS FONDOS GENERALES; DISPONIENDO LA ADQUISICION, AL VALOR AMILLARADO, DE CIERTOS EDIFICIOS, INCLUYENDO TERRENOS DE LA PROPIEDAD DE LA SRA. BENITA QUIOGUE DE V. DEL ROSARIO, PARA FINES DE ESCUELAS; Y VOTANDO UN PRESUPUESTO PARA LA MISMA. Ordénase por la Junta Municipal de la Ciudad de Manila, que : Artículo l. Por la presente se revierte a los fondos generales, la suma de veintiocho mil ochocientos cinco· pesos de la cantidad de ciento cuarenta y siete mil setecientos setenta pesos presupuestada por la Ordenanza Número Mil ciento cuarenta !I ocho, para "alquiler de edificios y terrenos (alquiler para siete meses solamente)", bajo el encabezamiento de "Gastos eventuales" Oficina de las Escuelas de la Ciudad. Art. 2. Por la presente se autoriza la adquisición, al valor amillarado, de lo-s siguientes edifiVol. IV -3 cios, incluyendo terrenos, de la propiedad de la Sra. Benita Quiogue de V. del Rosario; pam fines de escuela: IAreal 1 ' del 1 ¡terre 1 1 no. 1 Valor amillarado 1 1 Terreno 1 Edificio 1 East High School ¡ m. c.¡ i 1 Total building. . . . . . 2,7001 P12,500.G2 P121,760.00 iP134,260.62 J efferson Primary 1 1 School building·. · 2,200 13,200.001 54.323.00 67,523.00 J efferson Primary 1 School building 1 annex ...... . Tayabas Primary School building 800 Washington Frimary Se h o o 1 building ...... i 1,4001 1 •. • • •••• • I 1 2,760.001 1 1 10,240.001 23.900.00 1 54,000.001 1 1 1 54,000.001 73.900.00 56,760.00 64,240.00 1 1 1 I _ _ _ _ Gran total. . . 1 . . . . 1 ••••• • · • • I · · · · · · · · · · [ 346,683.62 Art. 3. Por la preBente se destina de cualo uier fondos e:ristentes en la Tesorería de la Ciudad no dispuestos de otro modo, la suma de cientn setenta ?I tres mil trescientos cuarenta !f un pesns con ochenta y un centavos, o la parte de la misma que sea necesaria, como pago parcial de los terrenos y edificios mencionados en el articulo anterior, cuya suma se pagará a la Sra. Benita Quiogue de V. del Rosario al fi.rmarse la escritura de 1•enta a favor de la Ciudad, sobre dichos terrenos y edificios. Art. 4. El remanente del precio total de los terrenos y edificios arriba citados se pagará en tre8 plazos iguales anuales, devengando un interés de nueve (9) por ciento al affo. el remanente del precio no pagado. Art. 5. Esta Ordenanza entrará en vigor en cuanto sea aprobada. Considerada aprobada, febrero 7, 1924. Redactada tal como fué aprobada la ordenanza No. 1169 no determinaba cuando se harían los pagos anuales, el pago del interés sobre el remanente del prceio no paqado y si desde la fecha de celebrarse el contrato hasta la del pago del último plazo: a) el impuesto de bienes raíces, ll/2% del valor amillarado de las propiedades es decir 11/ 2 % de 346,683.62 P5,200.24 b) la prima del seguro' contra riesgos de incendios, 1 % del valor de los edificios es decir 1 % de 307,983.00 P3,079.83 y e) los gastos de reparación y conservación de los edificios, ll/2 ºlo del valor de los mismos o sea 11/ 2 % de 307,983.00 . . . . . . . . . . . . . . . . N,619.74 o sea un total de P12.899.81 anuales serían a cuenta de la vendedo1·a o no. Núm. 85 Ago&to ESTUDIO 16, 1924 El Alcalde de habel' ejecutado la referida ordenanza podía al igual que los concejales haberse olvidado de las partidos "a, b y c" y la Ciudad hubiera tenido que afrontar la perdida del amillaramiento y el pago del seguro y de las reparaciones o sea un total de P12,899.81 anuales. Nuestros concejales pues que no desperdician ocasión en hacer gala de su celo en velar poi' los intereses de la Ciudad aprobaron una ordena,nza que podía dar lugal' a que la Ciudad gastara Pl2,899.81 anuales mas de lo que parecía. Es de notar que entre el precio amillarado P338,888.00 considerado por el Comité como 1·azonable razón 7 de su informe y el precio amillarado P346,683.62 consignado en la ordenanza hay una diferencia de P7,795.62. De modo y manera que la Junta aprobo como precio de compra una cantidad mayor en 7,795.62 que la considerada poi' el Comité como razonable y sin embargo el referido comité no registro su opo.s¡ición a que se pagara más. El 9 de febrero el Secretario del Alcalde reffrió la ordenanza No. 1169 al Tesorero de la Ciudad, el cual el 21 del mismo mes de-volvió la ordenanza al Alcalde llamándole la atención que la reversión dispuesta en el artículo l.o de la mi8ma no era recomendable en vista de que la cantida.,d total presupuestada para alquileres de edificios escolares era suficiente para satisfacer los corl'espondientes a solo siete (7) meses y que de acuerdo con los artículos 607 y 608 de la ley 2711. "Art. 607.-Certificado que demuestre la consignación para hacer frente al contrato. Excepto en el caso de un contrato para efectos que se han de tener en existencia no se celebrará ni se autorizw·á ningún cont;·ato que envuelva el gasto por cualquier pro1•incia, municipio, township o ranchería de dos mil pesos o mas, hasta que el tesore;·o de la dicisión política interesada haya certificado al ~uncionario que ha de celebrar dicho contrato, que han sido debidamente consi_qnados fondos para dicho fin 1¡ que la cantidad necesaria para cubrir el proyectado corntrato está disponible para ser gastada por cuenta del mismo. Dicho certificado, una vez firmado por el ret'el'ido tesol'ero, se unirá 11 formará parte del contrato prm¡ectado y la cantidad certificada de este modc 110 estará disponible en lo sucesivo para ninr¡ún otro fin. hasta que el contrato en cuestüín haya sido anulado o cumplido lertalmente". "Art. 608.-Contrato nulo-Responsabilidad de funcionarios. Un ccntrato implícito cdebrado en contra de los rer¡uisitos del artículo inmediato preceden tP, del presente será completa mente 11~1lo, y el funcionario que se encargue de hacer dicho contrato será responsable al Gobierno u ot.ra_ "!arte c~nt~atante de cualauier daiio y per1u1c10 cons1r1111enf Ps. en la misma extensión que si la operar1:nn lwln:era sido completa mente enfl'e partirulares". y no existiendo en aquella fecha fondos disponibles para ser apropiados no podía celebrarse legalmente el contrato. El penúltimo párrafo del referido endoso del tesorero de fecha 21 de febrero es como sigue: "Se requiere también consideración al hecho de que la Sra. Dna. Benita Quiogue de del Rosario ha cobrado ya de la Ciudad anticipadamente los alquileres correspondientes a seis ( 6) meses (de enero 1 a junio 30 inclusive de 1924), por orden del Honorable Alcalde, de las siguientes casa escuelass Escuela Superior del Este .... 1'9,840.00 Escuela Primaria de Washington 4.500.00 Escuela Primaria de Tayabas.. 4,200.00 Total . . . . . . Pl8,540.00" En vista de que los contratos de arrendamiento de los referidos edificios proveen el pago de alquileres por meses vencidos 11 quP, el anterior endoso lleva fecha 21 de febrero los alquileres correspondientes a los meses de junio, mayo, abril y marzo se habían pagado con cuatro, tres, dos y un mes por lo menos que anticipación respectivamente y de aruerdo con las ·prácticas mercantiles debieron ser descontados. Si el interés del dinero en plaza es de 6ºic, anual el descuento debió ser de 1'332.24 por lo menos. Si el pago se realizó sin descontarse entonces la Ciudad ha sufrido, una pérdida equivalente a lo que debió descontarse, a causa de la falta de celo de alguno o algunos funcionarios de la Ciudad. Hace poco ha llegado a conocimiento público dPbido a una orden de embargo que el impuesto de bienes raices de al_qunas de estas casas escuelas no habían sido satis/ echos por mas de un año lo aue hace mas incomprensible que debiendo la duefía de las mismas a la Ciudad por razón de impuestos la Ciudad le pagara por adelantado la suma de Pl8,540.00 con la cual parece había lo suficiente pa.ra cubrir dichos imvuestos no satisfechos. Otra demostración del celo de nuestros funciona.ríos municipales. El mismo día 21 de febrero del presente año fecha que debe ser de feliz recordación para los habitantes de esta Ciudad, el actual Alcalde nombró un comité investigador de esta tan enrevesada transacción de propuesta compra de unos edificios. Comité que n:ndió su informe el 25 de abril del presente afio contrario a la adquisición de la Escuela Superior del Este, de la Escuela Primaria de J ef f erson, y del edi_fi_cio anejo de la J ef f efson y favomble a la adquisición de la escuela Primaria de Tauabas y Escuela Primaria de Washington en P36,750.00 y 34,200.00 respectivamente. INEL ITROP. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Vol. IV -4- Núm. 85 Agosto ESTUDIO 16, 1924 advc1·tíamos en uno de nuestros últimos artículos, qu,e de propósito, y con la finalidad de satisfacer la curiosidad, que juzgábamos muy natural de nuestros leyentes, habíamos adelantado algunas ideas, y dado las pruebas escriturarias del origen divino del poder. Hoy tenemos qu,e dar un salto atrás, y por fuerza hemos de volver a colocarnos en el terreno que la lógica y el desarrollo científico del tema nos ordenan. Sabemos yá lo que ,es el poder, y cuales sean sus principales_ divisiones. Conocemos su necesidad, para que las sociedades humanas pueden tener vida. Hemos procurado dar a los lectores una idea, lo mas e/ara que nos fué posible, de la teleología social. Siguiendo el sistemn escolástica, tan denigrado y aborrecido como poco conocido, por aquellos que lo detestan y lo denigran, debiéramos tratar de las diversas teorías, que sobre el origen del poder han sido presentadas poi' aquellos que quieren usurpar a Dios los derechos que de justicia solo a El le corresponden. Mas; antes de entrar de lleno en ,ese tema, vamos a permitirnos investigar brevemente el Origen mismo de la Sociedad Humana, para entrar de lleno en el estudio del origen de la autoridad. Un terna depende del otro y el segundo no se entiende sin un claro conocimiento del' primero. Ya en otro u otros artículos hemos tratado, aunque a la ligera de la teoría rousseauniana del origen de la sociedad; tambir,n hemos hablado de las teorías de Locke y Hobbes sobre esta materia. De momento, queremos tan solo ampliar algo aquellas nociones o recordarlas tal vez pues entra muy dentro de lo posible ,el qu,e se las haya echado en olvido. No puede negarse que el hombre vive actualmente en sociedad. Mal qu,e les pese a algunos excéntricos, que darían cualquiera cosa porque la humanidad de un salto volviera a los tiempos f eNces en que los hombre primitivos andaban a la greña con fieras y reptiles gigantescos, el hecho, que se entra por los ojos, es que vivimos en sociedad, y así iiivieron nuestros abuelos, y los abuelos d.e éstos etc. y dsí vivieran nuestros nietas y los nietos de estos. Algunos yankees estrafalarios han pretendido restaurar la dichosa edad de oro, en que los hombres vagaban libres e independientes por bosques y praderas; pero bien pronto hubieron de comprender que su experimento era una de las muchas locuras que a los americanos se les vienen al magín cada tres minutos. Y volvieron grupas al bosque y la pradera y se acogieron otra vez a los amantes brazos de la civilización y de la sociedad. V'ivimos .en sociedad. De eso no se duda. Pero lo que ya no .es tan claro es el por qué hemos de vivir así y no de otra manera. En mas de una ocasión hemos todos soñado con realizar en nosotros mismos aquello de que "el buey suelto bien se lam,e" y hemos fantaseado sobre la felicidad que debe implicar el vivir independeniente, ni envidiado ni envidioso, solos, en contacto íntimo con la naturaleza, y siguiendo "la ,escondida senda por domle han ido los pocos sabios que en el mundo han sido". Todos llevamos dentro del alma un instinto de independencia que nos está gritando, e impeliendo siempre hacia la independencia individual, hacía la emancipación, Vol. IV -5 a la ruptura de los lazo.~ que nos sujetan a los dcmlÍs. La "Independencia" de criterio, de pcnsa111ic11to, de hab/11r son dones y privilegios que a todos no.~ /wlagan y que a todos nos gustan. Pero . .. csn misma voz ,r;sta regulada por la rnzón que la domeña y la detiene. Por cima de ese intinto independista se alzan abnt111adores el hecho de la c.rist.encia de la sociedad, y el otro hecho, no menos notorio, del fracaso de cuantos planes se han puesto en práctica para devolver al hombre esa indep.endencia y esa libertad, que él por otra pal'fc tanto ama y por la que en todo momento JiCll'ecc estar dispuesto a sacrificarlo todo. Para dar solución satisfactorin a esta a11tinomia ?to tenemos mas que dos caminos. Cuanto hay en el hombre, o lo ha adquirido mediante el ejercicio de su libre alb.edrío o se lo dió la naturaleza. Cuando preguntnmos ¿por qué viue el hombre en sociedad?, no cabe más res¡me.,ta que una de estas dos: por. que así lo ha querido el mismo, o porque así se lo nw1~da. su misma naturaleza. Y téngase en cuenta que la nalurnleza no puede dar dos inclinaciones contrnrias. Si lo primero, el hombre será libre para viuir o no vivir en sociedad, y esta podría disol1•crse c1111ndo los hombres quisieren, y la humanidad se.<Juiría su ma rclw, sin sufrir desperfectos mayores; si lo se.<JU ndo entonces no tenemos más remedio que seguir viiriendo social111ente y cnnf onnándonos con los dictados de esa natura le za, cont nt 111 que nada podemos y de la que dependemos. Lo que el hombre hizo librem,ente puede libremente de.~hacerlo, den( ro del orden natural y ltu11wno. Lo que nos dió la naturnlezn no podemos evitarlo. Hasta bien 1mtrado el siglo XVIII apenas si había nadie levantado su voz ¡)(Ira prote.~tar de la anti.qua teoría, que suponía vivir el hombre en sociedad por t•irtud de una i11clinación naturnl, inevitable y necesaria. El hombre, d,f'cían los antiguos vive e'! sociedad pol"que es por su naturnleza un ser sociedad; y es un se1· social vo1·que es zrn r1 nimal social y es animal social porque tal es su nat11raleza; !J su naturaleza es tal, ¡iorque así lo quiso s11 autor, que es Dios. He aquí por qué medio tan P.r:ncillo llegaron los antiguos hasta la demost mción de la tesis del origen di1'Íno del pode1'. Ernpero ese raciocinio no convenció et Hobbes, n·i 111enos 11 Juan Jacobo Rousseau y este último inuento la f10110sa. teoría del pacto o contrato social, de In que tendremos que ocuparnos, Dios mediante. Con Hobbes, ora precediéndole ora siguiéndole, marchan los antiguos matcriaN.~tas y los modernos s.ensistas y positivistas. Contra todos ello.~ hemos ya escrito diversos artículo.~ en esta misma serie. Mas pudiéramos y ta./ vez df?biéramos haber escrito. En suces'ivos números ampliaremos aquellas notas. En realidad de vc1·dad quien más 11wreee una refutación es Rousseau; y por eso no.~ limitaremos a él. Hobbes y los materialistas y positivistas caen ya dentro de los lindero.~ de la Historia de la Filosofía; y su teoría. sobre ."l origen del poder no es tanto un sisteuw social cuanto una derivación lógica de premisas filosóficcrn. No así el sistema roussoniano. Rousseau se propuso escribil" de sociología y lo hizo, presentanto en el "Emilio" y en "Eloisa" su teori ; famosa del Contrato social. FILAD ELFO. Núm. 85 Agos:to ESTUDIO 16, 1924· ~~~~~~~t,~~~~~~~~~~t,~~~~~t,~~~~ ... h~~·-. 1 ~ Odio ridículo ~ , 1 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~,¡,t.,.~ ... ~~~ ARDE se despiertan los sec- tra los católicos especialmente; puesto qu.c tarios sovieí::;, al empl'en- el gobierno, la prensa y los de;:;tinos dehnje.:. der una ridiculu campcula . liz imperio ruso, están en ·manos ccu;i totalde odio nada menos que con- mente de judíos. ll'a el mismo Dios. Para consutnar el exterminfo del Santo El ladrai'le a la lima, Nombre de Dios, no pel'donan los gob.ernanel orgulloso empeiio de es- tes ni siquiera a los libros que mencio11an o tos sectarios, al echarse tratan de cualquier modo que sea, de la exiscontra todo lo que huele no sólo a Religión tencia de Dios. Católica, sino al mismo. Nombre Santís1'mo Ha expedido el gobfrrno soviet zrn de·· de Dios. aeto mandando e:i:traer de la;; bibliotecas Es muy antiguo este vano empeño de públicas, los libros de la antigüedad clásica, algunos enemigos de la existencia de un Dios, y los volúnrnes de autores modernos, 7JOr el que se halla presente en todas partes, qne inícuo delif;o de m.cncionar en sus páginas el sabe perfectamente sus planes y maqui11a- Augusto Nombre de Dios. . ciones absurdas, y que penetra lo más pro- Y ¿qué razón alegan aqiwllos gobernanfundo de las intenciones de su malvada 1w- tes ateos, para ordenar semejante desatino? ·luntad. "Porque lns libros que mencionan a Dios, son Padecen la enfermedad que podríamos contrarios, dicen, a los principios del Leniapellidar insania religiosa, el delirium tre- nismo ! ! ! mens, que se ha apoderado de la mente de los "Se dedicará,-dice el decreto soviet, gobernantes rusos, creyendo o forjándose a -es¡Jecial atención a los departamentos de lo menos la irrealizable ilusión, el descabella- Historia y Ciencias naturales. En estos dedo proyecto, de que a la manera que acaba- partamentos hay muchos libros, en que se ron con los infelices Zares rusos, también habla de Dios". acabarán con Dios. ¡Miserables!. . . "He- En nombre de Dios, de la Historia, de mos exterminado, vociferan, a los Zares de la Ciencia y del verdadero P'r'ogreso debe la tierra; y ahora la vamos a emprender con protestar la Humanidad entera contra selos Zares del cielo". mejan tes atropellos de barbarie, iíidignos de ¡Estúpida blasfemia! pueblos civilizados, que aman la verdadera Que lean la Historia, y que recapaciten cultura, y comparables únicamente al fanasobre su situación actual, la mas degradante tismo musulmán del tirano Omar, cuando a e infeliz del mundo; porque tal vez no se ha uno de los sabios de aquel tiempo, que le piescrito página más dolorosa, humillante y dió por favor que conservase la riquísima conmovedora, que la historia de la Repúbli- biblioteca de Alejandría, "Si estos escritos, ca soviet, al mando del tirano Lenín. -le contestó el musulmán,-están con/ orPara realizar sus planes de destrucción mes con el Corán, son inútiles; 11 si ocurre lo y descristianización del desgraciado pueblo contrario, no deben tolerarse"; y d?.trmde ruso, han fundado los comunistas en Moscow seis meses sirvieron los preciosos tesoros un "Seminario antirreligioso, con su bibliote- de la antiqüedad para calentar los baños de ca también antirreligiosa, con sus profeso- Alejandría. res incrédulos, y han procurado alejar a los La audacia incali'ficable de Omar se da .Jóvenes de toda idea religiosa y sobrenatural, la mano con la locura 'inconcebible de' cua~i para formar hombres antirreligiosos, que tos siguen los principios demoledores de Leluego continúen la guerra sin cuartel vor nín, sobre cuya tumba se leía en lo. de Mayo por ellos iniciada, contra la lqlesirl, Católica. de este año: "Nuestra arma es el Leninismo. ¡Tamaño odio sólo puede inspirarlo el -El lema del mundo, revolución!!! mismo Satanás, mortal enemigo de Dios 'I/ ; No basta que reine el hambre canina de la Santa Iglesia! ¡A la legua se trasluce en el vasto imperio ruso, ;para aue se haga el tu'(i,llo del odio .fudáico, que envenena la morir también al pueblo moscovita de hamatmósfera del desgraciado pueblo ruso! No bre de verdad, de ciencia y de Rel~gión~ i!"º es de maravillar tanto odio acumulado, con- basta que le quiten el pan del cu.erpo, si le Vol. IV Núm~ 85 ESTUDIO 16, 1924 arrebatan y privan violentamente del pan nuestros pueblos. del alma, que es la palabra de Dios? ¿A dón- Un pueblo sin Dios, camina a una ruína de va a precipitarse una nación no dirigida· inevüable; un pueblo sin Dios, quedará es~ :al bien y al progreso; sino empujada y pre- tancado en el cieno de la inmoralidad del pa: cipitada· ciegamente al abismo de la mayor ganismo; un pueblo sin Dios, seguirá errande las desventuras, que es la irreligión, el te por el desierto de la miseria y del abandoateísmo social y la inmoralidad más desver- no; un pueblo sin Dios, que se postra y humigo11zada, que hará su asiento en el vacío tro- lla ante el ídolo de Baal o rinde culto a las no de la verdad, del honor y ele la justicia? subversivas enseñanzas de un hombre, con¡Filipinos! Escarmentemos con el mal siderado como el verdugo de Rusia, es tan ríejemplo ·de Rusia. Acerquémonos más a diculo, como el culto de los Egipcios a los Dios y a su Santa Iglesia. Velemos para que · ojos, a las cebollas y al ave Ibis, o tan culpanadie intente despojarnos de la libertad de ble como el pueblo judío, que olvidándose de am.ar a Dios 1¡ de practicar sus Santos Man- Dios que le habia sacado de la servidumbre damientos. Luchemos denodadamente para de Egipto en medio de portentos y maravique nuestros niiios y nuestros jóvenes, nues- llas, se puso a danzar y adorar a un becerro tros artistas y nuestros sabios, nuestros go- de oro, y exclamó: "Israel, éstos son tus bernantes y magistrados, en cuyas manos dioses, que te sacaron de Egipto". están los destinos de la Patria, sean hombres Velemos, pues, para atajar los pasos al de Reli,qión, varones, que respetan las sacro- antifilipino proyecto del Hon. Vera, y recasanta.s leyes de Dios, ciudadanos que "dan a bemos del Gobierno el derecho que nos asiste, Dios lo que es de Dios, y al César, lo que es de enseñar en las escuelas ofi,ciales a nuesdel César". Trabajemos para que se resti- tros niños católicos el Nombre Santísimo de tuya a Dios, y a N. S. Jesucristo el derecho Dios, el amor a nuestro Señor Jesucristo, y que durante más de tres centurias ha ejerci- el respeto y la sumisión más completa a do de iluminar con sus divinos resplandores nuestra amorosa Madre la Santa Iglesia Cala mente de nuestros gobernantes, u de mo- tólica. delar el corazón de nuestras familia y de P. DE ISLA. • l E ~iuere l~ Virg~n¡ . . . • 1 Se mue1e Maria ... . !~ Con llanto en los ojos, A ligrima viva, Por calles y plazas Las más concurridas Inocentes niños Apenados gritan. ¡Se muere la Madre! . .. ¡¡¡La Madre Divina!!! .. La que nos sentaba · Sobre sus rodillas Para relata1·nos De Jesús la vida. La que nos amaba, La que nos quería Más que de sus ojos A las dos pupilas. ¡Se muere! ... ¡Se muere! ... ¡¡¡La . Virgen María!!!. Aquella Se1iora, ¡Seffom bendita! Que siempre miraba Con mustia sonrisa A los nifíos pobres, A los con heridas; Vol.IV La que les besaba Todas las llaguitas Y apenas besadas Desaparecían. ¡Se muere la Virgen! ¡¡¡La Virgen Maria!!! ... II Dejan las mujeres Su labor sencilla; Los hombres del campo Vienen muy de prisa De los olivares Y de las colinas Todos musitando · Tristezas sentidas: -¡Morirse la Virgen! ... - -¡La que es nuestra vida! ... - -¡No, morir no puede La Madre Divina! ... rn En torno al Cenáculo La gente se apiiia. -¿Cómo está la Virgen?-¿ Cómo está María?Preguntan los unos -7Con ansia infinita . Y responden otros: -¡Y a nadie confía! ¡Se ahoga la Madre En fiebre divina! ¡Se muere! ... ¡Se muere! ... ¡¡¡Está en la agonía!!!IV -¡Milagro! ¡¡¡Milagro!!! ... ¡¡¡Grande maravilla!!! ... - Con recios clamores Los presentes gritan. Clivanse en los aires Todas las pupilas. Todas las pupilas. Resuenan los vítores . .. Estallan los vivas . .. ¡¡¡Al cielo!!! ¡¡¡Al cielo!!! ¡¡¡Arriba!!!¡¡¡ Arriba!!! . .. En aquel instante La Virgen Santísima En cuerpo y en alma Al cielo subía. No murió la Virgen No murió María. ALIPE. Núm. 85 Agosto ESTUDIO 16, 1924 1 ••• i:\-..:;:; - ~~~-~-- . lell·····i·,,·11 A sorte, non sapendo in quale altra maniera far pagare ai grandi la loro grandeza, J,~J[ " ¡.o. Ji castig~ coi discepoli", esc~ibe Pa-p_ini en su "Stori~ di C1·isto.". ~~! : O dicho en romance: No sabiendo la suerte como cobrar a los grandes su ~: !"' grandeza, les castiga con discípulos". ~,i"~ Es verdad. Muehas figuras histó»ieas desmereeen a eausa de sus seguidor., '~" ~L ... ~ t en la estimación de la posteridad. t · ¡,~~~ il Sócrates se nos antojaría por ventura de mis talla, si no le hubieran retocado r Antístenes 11 Arístipo. "!'- Imagináos un Zorrilla sin la nube de "zorrillas" imitadoras y os figumréis a/[Jo e:rcepcional. Y es que "in ogni discepolo c'e il seme d'un Giuda". Todo discípulo participa en poco o en mucho. de la pasta de Judas. Acaba por traicionar la.~ ense1'ianzas de su Maestro, caricaturizando su depósito doctrinal. Si eso acaece a las personalidades que rebasan el nivel ordinario, háganse ustedes cuanta de lo que sucederá a los seres amasado.<; de vulgaridad. Por ejemplo, el ex-qura Aglipay. De quien hasta sus familiares le dicen a uno en confianza que es un hombre muy vulgar. Verdad es que ·alguna razón de ello. dió la conocida Mme. Cornuel. "Il n'y a pas de grand homme pour son valet de chambre". O como dicen allá por tierm de Castilla: "Todos somos muy chicos en camisa". Pero algunos, y Aglipay entre ellos, conservan igual estatura moral aun vestido.s con todo el aparato episcopal. Aunque la mona se 'Vista de seda . . . ¡Ay! y qué moma que se queda! . . . Lo mismo que el renegado ilocano cuando le da por oficia1· . .. ¡Qué mono queda!... ¡Y qué de monerías que hace!... Todo él es una rrw<nada ... Y nadie se crea autorizado a dar interpietaciones a cuanto venimos diciendo. No queremos comentaristas. . . No queremos incurrir en la desgracia de tener discípulos . .. "C'e il seme d'un Giuda" en todos ellos . .. Si los grandes hombres salen perdiendo al meterse a maestros, calculen los lectores qué habrá de ocurrir a los hominicacos. Y si eso les acaece cuando llegan a tener escJlanos aprovechados, ¡qué será como les toque en suerte una taifa de badulaques! Porque es el caso que el apóstata Aglipay es un astro (y agradézcanos la comparación) de vigésima magnitud, rodeado de asteroides microscópicos. No conocemos en el Aglipayanismo una sol'.L figura de valer. Las encontramos en cualquiera de las múltipl'3s ramificaciones protestantes. Las hay entre los mormones. . . Las hay hasta entre los mismísimos cuáqueros . .. Los cuales, sea dicho-de paso, sucumben en la.<; conmociones del éxtasis a -poder de contemplar con fijeza las sinuosidades del botón umbilical .. De donde (y el leyente comprenderá la razón) no pueden alistarse en dicha secta los que poseen cierto grado de obesidad. Pues, bien. A pesar de esas aberraciones de manicomio, cuentan los cuáqueros co.n afiliados de gran mérito personal. Pero ¿el Aglipayanismo? Reconocemos honradamente no conoce1· ningún individuo de alguna consideración. Vol. IV De ahí que en casos de apur-0· tienen que echar mano de elementos como "l. López". Recordarán los lectores que éste muchacho es aquel que trabaja en la "Cámara" . .. De ama.nuense, quitapolvos o esportillero. . . De cualquier cosa . .. Que en esas condiciones lo admitió a la pesebrera senatorial el bondadoso ·Quezon. -8- Núm. 85 Agosto ESTUDIO 16, 1924 -¿_Para qué tiene aptitudes este mozallón? interrogó don Manuel cuando su papá se lo presentó. Yel padre de '.l. López'', que posee sus ribetes de socarrón, respondió sonriente: -Mira, Manolo, este estéril vástago mío nwzca ha se11,ido "pa ná". . . Es una máquina dr; comer y descomer. . . La mejor definición que de él podría darte fuera el dicho del satfrico francés: "Un tu be percé aux deux bouts" ... Don Manuel, que siempre fué buen servidor d': sus amigos, 1·i<í la gracia y admilirí a "!. López'' entre los "tubes percés aux deux bouts". del presupuesto gubernamental . .. "l. López", el mozo que, según opinión de s11 progenitor, nunca lw servido "pa ná", c11cl ue a escribir contra nuestra religión. Ahí descansa precisamente uno de los méritos y una de las garantías del catolicismo. En la calidad de la casi totalidad de s11s adversarios. Hallábase en cierta coyuntura Boileau entr.c los contertulios de un "librepensador". Y en tanto que cada uno de los presentes echaba su cuarto a espadas, Boileau pernutnecía mudo. -¿En qué estáis pensando se decidió a prc!J11ntarle uno de lo:s del corro. -Pensaba, respondió tranquilamente el poeta, sobre cuán necios enemigos tiene Dios. Coincidimos con el preceptista francés. Al leer a "l. López", comprendemos que los dogmas no puedan cabCI' en su cal'idad cerebral. Son susta.ncia demasiado fuerte para una mentalidad enfermiza, que yá no sil' ve "pa ná ''. A él le basta con las suculentas bellotas. . . Son de fácil digcstirín. . . Y ceban . .. ¿Qué más puede apetecer "un tube percé aux deux bouts", en decil' de su paprí.? ¡A las "cámaras", mozalbillo, a las "cámaras;'! "l. López'' rompe cañas (no llegan a lanzas) a favor del e:r-cura Aglipay. Lo sentimos por Aglipay. Poco podrá esperar de un hombre que, a falta de cosa mejor, se acoge al rancho del presupuesto nacional. Le llama "sabio'', "libertador de la tiranía p1pal", "figura gloriosa" ... Bueno. Yá el fabulista nos tiene oportunamc11te prevenido::; contra tales ponderaciones. Cuando el sapiente no nos alaba, malo . .. Mas como algún babazorro nos cante laudes, 111 il veces peor . .. Es el caso del renegado ilocano . .. ¡Figúrense ustedes, si alcanzan a figurárselo, repartiendo cédulas de "sabiduría" un "vástago estéril que no sirve pa ná" ! ... Y eso, conste por tercera vez, que no lo decimos nosotl'os. Es parecer de su papá ... El cual debe de tener motivos suficientes para haberlo catado "aux deux bouts" ... "Ab ovo" que dicen allá los latinos. . . ¡Ah, bobo! que decimos los que no sabemos tanto . .. Pero, al fin de cuentas, hemos de hacer justicia al batilla de las "cimaras", l. López. Se ve a la legua que este muchacho lleva en sus venas sangre occidental. Recibe varas oom mucha codicia y tiene voluntad de perseguir el caballo hasta las tablas. Y no como Sotto, ese hombre a quien en sus b1tenos días, si es que los tuuo, le llamaban "1'(1,liente y batallador". ¡Magras! Pastueño y mansurrón, huye del capote como un conejo y siempre está con el nwrri: • llo dirigido hacia el callejón del chiquero. Donde no alcanza a meterse porque no le dejan los chicos, que (t puntapiés le obligan a 1•ol1•erse a los medios. "l. López", por el contrario, no aguanta que nadie le coja por la cepa del cuerno. Si como tiene arranques, tuviese inteligencia, daría quehacer al mejor muleta del cal'tc/. Pero, el pobrecillo no pué más. . . Es inútil dedicarle faena de puro ali;ío . .. ·Tiene algo que jamás tuvo don Vicente Sotto: mlor. No es posible negnrlo. Mas en la arena de la prensa se requiere, además del ardimiento, un cargamento regular de sana ilustración. Y en la carencia de ésta coinciden los dos : "l. López", batilla de las "cámaras'', y el Roan. don Vicente Sotto, Diputado por el Segundo Distrito de Cebú. Vol. IV Copiamos de "R. de los Trinos", el cual se nos antoja haber sido cocinero antes que fraile. "Si le combatimos (a Sotto), es porque creemos que combatiéndolo hacemos un bien. -9- Núm. 85 Agosto ESTUDIO 16, 1924 "Sotto es el juramentado o colorum que amenaza la paz y la tranquilidad del vecindario. "Sotto zarandea (en su semanero), no a lois malos como hacemos nosotros, sino a los buenos, a los más altos prestigios del país. "Desde que se fundó ese papelucho ("The lndependent"'), Sotto no ha dejado ni a sombra ni a sul (vaya la cosa al revés) a uuestros mis autorizados liders. "The /ndependent maneja la calumnia u el li'~;elo contrn las familias más honradas de la comunidad y licua a constituirse en terror de todo lo bueno y honrado que hay en el país". ¡Recato! "Mal1·ado", "juramentado'', "papelurho", "calumnia", "libelo" ... Todo ello lo habíamos pcnsado 110.~ol ros, pero ¡carny! 11os parecía rociada un poquillo demasiado espesa pum cspetárse/a con tanta cla rielad. Por eso barruntamos que ese sc11or "de los Trinos" debiá de haber sido cocinero antes que fraile. Nos place rer q11e haya quien con tanta desenvoltura 1'eroniq11ee al mansurrón cebuano. ¡Oreja y 1.·uelta al ruedo! Y por si no lJCTstare, ¡otra oreju y una 1'1telta más! ¿Y aun será posible que se mantenga peyado a las tablas el Diputado por el Segundo Di.c;trito de Cebú? En ese supuesto no tiene yá la cuadrilla nada más que hacer. Toca a la Presidencfrl ordenar que el bicho se devuelM inconti11ente al corral. ¡Al corral! ¡Incontinente! ,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,, .. ,.,,.,,.,, .... " ....... ,,.,, .... ,,.,,.,, .. ,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.1,•"·· PARA EL SER VICIO CIVIL Y CURSOS COMERCIALES POR CORRESPONDENCIA TCSCHIBAN AL C"osmopolitan Business College MANif,A, P. J. 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Así ha suceditlo cuando recientemente tuvo la osadía ele afirmar en un periódico de la Capital, con el mayor desenfado; "que. n~1estro Dios no es el Vengativo Jehová de la Bibha, reminiscencia ele los clioses paganos ele la ven¡:;anza. . . ni tampoco fué Jesucristo u otro hombre, por grande que haya sido". En lo que tal vez yerren aun muchos de los buenos es en creer que los radicalismos aglipayanos constituyen meras salidas ele tono, afirmac!ones arrancadas a la irreflexión del momento, mconsecuencias más o menos explicables; y que no tienen raíces más hondas y suponen causas mú-; genera!ts. Pero !o cierto es que t~n atrevi.~as negaciones son sistemáticas y consc1entes, h1J_as ele la reflexión, aunque no siempre, de la conv1cé10n. Ellas forman el fondo doctrinal, la tram_a trnlógico-filosófica del cisma religioso que acauchlla el llamado Obispo Máximo. Podrá acontecer que la gran mayoría ele los afiliados a la I. F. I. no estén conformes con las ensefianzas de sus iefes, con el credo aprobado oficialmente; mas a los profanos. para juzgar con acierto de la naturaleza, carácter y finalidad de esa agrupación religiosa, no nos resta otro camino que atenernos a las declaraciones solemnes de sus ad'.llides reconocidos. a las doctrinas oficiales, a las fórmulas generales adoptadas públicamente como norma suprema de fe y de conducta. Es un error el suponer que la I. F. I. carece ele dogmas, de contenido doctrinal bien defeniclo. Posee, por el contrario, varios libros donde están consignadas, de manera muy explícita, sus creencias, la parte positiva y negativa de su credo re·ligioso. Pero cuenta, ante todo, con una extensa Catequesis aprobada por el "Consejo Supremo de Obispos". Para formarse idea clara de sus ensefianzas, es éste un documento precioso; y constituye, además, autoridad incontrastable, porque ha sido adoptado oficialmente como regla suprema de fé en la misma Iglesia y como base única e imprescindible de la instrucción de los llamados presbíteros en la secta. . El escaso conocimiento que ele este libro tienen la mayoría de los católicos filipinos es solo comparable al interés que muestran los partidarios de Aglipay en ocultarlo. Nuestros libros de Doctrina Cristiana andan en manos de todo el (1) Tomado del libro que está editando la Tipografía Pontificia sobre el Aglipayanismo. Publicaremos también el epílogo de la obra. mundo y se pueden encontrar en cualquiera librería. La Catequesis ele la l. F. I. es una obra extremadamente rara; y para conseguir un solo ejemplar no bastan las rliligeneias comunes. A c~te hecho no sería difícil hallar explicación satisfactoria. No deja ele parecer extraúo que el cisma ag!ipayano, tan belicoso y batallador en el camp? de la política, se muestre tan desconfiado y enemigo de la luz en lo que atafie a defender su constitución interna y su vida intelectual. Verdad es que tampoco podemos los católicos º loriarnos de haber adoptado en la materia una ~ditud unifo1 me y sistemática. Creen muchos de buena fé que el mejor medio para combatir es le desprecio, la indiferencia, la rnn.iuraciói:i ele! silrncio. Siguen al pié de la letra el conse.io ele Gmnaliel a los ancianos ele Sanhedrín. Puesto t1ue la obra no es de Dios ni cuenta con las. ben?i: cioncs del cielo, tarde o temprano, se extmgmra 1ior sí misma. El error lleva en su p~·opia ~atura lca los principios infalibles de su d1soluc10n: no rccesita de la violencia ni ele los elementos extra;]os, para darle muerte. El tiempo y !_as ci1":unstancias. que se encarguen de darle vida, se ene argarán tambicn de darle el fin desastrado que se merece. Este procedimiento es útil algunas veces; y cómodo, siempre. Pero en las actuales circunstancias ni es el más acertado, ni el más digno ele n uestr~ celo por la verdad. Cierto, que el rocío del favor divino no descenderá jamás sobre una cnmresa fundada en el orgullo y en el error. Pero la Providencia deja muchas veces obrar libremente a las caus~s segundas; y permite. en sus altos de:-;i •mios que triunfen por algún tiempo las falsas d~~trin'as y que prEvalezca la injusticia entre los hombres. Innegable. asímismo, que la historia de las herelías ha sido siempre la historia de la decadencia y ele la muerte ele las instituciones que narecían d~stinadas a gozar de una existencia IHrga y gloriosa. El cisma aglipayano podrá durar paco~; mas, en el entretante, está causando terribles estragos en la Iglesia de Jesucristo. Ante ];1s lecciones de esta triste realidad sería vergonzoso hremanecer impasibles e indiferentes. Tal :1ctitud no se justifica cuando se 1traviesa de por medio la gloria de Dios y la salvación de las almas. Por otra parte, ya no es ahora ocasión de emplear remedios puramente profila-:ticos. El mal se ha extendido y se ha agravado demasiado; y demanda con urgencia los procedimientos terapeúticos. Opinan otros que el método más eficaz y de resultados más seguros consiste en utilizar contra él la espada cortante del ridículo. Estiman, y no ~in razón. que no es digno de tomarse en serio el conjunto de sus contradicciones teóricas Y. de sus inconsecuencias prácticas; y creerían reba.iarse al otorg.wle una beligerencia a que no tiene derecho alguno. Es indudable aue hay en la secta mucho ele cómico, de teatral, de eminentemente ridículo. Y se necesita una gran dosis de voluntad para tomar en serio el aspecto cómico de la vida. Este -11- Núm. 85 Agosto ESTUDIO 16, 1924 procedimiento, cuando menos, excita la hilaridad de los espectadores y quita al error el prestigio y la consideración de que vanamente pretende revestirse al aparecer en público. l\las no deja, tampoco de tener sus quiebras. El i idículo irrita, hiere, levanta ampollas; pero no suele convencer las inteligencias, ni ganar las voluntades; enciende la ira, pero no dispone el ánimo para abandonar una actitud determinada: podrá conquistar fervorosos admiradores; pero rara vez, se atrae las simpatía::; y el cariiio de los adversarios. · Sea lo que fuere del valor objetivo de estas consideraciones, acaso no resulte vana la tentativa encaminada a enfocar el mismo asunto· desde otro punto de vista, cual ::;ería el exponer leal e integramrnte las doctrinas ele la llamada Iglesia Filipina Independiente, el compararlas con las de nuestra religión, el sciialar sus peligrosas tendencia::;, y el refutar ::;us múltiples errores tornando por norma las enseüanzas ele h fe cri::;tiana y los dictados ele la sana razón. En todo caso, aunque resultara estéril en resultados p1·ácticos. ningún perjuicio había <le reportar al catolicismo y a la causa de la verdad un modesto ensayo inspirado en estos principios. El error puede con toda propiedad aplicá1·sele lo que el poeta inglés decía del pecado; que para aborrecerle, basta contemplarlo en toda su desnudez y fealdad. No es raro encontrar entre nosotros persona:-; instruidas y bien intencionadas que no oculhn sus Himpatías y admiración por la l. F. l. Tampoeo es insignificante el número de los ignorantes de buena fé. sinceramente persuadidos de que no existe diferencia esencial, irreductibilidad absoluta entre los dogmas de la Iglesia Católica y las doctrinas de esa nueva seda. Una lectura imparcial y reflexiva de la Catequesis de la l. F. I. es más que sufi.~iente pan convencer a cualquiera persona imp:Fcial de que entre ambo::; sistemas media un abismo, y de que la d0ctrina aglip1.vana, bien examinada, resulta un tejido de afirmaciones gratuitas, de radicalismos au0daces. de contradiccimws manifiestas. de incon~:~cuent·ias palmarias y de principios insostenibles a la luz del Hentido común. Así como no hay defensa más efic:i.z ele las creencias cristianas que Jl1 Ahra HOY una c11enla de ahorro, y sea un - melódico economi::.ador! Nuestro departamento de ahorros le pagará a usted un interés anual de 4 l/'2 por ciento sobre las cu,entas de ahorro de un peso, computado trimestralmente. Philippine Trust Company ~Edificio del Monte de Piedad-Tel, 1256~ Transacciones bancarias extranjeras y ~ doméstica tos de das clases. · 1 ,11,1111\oll,11,11,r1,11o11,r1,11,11,11 111,11 111,11,11 111,u,'1 1tl11!111 111 111 111 111oll,llollollollo'1oll,11111 111,11 1n,n,r1,11,11,11,11,11tn una exposición ~Jara, integral y sistemática de las mismas, de igual manera, no existe refutación más sólida de las falsas religiones que la exposición leal de sus errores, falacias e inconsecuencias. La ignorancia es enemigo irreconciliable de la verdad y aliado fervoroso de la mentira y de la hipocresía. Con lo que antecede queda ya indicado el objeto principal de este humilde trabajo: ante todo dar a conocer, en su forma original, el texto de las enseñanzas oficiales que constituyen el bagaje moral y religioso de la Iglesia Filipina Independiente. De esta suerte, el lector culto y sincero podrá apreciar por si mismo el valor, el contenido doctrinal, el caracter, espíritu y tendencias de la nueva l'€ligión que algunas personas irresponsables quieren hacer pasar como sinónima de cristianismo primitivo o de catolicismo depurado. DeRpués de ésto, las apostillas o breves comentarios, que acompañan al texto, serán ya de secundaria importancia y de escaso interés. Para formar ,iuicio definitivo e irrevocable acerca del cisma aglipayano basta leer su Catequesis con ánimo sereno y libre de prejuicios. El añadir ahora notas y observaciones al libro oficial tal vez parezca a muchos tarea innecesaria e inútil. Acaso lo sea para las personas cultas; pero, probablemente, no lo será para las que care?i~an de sólida instrucción religiosa. Esto restará al trabajo mérito y originalidad, más no lo tornará completamente inútil y extento de cierto valor rdativo. Lo que en materias religiosas es para muchos una trivilidad y un lugar común constituye para otros, menos instruidos, una novedad y un punto de vista, con harta freeuencia, ignorado. Al comentar algunas pasajes de la Catequesis Aglipavana, quizá no sea d'.!ble prescindir, en absoluto, de las intenciones y de las personas. Mas siE:mpre Rerá cierto que, aunque el error carezca de derechos, por ser inviolables los fueros de la verdad; sin embargo, no hay motivo para extender a las perRonas la saludable severidad que debe reservarse para las falsas doctrinas. Los individuos y las colectivinades. por más que voluntariamente se aparten del deber. son siempre acreedores a nuestra simpatía y a los privilegios de la -:aridad cristiana. ~·11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11 1 11•11•11•11•11 1 11 1 11 1 11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•u•u•u•11•11 1 u 1 11•u•u•u• E"'• RIZAL PARK Co., Inc. El mejor medio de ahorro. Compre un solar para tener su propio bogar. No pague más renta. Sus pago~ mensuales le harán propietario. Consúltenos. Sitio ideal para vivir. Hermosas calles. Terreno alto y ventilado. INFORMES: 155 Escolta (altos) ~ : '•''•''•''·''·''•''·''•''•'•·•••"•"•'""•"•"•"•"•"•'•·••·"·"·"•"•''•n,n,n,n,11,n,n,n,n,n,11,n,U,n,n,11,n,n,u,11,11,1 Vol. IV -12- Núm. 85 Agosto LONDON, August 5.--Premier Herriot of France told the Associated Press today that the ultimate success of the inteio,allied conference depends upon the actitude of Germany. Premier Nacdonald of Englan presiding at a plenary meeting of the conference today formaly handed the German delegates a protocol errbodying the conference program making effective the Dawes plan. He requested the German delegates to study the reports and express their opinion tomorrow. He said the delegates wanted to end the conference Friday night. The meeting of the German delegates was strictly formal in an atmosphere of restrained cordiality. LONDON, August 5.-The foreign office announced today that the Anglo. Russian negotiations had broken down and that the projected treaty was not signed. REYKJ A VIK, ICELAND, August. 5.-The American fliers, with the exception of Lieutenant Wade, arrived here at 2,15 p. m. today, making fine landings in the inner harbo1". Their airplanes were in excellent conditions. BRUSSELS, August 4.-The tenth anniversary of the invasion of Belgium by Germany was noted today by one minute of silence. BABUYAN, August 9.-The entire population of Babuyan Islands, one of the northermost islands of the Philippine archipiélago, may be transferred to another island horr.; deserting their present home. An active volcano, towering above their present homes, mere sha~ks built on the water's edge, is the cause , for the proposed move of the 250 men, women and children. CALCUTT A, August 6.-Earl Lytton, governor of Bengal, speaking at ESTUDIO Decca today declared that the British authorities will use every means in their possession to defeat "the revolutionary menace" in Bengal. The governor said there was an exceptionally difficult and anxious time ahead. LONDON, August 6.-The German delegation's reply to the allied protocol was handed to the allied representatives this morning after the Germans had worked on it al! night. The American experts who read the German memorandum covering the letter err.bodying the protocol handed to the Germans, do not believe the objections raised to the letter will prove a serious bar to the interallied program. SIMLA, INDIA, August 5.-Major Zanni, Argentine aviator, arrived at Nasirabad today. He hopes to reach Allahabad tomorrow. NEW-YORK, Au¡rust 5.-Apostolic benediction in the form of a letter from Cardinal Gasparri, pontifical secretary of State, was bestowed on the lnternational Convention of the· Knights of Columbus which opened today with 5,000 delegates in attendance. MANAGUA, Aug·ust 7.-Two Americans are reported to have been killed at San Marcos de Colon, Honduras, when General Peralta, revolutionary leader, attacked the \'illage. The Government forces were sent to guard the frontier and it is reported that American marines in Honduras havc been sent to the border to repel de revolutionists. TEGUCIGALPA. HONDURAS, August 7.-War minister, General Ferreia, fled from the capital this mornning toward the mountains, taking· with him a large number of troops, and a quantity of arms and airmuni16, 1924 tion, openly rebelling against the government. LONDON, August 7.-The allies and Germans have reached a complete agreement on the manner in which defaults shall be declared under the Dawes plan. The council of "fourteen" adopted the full text of the report of the first comittee of experts this morning and will meet again at five o'dock this afternoon to take up the report of the third committee. LOS BAÑOS, LAGUNA, August 10. Two constabulary soldiers were killed and a number of children slightly injured about five o'clock this evening by an explosion on Talim Island, in the center of Laguna Bay, which demolished the magazine of the bureau of public works and wrecked the constabulary barracks. MOSCOW. August, 9.-The Rosta Agency, a bolshevik organization, says today that forty-one people were killed and 3,100 houses destroyed by an carthequake in the province of Ferearthquake in the province of Ferghana, Russian Turkestan. BROUGH, ENG. August 9.-Lieutenant L. O. Cattelli, an Italian aviator, hopped off today for Kirkwall, Orkney Islands, on his way across the Atlanti~ ocean. Oo"de qu1er<i que vuUe Vd Lns Me\eto!. y Bavles RIU ~' 0fr"9Cf'n Comodidad y SegtJridad. ~ 111:., D.!$tüUCVtl[l(TOf't[J()ISURT1DOUI' é ';'"" GUARNICIONES ' - -·1- MONTURAS POLAINAS LATIGOS PORHOLIOS · : CINTURONE~S~~3 /. i CARTERAS f 1 ? \'.! PORTA~ONEDAI 6 RIU HERMANOS ESCOLTA 151-1~3 HA..N'lL.A,fll. 1,11,11 011,11 01.,11,11,11,11,11,11,11,n,11,•1"1,11,11,11,11,••"'·''•'1,11,1,,11,n,11,11,11,•1,11,11,•1,01,11,11,.1,11,11,11,11,11,••.•1,11,1 11,11,11,11,lt,f1,ll,l\,11,11,11o11,11,11,11,11,.,,11,11,r1,11,11,11,11,l•,10,l•,••,11,r1,11,1 .. r1,fo,11,fl,ft,1•,11,11,10,10,10.10,••,1•.••.10, AMA YA Partituras para canto y piano de hermosa ÓPERA. VASCA. ~ 12.00 esta !\ Juan Luna :s9 NOAo"<BE Manila 11,01,11,11,10,11,11,11,11,11,11,•1"'•''·',•''·'"''•''·"·''·''•''•''•'1,11,11,,,,11,11,1>.11,11,1•,11,11,1t,1"''•''•"•''•"•'1,01.01.1.,11,, Vol. IV - 13 ~I fl elicísimo R. Feria Gabriel La O FERIA & LA o ABOGADOS China Bank Blug., Juan Luna, 11lanila Tel. J'i'-l2. Núm. 85 Agosto ESTUDIO 16, 1924 :.~o~~~~~~~ ~~~~.,,,.._~..-~~ ~ La Conciencia Fisiológica , .,, .~ ~ ~ ~~~-V~~.,_,;.~ -~;.,,."","';;"',";;~,">~~.,,_.,_,,,,,..-,";",~"',,.".,.".,.","'"~.,,,..,,,,.,.../,...,.¡",",''~~~~..,-;~~~~~~ abrimos un libro cualquiera de psiquiatría, los de Krapelin, Stoddart, Remond, Ballet, pongo por caso; o si hojeamos cualquiera de los libros que a centenares se consagran hoy al estudio de la llamada psicología experimental, bien pertenezca a la escuela de Wundt o a la reaccionista. que es la mas moderna y "uptoday" de de las escuelas experimentalistas, esté ese libro escrito por Read, o McDougall, por Bechterew, Watson o por Pillsbury, que dentro del reaccionismo militan en sectores opuestos, a cada paso nos toparemos con la palabra conciencia, que en el "argot" psiquiatra y de psicología experimental y metapsíquica no significa lo que en el lenguaje ordinario y corriente. Y es que el lenguaje corriente está formado al calor de la filosofía escolástica; pues no en balde se formaron casi todas las lenguas europeas al tiempo en que era mayor la preponderancia del escolasticismo: y en lenguage escolástico por conciencia entendemos una función de la parte superior del alma. Y a hemos en el artículo anterior distinguido la conciencia moral de la cotnciencia psicológica; y hacíamos la advertencia de que en modo alguno deben ambas confundirse. Por desgracia, la lengua castellana, rica y todo, carece de vocablo apropiado para expresar esas dos facultades que se distinguen entre sí perfectamente. Los alemanes tienen dos vocablos para expresar esas dos acepciones de la conciencia: Gewissen, que significa conciencia moral, y Bewusst· sein, que significa la conciencia psicológica. También los ingleses cuenta con dos palabras adecuadas para esas dos· destintas modalidades. Conscience significa la conciencia moral; Conciousness, significa la conciencia psicológica, el acto del ser consciente, dándose cuenta de sus actos. Con estas advertencias en cuenta, vamos a estudiar, en cuanto cabe en los límites de esta revista-de carácter no propiamente científico-la conciencia psicológica, según el significado que a esa palabra han dado los psiquiatras y psicólogos experimentalistas. Basta abrir un manual cualquiera de psiquiatría o de psicología experimental de los escritos por autores que viven a espaldas de la religión católica, para echar de ver, que, para ellos, lo único interesante en la conciencia, como en cualquiera otra de las facultades humananas, es la investigación y el encuentro de los componentes de la acción humana o animal, que se considera como el resultado de diversas fuerzas. El antiguo filósofo, y los que hoy siguen sus sendas, buscaban en los actos humanos y aún en los mismos actos del hombre-esta es una gran distinción, que pocos psicólogogos modernos, y menos los psiquiatras, han tenido ni tienen en cuenta-todos aquellos datos, que directa o indirectamente contribuyen a darle luz para resolver el problema de las esencias, de Vol. IV 14 las naturalezas de esas facultades, que es lo que principalmente le interesaba. Para la mayoría de los psicólogos experimentalistas la Psicología no es la ciencia del alma, ya que, para ellos el alma, considerada como entidad substancial, no existe, más que en la imaginación del vulgo y en la de metafísicos fosilizados. No existe, según ellos, mas que un conjunto de acciones y reacciones que constituyen el material psiC·Ológico. A ese material de experimentación, que no es mas que una serie de operaciones no interrumpidas, lo llaman nsicológico porque c.'le dentro, y bajo el dominio de la conciencia, pero sin que en realidad sea mas que las mismas funciones nerviosas del animal, v de todo animal, vista desde dentro, por su cara interna. Con tales teorías dicho se está que queda desterrado del campo de la psicología cuanto huela a alma y a facultades anímicas. Las mismas cuestiones aue la moderna psiquiatría plantea sobre los estados de la conciencia y sobre la estructura menhl no se ve como puedan caber en esa psicología de funciones. Pero por una inconsecuencia, que por otra parte es común en los autores poco avisados y no adiestrados en las artes de la lógica aristotélica, que tendrá sus defectos, pero que enseña a discurrir con orden v a deducir bien las consecuenchs, nos encontramos, con que la mayoría de los psiquiatras que emperazon por eliminar el alma en sus estudios y por abominar de la metafísica y de la filosofía, queriendo atenerse solo a hechos, vienen a parar en la fabricación de teorías, que si tienen algo de verdaderas es por lo que se aproximan a las anti.Q"uas tecirías del escolasticismo que pretendían combatir. Con la conciencia les ha sucedido eso. Para ellos la conciencia no es mas que uno de los modos de la sensibilidad general, que permite juzgar de nuestra propia existencia. Descartes había dado comienzo a su filosofía. dudando de todo, menos de su existencia, que deducía de este silogismo: Pienso; luego existo. Los modernos psicólogos y psiquiatras dicen: Me doy cuenta de que siento; luego e:i.:isto. Como se ve, hemos descendido de plano. Descartes se movía en las regiones del pensamiento; la psicología se mueve en las de la sensación. La conciencia, según ellos, representa la suma de todas las representaciones que nos suministran la imagen de nuestra personalidad física y moral. Esto va es de más difícil intelección. Mas; como no sea nuestro intento el descifrar enigmas, pues no nos concedió el Señor vocación de benedictino, nos contentamos con transcribir lo que en los libros de psiquiatría y psicología exnerimental encontramos una y cien veces repetido. Ese grupo de representaciones, que forman la conciencia, viene a ser algo como el fondo o el substractum de nuestra vida espiritual, que ejerce un poderoso influ.io sobre todos los procesos ment.1les de orden fisiológico. Núm. 85 Agosto ESTUDIO 16, 1924 Y aquí cortamos esta disquisición, que sería inútil llevar más lejos, pues difícilmente podríamos desenredarnos del tecnicismo abundante que hasta los mas elementales de los manuales emplean, y que hacen de la moderna cienda psiquiátrica y psicológica algo así como una ciencia de geroglíficos, que solo los iniciados son capaces de entender. nos que el hábito de darse cuenta, o el hacer las cosas con conocimiento, de que nos hablaban los antiguos. Ese darse cuenta, o ese saber lo que se hace, puede tener dos acepciones que en cualquier manual de filosofía escolástica se encuentran. Creemos no hacer ninguna injusticia a los señores psiquiatras y psicólogos experimentales si les aseguramos, que su conciencia es ni mas ni meY por hoy ni una palabra más. Volveremos sobre estas mismas ideas. JULIAN. Boda en Lourdes Se celebró a las siete de la mañana de hoy en el hermoso templo de los PP. Capuchinos en lntrnm11ros. Fuel'On contrayentes del sagrado vínculo los distinguidos jóuenis Da. Ramcna Guevara y de la Pr1.z y D. Enrique Gonzalez; ella gentil y hennosa y él apuesto y prestigioso. Bendijo la unión el R. P. Superior de los PP. Capuchinos, Fr. Pedro de Rentería. Y apadrinaron a la feliz pw·eja la Srn. Da. Felipa de Albe1·to y el Sr. D. Joaquín Gon.:alez, padre del nodo y acaudalado propietario de Pangasinán. Después de las nupcialis ceremonias los nuevos esposos con sus padrinos e invitados se tmsladaron al Manila Hotel donde se sinió un es7J/énrlido desayuno. Nuestra más efusit•a enhorabuenn al nuevo matrimonio cuyo hogar colme de bendiciones el Cielo. Por una fiesta onomástica. Brillante fué la reunión c,elebradr1 el martes .en la residencia que los Sres. de Ferrer (D., Francisco) poseen en Santa Mesa. Motivaba la fiesta el día onomástico de Da. Filom,ena del Campo, madre política de D. Francisco. La fiesta empezó hacia las seis de la tarde, bailándose un cotillón que fué del agrado de todos. Después los jóvenes se dedica1·on a otro género de danzas. Se representó también una comedia Vol. IV en la qi1 e se lucicro11 las distinguidas Srtas. Adc/ina y Jo,,cfina Chicote, Rosario y Jlle1·c.edcs Ferre1· y Cannencita Ca rce/ler. Los co11cwTentcs u la fiesta h icieron el debido honor a una bien servida y suculenta cena. Ya entrnda· fo nof'he se disolvió lri rc1rnión, sali,endo todos complacido.~ del buen rnto de dil'crsión disfrutado grncias a la amaliilid11d de los señores de la casa. La inauguración de Electa Fué una fiesta ani11wda, brillant2 y conc111·1·ida que aHg1U'o otras semeja.ntes en lo qu,e lle-ve de e.ristencia la nueva sociedad, y que sea por muchos años. Se cel::bró el sábado por la noche, en la re.~idencia de los Sres. de Llora. Amenizó la fiesta la afamada orquf!sta Malina que <'jecutó o mejor dicho agotó su repertorio de bailables a cuyos sones los concul'rentes bailaro11. Un rigodon de honor dió comienzo a la reünión que terminó bailándose la panadera. Los invitados fuernn espléndidamente servidos con una suculenta cena. Omitimos la lista de las chicas que concurrieron a la fiesta por no hacer interminab/.e esta reseñita. El Círculo Recreativo Celebró el miércoles por la noche en el Hotel de Francia una fiesta brillantísima para presentar oficialmente a su reina. Esta es la bella Srta. Pilar Garriz, -15 quien acompafíada de su séquito d:; ho1101-integrudo por gentiles y hermosas jóren2s-enh·ó en el salón a los acordes de la marcha triunfal de Mendelsson. La reina recibió un /i.t?n110so y ¡Jreciado presente, y 11110 de los concurrentes declamó unos versos escritos expresamente en su honor. Dumnte el baile se soltaron tres palomas que llevan ronsigo cada mw lu tarjeta de un ra/ioso premio qu~ habia de corresponier a las señorifrts sobre. quienes se posaran. Las afortunadas fueron las Srtas. Gloria y Cannencita Sobral Ú Merceditas Garriz. Hubo intermedios de danzas por renombradas artistas de varietés. El "buf fet" que se sirvió fué e:cq11isito y abundante. Muchas felicitaciones recibieron los 01·grmizadores de la ji.esta por el éxito de la misma. Festejando al Sr. Serrano El sábado el S1'. D. Lorenzo Serrano fué objeto de una cariñosa demostración de parte de sus amistades con motivo de su fiesta onomástica. Su r.esidencia fué teatro de una reunión muy animada y agradable. Los "asaltantes", porque fué un "asalto social", fueron espléndidamente recibidos y obsequiados con un buen menú, que S'irvió de descanso al oninwdo bciile que se había organizado. Si1npcíticas y bellas Sf!ñorilas, elepantes jóvenes y distinguidas damas y caballeros formaron el grupo asaltante. Núm. 85 Agosto ESTUDIO 16, 1924 r SE1Vl.A~1 ;;~~~~ .. ,.~ .. ~~..,~ .. h~~ .... ~ ..... ~~ .. ,..~~ .... ,.~~~~ ~~...;¡~~~~~~~~ implantar en este país el bolchev1·- 1 I C El f .., ..,, e genera rame. olleto está fir~ A LOS SUSCRITORES DE ~ quismo. ~~ PANAY Y NEGROS. ~" El Comisionado Gabaldón ha habla~ ~ ~ ,.. do en Roma con algunos altos funcio;t Se a visa a todos los Sres. t~ narios del gobierno italiano acerca de ~~ suscrito res de ?anay y Ne· la independencia de Filipinas. ~ gros que se ha hecho cargo r~ de la corresponsalía admi~ nisti-ativa de ambas islas el sc11or D. Esteban Lanza, de /loilo, con quien se servirin entenderse para todo lo concerniente al ramo administrativo. EL ADMINISTRADOR .. ~~~ En Iloilo se ha constituido una Cámara Internacional de Comercio, compuesta de prestigiosos comerciantes de diversas nacionalidades. Se dice que un filipino será el I-residente de dicha institución. El vice-gobernador Gilmore ha sido designado por \Yood para investigar el famoso asunto de la compra de los edificios de Dña. Benita Quiogue. El gobernador Wood quiere que se entable acción criminal, si es que hay base legal para ello. El representante Briones ha radactado un bill, disponiendo que desde ahora se haga por oposición la selección de los pensionados. Solamente aquellos que hayan conseguido mejor calificación en los exámenes celebrados con este fin, y carezcan de medios, serán los señalados para ir al extrantranjero a ampliar sus estudios. Despues de una larga y acalorada discusión se ha aprobado por la Cámamara baja el bill sobre el recargo del impuesto territorial, no pagado dentro del plazo señalado. Se dice que el senado no hará caso de los bilis y recomendaciones hechas por Ag·oncillo, porque este no ha querido comparecer ante la Cámara alta. Los alerr.<tnes están conformes en aceptar el plan Dawes y en e.mitir un empréstito de 40.000.000 de libras esterlinas, y por su parte exigen que las tropas belgas y francesas abandonen el territorio alemán. Se ha desmetido la noticia dada por un dia1 io americano de la localidad, de que había derta connivencia entre los obreros filipinos y americanos para Vol. I.V En la isla de Talim, Laguna, a las 4: 50 p. m. del domingo pasado explotó el depósito de explosivos que el Gobierno y algunos particulares guardaban en aquel lugar. Cien mil barretas de dinamita y seis mil libras del pólvora explotaron, causando la muerte de dos constabularios que vigilaban el polvorin, hiriendo a 18 personas, destruyendo por completo el p:mtalan y el cuartel de la Constabularia, produciendo además otros muchos desperfectos. Se desconoce la causa de la explosión, pero se cree que la combustión expontánea de la nitro-glicerina desprendida de las barretas de la dinamita haya sido el origen de tan expantosa catastrofe. Quezon y Osmeña en su viaje do estudio por Europa, están ahora en la antigua metropoli, y permanecerán allí el tiempo necesario para cambiar impresiones con algunos altos personajes de la política y del comercio. El Gobernador General ha dirigido una carta : los Presidentes de ambas cámaras diciendo que tomen alguna resolución sobre el asunto de los hospitales provinciales, pues algunos de estos por falta de fondos están atravesando una situación muy crítica. En el Japón a causa de una tremenda explosión ocurrida en una mina de carbón de Irimaya han muerto 90 de los 91 mineros que se hallaban trabajando en aquel momento. Ya han sido hallados 79 cadaveres. La P. V. O. ha presentado una demanda ante el Juzgado contra el Banco Nacional, reclamando la suma de 1'6.000.000 por daños y perjuicios. El Presidente Coolidge, contestando a una carta que algunos le han dirigido en son de protesta porque un negro aspira a ocupar un escaño en el congreso, ha dicho que la Constitución concede iguales derechos a todos los ciudadanos americanos, sin distinción de raza ni color. Los días pasados ha circulado entre los senadores, representantes y altos funcionarics del gobierno un folleto que lanza diversas acusaciones contra - 16 - mado por "Lesa Patria'', y dicen que cuando el citado general leyó el folleto y se enteró de su contenido se echó a reir, no dando importancia a la cosa. El representante Felipe, en la investigación que se ha celebrado contra él por haber dicho que algunos miembros de la Legislatura han traficado con sus cargos recibiendo soborno de firmas co.merciales, interesadas en la aprobación de algunos bills, ha hecho algunas denuncias contra el Senador Alegre. Este ha dicho que si se prueban esas denuncias, está dispuesto a presentar la dimisión de su cargo. Todos los habitantes de las islas Babuyanes dentro de poco tendrán que abandonar sus hogares y trasladarse a otro lugar, pues sus vidas corren inminente peligro por las frecuentes erupciones del volean Car. Dice el nuevo Presidente de México, Calles, que en su pais ya no habrá mas revoluciones, pues él promete firmemente seguir la nueva Constitución y sus formas. La "Cebú Portland Com. capitalizada por el gobierno ha perdido más de 60.000 pesos durante el ejercicio de 1923. En Manila y en algunas capitales de provincias se han celebrado solemnes veladas necrológicas en honor del finado Presidente de la Corte, Dn. Mlanuel Araullo. ( Q. E. D.) Según el comité de técnicos nombrado para estudiar las condiciones geológicas de Manila, esta ciudad descansa sobre capas bastantes débiles para poder resistir cualquier movimiento sísmico de importancia. El sultán de Ramain, Alaoya Alonzo, ha remitido una comunicación al Senado, acusando al Comandante Lovingston, gobernador interino de Lanao, y al capitán Fage, de promover encuentros entre los maros y de darles, armas y municiones. En vista de esto el gobernador W ood ha telegrafiado al comandante Lovingston, ordenándole que conteste punto por punto a las acusaciones lanzadas contra él por el sultan de Ramain. Francia se aviene por fin a evacuar el Ruhr, para que los alemanes empiecen a poner en práctica el plan Dawes. Núm. 85 •u•io'••"l•º•I'••'••'••' ,.,,.,, •• ,.,, ••• ,, •. ,.,,.,,.,,.,,.,,., 1.,,. 1,., 1, 11 • 11 ., 1 ,"'•i·.,,., . .,.,,.., . .,.,,.1,.,, • ., • ., • ., • ., • ., • ., • .,.,,., 1.,,.,,.,,., 1 ,1•,11,11,1•,••,11,11,11,11,••·••,11,11,f.,1.,11,•1,11,11,1•,••,11,11,11,11,1•,11,11,r1,n,11,11,11,•1,11,11,11,1•,1•,1•,l•,1•,1•,11,11,11,n,1•,•••"•"•' BOLETIN EGLESIASTIGO DE FILIPINAS OIWANO OFICIAL INTERDIOCESANO CUYA SUSCRIPCIÓN ES OBLIGATORIA PARA TODO EL CLERO PUBLICACIÓ~ MENSUAL Editada por la Real y Pontifícia Universidad de Sto Tomás de J\fanila. PRECIOS DE SUSCRIPCIÓN Para el Extra.njero-6 Pesos filipinos o$ 3.00 por aí'ío. Para Filipinas . . . . . . .. P 3.00 por afio Número suelto, no atrasa.no ... ,, 0.40 Atrasado . . . . ... ,, O. 50 PAGO ADEl.1.NTADO Se admiten anuncios Dirección y Administración BoLETIJV E CLESI )sr1co P. O. Box 147 Manila, P. l. L'Uf~11(JllA SOCIAL Revista Católicn Filipina q Uf' .,,;e mete por todos los pueblos del Archipiélago y visita las cinco partes del mundo. Revista que todo filipino debe leer. Revista en la que todo comerciante se debe anunciar. Revista ilustrada, amena, científica, literan.t y de apologética. Rev1~ta baratísima:-P 4.00 al aüo. Revista con una ínfima tarifa de precios para los anuncios. ARZOBI8PO, l:H. MANILA. ,.,,.,,.,,.,,.,,.,, •••• 11'••'••'11•11•11•11•11•11•11•11•11•1••11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•1•'11•11• ,,.,,.,,.,,., ••• 1•10•11•11•11•11•11•11•1••11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•1•'••'•••11•11•11•10•11•11•11•11•11•11•11•10•11•11•10•11•11•11•11•11•11'11 •11•11't••11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•••'11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11'••'•1'••'l•'•1'11•11•11•11•11•10•11•11•11•11•11•10•11'••'••'••'••'••'••º••'••'••'••'l•'ll'll'll'1••"ll"l•'••'••'11•11•11•11•11•11••···•·1········•1•11•11•11•11'l•'l•'••'••'••'l•'l1'••'11•11•11•11•1•'1••••'l•'••'1•·······•1'I•'• Colegio ~e la Inmaculafa Concepción CONCORDIA Fundado en el año 1868 Din~qido por las Hijas de la Caridad de Smz Vicente de Paul Este Colegio está autorizado por el Gobierno para conferir títulos de High School, y su enseñanza en los diversos grados está reconocida por el Departamento de 1 nstrucción Pública. La antigua y conocida máxima de mens sana in corpore sano compendía la edu= cación esmerada que se da en este Colegio de Señoritas. Para lo primero está la selección en las materias de estudio y sobre todo la educación eminentemente cris= tia na que a las niñas se da por competente cuerpo de profesoras religiosas; para lo segundo excelente situación higiénica del Colegio y la incesante atención que se pres= ta a la. educación física de las alumnas. Ningún Colegio de niñas en Filipinas reune las ventajosas condiciones del CO= LEGIO DE LA CONCORDIA: capacidad 1olgada para cuatrocientos alumnas, in= mejorable situación en las afueras de Manila, ambiente fresco y altamente higié= nico, m.oderna y simétrica construcción, estensos campos de recreo y lawn tennis al aire libre, etc. etc. Para informes, pensión y condiciones, R. M. SUPERIORA Calle Herrán, 2487, (Santa Ana) Manila, Tel. 3115 . ........................................................... 1.11,11,11,10,•·········»•·····. '·''•''·''•''•"•''·"·''•''·1•,••·"·"·"·"·''·"·''•''•"•''•'"''•"•''•''·''·''•''•''•''"'·''•''·''·''·''·''·''•''·''•''•''·''·''·''·''•''•''· "·'"''•"•"•'•"•''·'"·"•""•'•' Si no está V. satisfecho \ C ov E.,~ ()~ SCHo0~ Obte~d.rá un buen serDE ./;:l v1c10 a }lfecios móB fl G U 1 O ~~ dicos y contri~ ~ ~ ~ huirá a la vez a \1) de su IMPRENTA J>rnebe una Gov. Pack Rcau, Bag·uio, Ml. Pr, P. l. CIVILIZAR A LOS IGORROTES vez la '''''''''''•''•''•''•"•"•''•''·''·''•"•"•"•''·'"''•''•''•''•''·''•''•''•''•''•''•''•''-''·''•''•''•''•''•''•''·''·''•''·''·''·''·''·''''''""' 11,11,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,.,,.,,.,,,.,,,,,.,,,,,.,,,,,.,1.,n,r•,1•,1••0,•1,11,u,•1,11,11,,.,,,,.,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,.,,.,,.,,1.,.,,11,11 ---- -·- - - - - - '-----___..:;.='-'=·.:.;_·· :.;.:.,"".;:;.""=··.:.;_» """ '"-'-' ·-~--""-"-•'.:.;.." ·c.c.:· ·::..::"""-".!....' --'--'--""'"-" ;,;,:,,"".;:.:.""="':.!.!""'-"""""-'"'="'=''" ,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,, ................................................................. , ... .,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,, .......... ,,.,,.,,.,,.,,. ~~~~ DE LA CONGREGACIÓN m~L NTÑO JESÜS DE PRAGA Y DEL COLEGIO DE . ~. ~\:..~~ Hevista mensual, µara católicos militantes, y µarn los que debieran serlo, que son todos Jos demás. No es de interés meramente local para los ami¡ros del Colegio de San Beda. La revista parece habl11 r al oído de sus ami,os lo que en Filipinas deben saber cuantos se precian de buenos cristianos. Es Ja Revista más desenfadada de todas cuando se trata de decir la verdad. Un ejemplo viviente de furta· leza cristiana. · Y no cuesta más que P 2.00 al año en Filipinas y P 3.00 en el extranjero. DIRECCION Y ADMINISTRAClON Ver¡zars. 122:!. Quiar>o-MANILA-Teléfono 3i:19 La Flor de la Isabela Gran Fábrica de Cigarros, Cigarillos y picaduras de la COMPANIA GENERAL DE TABACOS DE FILJPINAS Oticina. <"entral: :!I:! l\l. de Comillas Tel. CIGARROS DE LUJO Y POPULARES EXPENDIO: 63·67 Escolta Y en todos los kioskos, clubs, tabaquerías y hoteles 'll'll'<l'll'l•'11•11•11'•1'•f'U'll'IJ'U'U'U'l .. u'U'"'ll'U'll'll'l1'11•11•10•11'11'11'11'11•11'11•11'1•'l•'11•11•u•11'1f'll'l"lo'l,'U'll111111'11 .!.!!!:.''''·"·''•''·''·''·''·''·''•''•''•''•''•''•''•''•''•''•''•''•''·''•'·•''•''·',·'l·•"''•''·"·''·''·''•''•''·"·"·'""·"·''·,.·····1. '"''''•'••'•l'l•'ll'll'lf'll'••'••'••'••'ll'll'll'11•11'••'••'••'•"••'•1'10•11•11•u•11•u•1o•u•11•11•u•u•11'>•'••'•1'11•11•11111•11'11•11•11•u•u•u•u·1,1•,••·••·••,1t,11,11,11,.,,1.,11,11,11,•"''•'·''•"•''·"•''•''•"•''•''•''·''•''•'""•"•"•''•''•'•''•"•''""'•"•"•"•'•••1,11,ft,n,11 l~I m ST. JOSEPH'S ACADEMY HAHIAYA, TAYABAS. COLEGlO PARA NI~·As lNTERNAS Y EXTERNAS (Se admiten niFws como internos o externos hasta la edad de nueve mios) l11R.TGIDO POR LAS MISIONERAS FRANCISCANAS DE MARIA Reconocido pm· el Go · ~erno de las Islas Filipinas, para los cursos d~ Kindergarten, Prilnaria, Intermedia y High School completo. ALUMNAS DE-CLASES ESPECIALES Las alumnas que hayan terminado el cllrso secundario o que no deseen continuar con los cursos prescritos, pueden matricularse en las cla!'les especiales que ofrecen leccio11es particulares en: BRLLAS ARTES: Piano, Canto, Pi11tura, Dibujo, P.l}ro,r;rafia, Bordado. CIENCIA DOM fi~STICA: Cocina, Corte, Costura. 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