Estudio Vol. II, Num. 35 (1 de Septiembre de 1923)

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Title: Estudio Vol. II, Num. 35 (1 de Septiembre de 1923)
Issue Date: Vol. II, Num. 35 (1 de Septiembre de 1923)
Year: 1923
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extracted text: Vol. 11 Manila, l de septiembre de 1923. Num. 35 1 EN LA PLAYA Por " El Solitario". 1 EMPAREDADOS.-SOCIAL.-SEMANA, L---------------~ .... <:.4 e=@;:> * j¡--~-----~ '_ ""'-<<a---='~ - ------~==--~' 1 \ 1 1 1 SUMARIO 1 1 1 1 1 1 1 ! 1111: L~i~~~~~NARIOS DEL Por Paulinu. ,1,1 Ir ~ :"llRLOS BLANCOS Por Luís \largas. ~ \.~JI JESUS, SEGU:"ll EL PASTOR Por "Filadelio".I I,~ ~ GRANT ~ ~' LIMADURAS Por E. L. Ferreiro. '¡~ ~- EL PALO Y LAS ASTILLAS Por 1892. ~ ¡BENDITO SEA DIOS! Por Celas. I~ 0 1 EL CRISTO DE QUIAPO Por P. de Isla. 1 ,~ ' 1 1 ==:-:=..:===~1' "<:§;Pm> .>:> ~'J'.Y' ~ "("" 0rt tfilll:::~:~~Jí!j]:::~:::~~::::fmii;::~:;::.ru~~>~:::.,~~:~:::-:~:::::~:::-:@~:::.,~~~i.t.iª:~~~::~::~::::~~~:~:::~:::~::¡¡r .~>:.:=~ ,:=~~ 1 1 [~) ®-""f" ! % 1 ~ ~· 1 1 ESTUDIO 1 :• REVISTA SEMANAL •~ ¡; ~Esta Reuista se publica lodos los sábados por Alejandro I~ ; ; de Aboiti: y Claudio R. de Lu:uriaga. ; ,. 1 ~ Registrada en la Administración de Correos de íüi f :· 1 ¡ (~' Manila como correspondencia de segunda clase. (!ll ~1,~ .·:.~ \~. \:3>' Todos los trabajos q11e publica ESTUDIO son ori- \:: .~ 1• "' ginales y excl11sivos. Queda terminántemente íi<I ~· : prohibida Sil reproducción r l l• 1 PR¡;c r os DE SCSCR!PC! 6X: ~ m 1 M i• 1 [ '11 a17o . . . . P 6 00 1 !!1 !~ ! ['11 semestre 3 .50 [~ •ii C11 trimestre.. " 00 , .. , '" ! }(limero suelto. (/ 15 ¡~ ¡ ;; 1 }fúmero atrasado O 40 ¡¡¡¡ '" 1 EXTR/l.i\'JERO, C 11 a17o.. S 6 00 ",!j ~ 1 1 ·• 1 Rrdacci611 ll /ldmi11istm ci611: Ro.ras Bldr; . . \\> 212. '~ :; l Calle Dacid, esq. E~colt11.-Tel. 5'i2. ..ff1111i!a. * ) ~ ~ - ------- iit ó,!1 ~ ~ ~:·:~·::::.:~:::=i::.E:::::.ff'!(:;'.¿#:.~_::::Ji:~:::~~-:::=iij~j~;<~::;.::J(.~:;:::a:-!l:::=Kg:::ª! ~.1;;:>:'.oi:!J.ni{:~i!i:::::::HJ~=Iúi~>~:::~~:<Hm::::-ID~~::.m-::;:.Jfilil;;:;u:;:~:ID.~>:'..:.ER=::~"if-w;::~M;:::.J!.~~:~ '¡------• 1 ' 1 1 ' ' ' ' ' ' 1 1 1 ' ' 1 1 ' ' ' ' ' 1 1 1 ' 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 ' 1 DOS A~OS DE Garantía por Escrito g ratuito cada 15 días, soll las condzáollcs de {-ada u12a de las 'Z'l'JZtas de nuestras i -- - - battrM s. ' 1 1 1 1 1 1 1 1 • 1 1 1 1 • 1 1 füro Electrical Service 1 \ 110, P. Fmua, Manila. Te/s. (i;) !J /i.;j()l I 1 1 1 (O;---------------------'.!> 1 1 1 1 1 1 1 1 ' ! 1 1 1 ! 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 ! 1 1 ! 1 ! J 1 ! 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Obispos: "La de lammr el anatema de la Excomunión con- experiencia confirma plenamente el caráctra los afiliados a la asociación conocida con ter masónico y contrario ·a la religión el n:ombre de "Legionarios del Trabajo" católica, de esta sociedad, pues, es un hecho fundarla so capa de beneficencia mutua, constante que los individuos que se afilian pero teniendo en realidad más de un punto a la misma pierden luego, la fé, y de católide contacto con la secta masónica, mil veces cos prácticos que el'an, muchos de ellos se condenada por los Romanos Pontífices, hacen indiferentes y ateos; también es un como adversaria irreconciliable de nuestra hecho confirmado por la experiencia, que las Fe. poblaciones donde sienta sus reales, se En la Jerarquía Católica, admirable ré· vuelven frias e indiferentes en la fe y gimen guber11amental donde todos lo:; ele- olvidan y aún menosp1·ecian las práctimentos son tangentes y ninguno tropieza cas religiosas". con otro el ejercicio de su jurisdicción, la Como pueden comprender nuestros lectoautoridad Episcopal sólo llega hasta los res por el contenido del precedente párrafo límites de Ja Diócesis al Prelado confiada, de Ja "Carta Circular", no han andado los de suerte que ni el Diocesano de Cebú man- Sres. Obispos con estériles sutilezas silogísda en Lipa, ni el de Tuguegarao en Zam- ticas para tomar el acuerdo conjunto conboanga, ni el de Nueva·Cáeeres en Jaro, ni tra los "Legionarios del Trabajo'', mas, el de Nueva Segovia en Calbayog, aunque ateniéndose a los datos i·ecogidos de cuitodos ellos conservan dondequiera su ca- dad osa observación acerca de las conserácter de Mitrado~ y reciben los conespon - cuencias sufridas por los fieles cuando dientes honores en cualquiera de lai; pro- por ventnra se alistan inconsciente o devincias eclesiásticas de la Iglesia Universal. liberada.mente en esta agmpación <le apaDe donde únicamente a los fieles sometí- riencia inofensiva, han dado en el clavo dos al gobierno del limo. Sr. Obispo de de su constitución heterodoxa, legítimo Cebú obligaban las consecuencias prove- brote de la secta del triángulo y el mannientes de la Excomunión lanzada por di!. Mons. Gorordo, sin que los Catófü•os de Por tel'l'eno firme avanzan los Sres. las oti·as Diócesis incurrieran en dicha pena Obispos de este Archipiélago al expresarse canónica aun en el caso de dar su nombre del modo arriba acotado y no a humo de paa la sociedad de "Legionarios del frabajo", jas motejan de he1·ética la asociación de Jos la cual, no obstante esta libertad de acción, "Legiona1·ios del Trabajo", porque, comen· debía despertar sospechas muy graves en zando por sentar el disparatado e irracioel ánimo de todos nuestros correligionarios, nal principio de "la igualdad de todas las desde el momento en que se hizo acreedora religiones'', de entre las cuales sólo UNA a la condenación del sufragáneo de Cebú. puede ser y ES efectivamente VERDADEMas yá, los fieles de todos los Obispados RA, habiendo de ser las otras por deducdel Archipiélago quedan sometidos a la ción ló~ica falsas, por el mero hecho de misma disciplina, según consta en Ja moverse fuera del efrculo de aquélla, acaba "Carta Colectiva. de los Ilmos. y Rmos. negando la legitimidad de los sacramentos Obispos de Filipinas a los RR. l::lres. Pá de la Penitencia y de la Eucaristía, ridicunocos", donde, después de algunas opor· liza la Infalibilidad del Papa, el valor de la tunas consideraciones sobre el establecí- Misa, el culto de los Santos y todo cuanto miento de ciertas congregaciones secretas, tiene algún fundamento en la divina reveapoyadas, con más o menos disimulo, en lación. principios de destrncción religiosa, se COll · "Por todas estas razones, continúa la dena categóricamente el gremio de "Le- Circular Colectiva de los Prelados Filipinos, Vol. 11. -2- Núm. 35. Septiembre ESTUDIO 1 1923. Nos vemos obligados a condenat' esa sociedad denominada "Los Legionarios del Trabajo", como contraria a la religión católica, y como una asociación masónica que se halla incluída en el Can. 2335", porque "si bien diferentes en nombre, ritos, forma y origen, están unidas entre sí por cierta comunión de propósitos y afinidad entre sus opiniones capitales, y concuerdan de hecho cou la secta de los masones, especie de centl'O de donde salen y a donde vuelven", se· gún la clasificación del Papa León XIII, cuya sabiduría ha alcanzado renombre universal. De acuerdo con esta disposición conjunta de los Jerarcas Eclesiásticos de este Archipiélago, deben los Católicos tener p1·esentes los puntos siguientes: 1-No serles yá lí · cito entrar a formar parte del grnmio denominado "Legionarios del Trabajo", por haber sido condenado por la Iglesia, como sociedad masónica; 2 -que quienes tuvieren la osadía de afiliarse a ella, o de no renunciar si yá estuviesen afiliados, con "pleno conocimiento" de su proceder, incurren "por ese solo hecho" en EXCOMUNlON; 3-pues son verdaderos masones, no podrán actuar de padrinos en los sacramentos de Bautiifmo y de Confirmación; '1 ·-no podrán casarse ante la Iglesia, siendo su enlace con una Católica ''matrimonio mixto"; 5-que de estar "notoriamente'' inscritos en ella, quedarán privados de sepultura eclesiástica, como no dieren señales de arrepentimiento antes de morir. Y aúu cuando yá en otra ocasión recordamos a los Católicos las consecuencias de la Exeomunión, no estará de más volverlas a transcribir, a modo de apéndicl3 a la Circular Episcopal: 1-No pueden los excomulgados asistir a los di vinos oficios; 2e------- ------® Talle~~p~!~?Es;:~~~~~~tería ji Prontitud y E!smero en los Encargos Imágenes, andas, altares, púlpitos. ornamentos de 1 Iglesia, :i.'lausolcos. Monumeatos, Bordados en oro, Lápidas, etc. 830·34 ~.Hidalgo, Manila Tel. 3528 1 ©--------- ----- ------@ ---------------! ! Dr. Joaquin QuintGS MEDICO --@ No pueden acercarse a tos Sacramentos; 3:.... No participan de los sufragios de la Iglesia; + Quedan privados de sepultura eclesiástica. Penas que no en todos los casos tie. nen el mismo grado de extensión e intensi dad, mas, como toda ley humana, están sujetas a atenuantes, por lo cual debe cada uno consultar, en el supuesto de duda, a cualquie1· Ministro de nuestra religión, para ahorrarse zozobras dl-' conciencia por tomar las cosas del revés. Dijimos también entonces ser derecho privativo de toda sociedad bien ordenada establecp1· leyes de admisión y castigar determinados delitos con la pena de expulsión, y nadie habrá de darse por ofendido cuando se le condenare a esta suerte de desquite por tales o cuales infracciones del Código, porque no es sino el resultado del dilema donde descansa la pureza de <loe.trina, conservada intacta desde los tiempos apostólicos, y la estabilidad sorprendente de este edificio diecinueve veces secular: o respetar las enseüanzas de la legítima autoridad o someterse a la consiguiente punición. La Iglesia Católica llora el extravío de sus hijos, mas atenta en todo momento al bien de la comunidad, se ve en la dolorosa precisión de amputar algunos miembros, después de haber agotado los recursos de la dulzura y de una condescendencia maternal. Cuando la gangrena adquiere proporciones alarmantes y no ofrece la farmacopea medicinas para contener los avances del mal, no le resta al doctor otro sistema curativo sino el de la lanceta y el bisturí. Católicos: En la obediencia y sumisión está nuestro mérito mayor. PAULINO. 1 j FERNANDEZ & ANSALDO (Ramón Fernandez) (Angel Ansaldo) Abogados y Notarios Públicos Real 1 it, Manila Tel. 232 ..,_ _____ --------------~-@ -------® Romarico flgcaoili f Ingeniero Civil · Contratista 1 Clínica: l'lt Real, Intramuros Tel. 232 1 Re>idencia: 1 / ll75 M. H. del Pilar ,. Tel. 6283 Confeccionan planos y especificaciones 1 608 Colorado. Tel. 329. 1 :v------------@ Vol. II. -3- Núm. 36. Septiembre ESTUDIO 1 1923. -------------------<!! 1 1 1 MIRLOS BLANCOS ©,__ ___________________________________________ _ ... En el cortejo de contradicciones inherentes al oficio de periodista Católico. se dan también por 11entura algunas dedadas, de miel. Como la ración sea comúnmente muy reducida y las ocasiones de saborearla se presenten tan sólo de ciento a viento, muy ea·cusable habrá de ser que luégo sin dilación acudamos a donde tañen a regalo 11 nos holr1uemos en él, no preciB,amente para renunciar a la brega cotidiana, mas por cobrar aliento con el paladeo de la dádiva 1J tornar después a la lucha con mayor fervm·. Y puesto que de poco acá estemos al yunque, y muy cerca de nosotros tenoamos quienes trabajan afanosamente en da1io nuestro, 1J los ¡ectores de ESTUDIO pudieran mordel' quizá con candidez el anzuelo, 11 para des.encastillar a los murmumdo1'es de este lugar de refugio, al cual se acogieron en la esperanza de causa.n1os desde él más considerable mal, vamos a quebrantar la pi·á.ctica de no dar cabida en nuestras columnas a cosa que habría de redundar en alabanza de es.ta publicación. Y sea la primera, un juicio publicado poi· "Raz6n y Fe" de su corresponsal en Manila. A oidos de todos nuestros leyentes habrá llegado alguna vez el eco de la fama mundial conquistada en buena lid por esa revista de los PP. Jesuitas, cu11a aparición coincidicí con la aurora del siglo XX 11 continúa veintitres años más tarde dando muestras de mayor estabilidad 11 robustez. Poi: · su redacción han ido pasando las figuras más relei·antes de la Compaíiia de Jesús en Es,paíia, es decir, los hombres de más talla en el templo hispano del saber y riiíió combates memorables a poco de haber nacido, aun con distinguidos elementos del mismo bando Católico, por la defensa de la integridad doctrinal. Pues, bien. "Razón y Fe" se expresa así en el número del mes de julio del presente año: "A fin de oponerse al descoco y desvergüenza de la prensa impía, y principalmente para tapar la bo.ca, acorralar y hacer morder el polvo a un sucio semanario que según frase corriente, se alimenta de la calumnia, se fundó a principios de año un semanario culto, interesante, fogoso, de arrestos y valiente, a quien su director D. Alejandro de Aboitiz, puso por título ESTUDIO. Ya, a las primeras de cambio, retó a un doctor en Medicina, Pardo de Tavera célebre por su aversión al Catolicismo y conocido de los antiguos españoles que vivieron en Filipinas por su falta de amor na.cional, y brindó con una discusión formal a un joven filipino educado muy a la moderna, que, además de ser director de un Centro de Enseñanza Superior, es Pastor protestante de celo y actividad. También h:i ayudado ESTUDIO al diario católico "La Defensa" y al Gran Caballero de Colón, D. Angel Ansaldo, en la cuestión suscitada por el cura Aglipay que se titula Obispo Máximo de la Iglesia Filipina Independiente. Ni el uno. ni el otro, ni el tercero han dicho esta boca es mía, y han dado la más grande callada por respuesta". "Ideales" es una amenísima revista quincenal 1 ¡ue publican los PP. Dominicos del Colegio de San Alberto Magno .de Dagupan, Pangas.inán, y está de más hace'r constar los méritos de dicha publicación, cuando todos nue,~tros leyentes conocen de tiemp<> atrás la pléyade de sabios y literatos dominicanos empollados al caloir;illo vivificante de la Universidad de Santo Tomás. Además, si en lrt presente coyuntura entonáramos laudes, dijera aly1ín maliciosillo que brotaban de nuestro ánimo cediendo únicamente a la presión de la correspondencia y la gratitud. En el número correspondiente al 1 de ayosto ;ws dedicó un largo artículo, con este mote : " Una revista interesante", y como sed demas, iado el·tenso para reproducirlo aquí, nos limitaremos a copiar algunos párrafos: "Se nos ofrece hoy una ocasión oportuna al presentar a nuestros lectores una revista que a todos conviene por igual, pues reúne méritos de excepcional interés. Nos referimos a la revista ESTUDIO que a principios de año vió la. luz pública en Manila bajo la acertada dirección del insigne periodista, D. Alejandro de Aboitiz. Nada falta en ella que no esté a la altura del gusto y necesidades del lector más exigente. Allí se encuentran artículos donde la doctrina. rivaliza con la galanura y clasicis'.T.o de la forma, chispeantes poesías repletas de sano sabor satírico ; abundante información, tanto local, corno general ; sección de amenidades con cha.radas, caricaturas y artículos de fantasía... Una de las cualidades que más acrecientan su valor es el programa que se ha impuesto y los idea.les fijos y definidos que se ha propuesto defender con arma al hombro y a cara descubierta . . . A juzgar por los éxitos yá obtenidos, cabe esperar que logrará llegar a la meta a,petecida y retornar a su hogar con los honores del triunfo. Hasta el presente ha lanzado diversos retos a varios escritores de campanillas que se permiten disparatar en todo momento, y, al no recoger éstos el guante, han presentado la mejor prueba;de su incapacidad y mala fe. Pero los mejores pláVol. 11. -4- Núm. 36. Septiembre ESTUDIO 1 1923. cernes que merece ESTUDIO se deben a la briosa campaña que viene sosteniendo contra "The Independent", semanario que ha estado comb1J,tiendo el catolicismo desde su aparición a la vida pública ... En todo caso ESTUDIO proporciona armas poderosas a todo católico que no tenga a menos el ser ténido por tal. Allí encuentra la solución a cuanta.s objeciones suelen presentarse en Filipinas en contra del catolicis'llo y de sus instituciones". Todo esto es muy alentador cuando pm· ventura sopla el cierzo de la indiferencia de algunos y hasta el "simoun" de la persecución de otros, no preciBamente de la otra banda, cuyos tiros nos enardecen paro pelea1· con mayor entusiasmo, s,ino de quienes eomen con nosotros a la misma mesa y se alimetan periódicamente del mismo pan. Pero, aunque pareceres de personas. respetabilísimas para nos.otros, son, al fin de cuentas, opiniones privadas, y tal vez las inspfró la simpatía con que nos miran o el optimismo con que juzgan nuestra pob1·e l4bor. Mas cuando la voz de aliento viene de lo álto, cuando un Prelado de la Iglesia se digna ?'ecomendar a sus fiel<M la lectura de nuestros escritos, no podemos menos de sentir la satisfacción del hijo a quien su padre alaba y• bendice, porqúe le ve caminar por el sendero de la virtud. Se ha celebrado en la Diócesis de Tuguegarao, a cuya cabeza se: halla el Ilmo. Sr. Santiago Sancho, Pastor de actividad inagotable, el Segundo Sínodo Diocesano y entre las Constituciones publicadas a raíz de Bu clausura, hay ·una, la IV del Título I, que reztt así: "Como medios principales y más conducentes para robustecer la fe entre los fieles, recomendamos la predicación constante-y bien ordenada en cuanto a las materias-en todos los domingos y demás fiestas de precepto ; la catequesis ta.nto de niños como de adultosen las misas en que la gente acude en mayor número, Can. 1332-; la lectura de periódicos católicos-coT.o "La Defensa" o de revistas .católicas como la "Cultura Social", el ESTUDIO, etc. y persuadan a.l mismo tiempo a los fieles que se abstengan de leer los periódicos impíos y aun neutros". Agradecemos al Ilmo. y Rmo. Sr. Obispo de Tuguegarao de un modo especial y en general a todos los Padres Sinodales esta prueba de afecto y distinción. Nuestro más estimado timbre de gloria será en todo tiempo habernos hecho acreedores a la aprobación de las Autoridades Eclesiásticas., a cuyo servicio sentamos plaza al fundai· esta revista y cuyas insinuaciones habrán de sonar siempre a, mandatos en esta redacción. Lamentamos cordialmente la campaíía de suspicacias que, en grave detrimento del buen nombré de ESTUDIO, viene desarrollando quien está en posición ventajosa para causarnos perjuicio eJ·cepcional. Vamos llevando en paciencia los dostrozos de todos aq·uellos disparos prn·venientes de nuestras mismas lineas de fuego, porque bien se nos, alcanza cuánto favorezca los planes del adversario que descubra en el bando católico cualquie1· amago de disensión. Pero ¡guay del que intente someter el resorte de la man.~edumbre de la víctima a una tensión superior al Hmite de resistencia! Responsable será ante los hombres de buena voluntad y, lo que es todavía más de tema, responsable será ante el tribunal de Dios de las lamentables consecuencias provocadas por s,u temeridad, cuando debió haber previsto los peligros encerrados en el exceso de presión y acaso no paró mientes en ello por indolencia espiritual. LUIS VARGAS. ~::_,:g¡~:::·lf1~b::~@B?:~f!fOO:~:~{!t:;~Dfilj):;;:~:;:~~::~~::~~me:::~::~:::11fi}!:;::!_iifill:;;::lfil!cJ-:::~.1;!~::~1!i:::::!J.iiJf:;;:J:;.l!!.<:;;: ~1,.,n::;:::~;i~-:(:::=~;If~i:.:::~t(i.J:t?:::L s:t.)t:;;:::n );t _::::·~ :i:.r:;'.:)i:11;m 1 A "UN !LONGO" 1 ~ ~ ~.-9.:~~::~~~,;~*'ijJg):::~::~~::~~::~ T~::~w.ttJ::::~[~::::~;::~f!i:::;::~:;;::~"li!b:::!lC:~·~:::::~1~:,::~·~::11!.C.::::'j(~.'::~ :;:::u:¡g~;::[.ii~':;::~,r;:c:::::~~lli_':;:~ No está el horno para bollos, señor gra~ mátlco. '"fhe lndependent" anuncia para el número de esta semana otro escrito vuestro, y mejor os fuera si os dedicárais a otro oficio, teniendo en cuenta la sornan= ta que os dió el bueno de nuestro Director, el cual no saliera por los fueros de esta re= vista a haberme hecho caso a mí. Porque no había aun leído la primera columna de vuestro pasado artículo y yá yo os conocí. Mas él apeló a su reconocida bondad y tuvo la atención de tomaros en serio. Nun= ca me diera a rní por ahí. Si tan gentlks aficiones sentis al estudio de la gramática, tenéis todavía ancho campo donde ejercitarlas, según os lo de= mostró en sus "Pequeñeces Gramaticales" nuestro Director. Ni haréis nada de más con dedicar vuestros ocios a perfecciona= ros en francés, donde tan provechosas lec= ciones os supieron dar. Y quería adverti= ros que aun las que os dieron en la misma lengua del manco de Lepanto, no dejaban en postura muy conveniente a quien se consagra a la ENSEÑANZA DEL CASTE= LLANO, con cátedra pregonada a son de atabal. Y no decimos más. Q. Q. R.UCHO. V.oL. ll. -5- Núm. 35. Septiembre ESTUDIO 1 1923. ;;:~::~JDXi::::}llJr:;::lfñ1::~ i!."@::::~~:~~>:~:HJ):;t:W:i~~1~~:~;.g;;;:;M.:S::::::¡~:.~>:~~::lB'Jf:;::¡mg~;::~~:::ft::.~:;::lfili:;::~;::ís:fai.:~!!CA~:::l(!ft~:::!!i..mi::::~:::~;:~!!ir~ . ~ t; El Palo y las astillas ~ ' . ~ ~'.!{:::=K.~::::rg.~:=I!.J!:::=rK!!!i::~~::::=!JiJg:;::;~'JJ:;::~l!i::::=í!c-(ü>::=;itt!t:::=-i(n.=;::.::i:_:Ji:·:::::;t_;1t~::=:E._CH:~::.:!t~:;::~.:.;::~;:!'f>:::¡:i_:c~:;~~:::tIDJY::::~:~~:;~¡ru~>:::l!C.m~:::¡jt_ffi_p;:.~~::~ La historia se repite. El ·Soberano Pontífice Clemente XII, en abril de 1738, condenó a los Lib.~ri .Mw·atori o masone.~. Posteriormente. c.tros Sum.os Pontífices anatematizaron a los masones y condenaron a los cm·bonarios, a los u.niversúa rio~ y oll'nF- sociedades secretas. Todos los Papas, hasta la fecha. incluso algunos de los que ridículamente la Masonería se jactó de contar en su filas como hermanos, fulminaron los anatemas de la Iglesia contra esa Institución. La Jerarquía eclesiástica de Filipinas acaba de conde11a1· formalmente a los Legionarios del Trabajo, que, desde que el vigilante Obispo de Cebú lanzara la voz de alarma, no han cesado de atacar a la Religión. En las columnas de 41Th~ Independent". el Organo masonizante mús descocado que aquí sufrimos. se insertó oficiosamente una carta NE GANDO que '1 Los Legionarios del Trabajo" fuesen m u sOlH'S. Ha venido la voz de nuestros P~stores a decirnos que es "una asoC'iación masónica que se halla incluida en el can. 2335". Han hablado nuestros Prelado.S y a ningún católico puede caber ahora la más mínima duda acerca del carácter de Los Le_qionarios d.i!l Trabajo. Ni aun con la negativa de uno de los más conspícuos ma,;;oncs de Filipinas, D. Quintín Paredes, que ~s el autol' de la carta antes aludida. No es la primera vez que la masonería funda asocia· dones auxiliares para que 1e ayuden a· llevar a la práctica planes que no se atreve o no puede realizar. Y también en esto se repite la historia. La Jackcrie en Francia, las Comunidad.r•s en Castilla. las Gcnnauias en Valencia y las tremendas insurrecciones de aldeanos en Alemania, ¿qué origen reconocen sino el de la- masonería? Más recientemente, los Comuneros c/.P, Car;:filla, los Cm·bonm·ios, los Iltoninndo . .:;, las Logias Milif(u·e . .:; y lo~ A nilleros, en E spaña·. ¿,qué fueron sino ma. sones? ¿Y por que. para qué y cómo y poi· quiénes fueron fundadas estas asociaciones masónicas? Documentos masónicos hay sobrados para contestar esas preguntas. Nos limitaremos a acotar varios y a dar una ligera idea de la· organización de algunas de estas asociaciones o ramificaciones de las Logias~ Los Cc11111oieros de Castillo: "El que a la sazón era Soberano Gran Comendador del Supremo Consejo de la Sagrada Orden-escribe el prominente masón español Lean<lro Tomás Pastor, 1l1oisés, 33.o y se refiere a la Orden de la Masonería-para la jurisdicción de España. el ilustre patricio D. Agustín Ar1tüelles.. . considerando que la Universal Orden de Caballero!:i Francmasones 1JOr su na! tH"aleza cow;('JTadora, propia ele toda instit~ción cosmopolita, no era a ¡Jropósito pco·o emprender obru de tanto y tan violento esfuerzo, que no podia efectuarse sin la subl.evación contra el in-moral ( ?) poder ·violentamente constituído (sic) ni por con.~iguiente, SIN LA EFUSION DE: SANGRE que no debía consentir SE PROMOVIERA en fos sag1·ados tcniplos (de la Masonería), ni que MANCHASE LA SANTA ESPADA DE LA ORDEN (masónica). que sólo 7mede /w,.ir a· la ignorancút, fo c11nbició·11 !J la. hipocresia. moralmente consideradas. excusando siempre e] daño personal de los ignorantes, los arnbi.:iosos y los hipócritas,. .. FORMó EL PLAN DE una institución transitoria (la de Los Conurneros de Castilla.) ... Es - verdad que aquel plan se CONFORMÓ MUCHO con la 01·ganiza' ión de la O>·den ... Para. que NO PESASE sobre la Orden frnncmasánica la RESPON SABILIDAD de /ns dispo.,iciones y ucfos dr aquel centro, le dió unn natuTaleza independiente de ella, concretándolo a. Espa"Jia. y lo d,enominó GRANDE ORIENTE NACIONAL; cambió el NOMVol. II. -6 BRE de Logius en el de Torres ; el de Capítulos en Casi illos; y el de Cámaras en Alcázares ; y en lugar del Gran Consistorio de Príncipes del Real Secreto, constituyó el Gran Cam¡){lmenlo de Vil/alar ... A los extraños de la institución se les <lió el nombre de .•se/avos, en lugaT del de p1·0fa nos." Más adelante. el mismo masón que para los profanos se llamó Leandro Tomás Pastor y que en las Logias fué bautizr:.do con el nombre de Moisés a secas, nos dice en sus Ap1rnlt's históricos de la Orden de Caballeros FTanc. ¡¡rnsonc.~ en la lengua (o nación) española: "Ambas instituciones (la Masonería· y la llamada de los Comuneros de Castilla o Grandr Oriente Nacional), cada una con los medios propios de su naturaleza, contribuyeron de con'""º a la reconquista de la libertad en 1820". "Tantos y tan graves fueron los abusos y tanta fué también la transcendencia o -Ja complicidad que encontr~ron en los TALLERES V ERDADERAMENTE FRANCMASóNlCOS, que el Soberano Gro.n Comendador D. Agustín Arg-üelles creyó necesario abdicar su alto cargo ... y el Con· sejo Supremo del Grado 33 acordó sw;pende>· sw; trabajos como Cuerpo Sobe/'ano, declarándose IMPOTENTE para enc:::uzar las pasiones políticas que todo lo arrollaban ... " "El (nuevo·> Soberano Gran Comendador Perez de Tudela hizo esfuerzos admirables pam .•acar la Orden INC6I,C.,'M E de fos RESPONSAB/UDADES que. po,. su FAC!l. CONFUSl<)N con la institución nueva. PODIAN !MPUTÁRSEI,E Y SE LE IMPUTABAN ... " Más tarde, ~egún el mismo .Uoísé.<> nos dice, cuando yá se arreglaron las cosas y "cuando los trabajos propios de los francmasones regulares reconquistaron sin tumultos, desórdenes ni desmanes la libertad en 1834, valiéndose únicamente de los midioR que la.<> leyes conredian. . . y sin usar otros INST RUill ENTOS que los p1·opios de sus Talleres, de Paz !J FJ'(d e1·uidud Uuive~·sales , aquella 1w ,'=?va institución, aquel Gl'ande O•·iente Nacional de España, aquellos Comuneros de Ca.,ti.lla., en ima palabra, DESAPARECIERON POR COMPLETO PARA SIEIM'PRE". Esto en lo que respecta a los Cournn.'!ros de Castilla y contado por el Seer . ·. y Can.·. del repetido Supremo Consejo del Grado 33, el Hermcrno Moisés, o séase, Leandro Tomás Pastor. E n cuanto a las llamadas Lo,qias Militarl!-s, dirémos 1 entresacándolo de documentos nada sospechosos, que fueron establecidr:.s y organizadas por el Conde de Tilly (hermano del de Grasse-Tilly, jefe de la Masonería francesa a la sazón y delegado especial del Supremo Consejo de Charleston para- afrancesar la masonería española y hacer posible la entrada de los franceses en España) que era conocido en los Logias con el sobrenombre de Guz· man. Las L ogias l\1ilifares se com.ponían ~xclusivamente de individuos del ejército y estaban sometidas a un Inspector General del Grado 33. miembro del Consejo Supremo de la Masonería. Pero, se presentó con caracteres distintivos r.unriue esencialmente iguales. La logia militar se llamó T rinchera; el Venerable se llamó Gran Capitá.n; a los Vigilantes se les llamó Caudillos; a.l Maestro de Ceremonias, Ayudante; ~¡ Experto. Maestro de A r111<n> o Preboste.; y a los Guarda Templos, Escuchas. 44Los es-· critos que en la jerga de las logias se llaman planchas, en las primitivas logií!.S militares se llamaban salvas; ]os trabajos se err..uezaban no a medio día en punto, como se dice en las logias. sino al toque de diana, y como es consiguiente, terminaban a-1. toque de retreta". La Masonería fundó en otros tiempos, para sus fines, el Grande Oriente Nacional de España de los Comuneros ( Pasn a la página siguiente) Núm. 35. Septiembre ESTUDIO 1 1923. ~fi;:~:>i~~~~:~;::@ii;::~¡iji):;:~'ID.iJ;:~@~~'.l'I~~:~~;:~ ;;~:::~;~~:®)il :::&(ii;:;::'.~l~:::;@;¡¡:::~~::::~~::::..'iiJ'ii!:::~1::::.:mgi:::~¡;jf_iil~::'.ii!'it~::'.:~·l(:;::~iJl 1 ¡BENDITO SEA DIOS! Í jiiji]:;::J~iJ.i:i::::!fil!íp:::~:::~l!ü)f:;~¡_il_J;C;::::(i!.~::::Jm.t·::::!!C!~>:::[füB":;::¡g,oo;;::~;:;:: :;::.;wü1:;::1iJJtJ:::~:i::c_:u:::::::i::ci"J1::;;::~7Jf:::~~:;'.:'ü:'it':;~rttrül!i;::~ñ:·~~;::;;:cl;;::;::[lffi:~::::i(i:r:J:;~[J:(';C>:::~@:::~./!1~:~ Es grito que sale espontáneamente de nuestro corazón. Cuantas veces somos testigos de alguna deserción en las filas Católicas. cúbrese de luto el alma y las. /.ágrimas nos nublan los ojos, penetrados de haber caído en la m:ís imponente de las desgracias un correligionario, victima de ajenos amaños o juguete de alquna recia tentación. Y si por ventura pertenece el desertor al Sacerdocio, es, tanto ma11or nuestro duelo, cuanto es de peores consecuencias el escándalo y no puede racionalmente suponerse en él ignorancia ni otras atenuantes explicables en un seglar. Hace cuatro meses contestamos. en esta revista a una hoja volante firmada por un tal Sabino Rigor, donde se ponderaba la apostasía del R. P. Feliciano Salud, atribuyéndola a haberle sido imposible "aguantar las indignidades 11 humillaciones que se hacen sufrir al clero filipino", lo cual desmentimos terminantemente, porque teníG;mos a la mano datos aclaratorios de la trayectoria s,eguida por el anciano P. Salud. Transcurridos apenas ocho meses desde la luctuosa fecha de su apostasía, la gracia divina tocó el corazón del P. Feliciano con tanta intensidad que, retirado a una celda del Observatorio para meditar detenidamente sobre su determinación de dar la espalda a la Iglesia Católica. Apostólica ¡¡ Romana, salió de la soledad decidido a volver al ndi~ abandonado y dió hace algunos días público testimonio de su conversión. Cuanta fuera nuestra pena al saber la caída del venerable Pá1-roco el.e Santa Cruz, fué nuestra satisfacción al enterarnos de ~.·1 alzamiento y brotó de nuestros labios un grito de expansión !! de hacimiento de gracias al Cielo porque se dignara iluminarle con los resplandores de la luz de la verdad y concederle fuerzas para llevar al cabo los propósitos formados lejos del ruido ·mundanal. Y como suponemos que nuestros buenos lectores han de saborear con delectación el documento donde se encierra la Profesión de Fe del P. Salud. !! pues quien dió cuenta de su salida parece estar en el deber de anunciar su retorno, para que en nada desmerezca la fama del converso, vanws a transcribi1' la. abjuración que hace al hijo pródigo tanto honor: "Yo Feliciano Salud, sacer"dote de la diócesis de Lipa y "natural de Santa Cruz, La"guna, de 62 años y 10 meses "ele edad, arrodillado ante vos "R. P. Juan Comellas d;o la "Compañía de Jesús, especial"mente delegado por el Ilmo. "y Rdmo. Sr. Obispo de Lipa, "Dr. D. Alfredo Verzosa, y, "teniendo con mi mano los "Santos Ev2.ngelios <le Dios. "profeso firmemente tener y "creer que ninguno puede con"seguir la salvación eterna sin "tener y creer con corazón sin"cero todo cuanto cree y en"seña la Santa Madre Iglesia "C2.tólica Apostólica Romana. "Me arrepiento de corazón de "haber gravemente errado ".contra esa Iglesia de Cristo, "porque me adherí y he pro"fesado los errores de la secta "aglipayana y por ha.ber aten"tado contraer matri r.onio "dentro de la misma. "Mas ahora, doliéndome de "todo corazón y arrepentido "por la gracia de Dios de ha"berme adherido a la referi"da secta herética, la detesto "y abjuro sinceramente, y con "el mismo ánimo detesto y "maldigo los demás errores y "sectas contrarios a. la Santa "Iglesia Católica Apostólica "Romana. "Finalmente creo y profeso "todas y cada una de las ver"dades y dogmas revelados "que tiene y enseña la Santa "M2.dre Iglesia. Creo y pro"feso todo cul}nto se nos pro"pone creer por el sacrosanto "ecuménico Concilio Vaticano. "Creo y profeso que el Sumo "Pontífice es Cabeza y Pastor "Supremo ·de todos los fieles. "puesto por Cristo Señor "Nur:stro. para regir y apa"centar y gobernar la Iglesia "Universal, al cual todos los "fieles están obligados a obe"decer como a Maestro infa"lible. ' "Así Dios me ayude y estos Santos Evangelios que toco "con mis propias manos. "Esta profesión de fé Cató"lica que hago la suscribo de "mi propia mano. En el Co"legio de San José. de Padres "Jesuítas.-Calle del P. Fau"ra 406, Ermita. Manila. 4 <le "Agosto de 1923". · FELICIANO SALUD. iVluy consoladora resulta para quiene.~ disfrutamos del beneficio de la Fe Católica esa declamción del que, habiendo salido a las afueras del recinto santo para paladear las cebollas de los gitanos, en la e8peranza de hallarlas más sabrosµ.s que los va1·iados manjares de la casa paterna. ruelve asqueado de cuanto probara e:rtramuros !! e.relama al pisar de nuevo e1 zaguán de su hogar: "í:reo y profeso que el Sumo Pontifice es Cabeza 11 Pastor Supremo de todos los, /ieles. puesto por Cristo Setior Nu.estro, parn regir y gobernar Y apacentar la Iglesia, Universal. al cual todos los fieles están oblioados a obedecer como a Maesi ro infalible". Dio.o. llene de bendiciones al R. P. Feliciano Salud. CEFAS. (Vi('llt' dt• lci páyi11a anft~rior) de Castillu, porque "No DEBfA CONSENTIR SE PROMOVIERA EN SUS SAGRADOS TEMPLOS, NI QUE SE MANCHASE LA SAGRADA ESPADA DE LA ORDEN ... PARA QUE NO PESASE SOBRE L.4 ORDEN FRANCMASóNICA LA RESPONSABILIDAD DE AQUELLOS ACTOS Y DISPOSICIONES ... " Ahora, lec:tor caro, ¿por qué y para qué, se ha fundado en F ilipinao la sociedad de los Legionarios d,el Trabajo? r~=~ A~~-~:-:~::T~~-:-~~~:-@ 1 ABOGADOS La historia se repite. 1 Roxas Bldg. N.o 212 Tel. 572 1892. ,.,_ _______ -------------(i) Vol 11. -7- Núm. 35. Septiembré ESTUDIO l l92a. ¡Albricias, Tío Tijeras., albricias! Que la dicha le entra a V. poi· casa. Tenemos un notición formidable, despampanante, que comunicarle. ¡Qué r¡oticia! Pero no se la podemos comunicar toda entera y de una vez, porque equivaldría a ponerle a V. en el trance de sufrir un síncope, de alegría, de satisfacción. Aun dándosela a V. a cucharaditas, aun sirviéndose/a a V. por miligramos, nos, acompafia el temor de que podamos ser los causantes, aunque indirectos, de algún trastorno cerebro-espinal. Mas, a pesar de los pesares, V. querrá enterars,e de la novedad y nosotros no tenemos i11con1,eniente en comunicársela, pero con una condición, ventajosa para V. Y sea, que ha .de ponerse V. p1·imero a las ó1·denes de un doctor y someterse incot1dicionalmente a las precauciones psicoterápicas que él juzgare convenientes para evitar toda consecuencia desagradable que el choque de la noticia le pudiera en el s, istema nervíoso ocasiona1·. ¿Acepta V. la condición, Tío Tijeras ? ¿Si? Pues, o_ído a la caja. ¿Cuál es el acontecimiento cuya realización más desearía V., Tío Tijeras? Vamos, sea V. sincero, porque estamos habituados a sus excentricidades y nada ha~rá de 1,-orp1·endernos ese deseo preferido que se guarece en los repliegues de su inquieto corazón. Estamos y!Í muy habituados a la contemplación de ·las "pequeñeces," hwmanas, empolladas aun en alinas, al parecer, muy grandes, y ningun'.l de cuantas pueda V. descubrirnos habrá de causarnos enojo, ni aun siquiera admiración. ¿Ni aun con todas estas consideraciones osa V. revelarnos, ese punto culmifmr¡.te del castillo de su ilusión? ¿Tanto rubor siente V. ante la idea de haber de descorrer u-¡m miaja, 110 m.á.s, el velo que oculta el mundo de sus apet-itos? Bueno, nada importa. De tiempo atrás amamantamos la afición a bucear en las profundido,. des de la psicología humana y tenemos yá alguna experiencia en achaques de diagnos, ticar. A un amigo, y V. lo es nuestro, se le pueden exigir confidencias, es verdad. .Pero queremos llei·ar nuestra generosidad hasta donde nos fuere posible y renunciamos a arTam;arle a V, esa confesión La amis,tad, si es verdadera, impone el sacrifido de toda satisfacción personal, aunque ha de ceder siempre el paso al imperativo del deber. Aun allá dijeron los antiguos filósofos: "Amicus Plato, sed magis q.mica veritas", L,atirw,jo, que vuelto al idioma hispano, dice: "Ni por el amigo debes. nunca sacrificar la verdad". Tmducción que no la hacemos, precisamente por V., mas por otros menos iniciados en las interioridades de la lengua del Lacio. Y vamos a entrar en materia, porque V, debe de estar impaciente por enterarse '!! acaso uo fo ·esté yo menos por desembuchar. Todo se' andará, que más días, hay que longanizas. Nuestra primera cautela será colocar a V., Tío Tijeras, en la mesa de disección. No se apure V. por lo de la "mesa de disección", porque, aunque lo parezca, no llegará !a sangre al río, ni sufrirá V. siquiera el contacto ma erial del bisturí. Aquí tratamos, como ha podido yá V. hacerse cargo, de cirujía espiritual. :V en la Ana.to.mía Psicológica (disimule V. la aparente paradoja) no han lugar los análisis de consecuencias hemo. rrágica.s. Se le anto.iará a V., Tío Tijer¡;¡s, que, con tantas digresiones. van tomando estos digestiVos rmparedados el cariz del cuento de la buena pipa. Pero cate V. que, cuantas paradas hemos hecho hasta el presente, son a f(l.vor de su tranquilidad. Que no a humo de pa.jas se ha hecho constar desde el principio e¡ temor de poderle dañ<ir con nues,tra revelación, y tan pronto como notamos algú.n asomo de cardiopalmia, m.etemos wano a los bl"Omuros y a la digital. No es nuestra la culpa, Tío Tijeras. Es acaso exceso de precaución, mas, tratándose da un amigo, vale más pecar a beneficio suyo por car a de mCÍ$. que por carta de menes. Vol. 11. - 8 ....,,. Núm. 35, Septiembre ESTUDIO 1 1928. !lágaae V., ¡¡ues, cargo, Tío Tijeras, de hallarse en posición supina sobi•e la mesa de disec. ción. Usted, Tío Tijeras, tiene más rabia a ESTUDIO que el diablo a la Cruz. No necesitamos que V. lo confirme, porque es el primer resultado de nuestra auscultación psíquica, apoyada en las 'observaciones de las ocho meses precedentes. Esa antipatía que siente usted hacia esta revistilla se funda en haberle ella parado a V. los pies., situación violenta para quien está habituado a pisar recio y donde más le cigrada. Tampoco este dato, reforzado con las experiencias de lo que va de año, requiere confirmación. A usted, cuya afición a cobrar el barato es conocida de todo el Archipiélago Filipino, Y aun por 11em'.ura de las islas adyacentes, debe de dolerle semejante humillación como si le tuviesen pecho por tierra con una puya clavada en el colodrillo. ¡Chist! Cálles.e V., Tío Tijeras. No diga F. q1w no, porque no se lo hemos de creer. Así resulta del examen que venimos haciendo, y nuestro diagnóstico está refrendado por la conducta de V. Si la cosa estuviera en su mano, V. nos. causaría todo el daño imaginable, hasta poder arrancarnos violentemente la existencia. Admitida la premisa anterior, esta coilsecuencia se desprende por su propio peso. Además, la historia nos. dice que cuantos han caído al alcance de su pluma, digo, de s,us TIJERAS; lo han pasado muy mal. Y es de suponer que, entregados nosotros a su libre disposición, no nos fuera biq¡, Como puede ver el Tío Tijeras. avanzamo.o. con l<t lógica en la mano y los ojos en el campo de experimentación. Camino seguro para llegar a la 11crdad. Bueno, Tío Tijeras, descansemos un ratillo. Continúe V. en la posición supina, porque así se repondrá V. mejor de la fatiga de la auscultación. Yá en otras ocasiones, hemos hecho notar el de~ahogo de "The Independent", es decir, de Tío Tijeras, Sale a la calle cada sábado, gracias al desen!'uelto ROBO de ajenas cuartillas. Vive únicamente del SAQUEO literario, lo cual le ha conquistado muy justamente la fama de CACO, de CACO cuya presa preferida son los es,critos de otras publicaciones. Esto lo sabe yá todo Manila, porque lo dicen hasta los vendedores de "The Independent". Precisamente hace algunos días se me presentó un galopín callejero de esos y ofreciéndome un ejemplar, me dijo con sonris,illa picaresca: "The Independent, Weekly del Tío Tijeras". Como es natural, le miré con simpatía !/ a punto estuve de darle los quince centavos, pero por temo¡· de contribuir a la propaganda de la prensa impía, me limité a corresponder a su sonrisa con otra de amistosa inteligencia y regalarle media pesetilla, para que continuara voceando el "Weekl11 de Tío Tijeras,", en lugar de "The Independent". Pues, bien. Todo hijo de vecino sabe que Tío Tijeras hace la revista con recortes de periódicos extranjeros. Y en el último número ha tenido el tupé de pedir cuentas a otro hebdomadario local, porque se permitió copiar una información de "Tite Independent" sobre el Banco Nacional. Así es el Tío Tijeras. El ROBA. sin miramiento alguno. de revistas y publicaciones cuanto le conviene para su semanero, pero ¡ay si otro toma una información! A eso queda reducida la voceada Etica Periodística. Y ahora que hemos mentado esto de la Etica Periodística. Es una muletilla de Tío Tijeras, el cual se vale de ella para salirse con la s, uya. Pero, en sus manos, ofrece todas las características de los principios infundibuliformes. El exige que los demás le guarden todo género d( miramientos, mas. cuando se trata de aplicarlos en beneficio ajeno, hace lo que los Protestantes con la Biblia. Nuestro Director le envió dos semanas hi u11 artículo, en contestación a otro publicado por "The Independent", rogándole caballer?samente la inserción. Pero es el caso que no le convenía dar cabida en sus, columnas a escrita favorable a ESTUDIO. Y "The Independent" se olvidó de la cacareada E;'tica Periodística y. . . lo encarpetó. Bien, Tío Tijeras, bien. No esperábamos de V. cosa mejor, porque también es de todos conocida la caballerosidad de esa revista del "soto" y la "calleja.;'. Cuantas veces (y son incontables) calumniásteis a algún ciudadano, como éste se propwiiera ha., Vol. U. -9- Núm. 35. Septiembre ESTUDIO 1 1923. ceros cantar la palinodia, no le quedó otro recurso sino amenazaros con una estaca o una "browing". Y aun será V. capaz de volvernos a hablar de Etica Periodística . .. Se me olvidaba. Tío Tijeras, que continúa V. todavía en posición supina. Bueno, pues yá es tarde para cambiar de postura 1J le dejamos a V. en ella hasta la srmana ·1 ·e11id era. Casi nos alegramos de carece1· de espacio para darle. a V. la anuncfrtd<l noticia. porque tenía1111>s miedo, mucho miedo de trastornar su estado de salud. Dios se la conserve a V. muchos a1'ios, siquirra para darnos que hablar. Nuestro barómetro sigue en "bar¡uio destructor". El rumor del cataclismo se ha despanecido. Al gigante de la sonada ha debido de tragársdo la tierm, porque yá nadie habla de él. Los días "tempestuosos" van pasando. El sol brilla en el firmamento. Todo sonríe en la 1111t11ra. No nos explicamos la tenacidad de la manecilla baromét1·ica. ;Enigmas atmosféricos! ¡ ¡ ¡ Ps;icastenia! ! ! 1ü-;i:::~;:;:iifif.:~:'.it~;:~liífii>:::íii::jf):;::lii_iii>::,~nrit=:::fi(l):f~:::~:::~i(~'i!:.c;::~-·~=::::s(>ú:'.:ij:i_fi;IDttJ::::~:;.:Jt~::;~~=:::'ii")(:;~;¡¡_ir(~:::íü.~::::·'Ji-u::::"ü"·i:i<>ii:if:;::·n:AAi):;:::n;i:fo:::~iiJlt~:::íJ:t¡}ij::;.~p¡: i LIMADURAS 1 ii-~u:::::-;¡:.;r:::~if!!:f.,~=:::)(·~=:~.211~·=:~~-::¿~·::··if:'°ii:=:::~:::~{ifi~~1¡Jt,:::::M.'.i!~:::!imF:::rm~.r-:::~:::::~.1íf:::~~~:::~':;:; ~:::m.~:;:~(ü~::::~u:~~:::~·:ü:::::~:~~~~;t>;::~p::~!i!iij -·La lectura de un:\ crónica acerc.i de h acción católica aus· triaca, ha desnertailo en mf el más vivo inte1·és. Confirma ple namente muchos de nuestros puntos de vista. -El tema de la acción católica e~ muy socorrido. Son 10cri6n los publicistas que lo estudian. -No se trata de un nuevo estudio acerci de t<tn importante problema; es un acontecimiento que bien merece ser regi<trado en e~h secció·1 de E<;TUDIO, como hecho plástico que nos señala, con caracteres de luz, h trayectoria . que debemo> se guir los eatólicos filipi nos. No puedo resistir a la tentación de trascribir, literalmente, tan enjundioso documento. Dice así: Viena . .Julio, 1923. Hoy Viena, Austria entera, ha llorado. , y sus lágrimas, por la primera vez, desde hace muchos .... rnucho3 aflos, han sido lá grimas de alegría .. Yo mismo, aunque extranjero, pero gran amigo de este país, y, al !in y al cabo, como católico, hermano de los católicos austriacos, escribo estas cuartillas emocionadísimo por las profundas huellas que en llli alma sensible han dejado las 11Janifestaciones religiosas que he presenciado en los últimos días con motivo del Congreso católico austriaco, que acab'l. de celebrarse en esta capit"'l. La se~ión de clausura, celebt·ada hoy al aire libre en la inmensa plaza del "Hofburg", Vol. II. en presenr.ia de 700,000 (<ete· cientos mil) austriaco<, h<t supe· rada a la clel innlviclable Cnngre<o l<;ucarístico del año Hll2, y eleva.das per,;ona lidades eclesiástica•, que asistieron al último Congreso Euearístico en Roma y que han oreo;enciado otros congresos en diversos países, afirman que nunca y en ninguna parte del mundo ha· bían visto una ceremoni'1. reli giosa tan grandiosa, tan imponente y tan hermosa ... Yo desearía poder hacer milagros para que leyesen mis lectores los hermosos artículos publicados estos días en los diarios y periódicos católicos de esta capital, escritos por los máo; célebres escritores y periodist~s austriacos; los magníficos discursos pro· nunciados por los príncipes de la lglesia y por los sabios más eruditos de este país en las sesiones del Congreso, en las pl<iza.s públicas y en las iglesias de Viena; las i m port1ntes resolucio nes que se lnn tomado con un entusiasmo grandioso y digno de ejemplo .. . Yo sería dichoso si pudiese lucer vibrar y dar so11ido a las palabras que estoy escribiendo para que mis lectores oyesen el eco de las canciones religiosas cantadas eil las iglesias, en los salones y en lll.s calles y plazas de Viena; los acentos de 50 bandas y orquestas; las plegarias que más de 700.000 tieles acaban de elevar al Cielo; las sal vas e:1 honor del Todopoderoso; los sonidos -10de la• camp'1.nM ele las 122 Iglesias de est:t católica cinda<l, sa .. ludando a los congresi•t<J.s .. Y yo quisier:., en fin, qne mi pluma se convirtiese en un:i milagrosa paleta de pintor, para noder dejar sobre el papel los abig:trrados colores de la sesión de clausura del Congreso c:ttólico austriaco. entre lílS cuales mis ojos ven todavía el rojo C'1.rdena· licio; el verde de los típicos tra· jes de los -:arnpesino< tiroleses, estirianos .v carintianos; el blanco de las nifias de Viena; el ne· gro de las sotanas de los sacerdotes, el violeta de las vestimentas de los Obispos; los tonos azules, amarillo~ . anaranjados y ro· jos de las gorras de los estudiantes universitarios y de las 500 ba.nderas de congregaciones, sociedades e instituciones de este pais, y otra vez el color blanco de millares . de pafiuelos que, al sa.1 uda1· a los príncipes de la Iglesia y a las personalidades del Congreso, semejaban a un mar de riz'1.das olas y miles de inmaculadas palomas· en continuo y gncioso vuelo ... En la sesión inaugural del Congreso, celebrada el 213 de Junio en la inmensa sala de "Santa Sofía", pronunciaron magníficos e imporhntes discursos el Nun· cio de Su Santid'ld, el Carde na.! Arzobispo de Viena, doctor Piffl, y, en nombre del Gobierno austriaco, el canciller, monseilor Seipel. En las sesiones plena· rias de los días siguientes hablaron: el ex-ministro Husarek Núm. 35. Septiembre ESTUDIO 1 1923. 'i)_ sobre "El catolicismo y la vida intelectual moderna"; el profe· sor doctor Zessner, de la Universidad de Viena, sobre "La escuela y su importancia desde el punto de vista religio so-social"'; el redactor doctor Antón Klotz, sobre "El desarollo y la importancia de la Prensa católica. en Austria.", el señor Mikla.s, presidente del Congreso, sobre "El movimiento católico en Austria desde el año 1913 hasta nuestros días"; el Cardenal-Arzobispo de Viena, doctor Piffl, sobre ''Lo <JUe los católicos austriacos queremos"; el Obispo del Tirol, sobre "La familia"; el profesor de la Uni· versidad de Viena, doctor Bauer, sobre "Cristianismo y ~o cialisruo", y el señor Kunschak, jefe del partido c1·istiano social, sobre el tema " Los católicos en la vida pública". En otras sesiones, plenarias y festivas (sería prolijo enumerar en este sitio los discursos pronunciados en todas las secciones). fueron desarrollados y tratados los temas siguien tes: "Catolicismo e inteligencia.", por monsei\or W. Schmidt; AVISO Por haberse agotado la edición de casi todos los números preceden= tes de ESTUDIO, no podemos servir. su s· cripciones nuevas sino desde el mes de agos= to. Aun quedan, sin embargo, algunos nÚ= meros atrasados que l podemos servir previo pago de P0.40 por ejem= piar. ----- -:;~ "Los deberes de la. Iglesia.". por el célebre jesuita padre Kronseder; "La organización de la caridad", por el doctor Ton· gelen; " La protección de las señoritas huérfanas", por la. sellara J . Domanig; "El programa social de los católicos", por el profesor Hoter, etcétera, etcétera. El primer día del Congreso el canciller monsel'lor 8eipel celebró una mirn de campaila en el parque de Schonbrunn, en presencia de muchos miles de vieneses, de los ministros y autoridades de este pais; en la mayoría de las iglesias de Viena hubo diariamente conciert-0s religiosos, asímismo en la plaza del "Hofburg", donde la Orques· ta Sinfónica interpretó, diaria y alternati vamente, las mejores obras clásicas de Beet.hoven, Mo· za rt,, Haydn y Bruekner; en el teatro de la "So~iedad de ar· :::::.nin::::-::n_:J (:::=---J:t".n:::~·~:f.],::-'~)f::>1üi:J:;::J1/~r:::=1:t:lt:·:;::"it ~ ~ 1 f ómprelo aquí t~j 1 1 ~ Si es 1 m terial para escue- ~~! ¡~; la~; lo tenrmos. ; l~ Si pluma-fuente, pruebe i~í l!!! nnestra "SWAN". '~ ¡~¡ ~! f;ti l!í) ~: Si e' de libro' <le cuentas, "' ta.mbien los tenemos. f; i Efectos para • :J fiil AGRIMJ<~NSOH,ES ;~¡ ~ ! ~ Dfc:LINEANn~s ~; il!i ARTISTAS iiii 1 1 1_;.~ •• ,·_, 1 • CONTADORES ¡¡¡¡ ~ '~J íílí FRANK'S-137 Escolta í~í ~ ~ ~:::~·g::::!if~:::<K!( :::=:~:·~;:::: i!1i{::::Ji.ft(:::: if Jt:'.'.:·}!··u: :::~ ~j tesanos católicos" representóse tres veces la Pasión de Nues· tro Sellar Jesucristo, y en la gran sala del Conservatorio fué puesta en escena. dos veces la obra de nuestro inmortal l'alderÓll de la Barca, " El gran teatro del mundo." * * * En este mismo momento, clausurado el Congreso, desfilan por las cal les de Viena. millares y millares de vieneses, que se dirigen a sus hogares cantando el Fest u11d stark zu unserem Gott (Firmes y fuertes al lado de nue,tro Dios), mientras las campanas de todas las Iglesias hacen oir a la vez sus argentinas .Y d u lees voces, pregonando sin cesar, con inmenso júbilo La re.rnrrecció11 de la católica .111st ria .. . -La cita es larga, está saturada de calor y de yida. - Y demuestra que Austria ca· tólica surge, gracias al celo y a la acti \'idad de los católicos. - Y que nosotros pereceremos por apatía e inopia cerebral. - No seas pesimista! - Desgraciadamente, soy demasiado realista! E. L . FERREIRO. HALLAzao Se ha encontrado en Intramuros un porta= monedas de se ñ ora conteniendo veinte pe= sos con veinte y cua= tro céntimos. Previa identificación se en= tregará el portamone· das con su contenido a quien demuestre ser su dueña. Administración de ESTUDIO. @ ---------.---------;;,. ------------------------· (!'-------------. ------------------e • : 1 1 1 La "Ermita Vulcanizing Plant" es !a que rinde el servzáo más satisfactorio; las gomas que parecen inservibles quedan como nuevas. Muy barato Muy barato TRABAJOS GARANT1ZADOS 157, Isaac Peral Ermita 1 ----·¡,) GABRIEL LA O 1 1 1 1 · ABOGADO ! 1 1 : Oficina: 11 i .f. Luna Tel. t'5H6 ,~-----------..:::.--===========--=~~ 1 1 1 1 Dr. Miguel de la Concepcion 1 : 11 DENTISTA ¡ 25 T. Pinpin Tel. 3532 l ®" •• (o) Vol. 11. -11 Núm. 35. 5eptiernbre ESTUDIO 1 1923. --~-'.--!-t!ill!lf.d'.ía';'®\!J-i:~~!!'fFilliil !!~,;~~~;gp::,1B;.;;[!!m)!';l!!ll!F:;l!!l!!l' . '1J!@i:,~;g;;~D.;D::,l!!ll!Ji,tm;~llíll!1'.~D<;; 1 '2tn la tcrtaua 1 il!ll':<l!l!!t-:i<l!!@i:,-::·ll!@::,~;tl!Jl!pl;,l!!J!!i;,~ll!ll!!>:;¡g@:~l!!.@:;:?:!,,~!~~:~~:;1!!@-:,1!!.1ll!,.~,J!mf:~-'::'!lli!!.'><lllm*l!!IIDl:<j ¿No os habeis encontrado alguna vez con ,esas pobrecitas niñas. ángeles del dolor, tristes, "estidas de luto, con huellas de orfandad en 14 mirada, y el /no de la soledad en el rl>otro? Y si les habeis preguntado por su madre, ¿tto s,e han humedecido vuestros ojos, y J)'1rtido vuestro corazón de compasión y dolor; al oír su respuesta? Os miran un momento co1t sus ojitbs hermosos y tristes, e inclinando su cabecita cont,estan con voz apagada, doliettte, llenas de angustioso desconsu.elo :-¡No tengo madre, que se me mu1·ió!... ¡Pobn,cillas; qué VIIC!o deben sentir en. su corazón, y cuánta sol.edad en el alma! Abrir sus ojos a In luz, buscando a quién sonreír, y no t·ropezar con la rnirada. de una madre, ni sentir el calor ele sus besos, ni las caricias de su ternura! Comenzar a >·eco1Te1· el camino de la vida: y cuando caen rf,ndidas de cansancio no poder apoyar sus cabecitas en el i'egazo maternal! Llamar en sus apuros y lágrimas, como avecillas r:tpantada.!, una y otra vez a su madre, y no obtene1• md.s respu,esta que la del silencio y del vacío! . . . ¡Pobres criaturas! ¿Cuál será su sueño? ¿Qué sentirán, si se despie1·tan, al encontnu's.• con ias tiniebla• y soledad de la noche, y con la soledad aún más h-iste de sus cof'azoncitos inocentes? .. . ¡Felices una y mil veces los que teneis la dicha inefable cl.e que os viva 1:uestra mndre, y podeis sentir el calor de BUS b,esos, y la dulzura de sus sont"isas ! ¡Que Dios os la conserve 1nuchos años! Quizá porque yo la perdí hace ya tiempo, siento tanta simpatía hacia. esas niñas hué1·/anas1 que ejercen sobre mí irresistible atracción. Yo tamb;én llevo el corazón vestido de luto. del que ya no habrá de desnuda.-se hasta el día del cielo. Hoy he visto, yendo d.e paseo, a una de esas !tiñas. No es hufrfana, pero está sufriendo todos los tristes ÍJ dolorosos efectos de la of'fttttdad. Estaba sentada en una pequeña piedra. junto al ma1', sol«, descalza, sueltos y descuidados sus negros cabellos, 7>obremente vestida con un trajecito negro, sin b1-illo, muy usado, que ap~ nas cubría su cuerpecito. Entrgteniase en hacer figuras co_n un palito sob1-. 14 arena; deshaciéndolas luego con su pequeño y desnudo pie, para volver de nuevo a la lliumu, tttrea. A su lado tenía un manojito de flore•. De cuando en cuando volvía la cabeza, fijándose en una anci<tna, acurrucaVol. It Entreteníase en hacer figuras con un palltl! libbte la arena, deshaciéndolas luero con su pequefto y déShUdo ple, pará volver de nuevo a la misma tarea. da, más bien que sentada, no lejos de la niña. Será su abuelita, he pensado. He llegado hasta ella. Al verme, arroja el palito, y con un rápido y gracioso movimiento de cabeza, echa hacia atrás los sueltos cab~llos que cubrían su ca1·a. La niña es un poc<>. mo1·e1u1, pet·o hermosa, de ojos negros y un poquitín .-asgados. Su rostro de angel apa>·ece sombreado por una nubecilla de vaga melancolía. -¿Quién te ha .enseñado dibujo, nena?-le pregunto, fijándome en las figuras que ha dibujado sobre la arena. La niña, por toda contestación, lle queda 1nirando a la anciana, que 1te fija en nosotros con algo de p~eocu pación. -¿Es aquella tu abuelita? -Sí: y me ha dicho que me esté áqui, y que no me vaya lejos, y que no me meta en el mar. -¿Pu.es adónde querías ir. -Allí.-Y con su manecita señala los grupos de paseantes. -¿Para qué quieres ir 41 pllll.,;? A que me den algo para mi abuelita. -¿Pides limosna para ella? La niña contesta con una inclinación de ~ab,eza: y bajando la viBta, comienza a enretlar eón su pie:cecito 811 -12(Dibujo de José Navarro). la arena. Le entrego unas monedas, que ella recib~ con gratitud, pero cO'n algo de reparo. Estas para tu abuelita, le digo; il ésta p<lr4 que t~ compi·es dulces. Después le pregunto: -Pero ¿quién t.e ha enseñado a di· bujar? -Mamá, cuando estaba en Manila. -¿No está ahora? -No, que se fué. - ¿A dónde? Me he arrepentido de hacer la última pregunta; pues la pobrecita calla, y qu,eda muy triste. Sus mejillas comienzan a colorearse, 11 se lleva a loo ojos el borde de su vestidito neg!"D. ¡Quizá se ha secado una lágrima! -i Paquitaaa . .. !-grita en este momento la anciatta. La niña acud,e obediente; entrega las monedas a su abuelita, y la abraza. i La aurora y el oca8o de la:· vida f'Onfundidos en un abrazo! [,lego yo, y se retira la niña a dibuja'I' en la arena. -¡Dios se lo pague1 señorito!-1ne dice la anciana.-'fodo me lo ha entregado Paquita. Ho.sta lo que 1~ hu, regalado V. para dulces me lo 'quería dar. ¡Ya ve V. qué angel de Di.os! Núm. 35. Septiembre -Sí: es muy buena y formalita. -Puede V. d,ecirlo, señorito; no hay quien ga11e a mi Paquita a buena y formal. Pues como obediente, no hay ot>·a. Yá lo ha visto V.; apenas la /'amo, yá está aquí: no m.e abandona. En fin. un angel, señorito, un verdade.-o ang,el. . . ¡Y si V. su¡>iera lo lista que es!... Todo se le queda: lo aprende todo en un santiamén. La enseñé a rezar el Rosario, y en un par de veces aprendió; y ahora lo reza igual que una santa. ¡Si viera V. qué bien y con qué gracia!. . . Al terminar me la como a besos, por lo bien que lo hace. No: lo que es a lista, pocas- ganarán a mi Paquita, señorito. -He visto que entiende de dibujo, pues hace .muy bo·nitas figuras en la arena. Dice que la enseñó su madre, cuando estaba en Manila; pero que •e · fué aunqu~ no me ha dicho adónde. -¡Su madre! ... -exclama la anciana con· hondísima pena.-Más vale ~a llar, señorito. ·¿Qué puede decir ese pobre angcl de su madre? .. . Malditas ley.es, y malditos . .. ¡Dios me pe1"done! ... ¡Qué tiempos, señorito, qué tiempos! Y a vé V.; con eso que lla¡Qué dulce p:iz se resµira Y qué erluvios de amor santo, Postrado a tlls pies benditos. Santo Cristo de Q11iap 1! ... ¡Qué dul1.0r<1 sobrehum10• Bn.i'la. el alma del cristiano. Al mirar tus ojos tristes Y tu rostro venerando! Y aquellas secas mejilla~ Caldeadas por el llanto, Y aquella frente divin:i. Y aquellos cá.rdenos la.bias! Si miro tu cuerpo yerto, C01;atemplo tus linda~ manos Que fabric~roo !ns cielo1, RASl?!!das por fieros c:avos. Y tus bra?.os amorosos, . Que aguardan t1•e.s tantos años A que me riod'\ a tus µtantas A llorar mis deseng11ños. Me h:Lblao, Señ•1r1 tui e!lpina.s Y tu pecho des:r•rra·lo Y la sangre que chorrea De tu cu 'rpo ens1'lgreat1.do. Dame noa gota que acg\le Los gritos de un mundo vano: Dame una got.a que iot\ame Mi pecho en fuego sagrado. Tu cruz ei árbol froadoso Y Tú, el fruto d•lic•do. Dame1 Señ.or1 que a tu sombra. Descanse contigo ua rato. Hábl11.me1 Je;ús, no temas; Que del muodo estoy caosado: Veoz_o a hacer paces contigo, ; Sanw Ori.<to de f,!ttfopo! Vol. 11. ESTUDIO man el divorcio . .. nada, cada uno por su lado. Su madre en América con un. . . ¡qué vergüenza, Dios mío, qué 'vergüenza! .. . y su padre, Dios sabe dónde pára. Y aquí nos deja,-on abandonadas a ese angel y a mí. Calla la anciana, presa de amargu1·a intensa escondiendo el rostro enfre sus n1,gosas manos. Está llorando. Me llegan al alma las lágrimas de la triste mendiga. La con~emplo compadecúlo. y trato de consolarla. -Si los homb,-es y el mundo nos rlbandon.an, le digo, hay un Dios en el cielo que vela por los que suf',.en; y cuenta sus trabajos y sus lágrimas para premia1·los tn aquella otra vida, donde el triunfo de la virtud como el castigo del vicio serán eternos. Consuélese V., señora; 110 lo ha perdido todo: le qu< da Dios; y le qu.eda esa 1iietecita que siente por V. un amor y cariño entrañables. -Mucho, sí, señor: Paquita me qulere 'mucho. No puede v,erm.e llorar, po1·q1rn viene, y me abraza, y me come a besos, diciendo: No llo,.es, abuelita, que yo te quiero mucho. . . Toma, toma: y me da un montón de besos. f[ ¡,Qné s10, Señor, rsai:; turh:ls. De jóvenei .v de ancianos, De ricos ,V pobt'eCit·H Que vuelan a tu rega7.o? Me lo <liceo sus mirauts, MezchJa.s con su·\\'e llant~, Y sus pte~a.rías fervientes, Su modestia y su recato. Aquella. madre abra;,,ada A. su hijito idolatrado. Te lo de\•UPlve y murmura: ; Tú, .\'r·ñor, me lo hl'ls Jfl-lrfldo.1 Y aquel menrligo decrépito Cruza ante el pecho los hr.izo:; Y resil!'n•<lo te dice: ; T1l. 8eií,,r1 PI /Hlfl mf' IM.~· dtUlrl.1 Y h. joven ruborosa. Te cuentR. n.sí su;; cuidados: De los h'la.!(os Uel mundo /Por Tí, Señor, he lrirutftldo.' Y to1os r<i'!Z'ln y lloran, Y encierran en tn Coc.;tado L'\ gt·atitu l de sus pechos, Su esperanz'I. y firme an:iparo. Y el ro. •tt"º amable de Cristo Cuoternpla aquel ti•roo cuadro, Como uo dfa en PalesLioa Por los montes y pobhdos. .Y va.o entraado oleadas ne . eofermos y desgraci•dos Y se postran ante el Cristo, y h"'sta le piden milagros. ~eñ~r, son tu;; ovejuelas, Pastor santo del rebaño, Oye sus tiernos b. 1lido.?i ¡Santo Cristo de (!uiapo! 13 - 1 1923. Gracias a su cariño, señorito,· y gracias a Dios que me la conserva. Pero ... ¡qué quiere V.! cuando pienso que se quedará pronto sola en el mundo... ¡ Hiia de mi alma! ¿quó será de tí cuando se muera tu abuelita?. . . l Pobre angel mío! De los hundidos ojos de la anciana brotan de nut?vo las lágrimas, humedeciendo su rostro surcado por las penas más que por la edad . .. Llega Paquita, y al verla llorar se Qbraza a su cuello. Y los besos y lágrimas de la ni1ía se mezclan con los de su abu.elita. Se levanta la anciana con al,qu-na dificultad. Yo la ayudo. M,e da las gmcias, y se retiran despidiéndose por. que yá es tarde. T,as veo alejarse poco a poco: len - tas, sombrías, h-ist,es . . . A su lado pasan volando autos lujosos, ocupados por señora$ y niñas con brazos y gargantas .enjoyados. Nad'ie se fija en la abuelita ni en la niña. ¡Son tan pobres! ¡Infeliz anciana! l Pobre Paquita! ¡Si no hubie,·a cielo! ... EL SOLITARIO. m Los viernes semeja nn r.it•lo El vast•'J templo Jtdornit.do Con frescas flores .v luces Y C'\Dt.o gr:we y µa1Ba.do. L':>s fieles a.rrapeotidQ~ Van llorando sus pecad rJ~ Y reciben de rodillas L'\ g-t'aci:i., P.l don má;; preciado. ;Q.Jé r ¡~ iound·1 s us pechos! ¡Qué al"'~l'Í:l b:iña el ánimo, Cnaodo los ojrn se clavan En el místic1 8 ~grari o ! Jesú<> comenz6 l <l obrn. Tnvitand,., al 81lntuario, Y su ;\finistro perdona, Y da. a Díoi S:1.cro.tnentaclo. Ten::o con~ >lad ~ el alm:i. Y me siento c~mfurtacb Para Jlev31• por el mundo Mi Cru7. b'lst·\ mi Cd.lvario, Desde un viernes de. Dolort11s1 Q.Je en h igle:ti<l de Quiapo Me po5tré humild'! a· las plantas De Cl'isto Crucific:\do. ¿Qué me arreJrará eo la vid•? /.~ii µe~ldo? . . Lo he llorado. ¡,El d1.Jlor'? ... Ei mi tesoro. ¡,'¡~¡ mun<lo? ... lrJ h~ conculca.Jo Sólo un:L gra·.üa. te pi•lo Jesú.;, en mi poitrdr pJ.~o: Basar tu rastro di vino, Estrech 'rte C.ltre mis braz,1s. Y excla.mar con voz doliente: Perdf>name mis pec:zdos Y ábreme fil santa Gloria. ¡Santo Cristo de (!fliapo.' P . DE ISLANúm. 35. Septiembre ESTUDIO 1 1928. ~j,;)l!l~-~'llJlillW!l!llll1l!lii_b,')ljjj18Ji-:~,,i;'i!liilj~>::<n~!lill!P.'lMl:<lml'!!Jl:<@!!l'.:-i8l!!Jl:@i!l,;¡;.!!l!!J~~~ll1!ilill'.:<IB~ ~ Jesús, según el Pastor Grant 1 ·~~:~~~:~::tB.lN~~;:.:~~::~:~~;::[jl[~~=~f~ ~~imHP:~{IDID::f:~;~~:::!IDBP;~~:~~~:~f!iP:'..-:~::~::~~d En el ariícttlo anterior hemos citado yá alguna frase de Grant que demuestra el concepto que tiene formado del Hijo del .Hom.bre; vamos hoy a puntualizar más y a dejar bien sentada la t.<sis del hoy famoso Recto1· de la Iglesia de la Ascención. Mas; ant.es de nada, bueno será conozcamos al hombre que nos ocupa pues que muchas veces las teorías obtimien fácil explicación, si el sujeto que las defiende es bien conocido. Grant es un "viejo", que frisa en los sesenta y tres; lleva cerca de cuarenta d.e ministerio y hace al rededor de treinta que regenta la parroquia o felig1·esía, de la Ascensión. Alto y fornido ; de frente clarai y desp.ejada y de ·mirar melancólico revelando bien claro la amortecida lu.z de sus ojos que denh'o del alma lleva siempt:e un problema que le preocupa honda y profundamente y que ubso,.be toda la lumbre de los ojos. ·La pr,ensa, "yanki" le ha calificad~ de hombre pinto'resco-a pictu1·esque mancuya vida de pastoreo, si vale la palabreja, ha sido en los últimos años un reto constante a las altas auto·ridades de su iglesia o confesión; y cuyas enseñanzas han puesto en peligrosos f'rances de m.uerte los dogmas de la misma, si es que de dogmas puede hablarse dentro de las comuniones prot,estantes. Sus últimas afirmaciOnes han p1·oducido gran revuelo ·en la prensa teológico-protestante, no menos que en lci que nada .entiende de tales menesteres, pero que quiere ocuparse y discutirlo todo; hamse los periodistas y escritores dividido en dos bandos, partidarios y defensores los del uno de Grant, al cual co1nparan con el "humilde Nazareno", llamándole además "héroe popular", y "amante sin ta~ cha- de la verdad" y ene·migos cen·ados los otros, para. quienes Grant no es más que un "viejo" qu,e delira y chochea y que busca en sus años de decrepitud el aura popula.·. Y como los escritores a1ne·ricanos sean tan 41pinto1·escos'" y "gloriosos", y hablen con tanto desahogo, desparpajo y frescura de cuanto no entienden, vea el lecto,. cómo han plant.eado el problema y ello nos dará motivo pa..a examinar la solución que Grant le ha dado. uLa cu,estión de que se trata hace siglos que viene discutiéndose; desde el día en que Cristo preguntó a sus discípulos: "¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del hombre"?, respondiéndole éstos: "Unos d~en que es Juan Bautista; otros que Elías, Je1·emías, según otros, o alguno de los profetas'.' Y El les dijo entonces: "Y vosotros quién decís que soy yo"? Y Simon Pedro contestó y le dijo: "Tú eres Cristo el Hijo de Dios vivo". ¡ Hé ahí la piedra, de escándalo, según la prensa, a'"1.ericana ! En der,.,edor de esta respuesta se ha debatido por siglos y por combatientes sin fin. Para quien conozca un poco la Historia de los Dogmas cristianos no es ningún misterio, que uno de los prime.ros idem que fué clara y terminantement.e definiclo por la Iglesia, en el pr·imer Con,cilio General, fué la Divinidad de Cristo, fundándose los Padres de Nicea al hacerlo no sólo en ese texto, cuyo significado, digan lo qu,e quieran los enemigos, es tan claro y p1-eciso, sino en otros cien, al igual que en la constante tradición divina. Pel"o, para el Protestantism.o radical y que se ha despojado de todo espíritu cristiano y sobrenatural y qu.e estudia las cosas desde el punto de vista puramente humano, la respuesta de Pedro está llena de dudas y lejos de despar1·amar luz en el problema 111.esiánico lo llena de nueva obscuridad. ¡Bien dice la, Escritura que a los que Dios quiere p.erder) primero los ciega! Po,,. lo que a G?·ant toca, él mismo va a decirnos cua.l sea su opinión en la materia. Oigan los lectores y recuerden lo que al hablar de la fo. rmMión científica del alemán Yatho hemos dicho; '\Miay pocos de los clérigos de hoy, que han sido educados EN LAS GRANDES UNIVERSIDADES-por las cuales significo las escuelas en que s.e enseñan las ciencias y las matemáticas, juntamente con los clásicos,-aceptan como buena la idea de que Jesús tenga el poder de Dios. Es indudable que El Mzo milagros, según en s1t t~empo se entendían los milagros, pero, se91ín Mr. Cué ha hecho notar, muchos de ellos era: n casos de autosugestión y caen muy bien dentro de las categorías tcm clara y bi,en hechas por "!os psicólogos. La, ciencia los entiende. No son milagros". Como se i·é la tesis de Gra,nt es la racionalista, que yá d~ puro sabida pudiéra'mos decir está ignorada. Contienen, con todo, sus palabras una eMeñanza que nos conviene recoger; es la afirmación de que ninguno o muy pocos de los cléri_qos educados en los grandes centroit universitarios cree .l!n la divinidad de Jesucristo. Esto hemos 1iosotros mismos dicho muchas veces y tal vez no hayan faltado quienes lo tomasen a exageración. Mas, pues, Persona tan enterada de la materia lo afirma, y de un modo tan categó·rico, no creem.os pueda ponerse en duda. Y; ¿ có1no pod?·á segufr llamándose cristiana y divina esa Iglesia cuyos ministros mejor ,educados no creen, ni en la divinidad de Cristo, ni en los milagros bíblicos? Metido yá en el berenjenal de las negaciones y 4tr.~ vimient.os dogmáticos el Dr. Grant descargó igualmente sus iras racionalistas contra la consagración de los lugares santos, acto que califica de resto de las edades de la br~jería, de · la superstición, de la magia y del "taboismo"; em.préndela con el matrimonio, el cual segán él no tie-ne ca1·acter sagrado porque lo solemnice o no un sacerdote sino por sus mismas propiedades esenciales; resuÚando, po; ende, que el mafrimonio civil es fa~· ,lf'l_ f}· rarfo como f'l ecl<'siástico y la mera unión de los ... -uc1·pets ta~i san .. ~ N·1W> el sacramento. Tal.es afirmaciones nos traen (( fo. ?ltt. •nnri!I el '"~~uer'"io de que hace yá algunos años hub~ de ser compelii'o Gmnt a cerrar las conferencias que sobre el matrimonio estaba dando en su iglesia de New-York, porque sus puntos de vista sobre el mismo parecieron Ht.d~cafog en tlemasía al obispo Burch; Y, precísam"ente, .f'l que denunciti los ~c·,-· mones /1!-é el mismo Di·. Manning, cnt.>t1t:•3S llecto1· dt la famosa lglesÜL de la Trinidad en New.York, ~· hoy obispo Episcopaliano d.e la misma, citufud. No es ahora tiempo de hacer comentarios sobre las afirmaciones de Grant; ni entra en.nuestro plan discutir cuantos disparates se les ocurra decir, sin pensar o p,ensnndn, a los amigos racionalistas, que empiezan dejándose ln razón tras de una esquina o en las gm.das del púlpito, siempre qu,e quieren discurrir sobre los grandes misterios- del Cristianismo. Cierto set·á, pues que lo dice Grant, que la mayo7' parte de lo• clérigos protestantes educados en los grandes centros universitarios no cr.een ni en Cristo, ni en los milagros; pero ello no vrueba que ni e.:oistan los milagros, ni Jesús sea Verdade,.o Hijo de Dios, consustancial ·con el Padre e igual en poder al mismo. Pr.etender que todos los milagros de que nos hablan loa Evangelios fueran aucesos que hayamos de atribuir a fenómenos psíquicos es el "summum'; de la ,estolidez y del "candidismo"; el mis"'º Cué tuvo buen cuidado de advertir q.ue él no quería fallar la cuestión del milagro. No negar.,,,,os, pµe~ somos 1nás "liberales" que nuestros adv,ersarios, que haya fenómenos ma,..avillosos que se pueden atribuir a fenómenos psíquicos; pero concluir de ahí que la restitución (Pasa " la pági"a 15) Vol. 11. -14- Núm. 35. Se11t·iembre El Té del Casino. Padecían los salones de la Casa, de intensa soledad . •• No había jolgorio. Nada ... más vue tresillo y . .• mus, modernizado ~n tre unos cuantos jóvenes. Y el lunes último se abrieron laB puertas al festín. Mesas muy bien preparadas con surtido de flor.es . .• Presiáió la más nutrida, de cuarenta invitados, el caballero D. Enriqu6 L. Fisher. Nuestro simpático amigo y popular ca1~caturista, Agustín García Muñoz se_ encargó de otra con veinte asistentes. Tratábase de un saludo cordial a su reñor padre D. Federico Garcfa Perez, recién an-ibado a estas islas y procedente de la Península Ibérica. D. Genaro C. Barreto, que ~enía rese1-vada otra mesa, suspendi6 su party a última hora. Así es que, unas sesenta personas en total, fueron los protagonistas de la fiesta del lun~s. Había mucha chica bonita, por cierto. De tal suerte, la corriente hacia la diversión fué miíxima. Los catalanes. La distinguida colonia catalana se ha sentido con humor excepcional este 'lño. Tanto en lo deportivo como en lo social, han arreglado una porción de ESTUDIO festejos que prometen el más cumplid~º éxito. Futbot 01-iginal co11 equipos de siete jugadores. El. sábado, día 8 de septiemb1:e, gran baile en la casa del Círculo Social Depo1·tivo. Y por último, la función de AMANECER, les será cariñosamente ded·icada y Be pondrá en ,1:~scena en el Opera House el día 9 a las 9 :ÓO p. m. Todo ello, discretamente ejecutado, di.qasenos, si no 1n.erece un aplauso ge"l,P,ral, y una grata satisfacción pa1·a los activos organizadores. Positivamenfo se saldrán con la suya. Bien por ellos. La inauguración del Club Juvenil. Cuatro palabricas nada más. El baile de inauguracwn. Parece ser que se dará en uno d,e los días de la primera quincena de septiembre. En principio se trató de cel,ebmrlo zn el Manila Hotel. Pero ... Sin duda hubo objeciones . .. Y el C. S. D. tuvo la honra y dicha de S'1' escogido para cede1· su sala y su voluntad incondicional a las niñas organiza.doras ... ¡Encantad os! Eglantina de Oro. ¡Qué mágico poder el nuestro! Ríanse ustedes de Mauri, y . . . ¡qué decimos Mauri!, ríanse hasta de la famosa parisina, Madame de Tkebes. Lo qu2 maliciosamente sosp.echamos resultó se1· tan cierto, como lo bien que nos quie1·e la escritora que nos ocupa. La sección femenina de "La Vanguardia" se hon1·ó con la tal publicación. Pero dice Eglantina de Oro que fué clara y hermosa nuestra telepática inspiración. . . y, con la venia de tan P.Xcelente escritora, vamos a demosh·arla .con brevedad, para no hastiarla, que ni fué clara ni hermosa, nuestra famosa y discutida inspiración . .. 1 1923. }; o fué clara, muy señora 1nía, puesto que la rebastísteis como incie1·ta, lo que· significa, a nuestro modesfísimo enteader, ninguna claridad y ·to poca obscuridad ... ¿No es así? No fué tampoco hermosa, cuando causó en vuestro. . . simblante, contracción no agradable; consecuencia de ello, el desabrido renglón que nos d.edicais. . . Nicht wahr? Y creedme, apreciadísinia colega, las que poseen afán para dar pa.so en !;11.S apteciaciones, a la suspicacia, valifra/es más usar ,el tono franco y certero que la ironía. . . , mál entendida. Los tiros a boca jarro .s·on más eficaces . .. Vea por donde, el anatema, hoy, provino de 1t.0sotros ... ¡Dichosa casualidád! La función de mañana. "Mi papá" es el título ~l juguete cómico en un prólogo y tres actos, original de Arniches y García Alvai·ez, y que ha sido elegido por los "chicos bohemios" para celebrar el décimo terce1·0 año de la fundación de su Spo>'· ting Club. La dirección del cuadro escénico está 'L cargo de la distinguida act1-iz Dña. Emilia R. de Castañer, y de apuntado1· actuará D. Ramón M. de Ubago. Espemmos que la pericia de los directores y la acabada labor del sin núme·ro de actores que en esta función to1nan pa1·te haga de este acto un nuevo triunfo que el Bohemian pueda a1iadir a los registmdos hasta el presente. La representación dm·á comienzo a las nueve, en punto, de la noche. EL BARON DE AYER. Suscríbase a E....rittdlo (Vic11c de la páyina 14) ¡>or ,e;emplo de la vida a un cadave1· pnt1-efacto sea algo psíquico, es faltar a todas las reglas de la ciencia psicológica. "We. mU&t sweep wway the cobwebs from ou?· minds". ".Tradition, mysticism, superstition, must give way tq scientijic facts". Así termina la famosa perorata del Pastor Grant. ¿Han visto mis lector.es cosa 'más· ti'ivial y dicha más cientos de veces'! Cuando esos se-dicentes sabios y amigos de la razón no tienen más ar_qum.entos para demostrar sus sin1·azones, sacan a ·relucir ,el Cristo de la cieñci~ y . . . a vivir. Con grita1·; 1nueran la superstición, y el fanatismo, y el niisticisnio, se arregló Capa-Rota; pero, al fin de cuentas "rota queda la, capa". · Lo veremos ot1·q día. "FILADELFOn. Vol.rl!I. -15 Ndm. ,85. Septiembre El Ex-Delegado Apostólico de México, Mons. Ernesto Filippi, antes de ccupar la Delegación de Constantinopla, cargo para el cual había sido nombrado por la Santa Sede, realizará un viaje por los paises orientales, en calidad de Visitador, por enrargo especial del Santo Padre, al objeto de estudiar la situación políticoreligiosa de dichos paises y poder luego informar con toda exactitud a la Santa: Sede. sirviéndose ésta de los informes de Mons. Filippi para tomar las disposiciones que sean convenientes. En la mañana del 25 de Agosto comenzó el tendido del cable submarino a través del Atlántico y se espera «1ue e.<:,tará terminado hacia el 15 de Octubre del presente año. El cable medirá una longitud de 4.600 millas partiendo de Nueva York con dirección al Havre vía Nueva Escocia y las Islas Azores. Han circulado rumores de que el Presidente del Senado, Sr. Quezon irá a los Estados Unidos en sustitución del Comisionado Cabaldón debido a que probablemente éste no pueda rn.arr.har a la Metrópoli por continuar enfermo. Dícese también que en el caso de Que se realice esta maTcha, la presidencia del Senado estará encomendada al Senador Osmeña. Los aliados ya han procedido a la evacuac10n de los Estrechos y Constantinopla, y el "control" o influencia interaliada sobre el puerto será abolida hoy y transferida a los turcos. Este año la Oficina de Sanidad ha decidido dar mayor publicidad a sus actividades y medidas sanitarias al objeto de instruir al público debidamente sobre el particular. Para este efecto expide diariamente un boletin regular, y ha dirigido una circular a todos los funcionarios de sanidad de las provincias y municipios para que trasmitan a la oficina central todas aQuel1as noticias relacionadas con las enfermedades y la campaña contra Vol. II. ESTUDIO las mismas y que puedan ser de int~ rés general. Existe actualmente una· controver~ia entre el Alcalde y el Tesorero interino de la Ciudad respecto a los gastos de las próximas elecciones especiales. pues mientras aquel ya ha firmado la ordenanza aprobada por ]a Junta Mlunicipal autorizando la asignació!J. de 25 mil pesos para el fin mencionado, el Tesorero se niega a sancionar con su firma· tal asignación alegando que los gastos de las venideras eleccion•s corren a cargo de los fondos del Senado. El tratado de paz de Lausana fué ratific:>.do el 22 de Agosto por la Asamblea Nacional de Angora. Se dice q~e 1a amnistía general que se proclamará como consecuencia de la ratificación no favorecerá a·l ex-sultán y el gran visir. El nuevo Canciller de Alemania. Strassemann ha manifestado que si su gobierno fracasa en el cumplimiento o realización ele algo que sea para la salvación de Alem.ania, él será tal vez el último ciudadano que haya ele ocupar el cargo de Canciller. Añaclió que si -tal cosa ocurriese ello será cuípa más de Europa que de Alemania que sucumbirá bajo el peso del bolchevikismo. Durante la pasada época ele molienda nuestras provincias azucareras han producido 3,577.775.24 picos de azúcar centrifugado. o sea 226.298.242 toneladas. Si toda esta produción entra~e en los Estados Unidos sin pagar del'cchos ~duaneros Filipinas tendría una ventaja de más de 6 pesos por pico o sea un total de P22.000.000. Se ca1cula que esta producción será aun mayor el año que viene. La Cámara de Comercio de .. Filipinas hn- sometido al Ejecutivo varias sugestiones o recomendaciones entre las cuales figuran la de continuación del Banco Nacional, aceleración de la edición catastral y la conversión de Manila en un puerto libre, proponien-161 1923. do una enmienda a la ley que crea la Junta del Puerto. Según ios datos que obran en las oficinas de la Aduana nuestros bordados y sombreros han registrado una· gran demanda en el extranjero espe· cialmente en los Estados Unidos, por lo que se predice que nuestra exportación de tales artículos será en bre. ve una de las principales. Y a se encuentra en esta: capital el nuevo consut general de España, Excmo. Sr. D. Juan Potous y Martinez. habiendo llegado a bordo del Isla de Panay juntamente con su distinguido hijo D. Antonio, joven abogado que viene en viaje de recreo - Y de estudio. El nuevo cónsul se propone ren.lizar un viaje por las principales provincias de este Archipiélago. ESTUDIO desea al Excmo. Sr. Potous grata estancia en estas islas y éxito en sus gestiones como representante de nuestra antigua Metrópoli. El viernes 24 de Agosto falleció repentinamente el Premier del Ja·pon, Baron Kato. La muerte ocurrió en la capital del imperio. El martes tuvieron lugar los funerales rindiéndose al cadáver todos los honores navales. Los que con él formaron gabinete y:o han presentado su dimisión. El finado Premier tomó parte en las deliberaciones de la conferencia de \Vashington sobre limitación de armamentos. íLUROSCOPY tsTEREOSCOPY *ºª R TC . " 11 e e1 • PHONE 37'6 RAOIOCRAPHY TREATMENT Núm. 36. ----@ Abra HOI' una cuenta de ahorro, y sea un melódico economi=ador! Nuestro departamento de ahorros le pagará a usted un interés anual de 4 1/2 por ciento sobre las cuentas de ahorro de un peso, computado trimestralmente. Philippine Trust Company Edificio del Monte de Piedad-Tel, 1256 Transacciones bancarias extranjeras y domésticas de todas clases. l 1 1 1 1 (!------ --.,) RIZAL PARK Co., Inc. El mejor medio de ahorro. Compre -un solar para tener su propio hogar. No pague más renta. Sus pagos mensuales le harán propietario. Consúltenos. Sitio ideal para vivir. Hermosas calles. Terreno alto y ventilado. 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S ti, Sampaloc Calle Sant 1rnesa No. ()1() Sampaloc: Calle '.'<ornliches No. ~i4, San Miguel. ;;~--------------------------- --------:;'.' ~-------- ---...•; :,;;:E:!J.Ji::!:<g@i( :;'.;"g~-;:- ~: :: :..: -~·.n :::-r( !/:;t~:::,·~:-!. ~=:>:::--~, ·:: : :, :.:_ i,. :: ,;:: :: :!, ·:..: ::::_~:~:.!.·.~ ::: : - :;¡ \!J)';::~R·:!):g: ~:::!':(!.Y~:::: ;i:".!: :::~:,·:~-.:~/;::-:::: g: _! ;i;~:<~-~1! =:::R:·'.!)_~; :~1f!>fi: ~~::-J!.:<!J;i :: -W!\ff::'.:X·:!>'íg:;;:._ i! ~í AGENTES IJllHoC<.:ION CABLl:GRAFICA: \\'AR1'EI<? AGENCIAS DE SEGUROS ~ l!!i CLAVES STANDARD. '.~: [ii:: L U i @ Law Union & Rock lns. Co .• ~ .~. \~! Nippon Yusen Kaisha P . O. BOX 294. Ltd., (FireJ Prince Line Far f.3st Ser" ice \\-'hite Star Line Bibby Line Cunard Line Sperry Flour Co. '~ ·.~. ~::(: Importadores y F.xportadore~ ~. The China Fire lns. Co. Ltd., ~ IFire) !•: The Tokio Marine & Fire lns . ;ii~ <.:o., Ltd. (Flre & Marine) <;: ;n The (':;.g~~~~~."~:1~~~c~tion iü Motor \.:ar) ~· W ARNER BARNES & CO., L TO. 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