Estudio Vol. IV, Num. 94 (18 de Octubre de 1924)

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Title: Estudio Vol. IV, Num. 94 (18 de Octubre de 1924)
Issue Date: Volume IV (Issue No. 94) October 18, 1924
Year: 1924
Language: Spanish
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extracted text: , . .. . •· • Vol. IV 11 Manila, 18 de Octubre de 1924 11 Num. 94 DARLA CON "QUESO" Mientras que la Iglesia Católica ve crecer de día en día el número de sus prosélitos, los tres señores de nuestro dibujo necesitan recurrir al ''QUESO" para cazar incautos ratoncillos . C!':-------------------------... --------------- -----1 1 1 ! 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 ' 1 1 ! 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 @--------ISTUDIO R.E.VISTA SEMANAL Esta Revista se publica todos los sábados por Alejandro de Aboiti:. Registrada en la Administración de Correos de Manila como correspondencia de segunda clase. Todos los trabajos que publica ESTUDIO son originales y e.rclusiups. Queda terminántemenfe prohibida su reproducción PRECIOS /JE SUSCRIPCióJ{: PAGO RIGURO-~AMENTE ADELANTADO U11 a 110 Un se111est re Un trimestre .. }/tí mero suelto Número 'atrasado EXTRA.A:JERO, Un 1' 6 ()(J 3 50 2.00 0.15 0.40 arfo.. . . . . . . . . . . . $ 6.00 Redatción ll Administración: Imprenta dr Sto. Tomás .id11111111, fJ() - frd ram 11 ros -Tel. 1891-A.partado 14 l-Ma11ila. -- ---- ---<i; 1 1 1 1 1 ,i,M,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.fi.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.1•'1•'••'11•11•11•11'••'1•''''11•11•1 ,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,1'••'••'••'••'••'••'••'••'••'••'••'••'••'••'••'••'1•'••'••'••'••'••''•'••'••'••'••0 ••'••'••'••'••'••'••'••'••'••'11•1•'••0 ••'••'• 1 •u .. - ®1-·-·-· - - - - - - - - - - - - · -----·-------------! i 1 1 1 1 1 1 1 1 1 i 1 • 1 1 i 1 1 SUMARIO NUESTRA POLÍTICA VIRGEN Y MADRE D. GREGORIO AGLIPAY EN MANGAS DE CAMISA LIMADURAS AL SEU,DO OBISPILLO ¡CIENTO POR UNO! MOSTACILLA Paulino. Justino. Juan Fernandez. E. L. Ferreiro. P. de Isla. Kea. K. Rahina. EMPAREDADOS-SEMANA -SOCIAL-DEPORTES. --®¡ f ''•''·''·''·""'"''"'''-''·''·''·''·•'·"·''•''·''•''·''·"·''•''·''·''•''•''·1•,••·••·••·••·••·••,r•,••·••·"·''•''·••·•'·''·''·''•''•''·''·''•''•''''"''• '•''•''·''·''•''•''•''•''•''•''•''·''·"·''·h.h.n,,.,u,h,ihlf,t.,,,,,,,,¡,,1oh,11,11,li.11,11,11oh,n,n,11o11,11,n,,.,,.,,.,,.,, .. ,,,,,,,,,,,,f f_EVISTA f>EMANAL 811terecl as second class matter cit the Post-O/fice at Manila u11rnuroL<.:-Ali·\<111llrn ll1• Abuitiz TEL. 572 A D111N IIS'l'KADOH :-]ltrrutr Agau P. O. UOX 1-!7 Vol. IV. 11 Manila, 18 de Octubre de 1924. 11 Num.94 Nuestra política ................ , -·-X-::[N r: UNCA llueve a gusto de todos. gaño; y es que la providente mano d~J Cria.: : ,.. Y a las veces cae el agua a dor supo colocar con su cuenta y razon en el \ 1. disgusto de toda la comuni- f:eno de todas las golosinas humanas una : ... ~ ......... : dad. Se dan casos. Hemo'3 proporcionada dosis de hiel. · ~ · ~ · tenido el placer de recibir Y también le había en la salerosa mi/ti un epístola saturada de sal, siva de nuestro muy querido amigo, a quien como todas las suyas ( cons- nos unimos estrecha e instintivamente desde te que no apuntamos), don- el primer saludo de presentación (y van de de se nos dan consejos muy ello muchos años), porque creímos descubrü· oportunos para la dirección de las campañas bajo aquella mala capa un excelente bebedor de ESTUDIO, los cuales agradecemos cor-· y divisar a ti:-avés de su mezquina envoltura dialmente porque brotan de un corazón no- corporal un alma hermana, vaciada por ven· blote y leal, y serán atendidos en parte a la tura en el mismo molde de la nuestra, aun corta o a la larga porque proceden de un<-1 cuando los inapeables designios de la Proviinteligencia despierta y sincera, cuyas in- dencia nos hayan marcado a ambos una tradicaciones son acreedoras a especial consi- yectoria tan divergente al parecer. Y no deración. Y nada se nos entiende del arte queremos desperdiciar la presente coyuntude adular. ra, yá que tan pocas nos quedan disponibles~ Mas todo tiene en este mundo corco- para hacerle por vez primera esta declaravado su legua de mal camino, y si las abejas ción. fabrican sabrosa miel, ocultan en la región Hé aquí uno de los párrafos de esa misiabdominal un punzón envenenado, y si las va salina : "Mis afectos a los hacedores de rosas embalsaman el ambiente con aroma emparedados riquísimos; con la recomendaembriagador, están provistas a buen recau- ción de que para otra vez no olviden asuntos· de de espinas lacerantes, y si la suerte nos tan de actualidad y propios de ESTUDIO, sonríe con la enigmática contracCión facial como el de moralizar costumbres sociales, de la Joconda, tien~ reservadas en cualquier v. gr.: ese indecentísimo concurso de baile recodo de la ruta las amarguras del desen- continuo. ¡De mucho han de servir las filoOctubre ESTUDIO 18, 1924 sofías y demás sutilezas que derrochan los de ESTUDIO respecto de la Iglesia y sus Dogmas, si dejan en paz, con silencio alentador, esas inmudicias como la apuntada y otras tales! ¡Y luégo se oponen al barrio . ' " rOJO .... Manifiesta cosa es no haber llovido esta vez a ~atisfaccjón del amigo, según lo expone él con su proverbial claridad. Mas pues se trata de un opinante de talla superior, cuyas apreciaciones han pesado siempre mucho en la balanza de nuestra estimativa, no querríamos hacer a sus lamentaciones oídos de mercader. Y aprovechamos muy gustosamente esta coyuntura para poner algunos puntos sobre otras tantas íes, porque antes de ahora hemos escuchado censuras similares, aunque por ventura procedente de pluma menos autorizada v movida sin duda alguna con peor intención. Yá en el primer número de ESTUDIO tuvimos buen cuidado de curarnos en salud al determinar los mojones del terreno donde nos proponíamos desarrollar nuestras energías, para evitar que nadie en lo futuro se llamara a engaño acerca de los planes de campaña trazados previa y premeditadamente por los fundadores de esta publicación semanal y salir de antemano al paso de ciertas críticas cuya silueta creímos divisar en lontananza. las cuales se condensaron con harta rapidez pasando del mundo de los posibles al de la palpable realidad. Quien esto escribe redactó aquel programa inicial y vamos a permitirnos la excusable libertad de disponer de lo propio según las exigencias de la ocasión: "Nos limitaremos a REFUTAR DOCTRINAS en pugna, a nuestra manera de entender, con las afirmaciones del dogma Católico, con los preceptos de la moral évangélica y aun con el espíritu de nuestra Santa Madre Iglesia, en cuyo seno queremos vivir y morir", y "salir a la defensa de los PRINCIPIOS RELIGIOSOS sin tree:ua combatidos por escritores de mucho toldo v aun por intonsos plumistas de redacción".· Así nos expresamos el 6 de enero de 1923 cuando llevados de un amor nrofundo y nada platónico a la única religión verdadera y acariciando la ilusión de vernos correspondidos con el apoyo decidido e incondicional de los Católicos, cuyos intereses nos proponíamos contra viento y marea defender, salimos a la arena con entusiasmo muy superior al poder de nuestras armas perso· nales y juramentados a no abvndonar el redondel sino para ser llevados en camilla a la enfermería donde debíamos permanecer Vol. IV -2 únicamente el tiempo indispensable a la primera cura de la lesión. Y sin incurrir en vanidad pueril se nos antoja habernos explicado muy a las claras al definir nuestros intentos y ponerlos al a~ cance del lector, como manifiesta cosa es haber realizado durante dos años nuestra labor con la mano en la mancera y Ja barba sobre el hombro, muy empeñados en no d::sviarnos del surco calculadament~ comenzado hasta conducirlo al punto escogido en el cual colocamos a buen recaudo el jalón indicador. Nos lanzamos al campo de la lucha religiosa para "refutar doctrinas" contrarias a los artículos de la Fe y a los preceptos del código mosáico, cuya libre propaganda viene causando tantos estragos entre los creyentes, con la silenciosa lentitud del corrosivo y sin que la casi totalidad de las víctimas se den cuenta de los avances de la intoxicación, cayendo al cabo insensiblement~ en ese marasmo espiritual, verdadera anestesia psíquica, donde la presencia y aun el contacto del vicio no ocasionan en el organismo averiado ni asomo de repulsiva sensación. Dejamos Ja placidez del cuartel, a Ja cual fueron en todo tiempo más arregostados los buenos que los malos, se~ún nos lo advirtió oportunamente el divino Maestro en las páginas del santo Evangelio, y abandonamos una muy gentil ración de las dulzuras de una existencia regalada por servir d~ parapeto a los principios hostilizados en diarios y revistas de la acera de enfrente, en cuyas columnas se los desfigura y caricaturiza a trompa y taleg;a, siguiendo pertinazmente el santo y seña de Voltaire, donde se recomienda la calumnia, porque siempre habrá de quedar algo en la mayoría de los leyentes, dada su psicología gregal. Nuestro radio de acción es, pues, limitado, como no podía menos de ser y no acudimos a la liza en busca de desahogo a los ímpetus de nuestra idiosincrasia pugnaz (conforme se ha permitido suponerlo algún necio angelote), mas fué cediendo a_ las reiteradas súplicas de personas constituídas en autoridad eclesiástica, las cuales pusieron por ventura una confianza de todo en todQ inmerec~tda en nuestra insignificante per-· rnnalidad y nos apostaron en el punto estratégico de la trinchera doctrinal, terrero predilecto de los adversarios locales de la Católica Reliidón. De donde nunca hemos ereído correspondernos el oficio de predicador, sino el de modestos maestrillos de aldea, los cuales disNúm. 94 Octubre ESTUDIO 18, 1924 ponían de la necesaria dosis de buena voluntad para tomarse el cuidado de instruir a sus correligionarios en las enseñanzas del Catecismo y de suficiente energía espiritual para rechazar los ataques de quienes pasan por valientes porque encuentran el campo despejado, pero ponen pies en polvorosa tan pronto como se presenta en escena un Católico a recoger el guante arrojado por sus sistemáticos enemigos con aire retador. No nos hallamos revestidos del ascendiente trascendental de quien alza la voz en nombre de Dios contra la corrupción social, y aun tengo para mí que de haber escogid1 para nuestra revista ese sector de combate no habríamos palpado en la campaña ninguna utilidad. Primero porque yá no se concibe un cristiano ignorante de los precepto' de la moral aunque no a todos sea dado trazar con soltura la línea divisoria entre el bien y el mal. Segundo porque respetamos la conciencia ajena y allá se entienda con la suya cada cual. Y tercero porque escribimos para los de uno y otro bando y no querríamos despertar las suspicacias de nadie convirtiendo en púlpito las columnas d~ esta publicación. ¿Que nuestro amigo, y aun muchos que no lo son, juzgan asunto "propio de ESTUDIO moralizar costumbres sociales, ridiculizando, por ejemplo, ese indecentísimo concurso de baile continuo" donde quedan los danzantes a la envidiable altura de los salvajes del Congo o el Senegal? Manifestamos con harto sentimiento no ser del mismo parecer. Unicamente la severidad del templo y el carácter sacerdotal revisten al individuo del prestigio imprescindible para pene_trar por esas hediondeces humanas armado del escalpelo y el bisturí. Por ventura tenemos de vidrio el tejado de nuestro domicilio y quien se creyera aludido con las censuras de este semanario podría muy cómodamente cortarnos la retirada echándonos un badal a la boca, al zaherirnos con aquel socorrido golpe de rebote en pleitos de este talle: "¡Cúrate a tí mis~"ü !", el cual acaso no sea muy lógico, pero es en cambio muy humano como lo fué en todo tiempo rebelarse contra quienes osan empuñar la vara de mando sin la debida jurisdicción. Que "no hayan de servir de mucho las filosofías y demás sutilezas que derrochan los de ESTUDIO respecto de la Iglesia y sus Dogmas, si dejan en paz, con silencio alentador, esas inmundicias y otras tales", podrá ser. Pero ¡vive Dios! que acudimos al terreno de la polémica religiosa con la intención de cobrar el barato en las casamatas de las publicaciones hostiles al Catolicismo, y nos cabe la satisfacción de haberlo conseguido, sin que en ninguna de ellas se encuentre mozo bastante bragado para arrancarnos el derecho de llevar el compás. Que nuestra actitud pasiva frente a la ¡:;udrición. social constituya algo comparab~e a "silencio alentador", eso yá no lo podemo3 admitir, porque todo lector sensato (y el juicio de los que no lo son no merece tenerse en cuenta) quedó oportunamente advertido de la meta hacia la cual se proponían dirigir sus esfuerzos los fundadores de ESTUDIO y del sendero por donde habían de avanzar, cuando todo ello y a un algo más se expuso con la sinceridad de quien acude a escena con las banderas desplegadas en el artículo d 3 presentación. De cuanto llevamos dicho (y otro tant•J pudiéramos añadir) deducirá cualquier leyente, aun cuando no estuviere dotado del talento excepcional del amigo de marras, que nuestra réplica a las insinuaciones de cambio ha de ser .aquella lacónica respuesta atribuída al inflexible P. Ricci, General de los .Jesuitas, cuando le apremiaban a desfigurar la Compañía de Jesús exigiéndole el retoque de sus Constituciones: "Sint ut sunt, aut non sint2'·. PAULINO. n,11,n,11,11,11,11on,u,n0n,11,11,11,n,n,11,111 11011,u,11o"•''-''•''•''•''•''•''•''•''•'"''•''•'"''•''•''•''•''•''•''•''•"•''•"• 1•11•11•11•11•11•111 11111•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•10•11•11•11'•1'11•11•11•11•11•11••1'•1•10•11••1•11•11•11•11•11•11•11•11•10•11•11•11• F elicísimo R. F ería Gabriel La O FERIA & LA O ABOGADOS China Bank Bldg., Juan Luna, Manila. Tel. 1792. CAVANNA, ABOITIZ & AGAN ABOGADOS Roxas Bldg. N.o 212 Tel. 572 "•'"'""•"•"•'"11•11•11•1h"•"•"•"•"•"•"•"•"•''•"•''•''•"•"•"•'''"'''•''•'h"•"•"•''•''•"•"•"•''•"•"•"•"•''•"•' 1,11,11,•1o11,01,r1,••,.1,11,111111110110n,11,11,11,"•"•"•"•"•"•'"'''''°''•''•"•''•''•''•''•''•''•''•''•''•''•"•''•''•"•''º"'''•' Vol. IV -3- Nún. 94 Octubre ES'l'UDIO 18, 1924 Al seudo obispillo C\\rº toques a la Virgen, J \ Masón y hereje, :J Sacristán por más señas, ¡Calla y detente! Cristo y su Madre Pueden, cual vil insecto Aniquilarte. * * * No robes la corona De Virgen Pura . Que los cielos le han dado Y las criaturas. Sus ricas perlas No empañes con el hálito De tus blasfemias. * * * No manches la montaña Donde es la Reina La Virgen de Antipolo. ¡Divina Estrella, Al navegante Que le pide a sus plantas Paz y Buen Viaje! * * * No irrites con tu lengua De condenado A los fieles amantes De su Rosario. Mientras rezamos, Tú la insultas ¡ indigno! ¡Excomulgado! * * * No profanen tus labios La gracia excelsa De la Reina del cielo Ni su Pureza. ¡Pobre gusano, Escóndete en el cieno Como vil sapo! * * * No desprecies insano Las tradiciones De amor santo a María, De tus mayores ; Que escandalizas Al pueblo filipino Con tus mentiras. * * * No te mofes sacrílego De Jesucristo, De la Biblia, la Iglesia, Falso obispillo; pues tu ignorancia En las letras y ciencias Es cosa clara. * * * No aumentes de mi Patria. Las desventuras, Pervirtiendo las almas Con tus locuras. ¡Tú el responsable ·serás ante la Historia De inmensos males ! * * * No vendas nuevo Judas, Por cuatro cuartos La honradez de mi pueblo A los malvados. ¡ Sigues el juego, De masones y herejes, Vil instrumento! * * * La Iglesia y el Rosario Y el amor tierno A Jesús y a su Madre En nuestro pueblo, ¡Son sin mancilla Los mas gloriosos timbres De Filipinas! P. DE ISLA. -· ~~~~__,...-.~~======~~~~~__,...-.~'· 1•u•u•.,•u•10•11•11•11•10•1•'••'"'11•11•10'1t'u'••'••'•"••'••'l•'ll'••'lo'11•11•u•11•11 •1o•u•11•u•1"u'••'••'••'••'l•'••'••"•'11'11' ., 0.,•u•11•u•11•10•11•1o'1o•u•u•11•11•11•11•11•11•11"11'1""'"'"'"'11•11•11•11•10•11•11•11•u•11•10•11•11•11•11•11•11•u•u•11•u•u•u•1 A.M. OPISSO ABOGADO ~ 501-502 Filipinas Bldg. Tel. 802 Dr. Miguel de la Concepcion DENTISTA 25 T. Pinpin Tel. 3532 '••'• 1' 11 ' 1•' 1•'1•'• 1••1'11•11•11•11•10•1 •'• •'• •'• 0•11•11•1•'•1•11•11•11•11•11•11•1 •'• •'• 1•10•11••1'11•11•1 • •11•11•11•1 •'• •'• 1•1•'1•'•1•1•'• •'' 11•11'•• •11•11'•1'11•11•1o•11•11•1 1•11•••"••'••'1 i•u•11•11•11•11•11•1r•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•u•11•11•11•11•11•11~11•11•11•11•11•11•11• 0 Vol. IV -4- Núm. 94 Octubre ESTUDIO 18, 1924 ~~~~~~~~~~~ .. ~~~., 1 ~ Virgen y Madre ~ J ~~~:,~~~~~~~~~~~~ • ~~ ~ --ftl. Y] Y ESPUÉS de con! es ar en la recita~I ~ · ción del Credo o Simbolo apostói\~ lico la Divinidad de Jesucristo y • ~ ... su señorío y dominio universal ·'~~~~ sobre todo lo creado, afirmando T'.f{tllit''f que es Hijo único de Dios Padre, f ~r~r y proclamándolo Señor nuestro; /'f hacemos también profesión de fe en los misterios de su ·Encarnacwn y Nacimiento, y en la divina Maternidad y Virginidad perpetua de María Santísima con estas palabras: Fué concebido por obra del Espíritu Santo, y nació de Santa María Virgen. En el número 64 de esta Revista, correspondiente al 22 de Marzo del año en curso, hablamos del Dogma de la Encarnación, diciendo que la doctrina católica respecto de tan consolador Misterio podía compendiarse en este sencillo acto de fe: Creo que Jesucristo es verdadero Dios y verdadero Hombre· que hay en El dais naturalezas, una divina y otra' humana, y una sola Persona divina que es la del Verbo, Hijo de Dios, segunda Persona de la Santísima Trinidad. Dualidad de naturalezas, y unidad de Persona en Jesucristo: _he ahí el Misterio obra maestra del amor de Dios al hombre. Es' el grado supremo de la comunicación de Dios a la criatura. Cuando llegó la hora prefijada vor Dios en los decretos de su eternidad, fué enviado el angel Gabriel a María, purísima Virgen de Nazaret, y le anunció ser ella la elegida por el Eterno para Madre del Mesías esperado, del Hombre-Dios que había de salvar al mundo de la esclavitud del pecado. Asegurada María po1r el Angel de que su virginal pureza no había de padecer detrimento, pues concebiría por obra del Espíritu Santo, sin intervención alguna de varón, prestó su consentimiento para ser Madre del Salvador del mundo. En aquel momento, el Espíritu Santo, por un acto de su divina Omnipotencia, formó en el seno purísimo de María el cuerpo de Jesucristo, de la sustancia de esa Virgen mil veces bendita; creó de la nada un alma uniéndola al cuerpo; 11 en ese mismo instante, simultáneamente, el Verbo divino, Hijo. de Dios, segunda Persona de la beatísima Trinidad, se unió a ese cuerpo y alma hipostáticamente, en unidad de persona, con lazo estrechísimo, con unión indisoluble y eterna. El Misterio de la Encarnación estaba realizado. Dios se había hecho hombre y habitaba entre nosotros. Jesucristo así engendrado es verdadero Dios 11 verdadero hombre; posee un cuerpo de materia idéntica específicamente a la del nuestro, y un alma racional perfectísima. Es en todo semejante a nosotros excepto en el pecado. La Virgen, anunciada más de siete siglos antes por el profeta Isaías, había concebido, permaneciendo Virgen, potr obra del Espíritu Santo, sin intervención ni concurso de hombre. Tan milagrosa concepción era muy natural fuese seguida de un parto ~nteramente milagroso. El M esias habíll de nacer en Belen, tierra de Judá, según la célebre profecía de Miqueas. En una cueva de la inhospitalaria ciudad, estando María en altísima y extática contemplación, y anegada su alma en el c,céano del divino amor, dió a luz al Redentor esperado, sin experimentar dolor ni molestill algunll, y sin que su virginidad sufriese menoscabo, antes bien quedando más realzada por el nacimiento del Dios de toda pureza y santidad. No necesitó la Virgen oue nadie le asistiese, y ella misma envolvió al Niiio-Dios en paañles y lo puso en el pesebre; pues en parto tan milagroso no había sufrido su cuerpo cansancio ni debilidad, 11 se hallaba en perfecta disposición para hacerlo todo por sí misma. Es mu11 de notar que en las humillaciones a que Jesucristo quiso sujetarse durante su vida mortal brilla siempre un rayo. de luz que nos pernu:te e~trever su divinidad. La pobreza del pesebre los vagidos del Niño, sus ligrimas, sus necesid~des y anonadamientos, son pruebas evidentes de que Jesús es verdadero hombre. Pero ante las humillaciones de Belén se unen tierra y cielo vara procla.mar aue es también verdadero Dios. Los Angeles que llenan el espacio u rodean la choza entonando cantos de gloria al recién nacido: la adoración de los pastores qlorificando a Dios y ca¡1endo postrados ante el Niño en un acto de amor !J de fe: la profunda admiración de los betlemitas con motivo de los sucesos de aquella memorable norhe: la estrella que aparece en Oriente y guía a los tres reyes hasta Belen, los cuales adoran como los pastores al Nifío, JI le ofrendan preciosos dones . .. : son otros tantos indicios y manifestaciones de la soberana maiestad del recién nacido, reclinado en un pesebre: pero Dueiio. del mundo. Hernns dicho que en las palabras arriba citadas del Símbolo, confesa.mas. además de la Encarnación 11 Nacimiento de Jesucristo. la divina Maternidad y perpetua Virqinidad de María Santísima. Hay tres cosas, dice Sto. Tomás, que es imposible imaginarlas más perfectas: y una de ellas es la bienaventurada Virgen María en su dignidad de Madre de Dios; pues para concebir en Ella otra grandeza o perfección mayor, sería necesario aue tuviese un hi.io más peri ecto que el Hijo de Dios, lo cual es imposible. Es una verdad de fe que María es verdaderamente Madre de Dios. Así lo definió la Iglesia en el Concilfo de Efeso, el año 431, condenando y anatematizando al hereje Nestorio que negaba la maternidad divina, de Ma1'Ía. La misma verdad es defendida por los Padres de los cuat1'0 vrimeros siglos, al impugnar los errores de los Gnósticos; y millo!Yles· de catóUcos confiesan y proclaman lo rnismo en todas las partes del mundo cantando con los labios y más con el corazón: Santa María, Madre de Dios. Es llamada madre, se lee en el Sumario de la Doctrina Católica, la que da a luz una persona hnmana. Una muf er, si bien es sólamente madre del cuerpo de su hijo, y nó del alm~, pues el alma es Vol. LV -5- Núm. 94 Octubre ESTUDIO 18, 19~4 creada por Dios, es llamada con verdad la madre ignora el ejemplo tomado de un rayo de sol que de un hombre, porque el alma y el cuerpo de su citraviesa un cristal sin romperlo y sin mancharhijo forman una sola persona. Si en Jesucristo lo; sobre lo cual hace Le Jeune muy bellas rehubiese dos personas, la persona divina y la per- fle¡;¡:iones. sona humana, María no podría ser llamada madre El rayo atravesando el cristal Zo embellece de Dios, pues sólo sería madre de la persona hu- y hace más brillante. Así el Hijo de Dios pasando mana, ya que la divina es eterna. Pero no ha- por el seno de María, hizo más pura y santa su biendo en Jesucristo sino una persona, que es la virginidad. del Hijo de Dios hecho hombre, María es n-adre Si el cristal por el que pasa el rayo es colorade un hombre que es Dios, 11 por consiguiente es do, también el rayo toma el mismo color .. Así Je-verdaderamente Madre de Dios. sús, encarnado en el vientre purísimo de María, El título de Madre de Dios no quiere decir fo,mó de ella nuestra humanidad. El rayo, antes de que María haya engendrado la naturaleza divina, pasar por el cristal colorado, era rayo, pero no lo cual seria tan herético como absurdo; ni tam- era colorado; después que penetró en el cristal, es poco quiere decir que María sea creadora de Dios. un rayo que es color y un color que es rayo . .Tesús, Una madre no crea nada; forma sólamente un antes de encarnarse en el seno de María, era Dios, cuerpo, al cual viene a animar un alma. María for- mas no. era hombre; después de encarnado, es un mó un .cuerpo para el Verbo divino, para Jesu- Dios que es hombre, y un hombre que es Dios. cristo, que sin dejar de ser Dios se hizo hcmbre, y El apoyo U sostén del color es el rayo. El siendo madre de ese Hombre que es Dios, es ver- apoyo y el sostén de la santa humanidad es la Didaderamente Madre de Dios, pues en Jesucristo vinidad. El rayo, coro rayo, es mis antiguo qeu no hay persona humana; y no cabe por lo tanto la el cristal colorado, pues es tan antiguo como el distinción o división herética que quería introdu- wl; mas co •o colorado, el cristal es anterioir. Así cir Nestorio, arrebatando de la frente de María Jesucristo, como Dios, es anterior a María, pero Santísima la augusta corona de su divina Ma- co-r o hom}?re, es posterior y mis joven que María. ternidad. El rayo es el producto del sol; el color es ·proLa perpetua Virginidad de Ma1 ·ía es otra de dueto del cristal colorado; el cristal no ha hecho· el las prerrogativas de la tierna Madre de Jesus 11 myo, pero le ha dado su color con el que se identide los lwmbres. Que María fué Virgen antes del fica. Así la persona divina de Jesucristo, Hornbreparto, en el parto, y después del parto, es una 1 ,er- Dios, es engendrada por el Padre eterno; la hudad de fe creída y enseñada por la Iglesia, 11 de- manidad, de que se rei,istió esta persona divina, finida como tal en el Concilio de Letrán, cslebrado PS en~¡endrada por· María. No engendró María el año 649. El pueblo cristiano ha profesado en la divinidad/; pero concibió al hombre que es Dios, todo tiempo esa consoladora creencia, gozándose ll re1:istió de nuestra humanidad la divinidad del en llamar a Maria Santísima La Virgen por an- Hijo de Dios. tonomasia. El rayo, como rayo y luz solar, está en todo el mundo; como rayo colorado no está sino en alEsa Virginidad fué profetizada por lsaías: gunos lugares particulares. Jesucristo, como Dios, Una Virgen concebirá Y daráª luz un Hijo, Y será está en todas partes; como hombre, no está sino en llamado su nombre Emmanuel (Dios con noso- el cielo y en la Santa Eucaristía. tros) · Fué afirmada por el Angel a San José: El rayo, considerado en el sol, es tan brillanLo que se ha engendrado en su vientre, es obra del Espíritu Santo. Fué narantizada también por te que no podemos contemplarlo; pero revestido el Angel cuando dirigiéndose a María le dijo: El del color rojo resulta asequible 11 hasta suave a la E , ·t s t d , b t' 1 · t d d 1 vista. Así el Hijo de Dios, en el seno de su eterno spiri u an ° ven ra so re 1• Y ª vir u e . Padre, es invisible e incomprensible; revestido Altísimo te hai·á sombra, 0 fecundará. de nuestra humanidad, se hace visible a nuestros El nombre de Primogénito que se da a Je- sentidos, asequible a nuestro entendimiento, dulce sucristo no indica que tuviese ningún otro herma- y tierno a nuestro corazón. no; se le llama así para expresar que estaba suieto ¡Be'ndición y alabanza a· nuestro Señor Jesua la ley mosáica llamada de los primogénitos. Tam- .cristo, ver.dadero Dios y verdadero Hombre! poco tiene valor alguno la objeción tom.ada del i Bendición Y alabanza a Za bienaventurada nombre de hermanos de Jesús aplicado a algunas sie"llpre Vfrgen María, verdadera Madre de Dios, personas; pues bien sabido es que en el lenguaje nuestra Señora, nuestra Reina y nuestra Madre! bíblico ese nombre significa parientes. Respecto de Za Virginidad de María, nadie JUSTINO. ·' - - - - - - - - - - - - - - - - - ---------__________________ ,,, A MAYA Partituras para canto y piano de esta hermosa ÓPERA VASCA p 12.00 A.NOARBB Juan Luna 489 Manila 1•u•••º•1•11•11•11•11111111 1u•11•u•11•11•11•11•11•u•11•11•11•11•11111111•11•11•u•u•u•u•11•11•11•1i•1t•u•u•u•u•11•11•u•u•u• •1 FOR CIVIL SERVICE & COMMERCIAL COURSES BY CORRESPONDENCE 1; WRITE THE COSMOPOLITAN BU.SINESS COLLEOE MANILA P. I. (American Faculty) 11,11,11,11o11,n,n,nolhUon111,11an,n,.C,n,ue1h•hU1non1n1n1non11hll1Holhfl1H1HoH1lloll1l11111111U 1U 1110n,n,n,11on1t Vol. IV -6- Núm. 94 Octubre ' ARECE que llevamos la maldición de Dios - sobre nuestras almas. La maldición de la· ceguera que es la peor de todas las maldiciones. De otro rrodo es imposible explicar la apatía con que asistimos a la ruina de los intereses .católicos en nuestra patria. Pasan los días, y los meses, y los años, y nosotros P!er.ranecemos en ;esa quietud suicida que nos perderá ante Dios y ante la histo·ria. -Quietud no es sinónimo de ociosidad. En la quietud silenciosa, se elaboran los grandes pensamientos y se fecundan los planes arrolladores y decisivos. -Puede haber quietud activa, escudriñadora, inteligente, enemiga del estrépito exterior, co.npañera inseparable del reposo interno, del meditar del al~. Pero, desgraciadamente, nuestra quietud implica negación abso·1uta, radical, de todo trabajo, interior y exterior. No hacemos nada ; no proyectamos nada ; no pensa:mos nada. Seamos sinceros con nuestra propia conciencia. Vivimos absoluta Tiente al margen de los acontecimientos que tejen-la historia del catolicisrr.o en Filipinas. Sin preocuparnos ni del presente que nos arrolla ni del porvenir que nos amenaza. · -Sería rr anifiesta injusticia afirrrar que no se piensa seriamente en los pro·blemas que afectan a la causa católica de nuestro país. -El pensamiento que no se encarna en hechos concretos y tangibles, no puede resolver útilmente ninguna cuestión de orden práctico. Los medios y el fin han de estar en perf e'.!ta cons Jnancia. -La precipitación fué siempre enemiga declarada de la prudencia. -Tampoco se armonizan con la discreción la falta ele solicitud y la negligencia en el obrar. No seamos precipitados; pero sean: os diligentes. -No peca de negligente el que hace todo lo que puede. -Nosotros hacemos lo menos que pode:r.os. Somos prudentes en exceso. No hay peligro de que incurraTT os en el vicio de la precipitación. Vol. IV. ESTUDIO Limaduras -El proyecto de coordinar las fuerzas católicas, prosigue su marcha, lenta pero segura. No tardará en cristalizar definitivamente. El Congreso Católico que sé viene incubando con marcado cariño, hallará, al fin, la fórmula salvadora. -Está visto : el que no se con~uela es porque no quiere. La fantasía suple con ventajas los defectos de la realidad. -=Me apoyo en hechos perfectamente definidos. Ayer fueron los "Defensores de la Libertad"; hoy son los "Caballeros de Colón". Dos fuerzas de gran poderío en Filipinas. En pos de ellas vendrán todas las otras agrupaciones para laborar en la misma empresa redentora. -Los Caballeros de Colón tienen perfecta'Tllente acotado el campo de operaciones. No es fácil que abandonen su norma de conducta. -La prensa publica una crónica de las grandiosas fiestas que celebró esta pujante institución, el 12 del actual. El Sr. De Veyra, Gran Caballero, sintetizó su programa para el año en que él regirá los destinos del Concejo de Manila, en esta divisa: ACCION, ACCION, ACCION. Pocas palabras y rr.uchas obras. Cooperación sincera, incondicional, fervorosa es lo que necesita el Catolicismo. "Como pri rner paso, dice "El Co nercio", el Gran Caballero, Sr. De Veyra, aceptó la idea lanzada por el Dr. José Ma. Delg&,lo, Gran Caballero del Concejo de S. Pablo, de celebrar nna convención de instituciones y soc-ied<tdes católicas de todo ~l archipielago, con miras de aunar los eE!fuerzos comunes en bien y progreso de la Religión Católica. Dentro Je algunos días se nombrará el comité que esbozará el plan propuesto, y Dfo.s quiera que resulte un completo éxito." -¡ Dios lo haga ! Pero . . . de los escarmentados salen los avisados. -No hay motivo racional para desfallecer. En todos los paises del :mundo, se han registrado fracasos, que, al fin, se tornaron en provechosas lecciones. Negarlo sería desconocer en absoluto la historia contemporánea de la acción católica. -718, 1924 1 -Es dudoso que aprendamos la lección. -La responsabilidad sería nuestra exclusivamente. L o s principios católicos tienen la misma virtualidad en el Oriente que en el Occidente. La diferencia radica en el celo y en la inteligencia con que son aplicados a las cuestiones del momento. -Ponderar un Congreso Católico co:Yio una panacea universal de los rr ales que sufrimos, constituye una verdadera simpleza, es no vivir en la realidad. -El Congreso será aglutinante de fuerzas dispersas y despertador de energías dormidas. Contribuirá a provocar el espíritu de reflexión entre los católicos para que estudien los grandes problemas que constituyen, en el mundo moderno, la obsesión de los hombres verdaderamente pensadores. -Pasados los momentos de rr.ayor entusiasrr:o, renacerá el estado de pereza que nos es tan grato, y olvidaremos muy pronto los propósitos más sinceros y fervientes. -Las conclusiones prácticas a que se hubiere llegado en las sesiones del Congreso, serán llevadas al orden de los hechos mediante una .comisión ejecutiva permanente, creada y sostenida para ese objeto. -Empezamos por no estar de acuerdo en lo más rudimentario. Unos proponen un Congreso Católico : otros, una Convención de fuerzas vivas. La discusión se iniciará en torno de este accidente para culminar en una rutura estrepitosa. -El nombre desaparece ante la realid~d. Importa, sobre todo, recontar las fuerzas católicas, c·rganizarlas, entrenarlas y prepararlas para la lucha. Esto es lo sustancial. Que ello se verifique en un Congreso o en una Convención, carece en absoluto de interés. Ningún católico ligará el porvenir de nuestra causa a una cuestión de simple procedimiento. -Es harto frecuente sacrificar lo principal en aras de lo accesorio. -Bueno es vivir prevenidos. E. L. 'FERREIRO. Núm. 94 Octubre ESTUDIO 18, 1924 ICENTE Sotto está que se lo llevan los demonios. Y se lo llevan los demonios (¡amén!) porque et Quezon 11 Osmeña les preparan un recibimiento como no ha habido otro igual. Hermanico ... ¡morderse lo.~ dientes! ¡Recato! El que puede arrastra. Y el que no. . . que se aguante. Y si la envidia le 1·oe las ent1·a11as, llame Sotto a algún "quiromántico" que le dé friegas sobre el bandullo y ¡santas Pascuas¡ Así pasará el "Rubicón" que le ~epam del "Capitolio" . .. Y lo JJa.~ará. en compañía de los tijere1'0s de "The Independent" armados de "cuarterolas" ... La verdad es que para "conejos", mejor arma es la "cuarterola" que no el fusil. Vicente Sotto carece del talento necesario para disiniular su condición de envidioso. El más feo de cuantos vicios pueden posarse en la persona de un ser mcional. Porque es al cabo una declaración tácita de la p1·opia impotencia. Es el grito de la 'conciencia que proclama la incapacidad personal. Pero sin tener siquiera el paliativo de la filosofía zorruna a la vista del apetitoso porral. El cual renunció de grado al placer de saborear aquellos tentadores racimos . .. Porque estaban verdes. . . ¡Natura•:! ¿Hay por ventura algo más verde que aquello que no se puede conseguir? Pues para Vicente Sotto están verdes, muy 1Jerdes, todos los puestos ocupados por hombres de más o menos valer. Pero, al fin de cuentas, de algún valer . .. Y Sotto, Vicente Sotto, es la "cuarterola" d3 Ambrosio ... Ni más ni menos. . . Ni menos ni más. . . ¡ Resotto ! Al pan, pan . .. Espumajea Sotto en su último número: "Mientms el ·Presidente del Senado se pasea en trenes y automóviles lujosos, Gandhi vive en la miseria . .' No le arrendamos la ganancia al patriota indio. Estamos, en cambio, con Quezon. Don Manuel sabe muy bien que con el ayuno no se ablandecen las cancillerías. Las paces son más fáciles de firmar entre dos comensales bien comidos. Los odios se disuelven como po·r encanto en el contenido espuman.te de una copa de champagne. Y á lo dijo allá el bueno de H omcio . .. Y Vicente Sotto, aunque de todo sabe poco,, sabrá seguramente quién fué ese Horacio. Porque para. algo provechoso habría pasado Sotto sus m1os juveniles en el Semina1·io de Cebú. Pues dijo Horacio cantando las virtudes vinícolas: "Spes jubet esse ratas". Y no vaya a tomar Vicente Sotto ese "ratas" tal como suena en el idioma de Castilla. Pues sabida cosa e·s que al CACO todo 1·uído le suena a cerrojo de presidio . .. Y ve1·tida al romance la sentencia horaciana, suena así: "Convierte las esperanzas en realidad". ¿Lo ve Sotto? Con el ayuno se camina más ligero hacia la santidad. Cierto. Pero para empujar el carro atascado de la Independencia es necesario comer bien. ¡NatU?·al! Sigue Sotto dispamndo a. . . donde diere : "¿Dónde están los. cuatrocientos mil católicos de Manila y arrabales?" ¡Hombre! No podemos darle cuenta de tantos, porque no tenemos oficio de policía. Pero sí le aseguramos que en esta redacción se juntan "cuatro". Es decir, la cienmilés·ima porción de la cantidad pedida por ese bravucón de arrabal. Y descartando· de esos "cuatro" tres, aquí está este facedor de emparedados. Solico, solico. Dispuesto a lo que Vicente Sotto quiera mandar. Deje en paz a los cuatrocientos mil católicos de Manila y sus arrabales. Que dos "hombres" pueden bien saldar sus sendas y con·elativas cuentas cara a cara y sin necesidad de alborotar la vecindad. Dos "hombres" dije. Y quí hay uno, aunque oculto bajo la modesta apariencia de pastelero. Mas no se páre demasmdo en las exterioridades, tan engañosas por lo común. Ladrón conozco, yo (y pudiera pone1· la ceniza en la frente al mismísimo Caco) a quien en ciertas "asambleas" llaman "Caballero" . .. Vol. IV -8- Núm .. 94 Octubre ESTUDIO 18, 1924 ¡Resotto!... ¿Tal vez no conoce a alguno e! Diputado por el Segundo Distrito de Cebú? "En esta casa recibimos los periódicos más impotrtantes del Viejo Continente", dice galleando "The Independent". Eso se lo tienen yá muy sabido hasta las ancianas vendedoras de ESTUDIO. Las cuales, cuando al acaso les pedimos un ejempla1· del semanario del "soto" y de la "calleja", arrugan el pergamino de su rostro como para reir. Y nos entregan el número diciendo co•n tonillo zumbón: "El Tio Tijeras". ¿Quién ignora en el Archipiélago de Magalla ies que "The Independent" vive del ROBO de ajenas cuartillas? Y ¿en dónde sino en los diarios ea:tranjeros rnn a penetmr Sotto y su cuadrilla tijeras en ristre? Pero, vamos, bueno es que lo confiese el mism J SALTEADOR de los periódicos del Viejo Continente. El pecado queda atenuado por toda conf esió 1, aunque no fuere la sacramental. Buena noticia. El ex-cura Aglipay ha nombr:tdo a "I. López" cura de la iglesia de la virgen de Balintawak. No podía haber sido más acertado el nombra miento. Una de las obras de misericordia es dar de comer al hambriento. Y ese pobre "I. López" es aquel lampacero a quien el bondadoso Presidente del Senado le daba cien Pesos de limo.sna mensual. No porque se los ganara. Ni con mucho. Só:o por consideración a su ilustre progenitor. Y un hombre que a esa edad no se gana el pan de cada día, es siquiera acreedor a que se le nombre "cura" de una iglesia independiente. Donde van a para todas las zurrapas de la so ~iedad. Aglipay. . . Pedro La gas ca. . . Isabelo de los Reyes, alias "I. López" . .. Tres pies para.un banco ... Dios los cría y e'los se juntan ... y se juntan en una iglesia ... Yá lo dijo con motivo harto parecido el pen;;;ador francés: "Les homes fripons en détail sont en gros el~ tres honnetes gens". O sea, que los bribones en tortilla pierden su malicia individual. Po1· falta de experiencia, no respondemos de la verdad de la sentencia acotada. Se encarama Vicente Sotto a horcajadas sobre su fatuidad y exclama con voz de tiplón: "En esta casa nadie nos podrá dar gato por liebre." Vol.- IV Podrá ser, Vicentico., podrá ser. Mas ¡voto a Marte! que siempre se da en es1 redacción conejo por hombre .. . Y "gallina" a cambio de luchador . .. Y FRUTO ROBADO en vez de trabajo origin1l . .. Y CACOS DE CUARTILLAS en lugar de "pel'ibdfatas consagrados" o por consagrar ... Esto sí que se p1J.ede sostener sin temor de ver.;;;e desmentido. ¡Ah, Sottico del alma! ¿Para qué hacerse el valiente si eres un lebratón? Si lo sabe yá todo Manila ... Si todo Filip·inas está yá convencido de esta verdad . .. Son las consecuencias de confundir una ma li iguera co·n una redacción . .. Y la "ética periodística" con el código del bandolero . .. Y la clase zoológica de las "Aves" con un "mamífero birno,no" . . . No hay derecho ... Ni aun siendo "representante" de la Nación .. . Nos informa un amigo de Cebú que los suyos le están ])reparando, a Sotto un mausoleo. Claro está que para cuando le llegue su san Martín. Entre las figuras simbólicas del monumento estará el gallo de Morón. Y claro se está también que aparecerá de acuerdo con el refrán de Castilla. Caca?eando y sin pluma... Sin pluma, sobre todo ... La pluma está de más cuando se trata de tributar homenaje a Sotto. En cambio, se prorponen grabar unas formidables TIJERAS en el medallón principal. Muy bien, señores de la Comisión. Eso est:í muy en armonía con la hi.stor-ia. Y un poeta local ha ofrecido a guisa de epitafio los siguientes versos biográficos. Vicentico el Cebuano En la prensa fué un ladrón, Combatiendo fué un pagano, En política, un enano, Y abogando fué un chambón. Nuestra enhorabuena al autor del proyecto, al inspirado poeta y al .. . gallo de Cebú. Parejo del de Morón. -9- Núm. 94 Octubre ESTUDIO 18, 19M óMO! ¿Que no se enteraron Ustedes? Pues es lástima porque la cosa valía la pena. Pues han de saber que el sábado y domingo últimos del pasado Septiembre repicaron gordo en la calle de M aría Clara, esquina a la de Andalucía. No había para menos, y había para mucho más : un hecho ext1·aordinario, un acontecimiento, uno de esos casos que no ocurren sino después de muy p1·eparados, y que aun así ocurren mal las más de las veces. Y esta vez salió a las mil maravillas, metiendo mucha zambra, que es lo que se quería demoistrar. Veteranos de la Revolución perfectamente uniformados, patrioteros e independ.istas sin uniformes definido, representantes de los Comités de la IFI, legionarios del Trabajo con sus acreditados oradores, obispo.s en chancleta muy serios y formales, y cerrando la abigarrada comparsa el directo1· de orquesta, archipámpano de aquella muchedumbre, el sace1·dote renegado y apóstata, cismático, hereje y excomulgado, Reverendo D. Gregorio Aglipay, de quien Dios se apiade. ¡Vaya! No se quejará D. Gregorio, como según fama se quejó cierto diputado, de que se le escatimen sus legítimos títulos. A cada uno lo suyo. Repito que el caso pedía toda esta algazara: un templo nuevo con nuevo altar y nuevos santos, un nuevo ungido para el nuevo templo, y una parroquia y hasta una Virgen nueva y flamante para el ungido flamante y nuevo. El entusiasmo estaba pues del todo justificado. Y cuenta que se entusiasmaron hasta delirar. No conozco todas y cada una de las menudencias del programa y lo siento, pero no me cabe la menor duda de que el último número, fué, como ha sido en casos parecidos aunque de menos bombo, un animadísimo baile. ¿Y cómo no? Ni al nuevo unqido le había de falar pareja, ni en una fiesta de carácter íntimo, de familia como si dijéramos, df3stinada a estrecha1· la unión de los án·imos hasta hacer de aglipayanos y legionarios una misma y única cosa, había de faltar un lazo tan apretado como el baile qu,e acerca, aprieta 11 estrecha los ánimos en la misma proporción que acerca, aprieta y estrecha l<>s.tw.erpos. A .cambio de esta lamentable falta de datos ciertos sobre punto de tan capital interés, puedo asegurar que peroraron largo y tendido. Se pirran por discursar esos Señores. Ni que hubieran salido del mismísimo seno de las Cortes de Cádiz. Entró en la liza oratoria armado a lo Aguilar, que es decir armado a la ligera y sin pieza que corte ni pinche, un tal lreneo de Vega, hombre de cuenta por la traza, con abuso de cruz pectoral y anillo. Su discurso un aperitivo para el que muy pronto debía resonar en el aula el discurso despampanante, de inconmensurables alcances, del Señor de la mesnada, el pavo trufado, digamos, del festín. Eso del pavo ent-iéndanlo Ustedes del discurso, no del Señor de la mesnada, aunque más orondo que pavo con moco andaba él aquellos días. Echó luego su cuarto a espadas el legionario Mateo Castro·. Ya saben Ustedes que los legionarios son los oradores de moda. A pesar de lo cual me juzgo dispensado de ofrecerles el obligado análisis del discurso, y esto en gracia de Ustedes mismos: para no serles enojo.so. Recuerden las peroratas de Remigio, el orador de las averiguaciones minuciosas y de las revelaciones indiscretas, y hagan cuenta que han oído a Mateo Castro. No por aquello de las investigaciones ni p<>r lo de las revelaciones, sino porque son tal para cual ,al fin como vaciados en un mismo molde, un almia sola en dos cuerpos, el Cástor y Pólux del cielo de nuestras novísimas glc0 rias patrias. Lo que seguramente no saben Ustedes es lo avinagrada que se puso la cara del amo de la casa al entrar en escena Mateo; porque es cosa averiguada que D. Gsegorio nunca hasta ahora se ha avenido con legionarios. Pero por esta soJ,a vez y de modo que nunca pueda aducirse como prueba, los ha llamado a la fiesta, o como él diría un lenguaje ca.si bíblico de los primeros cristianos, al ágape fraternal. ¡Cuanta dulzura! Por lo demás, que no se avenía con .ellos ¡vamos! ¿No recuerdan Ustedes lo que ocurrió al ver a unos pare-pares en pleno ejercicio cubiertos con el historiado. gorro de la nueva orden ped:inea? Que le dió mosca sin poderlo evitar, y a1·rancándoles arrebatadamente el nada litúrgico o.rnamento, lo arrojó largo trecho de sí. Empero ;, quién no sufre un olvido. en este mundo de desdichas? Los parepares no pueden usar el casquete legionario so pena de irritar a D. Gregorio, aunque pueden sin irritarle pertenecer a la cofradía, y pueden los legionarios, con casquete o sin él, perorar en juergas y regocijos de pare-pares. Aten Ustedes estas moscas por el rabo. Lo que seguramente hab?'á dicho D. Gregorio estos días, tendido en su 'f!utaca y embebido en contemplar las graciosas espirales de su tabaco procedente de Isabelo de los Reyes, digo mal, de la Iglesia de Luzón: ¿quién sabe? ¡puede nadie asegurarme que no han de ser esas las legic0 nes destinadas a convertir en realidad el ideal que hoy no pasa todavía de mero símbolo? 11 tiene razón que le sobra. ¿Por qué no habían de ser ellos, los legionarios, los que den vida real y verdadera a Mamá-Racho? . Aquello del discurso que apunté antes fué el acontecimientc. del día. Una secreción cerebral de , las que entran pocas en libra. Me río yo de De- · móstenes y de Cicerón y de las demis lumbreras de la antigua oratoria. Y hasta de las lumbreras de la oratoria moderna, aunque entre ellas coloquen Ustedes al mismísimo Castelar, el orador de los enormes bigotes 11 d·e los más eno-rmes discursos. Miserables luciérnagas, niños balbucientes al lado de D. Gregorio. Si alguien pudiera competir con él sería en todo caso Remigio, el orador de las investigaciones minucio-sas y de las revelaciones Vol. IV -10- Nóm. -94 Octubre ESTUDIO 18, 1924 indiscretas. Lástima que éste no lo hará, por respeto sin. duda, o quizá por gratitud. Porque vaya si tienen puntos de contacto los dos. Como que D. Gregario ha hecho también sus averiguaciones. ¡Y qué averiguaciones, santos cielos! ¡Nada! r¡ue van a darle fama mundial; lo que él tanto deseaba y no había logrado hasta ahora. lía ª('edguu.do nada menos ¡p:ísmense Ustede8! que Jesucristo .w hizo milagros, que la Virgen María tuvo varios hijos, y qué sé yo c.u:intas cosas mis, cuyo descubrimiento ha de dar al traste con toda superstición, y con el catolicismo en primer lugar, levantando de paso al pinnáculo de la <1lo,,.ia al entendimiento gigante que en medio de la oscuridad general que entenebrece las mentes ;;upo divisar los destellos de la verdad. Claro• que no faltarán entre Ustedes quienes <iigan que esas y otras muchas sandeces vienen repitiendo hace siglos los enemigos de Jesucristo. ;.Empe1·0 qué? ¿Impide eso por ventura que D. G1·egorio por su parte lo haya averiguado también, y que por tanto pueda justísimamente reclamar como pro'[Jia la prorrata de gloria que le pertenece por el colosal hallazgo? Además ¿cuál de los demás corif eos del error y de la mentira probó jamás una siquiera de sus afirmaciones? Al paso que D. Gregorfo prueba. ¡Y cómo si prueba! Mucho muchísimo más de lo ·que él mismo pretende probar. Oigan Ustedes sinó. Trata por ejemplo de persuadir que Jecristo no hizo milagros y discurre así: Jesucristo, hecho el milagro, prohibe a sus discípulos que lo divilguen: luego Jesucristo no hizo milagros. Lo demás de su argumentación va por el rni8mo camino. Una de dos: o nunca existió en el mundo argumentación y dialéctica, a despecho de Aristóteles y de sus candorrosos admiradores, o aquí prueba D. Gregorio muchas cosas a la vez. Prueba en primer lugar audacia incalificable al abusar así de la credulidad de sus ignaros oyentes; prueba desfachatez inaudita al permitir que semejantes dislates corran con su nombre en una sociedad como la nuestra que dista mucho de ser la que él se imagina, f armada de solos memos; prueba a qué grado de obcecación puede descender el entendimiento humano, dado el primer paso en la pendiente del erro1·; prueba cuinta puede llegar a ser la dureza de corazón de un sacerdote infiel a sus santos deberes; y prueba cuinta sea la ligereza de cascos de un hombre que así se atreve a. blasfemar públicamente y sin el menor 1·ebozo; lo único que no se prueba es lo que el infeliz apóstata intentaba probar. Ah, que se me pasaba por alto : ha probado también D. Gregario, y lo ha probado de modo que no deja lugar a duda, que su nombre ha de ocupar el. primer puesto, no precisamente entre los grandes enemigos de Jesucristo, que a tanto honor no le permite aspirar su liliputiense estatura morar, sino entre el de los pigmeos ridículos que empefiados en. escupir al cielo., no han recogido de su afán otro fruto que el desdén y la rechifla. No se canse pues ungiendo nuevos levitas ni se quiebre los sesos inventando Ma-rná-Rachos; su suerte ha de ser la de los pigmeos, la de los liliputienses: llaman un día la atención del público por lo raro del caso·, y desaparecen al día siguiente hundidos en la noche del olvido. Dejar su nombre a la Historia es de "los pocos sabios que en el mundo han sido". Y usted no va camino de ellos, a pesar de haberse aprendido de memoria el nombre de las ciencias y repetir cuatro majadería8 uulgares mil veces refutadas. JUAN FERNANDEZ. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~,~~~~~~~~~~~~~~,~~~~~~~~ i - - - MOSTACILLA - m m 1 ~~~~~~~~~~ .... ~~~, .. ~~..,~-~~~~~~~~~~~~~~~~~~ Vol: IV • . ~ ;~ wn un banquete preparado en honor de periodistas fué Vicentko invitado, ~l; que entre los plumistas, se decía "consagrado." A la postre del banquete notó que algunos tomaban una copa y la apuraban, brindando con el clarete, Por los que la fiesta daban. Recio apuro el de Vicente, pues ¡ no sabía brindar ! Anublósele la frente y empezó pez a sudar, chocando diente con diente. Mas . . . al fin se levantó ... (¡Temblaban sus posaderas!) Todo el mundo le miró. Y. . . ¿sabéis por quién brindó? ... Pues. . . brindó por las TIJERAS. K. RABINA. -11- Núm. 94 Octubre El domingo pasado se celebró la solcmnísima procesión de la Virgen del Rosario, la cual resultó tan concurrida como los años anteriores. ¡Lástima grande que por inesperado contratiempo quedó cortada, sin que gran número de devotos tuvieran la satisfacción de contemplar la bellísima y encantadora imagen de la Madre de Dios! La Cámara de Comercio Americana ha obsequiado con una cena y un concierto al Gobernador General W ood con motivo de su sexagésimo cuarto cumpleaños. El día 12 los Caballeros de la Santa Cruz han celebrado con gran solemnidad la fiesta de su Patrona, la Virgen del Pilar. Al mediodía tuvieron en el Hotel de Francia un animado banquete presidido por el Ilmo. Sr. Arzobispo de Manila. Habiéndose algunos oficiales de guardacostas quejado de ciertas anomalías observadas en la clasificación de puestos, el Gobernador General ha nombrado un comité de tres para investigar esas anomalías. Se dice que el Gobernador General no dará paso alguno para cubrir el puesto dejado por el Presidente Araullo, hasta que se celebren en América las elecciones Presidenciales. En el caso de que Calvin Coolidge salga reelegido, el Go·bernador Wood recomendará al ex-Juez Camus, y si triunfan los democratas, no hará recomendación alguna. El Gobernador Wood accediendo al ruego del general Crame, ha nombrado un comité formado por el Director del Servicj_o Civil, Sr. Jose Gil, el Comandante Faulino Santos y por el fiscal general auxiliar Alejandro Reyes, para investigar las quejas presentadas contra el coronel retirado Llorente, supuesto· autor del folleto anónimo "Un crimen de la Patria". En Taurs a la edad de ochenta años ha fallecido el esceptico novelista Francés Jacques Anatole Thibault (a) Anatole France. Algunos Representantes quieren suprimir las Juntas Examinado-ras de Médicos, Farmacéuticos y de Dentistas, y piensan presentar en la. Cámara una ley pidiendo la supresión de las mencionadas juntas. Ernesto D. Llorente, hijo del coronel retirado Llorente ha dirigido una carta al Secretario del Interior, declarándose autor del folleto "Crimen de lesa Patria. Dice en su carta que está dispuesto a probar todas las afirmaciones hechas en el citado folleto. El General Crame afirma que posee argumentos concluyentes para probar que el folleto está escrito por el coronel Llo1·ente. El Presidente Quezón y el senador Vol. IV ESTUDIO Osmeña han sido muy agasajados en la capital del imperio Japonés. El Speaker de la Cámara, Hon. Kasuya les obsequió con un banquete semioficial, al que asistieron prominentes personalidades en la política, en la banca y en el comercio. En la provincia de la Unión ha aparecido una nueva plaga que está causando grandes destrozos en los palayales. Se desconoce la naturaleza de esa plaga, y el Buró de Agricultura ha enviaHo a la citada provincia a varios expertos para que estudien esa nueva enfermedad <le los arrozales. Después de muchos cabildeos y no pocas intrigoas ha sido nombrado Presidente de la .Junta Municipal el Hon. Alejandro M. Panis, sienda derrotado el quinteto Montenegro. Se puede <lar por terminada la guera civil <le China con la derrota del General Lu que ha huido al Japón. Pronto será un hecho el tratado comercial Franco Aleman, pues están terminadas y aprobadas las primeras negociaciones. Ne hace mucho la Junta Naviera de Estados Unidos despachó de sus barcos a muchos marinos filipinos. Estos no encontrando trabaio en América, se encuentran en la última miseria, sufriendo los rigores del hambre. El General Crame ha rogado al Gobernado·r General que se entable una acción disciplinaria contra el Coronel retirado, Llorente, pues hécha!l' las debidas averiguaciones, parece ser aue el citado excoronel es el autor del famoso folleto anónimo: "Un crimen de lesa Patria", donde se vierten graves acusaciones ccntr_a al~unoc; jefes y oficiales de la Constabularia, y de un mod0 especial contra el General Crame. En Utica N. Y. cincuenta ma~ones y otros tantos católicos, en su mayoría Caballeros de Colón, tratan de fundar una sociedad con el fin de fomentar los ideales patrióticos y un espíritu de tolerancia en política y en religión. 27 estaciones telegráficas de Cebú, o sea más de la mitad de las que existen en dicha provincia, corren el peligro de cerrarse, por incurrir todos los años dichas estaciones en deficits, y por no contar el Buró de Co·rreos con fondos para el sostenimiento de las mismas. El Senado ha rechazado el nombramiento del Dr. Elayda para Director auxiliar del Buró de Agricultura y el de Amador para Fiscal de Albay. En cambio ha confirmado los nombramientos de los Jueces de Primera Instancia Mapa y Quintero. Nuestro amantisimo Padre, el Papa -1218, 1924 Pío XI, que con sus numerosas y espléndidas limosnas tantas desgracias ha aliviado, acaba de remitir al Sr. Obispo de Tuguegarao por medio de la Delegación Apostólica la respetable cantidad de 130.000 liras, para socorrer a los desgraciados cagayanes, que tantas pérdidas han sufrido con el baguio del día 3. En Corea, a consecuencias de las últiml':ls inundaciones registradas en casi todo el país, cerca de IT'edio millon de hombres se hallan en peligro de morir de hambre. ·Mluchos de ellos sólo se alimentan de hierbas y de cortezas de árbol. La pujante sociedad católica "Defensores de la Libertad ha celebrado en Dagupan los días 27 y 28 de Septiembre brillantE:fi fiestas cívico-religiosas. El Gobernador General no quiere conceder la debida autorización para que se saque de los fondos destinados para las obras de regadío, la cantidad necesaria para la construcción del edificio de Correos. Alemania cumpliendo lo pactado en Londres, ha entregado al Comité de Rep:iraciones valores industriales y ferrocarrilelos que representan un total de 16 billones de marcos oro, y ha conseguido un empréstito de 200.000. 000 de dolares. El Gobernador General se opone a las sesiones especiales de la Legislatuui, pues ésta, según él, cuenta con tiempo suficiente para llevar a cabo todos sus planes. El bombero Pedro Gonzaga ha sido condenado por la Corte Suprema a seis años de Prisión, por haber robado algunas alhajas y cierta cantidad de dinero, mientras desempeñaba su oficio en un incendio de la calle San Vicente. Desgraciadamente son mayores de lo que se creía en un principio los daños causados por el tifón en la provincia de Cagayán. Llegan a 30 las personas muertas y son muchas las que han desapai;ecido; casi todag- las casas de materiales ligeros han sido destruid/as, en Amulong sólo quedaron cuatro casas en pie; muchas casas de materiales fuertes han sufrido grandes deperfectos, y bastantes iglesias y escuelas han sido destruidas parcial o totalmente. Se calculan en más de medio millón de pesos las pérdidas ocasionadas por el tifón. El gobierno presidido por McDonald ha dimitido por haber sido derrotado en la Cámara y el Rey ha disuelto la· Legislatura, convocando nuevas elecciones para el 29 de Octubre. Núm. 94 Octubre ESTUDIO 18, 1924 1 Los Caballeros de Colón 1 CABALLEROS Y HERMANOS. 11 UNQUE, como dijo un poeta, "los tiempos son de lucha", os traigo un mensaje de paz. Pax Vobis dijo nuestro su'if.' premo ·M~estro, apenas vuelto a la vida. Paz a vosotros, paz entre nosotros, es el deseo intenso de mj corazón. Todavía observo, entre los hermanos, un buen número de los que nos hemos formado en los antiguos moldes, calificados de intransigentes por los enamorados de las nuevas formas, los nuevos organismos e instituciones modernísimas. Un considerable grupo de los nuestros lo componen esos elementos de transición, mezcla y maridaj~ de lo anciano y lo nuevo, lo que ya venía aclimatado tomando el título de propio y lo importado y advenedizo, una alianza de ideas y sentimientos que que se amalgaman en nuestro medio ambiente, constituyendo• un nexo entre lo pasado y lo porvenir. Una considerable minoría de lo que llam~ remos "gente nueva", la generación que advino despues del cambio de soberanía. La paz que yo deseo es I~ paz cristiana, la paz católica, como cuadra adecuadamente a los que ostentamos la confesión de tales. Y esa paz, que arranca de los orígenes de nuestra ReJ;igi,ón Santa, está c¡mbebida en los conceptos cardinales de esta respetable Orden, fundados en la Caridad, en la Unidad, la Fraternidad y el Patriotismo·. Si yo disfruto de paz interior; si estoy en paz con mis prójimos, y con cuantos mo rodean o con quienes me relaciono, ejerzo queriendo o sin darme cuenta, la Caridad, me sientoi unido e identificado con mis hermanos, soy fraternal con ellos, y animado con tan nobles sentimientos. no puedo ser otra cosa que un patriota, en el modesto y recto sentido de la palabra. Por mi edad y experiencia, por las pruebas de todo género a que mi vida se ha visto sometida, me siento con una amplia capacidad de practicar la tolerancia. Toda institución exclusivista-sobre tod<>." las que se amparan en los ritos secretos--está expuesta a ser tildada de intolerante. Cuando esta institución nace y opera bajo los auspicios de la Iglesia, más pronto y fácilmente es calificada de intransigente, especialmente por los espíritus superficiales. Ningiín cargo, sin embargo-, es tan injusto, como éste. Basta examina·r las obras maestras de los más grandes sabios de la Iglesia, ecleV-01. IV siásticos o laicos, para convencerse de lo contrario. El proceso mental en todos ellos ha sido invariamente que cuanto más han crecido en sabiduría, han ensanchado en igual proporción su tolerancia-su tolerancia con los adversarios, aunque hayan sido inexorables con el error ajeno. De mi sé decir-y no me cito por vanagloria, sino para que se comprenda mejor la disposición de mi ánimo,que he tenido la suerte de haber estado asociado, en mi juventud, con compañeros algo despreocupados, algunos de los cuales, en la confianza de la amistad, hacían gala de liberalismo, de racionalismo y hasta de hostilidad a la Iglesia y mis sentimientos cristianos. Y, ¡cosa rara! yo que era motejado de ultramontano e intransigente, en mu~ chas ocasiones pude evidenciar a mis amig-o·s, que era más tolerante, mucho más tolerante, que varios de ellos. La ilógica de mis compañeros de juventud corría parejas con la de sus ideas y conducta sintetizada en el conocido cantar: El pensamiento libre proclamo en alta voz ... y ¡muera el que no piense igual que pienso yo·! No es necesario aquí, entre ortodoxos, hacer una confesión de fé. Pero, recordando al gran Menéndez Pelayo, en ocasión parecida, creo que puedo declarar ser católico a macha-martillo. Ccm estas ideas y disposición de ánimo, entro en posesión del cargo, que debo a vuestra benevolencia. Nuestra toleroncia-una tolerancia de "ancha base", como quería uno, hasta donde lo requieran las instituciones hoy vigentes entre nosotros-deberá extenderse a inmensos límites, en cuañto afecta a las personas ajenas a nuestra comunión; pero nuestra conducta, en cuanto personas, es bien definida, y las autoridades a que debemos obediencia, la han expuesto una y otra vez. En otros términos, y para usar una e~presión admitida en la fraseología mundana, nuestra tolerancia se extenderá hasta donde nuestro deber de católicos comienza. Ahora, dos palabras acerca de una especie de programa de acción. Mis amigos me conocen como hombre de poco hablar. Confieso mi defecto. Me gusta más oir: obro casi siempre sin preceder palabra. Entro en este Concejo invitado por amigos y hermanos que quieren acción. ¡Acción ! ¡Acción r -13 - parece ser la interjección del momento! Los que tal profieren, no recuerdan quizá que Demóstenes, con ser, gran orador, ponía preferente atención a la acción. "Hechos, y no palabras'', debe ser el lema de los compañeros en la oficialidad, que hemos tomado posesión de nuestros cargos este día. . Hay mucho que realizar para hacer activa la existencia de este Concejo. Sin ir muy lejos: en la esfera de las iniciativas individuales, a cada miembro y hermano se ofrece fecundo campo en el ejercicio de la caridad; los jóvenes tienen mucho en actividades de carácter social y en los ejercicios atléticos, tan consonantes con su edad y los gustos del día; y si nuestros medios lo permiten, hay una variedad de beneficios que se podrían enmprende1·. Uno de los requerimientos más urgentes es extender la invitación a que ingresen en la Orden tantos y tantos hermanos y caballeros que andan por ahí fuera y no nos hacen partícipes de su cooperación, influencia y compañía. En cuanto al entrante Gran Caballero de este Consejo, su interés se concentrará primordialmente en dos cosas, de vital importancia para los Caballeros de Colón en Filipinas: una es la Constitución de nuevos Consejos, siquiera uno en cada región del Archipiélago; otra es la cuestión del se-guro para sus miembros. En los Estados Unidos basta la presencia de veinte miembros, "in good standing," para promover la creación de un Concejo. Hay actualmente 2, 368 Concejos Subordinados--que tal es el título· de los de igual categoría al de Manila,-y he oído que sólo en la ·ciudad de Nueva York existen más de doscientos de ellos. Yo pertenecí al de Washington; y en aquella capital de la naeión existían cuatro Concejos, en una población de 400.000 almas, siendo los católicos una minoría de ella. Aquí en Filipinas, con una población de diez millones de católicos (el doble de la 9e Nueva York), ¿qué menos que media docena de Concejos debe haber, cuando en otra parte, proporcionabr.ente, hay doscientos para la mitad de aquel número? Se me han citado motivos, por los que el Concejo Supremo de la Orden se ha refrenado en conceder la organización de má_s Concejos entre nosotros; pero estoy dispuesto a poner en juego todos los medios, y solicitar todas las influencias -para la multiplicación de estos Núm. 94 Octubre organismos subordinados en nuestro país. En cuanto al seguro de vida, no debemos resignarnos a estar privados de él. Yo ya soy viejo, y el privilegio no me alcanza. Pero miro por los hermanos menores en edad y por el bien del Concejo, que a la larga es el bien de la Orden y sus asociados. Sabido es que el dinero es el nervio de toda acción. Sin el seguro, ni se extienden a nosotros grand,es beneficios de la Orden, ni es fácil ·inducir a ingresar en ella a muchos que están fuera. Los fondos constituye" atractivo, y con dinero y número crecido de miembros se tiene poder e influencia. Los alal'des de grandeza de los Caballeros de Colón en los EE. UU. y sus espléndidos actos se fundan principalmente en este hecho. Sin este medj.o, vano será intentar emular ni siquiera seguir a nuestros hermanos de allá. He aquí algunas cifras bien eloESTUDIO cuentes. Existen actualmente 229,333 miembros asegurados y 542,622 meramente asociados. El fondo de seguros de la Orden, en 1888 es decir, a los ocho años de su fundación, era ya de $5,141,000; ocho años más tarde era más del doble; cada cuatro años de los siguientes, los aumentos son propiamente; de 1920 a 1924 el incremento fué de 73 millones; el fondo es ahora de $249,937,000. Como el máximo de segul'o es $1,000 por persona, suponiendo el imposible de que a la vez· muriesen los 229,333 miembro3 asegurados, no consumiría los 249 millones de dólares del fondo de seguros. Dudo que pueda darse una tan absoluta 1 esponsabilidad. Mi plan actual es gestionar que se nos extienda el privilegio del seguro; y si no, ver de establecer entre nosotros otro, sobre las mismas bases que rigen en los EE. UU. Considero sólida nuestra posición; por repetidas ¡Ciento p~r uno! i l 4 fallecido nenita! + ~ -~~ · me decís con el dolo1•' A ' de unos padres cuyo amor .&. T,:, siente un vacío y se agita. ¡Ella es feliz y bendita! ya que luce ante el Señor, con la lindeza y primor de .celestial lazulita. Si lloráis, padres cristianos, a la sin pa1· criatura, bendiciendo los arcanos de Dios; serán vuestras penas ¡litación solemne y pura! manantial de gracias plenas. 18, 1924 declaracfones de las autoridades supremas, ésta es esencialmente una sociedad fraternal y benéfica, y es insostenible la teoría de mantener un ramo de la Orden privado de uno de sus elementos esenciales. Tan solo me resta solicitar de t:odos los hermanos su cooperación. Esta es una sociedad, no un individuo. Hay aquí un interés com.ún, no el de una personalidad, ni de dos ni de tres. Aunque estamos cobijados bajo el manto de la Iglesia, se espera de nosotros iniciativa, acción, vitalidad, energía-que seamos uno de sus brazos fuertes, o como han dicho algunos Prelados de Ella, su "brazo derecho""los Cruzados del Siglo XX". Arrimad el hombro, que aquí pongo el mío. Todos a una y a trabajar. (Discurso pronunciado por el Grctn Caballero D. Jaime C. de V,eyra, el di11 de la toma de posesión.) KEA. 1•11•11•u•1••11•11•11•11•11•11•11•11•11•u•11•u•11•u•11•11•11•11•11•1í'11•u•u•u•11•1t•11•11•11 111•u•u•11•11•11 111 1u•u•u1u•11•11•1 • La Flor de ·1a Isabela Gran Fábrica de Cigarros, Cigarillos y picaduras de la COJJPANIA GENERAL DE TABACOS DE FILIPINAS Oficina centrnl: 212 M. de Comillas Tel. 2580 CIGARROS DE LUJO Y POPULARES EXPENDIO: 63-67 Escolta Y en todos los kioskos, clubs, tabaquerías y hoteles CARO & CARO BATTERY SlATION .'J.J6-.CJ/J8 General Luna, Intramuros, .A/aJzila. TELÉFONO 915 Especialistas eu Magnetos, Generadores, Disparadores y todo lo concerniente al sistema eléctrico de un automóvil. 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Luego de la ce1·.emonia se trasladarán los invitados a Paco en donde gozai•ún de una amena fiesta consistente en números de piano, canto etc. Ent?-e los ejecutantes se encuentra el prof eso1· Gambardella. Hacemos votos po1· que la luna de miel sea eterna. Próxima boda. Está anunciada pal'a el día seis del 111,es próximo. En la igles'Ía de los PP. Paules, en S. Marcelino. Ella es la simpática señorita Angelita Serrano, hija del conocido caballero D. Lorenzo. El es el Sr. D. Rafael Arenas que pcrten,eció muchos años a la clase de los periodistas. De regreso. Procede'IJ,te de los Estados Unidos, donde estuvo de vacaciones, ha reg1·esado la distinguida Srta. Luisa Wood, hija del Hon. Gobernado1· Gen.eml. Fiesta memorable. Se asegu1·a que lo será la que mañana se ha de celebrar. · Es la tercera de la nueva p,ero yá pujante sociedad "Electa" integrada .Vol. IV ESTUDIO poi· conocidas sefioritas de nuestra comunidad. Comenzará a las cuatro y med-ia de la tarde. Fué de las más brillantes. La boda Smnulong-Cojuangco, que yá anunciamos, fué de las más brillant,es. Quizá no se haya celebrado otra i,c¡ual hasta la fecha. La ceremonia nupcial se efectuó el sábado, a las siete de la mañana., ante el altar de la milagrosa imagen de la Virgen d,e Antipolo, en el pueblo de dicho nombre. · Presenc-iaron las ceremonias nupciales numerosas amistades de los contrayentes, tanto de pi·ovincias como de Manila. Por la tarde todos regresa1·on a Manila, para coge1· el ti:en y trasladarse a Paniqui, Tarlac, donde los novlo.~ fu.e1·on recibidos poi· sus nmne1·osos a1nigos, celebrándose después un brillant,e fiesta y un banquete opípai'o, terminando aquella sel'ie de fiestas poi· la tarde. Reitemmos nuestra enhol'abue1w, a los nuevos esposos deseándoles muchos dias ventw·osos en su nuevo estado. Co·n los Sres. de Alegre. Por la fiesta de la Pilaricci y la de la Raza, la ditinguida señora del Senador Al.eg1·e organizó una amenísima 1·eimión en su residencia. Asistieron el SI'. Cónsul de Espaiía, los Sres. de Alegre (D. Narciso), los de Ga·l'riz (D. Pl'udencio) y las Srtas. Gárriz. El Sr. Cónsul ¡n·onunció un brindis, d.espués de hacer el debido honol' al selecto menú, siendo contestado por el Senador Alegre y su apreciable cuanto distinguida señora. Después, la Sra. Da. Regina Gárriz, esposa de D. Narciso, cantó varias canciones patrióticas y luégo se bailó la jota. En resumen, la r,eunión se deslizó ·dentro de la mayo1· amenidad concebi-15ble, habiendo salido-muy satisfechos cuantos a ella concurrieron. En el Casino Español. El sábado por la noche se tuvo en el Casino una cena muy concuiTida y animada. Se cel,ebró con motivo del Día de fa. Raza que se conmemol'aba al día siguiente. Después di la cena se bailó un cotillón, estando este númel'o bajo la dirección de la Srta. Mal'ía Cacho y el Sec1~etario del Casino, Sr. D. Antonio Ossoi·io. "La Dichosa Honradez." La repl'esentación de esta obm fué un triunfo parn sus ·intérpretes. El Zon·illa, donde se celebró estuvo el domingo po1· la noche lleno de público distinguido. Se distinguieron en la función todas las distinguidas aficionadas que tomaron parte, sobresaliendo Da. Emilia Rius de Castañe1·, su hija Milagritos, Lulu Peypoch, Matias García y sobre todo su hermano Sebastián. Da. Pilar García de Castañe1· se estrenó como actriz en esta función y consi. yuió conquistar la ap?·obación del público. Fu,el'on igualmente muy aplaudido los números de canto. Con la pro.fesora Garrido. Como anunciamos el sábado se celeb1·ó un concierto en la l'esidencia de la p1·ofesora Srta. Pilar Ga1·1'ido. La reunión fué brillante poi' su amenidad y por el selecto pl'ograma interp1·,etado po1· los concel'tistas, entre los que figumban la misma fest~jada y vai·ias de sus aprovechadas alumna~. La Boda en Capuchinos. Como anunciamos el sábado poi' la noche se efectuó el enlace matrimonial de la Srta. Carmen Zulueta y el Sr. Pedro Ong Nu~z. Fue1·on padrinos la Sra. Medina de C1·espo y el Dr. D. Rafael Ma. de Mareta • Núm. 94 Octubre La promesa es deuda y como no queremos tener "ingleses'', vamos a hablar de los deportes en los Colegios Católicos, cuyos Directores procuran que sus alumnos cultiven los verdaderos juegos deportivos, los que desanollan el músculo y fortale;:en el cuerpo, sin llegar a estragarlo ni a embrutecer al individuo. Desde hace algunos años, los equipos ele los Colegios Católicos han sido rivales muy temibles de los más afamados de esta capital. Esto no tiene nada de extraño; los jóvenes, terminadas las clases de la tarde, tienen un tiempo bastante largo para dedicarse de lleno a los "sports", sin detrimento de sus estudios, no sucede lo mismo a los que han dejado de ser colegiales, quienes siempre tienen compromisos, obligaciones y ... algunas cosillas más gratas que los deportes, como la novia, ponemos por caso. ESTUDIO Este año, especialmente en football, los Colegies Católicos tienen lo que pudiéramos llamar la "exclusiva", pues sólamente sus alumnos son los que nos vienen proporcionando interesantes partidos. Los equipos de estos Colegios van mejorando de día en día y observamos en sus elementos una mayor homogeneidad, que es siempre la base del triunfo. Recientemente, hace escasamente una semana, el equipo de La Salle empató con el formidable ele los ingleses, el "Nomads", cuya fama es de todo aficionado conocida. Y nos chicos de la calle Penni;ylvania empataron solamente, porque les faltó la decisión, quizá por ser la primera vez que jugaban contra un equipo de la categoría del "Nomads", y nos atrevemos a asegurar <fue si se repite este partido, La Salle triunfal á y probablemente por más de un tanto de diferencia. ~ •,n,n,1i.o,n,11,11,n,n 111 1n 1u 1n 111,n,11011,r1,o1,11,11,n,11,11,u,11,11,n,11,r1,n,r1,11,11,11,11,11,11,11,11,11,11,11,11,11,1i.t1,n,n,11,11 111,11,11.1 1,11,11,11,11,11,11,11, Hombre Prevenido ...... . Vale por dos, según reza el proverbio. Lo que quiere decir que hay que prevenirse para valer el dobie. Esto, solo se logra con el AHORRO, se'\ de la magnitud que se quiera la cantidad a horrada. . [/11 Peso al mes, que se puede ahorrar sin ningún trabr11jo, invirtiéndolo en una acción ordinaria de El Hogar Filipino, reproduce sin sentir el milagro de los panes y de Jos peces. Acciones de ahorrn. . . . . . ... P 1.00 Id. de ahorro y renta ... ,, 160.00 Id. de renta . . . . ,, 200.00 Obligaciones al 7t% y 8% .... ,, 100.00 Quien desee conocer nuestra manera de operar, llene y envíe el cupón l¡Ue anaTPre a.l nié: A. llelia:i, l't(l':SI Dli:NTI!: EL HOGAR FILIPINO Hogar Building, Manila. Manuel !l. Rincon, ur•:HENTI!: Feclia ....•...•......•.... Sírvase enviarme gratis el Prospectos de Inversiones de esa Sociedad. Kombre ..............................................•. Ciudad........... . . . . . . . . .•• . . . . . . .......•............ Proz•incia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • • • • • • • • • . . . . . ........• ESTUDIO Octubre 18 24. No. 3 iu•u•11•11•11•u•11•u•11•u•11•11•11•11•11•u•u•u111•11111•11•11•11•u•u•11•11•u•11•1t•11•u•u•11•u•u•11•11•11•11•11•11•u•u•u•u•u•11•11•11•11•11•11•11•11•u•u•11•u•u•u" Vol. !V -1618, 1924 Para aumentar esta animación existenten entre los estudiantes de las distintas instituciones católicas, la Universidad de Santo Tomás, con motivo del tercer centenario de su Patrono, ha organizado torneos de football y basketball, amén de los juegos de pista y campo y de "bowling" que se celebrarán únicamente entre las Facultades de dicha universidad. Letran, La Salle, Ateneo, San Vicente y San Beda juegan en estos campeonatos y la Universidad del Gobierno luchará contra Universidad de Santo Tomás y posiblemente con la Universidad Nacional, en el campeonato interuniversitario organizado por la institución que lleva el nombre del glorioso Santo de Aquino. El m.iércoles se celebró el primer partido del campeonato de football, jugando Letrán y San Vicente. Venció este último por dos tantos a cero, gracias a un buen remate y un gran shut del interior izquierda Baldo Fernandez. El partido fué presenciado por mucho público y resultó interesante y reñido, pues los lateranenses se defendieron con denuedo y atacaron repetidas veces, poniendo en peligro la portería paulista, que se salvó por la falta de puntería de los delanteros contrarios. El jueves contendieron a segunda hora La Salle y Letrán, venciendo los primeros por 1-0. Extrañó en gran manera esta pequeña diferencias en el "score" a cuantos conocen la fuerza de los vencedores y no vieron el partido, ya que en este caso hubiesen sido los primeros en aplaudir el denuedo de Jos de La Salle que se hallaban en malas condiciones para el juego debido a que casi la mitad de su equipo estaba integrado por los jugadores del segundo. Los de Letrán se portaron brava-,. mente en espe::ial el portero Medel que si diminuto en cuerpo es un gigante en arrojo y habilidad. A primera hora midieron sus fuerzas lo·s equipos de San Vicente y San Beda venciendo estos últimos. Esta tarde se verán frente a frente otros cuatro equipos al igual que mañana. Los resultados los sabrán tós lectores la semana que viene. c. Núm. 94 ·~•"•"•"•l•"•"•"•"•"•"•"•"•"•"•"•"•''•'"''•'''''""•''•''•''•''•''•''•''"''""•"•'"'"''•"•''•''°'""•"•"•"•'"'1,11,11,r1,u,11,1111.11,11on111ottolloll0Uol1ollon,n,n,11,11o11,11,11,11,11,11,11,11,11o11on,11 1 11 1 11,11 1 11o11o11o11,11,11,110 11011,11,11,11,n,11o1t,11,11,11,11,n,11,11,1 Ayude Usted a cristianizar a los igorrotes, dando sus trabajos de imprenta a la CATHOLIC SCHOOL PRESS Governor Pack Road BAGUIO, Mt Pr. • ;:11 • 11, 11 • 1,. 1,., 1., 1• 11 1u•u•u•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•u•u•11•11•11•11•u•u•u•u•11 111 111 111 11r111•11•11•11•11•u•u•11•11 111•11•11•11•11•u•11•1 111•11•1••11•11•11•11•11•u•u•11•11•11•11•11 111111•11•11•11•11•u•11 111 111•11•11•11•11•11•11•11•11•11•1,.u•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•1•'1•'••'•• 1011 , 1,, 11 , 11,u011, 11, 11o 11,n,11, 11,11,11o11,11,11,11,n,11o11,11o11,11,11,11,11o11,11,11,11,11,11111,11o11111.r1011,r1,11,11,11 111 111 111,u,11,r1,11,r1,11,11,11,11,11,r1,11,11,11,110n,11,11,•1111,11,11,11,11,11,11,11,11,11,r1,11,11,11,11,11,11,11,1•,11,11111111,11,11,r1,11,11,11,11,11,11,11,11,11,11,11,r 1, 11, 11 ¿Es V d. ho111bre de letras o de ciencia? Debe leer revistas serias y científicas. Los estudios concienzudos ilustrarán su mente o a lo menos refrescarán sus conocimientos científicos o literarios. UNITAS es de las pocas, ca.si la única, de este género que se publica en Filipinas. La publica la más seria y concienzuda de las institueiones educacionales del Archipiélago, la Universidad de Sto. Tomás. Leyendo a UNITAS cultivará V d. y dará pábulo a su curiosidad científica y literaria. P. O. Box 147-:- Universidatl de Santo Tomás--:-l'EL 1894-MANILA. 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ALU~1NAS DE CLASES ESPECIALES Las alumnas que hayan terminado el curso secundario o que no deseen continuar con los cursos prescritos, pueden matricularse en las clases especiales que ofrecen leccio11es particulares en: BELLAS ARTES: Piallo, Canto, Pintura, Dibujo, Pyro,qra/'ia, Bordado. CIENCIA DOMESTICA: Cocilla, Corte, Costura. RAMO COMERCIAL: Taqll.igrafía, .Yeca110,qrafía, J'elleduría de Libros. IDIOMAS: In,qlés, Espaflol, Fra1lcés, Italiano. La Academia está situada en extensos terrenos, equipada con un gimnasio que reune toda suerte de facilidades para deportes al aire libre. Se fomenta también la cultura física bajo techado: ejercicios con Dumb-bells, Clubs, Bar Bells, IPallds, etc. forman parte del programa diario. El cur<;o estd abierto desde el 16 de Jullio. Para más detalles, dirigirse a la RE\'ERENDA MADRE SUPERIORA St. Joseph's Academy SARIA Y A, TA Y ABAS. r•u•u•u•u•u•u•u•11•11•u•11•11•11•u•11•11•11•11•11•1••11•1••11•11•11•11•11•u•11•11•11•11•11•11•u•u•u•u•u•u•u•u•11•1••1t•u•u•u•u•u•u•i 1•111•11•11•11•11•11•u•1i•u•u•ii•••'••'••'••'••'••'••'U'U'U'U'U'U'U'11'11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11111•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•1 · 1•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11111•11•11•11•11•11•11•11 111•11•11•11 111 111•11•11•11•11 111•11•u•11•11 111•u•u•11•1l11! 1•11•11•11•11•11•1•'••'•1•11 1 11•11•11•11•11 1 11•11 1 11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•u•11•11•11•11•u•11•11•u•1 ll 11 BOLETIN EGLESIASTIGO l DE FILIPINAS .¡. °"'"U::~:~:~:~~~:::;;;:~::i:, WR<' 1 Editada por la Real y Pontificia Universidad de Sto. Tomás de fvlanila. PRECIOS DE SUSCRIPCIÓN Para el Extranjero-6 Pesos filipinos o S 3.00 por afio. Para Filipinas . . . . . . . . . .. P 3.00 por afln Número suelto, no atrasado ... ,, 0.40 Atrasado ............ ,, 0.50 P.'1. ()O .tJ. DE L/J . .ATAD O Se admiten anuncios Direceión y Administ1w~ióu BoLET//\' l~,CLESI /Ís11co P. O. Box 147 :Manila, P. l. ~, fj l_J 1 'f J lt A SOCIA l_J Re\'ista Católicn Filipina quP de mete por todos los pueblos del Al'ehipiélago y visita las einco part.es del mundo. Revista que todo filipino debe leer. Revista en la que todo comerciante se debe anunciar. Revista ilustrada, amena, t~ientítica, litel'anJ. y de apologética. Rev1:sta baratísima:-P 4.00 al año. Revista con uua ínfima tarifa de preeios para los anuncios. --ARZOBISPO, lZl. MANILA. 11 :; ,.,,.,,.,,,,,,,,,,, • .,.,,.,,,u•1 1 •11•11•11•11•11•11•u•11•11•11•11'11'11•11•11•11•11•u•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11•11 1 11•11'1•'••'••'••'11•1~ 10•11•11•11•10•11•1,•11•11•11•11•11•10•11'••'••'11•11•11•11•,1•11'u'o1•11•11•11•11•11•11•11•u•11•11••1•11•11•11•11•11 1 11 1 11•u 1 11•11•11•11•1••11•11•11•11 • .,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,,,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,,,,,,,,,,,,,.,,,,,,,,,,,,,,.,,.,,.,,,,,,,,,,,,,,,,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,,11•11•11 1 11 1 11•11 1 11 1 11•11 1 11•11••1'•1'•''''''''''''''''''''''''''''"'''''''''11'1•'••'••º•1'11•11•11•11•11•11•11•11•11 1 11•11•11•11•11•11•11•u•u•u•u•11•11•u•11•11•1 Colegio ~e la lnmaculafa Concepción CONCORDIA l:<,undado eµ e.l año. l~US Dirigido por las Hijas de la Caridad de. San . Vicente de Pmtl Este Colegio está autorizado por el Gobierno para conferir títulos de High School, y su enseñanza en los diversos· grados está reconocida por el Departamento de 1 nstrucción Pública. La antigua y conocida máxima de mens sana in corpore sano compendía la edu= cación esmerada que se da en este Colegio de Señoritas. Para lo primero está la selección en las materias de estudio y sobre todo la educación eminentemente cris= tia na que a las niña-s se da por competente cuerpo de profesoras religiosas; para lo segundo excelente s~tuación higiénica del Colegio y la incesante atención que se pres= ta a la educación física de las ,alumnas. · Ningún Colegio de niñas en Filipinas. reune las ventajosas condiciones del CO= LEGIO DE LA CONCORDIA: capacidad 'lolgada para cuatrocientos alumnas, in= , mejorable situación en las afueras de Manila, ambiente fresco y altamente higié= · nico, moderna y simétrica construcción, estensos campos de recreo y lawn· tennis al aire libre, etc. etc. Para informes, pensión y condiciones, R. M. SUPERIORA Calle Herrán, 2487, (Santa Ana) Manila, Tel. 3115. '·''•''•''•"•'""•"•"•"•"•"•"•"•"•"•"•'"'" 11 ' 1 "11'1 ""•'"11'"'11'11'11'11'"0 "•"•"•'""•"•1 "'1 •11•11 •'"11 '·"·"·"·"·"·"·"·"·"·"·"·"·"·"·"·"·"•"•"•'""''"'"'""•"•"•"•'""•"•'"'"'""•' .. "•"•"•"•"•"•"•"•'"''""·"·"·'··"•"•"•"•"·'h'""•'h"•lltl Tip. Pont. de la Universidad de Sto. Tomás, Manila. 1924.