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Title: Estudio
Issue Date: Volume II (Issue No. 38) 22 de Septiembre de 1923
Year: 1923
Language: Spanish
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extracted text: ',/' . Vol. lf Manila. 22 de septiembre de 1923 . ======== ====""'=~~ === =~ ~= ~=~~ SUMARIO ACCIÓN CATÓLICA EL AGLIPAYANISMO ES HEREJÍA UNA, Y NO MÁS PÁRRAFOS DE SALMES EN LA PLAYA CARTAS Y PAPELES AL MARGEN DE LA VIDA LA FIN DEL MUNDO, o LO QUE TASE UN SASTRE Por P. de Isla. Por P. C11ndr,1du. Por Q. Q. Rucho. Por "Filadelfo". Por ''El Solitario". Por C. Alaínu. Por "El Peregrino". Por H. O. EMPAREDADOS.-SOCIAL.-SEMANA- K. of C. ·Num. 3& -------- ----·----- - -- -- --------®---~~-----------·---------------------------~---------------------- --------~-~ 1 HECHOS CONCISOS SOBRE . 1 1 ! 1 1 1 ' j l 1 ' ¡ • ' 1 1 ' ' . , • ' • ! • t • l ¡ ' • 1 La lnversióf) más Segura y Beneficiosa ef) filipinas los tl'neno~ al borde dl~ ~I·rnila en 1912 han aumentado d8 ,·alo1· en un promedio de m<Í' dP :;oO-!>f. ANUALM8NT li~! No ~ea incré<lulo. Déaos oportuaida.d de prob:irlo mediante veintenas de c;l~Os Vl!!RIFlC:AOO.::i. (Por ejemplo: LIJ sección f'Dtl'c Horran, Taft .r Oakot.a1 ~;)céntimo ... el m. e en lfl08iloy día de P1ti a P2:! el m.!) 11 l~l rna.' or productor de fortuna E'D el mundo '"IOD los buenos HiC'nes Raice~. Creo que se debf' in,·ortir en terrenos al horde de una ciudad porque los \'alore,"j de dicho~ tenenos ~u hen constantemrote"-Charles Aprlebr. que cuenta con una. fortuna e\'aluada en m{b de cincuenta. lllillones de dólaro..; LA ADD!TlU:'\ <.ll'Rl•:CE HO\" DIA LA MAYOR OPOR'l'UNIDAD POR(Jl; L '-tiene la ma.vor altura y el panorama más grande que es posible JAM.\S oht.ene1· CERCA a Manila y es además de 6 á !I lr""dos má; fresco. -colinda con Ja línea didsoria de la Ciu<la<l y está. por tanto en el mismo noRDJ1.: DE Lt\ CIUDAD. que ya está bien mejorado ha>ta Ja ADDITION. - es más cercana a la Escolta que, por ejemplo, las Carreras de Pasay. -ha;,r secciones HHÍ9 h:-tjas que circundan la AODLTTON pot' todos la<los, haciendo de ella posith·amente el último terreno muy elC'\'ado próximo a la ciudad. -se está mejorando l·apidamente. desar1·ollando y \·endiendo. En todas pa1·tes se están trazando cn1les macadami1.adas. aa-ua1 luz eléctrica, etc. ¡¡Comp1·e f'n la cúmpaíiía que mejora:-· se desarrolla.·· -los precios SI) han aumentado entre Jj o/o~· ::!5-o/u duraate los pasado..; doc1' rneses de desarro11o y prime1·as Yeatas. Lotes por ,·a1oi· de más Pi00,000 se vendieron durante ese tiempo'. La mejor clase de pel'sonas compran. Piense con cuanto mayor rapide7- 8ubiráa los \•alares a medida que se completen las mejoras. los: Jos lotes se vendan (sin haber .va ningún otro te1Teno semejante obtca1l>le) ,v Ja edificación de casa"' aumenta. -los lotes se ,·anden ahora a precios (P~ ,iO a P3.511) que con seguridad se duplicarán y triplicarán dentro <le un tiempo compara.tframente corto. Condiciones mu.'· i:iciies que están dentro de !:iU alcance. Descuento liberal por pagos al contado. -DETALLES NOTABLES DEL CONTRATO: "60·% d• aumento en los ualores derdro rli 5 año~ garantizado: (iúlo represnda l';.3-('t: 111 .'1.'f,.O de garu111cia se91ua su· bre el dineru invertido bojo nuestro Pl• n. Xo. 1 de pagus) 10·!10 de descuento si se edifica una cuss. dentro do un afio. Detulle de ~egu ro. Proteceióo en caso c1n ~ual~ quiera caJ:.unidaJ. Título Torrens Cl1:i.11do se pague t¡:( Servicio de autobu-.: garant.l~~ado hast2. la lfoea del tranvfa. Ll ultimo tmeno muy elevado' CLRCA d~ h\anila r·------------------------·---,. : P.D.Carman Ca, 224 Kn .. dl.r Qldffe ~ l Libre .d.l" tod.i obli45a.cion sirv.inse ~ ! rnv1ume pormenorts dct rc.i de su~ j'' 1 lo~es . ! nombre ___________ __ _______ _ u~~~~~;;;;;;;~;;;;;;;;=-: €-- ~~~~--~~--~~---~----~--~-~-~-~---·~~~~~ f E VISTA j3EMANAL f,'11ti:rrd ai secu11d dass mattrr al tite Post-01/ice at Alanita DHU<.:C'l'OR:-Alrtun11ro be Aboitiz TEL. 572 ADMINISTRADOR:-(!]laullio i!{, be ~mrnriagu P. O. BOX ll:i59 Vol. 11 Manila, 22 de septiembre de 1923. Num. 38 ACCIÓN CATÓLICA Una de las notas características del espíritu Católico consiste precisamente en la libertad de pensamiento, tan voceada por sus adversarios como patrimonio privativo,. los cuales se apodan a sí mismos "liberales", por antonomasia, y por ventura llevan muy a mal que nadie ose apartarse de su manera de pensar y de obrar. Excepción hecha de los principios donde descansan la fe y la moral, reina en todo lo demás amplia facultad para hacer de su capa un sayo, y buena prueba es de ello que tropecemos con excelentes torreligionarios en todas las manifestaciones de la actividad humana, hasta en los partidos políticos, sin que nadie les pida cuentas de los motivos de su filiación. Pero si el individualismo halaga en los hombres la afición natural a la independencia, es común.mente origen de grandes males, no precisamente porque los cause de intento, sino porque impide la realización de empresas para las cuales es indispensable la conjunción de fuerzas, yá que cada cual por separado no será nunca capaz de poderlas ejecutar. El convencimiento de esta afirmación vulgar ha llevado a todos los innovadores y a todos los ambiciosos a establecer escuela y constituir agrupaciones, mediante las cuales pudieran abrirse paso y hacerse respetar, porque su voz aislada habría de perderse en la gritería de las ideas generalmente admitidas y del número de secuaces depende en definitiva el triunfo final. Bien penetrados están de esto los enemigos de nuestra Religión. Podrá reinar entre ellos la más formidable de las anarquías, se harán guerra a muerte, si a mano viene, por diferencias intestinas, pero cuando suena la hora de combatir al Catolicismo, cesan como por arte de encantamiento los antagonismos y los de una y otra ranchería acuden a filas al primer toque de atabal. Mas no a humo de pajas dijo nuestro divino Salvador haber sido siempre los hijos de las tinieblas más despiertos que los hijos de la luz, y mientras aquéllos conservan el instinto de adunarse tan pronto como se presenta la oportunidad de perseguir al rival común, los segundos dan muestras de haberlo yá perdido, pues aun llee;ado el caso de descubrir el ejército contrario en ·Jas mismas fronteras su heredad, continúan disSeptiembre ESTUDIO 22, 1923. traídos en la defensa de sus divergencias bizantinas, sin parar mientes en la gravedad de la situación. Mucho tenemos que aprender en esto los Católicos de la Masonería, o de los herejes de cualquier otra denominación, porque, a nesar de las múltiples ramificaciones en que se encuentran divididos, cuando se trata de ridiculizar las creencias de nuestra religión o de calumniar al prisionero del Vaticano, todos ellos cantan al unísono y, a quien no los conociese, se le antojaran acaso combatientes d~ igual procedencia y de1 mismo ideal. A ningún Católico se le puede ocultar la guerra que se viene haciendo contra los dogmas de nuestro Credo y los principios de nuestra moral, poniendo los primeros en parangón con los descubrimientos científicos para deducir erróneamente su mutua oposición y presentando los segundos como caprichos de la intransigencia religiosa, que no dicen bien con el actual progreso y civilización. Ningún Católico. a menos de hacer a posta oídos de mercader, habrá dejado d~ nercibir las provocaciones de los elementos hostiles a la Iglesia, los cuales se crecen, tal vez, porque han descubierto nuestras rencillas de familia y saben quizá por experiencia que en ocasiones hemos preferido dejar en peligro la Causa del Catolicismo a cambio de no dar nuestro brazo a torcer. Todo Católico ha podido yá enterarRe de las maravillas realizadas por sus hermanos en Alemania, en Inglaterra, en Estados-Unidos, donde un tiempo fueron perseguidos con encarnizamiento v tenían cerrado el acceso a los puestos oficiales, y hoy gozan del respeto y admiración de sus conciudadanos y ocupan cargos de importancia en el cuerpo gubernamental. Ni uno solo de los Católicos filipinos de alguna ilustración desconoce los portentos desarrollados en el curso de su larga historia por la religiosidad de los españoles. desde Jog albores de la reconquista hastll la actualidad, cuando amalgamados por h misma Fe se derramaron por todo el mundo, Para llevar los heneficios del CristianiRmo doouiera que hubiese un alma oue salvar. Pudiéramos extendernos recordando a nuestros queridos correli!!ionarios Jos sorprendentes resultados de la :icción c'ltólica común. como nos fuera muv fácil traH a colación las catástrofes originadas por la desunión. mas puesto oue los creamos bn con· vencidos como nosotros de esta verdad, no ouerríamos, en nuestro deseo de aclararla, hacernos pesados al lector. Tengan todos los Católicos muy presente el deber de contribuir con su esfuerzo individual y colectivo al sostenimiento de la Causa de la Iglesia, que aun cuando descansa en la promesa de su eterna duración, depende grandemente de la fidelidad de sus hijos que sea más o menos mullido el camino por donde haya de avanzar. No olviden los Católicos las normas .pontificias sobre la acción común, yá que, en frase del Gran Papa Pío X, en la empresa de renovar todas las cosas en Cristo "deben trabajar, no solamente los sacerdotes, sino todos los fieles sin excepción, no ciertamente cada cual a su antojo y por su propia cuenta, sino siempre SOMETIDOS A LA DIRECCION Y VOLUNTAD DE LOS OBISPOS, porque a nadie, sino a ellos, pertenece en la Iglesia el derecho de mandar, enseñar y dirigir". Acuérdense al mismo tiempo que, según el citado Pontífice, "de poco sirve, ciertamente, promover con sutileza variadas cuestiones y disertar con elocuencia sobre deberes y derechos, si todo ello no ha de conducir a la acción práctica; porque acción es lo que exigen los tiempos actuales, pero una acción encaminada al cumplimiento íntegro y escrupuloso de las Leyes divinas y de los preceptos de la Iglesia, a la confesión franca y resuelta de nuestra Religión, sin codicia de ventajas terrenales ni mira alguna personal". Sólo se es hijo sumiso de la Iglesia Católica cuando se amolda la propia conducta a las indicaciones de las legítimas autoridades. . Lo demás es engañarse a sí mismo y engañar a los demás. P. CUADRADO [~~~::~~~~~~ ~ abonados y favorecedores que todas ~ llll sus remesas de dinero las hagan im= ~ i personalmente a favor del ADMINIS= ; ;i!1 TRADOR DE "ESTUDIO". Rogamos ¡¡¡; llií asimismo a todos los que nos favore= ~~ cen enviándonos trabajos de colabo= ~l ración, los escriban en una sola cari= ~] Ita del papel y a máquina, a triple es= ,~J . •l pacio. rii! Toda la correspondencia adminis= ~¡ trativa deberá dirigirse al Sr. Admi= i nistrador, y toda la de Redacción al i!!J Sr. Director, Apartado N.o 1659. Ma= ~ íi nila. fil ~:~~:::~~::@~f.::.~~:~':'.:.lf~!::~~:::golJll~~~~ Vol. 11. -2- Num. 38. Septiembre ESTUDIO 22, 1923. ----------------· - -EL AGLIPAYANISMO ES HEREJIA Apenas nos damos cuenta los católicos que vivimos en la época actual, del destrozo inmenso, causado por el cúmulo de errores enseñados y propagados por el apóstata cura iloeano D. Gregorio Aglipay con su malhadada obra de destrucción, falsamente apellidada "Cisma aglipayano". A primera faz así parece, a cuantos df3 sólo oidas y de pura referencia, sin dedicarse a estudiar la cuestión con pleno conocimiento de la serie de errores estampados en los libros de texto del apóstata, se enteran muy a la ligera de sus siniestros planes. Creen ellos de buena fe que únicamente se trata de separarse algunos de la obediencia de la Iglesia, como nos independizamos del gobierno de España, o de conseguir ciertas perrogativas ·o supuestos derechos, mucho tiempo antes acariciados por algunos miembros del clero filipino. Pero no; el rompimiento, unido a la rebeldía y separación injusta del desventurado Aglipay, que arrastró en pos de de sí a buen número de católicos incautos, ilusionados en su casi totalidad por las falacias del innovador, vino a cristalizar en el descabellado proyecto de formar una como iglesia cismática independiente. No se paró en detalles; y una vez consumada la rebeldía al Supremo Jerarca de lx única verdadera Iglesia de Jesucristo, el pérfido cismático, que es a la vez hereje, no perdonó siquiera a los sacrosantos dogmas de la Fe, contenidos casi todos ellos en aquel admirable compendio, llamado vulgarmente el Credo. Una vez salido el río de madre, y desligado de las estrechuras de su antiguo y seguro cauce, dió rienda suelta a su pestilente avenida de errores y desvaríos, mil veces rebatidos y victoriosamente pulve1·izados por los Maestros de la verdad católica; y engrosó su impetuosa corriente con un torrente de blasfemias horrorosas, que no detuvo su furia,. ni ante la augusta divina Persona del Espíritu Santo; ni respetó la Divinidad misma del Hijo de Dios Nuestro Señor Jesucristo, hecho Hombre para salvar la humanidad prevaricadora; ni se sometió su mente rebelde aJl soberano misterio de la augustísima Trinidad; ni quiso dar fe a liJ real presencia de Jesucristo, Prisionero de Amor en el Sacramento de nuestros Altares; ni admitió sus portentosos milagros, negando hasta su misma posibilidad; ni finalmente se horrorizó de levantarse sacrílego contra las mismas Santas Escrituras que tienen a Dios por Autor. De modo que en resumidas cuentas: no hay verdad católica que no pisotee, ni creencia apoyada en los más sólidos fundamentos que no ose desmentir, ni pensamiento sobrenatural que no contradiga, desfigure y oscurezca con las menguadas trazas de su escaso ingenio. Y si bien es verdad que por un lado nos causa verdadera compasión este pobre sacerdote, y nos impulsa la caridad cristiana a rogar hasta por nuestros mismos enemigos; sin embargo el vehemente deseo de que resplandezca el sol de la verdad católica con toda su meridiana claridad; y el amor apasionado que sentimos por la verdad, aspiración de todo corazón bien nacido y de toda inteligencia no esclavizada por voluntarios errores, nos impelen a escribir estos renglones con el único propósito de derramar siquiera un rayo de luz en los entendimientos ofuscados por los vapores de la ignorancia, o desviados del recto camino por los nublados ele un mal entendido amor a nuestra Patria Filipina. Expondremos la verdad con razones sencillas, convincentes y al alcance de todos los ingenios, y les daremos a entender con un simple cotejo la distancia inmensa que media entre el campo de los errores aglipayanos, y las fronteras nítidas y transparentes del dogma católico. Y conste que aun cuando escribimos ante todo para desvanecer tal vez errores y poner las cosas en su verdadero punto, respecto de nuestros hermanos, los Católicos filipinos, que han tremolado siempre fieles a Dios y a la Santa Iglesia, la inmaculada Bandera de la Fe de Roma; pero nos dirigimos a lo, vez a nuestros mismos hermanos, distanciados de nosotros por el doble muro del cisma y de la herejía, llevados de su mal entendido cari1io a todo lo nuestro, a lo típico, a lo netamente filipino, y a cuanto sabe a independencia. Pero siempre, lo conf cs1mos, con el noble propósito de que a la postre caiga,n en la cuenta de que se han entregado a un hombre, que no sólo les ha sustraído de la debida obediencia y sumisión filial, que como católicos debían al Vicario de Jesucristo en la tierra, sino que les ha· arrebatado el precioso tesoro de la Fe sacrosanta, ha sembrado de errores y falacias el camino que conduce a la salvación, y les ha conducido de la mano sin saberlo ellos mismos, a los campamentos de la herejía, y de la impiedad más desvergonzada. ¡Pobres hermanos nuestros! ¡A cuántos que ignoraban todavía la malicia de un CisVol. 11. -3- Num. 38. Septiembre ESTUDIO 22, 1923. ma, los despeñó después en el abismo de lo Herejía! ... Sabemos muy bien que la inmensa mayoría de vosotros, no sufrirá la ignominia de arrostrar este vergonzoso nombre de hereje. Entendemos perfectamente que son contados entre vosotros los que conocen y admite1;, la malicia refi,nacla del aglipayanismo, tal como aparece. en el libro de texto de los futuros pare-pares, en la diminuta Catequesis; pero es deber de un herma no indicar los peligros a su hermano, seiialarle los errores en que tal vez de bnena fe haya caído, !/ exhortarle a que salga del rnal camino y se vuelva a Dios. Leed, comparad y reflexionad ... Orad a Dios, Padre de las luces, y a la Estrella de la Mar, la Santísima Virgen de Antipolo, para que os infundan aliento, a fin de que, de.fados a un lado compromisos que no os obligan bajo ningún respecto, brille para vosotros el sol de la verdad, y volváis esperanzados y animosos al regazo amoroso de la Santa Mqdre Iglesia, que os espera, con los brazos abiertos, para perdonar vuestros extravíos y para daros el ósculo de paz. P. de ISLA (Continuará.) - ---------- ------------- - - -:- UNA, Y NO MÁS -:En uno de nuestros pasados Húmeros dirigimos al querido colega vernacular "Balintawak" una "Voz de amigo", y como tal repe:·cutió en sus oídos, a juzgar por las cariñosas frn:;es de gratitud con que nos corresponde. Mas como el semam•.•io católico quiera aclarar el sentido de las frases por nosotros acotadas, deja escapar algunas más que vienen a confirmar nuestros temores. no sobre el espíritu ortodoxo del escritor, del cual estarnos muy convencidos, sino la legitimidad d·: las expresiones malsonantes empleadas por·él. J!é 2.quí algunas: "Di leo pinagaalinglanfjanan ang mfja praile ay ang mfja magigiting at pangbun,ijad na kawal n{j Relihiong Katolika, datapuwa't di dahil dito'y sila na ang buong Relihiong Katolika at nasa /canila lamang ang buhay nito, pa_ qka't kung mag/cakagayo'y lcalabisan nn ang ibang kasapi at alagad nfj Relihiong Katolilca na hindi mfja praile. Sa aking aka,la'11 ang relihion ay mabubuhay na lcahinw't di lumitaw ang pinakamaganda at pinakamahalagang sanfja niya na dili iba't ang m{ja korporasyones relihiosas. ayon sa panfjalco nfj sa. kan ya ay naytatag.. . . . . Dahil dito't mapatutunayan rwting ang mfja praile ay di ang relihion. . . . . . . . Sa lathala leo'!! di ko naman binibigiang nzatuwid ang mfja napupuot sa m{ja praile, lcungdi sinasabi lamang na walang katwirang niagulit sa relihion s•1 ganitong kadahilanan. . . . . . . . . . . ¿Di kaya maaring maging mabuting lcutoli/co kunydi na rnakapraile? Dapat nating alamin na hindi pauka't hindi no rnakapraile ay kalaba11 na nito lcungdi wala larnang hilig sa mfja ito. . . . . . Ang isanr¡ katoliko sa harap n{j praile, ¿di kaya mangyaring maging parang isang tao su harap nr} hukorn sa !abas nfj hukuman? Ang di ka.ya pagiging makaprailc niya ay isang kontradiksyon?" No queremos detenernos a analizar los incis ~s citados, ni volver a la. carga sobre el tema desirrollado a Ja ligera en "Voz de amigo", porque siempre tuvimos por táctica no llamar dos veces seguidas a la puerta de la amistad, por temor de causarle pesadumbre con nuestra insistencia .. Unicamente le hacemos notar no estar conformes Jos ~onceptos tomados del colega querido con la terminología doctrinal de la Igesia como podrá el co ;-pañero deducir si meditare las citas siguientes, cogidas al azar, pues fuéranos tarea fácil llenar toda la revista con pensamientos calcados en la misma mP,TJera de opinar, que debe ser la de todo buen Católico, so pena de desviarse más o menos, del camino de la verdad: "Stat11S religiosus, quatenus est publica 1¡uaedam consiliorurn professio, aliquo modo indefectibilis in Ecclesia dici potest" (El estado religioso, en cuanto que es la pública p1'ofesión de los consejos evangélicos, puede considerarse como INDEFECTIBLE en la /giesia). "Status religiosus secundum se et quoadi substantiam suam ab ipso Christo Domino immediate traditus et institutus fuit atque ita dici potest esse de iure divino, non praecipiente, sed consulente. Haec est sententia omnium catholicorum recte sentientium" (El estado religioso en sí y en cuanto a la sustancia fué INSTITUIDO por el mismo .Jesucristo, y puede por ende considerarse de DERECHO DIVINO, no obligatorio, sino facultativo. Esta es la opinión de todos. los católicos que juzgan con rectitud) (Suarez). "En tant qu'organe de l'Eglise, l'ordre monastique est en effet d'essence collective comrne l'Eglise elle-rnérne" (Como órgano de la /qlesia, la orden monástica es de ESENCIA colectiva, como la misma Iglesia) (Sertillanyes, L'E_ qlise, t. IJ, pag. 330). "Lo stato relir1io~o. e talmente della natura _ stessa della Chiesu. che esso ha avuto principio con essa; o rneg/io e da esso che ha avuto principio la Chiesa" (El estado religioso es tan de la NATURALEZA MISMA de la Iglesia. que comenzó a existir con ella, o, por mejor de cirio, fué la Iglesia la que comenzó por él) (Dom Gréa, Della Chiese e della sua divina costituzione, pag. 248, vol. IJ). Nada más. Vea el amigo si teníamos razón de poner "peros" a su escrito, sin que por ello hayi>.mos dudado un solo instante de su impecable o:todoxia y de su buenísima voluntad. Q. Q. RUCHO. Vol. II. -4- Num. 38. Septiembre ES'fUDIO 22, 1923. ~~~::~r!~:Y.~f.«l)j! .. ~~:@lg>:;t~gj~fli:~:::~:::~~·~:::~;::~:;::¡g~-::::~::::~:::~;::~~:;::J!@:::~;::ig:g::-.::~~:;::~::::~:?t::::rg~::::í.a~::::~~~ 1 (!n la 1P1aya ~ L::,~?.:<§i!fi:'liil!!:':~~;~~;:•!!J!!P:;,[!j¡_-¡¡:o::•~;;o[ij".'ll:o;:,'.!íJ~.':·!~~~=!:~;;,¡¡r!i>;:o!i®::'~';:''!W1:'1l!.JF:'l!!.!(';;,'1i:'i!:0:;,)1"![,;;,)tjj_';;,.!!_.!(,;;,~;)J Ayer la vi: a la hora del paseo; separada del bullicio de la Luneta, ¡¡ sin más compañía que sus dos hermanitas, entr.etenidas en con·e1· y jugar, mientras Dolores parecía abismarse en la contemplación de las melancólica.• dulzuras del ocaso. Iba yo paseamfo, playa adelante, acompañado de mis amigas las olas, que me obs.equiaban gene,.osas y buenas, con la brisa de su aliento, cuando vi detenei·se un auto, no muy lejos de mi. Miré. .. Una joven, elegantemente vestida de azul, se apeó con ágil y !Jracioso movimiento, seguida de dos niñas monisimas. Al verla, se me escapó una cclamación, y mis labios pronunciaron su nomb>·e: ¡Dolores! Sí: pa1"ece ella. . . y esas dos nenas, sus he,.manitas. ¿S,e1·á posible? Tres mios hace que marchó a Norte América. ¿Cuándo ha reg1·esado?. . . ¿Me equivocaré? Pero, no : debe de se1· ella. Su andar airoso, sus movimientos, esas dos nenas, el habe,. elegid-O este sitio .para el paseo la afición que siempre tuvo por contemplar las bellezas de estos mansos atardeceres . . . todo indica que es ella. ¡Si se acercase nr.ás! . .. Voy a detenerme. ¿Quien sabe? Quizá llegue hasta aquí. Si fuese ella . ¡qué Ofn·adabilísima sorpresa! Se acerca a la playa con sus herma.nitas . . . y vienen hacía aquí. ¿ IJ'/f! habrá visto?. . . Espc..aré. El encuenf ro es seguro. Ahora la dúitingo bien. ¡Ella es : Dolores/ ¡Vaya una sorpresa! Yá se Ita detenido; frente al mur, hundida la vista en la inmen .. id"d: saboreando, al parece1·, las caricias del vientecillo que jugu,etea con su vestido azul, dibujando graciosas ondulaciones. Sus he1'tnc.;nitas corretean y gritan : ella no se mu.eve. Parece una virgen abstraida del mundo dic·iendo sus .. confidencias a los án.~eleR, su amigos. i. Qué haré? . .. Capaz será de pasa..se .a.hí, sin moverse, todo el tiempo del pas,eo. La conozco muy bien. Enamo,.ada como siempre de las magnificencias y bellezas con que se adorna el mundo, al morí,. el dfa, goza y se recrea contemplando las olas, o el rojo y violado resplandor qU(! el sol acaba de pintar con sus últimos rayos, o la línea azul del mar limitada por el ciclo, o esas nubes que empujadas por el viento se desgarran en gi-rones. No ha cambiado: es la misma, con las mismas aficiones, con el mismo espt. ritu, sensible, delicado y artwta. VOL. II. Si no me decido a ir, estoy viendt> que voy a perder tan oportuna ocasión. Iré : quiero hablarle . . . Pero, dirige hacia aquí la vista . . . y me mira con fijeza, abierto el abanico sobre la frente. ¡Por fin ! Me ha conocid-0. ¡ Yá viene! Me levanto: voy a su encuentro. - ¿Era V.?-m.e dice cariñosa después de saludarnos.-Desde que he dejado el auto lo he visto; p.ero, ¿cómo iba a pensar? ... Dispénseme; si lo hubiera conocido antes . .. -GracW.s, Dolo1 ·es. Por tus hermanitas te he conocido al d.tJtenerte junto al mar, pero no he querido interunzpirte. ¡Estabas tan! • .• -¡Rom.ántica! ¿no es eso? Ya vé V. , soy incorregible: siempre la mia .. nv1, contemplando la tarde, sola, medio ensimismada hecha una tonta; como me llamaba V. de pequeñita. --Bien Dolo,·es ; dí lo que quicrns. Yá sabes que 1nc agradan esas que tu llama.<; tonterías. Pero, ¿cuá.ndo /ias llegado a Manila? -6-Hace tres días : sin avisar a na-. die. Quería sorp1·ender a 'mis pa. dres. Esta es la prime1·a tarde que salgo de paseo. Y yá vé, so/a-añade con gesto significativo. -¿Y él? -Ente'ndámonos,-me contesta con graciosa sonrisa-¿a quién se refiere ? -Pero, niña : ¿a quién voy o nderfrme ? A Eduardo, a quien ttí has querido siempl'e. Porque me ¡>arece qi<e Gabriel . .. -Es cie1·to; ya sabe V. qu.e nunca he sentido amor ni simpatía po>· Gabriel. Y sin enibargo, mi padre me lo quiso imponer. jCu.ánto sufrí pot eso! Como que esa fué la verdadera causa de mi viaje. PtttJS, bien; todo está a·rcglado, y tan felizmente qH c casi no me lo creo. Con decide que ayer esturo Eduardo en mi caxa . . . -¿Y lo 1:ecibió tu ¡>adre ? -¡Que si lo 'rccibfo! Como que lo llamó él mismo. Pero no le etrañc, pues mi 1>adrc es otra. vez catúlico. Num. 38. Septiembre -¿Católico t11 padre! ¿Desde cuá11do? -Desde qu,e cayó enfenno. Yá recordará V. que los protestantes con sus mentiras y promesas lo engatusaron, como decía mi 1ntufre. Y cOntl) Gabriel es ta1Hbién protestante y 1"ás rico que Eduardo, 1HÍ padre Sf, empe1ió en que abandonase a éste y ad·mitiese a Gabriel. Me 1"Untuve fuerte; y le contesté con resolución y ~nergía, y hasta quizá con algo de dureza, diciéndole que yo no cotizaba el co>·azón y valer de ningún h01nbre por sus riquezas, si·no pm· la sinceridad de su amo1· y sus buenas cualidades: qu,e Gabriel ni por su amor, ni por su cualidades, y mucho menos por sus ideas religiosas, ¡>odrfa jamás ocupa1· en mi corazón el fuga,. que ocupaba Eduardo, joven fo1·mal, since,;o y sobre todo católico como yo. Insistió mi padre : yo resistí. En fin, la cosa se puso mal; y fué entonces cuando por ~vi tm· mayores males marché a América, con la excusa de ampliar mis estl<dios. Eduardo me Ita 'esperado leal y constante, y co1no para él he vueUo /a misma, pues . . . todo an·eglado. -Pero, ¿y el ca1Hbio de tu padre? ~¡Ah! se 1"e olvidaba. Verá V. Dw·ante /a. enfermedad, 1"i 1Hadre con su paciencia. y cariño, y con ese co1·aESTUDIO zón que. tienf tan buenazo, lo ha ido ganando poco a poco. Hoy está co""pletamente tU1Hbiado: parece otro. Al llegar yo de A 1"érica, y encentrm·lo en cmna, lo ab1·acé y besé con toda la intensidad de mi amo>'. S,e echó a llo1·ar como un niño. Con mis ca·ricias, l)esos y ·mimos se serenó. Y de 1•epente me p1·egunta con mucho inte1·és por Eduardo. Figú1·ese V., .qué apuro para ·nií. Como aún no sabla nada . • . Miré a mi mad,.e, y ,ella contestó 7101· ntf. Entonces mi padre con mucho cariñt> ·me dijo: Quié1·elo, hija mía: es juicioso y formal, aficionado al estudio y al trabajo; y además católico conio tú, como toda nuestra familia. Esos l!l'O/estantes . . . Ellos lo enredaron todo. No: ya no me engañarán otra i•ez.-Al oir/e hablar así, ronipí a llo»ar de alegría. -No me extraña que llo1·ases. ¡Vaya "" cambio! Te felicito, Dolores; y espero felicitm· a tu padre personalmente,. . Porque te advierto que desde que ma,·chaste, no he pisado tu ru~a. Ya ?·ecordarás cómo se puso tu padre Cl<ando yo inte1·cedí hace tres años po1· Edua1·do, diciendo que e..a digno de tí. Menudo lío que se a1'1Hó. Menos peganne, de todo hubo. Estaba insuf1-ible. Para él no había ot>·o co1no Gabl"iel, el protestante calavera. 22, 1923. Y bien, Eduardo esta'l'á loco .de alegria. Hace días que no lo he visto, y la última vez que hablé con él, todat1ia duraba la tormenta. ¡Cuánto me aleg1·0! Lo conozco bien, y puedo decirte que serás feliz con él. Buena 1'4· rejita vais a forma•", Dolores. ¿Cónio no ha salido? -Ha qu.edado en casa acompañando a mi pad1·e, que hoy. , parece tenla ganas de hablar; lo cual indica que su enfer1Hedad no. es de gravedad. Yo he salido con estaf), y cuando volvamos estaré con él. Ya (e hablaré de este encuentro. -Sí, háblale; y dile que 1"UñaH<1 me presento en su casa, y le doy el abmzo más fuerte que ha recibido en toda su vida. Y no te olvides de aa.ludar a tu padre. Supongo habrá ca1"biado también con. respecto a mí. Esta noche me es imposible. Yá ves, las sie~ f.'!; pe1·0 lo visitaré pronto. -¿Las siete ya? Me estarán espe1·ando ... ¡Nena, a casa! ... Adiós, y descuide, que todo se les dfré. -Adiós, Dolo1·es. ¡Ah! se me ol·vidaba. Supongo hab,.ás venido con el docto•·ado en el bolsillo. Sonriente y modesta, contesta con una sencilla inclinación de cabeza; y al auto. EL SOLITARIO. fi'IO'"'iiilii'''~'·\liil¡g··~,·l@i!J~~'.<i!!l!!:'l:<li!l!!!ill!h')IM!)'"'iil~, .. 41!'-¡¡i,";;<;¡h"'"',_, .. ,:¡¡iil!i"~"'~·"o~·:®!!l,"~,·~,·~~ .. '.~"'ª1!!1N!l!!:~'.;!!I!! ~ .. "'. · · · ··· ·· AL MARGiú·iDÉ LA vlÓA · · · · · 1 ,~ EN LAS RIBERAS DEL PASIG *~P~~:~~::11t@.:;.::~:~~:~~?:::iJ;~::'.!t.~iK@:~~J!:;::Ji1i~:~~~::~~-¡_g::::u~:::fB:~~::~·'!i.!::::~1Jec;:::g:;::11.Y~:¡¡c~:::ífilx}:::~~;.::~~~....;::ui:r.:'ªm El hombre que ha estado todo el día rindiendo tributo a esa ley general del trabajo, que si a veces es ley dura y enojosa, es siempre también, " Levadura del placer humano'1 como la cantó e? poeta. y que al acerca rse el crepúsculo <le la. tarde se dedica a pasear, goza más intensa.mente de las delicias del paseo que qu !enes ,·en deslizarse la \'ida en ocio perpetuo. Las calles y los paseos1 bafi.8-.ios p r la melancólica luz de un sol moribundo1 nos Jl e,·aa la imagin~ción a lejanos paises de ensueño. Las primeras estrellas tiemUlan e n el cielo .v 1as alma ~ se prepa t·an pnra el miHerio d e la noche. Paseamos, nos ol viUamos ele la t riste real id:1d1 echa - rnos a \'Olar la faatasfa . . Nos transportamos más ali~ . mÁ.s hacia la re,l!ión de la poes ía , más cerca del quiEérico país que dibujan las nubes en el ci elo, y en el que creemos que toda paz y toda felicidad tienen su asiento. Olddo. ol vido divino de la vida , dulce sombra en n ue~tl'os pesares, aura t ibia que anima Ja llama de la ilnsión. , Y t.odo entonces lo vemos de color de rosa, y el cielo es más atul y más diáfana Ja atmó ~ fe ra .Y wás ule,l(re el canto de los p::í.jaros y más delicado el aro11 1:.. de las fl ores y el amigo es casi un hel'mano y la mujct· que paEa, una nir,fa y late el corazón como en sus mejores años y dicen Jos labios palabras de amor y la naturaleza toda parece que entona un himno gigante y magnífico a la hermosura y belleza de la vida ... ¡Oh ! ¡Cuando Jos arañazos de Ja prosa de Ja vida Vol. 11. han estado a pun to de hacerme desfallecer al borde del camino. cuántas veces sentí, al mágico influjo de esos paseos vespet·tinos, que h. sangre corría. a borbotones pnr mis venas, que auras de sano optimismo oreaban mi frente calenturi eota, que el cor:izóo se bacía más grande y más decidida. la vuluntad, que el mtindo entero era poco a los afanes y aspiraciones de mi alma, Jaozándüme de nuevo con más fe, coo más entusiasmo, con má.s esperaozit. por los senderos del porvenir! Pero ;ay! en el paseo de esta t8.rde un ambiente d13 tristeza. me ha rodeado por todas parte!", sin poder substraerme a é l. Y por eso héme venido aquí, lejos del ruido y del bullicio, a orillas dei Pasig- cariñoso, mudo coofi.leote qui zá de he ridos corazones, a llora1" cua.l Jos ca u ti vos <le Sión, los males de mi pueblo. Y como aquellos, también yo he suspendido de los á rhnles, que hach1n más espesas las primeras sombras ·ae la noche, mi humilde laud de poeta, creyéndome f'x tranjero en propia tierra. Y sentado junto sl remanso de un recodo, hu dicta la oabez" eotre !Hs manos, he pensado con tristeza y am&r, ur·a en Jo que he vis.to . esta tarde. fl-:o una populosa. a\'eaida de la ciuda<l. Agolpándo. rn ante las amplias pue rtlls de 110 editicio, he \•isto horn· bre;;1 muchos hombres disputándose a gritos Ja eotr<td;' en él En el frontis de la Jachada y en gruesos caracteres, que me p>i l'ecíao escritos con fuego, he lei<lo este lett·ero: Stodium. íomenso ca.rtelón anunciaba que dos, cuatro, s e i ~; no sé cuantos lwm&res se iban a peqar bárbaramente, cruelment-e, inhumanamente para solaz y diversión de otros muchos hombres. Y la multitud rugía, 6- Num. 38. 1 1 1 Septiembre ESTUDIO 22, 1923. ébrla de brutal e iosaoo entusiasmo, cual si presintiese yá, como. las lleras, el olor de sangre . humana .. Y entonces más que ouoca, ante el tristlslmo es· peetáeulo de uo pueblo que uncido y todo al carro triuo· fador de extranjera oaeióo, acude sio embargo a esa cátedra de salvajhmo, a esas aulas de barbarie, me ha inspirado verdadero horror, aseo profundo ese repugoaote deporte del boxeo. Y me ha invadido un '7ivísimo y agudo sentimiento de eoomiseracióo hacia ese pueblo, digno de mejor causa. que hoy pare~e empellado en ahogar, entre gritos y alaridos selváticos producidos por el brutál puñetazo de uo campeón que hace erugir las maodlbulas de su eoo· • '\,, Y00t>C. ''\t~ G.,,., .. 1., .rr:~ ,J t \(\1) 1"ioi)l!JAll. ,, , .. "' ... .t..r • . triocante, la voz de la coociencia nacional, que esttL clamándole con insistencia el sacratísimo deber que sobre él pesa. ;Pobre pueblo! ¡Pobre Patria! 1Y si solo fuera ésto! .. Porque lo peor, lo iomeosameote peor, lo que má.s ha llenado uo corazón de dolor y pesadumbre ha sido el ver entre la multitud, compitiendo eoo ella en deseolreoada alegria y brukl entusiasmo, al sexo débil, al bellv sexo, a la mujer filipina. Según lo anuncia-Y.os, celebróse el jueves de la semanP. anterior, en el salón de sesiones del Conc1-jo, la elección de la nueva Junta de Dignatarios del Concejo núm. 1000 de Manila, de los Caballeros de Colón. Reinó en la sesión, muy concurrida por cierto, la más franca y fraternal cordialidad. La nueva. Junta de Funcionarios quedó constituida en la siguiente forma: Gran Caballero: Don FELICISIMO R. FERIA. Delegado Gran Caballero: Don ALEJANDRO DE ABOITIZ. Canciller: Don MANUEL RA VAGO. Pero, ¿qué digo? ... Aquélla oo es, aquélla oo pued • ser la mujer 61ipioa. ¿Es que oo existirá. yá nuestro má. legitimo orgullo, nuestra gloria más preciada, nuestra máa preciosa joya, la flor en 60 de la raza que es nuestra mujer, la mujer filipina, en cuyo corazón, moldeado eo la turquesa del Cristiaoi>mo, sólo tieoeo cabida los má.s puros, los má.s grandes, los más nobles sentimientos, las más ex· quisitas ternuras, los má.s delicado> afectos de bondad?... No; oo puedo creerlo, porque entonce• si que seríamos un pueblo muerto, definitivamente muerto. La mujer que tenga corazón, y si es filipina lo tiene y muy hermoso, oo disfruta, oo puede 1.li•frutar eo ese bárbaro espectáculo. Si la mujer, cuya misión sobrt" la tierra es la de embellecer nuestra existeocia y da1· al h?mbre una sombra bieoheehora eo el abrasador de· siert? de la vida, gozase y se divirtiese y eoeootrase pla· eer eo el degradante espectáculo de dos hombres que luchan entre si coo más fiereza, coo más odio y en· cono que las mismas fieras, sería la triste evideocia de que oi las ideas cristiaoas oi la evoluclóo eo los seotimieotos perfecciooaodo el esplritu. hablan influido eo ella. Y suponer ésto en la mujer filipina serla ofenderla e injuriarla eo sus má.s sagrados fueros, pues por ventura para nuestro pueblo ha sabido llegar a poseer la exaltación de su verdadero destino, siendo la reina indiscutible de ouestros hogares. No; no es, oo puede ser la mujer filipina aquella que ví e>ta tarde con dolor, disputándose la entrada en la cátedra del salvajismo, eo la que unos lwmb1·.,, ha· man ele }Jeyarse bárbo.rameote, cruelmente. iohumaoameote para solaz y diversión de otros hombreo. Si esa fuera, renegaría ahora miimo de la mujer de la raza. La mujer filipina es eso. de ojos eosoñadvres. que estoy viendo cerca Je n.í y que buscitndo, qui1.á. como yo, la par. y la calina del Pasig cariiioso, ha lan;..;:1do al aire en est.e momento, turbando el augusto sileocil') de la noche, las melancólicas y sua\'isim11.s notfts ele un cun<limao . Por la senda de la vida ca.minamos placenteras, entre lilas y sampagas, cocoteros .Y palmeras. ;Reo1lita tu! ;Has raotado la belleza y poe~ra dtla dds! Recorder: Don SIMON L. GARCIA. Secretario Financiero: Don JUAN CAMAHORT (reelegido). Tesorero: Don VICENTE MONZON. Letrado: Don VICENTE ROMUALDEZ. Guardian: Don JACINTO GOCHIOCO. Guarda interior: Don JOAQUIN DAVI. Guarda Exterior: Don RAIMUNDO MILLER. Fideicomisarios: Don GABRIEL LA O y Don JOSE Ma. DELGADO. Reciban los agraciados con la confianza del Co11cejo, la sincera felicitación de Un KNIGHT. Vol. 11. -7- Num. 38. Septiembre ESTUDIO 22, 1923. 1 1 En cierta coyuntura en que a la mar se le h 1bían hinchado las narices, iba a bordo de un bareo abarrotado de pasajeros un palurdo, el cual se embarcaba entonces por primera vez. La nave daba tumbos mortales y antojábasel1 s a todos haber de irse al cabo a los abismos. A todo eso, el palurdo se estaba tan tranquilo como cuando sobre el trillo daba vueltas en la era, y, si a mano venía, canturreaba alguna coplica propia de la mocedad. Sorprendiase grandemente uno de los viajeros de aquel fenómeno, y yá que tuvo fuerzas para hablar, preguntóle así: "¿ Y usted no se marea?" El gañán, sin mirar siquiera a su interlocutor, le contestó con el laconismo de quien sr, niega a entablar conversación : "Y o? ¿ Pa qué?" Lo recordamos a cuento de una preguntica que nos dirigió ayl?ff un amigo a quien encontramos en la sala de espera de una clínica dental. Habían llegado a sus oídos ciertos rumores, relacionados con la "mai·cha" de Tío TIJERAS, y, después de comunicái'noslos por menudo, y viendo que la noticia ni nos ponía fríos ni calientes, preguntónos lleno de inquietud: "Pero, ¿usted no da importancia a todo eso?" "¿Pa qué?", le preguntamos con toda la sanare fría del palurdo en medio de la tempestad. ¿Para qué dar importancia a lo que yá desie hacía tiempo veíamos venir? ¿Para qué tomar tan a pechos cosa tan baladí? ¿Para qué inquietarse por lo que pueda hacernos quien por toda arma cuenta sólo con descomunales tijeras 11 no poca desfachatez? ¿Para qué alarmarnos de las falsedades y alharacas de un vulgar calumniador? ¿A qué toma1· en cuenta actitudes olímpicas si estamos yá hechos a registrar su esterilidad? ¿Por qué hacer caso de las espadas de Bernardo .. buenas a lo más para adomo del salón, pues, según lo tenemos prnbado, ni pinchan ni cortan? ¿Pa qué, amigo mío, pa qué? The lndependent no mienta el nombre de ESTUDIO, ni así le aspen. Pern Tío TIJERAS se ocupa de nuestras cosas y nos combate en la penumbra, haciendo como que no se da cuenta de nuestra existencia. Es que el semanero de la acera de enfrente "no quiere hacernos propaganda". Simula a lo más una carta, convirtiendo en epístola un artículo que como tal no se atreve a publicar. Es su acostumbrada táctica de cobarde. Buscar quien saque por él las castañas del fuego. Pero, no le vale. Le conocemos. Le conoce todo el mundo. Há yá tiempo le desenmascaramos. Nuestros lectores apenas si se acuerdan yá del hreóico Aromín, de ese valeroso escritor que ha metido el miedo en el cuerpo al mismo Sotto (Vicente), (a) Tío T·ijeras. La verdad es que lo mejor fuera no acordarse de semejante "falseador" de la historia. Entre las majaderías de calibre que contiene el Catecismo de la "Religión Rizalina" (y noH parte el alma que prostituya de este modo el noni-Ore de nuestro Héroe Nacional), se hallan la siguientes: "Jesucristo era miembro prominente de la asociación secreta de los essenios, que viene a se1· la MASONERIA de estos días ... " . "A causa de las sacudidas y vaivenes de la cruz producidos por el temblor, Jesucristo se desclavó por su propio peso y cayóse al suelo, t<!davía v.ivo . .. Los essenios llevaron a su hermano Jesucristo a un convento de la orden .. . en d9nde le curaron . .. Al morir seis meses mis tarde fué enterrado por sus hermanos de la orden en el cementerio de ellos situado dentro de la capilla del convento". "José Phanter (San José) era cabo de una legión de soldados romanos .. . se enamoró de María Bethelen . . . la ley prohibía el matrimonio de un extranjero con una hebrea bajo p1!1J,a de muerte . . . y José Phanter optó per desertar de sus filas y huir de Jerusalem con ella para Egipto ... SabecÚ!r el Rey ,Herodes de la fuga del cabo José Phanter ordenó su captura como desertor ... " ¡Dios mío! ¿por qué injusticia de la sociedad se alimenta de morisqueta este señor? ¿Nos habrá de extrañar que honrados y laboriosos solípedos protesten de esta diferencia de cla~es? Vol. 11. El "fenómeno" que se firmaba Isabelo López, yá no escribe. ¿Que no escribe?, preguntamos a quien nos h~cía esa afirmación. Pero, ¿ha escrito ·alguna vez? ¿Ha hecho n>mca otra cosa que firmar? ¿Y quién es el .que ahora se firma J. OTERO sino él? -8- Num. 38. Septiembre ESTUDIO 22. 1928. Tío TIJERAS es una contradicción vivientg, mejor diríamos, agonizante. En su penúltimo número, re¡iri.éndose al paso de un desgraciado ex-fraile a.t bando del excura Aglipay, decía todo ufano "The Independent": "Fr. X. X., un sacerdote de nacionalidad espaiíola, constituye ahora una de las ADQUISICIONES MAS VALIOSAS de la Iglesia (?) Aglipayana, en consideración a sus largos años de experiencia en el sacerdocio ... " "Es un RESPETABLE SACERDOTE de larga residencia en el paí.~ ?/ muy amante de nuestras costumbres y de nuMtra manera de ser." ". . . ahora es uno de LOS SACERDOTES MAS PROMINENTES DE LA IGLESIA FILIPINA INDEPENDIENTE". ¿No habíamos quedado en que "los frailes ni siquiera eran cristianos"? No son todos ellos unos "asesinos"? ¿No huelen todos ellos a Kan!Jing"? Cuando un desgraciado ex-fraile, comete la barbaridad de apostatar de su fe y pasarse a la acera de enfrente, entonces deja de ser "asesino" y de oler a "kanbing", para convertirse en "una de las más valiosas adquisiciones", en "un respetable sacerdote", en un "prominentísimo pari-pari aglipayano". ¡Estupendo! Mas, no para aquí la cosa. Tío TIJERAS hemos dicho, es una contradi~ción agonizante, yá que no viviente. En su último ~úmero, refiriéndose a tan "valiosa adquisición", nos dice "The Independent": "-Lo que no sabe nisós polque ya pasá na aglipayanismo ese tío". (Ahora le llama TIO a "uno de los más prominentes sacerdotes de. la iglesia Filipina independiente".) "-Seguro, tiene ele una HIJADA CON QUIEN TA QUERE Y PARA PODE CASA ya pasa con Aglipay; pronto de mfrá nisos; polque ESE NO DE PASA SINO POLQUE TA CONBENI CON ELE". A confesión de parte . . . Si "uno de los más prominentes sacerdotes" de la IFI es así. .. ·- ---- -------Fondo de Socorro Japonés El Sr. Delegado Apostólico Pl00.00; Sr. Arzobispo de 1 M1anila Pl.000.00; Sr. Obispo de Nueva Cáceres P250.00; Corporación de Padres Agustinos P200.00; Corporación de Padres Franciscanos P20.00; Comunidad de Padres Redentoristas P50.00; Corporación de Padres Jesuitas P200.00; Corporación de Padres Dominicos 500.00; Banco de de las Islas Filipinas Pl,000.00; Monte de Piedad P500.00; Iglesia de Sto. Domingo (colecta) P58.62; Iglesia de S. Agustín (colecta) P20.00; De la Salle College P206.00; Parroquia de Intramuros P30.12; Panoquia Las siguiente suscripciones que no habían sido previamente publicadas, han sido recibidas por Ja Cruz Roja: Miss Katherince C. M61Js P20.00; Miss Ma·ry Ward, Ft. McKinley P15.00; Mr. W. A. Raudalle P50.00; Mr. H. C. Newmen 2000 yds. white 250,000 Cigarettes; Daisy Philíppine material; El Ori. ente Cigar Factory Underwear Co., !ne. 50 kilos Under·\\fear; Miss Marion Herr, Camp Stotsenburg Pl0.00; A. B. C. Embroidery Co. 2000 yds. whíte material; Sgt. Joseph G. Yonkese Pl0.00; First Church of Christ, Scientist Pl51.15; Girls of the Methodist Dormitory, Vigan Pl0.00; Merey and Help Department pf the Epworth League, Methodist Vol. II. SUBCOMITÉ CATóLICO de Paco P35.00 S. l. el Sr. Arzobispo de Manila Pl00.00; Catholic Women's Club Pl00.00; Mariano Velasco y Cía. P300.00 Colecta inicial de Jos Caballeros de Colón de Manila P650.00; Corporaicón de Padres Recoletos P200.00; V. O. T. de Sa·n Francisco· Pl00.00; Padres Capuchinos P20.00; Mbns. Gorordo, Obispo de Cebú P500.00 ; Padres Benedictinos-Colegio de San Beda P91.50; Seminario de San Carlos de Manila P105.00; Assumption Collego P220.00; Cabildo Catedral Pl00.00; Vicario General Mons. Bustam.ante P50.00 Colegio de S. Juan de Letrán CRUZ R.OJA Church, Vigan P15.00; Miss Rose E. Dudley, Vigan Pl5.00; Boys methist dormitory, Vigan Pl.50; Mrs. Singson, Vigan P0.50. Empleados de la American Red Cross : Mr. & Mrs. Knowlton Mixer Pl00.00; Mrs. L. G. Trego Pl0.00; José S. Espíritu Pl.00; J. G. Sunglao Pl.00; Felix Rampala Pl.00; Anselmo B. Pakruan Pl.00; H. S. Gaspar Pl.00; Alfonso Vedua P0.50; P. C. Cuyugan Pl.00; R. V. Ares P0.50; B. M. Moreno Pl.00; F. C. Alfiler Pl.00; Miss B. Quevasa J anolo Pl.00; M. S. Dolos Santos P0.50; Fidela SantiJla¡¡ mingo Pl.00; F. Armario P0.25; G. d~ P0.50; Neineain ¡.:,,Jdan P0.25; r. 1 ili• Roldan PO.:lv; Mrs E. C. Vale<zuela P0.50; Mrs. L. bebastian P0.30; Dr. -91'260.86;; fleaterio de Sta. Catalina P00.00; · Colegio de Sta. Isabel P29.60; RR. PP. Belgas P20.00; Parroquia · de Tondo P27 .50; Parroquia de Sta. Mesa P15.00; Panoquia de Sampaloc P6.80 ; Sr. H. O'Leary P50.00 Empleados del Arzobispado P6.64; Colegio de San Vicente de Paul P77.74; Colegio terio de Ja Compañía PS0.00; Iglesia de San Beda P50.00; Colegio del Beade Quiapo (colecta) P43.00; Padres Paules P150.00. Suma total del Subcomité Católico hasta el miércoles P7,803.38. B. R. Esteban l'2 00; P. Ayson l'0.60; E. E. Lorico f0.50; Mh. A. A. Perez P?.00 ; Mr;;. A. T. Santiago l'fJ.'.,'; José Villahermosa P0.25; Quiterio Cortes P0.25; A. Zoleta P0.20; M. Bautista P0.30; H. Raymundo P0.50; Cura Mendoza- P0.25; Miss C. Tan P2.00; Miss Paz S. Santiago P0.25; S. Alvarez P0.50 Mrs. Martinez P0.50; M. B. Padolina P0.30; IAgapito Ollero P0.50; Miss Joaquina Pel"las P0.50; Miss P. R. Calloway P0.50 ; Dr. L. Morales P2.00; Dr. C. QuibiJan Pl.00; Dr. J. Torralba Pl.00; Dr. C. J. Sison Pl.00; Dr. F . Angeles Pl.00; Dr. C. Aquino Pl.00; Dr. l. Andrade Pl.00; Dr. Tirso Abad P2.00; Pedro S. Zoleta P0.20; Purísimo lgr.acio P0.20; Galicano Gutierrez P0.50. Num. 38. 11 1 1 : 1 ~ l 1 1 1 Premio N.o PARA LA DAMA 1 1 Mas de P 600 1 de Valor PREMIOS A LA ll BELLEZA V EL TALENTO (Ha)' dos prémios r•· ra cada composici6a en verso: uno en me - tálico para el caballero, y otro en objetos de arte y valor para la dama) PARA EL CABALLERO. (en m~tálico) 1. Juego dP. tocador de 11lata stA:>rling, de 11 piezas. Valor.... Pl-16.00 ................... . . ...... . .. .. . . . 2. Reloj-centro de mesa de bronce dorado y cristal. Valor.... P96.00 .... ........ .... , ........ . .. , . .. . , . , 3. Reloj-1>ulsera de oro maciw, de 15 rubies. 1. Juego d:'ª~~~i~~reP7J~OO pl~b · ·s~~j¡~~·. · ·~~~i,.;~¡·~~d~ · 'új~;¡~ · cepillito, lima y corta-cuticula. • 5 & 6 Cajas v~~~~d·~ :!º·~~lc~~ió~ · 'd~ · ·p;~~~~· · p¿~;p~¡~~;. · · · · · o, 8 & 9 Caj~:10S;1~~ió~1~~o P1:~d~~i:c;s· · P~~p~¡~~ · ~·, · '¡~~¡ · Q~~ · i~~ antenores. P60.00 'ªº·ºº t20.00 Pl6.00 t!0.00 Valor de cada una. ... Pl0.00 . , . . . . . . . . . P7.00 10, 11, 12 & 13 Cajas Selección de Productos Pompeian 14 .4( 16 CajJª~:i~~~ión p~2º P~od~~ic;~ · p~~p~¡~~-. · · · · · · · · t'S.no ~----v_._'º-'-· _ · ._ ._,_6._oo_. _·_· _· ._. _ .. _ . _· ._ . __ .. _____ .. __ . __ .. .:.·.:. · :..:".:.· :..: .. .:.:.:..:.:.:..:.:.:..:._...:'ª·ºº Ocurre pocas veces que el talento del hom. bre empleado en rendir tributo de admiración a los encantos de la mujer, sea objeto de un premfo material-pero he a-quí una ocasión. poco frecuente en la historia de Fi· lipinas, en la que hombres y mujeres pueden aspirar a un premio por s~ talento o por su belleza. A este efecto se ha instituido un torneo. Para la mejor composición en ver_so ~ doce líneas o menos, escrita· por un hombie• y dedicada a una mujer sobre el tema de "Belleza", se ofrecen treinta premios de un va· lor total de P6:iO.OO. Los premios para Jos caballeros son en metálico y para las damas en objetos de arte y valor. Pedimos a todos aquellos· que son· caballe· rosos admiradores de la belleza femenina, en general o en pa·rticular, que entonen una canción a los encantos de Ja dama de sus sueños, y que nos envien el verso. En Filipinas, en donde la caballerosidad y la galan· tería del ho.mbre hacia la mujer es notoria, y en donde la mujer inspira por su celebrada gracia, elegancia y belleza, ningún noble caballero podrá resistirse a cantarla sus en· ca·ntos. Lea cuidadosamente las bases de este Tor· neo de la Poesía y sígalas al pié de· la letra al tomar parte en él. BASES DEL TORNEO 1. Todo varón residente en Filipinas puede de· clararse a si mismo Caballero y tomar parte en el torneo. 2. Todo Caballero deberá presentar una compo· sición original en verso de no más de doce Uneas. dedicada a una Dama cuyo nombre deberé. darae en et cupón que vá mas abajo. Solo se publicará el nombre de Ja Dama con su consentimiento. Los ver· sos podrán escribirse en ingléa, castellano o uno d~ los principales dialectos. 3. Los contendientes deberán incluir adjunto a su composición el cupón que vá mas abajo, debidamente rellenado, y tambien deberán incluir cualquiera de los siguientes: Un envoltorio completo del Jabón Beauty Pom· peian: · o una lapa de la cajita de Polvos Beauty Ponl· peian: o una tapa de la cajita de la Crema de Noche Pompeian: o una tapa de la cajita de la Crema de Noche Pompeian: 4. El nombre del Caballero y el de su Dama de· berñn ~cribirse con claridad en el cupón que va m'\s abajo, y no deberán aparecer en ninguna otra -part'!., 5. Las composiciones deberán enviarse por correo dirigidas al "Encarndo de Concursos, Paciflc Com· mercial Company, Manila" y deberán ser reeibidu por nosotros antes del 10 de Noviembre. 1923. En cnso de duda sobre la fecha en Que dicha composi· ción Cué presentada. se seguirá la fecha marcada en el timbre de la Oficina de Correos. 6. Se fallará y se adjudicarán tos premios de este Concurso en o antes del 15 de Noviembre, 1923. 7. Cua~quier Caballero ouede enviar cuantas eom· flt>&ieiones desee, siempre Y cuando se at!'nJtan a las hases que anteceden. ,,.,., q,.~ ., .. ~º~ ~ :5."' ~o . ~ .·· .. ~ ' ~., t t 1 PACIFJC COMMERCIAL co./ 1 DISTRIBUIDORES. ~· -Q'' ~· ~-~ . ' . - - - - - - - - - 1. 1 t 1 \ ! l .. ¡ Septiembre La fiesta de las Marías . . . El mii>"co!es último. Ent•·e tantas, Ma1"Íng Ba,rretto. Que lo ce!eb•·ó en grande, con exquisito gusto y elegancia. Su morada en Santa Mesa sfrvió dt3. !ugm· para el festín. Asistieron: Da,. Francis Hyman de Da, Rosa. Srtas. Marta Blanco, Chicha Marcaida, Elena y Amelia Ba,.,·r,to, Pacita Gruet, Pilm· Gutien·ez; y otras gentiles seño1-itas . . • El simpático aficionado D. Ricardo Ga•·cia, cantó ma,gistralmente el prólogo de Pa.g!iachi y Pacita G,.,,et, consintió tambien en deleitar a la concu·rrencia cantando algunas -piezas . .. Y la, linda Maring, trajinando de aquí para allá, hizo las delicias del coro juvenil, con sus atenciones y cuida,dos .. . Que sean muchos años de rosa} los que Ir, espe>"en a la, bella, festejada,. Y nuestro cumplido saludo a los Sres. de Ba,1-retto. Bendición. De un hogar nuevo . .. El de la respetable dama Doña. Beatriz Da Rosa,. En Santa, M~sa, en la calle Santo/. Po,. tan fausto motivo, hubo agradable reunión en la ca,sa, bendecida,, celebrándose las ceremonias del caso con bonitos cqntos . .. Entre otras, distinguimos a las Sl"tas. de Da, Rosa, (Nenay y Julia\ S1·ta. de Remedios, de Barretto y alalgunas más, preciosas todas . . . Un pícaro pretendió lanzarse a los 1>ies de la Diosa TerpsÍCOJ'fJ, pero fué enérgicamente rechazado . . . No se bailó, pues . .. Sin que por ello fuera menos atractiva la, fi.esta. En el Hotel de Francia. El Sábado. Se trata,ba de un ba,i!e benéfico. Pa,ra la misi6n de Abra,. Vol. 11. ESTUDIO Lu caridad siem ¡n·e pródiga, hizo que los salones del afamado Hotf'l se llenaran. ve»o sin grandes entusiasmos, por el tem01· imperante entre los chicos d.13 que aparecieron los cestos de flores y demás minucias en manos de lindas señoritas . . . Cuando yá muy farde , hubiéronse convencido de que n~1 habia tal visita-, se animó la fiesta prologánilos~ . .. Lo principal, la recaudación, fu·E crecida. Lo demás, es de todos los dias y no importa, tanto . . . La- primera cena de los "trece". Para el "trece" de Octubre. En el Manila, Hotel. ¡Qué 1 •bárbaros!" Es Manager de esta p1-imera reunión, nu.estro varticular amigo D. Nicanor Arando . .. Seis chicos más y otras tantas niñas . .• Nüias... ¡sí!, aunque os parezcci e.i:traño, lectoras . .. Las mamás vigilarán desde una. mesa cel'cana, para no estropear el número y la combinación d.e sitios . . . Con eso y con lo de la fin del mundo... . están buenos los infelices . . . Pero se emperran y ¡qué hemos de hacerlo . . . ! ºAmanecer". Mañana. En Matiné. Tal y como lo deseaban tantas fam-ilias. Hubo tropiezos y dificulta,des, pe»·o al cabo todo Sf' sorteó y la función será un hecho. De localidades, advertimos que quedan pocas . . . Auguramos un éxito comparable, si no mayo1· al de la noche de la función .. . Así lo prometió el cuadro artístico mi la, noche de la, cena que el Círculo Social Deportivo les ofreció gala,ntemente. -1122, 1923. Más teatro. El beneficio de que hablamos en núu!rros anteriores. Se pond1·á en escena "Constantino . .. Pla". El cuadro que lo interprete, es en su mayoría del Bohemian S. C. .. Baticulin,q" tambien nos da s-u HLas ele Polo Solu", pot los actor.es del Bohernian, que se multiplican por lo visto, poi" complace>· y agradar . .. Y por último, la velada del Dia de la Raza, en la que se pondrá en esC/.ma, una obrita ••• Una obrita . . . esto es todo lo que por ahora podemos decir . . . Porque, en realidad, no se ha pensado ni en el auto,. ni el titulo de la obrita . .. Viajeros .. . Presidente de la, Cáma,ra, de Comer cio Espmiola, D. Tirso LizaJ'Taga. Saldrá esta tarde para sus haciendas a Iloilo. La Sra. Soco1To de' Gm·cli-itorrena y la S>"ta. Ca>"men Bal"l·eto, pam Ceb1í con .el fin de visitar en aquella vecina ciudad. a la Sra. Pilar Ba,rrctto de Esca,t. Y para España, en el con·eo "Isla, de Panay" saldrán entre 'otros particula1'es amigos nuesh·os, D. Ricardo Con·al, de la sociedad de Autores de Madrid Sil rcsvetable señora fía. A todos deseamos en excelent,e viaje. "Mi Papá". Estamo.< en pleno furor tea,tra,I. El uBohemian", conforme lo anuncia-mas, dió [a. tarde del domingo va· sado, en "matinée", la "r.eprise" de su último brillante éxito en las tablas: "¡mi papá!" Otro fdiz b:ito a suma1· a los mucltísúnos que en todos los ramos U.ene obtenidos. ¡ Congratulacionea/ EL Barón DE AYER. Num. 38. Septiembre El doce de los corrientes se celebraron en esta capital y en las provincias de Bataan, Laguna y Rizal las inscripciones de los nuevos electores previas a las elecciones especiales del día dos del mes que viene. En este capital el número de electores nuevamente inscritos asciende a unos 13.430. siendo en su mayoría estudiantes, marinos y personas independientes en política. Dícese que el cinco por ciento de los nuevamente inscritos son a.tr.9ricanos. lo cual indica que las venideras elecciones interesan también a la comunidad americana de esta capital. Los Sres. Quezon y Roxas, basándose en el gran número de nuevos electores inscritos en esta capital. predicen al triunfo del candidato Sr. Fernandez. Como una indicación más de que la: Legislatura se desentiende del poder ('jecutivo de las Islas, se apunta el hecho de Que el Presidente del Senado, Sr. Quezon haya ordenado al secretario de dicha cámara que no envíe ni al Secretario interino de Hacienda ni ni Ejecutivo el olan de presupuestos ele! senado dejando así en completa libertad al ramo ejecutivo en la fijación <le los gastos de la Cámara Alta. Por su parte el Speaker de la Cámara Baja, Sr. Roxas. ha ordenado a su ve?. al secretario resnectivo que retire el plan de gastos <le la Cámara de Representantes que ya había sometido al Secretario interino de Hacienda. El nuevo Canciller de Alema·nia ha declarado Que la lucha de ésta en el <listrito del Rurh puede considerarse perdida y que no hay persnectivac:; ele un reconstrucción interna del pais hasta que se solucione la cuestión de las reoaraciones. Admitió también que mientras continúe la resistencia pasiva no será posible llegar a un arreglo, y declaró oue Alemania está disnue~ ta a dar sólidas ~arantías 2: fin de librar el Rurh de las garras de Francia. El .iueves de la semana pasada se registró en España· un golpe de estado por los oficiales y soldados de la gua rn ición de Barcelona. encabezando el rr.ovimiento el capitán gene1·al de Cataluña D. Primo de Rivera. Se proclamó h ley marcial y se declaró a la ciudad condal en estado de sitio. Al movimiento se unieron luego las guarniciones de otras ciudades inclu;•endo a Madrid. no registrándose afortunadamente ningún disturbio ni del'ramiento de sangre. El gobierno ordenó que depusiera su actitud rebelde el General Primo de Rivera. pero este se negó siendo destituido. Sin embarVol. 11. ESTUDIO go. horas mas tarde el gabinete dimitió, y t ras una conferencia telefónica entre el Rey D. Alfonso y el General Primo de Rivera se acordó que éste presidiría un directorio militar en el oue estarían representados todos los distritos militares de España. En la actualidad España se halla temporalmente i:robernada por dicho directorio sienrlo el único ministro respons~ble el General Prirr,.., rle ltiv,,.-..... Regún despachos el que fué Ministro rle Guerra. en el anterior gabinete, Genernl Aiz.puru ha sido nombrado Alto Comisario de Marruecos. Lo. primera mediada adoptada por el nuevo rég·imen ha sido la de encarcelar a los -principnles jefes comunictas y bolsheviques de Barcelona e impedir la foira de otros. vigilando est.rictamente la frontera francesa. También se ha anunciado que el nuevo gobierno adoptará la política de economía en Jos gastos de la nación, sin per.iutlicar el funcionamiento de la administración. Algunos reoresentantes <lem-SCratas tratan de acudir a los tribunales para solicitar un mand:-imus contrc la Comisión de Independencia oara que publique los gastos de los fondos de independencia. En re:ación con f'sto el Senador Osmeña ha manifestado que el poder judicial no puedf' inmiscuirse en este asunto 'lue es de la exclusiva incumbencia· de la Legislatura, a la cual estú sometida la Comisión de Independencia. El martes el dinero rec::.udado por el sub-comitf católico para el socorro de los . ianoneses. ascendía a la suma total deP7.211.88. pues desde el orimer mon~.?n to Jos católicos respondieron al llamamiento de su superiores. E spérase <1ue la contribuición católica· llegará a una cantidad respetable. En vista de Ja gran reducción del valor del mnrco alemán el mercado de valores de Nueva York ha borrado dicha moneda de la lista de cambios. Como una medida enérgiC'a contra los miembros de la sociedad secreta de los Ku Klux Klan, el goberna·dor del Estado de Oklahoma ha declarado la ley rr.arcial en todo su territorio y llamado a todas las fuerzas del estado, manifest~m do oue toda persona que ayude a los del Ku Klux Klan será considerada enemiga del estado y oor tanto se la aplicará la ley marcial. El estado económico del Municipio ha mejorado este 2:ño según se desprende de los datos publicados por la -1222, 1923. Oficina del Tesorero de la Ciudad, pues desde el mes de Enero hasta el de Agosto ,los ingresos llegaron a f6.569.458.69 mientras que los gastos ~ólo alcanzaron a la: suma de 1'5.300.716.23. arrojanJo una diferencia a favor de las hrcas municipales montantes a la suma Pl.268.742.46. r or primer::. vez en el Colegio d• Sta~ Catalina las alumnas, por propia iniciativa, se organiz~ n en una sociedad para poner en práctica sus estudios mor~les y Jitera·rios y no abandonarlos nunca aun cuando hayan dejado ya las aulas de su Alma Mater. La nueva sociedad se llam~: 11 Irr.'?ldist Literary Society" cuyos directoras son 1as alumnas siguientes : l'res1dem .. a, Srta. Luisa C. Henson, Vice-Presidenta. Srta. N emesia Damocles. Secretaria, Srta. Amparo Ogilvie, Tesorera, Srta. Aurora Romero. Sergeant-at-arms Srtas. Victoria Mayolt y Rosario Fernandez, y Censora, Srta. Luz Malvar. El domingo celebraron una velada familiar pero muy bien preparada e interpretada y sin la intervención de ninguna religiosa·, siendo ello demostración de lo bien que son instruidas y educadas por sus competentes profesoras. El lunes, a las siete y media de la noche. falleció en el Hospital de S. Juan de Dios despues de recibir los Santos Sacramentos y a la edad de 63 años el hermano dominico. Fr. Pru<lencio Martinez, quien vino a Filipinas hacia el año 1887 residiendo desde entonces en estas islas. Durante ali:runos años estuvo a·l frente de una hacienda en Sta. Ma1fa de Pandi, Bulacán, donde por su trato verdaderamente paternal, logró captarse las simpatías y el cariño de los más hu.rr.1 ildes a quienes ayudaba en cuanto podía. Muchos de sus favorecidos estuvieron a visitarlo durante su larga enfermedad. en la cual dió muestras de una resignación ejemplar. Era muv traba.iador. humilde y devoto, habiendo sido últim~.:mente hermano procurador de la procuración general de los Padres Dominicos. Estudio ruega a sus lectores dediquen una oración po't' el descanso ek1· no del finado, a cuyos hermanos de hábito envía su más sentida condolencia. PARA OTR'l NUMEkO Por ,falta de espacio, nos vemos obligados a dejar para otro número Limaduras, un cuento de Josechu, y suprimir las secciones yi compuestas de Política, Deportes y Pasatiempos. Num. 38. Septiembre ESTUDIO 22, 1923. La fin del mundo o Lo que tase un sastre PRÓLOGO CON CHISTERA. Al glorioso San Malaquías, arzobispo en Irland •, por Jos tiempos de San Bernardo, de quien era grande amigo, dió la credulidad de algunas cándidas gentes en atribuirle una leta nía de motes. correspondientes a sendos Papas. continuando la serie. cada cual con el suyo hasta el último Papa del cristianismo católico, que ha de llamarse Pedro Romano, y en su tiempo se ha de acabar el mundo sin falta, y ha de veni1· el Hijo del hombre a juzgar a los vivo"' y a los muertos. Enrique en sus VOCF.S PROFÉTICAS, empieza a contar la serie desde Gregorio X VI, con el mote "De balneis F.trurire", y un manuscrito que. tengo a la vista se limita a contar los Papas con su motes desde Pío X[, el Pontífice reinante. Es decir, que cada uno ele los dos autores comienza la serie desde el Papa de su tiempo, dejando a los anteriores para uso de nuestros ant.epasados. Los críticos modernos, coacretándono~ a Jos historiógrafos eclesiásticos católicos, han demostrado (Fernando Mourret, pcr ejemplo) que las profecías que se atribuyen a San Malaquí~s, son apócrifas po~. entero, de manera que 'tu gozo en un pozo : volvemos a quedarnos a ciegas sobre "la fin del mundo". Pero véase, a título de curiosidad el iné· <lito manuscrito de que acabarnos de hacer mérito, con las notas de su respetable autor. EL EDITOR. I Que es "Intrépida la fé " lleva 'Pío ONCE por lema. II El de "Angélico Pastor' ' el que a Pío le suceda. III "El Pastor y Marinero" que tal vez se de a la vela. IV El que e-. "L<t l<'lor de las Flores" pone ea Nazareth su tienda. V Y "La mitad de la Luna (a) se ha de quedar en tinieblas . VI El "Del trabajo del Sol" ser"'. el que en pos 'suyo venga. VII "De la gloria de la Oliva" será la postrera ensena, pues sólo le sigue PEDRO (b) que ha de gobernar la Iglesia cuando llegue el tin del mundo y esté Cristo Juez en puerta .11 los fteles perseguidos e11 la luclta postrimera. Entonces sel'lt arruinada la antigua ciudad eterna que sobre siete colinas sus alcázares asienta. Bajará ento11ces el .Juez enn su Afo)estad Suprema para juzgar a su pueblo con balanza justiciera. Bien sabe el vasallo fiel que cuando su Rey se acerca. debe salir al encuentro corriendo hasta la frontera. Ca) El texto latino dice: "De la mitad e.le La Luoa." (b) Tollo el texto latino relativo a este último Pon· tftice, dice: ''En la última persecución de la Saeta Igle· sia Romana, ocupará. la. Santa Se<le Pedro Romano. que apacent~rá las ovejas eo medio de m'1chas tribulaciones; pasad11s las cuales. será derrui<l11. la ciu(hd de Jo.¡ i;iet.e collados, y el Juez tremebundo juzgará al pueblo." H. G. lG de Febrero de 1922. ·~~~~~~~~~~~~ ®-------·-----~ l CAVANNA, ABOITIZ & AGAN 1 1 ABOGADOS 1 1 Roxas Bldg. N.o 212 Tel. 672 1 ®>----- ------------------,!) ~:@:!>:sl~~~;:~:;~;f.~il~:~~:::~:::~:;:~:::~::@:!>~:;:®!):Hl~::~:::~:::~~@:!)~:;:~:;~Ml~::~~:;:~:;:q~I)!).~:;;:::~ il!J AGENTES . DIRECCION CABLEGRAFICA: WARNER AGENCIAS DE SEGUROS ~ iif [:{ ~ '"' CLAVES STANDARD. ~·;'.. Law Union 6: Rock lns. Co., ~ Nlppon V usen Kalsha P. O. BOX ?94. Ltd., (Flre) .. ilíi Prlnce Une Far East The China Flre lns. Co. Ltd., ~ ~ Servlce WARNER, BARNES & CQ., LTD. (Flre) l_l!! '.:' The Tokio Marine 6: Fire lns . iíii ~ · Whlte Star Line Co., Ltd. (Fire 6: Marin") ~ li!J LONDON, MANILA E ILOILO = ~ '"'. Blbby Une The Vangtsze lns. Association ~".} Ltd. (Fire. Marine 6: ' ".' .. ' Cunard Une · Motor Car) l!!I, ;:. - !" London Office New York Agents . _ ~.· The Fuso Marine 6: Fire lns. ~ .~~. iif 10•11 MINCING LANE, E. C. 3. LEDWARD BIBBV 6: CO. Co., Ud. (Fire 6: Marine) ~ ,~ Sperry Flour Co. 135 Front Street Manvfacturers Llfe lns. Co., 1 ~ (Lite) _ :_ ~ Importadores y Exportadores MANILA El Hogar Bldg. ~ ~~~<!:@:i:.~li@if:~~~~"~~;~~~~~~<iK!)il~~~):~~~:::@'.!)~:;:4~~:-::~~~~:~m.c_; Vol. 11. -13- Num. 38. Septiembre ESTUDIO 22, 1923. ~~:t<l!ll!!l;~mi;lli.@l¡i!!IID'.'l!!li!ll'.'~~~®l•l!!!!!l>::<l!!Mc-:;~l!!'J!!>.';1!!Di!'~li!Bl:~D'~<liilii"~ll!l!!>~l!!li!lr.'~lil i PÁRRAFOS DE BALMES 1 ~~li!lil*l!!llOO~~~l!!.'&;;';ll!fiibl'1ll);:,1i!:t!!':)!lfil!lo:;<ll!Ji!P::'l!!l!l'.'~'1!!:@:¡1i!lillf,~»J;~;;,~'l<~l!!l!lll;~llil!!)¡;~~liili!".;liill!ll Pro1netido hemos en el precedente artículo copiar, para que el lector los saboree a su gusto y en saborearlos y paladearlos se deleite, unos parrafillos que tomamos de una de las mejores obras del insigne sacerdote y filósofo· catalán, Jaime Balmes, quien no necesita de presentación alguna por nuestra parte ya que sea sobradamente conocido de quien.es por estos mal pergeñados renglones pasen sus ojos bondadosos. Y esa promesa hemos de cumplirla por '1ma multitud de razones a cada cual de más peso, y que no ponemos aqui, para no hacer el cuento largo en demasía ; no si.endo las de m:e.nor piso el que así nos libramos del tmbajo de hacer el artículo, nadie podr.i atusarnos de '•herética parvedad"-que hasta aki se puede llegm·-y está mejor, mil 1. ·eces mejor que pudiéramos nosotros hacerlo, yá que entre Balmes y "Filadelfo" debe haber, por lo menos, tanta diferencia como entr.13 "ESTUDIO", REVISTA CATóLICA A MACHA MARTILLO, y "THE INDEPENDENT", papel anticlerical por esencia, presencia y potencia. Y sin más preámbulos oigamos al insigne filósofo de Vich. En el capitulo cuarenta y ocho (Tomo 111) de su magnífica obra "El Protestantismo comparado con el Catolicismo en sus relaciones con la civilización europea" dice lo siguiente: "Como la verdad.era libertad de los pueblo• no consiste en apariencias, sino que reside en sus orga~ nización íntima, cual la vida en el corazón podría excuearine de entrar en la comparación de las dos religiones con respecto a la libertad política: pero no quiero que se diga que he e.•quivado una cuestión delicada, por temor d.e que saliese mal parado el catolicismo, ni que pueda sospecharse que no le es dable sostener el parang6n en este terreno, con tanta ventaja como ~n los otros". Seguros estamos-y esto ya no es ~ Balmes sino nuestro y el lector habrá d.e notarlo desde luego por la diferencia de cualidad que hay entre unos pensamientos y otros con un margen inmenso a favo1· de Balmes-que ninguno de cuantos ºescdtorzuelos" del bando enemigo se complacen en publicar dicte1'ios contra la Iglesia Católica, acusándola de enemiga mortal de la libertad y favorecedora de la tiranía, ha tenido jamás el valor de plantearse a sí -mismo lct cuestión en el tererno del raciocinio desapasionado y franco como se la plantea y la resuelve el gran Filósofo Catalán. En más de una ocasión hemos tenido que sal-ir al paso de uplumistas" más o menos desgarrados y frescos en sus afirmaciones contra la Iglesia, y siempre (es hemos hecho notar la falta de conocimientos históricos y filosóficos con que acudían a los pregones de la opinión pública, en demanda de un rinconcico para exponer en él ideas que ni habían rumiado ni sabían de donde les habían venido. Créense muchos que este problema del influjo de la Iglesia en la civilización moderna es de facilísima soluci6n y que todo se arregla con asegurar magistralmente y sin prueba alguna que el Catolicismo, o, como ellos se complac.en en decir, el Romanismo, es el enemigo declarado de "los derechos inalienables del hombre libre". ¡Hay que oir habla1· de estas cosas al cura renegado Aglipay y a su colateral Isabelo Lopez, quien hemos visto que, desterrado, sin duda por malo del "The lndopenden " ¡pasmense ustedes!) ahora pública sus "prodigiosos partos intelectuales" .en el sedicente y proclamante'' uorgano de la Rising G.eneration" ! ¡Y hay que leer ·lo que dicen los Agatones y A ristiones y Bautistas y Gomez y toda la comparsa de "fieros plumistas", qu.e no saben escribir sino es dejando caer a cada paso la afirmación tantas veces refutada de la enemiga entre la fe y la libertad! Pero volvamos a nu.<stro Balmes y no divaguemos •ná8. "Necesario es, para dilucidar completamente la ciiestión que forma el objeto de la obra examinar a fondo (¡esto es lo que no ha hecho jamáa ninguno <le ·los enemigos del catolicismo) en qué estriban las acusaciones que en esta materia se han dirigido al Catolicismo y loa elogios tributados a la pretendida reforma; (y lo mismo habria qu.e decir de la l. F. I, si fuera lícito tomarla en serio científicamente) nec2sario es evidenciar que no son más que gmtuitas calumnias los cargos que a la religión católica se han hecho (y s.• siguen haciendo por los que continuan emperrados en cerrar los ojos a la verdad) de favorecer la esclavitud y la opresión; es preciso desvanec.er a la luz de la filosofia y de la historia (cuandq harán otro tanto los enemigos, tratando de demostrar sus afirmaciones a las luce8 siquier no sea mas que de su misero "tinhoy" intelectual?), la engaf!osa. preocupación e" que los incrédulos y los protestantes (y los pisaverdes filipinos y los "descamisados intelectuales" del aglipayanismo, y los productos raquíticos y entequísimos del "librepienso filipino") se han esforzado en imbuir a los pueblos (o por lo menos a cu'.ltro desarrapados qu.e leen sus disparntes y se los creen poi· ir en letras de molde), de que la Iglesia era el baluarte de los tiranos, y de que el nombre de Papa era sinónimo de amigo y protector nato de cuantos se proponen esclavizar y envilec~r a los hombres". El menos despierto de mis lectores verá inmediatament,e que en tiempo de Balmes y muchos siglos antes que ~l viviera ya había mucho.• escritores, como nuestro Aglipay o quien le escriba los artículos, como Isabelo Lopez o qui<n sea, como los "mundifamosos"-perdónesenos la palabreja-escritores de la revista del 11soto", com.o los "portavoc.~s" de los Legionarios del Trabajo, com. tantos oh-os como por aquí se emperran, sin ton ni son sin 7"4Z6n alguna que p1-ueb2 su "emperramiento", en asegurar. porque me llamo Isabelo, que la lgl,esia es tirana y esclavizadora y mil cosas más por ese estilo. ¡Y que hay que leer despacio, para darse cuenta del tono magist1·al en que escriben todos esos señores! ¡ Dijérase que al escribir sus "gansadas", porque gansadas son y no otra cosa, están descubriendo algo así como la solución al problema de la quadratura del círculo o sobre las "relaciones einsteinianas" o sob1:e los juicios sintéticos apriori de Kant, o sobre el Absoluto de Fichte o sobre el Yo d.e Hegel o sobre los universales de A ristoteles, o sobre la materia prima y la fo1·ma substancial del Aquinatense! Pero nó; r,epiten solamente lo que desde.hace cerca de dos mil años vienen diciendo los enemigos de la Iglesia, sin que hayan podido probar jamás sus afirmaciones. "En esta contienda, continúa Balmes, se presentan dos arenas donde lidiar: las doctrinas y los hechos : antes de ratar de los hechos, examinaremos las doctrift48". "El DERECHO DIVINO (d.el poder) proclamado por los católicos (-fíjense bien los escritores de nuestro propio bando )-ha sido acusado de favorable el despotismo; se h'l llegado a considerarse (le) tan contra1-io a ws derechos del pueblo, que se forman frecuentemente esas palabras para formar antitesis. EL DERECHO DIVINO bien ~ntendido 1íjense nuestros amables lectores para que sepan qué responder en su dia a los que repitan las acusaciones c(e que habla Balm<S y a los que tengan la desfachatez de asegurar que la teoría del Origen Divino del poder yá nadie puede hoy defenderla por ser antidemocrática) NO SE OPONE Vol. 11. -14- Num. 38. ESTUDIO 22, 1923. A LOS DERECHOS DEL PUEBLO, SINO A SUS EX- ta y sana filosojia que pensábamos tomar d,e las obras de CESOS (qu.e no es lo mismo) Y, LEJOS DE ENSAN- Bahnes. Cerramos estos primeros testimonios del sabio CHAR DESMEDIDAMENTE LAS FACULTADES DEL cutalán con la tesis católica del Origen Divino del Poder, PODER, LAS ENCIERRA EN LOS LIMITES DE LA tal cual la fórmula él y tal cual después la prueba hasta RAZON, DE LA JUSTICIA Y DE LA CONl'ENIEN- la evidencia. CIA PúBLICA. Lo veremos otro día, si Dios nos da vida. Aquí hacemos por hay punto final. Con sentimiento no pudimos servir en una sola co1nida-llámese artículo- "FILADELFO" a nuestros lectores, todos los riquísimos manjares de recAnúnciese en ------------ ---- ---- - - - ---------Abra HOY una cuenta ;e~~~~:.-~-.:-:1 melódico economi:ador! ! Nuestro departamento de ahorros le pagará a usted un interés anual de 4 l/'2 por ciento sobre las cuentas de ahorro de un peso, computado trimestralmente. 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Septiembre ESTUDIO 22, 1923. ~ro1::·;1:g:;:~l!f."~::~iM.C'::~~~~Me::~1Mi::::~.,::{~::~~:c:D:J~ ir.)i_I,:;::Jt~p;~~:::~lJ!l::::~~~lilN:~n.:c::.:tX...oo:::~ ll>::~Ji.~.:':tlilill#D~t:llW#MQr;;::~~:~m í ¡ '.~' CARTAS Y PAPELES ~ ; RÉPLICA DE C ALAINO ~ ~:o¡v~~~;~>;_~~~J~i::~®~::'.:~Jt:;:!JÍJ~~·::::~;L(:~:~~:::'~)'l{:;:.::~i,~:;i::@ii~~~:~~'..:í~~:-im!O::'.~:;::~"l'ji:j~;:~t]::~:::~;;'.:1(~:;:~11:.;;:;::·~JJ1:'~:.;::~:':r!li;:: ·M1i querido Roma·-Nones : de que existan t1tles sabios son las acciones que forman He recibido tu carta, nadie sabe una palabra. de esos "libracos" la trama. que esperé por largo tiempo Con que, si bien te parece ~ Si quieres esparcimiento sin que la 1 'indina" llegara. demos por cosa sentada que no envenene tu alma· Bendito sea el Señor, que eso de "fama rr.1 undial". con el vino de lujuria que en su bondad te depara es una "botaratada-", que al hombre ensucia y degrada, Ja salud tan "retebuena" como tantas otras muchas hasta ponerlo al nivel de que en tu carta me habla'S. que hizo en su vida "non santa" de las fieras alimañas, No pueden decir lo mismo el "Ladrón" de propiedades te recomiendo que leas tantos 11 pijaitos" como andan científico--literarias. con discreción y con calma ••estiraos" más que una vela, ]as novelas de un Pereda, y comidos de la "sarna" Viniendo yá, Roma Nones, el "Cantor de la Mo~taña", no de la sarna del cuer~o mas a la consult1t que en carta o de un Palacio Valdéa, <le la "sarna" del alma. me haces sobre los ºlibricos" escritor de mucha gracia, Yo también estoy muy bien, que compraste en la casa o de un Ricardo Leon a Dios gracias sean dadas, esa de la Plaza Goiti, nacido de "Hidalga Casta", de salud, y ruego al cielo direte que cosa mal& que te instruyen deleitando que me conserve en su gracia, y que no puede leerse cual el "Preceptista" manda. pues no hay mejor medicina son las novelas "baratas", Otros escritores hay que tener conciencia sana. y, si te parece bien, que su pluma no degradan, He visitado Madrid también las que venden caras. ni en el fango o en el barro y Londres, Berlín y Praga·, Como regla general, de la ••inmundicia barata" y desde París te escribo y algunas pocas quitadas, del adulterio y estupro, contestándote a tu carta. cuantas obras se publican del beso torpe que empaña ¿Sabes mi buen Roma-Nones hoy llamadas literarias de las almas la· pureza, que es una cosa "muy rara" son sartas de necedades y el cuerpo sin sentir matan, el que en todos estos sitios en suciedad engastadas. mnjaron jamás, ni buscan nadie sabe una palabra Ni "Zamacuco", ni ••Btasque" encender pasiones malas ·de que viva·n en Manila, ni Ibañez, ni el mismo Aya la, en el alma de los jóvenes cual 11 Tijeras" afirmaba, ni Francés, ni Carretero. cju·e se llegan a tocarlas. sabios de fama mundial ni alguno de aquesa laya Con que adiós, buen Romanones, y con una 11ciencia bárbara"? te van a enseñar jamás que yá va siendo muy larga Es m.is : ni una vez he oído cosa que l1t pena valga, esta misiva y opino on mis largas caminantas, y en cambio estate seguro que solución acertada en mis visitas a centros que te han de dejar el alma a tus consultas he dado. de la cultura más alta con su hálito mortífero Recuerdos a las Colasas a nadie que hable, ni sepa parn siempre emponzoñada. Y Juanes que te pregunten de "lndependent" ni palabra, Verdad que no todos ellos por mí. Que de Dios la gracia contra lo que ha-ce algún tiempo tuvieron fuerza de alma esté con nosotros siempre, ese "Caco" aseguraba <le intitular sus novelas para que no hagamos nada con una formalidad "Memorias de Cortesanas", contra Aquél que bondadoso que al que lo lee Je pasma. como lo hizo el uzamacuco" de la nada nos sacara ¡Que es Tijeras conocido de que me hablas en tu carta; Y a "' imagen nos formó por los sabios! ¡ Vaya! ¡vaya! pero en resumidas cuentas dándonos inmorta·I a1ma, Lo Que hay es que el "muy la·garto" y para hablar cual Dios manda, no para que la enfanguemos mentía cuando afirmaba, sin tapujos ni rodeos, entre ºcarne" Y entre ufa1das'-, que sus escritores eran sépaste, amigo del alma, sino para conocer]e hombres de "mundanal fama"! que todas las herofnas Y servirle y con su gracia Porque mira, ni en París enredadas en las tramas el premio eterno obtener ni en Londres, ni en Salamanca, de los libros literarios que para los suyos guárda. n_UllOSCOPY UTDIEOSCOPY >L~-~-~)Ly ~llC 1 R.'I"' PHO i 37'6 .rRUTMENT Vol. 11. que gozar. hoy de gran fama "Amen"; como "LA HORDA" y "LA'JNGE- C. ALAINO. NUA" - - - ---------·-----· y como "ARROZ Y TARTANA" "SANGRE Y ARENA", A LOS PIES "DE VENUS", como "LA MAJA DESNUDA" y otras que fuera enumerar em· (presa larga son mujeres sin vergüenza, que en la calle y en la plaza venden lo que hay de más precio para una mujer honrada. Escenas de dormitorio, pasajes de alcob1t insana, intrigas de 'lenocinioº lujurias de toda laya -16Oond. qu1.r1 ..,.. ~· V4 Lo!. Jofe.l•te• y Daukiil RlU t °"9«" Comodidad r Stgurtdad. Num. 38. ®~-------·-·--------------------------·-------------------\Y ' ' 1 l 1 1 Ayude Usted a cristianizar a los igorrotes, dando sus trabajos de imprenta a la CATHOLIC SCHOOL PRESS Governor Pack Road f 1 BAGUIO, Mt Pr. • 1 ~'------------ -----------------------~ -------------------® - -------·-----------<.!.. i.!>------------ -------------@ 1 1 l l 1 1 .l 1 1 1 CARGA DE BA TERIAS DOS PESOS i\lquilrr be baterías para cual· quier mar en be coc~e. <!specinliba b en trabajos eléctricos u be baterías. 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