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Title: Estudio
Issue Date: Volume III (Issue No. 57) Febrero 2, 1924
Publisher: Alejandro de Aboitiz and Claudia R.
Year: 1924
Language: Spanish
Rights
Place of publication: Manila
extracted text: 11 ----- --======= ====='=====-=e-=====;:::======= Vol. 111 Manila, 2 de febrero de 1924. Nurn. 57 ~~ i~'~ c?ir--~--------~--=:::e.::-~-------~·~-~~------~~----------~---~.r -t.r ! S U M A R 1 O ! ~t, t! Lr \¡¡I CATÓLICOS DE ... MODA Justino. :y ~: ! ~ ¡ DON PEPE LEDESMA F. Gm1dia. I~; 1 1 REALIDAD HISTóR_ICA DEL ( • ~· 1 P. de Isla. lb_.¡ _;@¡ MILAGRO !?@x ~I LIMADURAS E. L. Ferreiro. ¡~ ~I ri~c:;:0PARA EVITAR EL ( P. de Isla. lf ~¡ ¡ , 1 EL QUE EMIGRÓ "El Peregrino". ' \ ~ 1 EL BARÓN DE HOLBACH Filadelfo. 1 1, ~· •y ~L---~~~~REoAoos-D~:~~~~~~~~-~~~·~~-~A~~~~-=--~~~~~------·)lp ~r-~4 ?=@::;> 2 ~ s -'<:::§;P=; ~~' ~y.,.~;,.4_,.;. ,..,.,_~4 ,,..;. ,..,,,.~_,.,,.,.,,....,...,.,,..,.,~.;..,...,..,+,.;...,.~..,..,.~.,..,. ,.~~..,_;.,..,-t.,:<1'__,-' .,.~.,.,..., ,..,._,.., ,"",.'(,."' ,..,,.,.~,.,.,~~,.~~~~~~~"";.,.,<f ,....,..,...,.,~.,..,.,"! .,.~.,,, ," .,, ,, ,.,. ,.,,#,.:#,.~~.,._,.,.,-t.,"!,.",.;.,.,.,:~,.--.;.,.,,,.,.,.;., ... ,",.;.,..;.,.;.,.,. 1 Si JI o está V. satisfecho ~e se 1I o o -l Obtendrá Ull buen ser· ¡¡ de su ~O V m; ~ vicio a precios mó~~ IMPRENTA ~ B A G U 1 O 1l~ tlicos y c·outri~¡ 1>rnebe Ü'o/ ~ ~ ~ ~ huirá a la Yez a ~.~ nna Gov. Park ·Road, Baguio, ML Pr, P. l. CIVILIZAR A ~~ ,\ yez la c=-"2..J~=:. L<>S ffH>RROTE~ $ ,, ' A ' ~ .. ~ ... ~,._..,. ... , ... ., .... ~,,..+"~...<.">';-!.-~ ..... ......,.. ..... ,. ..... ......,.....,._,..~A~"";"..~,...,.,...,,..~,. ... /,,...~""..-~">~~..-..~..,,. ..... _..,. .... , ......... ,..,,. .... ,. ... ,.~ ........... ..-, ... ,. ... ,. ....... ., ... , ... , ... , ... ,,. ... .,~.,,..,, ... ,x;..,,-, ®------------------~-----------~ (!)-----------------------------------------~ 1 1 1 1 1 ! 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 • 1 1 1 1 1 1 1 l 1 ! 1 l 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 l l 1 1 1 1 ., 1 ·111•111 REVISTA Sl::MANAL LOS S.\RAD08 POR ALE.JANDRO nE Anorrrz. Registrada en la Administraciói1 de Coneos de Manila como correspon<lencia <le segunda clase. Todos los trabajm; que publica ESTUDIO son originales y exclusivos. Queda terminántemente prohibirla sn reproducción. , ' PRECIOS DE SUSClUPCIÓN: o 11 ;di 1) p li.00 .. ,, B. 710 .. ~.00 Número suelto . . ' 0.1 ~) Número atrasado . ,. 0.40 fi:XTIL\:\.JJ•:Ro, Un <1íio .. S 6.00 Redac<.:ión y Administración: J 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 i 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 : 1 1 1 1 ,• ' 1 , • t 1 I 1 ¡ 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 Roxas Bldg. N." 212. '1 i Calle David, esq. Es-colta-Tel. i 1 '1, . 11, 5í2.-Apartado lf>-:1:().-Manila. 1 1 l lr~~~~ ·J 1 Por su primor y superexcelencia en el materia!, el reloj WALTBAM se ha c·o11qnistaclo nn rPnornbre nni1Nsal. Y este heeho lo bate mny apropiado para Re galo de Boda Para Ellas i 1 1 1 1 1 1 1 1 . 1 ! 1 1 1 l i 1 1 rl'ern•mos llllR bonitc1 i ! C'oleceión ch~ preeiosos Rt>lojitos de Pnbera d(' 01·0, con o sin brillantes. con ¡miseras extensibles de oro, o tlexihles ch· seda. Para Ellos Relojitos ele Pulsera de cliferen tes metales, ron pnlserns tlexibles de metal o de enero. También Relojes de Bolsillo de oro, oro plaqné, plata y niqnel, for~ mas muy variadas .. ·0('tagorntles, on1lc1da:-:, (·lütclnHla:--, ek. 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 ! 1 ' 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 , 1 1 1 1 1 (3º 1 1 8' ! '1 @. 1, 1 ~ 1 ¡ La E~!~~t~~l~~l1~,Norte ¡ '1 1 1 1 8 1 1 ~ 1 1 1 I 1 1 1 1 1 1 1 ~----------------·--------------------~ 46-50 Escolta '.l'els 250 251 1 ILOILO 1'.IANILA CEBl~ f 1 1 1 1 , ....... ______________ -------------~) f-EVISTA ,;SEMANAL Elltered as seculld cLass matter at tlte Pust-0/lice at .lia11i!a DIRECTOR:-.i\lrjanbro br .i\boifü: TEL. 572 ADMlNlSTHADOlt:-]lirrutr .i\gun P. O. BOX 16-16 Vol. 111. 11 Manila, 2 de Febrero de 1924. \\ Num. 57 Católicos ... de moda ti. 'f UNCA fué el catolicismo enemigo de la luz, ni temió jamás el examen y crítica de los hombres pensadores. Convencida la Iglesia católica de la verdad que defiende, cuyo sagrado depósito le confió su divino Fundador, viene cumpliendo en el decurso de los siglos la misión que recibiera de predicar y enseñar a todas las gentes, sin distinción de razas ni colores. Lo mismo en las grandes urbes que en las más escondidas chozas de los rincones del mundo, en las academias y centros científicos como en el tugurio del pobre e ignorado campesino, en todos los tiempos y lugares, difundió los resplandores de la verdad ; oreando los entendimientos con las brisas de su luz, sin temor a la espada de los tiranos que nunca consiguieron hacerla enmudecer. A todos entregó su Credo: públicas fueron sus enseñanzas; y no obstante la guerra declarada por el sensualismo a los preceptos que imponía, jamás trató de cerrar las puertas para ocultar la severa dignidad de su moral. Ni en su liturgia, ni en sus funciones, ni en sus templos hace cosa alguna que no presencien sus afiliados. No tiene, como se ha dicho muy büm, más que un secreto; y ese, porque redunda en el bien espiritual y temporal de los fieles, y de los que no lo son: el sacratísimo secreto de la Confesión. Lejos de temer la luz, la Iglesia católica sólo teme no ser conocida. Por eso lamenta que entre el número de los que a ella pertenecen, se cuenten no pocos que ignoran sus leyes maternales en materias de capital importancia y transcendencia suma. Decimos esto por lo que oimos de labios de muchos católicos en Malolos, a donde acudimos con entusiasmo patriótico para presenciar las fiestas conmemorativas de la proclamación de nuestra fenecida República. En el número de actos oficiales entraba la colocación de lápidas en la pared de la iglesia parroquial, administrada por un sacerdote católico. Pero con manifiesta falta de prudencia, que nos complacemos en atribuir solamente a falta de un minuto de reflexión, se trató de que el pseudo-obispo GreFebrero ESTUDIO 2, 1924 gorio Aglipay, jefe de la heréticaa secta de su nombre, condenada por la Iglesia, ejerciese de ministro. Enterados del proyecto, varios católicos convinimos en no asistir, si es que llegaba a realizarse; por estar convencidos de que nuestra asistencia a un acto con tales circunstancias, caía dentro de la prohibición de la Iglesia, en su legislación respecto de la comunicación de los católicos con los no católicos. Pero muchos otros, en gran número, no opinaron así; recibiendo nuestra decisión y propósito con una maliciosa sonrisita; y asegurándonos que asistirían al acto, porque (son palabras textuales) "ningún mal había en asistir". No sabemos qué juicio formarán nuestros lectores de semejante conducta, y de la poderosa razón con que quisieron iustificarla; pero se nos antoja que con tales principios ninguna ley queda en pié. Es muy sensible que haya católicos que ignoren las leyes de la Iglesia, por las que todos debemos regir nuestra conducta; pero es mucho más sensible que conociendo, como nos consta conocían los aludidos, lo legislado por las autoridades eclesiásticas sobre el asunto de que hablamos, se lanzasen con glacial indiferencia y manifiesto desdén a quebrantar una ley, sin grave motivo real ni aparente que en aquellas circunstancias atenuase la trasgresión. No se llevó a cabo la realización del proyecto: lo cual fué para nosotros motivo de satisfacción, pues así nos vimos libres de nresenciar un espectáculo que hubiese herido nuestros sentimientos católicos. Pero también hemos de confesar que la decisión tomada por nuestros hermanos en una misma fé, nos llenó de tristeza y desaliento. Si la Patria nada puede esperar del soldado que abandona su puesto v comunica con el enemigo, dfo:asenos qué podrá esoerar la causa del catolicismo de tantos católicos de moda, quienes consciente y oublicamente no tienen reparo en conculcar intereses que • - - - - - - - •••• (01 1 CAVANNA, ABOITIZ & AGAN ABOGADOS Roxas Bldg. N.o 212 :!)····· Tel. 572 1 1 • • • • • • • 1 @ debieran defender, y violar leyes sagradas, a cuyo cumplimiento están obligados. La Iglesia a quien Dios confió el mundo de las almas, da sus leyes encaminadas a conseguir el fín sublime de su misión, cual es el bien espiritual de sus hijos; y si no tiene para los transgresores el rigor de los códigos militares, impone en cambio penas de un orden distinto, pero muy superior al de aquellas, cuyos resultados van más allá de la tumba, si el delincuente se empeña en permanecer en su rebelde actitud. Esto debieran tener presente muchos que militan en sus filas : y a buen seguro que no seríamos t~stigos de ruines cobardías e innobles deser.:. c10nes. Abundan por desgracia los católicos de moda; quienes se han formado una idea tan errónea como peligrosa de la Religión que profesan. Lo mismo en el caso de que venimos hablando, como en el cumplimiento de otras leves eclesiásticas no admiten más guía y dirección que su criterio; y con él se atreven a juzgar y resolver en cuestiones de suma gravedad, haciendo caso omiso de las prohibiciones de la ley, si no es que censuran al mismo legislador, lo cual sucede con alguna frecuencia. De ahí ese gruDo de católicos, más numeroso por desgracia de lo que se cree, que se consideran árbitros para ojear toda suerte de lecturas prohibidas, que se consideran libres para asistir a toda clase de espectáculos inmorales y a centros y reuniones acatólicas: que viven olvidados, cuando no ignorantes de sus obligaciones de católicos. Esa clase de catolicismo será muy cómoda para vivir: por más que nunca podrán los que lo practican acallar la vocecilla interior que fiscaliza sus actos. Mas de lo que estamos seguros y ciertos es de jamás será recomendable para morir y presentarse ante el tribunal de Aquel que todo lo ve y ha de juzgar. Ojalá que los católicos de moda no constituyan la moda de los católicos . .. ! JUSTINO. ~-----------·~~~~~- • • • • 'i\ GABRIEL LA o ABOGADO Oficina: 117 J. Luna Tel. 8536 . 1.... . ............ •® Vol. III -2- Núm. 57 Febrero ESTUDIO 2, 1924 1 ~ DON PEPE LEDE.SMA ~ 1 ~~~~~~'.f>~~..,,.~~~~~~~~ ....... ..,. ..... ~ .. ~~~~~~~~~~ .......... ~~";.~' ... ";.~ .... ~~~ ST AMOS de enhorabuena cuantos tenemos la fortuna de tratar al bueno de don Pepe. El Papa Pío XI se ha dignado premiar con el título Pontificio de "Caballero de San Gregorio Magno" los incontables servicios a la Iglesia Católica que en el curso de su larga existencia lleva prestados, con la naturalidad de quien se figura no haber hecho sino cumplir corn un deber. Cuando el lunes por la tarde fuimos invitados galantemente por los Pro/ esorse del Ateneo de Manila para asistir a una fiestecita íntima que proyectaban dar en honor de ese anciano venerable cuyo nombre encabeza estas líneas, no vacilamos un solo instante en aceptar la invitación. El motivo de la improvisada veladilla era la celebración de ese acontecimiento extraordinario en la historia de las Islas Filiipinas. Presidió el acto el Excmo. e Illmo. Sr. Delegado de Su Santidad, Mons. Guillermo Piani. El programa se compuso de algunos números de orquesta, orfeón, solos de tiple y pieza de piano, ejecutados con una maestría impropia de la edad de aquellos artistas en miniatura, porque todos ellos dieron pruebas de estar muy adelantados en los artificios de exquisita escuela musical. No en balde se glorían de tener por Maestros al gran M ossesgeld, el cual se conquista los plácemes del público cuantas veces se presenta ante él a la cabeza de sus coros in! anti les sin rival. A continuación hizo uso de la palabra el P. Rector del Colegio. Uno de los oradorres de más talla de esta capital. Es de hablar recio y contundente. Su pensamiento se desliza como la gota de aceite sobre el imperceptible declive de una plancha de rnármol: lentamente, a vista de todos y dejando rastro de su paso. Tiene un vigor de expresión y una claridad de cornceptos que no estamos habituados a oir. Da de mano intencionadarnente al colorido del poeta para no distraer energías a la fuerza de la argumentación. Como era de esperar, dijo cosas muy provechosas para la juventud. Presentó al festejado como modelo de civismo. y laboriosidad. Puso de manifiesto la raigambre de sus convicciones católicas, sin las cuales no es posible ser buen Filipino, porque equivaldría a abandonar la tradición para EXC1M/O. SR. D. JOSE LEDESMA lanzarse por derroteros cuyo paradero no es fácil prever. Supo hacer un admirable paralelo entre el ciudadano irreprochable y el Católico de ley, dos cualidades que constituyen el fondo de la vida de don Pepe Ledesma, el cual ha sido en toda coyuntura fiel servidor de la Patria porque fué siempre hijo sumiso de la Religión. Aseguró haberse dirigido a ese fin todos los trabajos de los Jesuitas españoles que con tanta brillantez rigierorn los destinos del Ateneo hasta hace dos años, y los de los Jesuitas arnericanos a quienes se ha encornendado dicho centro escolar. Se congratuló de contar entre los ex-Ateneistas figuras de tan relevantes dotes como don Pepe, una de las perlas más valiosas del pueblo Filipino, aunque menos voceada que otras por hallarse engastada en su imponderable humildad. Y terrninó dando por muy bien ernpleados los sacrificios de los Hijos de San Ignacio, corno con ellos hayan de obtenerse ciudadanos religiosos del talle de don Pepe Ledesma, orgullo de Silay. El P. Byrne habló en inglés y puesto que entre los asistentes había quienes no manejaban la lengua de la Metrópoli actual, tuvo a bien el P. Vilallonga, Superior de los PP. Jesuitas, verter al castellano los conceptos del discurso del P. Rector. Y ¡vive Dios! que lo hizo corno. quien es. Luégo después quiso añadir algunas palabras de su propia cosecha y el P. Vilallonga (¡amigo! a cada 1. Vol. 111 -3- Núm. 57 Febrero ESTUDIO 2, 1924 cual toca su turno) pulsó con manos adamadas el arpa cortesana, arrancando de sus cuerdas armónicos de tonalidades indefinidas, como cadena de caprichosos arabescos donde engarzó los recuerdos de la infancia de don Pepe, deslizada en el Ateneo Municipal de Manila con el esplendor y aprovechamiento de los alumnos más aventajados, y algunos hechos de su vida ciudadana, en la cual se amalgamarorn siempre en maravillosa armonía la laboriosidad y la honradez. Uno y otro fueron iterrumpidos constantemente por los aplausos de la concurrencia, y es que ambos poseen el difícil arte de instruir deleitando, aun cuando los dos se mueven en órbitas de su exclusiva propiedad. Nuestra enhorrabuena. Fué una tardecita deliciosa. Y al cabo de ella da la virtud. Es decir, no todos. Porque el buenísimo de don Pepe se hacía cruces y hasta prO:.. testaba entre dientes al verse objeto de tantas manifestaciones de sincera amistad. Reciba nuestro muy querido y venerado amigo don Pepe Ledesma la más efusiva fe licitación de cuantos venimos trabajando en ESTUDIO, por la honrosísima distinción que le ha dispensado Su Santidad el Papa Pío XI, Representante de Cristo en la tierra, y a la cual ha sabido él hacerse acreedorr con una prolongada existencia tejida de trabajo y de virtud. ¡Quiera el Cielo conservárnosle muchos años aún para bien de la Patria y de la Religión Católica, Apostólica y Romana, cuyo Jefe Supremo acaba de armarle Caballero de la Orden de San todos abandonamos aquellos salones con el alma Gregorio Magno! baíiada de esa satisfacción que se experimenta cuando por ventura vemos en este mundo premia- F. GANDIA. ! El grabado muestra el uniforme vistoso del Comen :ador de la Gran Orden de Scin Gregorio Magno. E_l traje es de color 1•erdc oscuro con decoraciones de plata. El co .iendador usa sab/P, y sombrero tricornio, como el que se ·vé en la mano de lu persona. que aparece en el cliché. La. midalla de honor del comendado1· es la que aparece a la izquierda en .el grabado. Vol. III -4- Núm. 57 F~brero ESTUDIO 2, 1924 El Aglipayanismo es Herejía REALIDAD HISTÓRICA DEL MILAGRO i A verdad histórica de los hechos extraordi.•• narios, que llamamos milagros, puede conoc.erse con el mismo grado de certeza que cualquiera de los hechos que nos enseña en sus páginas la Historia. Y no es de maravillar, puesto que los milagros son hechos perceptibles por los sentidos y se hallan sujetos al estudio y comprobación, como los hechos reales, que impresionan a diario nuestros sentidos. Dos maneras de comprobación podemos señala1· en todo hech~ mÚagroso: la experiencia propia y el testimonio ajeno, es decir: cuando presenciamos nosotros mismos el milagro, o cuando lo recibimos de los que fueron testigos presenciales, o sujetos del mismo hecho milagroso. Para convencerse hoy día de las curaciones mi,lagrosas, que se realizan con harta frecuencia, por ejemplo, en la gruta de Lourdes, basta estar bien enterados de la enfermedad de los pacientes, y luego ver con nuestros propios ojos que se levantan repentinamente de sus camillas, que se curan instantáneamente, tuberculosis, gangrena, cáncer, f1·actura de huesos, ce.quera, sordomudez, desviación de la espina dorsal, etc. etc. Sin embargo para los que no se hallan presentes a tales hechos extraordinarios, que exceden ev-identemente a. toda fuerza humana, basta saber que al pié de la maravillosa gruta, funciona con toda regularidad un cuerpo o tribunal de médicos, que s.e ocupa en comprobar las curaciones realizadas a los pies de la Virgen Inmaculada, o (T! paso de Jesús Sacramentado. Y .estos doctores examinan seriamente estas tres fases: La .el enfermo ¿era incurable?. . . 2.a ¿se ha curado? 3.a ¿continúa después curado?... Sólo pues, se registran los milagros, que contestan sati.~factoriamente a estas tres preguntas; los demás que ofrecen alguna sombra de duda, se rechazan. A fin de que el apóstata Aglipay y los sabios lectores de su "Catequesis" se convenzan de la verdad histórica de los milagros referidos en los Libros Santos, le pondremos ante la v-ista un hicho sorprendente, recientemente acaecido en Lourdes en Octubre de este año pasado de 1923. Lo conocemos por el testimonio de la prensa veraz, que lo mismo nos refiere los horrores del hambre en Rusia, como las energías desplegadas por el gran Mussolini en Italia, y el famoso golpe de estado, ejecutado en España en Septiembre del año pasado por el magnánimo General Primo de Rivera. A consecuencia de la epidemia gripal, de que fuimos también víct'Ímas los filipinos en 1918, fué atacado en Royan, Francia, el niño de 12 años Jacques Fleury. De resultas de la enfermedad contrajo una bronconeumonía que degeneró en el mal de Pott cervical y quedó el niño completamente paralítico. Y ¿cómo pudo ser curado este niño? Oigamos el inte1·esante relato del intrépido diario franc.és La Croix. "No podía, dice, tenerse el niño en pié, ni menos andar, como lo certificaron los doctores .Baudet y Rocher cuatro o cinco días antes de partir. Jacques llegó a Lourdes el 8 de Octubre, ha.ciendo el viaje echado, pero no encerrado en su co1·sé ·de yeso, quec hubier.on de quitárselo por los dolores y la deb.ilidad del niño. .. El ?Jtartes 9 y el miércoles 10 pasan sin novedad. El 11 le repugna ser metido en agua fría, y se contenta con lociones en la frente, la nuca y las partes inferiores, y el enfermito se encuentra mejo1·. El viernes 12, después de comulgar en la Gruta, lo meten en la piscina; y, al ir a :uicarle, he aquí que se tiene tieso, sube sin dificultad las gradas y avanza hasta la cortina, que cierra el local. En el hospital bu ja él solo del carruaje y anda sin dificultad. He aquí las conclusiones de los distinguidos médicos, según el J ournal de la Grotte, firmadas por el Dr. Marchand: 1.a El joven Jacques Fleury ha padecido realmente de mal de Pott cervico-dorsal con paraplegía.-2.a La curación de todos los síntomas morbosos ha sido súbita y completa, en la piscina, esta mañana, viernes 12 de Octubre de 1923.-3.a-Esta curación, vistas las condiciones en que s.e ha realizado, no puede ser atribuída a un proceso natural. La población de Royan, que había visto siempre a Jacques echado en su carrito, le ve ahora corretear, despierto y juguetón" ... ¿Qué os parece, Señores de la "Catequesis"? ¿Son imposibles los milagros? ¿Son hechos perceptibles, sensibles, realmente históricos? . . , Y estos milagros se han ido repitiendo hace 66 años a los ojos del cultísimo público francés, y ante inmensas muchedumbres de peregrinos de todos los países de la culta Europa y de América. Con todo, ante estos milagros asombrosos, obrados poi· una fuerza y poder sobrenatural, o como se expresa el Dr. Marchand, que no pueden ser atribuídos a un proceso natural, los partidarios del apóstata cura de Batac, contestan de la mismísi?na manera que los judíos en tiempo del Divino Salvador, o cerrando los ojos a la evidencia; o atribuyendo los portentos realizados por Jesucristo a Belcebú; o tergiversando los hechos y mintiendo descaradamente como en la Resurrección de Jesús al tercer día, con! orme estaba por El mismo vaticinada; o tratando vilmente de dar la muerte a Lázaro, resucitado después de cuatro días de muerto; o finalmente confesando muy a pesar suyo unos milagros tan claros y evidentes realizados a vista de todos; pero cruzándose de brazos estoicamente ante la evidencia; y exclamando impía e ilógicament.e como los incrédulos del siglo XX: ¿qué hacemos, Sáíores, porque Jesucristo obra muchos milagros? ¡Si lo dejamos así, todos aeerán en él! . .. Y la conclusión final, parece la consigna g.eneral de la rabia judaica, conjurada contra el Señor y su Iglesia: "Y así, dice el testigo ocular San Juan, desde aquel día no pensaban sino en hallar medio de hacerle morir". ¡Neguemos, dicen los .enemigos del milagro, neguemos siempre; calumniemos, que algo queda; enviemos a Zola para que con su indecente pluma se oponga a los milagros que se realizan ante la gruta de Lourdes, y echemos mano de la prensa, de la novela, del folleto impío, para apagar esta luz que nos ciega, y esta verdad que nos confunde! . .. Pero la luz se abre paso; la miserico1·dia de Dios desciende a raudales sobre los cuerpos y sobre las almas, y la Iglesia va capitaneando a sus hijos, como un día Moysés a su ¡JUeblo, en medio de maravillas y portentos sin cuento. ¡Borrar los milagros que se contienen .en los Libros Santos; y cerra1· voluntariamente los ojos a las obras de Dios que se vienen realizando en la Iglesia de Jesucristo, en seguir el funesto camino de los enemigos de Jesucristo! Examinemos como los Doctores en la Gruta de Lourdes; pero creamos los hechos milagrosos realizados sobi·e todos las fuerzas de la naturaleza. P. DE ISLA. -5- Núm. 57 Febrero ESTUDIO 2, 1924 LIMADURAS . .:-•,._ '~ ~'~"/ ,. )J))~rm.ij~(Í¿. ~Y'~;..IJl:~ {.~ @, AS organizaciones católicas son r~] L ~,'f imprescindibles en la vida mo11 • -dema de la Iglesia. No es posible t\~.. S; luchar aisladamente. El periodo 1 /. ~. de los combates singulares ha pa,; ,~~·.,~.',.. sado a la historia. En ésto todos Tc~' •·::i.1<;~7 estamos acordes. La dificultad ~ .):;"f'fi.! •• t~, t "M'}~'i consiste en hallar la forma espe/;' . t' ·~ cífica ele un orgamsmo que sa isfaga plenamente las necesidades sentidas en la actualidad por todos, y en selecciona~· .los elemen~os que le han de constituir. Dos cond1c10nes esenc~~ les para proceder con corcl~r~ y te~er probabilidades de realizar labor positiva y fecunda. -Los medios deben estar en armonía con el fín intentado. Pretendemos establecer el reinado de la civilización cristiana en Filipinas; cEanto pueda contribuir a la estabilidad y al incremento del espíritu católico, tiene derecho a nuestro aprecio. -Hay prelación entre los medios. El tino para preferir los mejores y más eficaces, es recomendable en extremo. Entrar por todo, a carga cerrada, es condeñarse de antemano al fracaso. -La preparación de la juventud para el apostolado ocupa lugar preferente. -Es uno de tantos tópicos que, en fuerza de ser repetidos, acaban por acatarse como principios de evidencia inmediata. -Porque radican en lo más hondo de nuestra psicología y se imponen con fuerza ineluctable a la inteligencia humana. -La psicología a que te refieres, debe ser nuestra exclusivamente. -Es de todos los hombres que saben ponderar los hechos e investigar las causas a las cuales están subordinados. La conquista de la juventud asegura el triunfo del porvenir. -Bien está que cuidemos de lo futuro, pero el instinto de conservación nos previene contra el olvido de lo presente. Y para garantía de lo actual, los soberanos Pontífices han indicado otros procedimientos diferentes de los que defiendes con tan señalado empeño. -Me permito dudar de la exactitud de tus afirmaciones. Los supremos Jerarcas de la Iglesia piensan seriamente lo que dicen. Sobre todo, cuando intervienen los intereses permanentes de los hombres. -Harto fácil me sería acotar multitud de testimonios de la Santa Sede demostrativos de tesis que sustento. Sin embargo, me limitaré a recordarte una anécdota contada por toda la prensa del mundo católico y que dice relación al asunto que nos preocupa. El Pontífice de santa memoria, Pío X, conversaba, en cierh ocasión con varios Cardenales, acerca ele la situación en que se encuentra el mundo. Y, al llegar al capítulo de los males que hoy nos afligen, interrogó a sus interlocutores por el remedio que ellos estimaban más conveniente y eficaz para salvar la sociedad. Uno de los cardenales contestó: Levantar escuelas católicas.-N ó, dijo el Romano Pontífice.-Multiplicar las iglesias y los lugares del culto divino. insinuo otro Príncipe de la Iglesia.-N ó, insistió el Papa.-Activar el reclutamiento sacerdotal, añadió un tercero.-Tampoco; dijo Pío X. Lo que es ·Vol. 111 · -6 más necesario, terminó el Santo Padre, es "tener en cada parroquia un grupo de católicos láicos, ilustrados, resueltos ,intrépidos verdaderos apóstoles del catolicismo". -Que es precisamente lo que intentamos con la organización de la juventud filipina. -El propósito es digno de los mayores encomios, pero el fracaso será inevitable. La juventud moderna carece de ilustración, es enteca y raquítica, vive consagrada a frivolidades y devaneos y está radicalmente incapacitada para el ejercicio sublime del apostolado. -Algunos jóvenes no constituyen la junventud. El tacto para seleccionar aquellos elementos que reunan condiciones a fin de acometer vigorosamente y llevar a feliz remate la proyectada empresa de redención popular, ha de ser atributo sustancial de quienes se consagren a la creación de núcleos de acción social y religiosa. En esta clase de obras, es de capital importancia, al principiar sobre todo, escoger bien el personal, anteponer la calidad a b cantidad, elegir, en una palabra, los jóvenes más discretos, más racionales, de natural dúctil y maleable, que no rechacen el control y la dirección que ha de servir para mantener vivo y fecundo el organismo que se proyecta formar. -La necesidad de personal selecto es una de las principales razones en que me apoyo para desconfiar de los resultados prácticos del apostolado juvenil. Es harto dificultoso encontrar en todos los pueblos un número de jóvenes, con las condiciones arriba indicadas, que puedan constituir el grupo de seglares, indindo por el Sumo Pontífice, como la necesidad más urgentemente sentida en todas las parroquias. -En términos generales, hacia la juventud debemos dirigir la proa. Sus condiciones psicológicas de optimismo sano y confiado, de abnegación sincera y de entregamiento sin torcidas intenciones y sin reservas mentales; su corazón, virgen aún de ese espíritu calculador y meticuloso que todo lo somete a la balanza del interés personal o de los resultados tangibles e inmediatos, son postulados de incalculable valor en l:i solución del gran problema que nos tortura. Téngase además presente que el carácter del grupo juvenil, constituido en las diferentes parroquias, puede ser distinto, en cuanto a la forma, si bien debe estar siempre animado por el amor de un mismo ide::tl. Habrá pueblos en los cuales no será fácil encontrar jóvenes que se presten a constituir un círculo de estudios, por ejemplo, pero que no opondrán resistencia ninguna a entrar en una sociedad deportiva. El nombre es lo menos importante; reúnanse algunos jóvenes, aunque sean pocos; búsquese el aglutinante más conveniente y más simpático que sirva para mantenerlos unidos y contentos; hágase acopio considerable de paciencia, de longanimidad y de perseverancia y, después de algún tiempo de labor sistemática, el grano de mostaza se habrá convertido en árbol rozagante, lleno de flores y colmado de frutos. -Condiciones poco menos que imposible. La perseverancia, sobre todo, es una virtud desconocida en estas latitudes. -Lo que mucho vale, mucho cuesta. E. L. FERREIRO. Núm. 57 Febrero ESTUDIO 2, 1924 ©--------·---~·------------------------- ........ -~ ' 1 mareo Receta para evitar el (A mi tío D. Gregorio Aglipay). ~f----·-·--·-·-·-·--·-·~-~-----·-·-·-··-------·--------~ ~ ~ •e * ON qué aflicci~~ me h~ enterado 1 = l ·~;·· De su excurs10n a llo1lo ~ 1 -?f.. Y, por lo visto en la prensa, if .,.~ De su ¡mareo! ... ¡Ay! mi tío. ~· 'k La pena ire ha sofocado, Y de vergüenza corrido, Me he sepultado en mi casa A ve Taf t, 3, Tío Vivo. Un fundador, un obispo, ¡Todo un mitrado, me dije, Con su sombrero de burlas, S.u pectoral y su anillo, ¡Mareado! en la cubierta De un vapor!. . . ¡Estoy perdido! ¡Qué desengaño más triste Para el pueblo filipino! ¿Qué será de nuestro cisma, Si aun el fundamento mismo, Que sois vos, tío del alma, Se ¡marea! y da· estampido, Que presagia ya el desplome Del 11inolento edificio? ... II Ya os contemplo, tío Goyo, En algún catre tendido, Haciendo mil contorsiones, Pálido, ... frío. . . y sin tino. Y lo que mi sangre enciende Es saber que algunos tíos, Al veros tan ¡mareado! Se burlaban los malditos, ¡Raza de Cam! de su padre ... Quedóse Noé dormido, Mas no del agua salada, -------Pero a vos, que sois; ¡abstemio! Del agua del mar os vino Y el cabeceo del barco. Quizás digan enemigos, Como la prensa envidiosa, Que os mareó el vino tinto O el Pla de Llorens de Pueo; Mas ante el mundo repito: ¡Del agua del mar, Señores, Le vino el mareo al tío! ... III Y va el remedio seguro, Del mareo preventivo, Que os evitará molestias Y hablillas del vulgo listo. Cuando emprendáis algún viaje, M~rad al cielo de fijo; Mas no al mar, ni al generoso, Y decíos a vos mismo: "No pondré jamás los ojos Ni en el- Jerez, ni el pardillo, Ni en el Chartrés, Valdepeñas, Ni en el tinto de los chinos, Ni aun ver la etiqueta quiero, Ni percibir su olor rico" ... Practicad, pues, la ley seca Evitad viajes marinos Y os libraréis de ¡mareos! Que os pongan luego en ridículo. Adíos, tío, no enojaros, Si os dije lo que convino; Que os dejéis de empinamientos Os pide vuestro sobrino, Sino de un trago de vino; P. DE ISLA. Vol. III -7- Núm. 57 Febrero ESTUDIO 2, 1924 aprender. El profeta Jeremías debió de derrochar casi estérilmente muchos cuentos de lágrimas y lamentaciones, y más modernamente se rompió el Quijote las costillas contra los molinos de viento sin obtener resultado mejor. ¡Anda, pues, y que se las componga cada cua'. como le permUieren sus medios de acción! ¡Bonito iba a quedar uno al fin de la j01·nada si le diera por sentar plaza de redentor! Al que le duele la muela, que se la saque. ¡Valiente remedio para el desgraciado el que tres o cuatro poetas soñadores nos pusiéramos a cantar endechas al dolor! PARA tener poco peso, por comer de unas puches bien podridas y en exceso, ninguno como TIJERAS. SAN. TXO. Pero no puede ser. Genio y figura hasta la sepultura. . . Y aun creemos que más allá . .. Reconocemos de buen grado la gran dosis d~ filosofía práctica contenida en las teorías arriba apuntadas. Su regular cumplimiento conduce indudablemente al desarrollo de los depósitos grasientos de nuestra envoltura corporal. Con ello se economiza uno ese acervo de disgustos, patrimonio de los racionales a quienes no cupo en suerte el hígado del buey. La sosegada política de "¡ahí me las den todas!" podrá no estar en consonancia con las enseí'ianzas del Evangelio., mas sí de acuerdo con las exigencias de la digestión. Los oídos de mercader no serán los más parecidos a los del buen Samaritano, pero sí que son los más adecuados para dormir ocho horas de un tirón. Como ven ustedes, soy el primero en vocear las conveniencias de poseer una alma de cántaro. Mas plugo a la divina Providencia (y don es que se lo agradecemos de corazón) dárnosla de bronce y sobre bronce estamos obligados a trabajar. De ahí que demos hoy de mano a las castmíuelas, contra costumbre, en esta sección semanal. Alguna vez de improviso y al acaso se le dispara la escopeta al más precavido cazador. Además, ¿quién les ha dicho a VV. que yo deba tomarlo todo a broma por imposiciones de redacción? Y ¿por qué se han de fabricar necesariamente los emparedados con trasparentes lonjas de jamón? ¿No cabe hacerlos alguna vez de garras leoninas o siquiera de mandíbula asnal? Pues sea. Nuestro genio no se aviene a caminar siempre sobre rieles trazados por mano ajena y esta vez nos lanzamos por esos trigos de Dios. Y los lectores harán muy acertadamente en nJ irse con el cuento al señor alcalde. A trueco de cumplir nuestro gusto, estamos dispuestos a volver otra vez a Andújar, como el predicador de marras condenado a prisión por el castellano del villorrio a causa de expresarse con sobrada claridad. Que desde los fariseos acá se toma por crimen exponer desnuda en público la verdad. Vol. III -8- Núm. 5,.. Febrero ESTUDIO PARA rendirse a los hipos y picarse de veneras remuneradas con nipos, ninguno como TIJERAS. SAN. TXO. 2, 1924 ¿Se han enterado VV. por ventura de lo sucedido en Malolos con motivo de las bodas de plata de la proclamación de nuestra República fugaz? ¿No? Pues muy mal hecho. Si quien me lee es paisano mío estaba obligado a tener la vista puesta en las fiestas celebradas días pasados allí. Si es extranjero, pero piensa en Católico, también debió temer que los directores de los festejos sirviesen a los concurrentes senda ración de olla podrida e interesarse siquiera por la parte religiosa de la romería a la cabecera de Bulacán. Porque en los tiempos que corren y con los elementos que iban a actuar de cocineros todo era de esperar. Aun cuando, sea dicho en honor de la verdad, nunca pudimo.s imaginar que ciertas gentes estuvieran tan ayunos del código de la caballerosidad. Ni que incurrieran tan palurdamente en el a~ropello de los más rudimentarios principios de la cartilla de educación. Y en tal grado que han rebasado en mucho l;mite de nuestros cálculos, dejando muy atrás a cuantos junteros se vieron hasta el presente en parecida situación. PARA atezar con cinismo las pulquérimas banderas de la PE y el PATRIOTISMO, ninguno como TIJERAS. SAN. TXO. Al celebrar el vigésimo quinto aniversario de la proclamación de la República efímera de Malolos, se ha querido dejar un recuerdo perenne de aquellos primeros vagidos de nuestra futura Independencia. Lo cual no puede menos de ser recibido por tirios y troyanos con muestras de aprobación. El lugar escogido para la colocación de lápiias conmemorativas y del monumento es propiedad de la Iglesia Católica, Apostólica y Romana. Elección muy justificada, porque las asambleas republicanas se celebraron en la Iglesia de Barasoain. Mas para ello se requería la autoirización del Prelado Diocesano, el Excmo. e lllmo. Mons. Michael O'Doherty, D. D. Arzobispo de Manila. Y como debía imprimirse yá el programa de los festejos, tomfronse dos acuerdos que han de pasar a la historia a guisa de borrón. PRIMERO: Recabar de la Autoridad Eclesiástica de los Católicos el permiso necesario ... SEGUNDO: Ofrecer al apóstata Aglipay la dirección de las ceremonias religiosas en dicho lugar ... ¡¡¡¡¡¡Abá!!!!!! Nos enteramos de ello por la prensa local y todavía nos resistimos a darle fe . .. Esa actitud ignominiosa en quienes se consid8ran los ciudadanos llamados a conducir la masa popular ... Esa torpeza de grueso calibre que confirma una vez más el desprestigio diplomático de ciertos cancilleritos de cartón . .. Esa desconsideración social incomprensible en to.do aquel que se tenga por caballero, al cual nunca le es lícito emplear las artes del rufián . .. Esa salida de tono que reforzada por los malintencionados habrá de tener quizá eco poco armonioso en el elemento sesudo de las naciones civilizadas . .. Esa mamarrachada de la cual se han de aprovechar sin duda alguna cuantos miran con recelo la hora de nuestra definitiva libertad . .. Porque una de dos: o fuisteis sobrado necios para no comprender el alcance de aquella alzada grosera de los cuartos traseros, con la intención de descargar recio golpe de casco sobre la respetable persona de nuestro Prelado . .. O fueron muy malvados para consentir en semejante ultraje si acaso se dieron cuenta del valor y significado de la doblez . .. Si lo primero, ¡¡¡a qué pregonar tanto la capxcidad de nuestros políticos cuando la resonancia de badajadas como ésta basta para ahogar el zumbido del atabal!!! . .. Wol. 111 -9- Núm. 57 Febrero ESTUDIO 2, 1924 Si lo segundo, i i i con qué fundamento podemos esperar el apoyo de los veinte millones de Católicos cstadunidem;es en nuestra campaña de Independencia y Libertad!!! . .. Y conste, para que nadie se llame a engaño, que PREFERIMOS LA VERDADERA INDEPENDENCIA SO CAPA DE DOMINAClóN, A UNA ESCLAVITUD DE CONCIENCIA CON MÁSCARA DE LIBERTAD. Así, clarito. La bondad del choco.late corre a las parejas con su espesura y el mérito de las cuentas con su claridad. PARA abrir el apetito del mal y sus pajareras, ¿hay quién más se despepite? ninguno como TIJERAS. SAN. TXO. La masonería va extendiendo sus tentáculos de pulpo y el número de víctimas de esa secta mil veces por la Iglesia condenada es yá legión. Sus trabajos de zapa en todas las encrucijadas sociales no son tan secretos que no se puedan traslucir. Han sustituido muy acertadamente la estéril oratoria de salón por el establecimiento de sociedades secundarias que funcionan a las órdenes de la matriz. No desaprovechan coyuntura alguna de humillar al Catolicismo, procurando dejar a sus Ministro,,s o afiliados prominentes en mal lugar. Meten a solapo el azadón en todo,,s los cauces para conducir el agua a su molino y dejar a ser posible en seco el de nuestra propiedad. Prueban de sacar pelotas de una alcuza, que hasta los palos de ciego sirven para estímulo de los holgazanes cuando se trabaja en común. Y a todo esto, ¿qué hacemos los Católicos? ¡Oh! tiempo há que reina el silencio en nuestra aldea ... Constituímos indiscutiblemente superioridad numérica, pero en toda oportunidad de acción pasamos porr ser menos, porque ellos aciertan a moverse más . .. ¡¡¡Triste realidad!!! En un siglo de mercantilismo como el nuest1'0 olvidamos por ventura que sólo condenado al movimiento es productivo un capital. ¡Parecemos cebo de la parálisis!. . . ¡Tenemos el aire de seres condenados a la inacción! . .. Bien hicieran los Católicos Filipinos en hacerse cargo de la importancia de los acontecimientos registrados en las fiestas patrióticas de Malolos. Para ciertos individuos está visto que no tiene interés alguno el concepto de dignidad. Llamar a las puertas de nuestras auto<ridades eclesiásticas en demanda de un favor y en el mismo acto de la súplica lanzarles al rostro un insulto . .. Pedir prestado a un vecino un trozo de su heredad para levantar en él la casamata desde la cual puedan disparar a mansalva contra su hogar . .. Alargar la mano para implorar del transeunte una limosna en nombre de la caridad y utilizarla luégo después en perjuicio del mismo dador . .. Aprovecharse de los beneficios de la Iglesia Católica para cebar con ellos la estúpida vanidad de quien un día de sus filas apostató . .. ¡Oh! dormid, Católicos, dormid, si así os place. Cuando Judas llegue con sus facciosos al huerto de vuestras doctrinas, rw. será yá hora de poderlas defender . .. ¡Sólo os restará, como a los Apóstoles acobardados, el pobre recurso de huir! Pero siquiera no acariciéis necias ilusiones de mentida seguridad. La avenida de la masone1·ía avanza . .. L'aygua arriva als geno~ls. ¡Encara, encara, encara anirá l'ona mes amunt! Tenemos el agua en las rodillas. No os apuréis. . . Que todavía ha de subir mucho más . . . Cuando os tape la boca acabaréis yá de gemir. . . Cuando os cubra los ojos cesaréis de llorar . . . Entretanto, d01·mid tranquilamente. . . Al so.'lar la hora del peligro, la misma agua os despertará... ¡Dormid! Más no soñéis... Porque en ese caso el despertar será atroz... ¡Dormid! A juzgar de vuestra flaqueza espiritual, po::o debéis tardar yá en llegar a tal extremo de debilidad que no os reste ni fuerza para velar, ni calma para dormir . .. Vol. III -10- Núm. 5.7 Febrero ESTUDIO 2, 1924 . . ~~~.·~~~~~~~~ L~~~!~-~~~~~~~~W·'·~~--·.&W/J EL QUE EMIGRó RA la hora del crepúsculo. Su luz baña. ha con un tinte suave de melancolía la cúpula de la Iglesia del lugar, cual si quisiera imprimir un beso de paz y de amor en el símbolo de la cruz, que extendía sus brazos protectores sobre las casas que en su torno se agrupaban. Todo era silencio y calma en el pueblo: a ratos sin embargo oíase el eco de alegres carcajadas, con las que la mocina del lugar se entregaba en las afueras a sus diversiones bullangueras por ser día de fiesta. La voz de la campana, invitando a los hombres a la: oración, sonó pausada y lúgubre, con un doliente cromatismo, perdiéndose sus ecos lastimeros por las hondonadas del valle. A su. son, en una oscura capilla de la Iglesia, una mujer, llorosa y enlutada, postrada en tierra ante la Imagen de la Patrona del lugar, murmuró la angélica salutac10n. Suspiró hondamente al terminar, dejando escapar de su garganta esta súplica ardiente. ¡Por él, Virgen mía., por él! . . . ¡Por mi hijo del alma ... para que me lo conserves siempre bueno como hasta ahora! ... A lo largo de la carretera principal que atravesaba el pueblo venía él, el hijo del alma: Joven, gallardo, jinete en brioso caballo, con actitud firme y bizarra parecía un aventurero a quien el mundo entero por conquistar hubiérale parecido poco. Y tal venía a ser a la postre. Un poco poeta, con unos cua·ntos conocimientos mal adquiridos en sus años de estudiante, con un gran bagaje de ilusiones y doradas esperanzas en la imaginación había decidido lanzarse a la vida, confundirse entre la multitud febricitante de las grandes ciudades, presenciar la tragedia de la vida en el mismo escenario, vivir en fín la vida moderna, descorrer su velo misterioso, tras del cual creía· entrever un mundo de gTandezas y venturas soñadas por él muchas veces. Y por eso iba, iba muy lejos, al extranjero, a esas lejanas regiones en las que la fantasía nos hace creer que existe cuanto echamos de menos en derredor. Y por eso salía alegre, confiado, resuelto y optimista, con la sonrisa del triunfo en los labios y la esperanza del éxito en el corazón, dispuesto a conquistar la gran urbe, aquella gran urbe americana, donde creía que la fama y la gloria le estaban aguardando para prodigarle sus favores y caricias. A punto había estado de echarlo todo a rodar ante las insistentes amonestaciones de sus amigos y parientes, que le rogaban desistiese de su proyecto, pintándole con negros y pesimistas colores el futuro incierto. ¡Qué sabían ellos, humildes lugareños, sin más ambiciones que el pedazo de tierra que les sustentaba y el rincón del hogar en que vivían, de lo que era él capaz de re::Jizar en la vida a su edad y con sus entusiasmos! ... Y hasta ella, ella a quien, ¡ pobre~illa ! le había él prometido cuando aún era un jovenzuelo que no sabía· vivir, que la haría feliz un día ante el altar, también le había suplicado que no se fuera. . . A bien que poco caso le había hecho y que había evitado el despedirse de ella ... Pero lo malo era que tendría que pasar junto a su casa y a él, hombre del día, espíritu fuerte, no le gustaban esos sentimentalismos .. '. pero no, a aquellas horas estaría divirtiéndose con la mocina ... ¡Cómo le engañaba su despreocupación, su anhelo de salir a la vida, su necia vanidad! . . . ¡Qué poco sabía él de la fidelidad, del culto del corazón! . . . Porque, sí, allí estaba ella, a la puerta de su casa, que situada en humilde callejuela daba a la calle principal por la que él caminaba tan altivo y tan bizarro. Allí estaba ella., la de ojos de niño ignorantes de las tristezas sucias de la realidad, blanca como la pureza, virgen como la ilusión, bella como la juventud, esperando hacía· tiempo a que pasase para darle el último adiós. Había en su rostro un ligero tinte de resignada melancolía, que parecía ser a un mismo tiempo reproche y súplica·. Y pasó él junto a su lado indiferente, es decir, creyéndose más fuerte de lo que era, quiso pasar indiferente, pero no pudo menos de detener el paso de su caballo, cuando ella, con voz dulce, un tanto empañada por la emoción, le dirigió estas palabras. -¿Te vas yá? ... -Sí: ¿no lo ves? ... -¿Y nada tienes que decirme? ... -Yá nada, ¿para qué? ... Y dicho esto partió a galope, sin volver siquiera la cabeza,temiendo que sus fuerzas le hiciesen traición. Y allí quedó ella, desolada, muda· de dolor, hasta que envueltos en una nube de polvo, perdiéronse caballo y caballero en un recodo del camino. ¡Adiós, adiós!... Murmuró, secándose dos gruesas lágrimas. ¡Te esperaré! . . . ¡Te esperará también tu madre! Filtrándose por el estrecho ventanuco que se abría junto al techo del mísero tugurio donde vivía, la cenicienta luz del amanecer le sorprendió en el lecho sin haber podido conciliar el sueño en toda la noche. Allí estaba él: el que meses antes saliera de su pueblo jinete en brioso caballo, gallardo, joven, altivo y bizarro, dispuesto a conquistar la gran urbe, allí estaba, víctima ahora del fracaso y de la miseria. Hacía unos días que apenas si encontraba algo para no morir de necesidad. Y ~,hora, dilapidados los escasos recursos que de su pueblo trajera, tenía hambre. Le dolía, sí, el. cuerpo, pero le dolía mucho más el alma. Había llegado a la gran urbe, al objeto de sus ensueños juveniles, al ideal supremo de su vida de artista lleno de esperanzas e ilusiones, y sólo había cosechado en ella· el desengaño y el fracaso. Intentó luchar con el prosaísmo del vivir, pero no supo hacerlo y hubo al fín de sucumbir en la contienda. ¡Pobre infeliz! ¿De qué le iban a servir sus ensueños de poeta, su talante de bohemio, su vocación de artista, si había tropezado con una sociedad burguesa y pacata, que lo miraba con una sonrisa de compasión, cuando no de ironía o desprecio? ... Y por eso entonces, solo, abandonado de los hombres, que no le habían comprendido, o mejor aún a quienes él no había comprendido, náufrago de todas sus aspiraciones, surgió en su imaginación, como una estrella de _esperanzE, el recuerdo del pueblecito querido y lejano y en mala hora abandonado, el r~cuerdo de la madre buena, que quedara un día rezando por él ... Y en aquella mañana gris y desesperanzada., sentado al borde del mísero lecho, hundida la cabeza entre 'Ja~ manos, lloró, lloró mucho añorando aquellos recuerdos y se Vo). lII -11- Núm. 57 Febrero ESTUDIO 2, 1924 vió tan pobre, tan triste y miserabe, que, aún arrostrando la vergüenza de su fracaso, decidió volver al maternal cobijo de su casita pueblerina. ño, ella, la buena prometida de la que él se olvidara en la ciudad. Al enfrentarse, sin sorpresa, como si nunca hubieran. dejado de verse, le abordó ella. -¿Me acompañas? ... La madre quiere verte. Era la hora del crepúsculo, La tarde tenía armonías en el ambiente y aromas y perfumes en la tierra. De la Iglesia del lugar salieron, al toque del Angelus, unas viejas tocadas de mantilla y en la mano el rosario y el libro de devoción. El, el emigrante fracasado, caminaba a pie a lo largo de la carretera principal triste y melancólico. De repente experimentó fuerte y agradable sacudida: hacía él venía, mirándole con dulzura y sonriéndole con cari-¿Pero qué, sabías tu? ... -Sí, todo, y te esperaba: te espera también tu madre. -¿Y me perdonas, me perdona ella? -No hablemos más de eso. ¿No oyes que te esperábamos? ... Y camino del hogar materno marcharon los dos; del hogar materno que ya él nunca habría de abandonar. EL PEREGRINO A fines del pasado, silenciosamente, sin alharacas, se estableció en Baguio, la deliciosa Ciudad de los Pinos, otro Capítulo del Concejo No. 1000 de los Caballeros de Colón. Aprovechando la estancia en aquelias alturas del Delegado Gran Caballero del Concejo, Dt Alejandro de Aboitiz-nuestro querido Director-y con la delegación del digno Gran Caballero y distinguido Letrado del Concej<•. Don. F. R. Feria y Don V. Romuáldez, se iniciarori. más de treinta randidatos. Ayudaron a los antedichos, los Sres. B. J. Bello, conocido periodista, Flores, Javier y otros de Baguio, además de una selecta representación del Capítulo de Laoag, presidida por su digno G. C. el abogado D. Florentino Javier y el Capellán P. Edralín. Formaba en ella, entre otros, el batallador periodista católico D. Lucio K. Tello. Al siguiente día de la iniciación los nuevos Caballeros de Colón se acercaron a recibir el Pan de los Angeles en la hermosa iglesia de esta ciudad. Les arengó el celoso P. Edralín. Por la noche en el Benguet Hotel se! celebró el acontecimiento con un banquete en el que fueron comensales los más prominentes personajes de la veraniega ciudad. Fué-al decir los conspícuos invitados--€! banquete más concurrido jamás celebrado en Baguio. Presidió el organizador del Caf"LUROSeQPY ESTEREOSCOPY *DRllN4,\•~ R TCFf Aj.,_qsA , Y 11 C BI Q), W!S,. PHONE 3796 RADteGRAPHY TREATMENT Vol. III pítulo Sr. Bello, director de El Norte, quien tuvo a su derecha, en la· mesa presidencial, al Hon. ex-fiscal general Don. F. R. Feria, al Hon. Juez de Primera Instancia Sr. Villarreal, al R. P. Párroco de Baguio P. Carlu, Jefe de policía Mr. Keith, y otros distinguidos personajes, y a la izquierda al Director de ESTUDIO, al Delegado Gobernador de Benguet Hon. D. Juan Gaerlan, al abogado D. Florentino Javier, al Letrado del Concejo D. Vicente Romuáldez y algunos más que no recordamos. A la chita callando, igual que comenzaron, siguen trabajando los Caballeros de Colón en Baguio. Mas, creemos que yá es hora de dar publicidad a algo de lo que han hecho. Gracias al entusiasmo y actividad del repetido Sr. Bello, es hoy posible lo que vamos a referir y es realidad lo que yá hemos reseñado líneas arriba. Los Caballeros de Colón cuentan hoy en Baguio con un magnífico local. Es el antiguo Baguio Hotel. Aprobada la idea del Sr. Bello por el Gran Caballero y demás altos dignatarios del Concejo, éste acordó en reciente sesión autorizar al Delegado Gran Caballero D. Alejandro de Aboitiz para ultimar las gestiones del arriendo y representar al Concejo en los trámites correspondientes y en la firma del contrato, el cual se firmó hace pocos días estando yá el Capítulo de Baguio en posesión del magnífico edificio. Este será no sólo el local del capítulo de Baguio sino también el Club. Veraniego del Concejo de Manila. Y. . . desde la aparición de los Caballeros de Colón se nota un cambio favorable en el ambiente. Por dimisión del Sr. Bello, quien -12 - sólo aceptó la Presidencia del Capítulo por complacer a los insistentes ruegos de todos los miembros del Capítulo-yá que previsto tenía el viaje a Manila y anunciada su marcha de Baguio-y después que éste hubiese dado cima con feliz éxito a los más vitales extremos de organización, fué elegido por unanimidad, para sustituirle como Presidente, el que era Vice Presidente Hon. Juan Gaerlan, SubGobernador de Benguet; para Vice Presidente, el prestigioso Jefe de Policía de la ciudad de Baguio Capt. J. J. Keith; Canciller, D. José de Jesús; Guardián, D. Pedro Florendo; Secretario Financiero, D. Emeterio Soliven; Recorder ( Sec. de Actas), D. Juan Nevado; Tesorero, el Hon. Nicolás Cumilián, Concejal; Letrado, el Hon. Juez de Paz de Benguet D. Manuel Montilla; Guardia Interior, D. Antonio Rimando; Guardia Exterior, D. Anacleto !Mlakagba; Fideicomisarios, Mr. George McKensie, Dr. Pedro Felices y D. Basilio Caguioa. Lecturer, Mr. Flores. Nuestra enhorabuena a los Caballeros de Colón. UN KNIGHT. Donde quien que vUUo Vd La& Maleta& y 6autes . RIU . r Ofrec•n Comodid•d y Seg11rtd>d. r,; 11"' Q.PtAl~Jl!JJl.IUll~~ -;t GUARNICtoNe :' ' - \- MONTURAS_ ,·. · ·. POLAINAS. :.- ,, . LATIG~ ·. PORTFOLIOS · CINTUROl'l[~S =ii. il!;! CARTERAS.[,J y PORTAMONED,AS Ndrn. 57 Febrero Apuradilla en verdad es la situación de los equipos que integran la liga de foot-ball de 1923-1924, y decimos ésto porque tres de dichos equipos tienen igual cantidad de puntos y el equipo restante aun no tiene ninguno. ¿Y a qué será debido este raro fenómeno? Hasta el presente estábamos acostumbrados a ver salir triunfante a un determinado equipo por un margen muy considerable encontrando seria resistencia a lo .sumo en uno de sus r.ivales. Mas las cosas han cambiado y la lucha de este año ha sido tan reñida que es poco menos que imposible el predecir la victoria de uno de los teams. El Cantabria, Bohemian y Club Filipino tienen 6 sendos "goals". El Cantabria ha: de luchar con el Olympic; el resultado no es dudoso y quedará aquél con ocho puntos. El BohemJan ha de jugar también contra el OlymESTUDIO 2, 1924 primero; quedando por lo tanto en posesión de ocho puntos. Con estos datos a k vista podemos asegurar que ia Liga terminará con un partido extra entre el Cantabria y el Bohemian. Mas a pesar de la casi imposibilidad de la victoria: del Olympic contra el Bohemian es muy de temer un empate pues nos consta que aquél está dispuesto a no dejarse vencer y además existe un señor que le regulará una copa si consigue derrotar al Bohemian. Es de esperar que presente una lucha igualmente reñida en contra del Cantabria y de conseguir la victoria sobre dichos dos equipos tendríamos que el Club Filipino, el Bohemian y el Cantabria contarían con 6 puntos, al igual que ha:sta ahora y el Olympic quedaría en buen lugar y con cuatro puntos acuestas. Sorpresa análoga nos dió el Atlas el año pie y examinado los antecedentes ve- El "goal'' di.:doso del dominsro pa- pasado. Esperemos los resultados. remos que no es difícil la victoria del s~do. lEntró? lNo entró? (Foto F. 11!011tes.) AZOE. Mendezona, Pope, Reyes, Manzano, Hyndman y Ayesa en un "gulu" espantoso a la puerta del Cantabria. (Foto F. jlfontes ) Vol. 111 13 Núm .. 57 F~brero ESTUDIO 2, 1924 El Baron de Holbach la No es precisamente su brutez lo que hoy nos interesa, que puestos a romper huesos y aplastar narices, creo que nosotros los "hijos del sport y del Boxeo" podríamos dar quince y raya a los "tíos más brutos" de la antigüedad, aunque sea una antigüedad tan abrutada como la de la revolución francesa, cuando por cualquier triquiñuela le mandaban a uno a la horca o a la guillotina en nombre de la "santa libertad". Viniendo a Holbach, al cual vamos a permitirnos dedicar un par de artículos, aun a trueque de que tanta filosofía cause alguna "indigestión" morrocotuda a más de cuatro, diremos que este buen s.eñor es el autor, entre otras, de una obra intitulada "Sistema de la naturaleza", que es un Hbro de lo más "crudo" y descarado que se haya escrito en Filoso/ ía desde el tiempo de los cínicos o de Lucrecio. Comienza declarándose franca y abiertamente ateo. Y note el lector que por aquel entonces ya era cuasi una moda entre la gente "chic", o sea entre los que "carecían" del suficiente "fósforo" para merecer ser llamados hombres de "pro", pero que a toda costa querían pasar por tales, el declararse más o menos solapada y arteramente "Ateos". ¡Lo mismo, lo mismito que hacen algunos de nuestros amigos de casa de la "vecina", que no sabiendo dónde tienen la mano derecha, se las echan de "valientes" escupiendo por el colmillo y negando "la existencia de Dios", porque ellos "gracias a Dios" son ateos "convencidos", como me decía a mí uno en cierta ocasión, sin saber, claro .está, que hablaba con Filadelf o, que hace tiempo está muy escamado de todos esos "ateos" sin ciencia. Siendo el materiali.smo la premisa necesaria del ateismo, Holbach, ni tardo ni perezoso se aprovecha de todas las ideas disparatadas que el materialismo había vertido desde Lucrecio a La Mettrie,-aquel personaje tan simpático que murió de una indigestión-y con todas ellas, pasadas por el "serpetín" de su imaginación y la "alquitara" de su "magín", saca esta "estupenda y archidespampanante" conclusión: 'La matiere est eternelle et nécessaire". La materia es eterna y necesaria en su esencia, aunque variable en sus formas y combinaciones. Es decir; que en este mundo no hay, no puede haber, más que materia, la cual viene a sustituir a Dios y a todo cuanto signifique algo elevado, siquier no sea más que medio dedo por sobre las cosas corporales. Nada de espíritu; nada de divinidad. La opinión de todos los hombres-con la excepción de algún que otro desventurado-acerca de la existencia de Dios, trae según Holbach su origen de "l'ignomnce de la nature" la cual "donna la naissance aux Dieux", o sea de la ignorancia de la naturaleza o de sus fue1·zas. Esa palabra Dios· no significa en toda caso para este "iconoclasta filosófico", sino la suma de las fuerzas desconocidas que entraña el universo: "la somme des forces inconnues qui animent l'univers". En balde nos esforzaríamos en las obras de Holbach, buscando pruebas al igual que en las de todos los "categorizantes" filósofos ateistas de los disparatados principios que sienta. Nada de demostraciones de sus tes-is; es más cómodo aseverar que probar todo eso de las fuerzas naturales desconocidas. ¡Desconocidas! ¡Y quieren que las tengamos como a Dios! ¿Será ése acaso el dios-desconocido que adoraban los antiguos griegos? No; porque yá S. Pablo nos dejó dicho quién era ese Dios. A quien discurriere con la cabeza-hay muchos que lo hacen con el estómago o con los pies-no puede caberle esa antinomia de "forces ·inconnues" como sustitutivas de Dios. Porque ¿dónde s.e originaron esas fuerzas? ¿De dónde vinieron ese mundo, esa materia, esas fuerzas desconocidas? Tendría gracia que un buen día saliera por calles y plazas un hombre vestido de "filósofo", y predicando que el cronómetro que marca con precisión matemática hasta el último segundo es producto no de una razón ordenadora y sagaz sino de fuerzas desconocidas. ¿Qué haríamos con un hombre que tal predicase? Encerrarle en San Lázaro, si era peligroso y pertubaba el orden público, o dejarle que divirtiera a la gente, si no le daba por meterse con nadie. Y ¿qué deberemos hacer con "filósofos" al estilo de Holbach? De sobra está decir que, según Holbach es.e "dios-materia" que ni oye, ni huele ni entiende ni ve-porque la materia, por muchas vueltas que se la de y por más "fuerzas ocultas y desconocidas" que se la quieran dar, ni oye, ni huele, ni entiende, ni ve-es el origen y razón suficiente de todos los fenómenos que vemos y presenciamos en el mundo. El--el dios-matei-ia-es y tiene en sí mismo el principio del movimiento o de la fuerza, que nace necesariamente de la esencia de la materia. Con tales principios que podemos llamar cosmo-ontológicos, claramente se concluye que en .el sistema de Holbach no tiene lugar la teodicea, yá que la naturaleza es la única realidad. Queda reducida la ciencia de Dios a un capitulillo de la Historia natural, que abrazará el estudio de toda la naturaleza. En la escala de los seres según los materialistas el más alto es el hombre, que a su vez no es más que un "cachillo" de esa naturaleza univ.ersal, única realidad y gran todo del cual participan todos los seres. He ahí el panteismo grosero de Spinoza. Y aquí hacemos punto final, que tanta "ciencia natural" y de naturaleza se nos atraganta y tememos morir sofocados por los miasmas que emanan de tanta y tan grande corrupción filosófica. Mas como fuera una necesidad el recorrer este camino, para llegar al estudio del "hombre", según las ideas del Barón, hemos tenido que apechugar. Por supuesto, lector bueno y pacífico, que no hace falta que nosotros nos detengamos a clasificar y refutqr tanta grosería y tanta materia. En verdad que si en este mundo y en el otro no hubiera más que materia dotada de fuerza no merecería esta vida "perra" el ser vivida. Seríamos los seres más desventurados de la creación y más nos valiera met.ernos a "hozadores", que a cultivar las ciencias sobre todo las filosóficas, que buenos trabajos cuestan. Si no hay· más qu1J materia -"vivamos y comamos" o "comamcs y vivamos" o "com<.t?!tOS y bebamos'', .cualquiera de las tres cosas, pero no nos éalentemos los sesos en nada que no sea ver cómo se consigue un buen "modus vivendi et bebendi". Verdaderamente que para tales conclusiones no hacia falta maldita el que Holbach escribiera su "Sistema de la naturaleza". ¡Hasta dónde llega el absurdo de los enemigos de Dios y de la fe! "FILAD ELFO" Vol. 111 -14 Núm. 57 Febrero 1 Según anunciamos en el últhno número, esta noche se dará la funcifm de Beneficio de don Emilio Pere/ló, representándose "Otelo" de Shakespeare, traducido por Reyes a fácil verso castellano. Son tantas las simpati,as conquistadas en buena lid por el Sr. Perelló, Primer Actor y Director de la Compañía Bové-Torner, que auguramos haber de corresponder el público a ellas con su acostumbrada generosidad. Ha puesto tanto interés y tan indiscutible talenw en el curso de la temporada, que bien ganada se tiene la gratitud de cuantos hemos disfrutado de ratos muy deliciosos viéndole trabajar. Bien frescos están todavía los aplausos que mereciera en la representación de "Papa Lebonard". En "Otelo" le corres¡MJnde un papel emado de dificultades y tenemos la s.eguridad de que habrá de ser una noche de triunfo para él. El domingo en función de matinée se poodrá "Felipe Derblay" que tan resonante éxito alcanzó en su primera representación. El domin¡:¡o por la noche pondrán en escena el drama +ffigico de José Echegaray, "Mancha que limpia". Producción muy posterior a "El Gran Galeoto" fué recibido por el público la noche del estreno con delirante entusiasmo y es, de entre las obras del gran dramaturgo, una de las preferidas por los actores del teatro español. Y aun en el extranjero ,resonante fué el éxito alcanza.do en .el Teatro Nacional de Buda-Pest. Echegaray, científico tan habituado a resotver las ecuaciones algebráicas CO'llt<I autor teatral diestro en el arte de desenredar marañas, amontona f órmulas y provoca conflictos por el placer de entretenerse en su solución. Y a diferencia de las composiciones escénicas de la mayoría de los escritores, de tal modo disimula en el curso de la ESTUDIO pieza el desenlace por él ideado que avenas llega uno a sospech«rlo hasta el momento de su realización. De ahí el interés de los dramas de Echegaray. Claro que la credulidad de Fernando se nos antoja exagerada ... y su boda con Enriqueta poquillo quimérica y hasta incomprensible . .. y no nos cabe en la cabeza su necedad en desprenderse de una misteriosa misiva que ni sabe de dónde viene n·i de quién es . .. y algo estúpida la actitud de Matilde al verse enlodada por una calumnia que puede ella fácilmente deshacer, pues, como opina muy acertadamente don Justo, "puede un s.er humano sacrificar su f e/icidad, no debe sacrificar su honra" ... Pero todas éstas son salpicaduras microscópicas en un lienzo de vida y pasión, que habrá de satisfacer al ]JÚblico de Manila, aunque quizá no tanto como "El Gran Galeoto," vorque los problemas en éste provocados encierran una ma.yor dosis de pimienta ... doméstica. El martes representan "El Redil", ccnnedia en vrosa de José Ramos Otro canto más al influjo de la mujer en el círculo de la familia. Después de ver obritas de esta hechu?·a es cosa de pensar que o no todo el monte es orégano o no todas las esvecies de orégano son igualmente aromáticas. Porque si tan decisiva es la influencia del bello sexo sobre los comvonentes del sexo feo, será cosa de echarles a ellas toda la culpa de cuanto en este aperreado mundo viene sucediendo. Y esto ni aún siquiera lo queremos suvoner. Sea de ello lo que fuere, es lo cierto que se disfruta viendo a esas Charitos ideal~s volverlo todo del r.evés tan pronto como llegan del colegio y encuentran su hogar hecho un telonio. Antes nadie comía en casa dos días seguidos y luégo de su venida se sientan todos a la mesa a toque de campana y con puntual·idad de colegial. 2, 1924 Todos tenían la mala costumbre de trasnochar y Charito hace que se cierre la puerta de la calle a las diez iJ al que se descuida en acudir al "redil" a ti.empo le condena a dormir en la acem o en las banquetas del paseo. No está mal si la enmienda dura ... ¡Dios nos depare una nube de Charitos, todas muy prudentes, todas muy dulces, todas muy guapas para remedio del sexo feo! El jueves llevan a las tablas "El Genio Alegre" de los Quintero. Donde ellos vonen la pluma, a nadie le vale su inspiración, pues, sea la que fu.ere, no hay manera de voderlos superar. Ni aún siquiera igualar. Tema que ellos toquen una vez. . . es peor meneallo. Son consumados paisajistas y cuando se contemplan sus obras en escena, quedan grabadas en la imaginación con la misma intensú:lad que los rinconcillos favoritos de nuestro pais natal. Han sabido hacer simpático todo lo andaluz, y de un modo especial el optimismo sorprendente de aquellos meridionales, "el genio alegre", capaz de acompañar e.on castañuelas y vandereta el cadáver que llevan a enterrar. Ellos saben vivir. Aquella Consolación que "hace todo lo posible para alegrar su vida y la de aquellos que l.e rodean" es de un encanto insuperable. Una más que cambia radicalmente la mane1·a de ser de todos los moradores de la casa, comenzando por Doña Sacramento y don Eligio, los tipos de la austeridad moral .entendida a su modo, hasta el cala vera Julio, de quien vocas mutaciones beneficiosas se podían yá esperar. Y es que con tipos como Consolación no queda otro recurso sino abaml,onar la escena o someterse « su peculiar manera de ser. Manera de ser muy coi-riente en A ndalucia, el país del, sol y de la alegría, de los "genios alegres", de los que saben vivir . .. Q. Q. RUCHO. ®• ••••••••••••• --·-·-·-· -·-·-·-·-·-·-·-·-·-· -·--·@ ®. • • • • • • • • ••••• 1 • • • • • ------------<,••) A.M. OPISSO ABOGA.DO 501-502 Filipinas Bldg. Tel. 802 Dr. Miguel de la Concepcion DENTISTA. 25 T. Pinpin TeL 3532 @-------·-·-·---·-·-·-·-·--·-·-·-·-·-·-·-·-·-·-· .. ·-·----·-·--·® @•• ...... -~ -·-·-·-·-·-·-.. ·-·-·---------·---~® V<>l. lll -15- Núm. 57 Febrero @-N-=::s--~:~;~~:-:~:o:·;s· ~f sabrán dispensar el retraso de este número, porque nos ha sido imposible disponer de la fotografía de nuestro querido amigo don Pepe Ledesma antes de la mañana del sábado y no queríamos privarnos ni privar a los leyentes de la satisfacción ·de honrar estas páginas con el retrato de don Pepe, honra de la Patria y orgullo de la Religión Católica. !)--~------~------~~--@ Desde hace algunos <lías se encuentra de nuevo entre nosotros, compartiendo y guiándonos en nuestras tareas de redacción, nuestro querido director D. Alejandro de Aboitiz, que estuvo disfrutando de una temporada de vacaciones en la ciudad de Baguio en compañía de su hermana la Srta. María Teresa de Aboitiz. Por noticias cablegráficas recibidas hace unos días se ha sabido la triste nueva del fallecimiento del conocidísimo y muy apreciado en Filipinas, R. P. José Clotet, S. J., habiendo ocurrido tan luctuoso suceso en España, a donde no hacía muchos meses había marchado en busca, precisamente, de la salud que aquí había perdido por >ous muchos trabajos de magisterio en varios centros docentes de su Congregación establecidos en estas Islas. El finado ya contaba con cerca de sesenta años de edad. En vida se distinguió por su habilidad en la: pintura y también como ameno cuentista, habiendo colaborado casi constamente en la interesante revista católica "Cultura Social". A sus hermanos de hábito ESTUDIO envía su expresión de condolencia, al par que ruega a sus lectores eleven una oración por el alma del finado que en gloria se halle. Según informes publicados por la prensa diaria el Secretario de Guerra Weeks ha anunciado el nombramiento del examinador de bancos, Mr. Benjamín F. Wright como auditor insular en sustitución de Mr. Fullington cuya dimisión por motivos de salud ya conocen nuestros lectores. La grave situación creada por el fanatismo de los "colorums" no parece haberse arreglado como se esperaba con la enérgica: acción tom.ada por el Coronel Bowers incendiando el pueblo Vol. III ESTUDIO en que aquellos se hallaban atrincherados y haciendo fuego sobre los mismos, pues según las últimas noticias recibidas por el mismo representante por Surigao, Sr. Diez unos mil "colorums" se hallaban congregados y al mando de sus jefes y en disposición de reanudar sus hostilidades contra los r~presentantes de la ley. Se han pedido mas refuerzos para aquella inquieta región que parece ser la meca de estos empedernidos "colorums". Resulta ahora que no todos los pozos artesianos que se cerraron por orden de la Sanidad se hallan contaminados, pues según analisis realizado por la: Oficina de Ciencias, algunos de lo pozos cerrados se hallan en condiciones salutíferas, pues en sus aguas no se han encontrado gérmenes que puedan poner en peligro la salud de las personas. El Senado ya ha aprobado el proyecto de ley del Senador Alegre, que autoriza al Secretario del Interior la cesión en arriendo y para un periodo de cincuenta años una parte del J ardín Botánico, donde se levantará el futuro Teatro Cervantes, cuya construcción correrá a cargo de una nueva sociedad capitalizada con el fin exclusivo de levantar y explotar dicho teat~o que tendra todos los adelantos propios de Jos edificios modernos de esta índole. El capital de la referida sociedad estará dividido en acciones cuyo valor estará al alcance de todas las fortunas. Parece que existe gran entusiasmo por la construcción de este coliseo que sustituirá a nuestro actual pomposamente llamado Opera· House, pues s?gún manifestaciones del Senador Alegre, tan pronto como su proyecto se convierta en ley se podrán disponer de 1'80.000 pesos con los cuales empezar la realización del plan. 8e ha acordado por la Junta de Control del Banco Nacional, recomendar a la· Legislatura la adopción de una medida que tienda a trasladar la responsabilidad por dicha institución bancaria a las Camaras colegisladoras. Estas P'.1rece ser que estan dispuestas a asum1r la susodicha responsabilidad pues se ha anunciado la presentación de una resolución conci:irrente asumiendo la responsabilidad por el Banco Nacional, y se asegura la aprobación de Ja medida alegándose que la misma afianzaría la estabilidad y seguridad de dicha institución bancaria cuyo capital pertenece en su mayor parte al pueblo contribuyente. El sábado pasado fué arrestado en una casucha situada en un callejon de 2, 1924 Pasay, el que fué empleado de Yokohama Specie Bank, Lucio Torralba a quien se acusa de haber malversado cerca de medio millón de pesos pertenecientes a la mencionada institución. Torralba se halla en la actualidad en libertad provisional mediante fianza 1'28.000 y ya se le han leido algunas de las querellas suscritas por el Fiscal Sr. Felix. El viernes de la semana pasada fué arrestado el individuo Vicente Cruz Valera mientras se hallaba en el Muelle del Banco Nacional y se disponía a entrar en el edificio de dicha institución. Verificó el arresto el mismo jefe del servicio secreto, · Mr. N evins, quien encontró en poder de aquel cuatro fajos de billetes de banco falsificados de la denomim. ~ión de 1'20, sumando en total el valor aparente de los billetes cinco mil pesos. Según declaraciones de la Policía yai hacía meses que iban tras de este individuo y otros compañeros suyos los cuales se espera que no tardarán en caer también en manos de la justicia. Con este arresto se abrigan esperanzas de descubrir y suprimir la fuente de billetes de banco falsificados que hace algunos meses pusiéronse en circulación tanto en esta capital como en provincias. Nuestro Tribunal Supremo acaba de confirmar la ,sentencia '-condenatoria contra los individuos Angel Darío y Fabián Cabrera que fueron acusados y convictos de libelo contra los beneméritos y abnegados Misioneros Católicos Belgas que en la Provincia Montañosa vienen ejerciendo su laudable obra de evangelización. Angel Dario sufrirá dos meses de arresto mientras que Fabián Cabrera pagará doscientos pesos de multa. En el pasado mes de Diciembre se registró un considerable aumento en la exportación de nuestro abacá, en comparaeión con el mismo mes del año 1922, pues en este la exportación de abacá llegó a 13,021,460 kilos evaluad.Js en 1'3,448,749, al paso que en Diciembre último se ex p o r taro n 19.955.061 cuyo valor llegó a 1'5.187.772. El famoso caudillo soviet Nikolai Lenine falleció el 22 de los corrientes en Moscu, víctima de para:lisis de los órganos respiratorios. Según refieren los· despachos cablegráficos publicados por la prensa diaria, los funerales se celebraron el 27 de los corrientes, habiendo desfilado ante el cadáver una infL11idad de personas que desafiaron el frío intenso que reinaba, hasta el punto de morir heladas muchas de ellas. Núm. 51' ··-----------------------------------------~ ¡Ahra HOY una cuenta de ahorro, y sea un metódico economi:ador.1 Nuestro departamento de ahorros le pagará a usted un interés anual de 4 1/2 por ciento sobre las cuentas de ahorro de un peso, computado trimestralmente. 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Yl'.1. /JO Se ad rn i ten anuncios Dirección y Administración 1 1 i ~~~~ DE LA CONGREGACIÓN DEL NIÑO JESÚS DE PRAGA Y DEL COLEGIO DE ~.~~~~ 1 Rcdsta mensual, para c11tólicos·militantes, y para t los que debieran serlo, que son todos los demás. ! No es de interés meramente local para los amigos del I ¡ 1 Colegio de San Beda. La revista parece hablar al oído de sus ami?os lo que en Filipinas deben saber cuantos se precian de buenos cristianos. 1 Es la Re,·bta más desenfadada de todas cuando se trata de decir la n•rdad. Un ejemplo viviente de forta,1 1 leza cristiana. Y no cuesta más que P 2.00 al afio en Filipin1s y P 3.00 en el ext1·anjerc. 1 DIRl~CCION Y A DMINISTRAClON i.. ~.e~·g~~~~:::::::é~on·o· ;m¡¡ •• •@ 1 1 POR ! 1 J CIVIL SERVICE & COMMERCIAL i •,' 1 COURSES t BY COB.l{l~SPON 1>1rnc1~ • t • • t t WRITE THE t 1 1 COSMOPOI l~~~N~r~S~.~ESS COLLEGE 1 1 1 (AmPl'ican Facult.y) 1 • '.!>--- - - - - - - - - - - - - --(o) 1 ~·:>-------------- ----------- . . .. ·@ 1 1 MAXIMO VICENTE 1 1 t Taller de Pintura. Escultura y Platería 1 1 1 1 Prontitud y F.smero en los Encargos BOLET/i\' t..,CLES/AST/CO 1 t Jmál!enes, antias, altares, púlpitos, ornamentos de 1 1 f P. O. Box 1±7 1 1 Iglesia, .\lausuleos. Monumentos, Bordados en oro, 1 l\lanila, P. l. 1 i 8JC-H R.Hidalgo, ~á:~~:s, etc. Tel. 35.?8 . J ~-----------------.... -----------@ ~------------------- - - - - - - - - ------------- - - - - - --------------- -----------------~----------¡== ... --=·•'<-~~~~~~~~~~~~·¡ 1 $ § 1 1 ~ s - - - - - - - - - - - - -- ------ - CERVEZA - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ----LA MEJOR CERVEZA EL\BORADA. NO HAY OTRA QUE SE VENDA EN FILJPIN AS QUE IGUALE LA CA LI DA O DE L\ CERVEZA SAN MIGUEL - - - - - - - -- - - - - - - - - - - - - - ' - - - - - - - - - - -------------·------·· 1 1¡ . . SAN _M~QYE~-- i -~ 1 1 l,,.º.º"''"~'"·-==,,,.,,,,__ _ _ ..,_..,,.,.,...,..~,,'-<·">,_<M;;;.~ ... ,.;.;;,,;:;;..,,,, ... v.._,.,,._..,,.,,,,,;_JJ Tip. Pon~ Uc la L·ni\·ersidad dt' Sto. Tomás.-Mani'!.; ...