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extracted text: .. ·~ ... Vol. ll Manila, 15 de septiembre de 1923. Num. 37 ~~ ~---~<a=-' ~~~ .- 1r--~---- ---------------------------- --·----------'!)11 1 SUMARIO : 1 1 ~l!i PLEITO FALLADO Por Paulinu. li¡1~ MANILA SE ANEGA Por Aurelio Mala.chispa. LOS TERREMOTOS Por el Dr. Herzbery. ~I HOMBRES SIN CRISTO Por P. de Isla. I~ ~ 11~ ((f LIMADURAS Por E. L. Ferreiro. ~'\ ~. EN LA PLAYA Por"EISolitario". ir~ EL MILAGRO DEL Por Julián. ! "1 "CONVENTO" ! 1 EL ORIGEN DEL PODER Por "Filadelfo". t t : ;.¡ 1 1 '~· :;====-==;~;-==-=--~ ______________ J, ~~~ e=-@::;> * --._::9=> ~(~ EMPAREDADOS.-SOCIAL.-DEPORTES-SEMANAllllll'.:•jj)l!J!,:ol!l!!Jo;¡,:!!)jj)>::@g';:,O!IJJo;:wg!,:•lfil!:!,:oim!J'::'lillll'~'IDl!]o¡:,lill!l'~'l!Jl!l!,;jjJl!J,¡¡.iiJ!j}j¡>~jj¡g,¡:~~~;;o:!fil!:':'i!J®l,l>~;'@Ñ'.:0il!Il!lf-~'~;:~:'l!I!!?';'~ ~ . 1 ~ ¡ • r- ~ 1 1 1s·~r¡·u··D'.~1:0:: 1 '~ 1 ~ • ' ' ' .- ~~\ '. ' 1 ' iif • 1 ~ l~ 1 RE.VISTA SEMANAL ~ i ! ~ Esta Revista se publica todos los sábados por Alejandro i [~ ! de Aboiti= y Claudia R. de Lu=uriaga. ~ i~' 1 ~ Registrada en la Administración de Correos de 1 ;¡; li1 I • lW • "· I " Manila como correspondencia de segunda clase. ·::· [; I ~; Todos los trabajos que publica ESTUDIO son orii~ r• 1 ginales y exclusivos. Queda lerminántemente i i< [~ : prohibida su reproducción f~ :: 1 PRh'CIOS DE Sl/SCRIPClóK: 1 ;¡; 1 • 1 C11 0110 P 6 00 ~;: r :· : l°ll semesire .. . . . .. ... .... .. . . . . 3 5(1 ¡;t ¡ ;e; 1 l/11 trime,-tre .. . . .. .. .. 2.00 i: 1~ 1 .~ ·1 í mero suelto. . . . . . . . . . . . . O .15 t.,: i~ 1 NIÍmero atrasado . . . . . . . . . . . . . . . . . 0.40 r .ii :: 1 EXTRANJERO, l'n at7o......... .. . $ 6.00 ~~ 1• 1 Redacci6n .11 Admi11istmci6n: Ro.ras Bid.!/ . . \°\' 21 J!. '.:!! ¡~: ! Calle David, esq. Escolta.-Tel. 5 72. Ma11ila. ~ í:t• (?------------------------------------- -----------~ íi:Ci • ! ~ ~. ·~ \~; ~ :;:::.~·;: = ::·2f!I;;:~BJ~:;:::!f;!::;'.:Jü!;;;:J!I;!.:;;:K~:>~X~>:::f!;)f~;.~:~>::<~J!;;;.H!! .ti.B.::;::)i:~tt::::J!l;>:'.:1!:~=;::U,:>1fg~:@~~:~ID~:;:~:i.BJ::;:B}'H>:::1~::::~~:::~1I=::=lfn:;;;:jt:B:::'.:.J.i:J!>.''.:iFií,;::~ (!;-------- -----·------- ----------"' ' t t t 1 t 1 : : DOS AROS : 1 1 1 1 1 DE 1 1 1 1 1 ¡ Garantía por Escrito ! 1 1 1 1 1 Y un sffvzúo : 1 : ¡ gratuito cada 15 ! 1 días, son las con- !, 1 dzúollcs de cada 1 1 1 1 una de las 1.·en- !,, tas de nuestras ' 1 1 baterías. ! 1 1 1 Caro El~~~iGal ServiGe 1 1 1 1 I ¡ 110, P. Fa11ra, Manila. Tels. fi:i y 1j6i ! 1 1 1 1 :.>----- ------- --------------<!:: ®------------ ---------~ 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 j QUIEN DE LOS DOS GANARÁ? i 1 1 1 E l homhre que lee un periódico 1 o el ho1nbre que lee un li bro de : \·a lor" Sabe Vd . que 7~ horas ele t e,.;tudio le dará el conol'imiento 1 necesario pa ra c ua lquier materia·~ La c1i~t,anei a que exbte entre un empleHdo .r su jefe cle,.;ap"receni parn Vd. despu1 ' s de media hora de e>tu<lio diario por un ail.o. La l ~ 1 hlioteca Pníct ica Com¡·r· c:ia l le d ará un con1 pleto conocí· miento de to(las las p níc1 icas del comercio y le prPparará para pul's tos e le,·ados y no meros e m· pleos. La b iblioti·ca es (·ornplPta y es diner o :-::egu ro para PI hombre que lo lea . . '· lo , .. ,tudi1~. Die· ci~(~is \·olllm e1u_·~ en lnule~ ~ola n:ente ; pagos a pla1.os s i. lo def-'ea. TH~ ASSOCIATED PUBLISHERS ::t, l ' \;1 za !\IC'l\:i nle 1· ~L\ :\ I L.~ . 1 1 1 1 ' 1 1 1 1 1 .. 1 1 1 1 1 1 1 1 <.!"--------------------------------·! r-EVISTA j3EMANAL E11tered as seco11d class matter at tite Post-O/fice at A!a11ila DIRECTOR:-1\.lejaullru lle Abuitiz TEL. 572 ADMINISTl{ADOR:-<!!luttlliu 1!{. lle ~m:urlu g P. O. BOX 1659 Vol. 11 Manilo, 15 de septiembre de 1923. 11 Num. 37 PLEITO FALLADO Plumistas hay que lo meten todo abaraja y creen librarse de las refutaciones y cogidas del bando contrario con derramar un hatajo de sofisma sobre el problema puesto a discusión. Sucédeles lo que al cándido conejillo, el cual como acaso tuviere la cabeza debajo de algún chaparro, permanece tranquilo y se figura hallarse a salvo de los tiros del cazador o de las dentelladas del lebrel, ilusionado con la idea de no ser visto por lo mismo que él a nadie ve. Nuestro querido colega "La Defensa'' dedicó algunas atinadas consideraciones de su editorial a la Excomunión Colectiva lanzada por el Episcopado Filipino contra los "Legionarios del Trabajo", mas nunca llueve a gusto de todos, y aquellas frases de sincera condolencia, rebosantes de conmiseración hacia los expulsados del seno de la Iglesia y de acatamiento filial a las decisiones de la legítima autoridad eclesiástica, han sabido a rejalgar a algunos de los incursos en el anatema y uno de ellos levanta la voz de pi:otesta, con modulaciones felinas y zarpazos de zapaquilda airada por súpito e injustificado pisotón, · Como el diario católico hubiese hecho constar en el comentario de marras haber querido más de una vez el dignísimo Pre· lado persuadir a los Legionarios a cambiar de actitud con relación al Catolicismo, parécele al articulista afiliado a dícha sociedad errónea la afirmación y queriendo sin duda demostrar lo contrario, pregunta con la se~ guridad de quien no ha de tener contestación: "¿Cuándo se hizo esta persuasión? ¿,Se ha nombrado alguna delegación o embajada para arreglar esta cuestión con los Legionarios? ¿flan intentado acaso los jerarcas de la iglesia católica de Filipinas alguna conferencia con los dignatarios de los Legionarios del Trabajo? Me consta que no". Algo alcanzado de memoria debe de andar el portavoz de esa asociación recientemente anatematizada, porque en "La Defensa" y ESTUDIO (número 20, correspondiente al 19 de mayo del corriente año) se dió un solemne toque de atención por insinuación del mismo Diocesano, al cabo del cual dijimos: "Haga Dios que los Católicos afiliados a los Legionarios del Trabajo vuelvan al seno de la Igle'. sia de la qlie han salido, tal vez, sin darse Septiembre ESTUDIO 15, 1923. cuenta, antes que sea demasiado tarde, antes que,caiga sobre sus cabezas el anatema de · la Excomunión" Además, el autor de semejantes pre guntas demuestra no tener conocimiento de la constitución según la cual se rige la Igle sia Católica, Apostólica y Romana, pues si le tuviese, no cantara tan fuera de pentagrama. En nuestra congregación, cuya existencia alcanza la respetable cifra de veinte centurias, muy suficiente para dar fe de su sorprendente estabilidad, las personas encargadas del gobierno no incurren en la puerilidad de enviar parlamentarios a cuantos se les antojare enarbolar bandera de rebeldía, mas llámanles al orden, paternalmente primero y en calidad de juez al cabo, barajando entre los dos extremos aqut'llos medios que su prudencia les dicta como de resultado más eficaz. Y quienes tuvieron la debilidad de insu bordinarse quedan abocados a escoger inevitablemente una de dos soluciones: o reconocer el yerro y tornar con espíritu sumiso a la casa paterna, o persistir en la contumacia y tomar incontinente el camino que conduce a las afueras de nuestra sociedad. A nadie se le coarta la libertad, pero a ninguno se le consiente tampoco comer a dos carrillos. De quedarse entre nosotros, habrá de someterse a las enseñanzas del dogma y a las dispo'liciones disciplinarias de la Iglesia, y reconocer y respetar la autoridad del Pontífice Romano, Vicario de Cristo en la tierra y de sus representantes, revestidos del carácter episcopal. El Catolicismo .. según dice la etimología del vocablo, es una religión Universal, las mismas creencias tienen el católico italiano, el español, el alemán, el ruso, el chino, el australiano y el congolés y a iguales normas de moral se hallan sujetos los habitantes de ambos lados del Ecuador. De ahí que la Iglesia mira al beneficio general y si se lamenta del descarrío de un solo individuo. y frabaja afanosamente por traerlo al buen camino, ni la amenaza de excisión de un reino entero le llevará jamás a abdicar de sus principios o a acomodarlos a los caprichos de tal o cual agrnpación política o nacional. Buena prneba de ello nos ofrece la historia del Protestantismo en Inglaterrn, motivado por la resistencia que opusiera el Papa a satisfacer la afición ciega y desapoderada del rey Enrique V IIl, el cual, como quisiese anular su legítimo matrimonio con la infanta Catalina, hija de los reyes hispanos Fernando e Isabel, para unirse luégo después con Ana Bolena, fruto adulterino del mismo Enrique, acudió a Roma, con zalamerías y regalos al principio, con espantable~ amenazas al fin, y puesto que apretasen los embajadores del monarca inglés al Padre Santo para persuadirle a contentar a tan poderoso señor, respondióles Su Santidad: "Yo haré por el Rey todo lo que con buena conciencia pudiere hacer". Roma se negó, el desairado apeló al cisma y declaró a los católicos cruelísima persecución. Y porque no se imagine el Legionario haber cambiado la entereza característica de la Iglesia con el curso de los siglos y al contacto del voceado progreso o civilización, le recordaremos el caso bien reciente de los cismáticos sacerdotes checoeslovacos, los cuales, yá que se hubiesen ilusionado con obtener la definitiva disolución del celibato eclesiástico, quedando de consiguiente libres para acogersa al matrimonio, y tropezasen por ventura con la roca del Vaticano, amenazaro11 apartarse de la comunión y obediencia del Romano Pontífice y pasar al ·campo de la herejía. Roma se mantuvo firme, los checoeslovacos insistieron, vino la Excomunión, los r~beldes se ·lanzaron por esos trigos de Dios, o del diablo, y la Iglesia derramó lágrimas de madre, mas continúa .el camino señalado por Jesucristo con serenidad y PAZ. El Sr. Arévalo (don Agatón) se lamenta de las apreciaciones del editorialista de "La Defensa", según el cual los Legionarios están haciendo la guerra contra los Católicos. "Este es el mayor error que tienen esos Hermanos, escribe don Agatón. Precisamente nuestra institución respeta y tolera toda clase de religiones". Es decir, verde y con asa. Esta última afirmación bastara por sí sola para convencer a toda persona instruida en materia de religión, que muy en lo justo estuvo el escritor del colega cuando colgó a los Legionarios el sambenito de perseguidores de la Iglesia Católica, Apostólica y Romana. Y se lo expondremos en contadas palabras a don Agatón. Desautorizar las ensef1anzas de un gremio doctrinal es para toda persona de sentido común, "hacerle guerra" y, a mi modo de entender, viene a ser la más daüina de toda campaña imaginable, porque dirige la puntería a los mismos cimientos del edificio. Y como los Legionarios del Trabajo defienden la igualdad de las religiones, al decir del Sr. Arévalo en el inVol. II. -2- Núm. 37. Septiembre ESTUDIO 15, 1923. ciso arriba citado, y esa paridad está conde· nada por la Iglesia Católica, SE SIGUE, por lógica concatenación, que los Legionarios del Trabajo combaten los fundamentos 1 del Catolicismo y le "hacen guerra" del gé nero peor. "Predicamos que la libertad de pensa1 miento, prosigue el defensor de la serta re probada por los Prelados Filipinos, nunca debe estar supeditada a cualquier dogma re' ligioso". Cuidado, don Agatón, que se le fué a V. la pluma. En este parrafito enseüa I . el Sr. Arévalo las orejas y deja al descubierto las corrientes que en el seno de los "Legionarios del Trabajo" circulan, a cuyos aficionados se les enseüa erróneamente haber oposición entre la libertad de pensamiento y la fé en los dogmas propuestos poi· nncstra religión. Y o somos muy botos de ingenio, o acertamos al calificar de "guerra" semejante proceder con respecto al Catolicismo, porque en esa sociedad de Legionarios, oportuna y acertadamente condenada por el Episcopado de este Archipiélago, lejos de "respetar y tolerar toda clase de religiones", al decir de don Agatón, se pone a contri· bución un esfuerzo considerable para ahogar entre los asociados la creencia en Dios y en la revelación, sin cuya realidad viniera a tierra la Iglesia de Cristo, ni se comprende siquiera su duración veinte veces secular. "Si algunos son Católicos, continúa don Agatón, deben ser Católicos que reflexionan, Católicos que raciocinan, Católicos que comprenden y no Católicos que lo son solamente porque los curas o los libros parroquiales les han dicho que deben serlo". No habríamos menester gran esfuerzo de memoria para traer a colación una lista interminable de Filipinos, tan Filipinos, por lo menos, como don Agatón Arevalo, tan patriotas como el que más, · los cuales nunca experimentaron dificultad alguna en CREER a puüo cerrado y mantener, al mismo tiempo, el pensamiento LIBRE, tan libre, cuando menos, como don Agatón A revalo, cuyos elevados y sostenidos vuelos por los espacios de las ciencias, de lns artes, de la jurisprudencia, de la medicina, desconocemos hasta el momento presente y los muchísimos Católicos Filipinos son yá la admiración de toda la humanidad. CATÓLICOS: Del enemigo, el consejo. Mirad lo que exigen de nosotros los adversarios y con razón. Que sepamos darnos y dar cuenta del Credo de nuestl·a religión. Las prácticas religiosas, desligadas del necesario conocimento de su significado, conducen, como por la mano, a un rutiuarismo seco y estéril y acaban comunmente en la más estulta superstición. Y todos habremos contribnído cual más, cual menos, a que los de la acera de enfrente pudieran clavar este "inri" ignominioso en lo alto de la Cruz. Deber de todos es arrancarlo de allí. PAULINO. ---------- - - ·· ·---------·---DEL MUNDO CIENTIFICO. LOS TER.RE.MOTOS (1) La espeluznante catástrofe ocurrida estos días en Japón ha deji>1:!o aterrada a la humanidad. De la mañana para la noche han quedado reducidas en su mayor parte a esco:nbros y ceniza las dos ciudades más importantes del Imperio, la capita,l y el gran puerto de Yokohama, ascendiendo a un total fabuloso el número de Jos muertos y desaparecidos. Los daños ocasionados por el Etna. con ser de tanta consideración, quedan reducidas a la insignificancia de una caricatura, puestos en pa.rangón con los que a retazos viene dándonos a conocer el telégrafo desde Japón. Mucho y bueno se ha escrito sobre el origen de estas sacudidas terrestres, y no esta.rá fuera de lugar decir algo con ocasión de la luctuosa tragedia japonesa, para ilustración del lector. Yá Humboldt reunía en el mismo grupo de fenómenos los temblores de tierra y las erupciones volcánicas, haciendo constar cómo los movimientos con(1) Retirado de ,nuestro número anterior. por exceso de material.-N. DE LA R. tinentales sea.n más intensos en aquellas regiones más distanciadas de los volcanes en ignición, en prueba de lo cual aducía las montañas graníticas de Calabria, la cadena de los Apeninos, las cost2.s de Portugal y Grecia. las del Perú y Tierra de Fuego. Es decir. que no pudiendo hallar desahogo libre los fluidos elásti•~O& encerrados en la corteza terrestre para difundirse en la atmósfera, se agitan en su encierro con la violencia característica de los gases sometidos a. presión y llegan a comu.nicar su estado de agitación a la misma masa de este o aquel continente que le niega el paso al exterior. El autor antes citado hace notar que los temblores son temibles en Nápoles y en Mesina, al pie del Cotopa,xi y del Tunguragua, sólo cuando el vapor y las llamas no encuentran salida por el boque<te de los cráteres. Y, según él, la gran catástrofe de Riobamba ha llevado a muchos al convencimiento de que dicho país se vería libre de tales desventuras si el fuego subterráneo consiVol. 11. -3- Núm. 37. Septiembre ESTUDIO 15, 1923. güiese romper la capa porfídica del Chimborazo, fótmándose en él un volcán en actividad. Es decir, que, en opinión del sabio Humboldt, las sacudidas sísmicas vienen a ser erupciones abortadas de volcán, pero ma.nteniéndose siempre independientes los terremotos y Jos volcanes. Precisamente Japón se presta para hacer el estudio comparativo de los unos y Jos otros y establecer las relaciones que entre ambos pudieran existir, y la revisión del mapa sísmico del vecino Imperio demuestra. que en los puntos de gran frecuencia ~e temblores no existen volcanes en actividad. Por ejemplo. la importante catástrofe de 1891 no coincidió con ninguna erupción; en cambio, cuando estalló el Bandaisan, arrojando al aire la mitad de su cono, no se registraron conmociones ni sacúdidas en toda aquella región. Estas observaciones apuntadas por De Lapparent parecen confirmar las teorías de Humboldt, pues los volcanes se presentan haciendo el papel de válvulas de seguridad, cuya ausencia provoca.ría las presiones y explosiones del n agm:1 interno, ansioso de libertad. Verdad es que, como indica yá el "mismo Humboldt. no se comprend~ por qué en las regiones calabresa y mesinense no hayan de bastar los desembocaderos del Etna, dei Vesuvio y de las islas Lipari para evacuar la. materia en fusión que tiende a salir al exterior de la corteza terrestre. Dada la exactitud de la hipótesis, no se comprende por qué estén expuestas a consta.ntes sacudidas, y lo que es aún más a hundimientos periódicos. A menos de suponer la existencia de profundos depósitos llenos de sustancia en fúsión, que, al escaparse por los cráteres. dejan vacíos que provocan los hundimientos . . . De ahí q'ue no falten autores inclinados a admitir la estrecha relación existente entre fo.s dos manifestaciones sísmicas y hagan constar el hecho de ser las erupciones volcánicas precedidas en muchos casos de sacudidas anunciadoras. Cuenta. el profesor Milne que el 19 de abril de 1902 devastó las ciudades y poblaciones de Guatemala una extraordinaria sacudida terrestre, dejándose sentir otras de menor intensidad en las Indias occidentales; el 25 del mismo mes se divisaha una columna de humo sobre el cráter del monte Pelé, al norte de la Martinica; continuaron en aumento tales actividades hasta el 8 de mayo, cuando tuvieron lugar las terribles explosiones que destruyeron una gra.n parte de dicha Isla y causaron más de cuarenta mil víctimas. Otro ejemplo de esta relación hipógena defendida por el profesor Milne es el temblor experimentado el 31 de enero de 1906 en la desembocadura del río Esmeralda en Colombia, que fué seguido de grandes sacudidas en la.s Antillas y culminó en una nueva erupción del monte Pelé y de la azufrera de San Vicente. No era nueva del todo esta teoría, pues yá el naturalista Darwin habla abraza.do en una misma sintesis los temblores de tierra, los volcanes y la formación de las montañas. Y hace algunos años el americano See suponía que toda.s las sacudidas terrestres de alguna importancia eran resultado de la acción de fuerzas explosivas, situadas en el interior de la corte'Za, que los movimientos de las hendiduras son efecto y no causa de los temblores y que inquirir el origen de la.s explosiones volcánicas equivale a indagar el de las sacudidas terrestres. Sea cual fue-. e el motivo inmediato de los estallidos y de las agitaciones subterráneas, es evidente que son ddiidos al vapor de agua acumula.do en el interior o inmediatamente debajo de la corteza terrestre. Si consigue abriose camino hasta la superficie, tenemos un volcán. Sí. por el contrario. se le cierra todo paso al exterior, se desarrolla un temblor. Se tienen más probabilidades de la primera solución en las vecindades de las rr.ontañas, donde la corteza ofrece menos resistencia. Cuando la presión subterránea del vapor llega a adquirir la fue: za necesatia par:>. agitar la corteza de nuestro planeta, el movimiento de ésta sigue naturalmente a Jo largo de la línea de hendidura más próxima. pero dicho movimiento será "resultado" y no "causa" del temblor. Según estl'. teoría, los volcanes no vienen a ser sino montañas especiales abiertás por. la presión del vapor durante las sacudidas terrestres. Toda montaña. es susceptible de llegar a ser volcán si la presión subterránea del vapor es bastante poderosa. para abrir un orificio. Y, como es natural, el volcán acabará por cerrarse de nuevo si dicha . presión no es suficiente para mantener constantemente abierto el boquete volcánico, el cual podría volverse a abrir después de cerrado durante muchos años, tan pronto como otra presión a.~umulada consiguiera levantar el tapón. Todo ello parece convincente considerándolo a carga cerrada, pero no resiste las objeciones que se originan de la observación de casos particulares, por lo cual se van multiplicando las teorías hasta el punto de hacer excla.mar al gran geólogo Antonio Stoppani : "La scienza e ancora troppo ali' oscuro circa Ja natura di fenomeni cosi grandiosi, i quali sano per buona sorte casi rari, passaggeri e inopinati" (la ciencia, está todavía a oscuras sobre la naturaleza de tan grandiosos fenómenos, que por fortuna son raros, pasajeros y repentinos). Lo cierto es que vivimos en este mundo gracias a una Providencia especial, que regula merced a. leyes sabiamente establecidas todos los fenómenos naturales y, por designios inapeables para la humana inteligencia consiente de ciento a viento catástrofes como la de Japón. La Ca1 idad nos impone encomenda.1· a los muertos y atender, a la medida de nuestro haber, a las necesidades de los vivos que hayan quedado en tas garras de la miseria. Dr. HERZBERG. Vol. II. -4- Núm. 37. Septiembre ESTUDIO 15; 1923. !liil'~'1iili!l1~1;~~;¡@ljJ,~<iJP.ll.;:'.(i)K';;,;!'.!!J!!rlci,::'Jfil!'::'!í!l!l:<~'l!fil!?~'liilll:"-:'OO!i>::'liill!P::,~;:4JlE'::,~::'~';:,g,~'lil!!r::'~~'l!ill!l'::'@Jr':;il!li!J'.;!!l@:;'.!!J!!)!;, 1 ~n la ¡tllaya 1 1 ENTRE VIUDAS . ~ ~:~~:[ID~;.;.~::~~:::[!i]!{::'.:(filgj~::0[_;1~>:::[K®-;::~:~~:'.~1llil!l'::~ífil!>:~.~[!t~;::ITT~;:::ff!irt:O::::l!f-®:~~-;::~:'.'\~".'.:~;::~:::(filg-:;:~!!I~;;::[;!:it::~Rü~::·~ft A las delicias que me brinda la pla- es 1 sabel, no se casará con un cual- -Pero ¿ Simona se ha casado? ya en estas hermosas tardes, vibrantes quier1J..-Y ya ves, iba pasando el tiem- -Por Dios, Juana: parece que eslás de luz y cargadas de lirismos, suelen· po, y nada. De Isabel no se acordaba en. Babia. ¿Pues no sabes que se casó iuntarse las que me proporcionan cier- nadie. Al fin le salió ese maestrill1> hace lo menos un mes? ¡Y poco que tos duílogos que sorprendo en el pa- que comenzó a rondarla. ¡Si vie,.as lo .•e habló de esa boda! Todos decían .-:;eo; y que yo escucho con fruición, hueca que se puso su madre! No ca- que debía de haber gato encerrado. cuando por su amenidad o interés ex- bía en su pellejo. Hasta llegó a de- El tan rico, y ella tan .... en fín, algo .ci'a1i mi curiosidad. Hoy he sorpren- cirnos a las amigas jpásmate,_Juana! habría de por medio. Allá ellos; pues dido uno, que me ha hecho pasar me- que -uo fués,emos a reunirnos a su casa. ya te he dicho que no quiero meterme dia hora. de agradabl~ distracción. los sáhados y domingos, como íba"nws en casas ajenas. Eso sí; que una boda Dos señoras, de luto, están cómoda- siempre. Y todo porque no le parecía tan desigual. . . mente sentadas sobre una piedra, á bien al novio de su hija. ¡Yá yá! -Vivfr para ver, Ramona. ¡Quién la vera del mar, tan satisfechas y ornn- ¡Valiente novio! dije yo pa»a m:is aden- iba a pensa1· que Simona! ... Yá 8 adas, que parece han salido con el ex- tros. Cla,.o; como nosotras le esto>·· bes lo que era hace un año; una mnclusivo objeto de exhibir su dicha y fe- bábamos para sus. . . ya m.e entien- < osuela, ni más ni menos. Y ahí la licidad. Las dos son entraditas en des. En fin, que el nqvio resultó lo tienes ahora; hecha un figurín. ¡Y años y en cantes; y viudas, por aña- que decíamos todas. ¡'Si se veía a la poco tono que se da la niña! Fíjate didura, como verá el lector. le.Qua que era un pillastre! No sé cómo anda, y qué tiesa va. ¡Vamos, Oigamos. cómo Gertrudis ... Y aún dices tú que si esto ,es el colmo! -Pero, ¡por Dios, Ramona! ¿eso no es tonta. Lo qu,e es en esta oca- -Con su pan se lo iJOma, hija. Velia hecho Isabel? sión. . . remos 'cuánto dura el matrimonio,. o -Sí, Juana: 6so y algo más que -¿Y ahora qué dice? lo que sea; pues nadie dice cómo ·se me callo. Ya sabes que no me gusta -¿Qwl va a decfr? Avergonzada, casaron. En fin, allá ellos. entrometerme en vidas ajenas. Si te y sin soltar el pico. Al prinópio, CO>n<> -¡Vaya un lujo que _qasta! Y yá lo h.• contado, es po1·que todo el mun- una furia: todo lo queria arreglar con ves: van de brac. ete. Se conoce que do lo sabe. casarlos. ¡Bueno estaba el maestro la trata bien. ¡Habían de tropezar -Pues, hija, estaba en ayunas: pa-ra bodas! Con sus palabrerias y 1>.sos figurines con un marido como mi nada he sabido hasta ahora. ¡Jesús, zarandajas las dejó con un palmo de difunto Quintín, que de Dios goce! qué loca de Isabel! A quién se le narices. Y yá ves, con la .edad que Entonces verían lo que era bueno. ocu~... Está visto, Ramona, que tiene Isabel. .. nada, que habrá de d2- -¡Calla, po1· Dios, Juana! Si te "np hay que fiarse de nadie. ¡Calla, p:J1· dica.rse a vestir Santos. qu2jas de vicio. Mil veces te he di.Dios, si s.e ven unas cosas! ... ·Quién -¡Pobre Isabel! Me da compasión, cho que tu Quintín era una ~nalva, hab. ia de deCir que Isabel, con su ca- Ra·tnona, por haber sido engañada por comparado con. mi Lorenzo, quC en 1·ita de. mqlva y gatita mansa, iba a ese granuja. gloria esté. dar ese traspiés/ ~También yo la comvadezco, hija. -;Con que una malva! Estás bue-Pues lo que es a mí no me ha co- Piro, dime : ;.qué necesidad tenia una na! Ya te hubiera querido ver· .. gido de sorpresa. Lo estaba viendo ve. joven como ella de haber crnnbiado de Cinco años, hija, cinco años contados nir, Juana. Tanto lujo, tanto trajtJ escuela'! En ff Colegio de las Madr.es y cabales aguantando la mecha. Y y tanto auto, de algún sitio tenía que ~staba tan ricamente, y no hubiera co- aun dices. . . En fín , Dios le. haya persalir ,· pues Gertrud1's yá sabes que 1l.''J nocid.o a ese ladrón de su honra. Se donado. Todos los días 1·ezo por él. podía dar ese trato a su hija. ¡Bueno empeñó en salir, y la tontaza de su -Pues no le des vueltas, Juana. está su bolsillo para fiestas! Y claro; madre le dió por el gusto, llevándola Yo conocí a Quintín, y te lo repito: como lo pensé, así salió. El ma<'sfri- a la escuela de ese maestro. Dema- una malva com.paYado con Lorenzo. llo aquel la quería p,escar; y como no siado sabía Gertrudis que .en esas es- Eso sí; yo no me dejaba, y muchas debe ser tonto para echa1· el anzuelo. . . cuelas no les enseñan nada de Dios, veces hacía de las mias. Peto lo que ·con tunanterías y paseitos, y menti- ni Religión; 11 que están sie1np1·e ellos te di.Qo, hija : no co.mpares ·al tuyo >·as •• • nada; que Isabel cayó. Y des· y ellas juntos con músicas, y bailes, con el mio. Si te fuera a conrm-. . . .Pués, lo de siempre: si fe he visto no y amorfos. ¡Menudos gavilanes re- Pero ya me conoces; no mt: gusta. hame acuerdo. El granuja del maestro, 1Jolotean en esos lugm·es! ... ,-Y las blar d,e los difun!o.;. ¡Válgame Dio.i;, tan campa.nte; y ella ... en casa la palomas con ellos! ¡Si no ¡rneden mr.- si yo empezase a. . Dios los tenga tienes, con el tropezón encima. nos de salir con algún zarpazo! .. . Y en su gloria. Yo también rezo por -Pero su madre ¿no sosp.echó algo? 110 ves, .d de Isabel ha sido 1no1 ·tal. el mio ... porque ya sabes que Gm·frudis n? es Claro: se lo ha dado el primer gavilán. En este· momento suena la voz amitonta; y de saber que Isabel... -Hija, tienes razón. No sé en qué ga de la campana de la Ermita. El -¡Hija; ni que vivieras en el lim- va a parar esta juventud, si Dios no toque del Ang,elus. bol No ves más allá de tus narices. lo remerlia. Nada bueno puede salir Callan las viudas por unos momen¡Si precisamente su m. adre tuvo la cul- de ... ¡Pero, calla! ¡qué veo? .. . F·i- tos. ¿Si rezarán por sus esposos dipa de todo! ja!e bien Ramona: o yo me engaño, /untos? Luego se levantan perezosa-¡Su madre! P01· Dios, Ramona, o aquella es la Simona ... Mírala. ¡Y mente, y después de sacudir bi.en las que eso _será habladurías de la gente. en auto! . . ¡y con un caballero!... sayas, se 1·etiran ... Si no puede ser qu,e Gertrudis... ¡Será posiblt-? ¡Y es ella! ¡Vaya que Yo me acerco más a. las olas, y sen-Pues, hij"a, así es. Lo menos le si es! .. . Yá se ha bajado del auto. tado junto a ellas, me entretengo en parecía a Gertrudis que su hija era -Sí, mujer, sí: la Simona en cue1·- verlas lle.qar a morir a mis pies, candigna de un reino, por su palmito. Lo po y alma; y ese que le acompaña su •adas, jadeantes, moribundas ... estaba diciendo siempr~: No; lo que martdo. "EL SOLITARIO". V.OL. II. -6- Núm. 37. Septiembre ESTUDIO 15, 1923. li!@!;:!!@;i@ll»!i!li!)-;:<!lrolr.~'1!!.'@¡¡¡m,,;l!!'@::'l!!illli'::,1!!:1!!l0::'!lilll'~:'llli~:;IID!!lm!P::<i!1Y~'l!!®::'l!!il?~,~~'~.llli'.:'l!J!!P::,l!I.iiJ>::,l!Mio':<fi©::,'i!iiillffim>:;l!!l!!Jl;IM!l'~'ll!lli ¡ 1 j LIMADURAS i ~:;.:.:::.§~:~~~:~:::~:;::~~:::~;,~~!!l~;::íi!J~:;::~:;::f1i" ~:::~FJ!::::@J!~;i:~:::[!fñ!J::::~.::::~:::~.::::~.:;:,::::[if{i(::::¡~m>:::~e:~~e::~:i:1m~>:::~~::l!ilH -La acción católica filipina entrará pronto en un período de gran actividad. De Roma viene el impulso y es hora yá de que demostremos a todo el mundo que nuei;tro catolicismo es un catolicismo real. sincero, con reservas vitales. -Es el anhelo de todos los buenos. La quietud es precur· ><ora de la muerte. iPero somos tan enemigos del sacrificio! ... - Sa brernos cumplir con nuestro deber. La voz del Papa in funde en el corazón de los católicos extraflos y nunca sofla· dos arrestos. - Los hechos pasados no ga· rantizan en demasía el porvenir. Dios haga que, al fin, entremos por las vtas de la cor.dura y del instinto de la propia conservación. -Las circunstancias han cambiado extraordinariamente. Lo pretérito no puede adoptarse como norma segura de lo futuro. -La diferencia del tiempo es insuficiente para introducir en el engranaje de nuestra psico· logía un factor que sea capaz de modificar la marcha real de los intereses católicos en Filipinas. -Hay algo más que la dife· rencia de tiempo. Los rnandat-0s soberanos del Romano P ontífice abren profundo surco en la conciencia de los creyentes y determinan cambios sustan· ciales en la historia de la hu· rnanidad. -La justicia así lo reclama. Sin embargo, "!a insensibilidad de las almas" de que nos habla Pio X en la Encíclica "Acerbo nimis", frustra, por desgracia, los propósitos más nobles y los más levantados ernpeflos. Para justipreciar la eficacia de un antecedente, no basta considerarle en su propia y exclusiva realidad, es necesario ponderar también su adaptación al medio en que se ha de desenvolver su energía. Y, en el orden de los hechos humanos, esta proporción desempel'!a un papel decisivo. Los mandatos del Romano Pontífice, por claros y terminantes que sean, se per· derán en el vacío, si no existe, en Filipinas, un organismo especialmente encargado de lle· varios a la práctica. La bis· toria es la gran maestra de la Vol. II. vida .. - La jerarquía católica es una cadena mística que une itl pueblo creyente con el Jefe Supremo de Ja Iglesia. - En el npostol~ do de que venimos hablando, se requiere Ja colaboración de los católicos. Es una empre'ª demasiado amplia para que pueda ser suficientemente atendida por el clero Sobre todo, cuando escasea, como acaece en Filipinas. -Todo está sabiamente preve· nido. En el "Boletín Ecle~iás· tico de Filipinas". número de i;etiernbre, página 257 y siguien· tes, seflálanse excelentes noi·mas prácticas para llevar a cabo la obra de nuestra redención re Jigiosa. - De los escarmentados salen los avisados. - En todas las diócesis del Ar· chipiélago, se creará la "Obra de los Catecismos". E 1 director ha· brá de ser un sacerdote verdaderamente celoso, que se consagre exclusivamente a promover los intereses catequísticos en toda la diócesis. 8us funciones pro pias serán: a) "organizar, de acuerdo con los párrncos, '' La Con.qregación de la Doctrina Cristia11a" y establecer en los pueblos y en los barrios centros de instrucción religiosa": b) "nombrar de entre los elementos más capaces (ya sean caballeros ce !osos que conocen suficiente mente lo principal de la doctrina, ya piadosas sefioras y sefioritas educadas en familias o centros profundamente religiosos) los m•estros y maestras que ense !len el catecismo en los pueblos y aún eu los barrios más alejados y en las familias más dejadas": c) "ayudar a todos con el consejo, con oportunas explicaciones y normas, y con aquellos recursos que para misión tan su. blime obtuviere": d) "hacer lle· gar a todas partes catecismos, folletos, hojitas de propaganda catequística, pues corno los ma· los para el mal, así también los buenos deben valerse pua el bien de un medio tan poderoso como la prensa, difundiendo por doquiera las saludables ensefian· zas de nuestra religión": e) " valerse de algunos subdirectores en cada provincia o distrito del territorio de la diócesis, cornu· nicándose frecuentemente con ellos": f) "comunicarse ~on un -6centro general que convendría establecPr en Manila con un fun. cionarniento apropiado, que, respetando la autonornfa de to· dos los centros esparcidos en las Islas, les ><irviera de oportuna ayuda:" g) "convocar alguna reunión, de vez en cuando, en cada diócesis o bien en cada provincia o distrito, de todos los interesados en esta acción magnífica": h) "prorno\•er concertaciones y fies· tas catequísticas con distribución de premios para estímulo de nifios y nifl.as y escuelas de religión": k) " formar un catálogo de bienhechores que con curran con su caridad a los gastos de la "Obra del Catecismo": 1) "en fin, hacer al Sef!or Obispo una relación fiel y diligente de los principios y progresos de la misma en la diócesis". - Se ha puesto el dedo en la llaga. Si encontramos un director que reuna las condicione• necesarias para desernpeflar el espino•o cargo de promotor catequista, podernos garantizar el resultado definitivo de la ern· presa. La experiencia ha de· mostrado que la vitalidad de las obras sociales está siempre en razón dire~ta de la inteligencia, habilidad y trabajo desarollado por la persona que las dirige. Fácil sería confirmar esta afirmación con hechos concretos to· rnados de la historia contemporánea. - PrecisR.mente, por esa raz(Jn, se han fijado con tan mar· cada preferencia en el director diocesano de la "Obra de los Ca tecismos". - Bien está que se tienda al fin y se determine el camino, pero no es suficiente. La principal dificultad radica en reducir a la práctica los medios excogitados. Coando se acomete una empre9a, es preciso tener presentes los obstáculos que se oponen a su realización y, so· bre todo, no olvidar nnestr:f.· marcada tendencia al desa liE n to y a la inercia. - El celo de nuestros Pasto res será el acicate que tornará perseverantes a todos los cató licos de buena voluntad. E . L. FERREIRO. Núm. 37. Septiembre ESTUDIO 15, 1923. r .. ..,,.,, ................. ......,.,.,..~,,..., ....... .,.,,.,... .. """"""""""'-"""'·"·"""""""'';>.V ......... ,"""'.'""""·"·"""-""""".V-""'""'"" ''"""'""""" "l®"'·"""ii'"'"""'-"-"""' ''.'ll!lil •,.~o¡~:)~!lj,~• ,.'U!U!j• .. ~~.. ~··f" ~"ll"'\~l~Vi .. ~""~~·,,•~-..~·)\~').-~ 1>~"¡·~·.~~)"~l\w~)I• ~'••'l!1J'~'o("!:!U:!J•,.~)<> 1 1 HOMBRES SIN CRISTO 1 il!!'::,¡¡¡@::'l!!ml'::,lll@::,llill!li¡i!!l!!l li@~'~::,l!lllil>::,l!@P::,l!!l!!P::,l!m!l(:'fíillj]'::-ll!Jl!f::'i!ll'.!!>:¡11.1:11~p::'l!i'®~'l!!@'::,l!i.!!il iW!l'::-'.!\1!!P::-l!!ll!t-::-l!l@::,l!!llll,::·l!<©::,m1,¡l!i'l!<,::,l!!ll!1-::•l!!.I ¿Quiénes eran los monstruos De la Commune. Que rugían cua.l lobos Contra la Cruz, Y echaban vivos Los cristianos al ·fuego? ... Hombres sin Cristo. ¿Quiénes eran los b'rbaros, Que en Bttreelona Abrasaron los templos Cual ígnea ola, Y de su asilo Arrojaron al pobre? ... Hombres sin cristo. ¿Quienes los que lle varon La Diosa inmunda Hasta el templo sagrario Con crueles burlas, Y el culto implo Restauraron sacrílegos'? ... Hombres sin Cri."iio. ¿Quiénes los carbonarios, Que iacendiao tronos, A Portugal inundan De sangre y lorlo, Y al asesino Aplauden y coronan? ... Hombres sin Cristo. ¿Quiénes los libertarios, Que en barricadas fnsultan al ejército Y lo ametrallan, Y a tiro limpio Matan, queman, destruyeo? ... Hombres sill Cristo. (l.Quíéaes son los sicarios, Que allá en Cullera J\sesinaa a jueces De vil manera, Y alcanzan e] grito Contra Dios y la Patria? ... Hombres sitl Cristo. ¿Quiénes los que aniquilan A Rusia entera Con el hambre canina Y fiera guerra, Y hasta a los niiios Enseñan la blasfemia?. lfombres sin Cristo. ¿,Quiénes los sanguinarios, Que al inocente fi;o México asesinan Impunemente, Y a Di9s1 sacrílegos Y a la virgen profanan? ... Hombres sin Cristo. ¿Quiénes los emisarios Del mismo infierno, Que ante Venus inmunda Queman incienso, Y el feo vicio P ropagan solapados? ... lfomfJfes sin Cristo. ;,Quiénes son Jos paganos De nuevo euño, Que adoran a Mahoma, Buda. y Confucio, Y el Oemonismo Practican en sus antros? ... Jlombres si!t Cristo. ¿Quiénes los nuevos Judas Que el alma venden, Y a su Patria traicionan Col>ardemcnte, O de asesinos Esgrimen los puñ~]es. Hombres sin Cristo. !'.ramina atentamente, Lector discreto, v cerá.< Que quien no marcha de /rente Cnn Cristo manso y paciente, ramina con Sataná:i·. P. DH: ISLA. Anúnciese en E../+udLo ©-·~~~~--~~~-----~~~~~-----<!! FERNANDEZ & A~SALDO (Ramón Fernandez) (Angel Ansaldo) Abogados y Notuios Públicos .¡ Real 174, Manila Tel. 232 ·~ ---------------'"{•; •, Romarico flgcaoili f Ingeniero Civil - Contratista Confeccionan pla.nos y especificaciones 608 Colorado. Tel. 329. ¡ r. --@ @------~·----~ MAXIMO VICENTE Taller de Pintura. 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También esto es muy vulgar, don Basilio, pero tampoco importa gran cosa. Después de todo, el hombre es libre y cada uno tiene szi modo de matai· pulgas. Los hay que emplean J(n martillo. Si a V., don Basilio, le ha parecido mejor echar mano de un hisopo ... allá V. Según nuestra experiencia, eso.~ diablillos no huyen del agua bendita. Aromín (dejemos el "don Basilio", poi·que SJ nos atraganta) es, pues, un Mahoma en miniatura. Y no a humo de pajas le comparamos con el autor del Corán. El hijo de Medina llamó a su "dios" Alá, y el jurisconsulto ermitense le apoda "Bathala". Aquél escribió ,.un código dogmático-moral, todo lo bueno del cual está trasegado de las ensei'ianzas del Cristianismo. Este ha escrito ... un manualito de necedades de propia invenció11. Yá las haremos notar más tarde, si el espacio nos lo consiente. Y si no, quedará para otro día. Hacía tiempo que no habíamos o·ído hablar de don B. (yá saben los lectores su nombre) Aromín. La semana pasada divisamos de improviso su firma en un diario local. Y cuando nos figurábamos que el escrito ser·h alguna circular dirigida a su mesnada, imagínense los leyentes nuestra sorpresa al ver que ponía las peras a cuarto ... ¿A quién les parece a VV.? ¡Oh heróico Aro.níñ! Al mismísimo don Vicente Sotto ... ¡Pobre Tío Tijeras! ¡Y cómo te pone de hu3vo el bravo fundador de la "religión Rizalina"! ¿Y es posible que sea verdad todo cuanto en el artículo dice sobre tus hazañas de jurisconsulto? ¿Es creíble todo aquello que cuenta de tus fracasos en los tribunales de justicia? ¡Pobre Tío Tijeras! ¡Nosotros que lo teni:imos por muy mal periodista, por CACO de cuartillas, por SAQUEADOR de ajenas produccion3s, pero suponíamos que era abogado ... pasable! Y ahora viene A romín, abogado y "fundad ~r", a dejarle a la altura de un picapleitos ... Bueno, hombre, bueno. No hay que fiarse n\ siquiera de las "caricaturas de Mahoma''. A lo mejor, le hacen a uno alguna de esas muecas feas . .. y lo dejan en ridículo ante el público. Dice Aromín que "The Jndependent" tiene buen cuidado de no publicar aquellos asuntos en que el Hon Vicente Sotto pierde el pleito. Y añade que, en cambio, saca· el registro de trompetería cuantas veces le sale algo a su gusto en los tribunales de justicia. Bueno, Sr. A romín, es muy excusa,ble la conducta de Tío Tijeras : es una manera de anunciarse y a nadie se le puede censurar que apañe de un tambor y se lance por esas calles de Dios a pregonar. Además, ¿qué le quedaría al Tío Tijeras si él no se voceara y aplaudiera en su semanero? ¿Quién se iba a acordar de él? Así y todo, tastante desapercibido pasa entre sus conciudadanos. Diputado, periodista (¡es un decir!), abogado con bufete y "The Jndependent" ... ¡siempre "patrás" ! Lleve V. en paciencia, Sr. Aromín, que el Tfa Tijeras alabanzas y dé sus triunfos a la publicidad. hable de sí mismo, cante sus propias Hemos calificado antes de "heróico" al Sr. Aromín. Y parécenos haber quedado cortos. En prueba de ello, oído a la caja: "Y en cwlquier asunto en que yo crea pode1· sostener una justa causa, estaré dispuesto a luchar contra el abogado Sr. Sotto''. Sei'ior Mahoma, digo, Si'. Aromín, V. se merece una estatua ecuestre con el corcel encab:ritado al estilo del San Jorge de Rafael. . Por menos les han colocado a otros en lo a'to de una columna y ocupan lugares. muy vistosos. en las capitales más afamadas del mundo civilizado. Vol. II. -8- Núm. 37. Septiembre ESTUDIO 15, 1923 .. Ese guante con tanta gallardía lanzado contra el Tío Tijeras pone de manifiesto los relevantes méritos personales de V. ¡Lástima grande que haya cometido V. la tontería de meterse a "fundador" y ostente V. el ridículo título de "Paiigulong-Guru" de la "religión rizalina" ! Porque, con semejante escarapela, imposible que nadie pueda tomarle a V. en serio. Ni nosotros mismos que acabamos de sentir por V. tan espontánea y profunda admiración. Estamos seguros que ese reto de Aromín hilo que Sotto metiera las cabras en el corral. A cualquiera se le arrugan los pantalones, cuando se ve el blanco de una arremetida tan feroz. Lo cierto es que el Tío Tijeras se descuelga en "Sin malicia ... " llamándole al Sr. Aromín "abogado por chiripa". Pero, Tío Tijems, no anduvisteis acertado en el calificativo. Porque si un "abogado por chiripa" consigue derrotaros en los tribunales, como lo prueba con ejemplos el Sr. Aromín, flojillo debéis de andar en jurispericia. Y si el público se entera de que "un abogad~ por chiripa" "está dispuesto a luchar contra el abogado Sr. Sotto", no va a juzgar muy favorablemente de vos. En fin, allá ustedes. Entre sastres no se pagan hechuras. Mas como el Director no nos consiente por rsta vez mayor número de empai·edadns, dejaremos para otra ocasión poner en conocimiento del lector algitnas espigas recogidas del librillo del Sr. Aromín, el Mahoma en miniatura. :r.~~~~:~;~ir,~:~'l1illil:cY,~~~J!i'J:!i·::~íl!i1~>:!:'.~~:::·~T.if~:::;}t1_::;i::~!::~lfil.ij;;;::~;:~~::~~!::~:;:~;;:~rn:;rw.:ii;::;w::::1111;::::ij:r)tl::::1m!i:''.~Jt'J,;::::~:;~~:~:M:r~ 1 AMIGOS: NO HAY DE QUE ~ li[>if::•)ill*~'~:'~':;Ü':;liillt:.:•l!ffijj•:~l!(l fü:•IID!!>::•l!i:~::•§li)i.:•[\\"t~';:,Ji.lil ,::•!i;l!>:)i!!.~::'ll!di'::,;!!m;,::•i!!.~::,¡¡¡:¡¡¡;,::< ii\;:,Ji.lf<.'::'~'~':jfil;:c;;.;¡r•l!':•'!iJi!.'l~'l:(li>::,l!l.11~ Doquiera se registran casos de hiperes= tesia, cuyas víctimas sienten muy gentil arregosto en echar a la balda tiempo, in= genio y energías. En todo descubren cha= radas y, dejándose llevar de su desmedida afición a los acertijos, se entregan a la ta= rea de interpretarlos, dando a las veces so· luciones descabelladas, sin fundamento al· guno en la realidad. Y aun cuando pare= ciere a los tales su pasatiempo inofensivo, no lo es tanto que no ocasione sinsabores a quien, acaso hizo algo con su alma en la palma y luégo de pronto sale algún avi= sado de oficio a buscar al gato tres pies. Viniéronsenos algunos con un cuenteci= co de vecindad. Habían notado de poco acá un silencio sistemático, al parecer, en nuestro muy querido colega "La Defensa" El Diario Católico no daba cuenta del "Su0 mario". de ESTUDIO. Y, a pesar de nues= tras consideraciones, no se resignaban a mirarlo como resultado, a lo más, de in= voluntario olvido, debido quizá a la con= fianza existente entre ambas publicacio· nes, las cuales caminan por los mismos ríe= les y se dirigen hacia el mismo fin. Como era natural, hicimos oídos de mercader v nada quisimos decir. · Mas son yá muchos los sorprendidos de semejante omisión y puesto que entidades respetabilísimas, muy interesadas en 18. acción común del Diario Católico y ESTU= DIO, se rasgan las vestiduras a ~ausa de las maliciosas interpretaciones a donde pudiera conducir ese proceder, extraño para quien desconoce la amistad que une al órgano del Catolicismo en Filipinas con este modesto semanario, nacido a su som= bra protectora y para luchar siempre a su lado, nos hemos decidido a poner este avi= so a fin de aquietar los ánimos de nuestros buenos amigos y correligionarios. No hay motivo para dar un cuarto al pregonero. Acaso tengamos nosotros Ja culpa de que "La Defensa" no haya publi= cado en esta última temporada el "Suma= río" de ESTUDIO. Porque convencidos de que nuestros leyentes son casi todos sus= critores de "La Defensa", ni veíamos la necesidad de poner semanalmente en co· nocimiento de éstos el contenido de nues= tra revista, ni menos todavía sospechába= mos que nadie pudiera dar a esa minucia torcida interpretación. Y en prueba de lo que acabamos de de= cir, verán nuestros amigos cómo desde esta semana en adelante aparecerá con puntua· lidad, por satisfacerles, el "Sumario" de ESTUDIO en las columnas de "La Defen= sa", Diario Católico por cuya conservación todos debemos trabajar y por cuya pros= peridad hacemos cordiales votos al Señor. Agradecemos a todos nuestros simpatiza= dores su interés, manifestado esta vez en forma de susto, pero les aseguramos que ... no había de qué. Vol .. 11. -9- Núm. 37. Septiembre ESTUDIO 15, 1923. Nuestro siglo, por má¿> que otra cosa nos figuremos, es d de los grandes errores y el de las más lamentables equi.. vocaciones en el orden doctrinal. Contra lo que muchos se creen, apenas si tenemos hoy .en día verdad alguna que merezca el nombre de tal, y que resista el análisis desapasionado y 'since»o, sin que se vaya desmoronando hasta caer convertida en montú11 de/orn~e de ruinas. Semejantes " los que deliran o sueñan, en nuestro afate, de edifica1· algo nuevo, levanta'mos en el aire hermosoa castillos, a los que poniposamente denominamos "ciencias" "verdades científicas"; _empero cuando viene el viento de la crítica y trata de someter a prueba la cimentación de esos edificios bien p1·onto se echa de ver que los tales carecen de bases súlidamente científicas, sosteniéndose en hipótesis mús o menos probables. ¿Que nos queda hoy de tantas Y, al pa>"ecer, tan i·obustas opiniones cientifica-s de ayer? Hasta lo que parecía más sólido ha ido cayéndose poco a poco a( peso de su vropia mole y las tnás brillant,es concepciones han: sido sustituidas por otras -,w 1nenos brillantes concepciones e hipotesis, que srrán a su vez barridas y mandadas retirm· mañana para. que las sustituyan otras, que. tendrán también que ceder al paso de otrm1 más nuevas. En Medicina, en Física, en Química, en Biología, en Historia, en Filosofía, vemos sucederse en rapidez vertiginosa las hipótesis, que al nac.er son saludadas con entusiasmo loco, pero que m,uy pronto, con frecuencia en vida de sus mismos auto1·es, pierden la brillantez primitiva y deslustradas y perdido el color, se v.e que no eran sino ilusiones, fantasmas, humos, engaños de imaginación proclamwdos an .. tes de tiempo, como verdades que venían a produci'I' honda revolución en el cmnpo de la dencia. ¡Cuantos y cuantos casos de esos hem'os nosotros mismos. presenciado/ Si un hombre de suficiente capacidad mental y de buena voluntad y sin~ero deseo de encontrar y decir la verdad c/a,.a y escueta se propusiera investigar a fondo las verdades plenamente demostradas ,en las que hoy aparecen tan pujantes y lozanas ci.encias naturales, veríamos cuan pocas eran en comparación del inmenso fárrago de hipótesis, adoptadas hoy para ser rechazadas mañana, comO' faltas de fundamentos sólidos sienda sustituidas por otras que más tarde se encontrará que no están mejor fundadas. Siemp,.e habremos de agi·adecer al eximio Doctor Ramón y Caja! la franqueza con que en sus m.emorio.s íntimas nos ha hablado de la extrañeza suma que le causa <l que hipótesis que él lanzó casi en broma al campo de la ciencia Biológica e Histológica, d.e la que bien se le puede considerar como uno de los fundadores, fueran aceptadas cc.·mo hechos ci,ertos por sabios de todos los paises, sólo por ir refrendadas con la firma de Cajal; el meritísim-0 histólogo confiesa sin rebo;:o y sin vergüenza, que en el curso de su larga vida, que Dios quiera conservar muchos años para bien de la ciencia, ha tenido que rectificarse cont~ nuamente y rectificar a otros. Las verdades ci.entíficamente demostradas son pocas y no de tanta importancia como nosotros nos figuramos. Ahí están las teorías de Einstein que han venido a revolucionar el campo de las ·matemáticas, campo que husta el pres.ente se consideró coto cerrado al tumulto de las discusiones; ahí están las teorías de Poincare y otros, entre los que nos es gra.to consignar a uno que fue en tiempos ¡>asados profescw de la Universidad d,e Sto. Tomás, de Manila, el P. Pedro Nolasco de Medio, contra la famosa teoría de Kant, desenvuelta por Laplace sobre la formación geológica del mundo; ahi ~stán las eternas discusiones soVol. 11. bre el tiempo y el espacio en que los sabios de más fama no acaban nunca de entenderse; ahí estan ci.en otras cuestiones de física, de química, de ciencias naturales y exactas, para no hablar de los problemas filosóficos de psíquica, de la metapsíquica, de la psicología, de cosmología, de metafísica y de moral. Pero si en alguna ciencia reina no solo la confusión sino el ''caos" es ,en la que pudiéramos llamar ciencia "Política"; y decimos pudiera, porque -no es nuestro ánimo englobar en tal ciencia las opinione8' hoy corrientes y que en ot>·os 't.i.empos quedaban encerradas denti·o de ella. Puede darse algo mas "caóticoº, menos "d.efi:nido" más "lleno de misterios y sombras", que eso que se ha dado en llamar "DEMOCRACIA"? Y ¿cual ·es hoy la .esencio., el basamento, el principio capital de todo gobierno sino ese ucaos", ese ºabismo negro y obscuro", esa "palabra mágica", que lo significa todo y que no indica nada; en la qu,e se quiere encerrar toda la esencia de buen gobierno y que nadie sabe ni puede hoy definir? ¡Y sobre base tan "firme" se quiere hoy cimentar y se cimentan las nacionalidades mod,ernas ! ¡Y pobre del que salga al paso a los defensoi·es de la DEMOCRACIA y les exija una explicación siquiera del significado de la tal palabreja/ En nombre de ,esa palabra cuyo significado y alcance no conoce nadie, ni nadie puede precU!ar, ya que lo que es democracia para un estadunidens.e resulta tiranía y anti liberalismo para un latino-por ejemplo la prohibición de las bebidas alcohólicas-y por el contrario lo que es democrático para un latino es tiránico para un .es ~adu midense-verbi gratia, las etiquetas y la educación -se ha combatido y se combate 1-udamente una doctrina fundamentalísima de la IGLESIA CATOLICA, la doctrina, sagrada y santa e intangible para TODO CATOLICO, DEL ORIGEN DIVINO DEL PODER. Recientement.e en el editorial-malamente escrito como todo cuanto en la revista del Hsoto" aparece no copiado,se atacaba esa doctrina del origen del pod.er y se llamaba "TONTOS" a los que creen aun en el origen divino del poder en las monarquías. Claro ¡¡stá que si solo fuern "lndependent" quien tal aseveras.e y ello sin pruebas, nos tendría muy sin cuidado y por ello pasaríamos sin darnos por enterados, pu.es de quien no sabe lo que dice ni lo que escribe, es locura ocuparse. Pero es el caso que son muchos los que, educados en la viciada atmósf,era del protestanHsmo i·acionalista am<>ricano, satui·ado de "DEMOCRACIA", se ríen y creen ser algo de pretéritas edades, de tiempos casi prehistóricos, algo barbárico sostenm· que el poder pueda proceder de otra fuente que no sea el pueblo dirctw y originariamente. Recordamos aun que en cierta ocasión solemn~, con motivo del Primer Congreso Educacional del Oriente-que, entre par.entesis, ni fué Congreso, ni Educacional, ni cosa que se lo parezca, ni menos de todo el Oriente, pues faltaban los representantes de casi todas las naciones y si los había era en escasísimo número-se atrevió un joven de la "rising", joven que yá va siendo vi.ejo, a sentar esta proposición, que por otra parte nada tiene de original, pues se la encuentra uno a cada. _paso en los libros y revistas am,ericanos : "Por fortuna yá nadie cree hoy en el origen divino de los reyes", dando a entender estar reñido con el gobierno democrático el qu.e el poder venga de otra fuente que el pueblo. Y no se percataba el infeUz de qu,e al sentar tal proposición que DEBEN CREER COMO DOCTRINA CATÓ· LIGA QUE TODO PODER VIENE DE DIOS, Y POR LO TAtJTO TAMBIÉN EL PODER DE LOS RE· 10 - Núm. 37. Septiembre ESTUDIO 15, 1923. YES, ENTENDIENDO POR TALES LOS SUPREMOS REGULADORES DE LA NACióN. Terminaremos este yá largo primer capítulo de nuestra jornada en pro d,e la tesis católica, tan criticada como poco comp1'endida, del ORIGEN DIVINO DEL PODER CIVIL, prometiendo a nuestros lectores unos sab1·osísimp3 párrafos del inmortal pensador católico Balmes, '1Uien frente a todo el protestantismo germano, inglés y j1·anco, Y va a set· un dh de estos, sin escapatoria posible. Hay de ello una profecía de una beata de no sé qué siglo de estos últimos pasados Con· solábanse muchos hasta ahora con el cómodo recurso de negar la. autenticidad de la profecía. Pero, ahora; no h~y tu tía! Tanto gritábamos llamando a la indepen· dencia, que la Laguna de Bay, cre;véndo que la llamábamos a ella, nos está contestando a gritos: -iAllá voy! iAllá voy! Que haga el favor de esperarse unas rnia· jas, mientras decimos alguna cosa de ella, con el Zún.iga ante los ojos, para que se vea que no hablarnos por boca de ganso. "En el sitio donde dejamos la Laguna, es· tablL antiguamente el pueblo de Tabuco... La mucha tierra que los caudalosos ríos que en· tran en ella (la Laguna) han traído de las montanas que la circulan, han elevado tanto sus aguas, que. éste y otros pueblos han quedado sumer· gidos en sus olas". (Estadismo ... t. I, p. 49). Por ahí se empieza a conocer la Laguna. Sigamos con las senas. "La Laguna de Bay, en su mismo centro, está. a los 14 grados y 15 minutos de latitud, y a los tres grados y un minuto de longitud; tiPne de largo, desde Biflang a Siniloan, más de once leguas, y de ancho, desde R•y hasta Morong, cerca. de diez leguas, y toda ella bojea más de treinta leguas". Estd., I, 186). iHay agua pam un buen chapuzón! ¿Quién quiere más agua? "En esta Laguna entran 15 ríos, y corno las aguas son tan co· piosas en esta tierra, baja mucha arena de los montes y de todas partes por donde corren es· tos ríos y la vaR depositando en su fondo, que en algunas partes se ha levantado extraordinariamente; cada día va teniendo menos fondo la Laguna. La corriente misma de las aguas va llevando esta arena hacia las bocas donde desagua la Laguna. Allí acostumbran ... poner corrales de cana, etc., etc. (Ob. cit., t. 1, p. 189.) iSe va arreglando el negocio! Si el nivel ordinario de la Laguna fuera inferior al del mar corno el del lago Asfalti· tes, o estuviera siquiera al igual del nivel del ------® Dr. Miguel de la Concepcion DENTISTA 1 25 T. Pinpin Tel. 3532 1 ®-----------~~--~~-----~'"' sostuvo, con brío y brillo incalcula.ble, esta misma. tes~ que tal Vez escandalice a no pocos, aun de los nuestros, ycí que tan grande es la confusión y pobr.eza de ideas que hoy reina aún entre los "Católicos" de más o -menos re¡nesentación social y política. Y por hoy ni una, palabra. más. "FILAD ELFO" mar ianda con Dios! Mas "agora lo veredes, dijo Agrages". "Dos varas ... hay de diferencia del nivel de la Laguna al del mar" (donde desembocan l•s pocas aguas que logran escaparse de la pri sión de la Laguna), es decir, que el nivel de la Laguna, aun de ordinario, está dos varas más alto que el del mar (!bid., p. 210). Lo cual quiere decir, que a fuerza de reci· bir tanta agua y darle tan poca salida la La· guna (que no tiene sino por dos ríos escasfsirno desagüe) día llegará en que el agua se suba a mayores y se desborde ,o se abra bre· cha forzada por donde le venga bien, hasta desahogarse en la bahía, pasando, corno es claro, por encima de· Manila y los demás pueblos que encuentre en su camino-, los cuales, con un buen kilómetro d<a agua por encima de otro de arena, tierra y otras zarandajas sólidas, dejarán para siempre de ser lo que son y quedarán sepu Jtados en el abismo, corno Tabuco y los demás puebios yá vá rato "sumergidos en las olas". Y lo grave del caso es que la catástrofe se nos echa encima, antes, mucho antes dE: que venga Ja "inmediata". Quiere decir, que "la inmediata" va a ser la destrucción por vía húmeda de Manila y aledanos. Los barcos de la bahía echarán an· clas al pié de Antipolo. Los que ahora lo están viendo todos los días, juran y perjuran que al presente el nivel de la Laguna está tan alto, que ya no puede aguantar más. iCon que ahora va a ser ella! Es ve1·dad que Manila no es el mundo en· tero. También es verdad, aunque eso ya no tanto, que Manila no es todo Filipinas. Pero ¿qué es l!,ilipinas sin Manila, vamos a ver? Sin Manila, por de pronto, no hay Senado, ni Asamblea, ni puente Jones. Y el caso es que mientras se hace la nueva capital con todos esos adminículos en la cumbre del Arayat, pongamos por ejemplo, vamos a tener que esperar "la inmediata" por largo rato en la misma cumbre, y ... eso i si nos escurrirnos a tiempo, siquiern el día antes de que venga el chapuzón! AURELIO MALACHISPA. Tundo, 8 de Septiembre de 1923. r:AVANNA, ABOITIZ &_A_G_A_N-~ ABOGADOS Roxas Bldg. N.o 212 Tel. 672 Vol. II. -11 ..... Núm. 37. Septiembre ESTUDIO 15, 1923. EL MILAGRO DEL "CONVENTO" ®------Nadie crea que sea nuestro animo convertir "ESTUDIO" en un libro piadoso, en el que vayamos a relatar los milagros más o menos auténticos que hayan sucedido en uno o en varios conrentos. Nada de eso. ¡De ello se encarga el amigo· de enfrente. Científicamente convencidos de. la posibilidad del milagro, pues la sana razón 11 la buena (Uosofía demuestran esa posibilidad, 11 crevendo corno creemos en los hechos milagrosos relatados en los Santos Evangelios, no somos partidarios como no lo es la I ylcsia Católic(l,-por más que digan lo contrario quienes jamás se detuvieron, ni por un momento. a estudiar la Hist1Jria de La Iglesia 11 los cánones criteriol6gicos que la guian e1" cuestiones rnara11illosas-de multiplicar los hechos milagrosos. ¿Para que? Cuando Dios quiere demostrar su poder y su bondad por medio de hechos sobrenaturales y milaqrosos lo hace. Y entonces sólo ·los ciegos pueden no ver la evidencia; y al ciego voluntario se le deja que si(fa un momento. Pero es el caso, lector amigo. 11 no has de llevar a mal que tal tratamiento te dé 11á desde los comienzos de mi campaiia periorlisti.ca, que día y noche, por activa, por pasiva y por participio 11 qerundio, por ai·riba y por aba.in·. en la prensa, en la tribuna, en el libro en el mismo parlamiento los malos, 11 hasta los buenos se' han empeñado en Filipinas en hacer del "fraile" algo así como un ente "diabólico". "r¡ue n-i ci'istiano siquiera puede ser", ser1ún frase del amable coler1a "Tío Tijeras" (a) Inde·pe11dent. Y tan es así, que no faltan quienes sutilizando. sutilizando lleaan "muy guapamente" a establecer una mu1/ "guaoa" distinción, (que en términos escolásticos debiéramos 11 pudiéramos llnmar de razón raciocinada-rationis ratiocinatae-pues que sobre un pequeño fundamento en la realidad han establecido un nJllOSCOPV ESTEREOSCOPY Vol. 11. castillo de viento o de naipes, que para el caso es lo mismo,) entre la Iglesia Católica, de la que se confiesan hijos sumisos y fieles, y los "frailes" esos entes raros y mal olientes que con tan feos colores nos pintan los modernos novelistas, y nos pintaron antes los renacientes y más tarde los Padres de la reforma. a quienes siguieron los hijos y hermanos ?J nietos y demis parientes naturales o políticos. Pero; vengamos al cuento del milagro. ¿Quién crees tú, lector. que ha afirmado y de un modo que no deja lugar a duda a.cerca de su pensamiento. que la vida del convento es un "continuo milagro", que no tenemos más remedio que aceptar querámoslo o no? ¿Quién te parece que ha tenido agallas para sentar p1·oposición semejante? Pues: ha sido nada menos que el incrédulo y DISOLUTO GOMEZ CARRILLO. Ese brillante cronista parisien-diqo parisien, no por su nacionalidad, sino por que en Parfo ha pasado la mayor parte de su vida y desde París escribe sus crónicas-ese literato insigne, ha afirmado en Iris columnas de un periódico tan leido como el A B C de Madrid, aue la vida del convento y la permanencia de la vida conventual F,8 TTN MTJ,Ar;RO, 11 un milP,<>To DE AMOR Y DE CARIDAD. Y cuando él lo dice no le faltará.n razones para ello. ¡Que 11enaan ahora todos los gozquecillos la.drando! Para mi coleto habíami, yo de tiempo atras hecho el siguiente raciocinio. cuyo valor lógico no podrá negarme quien sea alao mis que un mísero "gramático": Si cada "fraile" en particular es 11na sima sin fondo de pecridos. malicias y crímenes, hasta el punto de que bien se le pueda tr¡. mar por un demonio encarnado: ¡, aué será. todo un convento? ; Qué será sino un lugar infernal donde reinen la discordia, la desunión, la ·riña, el escándalo, el asesinato, la muerte? Pronto, empero, asaltábame l'I realidad y me decía con no menos lóqica: Por siglos 11 siglos ha habido conventos. y de esos conventos salieron hombres de talento indiscutible 11 de vida a~ mirable; de esos claustros emanó siempre el perfume de la s(tn-12tidad y de la ciencia; esos conventos fueron los principio J de las grandes ciudades; los monas~erios de la Edad media se trlsformaron en florecientes universidades; los mendicantes salvaron a los s.;.glos medios de la barbarie y los encaminaron hacia la civilización 11 el progreso; aun en nuestros días de corrupción de costumbres, de los conventos salen los hombres más ilustres en santidad 11 cienr.ia. ;,Cómo es posible que de un conjunto de "diablos frailes" salgan obras tan admirables de abnegación, de celo, de santidad, de ciencia? Cómo han podido esos retiros donde no "iven sino hombres "glotones, lujuriosos, enemi(fos del progreso y de la sociedad", dar albergue a hombres de tan subido mérito y de tan reconocido valer como un Sechi, un Erhle, un Weise, un Denifle, una So1· Teresita, un Gabriel de la Dolorosa, un Lavigiere. y para no hablar más que de Filipinas, un Faura, un Alyué, un Pa11á. un Velazquez, un Paredes. un del Prado, un Marin. un Peipoch, a quienes -nadie tendrá que tachar jamás ni en el negro de una uña? ltem mis. seguía 110 prequntándome: Si la vida de fraile es tan regalada 11 tan facilmente llevadera. cual la pintan lo.~ enemigos .. ¿por qué han fracasado cuantos quisieron establecer la 1•ida conventual sobre bases puramente naturales? ¿Por qué fallaron los famnsterios de Furrie1· 11 Saint-Simon? Y aquí viene el cuento, que deiamos para otro artículo, si a bien htviere el lector es1Jerar hasta el sir1uiente número. JULIAN. OO"df. quier• 4-1• vieje Vd LH lie.l•te• y 6auieJ RIU t Ohc.., C-o4'idnd r Seguridad. 1 z ~t, EU~=l;~~U ~ \~ MONTURAS POl.AINAS lATlúOS PORTrQLl05 ClfHURONE CARTERAS y PHTAl&ON Núm. 87. Septiembre ¡Sublime! Aquella 111aravillosa Carmen, d.e la comedia de Martinez Sierra, inte1·pretaáa por Conckita Rocha . .. Sublime, aquel corazón tan ideal. .. Sublime, aquel amOr que mue1:e y aquel amor que nace . . . Desde el momento en que apareciemn en las tablas las heroínas de l• función, hubo en .el teatro un comun sentimiento de admiración 1 hacia el bouquet de tienias flores, admiradora< de Talía ... Todo filigranas . .• Una comedia tan bien escrita, tan delicada ... ESTUDIO Y Conchitu, tan fina , tn.n primo»osa, tan sentida . .. Las debutantes, Consuelito Sors y Hermelínda Cauto no desmerecíeron el prejuicio que sobre ellas antiCipamos ... Carmen Ventura y Filorn,ena Pacheco .• • Luego, los caballeros: illanolo Nieto. 'i:.<ltupendfaima acf1'tud dramática fo suya. Carlos Davies, ya consagrado como primera. figura entre nuestra pequeña farándula de "amateurs", saltó poi· encima de la antipatfo de su papel y arrancó, pese· a ella, los aplau.sos del 15, 1923. publicazo ... Dos personajes mús: Doña EmiUa Rius de Castañ.e1· que htvo un tcrce1· acto colosal. Y D. Benito Baralwna que .en la citada noche ostentó doble personalidnd: la primera de actor que no hace al caso mencionar por{¡ue de sobra se conoce a D. Benito con tal carácter, y la segunda, 7n-in.ci7)Uli.~ima, de director de escena, o lo que vale d13cir 1 lWtor de toda aquella gloria. amontonad<! 11 tan pocas veces vist a en el vetusf(I coliseo de la Rizal Ave. En fin, qu,e 110 sale de las teclas de nuestra máquina la frase acabada. y El cuadro artístico del C. S. D., que puso en escena "Amanecer", visto por nuestro caricaturista Jose Navarro. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~· Vol. 11. - 13 - Núm. 37. Septiembre ESTUDIO 15, 1923; ~~~~~~~~~~~~~~~~ justa que pueda dedicarse al grupo m·tistico que nos dió a conocer la comedia "Amanecer". Y para el Círculo, patrocinador, un co>·dial saludo. "La Moreneta" y sus festejos. Todos los números prometidos en la preciosa cartulina que sfrv1ºó de prog1·ama se cumplie1·on lll pié de la le~ fra, y del conjunto se formó una ca<í.ena de éxitos . .. Función retigiosa, soZ.emne y concurridisima. Estreno del sainete de D. Francisco R.edal y Sunyer con buena acogida por parte d,e los valencianos, que para ellos fHé escrita la obra con su dialecto y modo. Torneo de Football, con mucho sol y con mucha cara bonita alrededor del campo. Sacó la pelota del centro, D. A. ntonio Potous. Y por la noch.~ la "soiree". Los salones de la fjPalnia de Mallorca" tuvieron la fortuna de recibir en su seno al cúmulo de preciosidades que asistieron al feStín . .. Hasta las tantas de la madrugada. El Comité ejecutivo se merece cualquier cosa ¡vaya!, por el acierto y orden con que llevó la mai·cha y ejecución d,e los festejos. Hasta el año próximo. Dios mediante. Bautizo y fiesta. 1lluría Antonia Lobregat de Egunms tuvo días pasados una niña que fué bautizada, imponiéndosela el dulce nombre de Josefina •.• Un querubín. Por tan fausto motivo, en la residencia de los Sres. de Eguaras, en la calle de Mabini, hubo una íntima reunión que resultó agradabilísima. Tu.vimos el gusto d$ saludm· en ella a las Si·tas. de Sanz, de Aguado, de Gonzalez y a la Srta. Pilar Nieto. A los Sre.•. de Campos, de Daland, Garau y a la Sra. Vda. de EguQ/ras e hijas. Las lie1·manas Victorina y Lola Lob1·ega·t ,tJncargáronse de prodigar las ~fenciones entre los invitados. Victorina ejecutó con su excelente maestría algunas piezas al piano, au>J11;>nf.ando con ello la satisfacción de .sus distinguidos oyentes. Un beso " la chiquitina y la enhorabuenn r. la joven mamá. Enfermo. Nuestro particular amigo D. Edua1·do Yrezabal. De la casa Y nchausti y Cia. Ha estado recluido en cama toda esta semana, aquejado del mal en bo,qa: el malhctdado dengu.e o "trancazo". Al tiempo de escribir estas cuartillas su estado, afortunadamente, no '3ra de cuidado, y con toda (Jl alma desearíamos verle p1'onto en. plena vida. Asi es la encomienda de nuestros votos. - - -------- ------ - ---- - AJ Japón. Vm-ios amigos nuestros, y amigos ~ la sociedad de Manila han partido. Entre los Doctores, el joven y yá con fama, Dr. José Genato. Allí estará hasta fines del mes de Noviembre. Y Luisito Romero Salas que fué cou la representación de "El' Mm·cantil11 1 parn t-.·asmitfrnos info>·mes del desastre. Los dos jóvcns, van a f.rabajar y son acreedores a la simpatía y a la admiración. ;Que se repit-t! Fué el grifo lnnzrulo por fotlo.f fo.~ que /u vieron el gusto de 1•er 11.1/i papáq. la fllncilm que tan acabar/ tmenle s11pie ron interpretar los "boher11itH'' fil co!dboraci6n co1l lindísimas señoritas de 1 wrs· ira sociedad. Ko ha sido de;;oida esta pelici611 por Jos directores del 11 Ro!iemian" y han tenido la amflbilitlatl de !wcer r¡ue sr repita la /unci6n. La /'ec!ta señalada. lw sido lu de 111r1iiana. /Jará comienzo la represr11/aci(m a las 51 e11 µunto, de la farde. .1.l comenzar el tercer arto se r1111lard, como la rez pasada. el fu.e trol ;;bohemio" compuesto por los señores Obel!;o y l'uerta ~ ll que obtuvo tan ruidosa ar.ept11rión. Que el exilo re.-.po1tdt1 rt /11 /,1bor de or. ganizadores ll ar/ore.\·. El Barón de AYER. Contraprotagonista y protagonistas de "Amanecer" Caricatura de Jose Navarro. Vol. 11. - 14 Núm. 37. Septiembre La. desgracia que ha sufrido el vecino imperio japonés ha dado lugar a las demostraciones de generosidad de las naciones, figurando en primera fila los· El!:. UU. y no yendo muy a Ja ?.aga Filipinas. Aquí se ha constituido un comité popular de recaudación de fon· dos en todo el A rcbipiélago. para donar al Japón un millón de pesos para el socorro de sus damni6cados. En estas demostraciones de caridad han de tomar parte los católicos de Filipinas, como no podía menos de e~ perarse, y para ello nuestros correligionarios han celebrado algunas. reuniones presididas por los superiores eclesiásticos, acordándose que todos los católicos de Filipinas sin distinción de razas, aportará.a su óbolo al Comité Popular. Para ello el s~bco mité católico se ha formado temendo como Presidente a S. l. el Sr. Arzobispo, secretario, D. Gabriel La O. tesorero el Banco de la Islas Filipinas, mienbros el M. R. P. Prior del Convento de Sto. Dominl!'O, Fr. Jesús Bort, Mrs. Nolting White, St•a. Da Rosa Sevilla de Alvero, Sra. de Ansaldo, y Sres. M. O'Malley, Camahort y Feria. Se espera que la contribucióo de los Católicos será. la mayor, pues se han enviado circulares a todas las parroquias para que no dejen de aportar su ayuda pecuniari&. Debido a una deosa niebla y uoa gruesa. mar siete destroyers de la escuadra. de los Estados Uoidos, chocaron el 9 del actual contra uoas ro· cas situadas en las cercanías clel faro A rgüello, al norte de Santa Bárbara, en las costas de California. Según informes 23 miembros de Ja dot>ción de los buques perecieron en el accidente. Los destroyers iban en formación a 20 nudos por hora. Las g.estiones .realiza.das por Jas socias de la Federación de Damas ~""'ilipioas para que en las elecciones especiales que se avecinan se presentara un solo candidato por los grupos contendientes. han fracasado, pues tras vario3 días de silenciosa espera, el Presidente del Partido Demócrata ootilic6 a la delegación de damas su r¿solucióo sobl·e el asunto, pidiendo que se propusiera el candidato, re ro va no había. tiempo para !Jllo en vista de que la contestac•ón del SL·. Montinola se dió en la víspera. del día. de las ioscripciones, es decir veinte días ante~ de las elecciones. _cuando.legal· mente ye. no se podía registrar ti certificado del candidato que fuera nominado. El recurso de maodamus solicitado Vol. II. ESTUDIO P"'r los Partidos Nacionalistas .Y Co. lectivistas contra la Junta Municipal pa.ra que ésta cubriera las v;¡cantes de inspectores de elección nombra11do a personas de Ja filiación política de los causantes de la vacant(a, ha sido coace<lido por el .Juez Nepomuceno, quien no ha estimado la alegación de la Junt• de que habían dejado de existir los mencionados partidos pol!ticos y que en su lugar se h·1bfa formado otro nuevo aun no reconoa cido y que, por tanto, no tenía. derecho a mayor aúmoro de inspectores que los demócratas. Hay espe"an?.as de que el tamido con· fiicto armado entre Grecia e Italia se resuelva sat.isfactoriameate, pues ambas naciones han decidido someterse a lo que resuelva el Consejo interalíado de Embajadores. Por su parte Grecia ya ha. enviado un ultimatum a A11'a· nia demandado la entrega, dentro :iel plazo de cinco días, de los responsables del asesinato de los súbditos italianos 1 causantes del meacionado conflicto. Para dar lugar a que los empleados <le! Gobierno de las Provincias com· prendidas en el Cuarto Distrito senatorial puedan jerecer su derecho de votar en las próximas elecciones especiales, se ha declarado dío de tiesta oficial para las aludidas provincias, el día 2 del mes que viene. El Alcalde ha vetado la ordenanza aprobada por Ja Junta Municipal que disponía Ja reducción ile los derechos de matrícula de los jóvenes que vienen de provincias para estudiar en las escuelas públicas de esta capital. A con5ecucncia. de la catástrofe del Japón las autorida<les correspondientes temen que el año que viene se experimente una rcduccióa en nuestros ing-resos por impuestos de importación, debido a que las ciudades de Tokio y Yokohama que han quedado casi destruidas po.· co:npleto, tendrán necesariamente y durante un buen lapso de tiempo suspender sus relaciones merca.otiles con nuestro puet•to. Sio em· ba.rgo, este temor parece infundado, pum; los funcionarios japoaPses asegu1 ·an que el rr.st.ablel'imiento económico del Japóa será ráf)ido y prueba de ello es el hecho de que los artículos japoneses que aquí se ven<len no han subidu de precio. Se ha. anunciado que los ilong.)s han invitado al Seondor Osmeña a que pase por lloHo ~fin de que le sea posible refutar las acusaciones que en dicha ciu· dad SE.> han lanzado contra el Ex-Spea-1515, 1923. ker y el Partido Nacionalista. Se dice que el Sr. Osmeña ha aceptado la invitación La Secretaría Ejecutiva ha expedido una circular dirigida a todos los gobiernos municipales de Filipinas prohibiendo terminantemente a los mienbros del cuerpo de policfa ingresen en las socieª dades secretas so pena de perder el empleo. Varios representantes demócratas se han presentado ante el Gobernador General pidiendo la publicación de las cuentas relativas a los fondos llamados de Jndeper.dencia. Alegan que dichos fondos son públicos y el pueblo debe saber como se han .in· vertido. Dichas cuentas ya han sido revisadas por el auditor insular interino, y está dispuesto a darlas a publicidad. Por su parte el Secretario Ejecutivo de la Comisión de Independencia ha manifestado que tampoco ve inconveniente alguno en las publicaciones de tales datos siempre y cuando la Comisión de IndepeD· dencia lo autorice debidamente. El sábado por la noche en Bioalbagao, Negros Occidental, falleció repentinamente, víctima de un ataque al corazón el Sr. Gregorio Yulo y Regalado que fué dos veces Gobe roador de Iloi lo y últimamente pre· sidente del Partido Nacionalista de aquella provincia. . El finado gozaba de generales st mpa.tías entre sus comproviocianos y ora muy apreciado por las buenas prendas de carácter que atesoraba. Su entierro se verit!cará en lloilo y es indudable que constituirá . una verde.dera demostración de duelo. A sus afligidos deudos vaya nuE:.~ tra sincera expresión de condolenCla. mientras suplicamos a nuestros lecª tores una oración por el alma del finado ©-----~--- @ PARA OTRO NUMERO -0Por falta material de espacio hemos tenido que d ejar para otro numero articu· los de nuestros estimados co· laboradores "El Peregrino" y Josechu. Tambien unos versos de C. Alaino•. Por igual causa nos ha sido fer· zoso suprimir las secciones de Politica y Pasatiempos. ®------ -® Núm. 37. Septiembre ESTUDIO EL FUTBOL DE LA SEMANA Ha sido el primer susto de la temporada .Y la segunda pérdida de campeouato del Bohemian en el corto espacio de un a!lo; llá manos la atención este particular, por el no menos particular caso de haber durante trece a!l.os, el equipo Bohemian amontonado en sus vitrinas copas y más copas ... El Faremborosi le arrebató la del Carnaval y siete días 11á, el Nomads apoderóse de la del tor· neo de la Moreneta. Esto es bueno, créanos la t•fición; estamos profundamente pe· netrados de que con la revelación del domingo último los equipos todos que. tomen °parte en el próximo camreonato, saldrán al campo a conquistarlo con la convicción de no existir distancia tan enorme entre el Campeón y los aspirantes. El Club Filipino estuvo. a nuestro juicio, al nivel del Bohemian. Más aún, analizando los incidentes del partido, hubo más probabilidad de su parte que de la contra1·ia. El Nomads, no considerado como ad ver8ario temible. marcó dos "goals" decisivos, de los qne no admiten réplica. Y ª'í no extra!l.e que los ánimos se hayan levantado y las as pi racio nes de unos y otros vayan acre· centa.ndo. Hablando del torneo, nuevo para el <respetable> de Filipi nas, hemos de hacer mención de la irnrresión producida en la mayoría del público; es en pfecto realizable y el hecho de que un equipo tuviera que jugar tres partidos sucesivos no fué tan rna 1 visto; lo único ad vertido, fué cierta monotonía en las segundas mitades de los encuentros. La fatiga y el azote del sol, eran indudablemente dos factores de castigo que merrnarnn en los equipiers facultades y fuerzas. Pero, con todo, resultó agra· dable y más aún por el órden y acierto cc•n que fué dirigido. PARA LOS JAPONESES F,! Presidente del Bohemian ¡;:, C., ha tenido la feliz idea de celebrar una serie de juegos, con el fin de recaudar fondos para ser destinados a las Islas vecinas. Nos parece muy bien la idea, pero lo que no se nos entra con tanta facilidad es el propósito de dar a tales juegos carácter de campeonato. Se avecina la inan¡::nración de la Liga del - - - - - - ---~----15, 1923. ano, y creemos que con la misma ya es suficiente para ventilar la supremacía entre los equipos luchadores. Juéguense en buen hcra partidos que sean interesantes, pero no se califique a los mismos de Campeonato que yá son muchos los campeonatos. AVISO Por haberse agotado la edición de casi todos los números preceden· tes de ESTUDIO, no podemos servir su S• cripciones nuevas sino desde el mes de agos= to. Aun quedan, sin embargo, algunos nÚ= nieros atrasados que 1 podemos servir previo pago de P0.40 por ejem= piar. ... ----------------<! En uno de los números próximos c01nenzaremos a publicar un interesante trabajo analítico de nuestrn incansable y muy querido colaborador P. de Isla. Pone en parangón las doctrinas Católicas con las aglipayanas y de manifiesto la oposición que existe entre las unas y las otras. Aun los menos habituados a ese género de labor filosófica, se harán cargo al primer vistazo del acierto que ha tenido en la presentación del tema el admirado escritor. Nosotros no hallamos palabras bastante expresivas para demostrarle nuestra gratitud. Dios se lo pagará. Vol. 11. -16- Núm. 37. ©-------·------- ------® ¡¡¡Atención!!! ¡¡¡Atención!!! Llamen a los teléfonos 4048 y 2199 y serán satisfactoriamente ser r idos con calesas limpias r buenos caballos del país, por el San Antonio Stables & Garage (Antes Trece de Agosto Stables) 127, Trece de Agosto, Paeo. 1 ! ~---------------·---------(!) '.•-------------------------------@ ' ' ' ' 1 ' 1 ' 1 1 ' 1 1 1 1 ' ' ' ' 1 1 1 La Palma de Mallorca HOTEL Y RESTAURANT Con hermosas y bien urntiladas habitaciones. Panadería sin rioal, dulcería y /iíbrirn de chocolates. SE RECIBEN ENCARGOS DE PlWVI:\CIAS Heal y Solana, Tel. 359 P. O. 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Date: 1923
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