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Issue Date
Volume II (No. 39) 29 de Septiembre de 1923
Publisher
Alejandro de Aboitiz y Claudia R. de Luzuriaga.
Year
1923
Language
Spanish
Subject
Philippines--Social aspects--Periodicals.
Philippines--History--Periodicals.
Philippine literature (Spanish)--Periodicals.
Rights
In Copyright - Educational Use Permitted
Place of publication
Manila
extracted text
Vol. 11 Manila. 2<) de s e ptiemb!'e de 1923. Nurn. :39 ~~ - - -- - ------'=--~~ ~~,-/~ 7 -==?-~' . . ~ ,.-~-e ¡¡-------------------------------------·-------------- ------·---~- -- - · ·-------------"¡ \ i SUMARIO l1 . 1 ' ' ' ' ' ¡ I 1 1 ' ~!, ZOLA Y Lül ¡<[)ES 1-'or Pa11/i1I<1. l '¡r EL AGLI P . .\ L\ '\ lS:\lü A • 1 í'or />. dt' Isla. · :fi l ES H EREJÍA v ~!, .: .~. X§¡ Sl<i . .\1 \IOS (0:\ BALM E S f'nr "Filadt'!fo". '@X_ ~l :~ { ~: EL 1 \11 LAW< O [) E L CO'\ \ E \ : 1 ; l'ur .f 11/hin. ; -~1') '1! r : 1 1 • 1 1 1 1 ' 1 ;t ' . ' 1 ,, L l.\\ A DLR AS [' •ir L. L. Ferrl'Ín.•. E'\ L .-\ PLAYA j . ·u· '! ~;..~~~~~-:=::.-:.: ----...=.:;_ ~7--- ------- - -c~~s ~~;~_:~_: :_-_::_~~~-:--:.=:-=~=-:~~y ~;~~ r"tft@.l~i:\ii!!!ll~<!!.1fil'.,:,J!!!!;;;!!l!!l,:oli]g,:•:i!lill<'.,í!l!!M!ol!l!!l'~'!lll!l''i!!i!!l;.!!l!!l~~l!!l!J'l:~~,~~:i!!l!'':~:&!if"~':!i!li'.'~~.'~.;.~:'~'.!i®'~'~:<!!':!t';,, ~ ¡ 1 r----------------,~~~~~,,~--------------1 1 ~· 1 ª~~~~~~ : ~ 1 ¡ I~ Esta Reuisla se p::::~::E::.::~dos por Al~jandro ~ 1 i ~ 1_1:;.: • • : : 11 ! 1 1 ~~·. de Aboitiz y Claudio R. de L11:11riar1a. pf}¡~·· ~ ~ 1:,~:··: • . ', : . ~ Registrada en la Administraci6n de Correos de - : Manila como correspondencia de seg11nda clase. 1 ., ~ Todos los trabajos que publica ESTUDIO son ori1~ ¡¡; ¡ ~ ginales y exclusivos. Queda fl'rminánlrmen/e ~ --:.: . . : ;: prohibida su reproducción 1 1 ,.. \;; PRECIOS !JE Sf/SCRIPC!óN· ! ~ ~ ~ ~~: l:!l r117u . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p ~· fi(J ¡ 1-~ 1 :: [," 11 senusín~ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . :J .)(1 1 :~ ¡;; {'11 trimestre.. . . . . . . . . . . . :!(i(1 : ;¡¡, 1~ /\'1ímero suelto. .. .. ...... ..... .. .. . .. . (J.!.) ! 1~: f~ . • · . · kúmuo atrasado . .. .. .. . .. . .. .. . .. . 0.4(! 1 íi( ' ;;:. E.l"J'RA .. YJERO, f/11 a1Io ......... .. . ... $ 6 (}IJ 1 1 ':'. " ¡:;; ;;;~ l Hrdacció11 11 Admi11istmció11: Roxr 1s B ld11 . . \\.> :!!.!. ¡' !~ ¡;¡: Calle !Jarid, rsq. l\scolta.-Tel. 5;2. J!a11ila. ~ • o : ~-~--~------------------------------~-~--~-~---~-------------~~---<E ~ ; ~ ···;~'-~·~~:<~if!;:.:.g-~>:>M<~:1f!t:;::~~:-K~;::,¡;¡_~~>#!)1°::"'U~::.i:i'i::·~::.M ~~;::"~~~::~'ª1~~~~;~~~~9i'~:t~:;";::ii.tir~~:::~~ü~~;:::::M:;:ª1ff~'.:::g~~~'.~;:~~~ - - - - · - - - - - - - - €---------- -~----------. 1 1 1 CARGA DE BA TERIAS 1 ! 1 DOS PESOS 1 1 1 1 - - 'J\lt1uilcr ~e batcrías ¡mm cual· quier nmrm ~e; COcl)C. Q:s.pccin li~a-~ c11 trnlm jos tlértrico! lJ l'1c bc1tcrhls. ¡ __ _ Universal Battery -®.Electric Company 688, Lrgarda, lUanila, P. l. Tel. 5.'ll!J. <->------ -------- ------------------€ ______ .. __ - - - - - @------------- ----------------------(;) ¡¡¡Atención!!! ¡¡¡Atención!! 1 1 1 1 1 1 : 1 1 1 Llamen a los teléfonos 1 4048 y 2199 r serán satisfactoriamente ser'" idos con calesas limpias y buenos caballos del país, ))01' el San Antonio Sta,bles & Ga,rage (Antes Trece de Agosto Stables) 127, Trece de Agosto, Paco. 1 1 1 ! 1 1 1 1 1 ' ! 1 1 ' 1 ! 1 I , ' 1 1 1 ®-----------------------------------------® r-EVISTA j3EMANAL Entered as seco11d class matter at tl1e Post-O/fice at Afa11ila DIRECTOR:-Alejnnllro he !\boifü TEL. 57~ A DMINISTRADOR:-<!lluullio i!{, lle iGmrnriugu P. O. BOX 1659 Vol. ll Manila, 29 de septiembre de 1923. 11!11~. 1es.dill1li~u~ ~e !t· ~tgiwd Jrt1nht®~n, lceil~llii~aa \1íta ~ntllllumt.~ftgir~ lt~te~ÜfO ~U®Uá'9ihU~$ ~rt~hn~$, id Qlfa~ima~. ~ ~nnw~. ~i. ~rt~~Unfi~{lllól ~~ ~~udftdty ~a-. mi. ~fr®a&en @'mi~­ fpeitíig. @rí~frnu@fü!ll MfrH11 ll $" ~.imtrnd11 '" tim f 11'*$t..- ~fo, '' ~'$'" hn1w$ llíl.,,$ ~' ~f~ii, $1lt'*l""~.,,$ ~' ~,i,$ttll\u: ~m~M..-nf$, riin1 ~*'" ~' $'* iitmii e ~'' ~iit.,,füf $m..- rn 31\Hiphtll$1 e ,, nitnii, ~llll trfl; tmi$1 ,, h.;;Num. 39 Hm..-ttlll,) ~' $'* fo~.,,n~M.,,niit ii~~'$i~n. 1 ~~~-~~--~~~-~ Septiembre ESTUDIO 29, 1923. ZOLA Y LOURDES Perdone el benévolo leyente que hayamos formado el encabezamiento de este escrito con un ramillete de azucenas colocado a 13. vera de un estercolero. Un articulejo de Wenceslao E. Retana, reproducido por "Th= Independent" nos pone en el trance de traer a colación al novelista francés. Escribe Retana: "Tres veces nada menos he estado en Lourdes ... Y doy fe de que lo más admirable de Lourdes es ... la novela de Zola titulada "Lourdes" que allí se vende". Vamos a dar unas pinceladas para demostrar lo necio de la afirmación. Zola ha conquistado un puesto en el templo de la celebridad. Equivaliera a echarse polvo en los ojos, quererlo negar. Mas no todos llegan al Olimpo por la misma vereda, y si los hubo que caminaron por el florido sendero de verdeante pradera, no han faltado quienes hayan preferido sofaldarse, como Jorge Sand, o recogerse el pantalón, como el inmundo Zola, para arrojarse desembarazadamente al charco hediondo de las miserias humanas, recoger de entre ellas las más pronunciadas y servirlas al público, ora en fino plato de faenza, ora en auténtico cuenco de barro francés. Y esta es precisamente la causa princ;ipa-1 de su celebridad. No es ahora la oportuna ocasión de detenernos en el análisis v h crítica de su obra literaria, yá que todo' amant= de las bellas letras sabe a estas alturns no "ser el arte copia servil de lo real", como diio un crítico español, y haber sido la manía descriptiva de Zola uno de los males "aui ravage notre littérature", según escribió otro crítico galicano. La escatofilia del autor de "Nana" no nasa de ser un estado patológico de su paladar. Tanto que nos vemos obligados a acercarnos a sus cenizas con las fosas nasales comprimidas fuertemente entre el pul¡rnr y el índice de la mano siniestra, no movidos del deseo de saciar nuestra venganza en un muerto, lo cual fuera. a más de cobardía, cierto género de sacrilegio, sino con h intención de colocar mmtos sobre alrrunas íes v nresentar un esbozo del cuadro de la verdad. Entre J:is obras de Zola hay una cuvo mote es: "Lourdes". Aquel baboso escritor aue traba ió por embadurnar con la purulenta secreción de rn pluma cuanto existe d~ sagrado y respetable, no nodía dejar inbct'l la inmaculada albura de la aparecida en las rocas de Massabielle. Y abandonó en cierta coyuntura su cueva pelotillera de la capit-11 francesa, llegó con aparente respeto al víllorrio pirenáico, residió en él durante trece o catorce días, consagrados casi exclusivamente a satisfacer la curiosidad de sus múltiples admiradores, acosado de una nube d= gacetilleros venidos de toda Francia, sin haber permanecido más de dos horas en la Oficina de Comprobaciones, ni haber tomado una sola nota ni seguido el examen de ninguna de las curaciones por él presenciadas, ni practicado encuesta alguna, y, a su retorno publicó una obra de más de doscientas páginas sobre las maravmas observadas en aquel santuario de renombre universal. ¡Y los zamacucos que le leen, tan satisfechos como pudiera estarlo el discípulo a quien comunica su maestro el depósito científico arrancado a la naturaleza a poder de luengas y continuadas vigilias, perdidas· en la persecución de la realidad! La obra de Zola sobre "Lourdes" ha sido precisamente el canto de gracia que él mismo colocara en la honda del apologista católico, por disposición de la Providencia, para poderla lanz:w a la frente del Goliat del naturalismo literario, dar con él en tierra, ?.mputar su cabez1 y arrojarla del otro lado de las tapias que circundan el campo de la pública estimación. Zola ha mentido en su obra, y ha mentido a sabiendas. Y el escritor que miente advertidamente, con manifiesto intento de engañar al lector, pierde para siempre el ascendiente que sobre él pudiera por ventura tener. Hace unos tres años falleció en París María Lebranchu, la misma a quien Zola h'lbía asesinado con premeditación y alevosía en su impía novela con ribetes de historia, ouedando por ende el plumista condenado a descrédito perpetuo en el tribunal de la sana razón. Era María en 1892 una mujer de treinta y cinco años v estaba yá condenada a muerte por los médicos del "Hotel-Dieu", ¡mesto caso que la tuberculosis pulmonar había destruído completamente uno de los pulmones v la existencia del otro se avecinaba a su fin. Sus padres habían sucumbido al emnuj'.) destructor de la misma enfermedad. Cuarenta y ocho libras perdidas le daban el aspecto cadavérico, cuyo desenlace no podh hacerse esperar. Este fué el tono en 0118 se hallaban redactados los certificados del Dr. Marquezy, y no era otro el parecer del profeVol. U. -2- Núm. 39. Septiembre ESTUDIO 29, 1923. sor Germain See del renombrado Hospital. Es decir, de las tejas abajo, era cosa de empuñar yá la cuerda del badajo y disponerse a tañer por la partida de aquella moribunda mujer. El 22 de agosto se decidieron a traslad1rla a Lourdes. M:rn, llegados a la piscina, resistiéronse los camilleros a darle el baño que la paciente ~edía "con muchas lágrimas", en frase del mismo Zola, pero hubieron lh ceder, al cabo, movidos de caritativa compasión. Eso se le daba a la pobre María morirse en la camilla que en el agua de la piscina. Apenas llevaba tres minutos en el baño, exclamó: "¡Estoy curada!" Así lo te~tifica Zola en perscna. Mas, es propio de espíritu mezquinos asirse al hecho verificado por nuestros sentidos, y característico de las inteligencias privile· giadas pararse a buscarle la explicación, que, a las veces, equivale a entretenerse en la tarea de buscar tres pies al gato. Y el novelista se cuenta, por lo común, entre éstos últi · mos, según aquello de Unamuno: "Cuando oigo a algún desconocido decir :-Nosotros los intelectuales-, me digo al punto:-¡ Vamos, éste es literato!" Y entra Zola en el terreno científico, como pudiera penetrar un paquidermo en bien cuidado vergel dispuesto a hozar con su jeta cuanto tope, y arremete con todas las leyes conocidas, haciéndolas juguete del misterio del capricho, por huir del misterio del milagro: "¿Sabemos, acaso, si en determinados casos puede o no un baño helado curar la tuberculosis? ¿Se puede hablar o no de leyes absolutas en la ciencia? ¿Dónde están las leyes en medicina? ¡Que me las enseñen! ¿Por qué no ha de ser milagro para el médico aquello que no ha podido prever, así lo realicen las fuerzas ignotas de la naturalez1, como cuando procediere de una potencia sobrenatural? i, Todo ello podrá ser debido a fuerzas todavía poco estudiadas : efectos del viaje, de las oraciones, de los cánticos y so. bre todo del "soplo curativo'', ese poder des· conocido que se Msprende de las masas en la aguda crisis de la fe?" Hé aquí una manera de resolver las dificulbdes de un hechó verificado por los sentidos. Con lanzar al aire un puñado de interrogantes, salpicadas de gratuitas suposiciones, derrocando de una plumada tod l. confianza en las leyes naturales yá conocidas, sin que esto sea parte para dejar de acogerse a ellas cuantas veces les. conviniere, quedan los muy desahogados al cabo de la calle y tanto crédulo ñoño se baña en agua de rosas, convencido del triunfo de su figurín. Zola acude a Lourdes. Presencia en la piscina varios milagros. Impotente para aclarar el misterio, mediante la proyección de un haz de luz, rechaza y niega su exi:<tencia, mientras arroja a sus lectores la carnada de otro misterio de propia invención y sin fundamento en la realidad. Y los leyentes muerden el anzuelo con inconcebibl·~ candor. Es la historia sempiterna: si no hubiese tantos lectores bobos, no existiría t'.ln gran númern de escritores osados y procaces. Fuera necedad querer negar al novelista el derecho de hacer cuanto le pluguiere de sus personajes, mayormente siendo, como es, la novela una ficción. Mas cuando se entrelazan las arquitecturas de la imaginación con los acontecimientos de la historia, y s2 da al conjunto la apariencia de verídica narración de lo substancial, quedando al arbitrio del autor barajar libremente los accidentes, no le asiste yá al novelador el dertcho de falsear la esencia de la verdad. Como en cierta ocasión increpase a Zola el Dr. Boissarie de haber quebrado los hechos al quitar la vida a María Lebranchu en la camilla de un hospital, cuando a la sazón gozaba de muy buena salud, respondió el descocado escritor: "Soy dueño absoluto de mis personajes, y puedo libremente hacerles vivir o morir ... La señorita Lebranchu no tiene razón de quejarse, puesto que está curada. Extra de esto, no creo yo en milagros, y supuesto que viere a todos los enfermos recobrar instantáneamente la salud, no había de tener en ellos mayor fe". No obstante esta aparente ecuanimidad, una salía y otra quedaba. Comprendiendo Zola haber quedado en ridículo ante sus admiradores sensatos, si algunos tuvo, y como el Presidente de la Oficina de Lourdes y los escritores católicos le diesen vaya sobre que se casaba mal aquel modo de corromper voluntariamente la verdad con la honradez, mohíno de verse así motejado, propúsose quitar de enmedio a la curada en Lourdes, a quien él, a mano airada, arrancara la existencia en su novelón. Oigamos a la misma Lebranchu: "Presentóse Zola de improviso en mi casa, y después de hacerme saber cómo el Sr. Boissarie le venía zahiriendo sin cesar a cuento de mi curación, preguntóme si tendría inconveniente en abandonar París, y aun Francia, para retirarme con mi marido a Bélgica, donde nada nos habría de faltar. A la sazón, él mismo vivía en Bélgica ... Dicho lo cual, tiró de cartera, tomó de ella un puñado de billetes, y, sin contarlos siquiera, me los ofreció, diciendo :-Tomad, que con esto tendréis a buen recaudo para un mes; Vol. 11. -3- Núm. 39. Septiembre ESTUDIO Núm. 39. yo buscaré entre tanto algo adecuado para vosotros, y seguiré interesándome por vuestro bienestar-. Yo vacilé unos instantes, porque, a la verdad, a pesar de trabajar día y noche, estábamos siempre a la cuarta pregunta. Mas, no tardó mi marido en quitarme la tentación, pues acercándose a Zola y tomándole del brazo comunicóle brusco movimiento de rotación, en tanto que exclamaba iracundo :-Ira de Dios, lejos de aquí!" Esa es la honradez del afamado novelista francés, corriendo parejas la del escritor con la del caballero. No pudiendo ocultar la verdad de los sucesos, ni disponer de medios para falsearla al tenor de sus teorías, echó mano de una traza conocida yá de tiempn atrás. Aun allú sobornaron los judíos a los guardas del santo sepulcro, para que testificaran habérseles robado el depósito sagrado, como ellos se durmieran, arma al brazo, lo más de la pasada noche. Pero, para confusión de aquellos embaidores, aparecióse el ¡:alvador resucitado a amigos y conocidos, y para mengua y descrédito del marrullero novelista francés, ha vivido VEINTIOCHO AÑOS perfectamente curada María Lebranchu, "la Grivotte", habiendo muerto, según el "Echo de París", uno de los diarios 111ás desenvueltos y menos sospechosos de clericalismo, a principios del año de 1920, cuando el falsario Zola la había hecho sucumbir, a poco de volver de Lourdes,en la camilla de un hospital. Así escriben nuestros adversarios la historia. De pareeida suerte quieren destruir el imperio del milagro tantos "zolas" y "zolillas" de redacción. ¿Y de Wenceslao E. Retana? Júzguele de acuerdo con lo expuesto el discreto lector. PAULINO. ~ Anúnciese en ESTUDIO ~ - - -·- -- ·------ ------ · - ------- - -Vol. 11. -4- 29, 1923. Septiembre Hace unos días que estoy .en estas tien·as negrenses, pues 11ie /1lé imposible ,·esistir a la ·cariñosa invitación de Isaac e Inés. Como si fuem poco el hab,erme ellos conseguido estas vacaciones, añadieron la picardía de pagarm,e el viaje; pues dos días antes de embarcar, recibí un pasaje de primera para ,el "Vizcaya". Los dos her,;ianos lo habían arreglado todo desde lloilo. Que Dios los bendiga por tan inmerecidas ate".lciones. Imposible enumera1· ni describfr la.t.; impresiones gratísimas qup. e.,.toy ·recibiendo desde que llegué; pero ninguna ~omparable al franco, intenso y cordial cariño con que me tratan Isaac e -Inés, haciéndome revivir y saborear r,l(as felices, yá idos, en que mi vida se des.lizaba sonriente y venturosa, sin las n~bes y to'rmentas, que después se ceJ~ieron, fijas y tenaces, sobre el horizonte de mi existencia. Abracé a Isaac en Iloilo, donde me esperaba. Al día siguiente, de mañana, salimos para Pulupe1indan, hablando, durante la corta travesía, de Inés y del ale9>"Ón que iba a P"oducfrle mi llegada. Al divisarnos, agitU:ba el pañuelo desde el pantalán, saludando cariñosísinia. Llegamos: salté a tierra, y vino hacia mí con la son·risa en los labios y el gozo en la mirada; pero apenas si pudo hablarme. La c1noción humedeció sus ojos y anudó su lengua. La pobre Inés debió recorda1·, al verme, las escenas de dolor, y los dfas de luto y de lágrimas, durante los cuales, la acompañé y co* solé como pude; cuando hace siete años c1av6 la orfanda,d su zarpa en el tierno corazón de la joven, destrozándolo. Desde entonces no nos había·mos visto, y mi presencia d.espertó tal vez esos recuerdos, a cuya evocación acudieron espontáneas dos lágrimas, que ella se apresuró a enjugar. La escena duró un momento; pues al instante volvieron sus labios a sonrefr, y su rostro apareció bañado de gozo ¡¡ satisfacción. Nadie había adve,.tido la nube que acababa de somb»ear su corazón; porque pasó rápida, como un relántpago. Marchamos a Bacolod, donde pasamos la tarde. Al d,eclinar el dia, salimos en auto para este pueblecito, llegando cuando ya había cerrado la 1wche. · _ En la 1nisma puerta, gorra en mano, con sus setenta años encima, y rezumando salud ¡¡ satisfacción po1todos los poros, . estaba el famoso '11 8Ímpático tío A 1!tón, como todos lo llaman; antiguo empleado de la hacienda, que ha pres ta do sus servicios VOL. 11. ESTUDIO a. los abuelos y padres de Isaac e Inés. Lleva más de cincuenta años en l-:t casa. Al apfarme del auto, adverti que el. francote y buenísimo Antón estaba un tantico indeciso, entre saludarme dándome la mano, o envolverme en un abrazo. Bien pronto salió de su indf3cisión, cuando abriendo los bra~:~s me di1-igí hacia él. Nos abrazamos estrechaniente, fuertemente, como dos hennanos.-Así me gusta--decía apre(ándome-a la, pata la llana. Pero, como vienes de Manila, y en las ciudacjes os saludais con esas pamplinas de dar ia) manoJ y bajar la cabeza, y qué sé yo cuántas cosas, la verdad, no me atre~ia . . . Bueno: bien venido, y hasta después¡ y ya sabes que el "moreno" está a tu disposición. Puedes montar en él con toda confianza. Es tan manso como siempre. Pa1·a pa.sear no hay otro como él en todo Negros. -Y sin decir más, el buen anciano desapareció. 29, 1923. nos, en cuyo rostro se retrataba el cm-i1lo y amo1· TJl'Ofundo que profe6an a Inés. Isaac y Lucio, esposos de ambas jóvenes, contemplaban desde el balcón aquel cuadro d.e inimitable colorido. ¡Qi~é gozo sentían aquellos trabajadores, al recibir las sonrisa.e y dulces palabras de Inés! Cómo quer-ían e:rpresar su gratitud; y a cuántos ví que con sus manos encallecidas se r.estregaban los ojos, para ocultar una lágrima! ;Qué sencillas y elocuentes felicitaciones: La enhorabuena, señorita Inés; y que s.ea por muchos años. Poco valemos vero yá sabe V. que ... Ahora, de casada no se vaya V. a otra part.e . . . Dicen que no va a vi11i1· aqui: pero no lo creemos • .. ¡Oh buena y humilde clas~ trabajadora! ¡Cuán cierto es que en tu corazón anida como en su trono la g1·atitud; y cómo sabes demosh'arlo con tu. conducta y cariño pa.ra con los amos, cuando éstos, además del salario que mereces por tu trabajo, te obsequian con el salario de su bondad y de su amor, inmensamente más apreciable que el d.el dinero! A,.,í pensaba viendo a Inés entre los hijos del campo ,cuando se acerca el Tío A nton, y me dice: -¿La vé V.? Pues asi está siempre: sirviendo y hablando et los trabajado1·es con un cariño que da gusto oirfa.. Y de limosnas, no digo nada .. No puede ver pobres y enfermo.~; ya está llevándoles de todo. Así es que tiene a todos em,bobados de cariño. Cuando pasea, toda la chiquillería V(t tras ella. No sé cómo tiene paciencia. Ella les enseña el catecismo, y a leet, y a escribir, y a sacar cuentas. Con los dulce., que les dá, los ti.ene más contentos que unas pascuas. . . Pues los trabajadores la adoran. Claro; si es una bendición servir a ese ángelAlgunos vienen un poco to;·cidos; y a los cuatro días yá los tiene como corderos. Los hace fr a mi.sa, y confesa1· y hacer todo como buenos cristianos. En fín, la qzdeYcn tanto, que peón que entra aquí, yá no qui,ere salir. Se De los festejos de boda poco lt.e de dejarían matar poi· ella. Una vez que decir. Isaac e Ines, huérfanos de pa- estuvo enferma, no se oía una mosca. dre y madre, suprimieron en absoluto Todos .estaban tdstes, y preg1nitaban toda fiesta profana de 1núsicas, bailes por ella con un desconsuelo y aflky ,ruidos. Inés nos dió una sorpr,esa ción, que daba. pena. Una noche esque constituyó la nota simpática del taba grave, y se reunen todos, y a uno día. Ocultamente había ordenado pre- se le ocurre decir : A r,ezar por la parar una buena y abundante comida. seiíorita, para que se cure. No quipara tod<;>s los trabajadores de la ha- siera acoi·darm,e: lloré como un chicienda. Y mientras comían, ella re- quillo, viéndolos rezar a todos, en ese corría todos los g;upos, aconipañada mis1no sitio dond.e están ahora code Cla1-ita. habla,ndo y saludando a miendo. Y yá ves lo que son las coaqu.eUos francos y noblotes campesi- sas; a los pocos días, cu,.ada. Debió ~~~~~~~~~--------~-~-5- Núm. 39. Septiembre ESTUDIO 29, 1923. 1 ser un 1nilagro, como decia la Toma.sa, que es una mujer de noventa años, y entiende mucho d,e rezos y novenas. -¡Y bien, Antón: ¿desde cuándo es Inés así? -Desde siemp>·e. Pero sobre todo, estos s,ds años atrás en que Isaac ... ¡Pobre Inés, cuánto sufrió! Y es que su he'rmano. . . Bueno; l saac es mi amo, y no quiero hablar. Yá sabes, los amigos, la juventud. . . Bien, a lo pasado, adiós. Ahora es todo un /10mbre. Da gusto verlo cuidar de la hacienda-• . . Desde qv.e vino de 111anila, no parece el mismo. Si yá decía yo: no 7mede menos d.~ entrar en el surco, teniendo la hermana que tiene. Asi ha salido. En este momento llama Inés al tío Antón, y éste acude lleno de alegría. -Ya continuaremos, me dice, pues tengo que contarte muchas cosas de Inés. EL SOLITARIO . • ~?m;::.:l!1ilb:~ri~~::A@:·::~Lii®;::~;;::~1í..::::[!(~:;::~~::;:~.:::~~:::::J{:.;:t:};:::J:I~~:;:¡;c;n;::::¡glf¡:;:::R"!i=::~:giE~:~!i®: Jal::::~~=:::'.Hl~:::~~::'itat:.;::~~!.ttITt:::•F~·:~~-:;::~~~ El Milagro del Convento M ·¡¡; UN NUEVO FALANSTERIO ~ 1c: :·~1c: .::~~.~·:: ;~::;,;:.·:r::-:,;:·J1:.!ll.::·j:ftft:·::,:f~:;:,-~~-~~:::"!í~=::~*:::~~'lf<:•W._~;;·:~i;;::;·,:í!iv;:;::•!H~::'.:[l.[J;:;::[~.!!f;~;:<r.~::•:mg-;::~;::~'g):;::~=:.'.:~$;;::[filg;:;::LHl~b;::~::.::lfl ¡Quién supiera escribi1'! Tal es el título que a una de sus muchas poesías bellísimas diera Campoamor, 11 tal es lo que piensa este humilde cronista en aquestos momentos de parto intelectual. ¡Quién supiera escribir cosas bonitas y llenas de ternuras y dulcedumbres, como las que escriben mis buenos amigos el Solitario y el Peregrino! Quien pudiera como ellos soñar en nubes arreboladas poi· el sol poniente, en claveles reventonas, en olas juguetonas junto a las cuales pasea hermosa 1J casta doncellica que como aquella del poeta Junto a la mar se ponía y con las okis jugaba y al verlas llegar huía pero a veces no podía JI el blanco pie se mojaba. Pero no nací poeta y "quod natura non dat Salmantica non prestat", segun reza el antiguo refrán de los estudiantes espaiioles de latinidad. Y siento tanto más esa deficiencia cuanto que me hace mucha falta para con mis lirismos placidos y serenos cantar las hermosuras del convento ?J de lo vida recoyida ?J util que para s' mismos 11 pu.ro, sus semejantes llevan esos hombres encerrados y que de por 1;ida se consagran al pulimento c.cpfritw1l de sus almas y al perfeccionamiento de sus prójimos. Quién supiera escribir para contar al mundo ?J decirle lo que pasa dentro de esos recintos que por defuera :prirecen tan sombríos ¡¡ tristones por los anchos ?J i·obustos muros que forman sus paredes, ¡¡ que poi· dentro son paraísos de luz en donde brilla con fulgores de gloria la dicha, la paz !! la calma. Quién supiei·a escribir para cantar en tiernas endechas los sacrificios que cada día se llevan acabo. dentro de esos recintos donde se congregan hombres jóvenes ?! hombres viejos; mozos en la priinavera de la vida, viejos en el ricaso de la misma y hombres sanos y robustos en el pleno ejerr.i ercicio de sus facultades física.s y mentales; sabios encanecidos sobre los libros y niños que comienzan a dar los primeros pasos por los caminos dificiles y asperos de la ciencia; hombre.s rnnsados de mandar y que obedecen hoy con humildad encantadora y silenciosa a los mismos que fueron ayer sus subditos y a los que en los caminos de la virtud ellos instruyeron. ¿No es todo ello maravilloso, sorprendentemente maravilloso? Dónde jamás se vio cosa semejante? La paz de la vida del convento ha llegado a traslucirse por def uera ?J la misma impiedad ha pretendido en diversas ocasiones copiarla, poniendo todas sus ener,qías en funda1· conventos, estilo de los fundados por los santos. Pero siempre han fallado 11 en ese fallo es en donde GOMEZ CARRILLO, el DESCREIDO Y MATERIALISTA Y ANTIFRAILE Gomez Carrillo, el cronista parisién ENCUENTRA E/, MILAGRO. Bajo el título de "UN FALANSTERIO LITERARIO" ha publicado Gomez Carrillo en el número correspondiente al 19 de .Tulio del periódico madrileño A. B. C. lo que pudiéramos llamar HISTORIA DE UN CONVENTO LAICO; uno de tantos ensa1¡os como han hecho hombres alocados de copi,ar en materialista lo que solo la virtud de Dios puede realizar en Cristiano. Por 11.uchas vueltas que se de a este asu tito de los conventos y por mis que se trate de desfiqura1· los hechos siempre nos encontramos con aue solo la virtud de lo alto puede dar alientos suficientes a cientos y mile.~ de lwmbres para vivir en soledad y obediencia, sometidos al uugo del trabajo y de la discivlina, obedeciendo a los setenta años a jóvenes de treinta siendo hoy subdita el que fuera ayer presidente. En la Historia de que venimos hablando nos cuenta Gómez Carrillo cómo hace quince años toda la prensa europea se vió por algunos días abarrotada de artículos, sueltos y noticias sobre la FUNDACION DE UN CONVENTO LAICO, que.dió en llamarse, o por mejor expresarnos, ser llamado el RETIRO DE LOS CENO BIT AS DE CRETEIL. Y a tenemos al l!ticismo anticristiano, el nuevo paganismo literario, que tanto ha escrito y escribe aun hoy contra los conventos de monjas y frailes y que no ha dejado mote y nombre degradante del diccionario que no haya aplicado a los que de por vida se consagran al servicio de Dios viviendo en comunidad, queriendo imitar al catolicismo, teniendo él también sus conven· tos. ¡Cualquier día nos salen los periódicos diciendo que Aglipa¡¡ e Isabelo, en compañía de Lope K. y Sotto han establecido un cenovio en Tondo o en cudlquier otro de los barrios bajos de Manila! Y no hay porque dudar sino que en la tentativa llevada a cabo por los literatos parisinos S!; trntu.ba de un verdadero convento. Oiga el lector como se exvresa Gomez Cai·rillo sobre este particular: "No ha duda de que el proyecto, tal cual sus iniciadores lo ea:ponían en su programa, mezclando en sus cánones los P.nsueños de Tolstoy, con los prinqipios de Karl Marx y la disciplina de los conventos benedictinos con el libre espíritu de las cofradías medioevales". ¿De una mezcolanza semejante qué había de salir? Lo sorprendente es que tales tentativas se realicen en pleno siglo XX en que tanto se habla y escribe contra las órdenes religiosas. ¡Ahí es nada una religión cuyo padre y fundador sea el famoso conde ruso, que digan lo Vol. II. -6- Núm. 39. Septiembre ESTUDIO 29, 1923. que quieran los literatos tenían más de loco que de otra cosa alguna! Vivir para ver. Mas oigamos yá como se expresan los primeros monjes laicos y cuales fueron las causas que a renegar y apartarse del mundo ies movieron. Desde luego podemos asegurar que no fué el deseo de su propia santificiación y el de la salud espiritual de los otros; no fué tampoco la abnegación y el deseo de mayores sacrificios lo que andaban buscando; no les preocupaba poco ni mucho la gloria de Dios y el dominio sobre sus pasiones. ¡Quiá! Buenos estaban ellos para tales andanzas. Eso no puede darlo mis que el amor y el llamamiento de Dios, que con sus gracias toca al alma y dice al hombre : Si quieres ser perfecto ven y sígueme. EN ELLO CONSISTE EL MILAGRO PERPETUO DEL CONVENTO. "Yá asqueados de lo que veíamos de podredumbre social, bajo el barniz brillante de la existencia, dice uno de aquellos apóstoles de veinte años-yi convencidos del engmio que se esconde bajo todas las apariencias de la civilización y de la cultura moder!W', resolvimos unos cuantos retirarnos a alguna soledad para llevar en común y DE UNA MANERA LAICA, la EXISTENCIA DE LOS MONJES. Había en nuestro grupo pintores, compositores, poetas, filósofos. Primero se nos figuró que la labranza de la tierra sería el mejor medio de ganar nuestro pan y buscamos un campo para cultivarlo. Jamás encontramos la suma necesaria para arreglar una granja y comprar los instrumentos agrícolas. Luego otros amigos compartieron nuestro primer ensueño, y con ellos logramos, al fin, llevarlo a la práctica". Ya tenemos FUNDADO el primer convento LAICO sini necesidad de aprobación ni de obispos ni de papas. El principio dete1·minante de esa fundación no ha sido muy noble que digamos, pero principio quieren las cosas. Como decía antes tal vez no esté lejano el día en que nos salgan los periódicos con la noticia despampante de que Aglipay y Sotto y Calleja y el gran Isabelo, "asqueados de lo que ven de po- - - - - - - - - - - - - - - - - dredumbre social bajo el barniz brillante de al existencia, y convencidos del engaño que se esconde bajo todas las apariencias de ci vilizacóin y cultura moderna, i-esuelvan retirarse a alguna sociedad para llevar en común !f de una manera laica la e:ristencia de los monjes". ¡Quién sabe' Entre tanto y hasta otro artículo dispón del escritor, lector amable. JULUN. ::------- ---------o;) 1 1 1 1 1 AVISO Por haberse agotado la edición de casi todos los números preceden· tes de ESTUDIO, no podemos servir su s= cripciones nuevas sino desde el mes de agos= to. Aun quedan, sin embargo, algunos nÚ= meros atrasados que podemos servir previo pago de P0.40 por ejem= 1 1 p_lar. .. · - - - - - ------- -----<! ~------------------------------------------------------- ---------<"' !! 1 -:- Correspondencia .~ dministrativa -:~-------------------------------- -----·--------------@ lllmo. Sr. Obispo de Vigan.-Recibmios su cheque de P12.00 en pago de la suscripción de S. l. por dos años. Quedo. anotada hasta el 31 de diciembre de 1924. Se subsanará la deficiencia notada. Don. M. T., Malabón-.Resultado del anuncio publicado, tenemos a su disposición los ejemplares que deseaba. Precio: P2.00. Sra. de G.-Ennita.-Acusamos recibo de sus P20.00; seis pesos en pago de su suscripción anual y Pl4.00 como donación a ESTUDIO. Mucha< gracias. A todos nuestros suscritores rogamos se sirvan darnos cuenta inmediatamente de cualesquiera deficiencias que notaren en la distribución de ESTUDIO. El Admini.<>fraclor. '!)-,.--------· -----------·---------------® :;------------------------------@ 1 1 CA V ANN A, ABOITIZ & AGAN ABOGADOS 1 Roxas Bldg. N.o 212 Tel. 672 ®>---------------@ --------------!) ,. Dr. Miguel de la Concepcion DENTISTA 25 T . Pinpín Tel. 3532 Vol. II. -7 "LA INSULAR" FABRlCA DE TABACOS Y CIGARRILLOS Fuudada en 1883 POR EL EXG~IO. SR D. JOAQUIN STA. MARINA Trabaja únicamente con la rama de sus acopios de Isabela y Cagayan. Sus tabacos y cigarrillos son de los mejores Pruébelos. Gerente _qeneral Dn. ENRIQU!i: CARRIÓN P. O. Box No. 52 Tel. No. 9718 Núm. 39: Septiembre Tío TIJERAS viene la mar de soso. Una parndoja: la mar de soso. ESTUDIO 29, 1923. No hace más que meterse en la vida pi'ivada de uno de los can· didatos y protestar de que los del bando opuesto se "dediquen a vilipendiar la vida privada de los liders" de su candidato. (del Tío). Ea·actamente igual que hace cuando a otro se le ocurre echar miino de las TIJERAS. Le dice tan frescamente que nadie tiene derecho a robar sino él. Sencilfomente, es el MONOPOLIO DE LAS TI !ERAS. "Benedicto's Weekly" viene soso, tarde y mal. Yá no se mete con nadie, más que con la gramática. De puro mal impreso está ilegible. Pide el perdón de los lectores (¿?) por salir tarde otra vez. Pero, echa la culpa al "incidénte del cambio de nuestra imprenta y demás artefactos". Y consuela a sus impacientes ( !) lectores ( ?) diciendo: "Creemos que esta es la última vez". Y se explica de esta guisa: "EstamM cansados de 1·ecibir por teléfono-quejas de nuestros lectores, que dicen que estan terriblemente solicitas y tristes sin ver a "Benedicto's Weekly", así e1 nuestro personal se desquijarra porque el SEMINARIO salga pronto a la calle". No me negarán los lectores que la cosa es bastante seria. ¡El incidente de los artefactos! ¡El teléfono_ .. quejas! ¡¡El desquijarramiento de su personal!! ¡Los lectores terriblemente solicitos! Y ¡el Seminario que va a salir! Nada, la debacle. Y no puede menos de ser la debacle pues que el hebdomadario ilongo exclama : "Vociferamos para DESAHOGAR. ¡Qué desahogo! Septiembre ESTUDIO 29, 1923. f!:i!illl®E!i!.liI!!l)i)iiliil'.!l~BJIW@'!f.I!¡g¡¡¡'Ji!.~'iil~llti!!filfli:liI!K>i:li:l!.!!ill!~:ftl!l]l!Jlfü!lIDIDli@.l!;:!!i!!l!!.1ID:í·ID~'.!iJJ!)fü!<Jj!!lfil<'li ~ EL AGLIP A Y ANISMO ES HEREJIA i fl!I (Continuación.) ~j f=.!fil!@ñ:Í1ffi!~~..L~W.!i!1Jfüi_~íi:-~'.ii'~-:J!IJ!)1'J!l~:JiJ~;:it3f1~5i:!ii'&.®f(~~T~!i;J;~:ü..{tr@i!ªJ~i!i.~@ijüif()~~'.:i".';C~:üJ·.i::.itfii':it,~;·il::::it .. ~x(!(i_ij~J!!.1f:µLit_{__l('.?f~i('._~-:._~ ¿Es Dios espíritu puro? AGLIPAYANISMO; NO. ("Catequesis" pág. 10). (Dios). Es espíritu puro?-Está demostrado que no hay fuerza sin materia. Un espíritu puro ... no puede obrar sin ésta. Así, pues, aunque Dios parece invisible, no debe carecer de cierto cuerpo. (pág. 14) ... no ha sido aún descubierta la natu'faleza de Dios . .. (pág. 10). La ciencia no la ha descubierto aún ... (pág. 11). . . Dios, pues, es la primera causa, el principio de todo, que aún no han llegado a descubrir los sabios en sus investigaciones ... (pág. 35). ¿Qué es Deismo o Teísmo?Es la creencia en un Dios, espíritu puro, sobrenatural ... (pág. 36). ¿V. cree en la existencia de algo sobrenatural?-No; señor ... CATOLICISMO; SI. Dios es espíritu. (S. Juan, 4, 24). Un espíritu no tiene carne ni hueso. (S. Lucas 24, 39). Si alguno dijere que es una y la misma, la substancia o esencia de Dios y la de todas las cosas, sea excomulgado. (Concilio Vaticano, can. 3). ¿Es Diós uno en esencia y trino en personas? AOLIPAYANISMO; NO. (pág. 13) . Y ¿de dónde han sacado la pretendida Trinidad?-Del ingerto de la Trinidad de Platón . .. (pág. 14). Hasta las matemáticas, que son las ciencias exactas por excelencia, serían una fantasía, de ser cierto que tres sean .uno al mismo tiempo, y viceversa. (pág. 13). ¿Y el cap. XXVIII, vers. 19 de San Mateo, en el que Jesús ordena bautizar en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo?-Pué una evidente interpolación posterior ... (pág. 60). Esa Trinidad de dioses es imaginaria, no bíblica. (pág. 45) ... ·no admitimos ningún dogma, ni más revelación que la Naturaleza. CATOLICISMO; SI. Id, pues, y enseñad a todas las gentes, bautizándolas en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. (S. Mateo, c. 28, v. 19). Esta es, pues, la salvación de los cristianos, que, creyendo en la Trinidad, es decir: en el Padre y en el Hijo y en el Espíritu Santo, creamos sin duda que hay en ella una verdadera y sola divinidad, potencia, majestad y la misma substancia, a fin de que merezcamos alcanzar la vida eterna. (Concilio Romano, 4.o c. 24). Así como enseña la verdad católica que cada una de las tres personas es Dios y Señor; así también nos prohibe la religión católica decir que hay tres dioses. (Símbolo de S. Atanasia.) ¿Es Dios Omnipotente? A<IUPAYANISMO; NO. 1 CÁTOlICISMO; SI. (pág. 12). ¿Dios es omnipotente?-Qui- Yo soy Dios Ómnipotente. (Génesis, c. 17, zás· ... pero no podemos asegurarlo con cer- v. l). Vol. 11. -9- Núm. 39. Septiembre ESTUDIO 29, 1923. teza; sólo sabemos que es prepotente, poderosísimo; pero no tenemos ninguna prueba de que él pueda hacer lo que de suyo es imposible; verbigracia, contrariar al Universo. Otro e,jemplo: Dios no puede pecar, porque él mismo lo prohibe. Oh Padre, todas las cosas te son posibles. (S. Marcos, c. 14, v. 36). Omnipotente el Padre, Omnipotente el Hi,jo, Omnipotente el Espíritu Santo; pero sin embargo no hay tres Omnipotentes, sino un solo Omnipotente. (Símbolo de S. Atanasia). P. DE ISLA. (Continuará). w:::rn;;i):~!J;iTJ!];;:::íiJU)::'.:'ii:Jt!:;:~>,~~::~~::Mrnfilffi•::.:!}!;'ii]:;~}i::~:::ª~;::~'ij]lij];::!:w~;;::~iij~~:~~:::~~;;::1i:'~;::<ijJ'j!];:'.<~~;;:::.~:::~:::~;:::.~;~~@~::~;;fiIDJ 1 AL MAR9,~~ g~ LA VIDA 1 ~'.::ID"~~[IDW-;::~@:;::(!z:~::'.:[iil}!.;;::~;;::~J:iFl::~~::~~~;f~ . .;!t,::'.:~.lr;'.::[!i.i1J:;.::(!i ... ts:.;;::'.J!Jj;:::~~:'.:~í_S~;::~;::~;::~;:'.:[!f_-;g;;'.:~:;;:@J!:;::~'.~>:~~.:;::'.!fJg.:;;:~c;.,':~ ¡Pobre mnigo mfo! ¡ojalá que cuando vuelvas, si es que llegas a volver, "las aguas del olvido te hayan curado"! ¡Ojalá que cuando vuelvas, si es que ll,egas a volver, hayas ap»endido q11e lo vidn, como muy bien acertó a decuno sé qué autor, es 1 m.itad 11·abajo heróico y rnitad espectáculo estético; que si guarda para el hombre placeres supremos e inefables deleites en la contemplación de la be~ lleza y hermosura. de las cosas, exige también de él ruda brega y constante lucha con lo humano, con lo meramente 1n·osai<:o, que n_ecesaria·mentc ha de posarse en el fondo de esas mismas cosas! ¡Ojalá que cuando vuelvas, si es que l(egas a volver, hayas aprendido que asi como la espada se templa entre el fuego y el agua y se forja entre el yunque y ci m.arf.illo, la vida necesita tcmpforse 1J forjarse también entre la risa. y el llanto, ent r,I! la alegria y la tristeza entre los cru.eles zarpazos del dolor y las suaves caricias de la felicidad!. . . Quizás entonces puedas vivir feliz y tranquilo en medio del e,qoismo de nuest'ra época, que, al decir de un gran novelista, por llevar el ·corazón en la cabeza1 se rie de los que lo dejan lati>" dentro del pecho. Porque así es mi a'm. igo: le cupo en suerte, ·no ~é si pr-r fortuna o por desgracia, un 1nuy nobl,e corazón, un ~uuy hermoso corazón, dof.ado de una sensibilidad extre·m1 1damen.te exquisita, grandernente delicada. Dejase llevar de sus generosos impulsos; pensó y sintió siempre al unísono de sus latidos, palpitaciones que eran <le lo divino; quiso realizar en la vida práctica los bellos ideales que en. él abrigaba; amó en fin por amor, cuando los demás aman por algo más o por algo menos y al advertfr que la sociedad, a la que el creyó animada de sus mism.os ideales y sentimientos, lo acogía en su seno con la mort.ificante sonrfoet de la ironía o la estrepitosa carcajada del desprecio, /tubo de sentir todas las amarguras del fracaso ,del d,t:sencanto y la desilusión; esas amarguras que las gentes ni ven ni aprecian, o si las notan, les importan nada . .. Quiso i'rabajar con /é y entusiasmo, con absoluto desinterés y arrogante independ~ncia en el campo de la pren~ sa, de la literatura, creo que hasta en el de la política, tan árido e ing>·ato para los que no sient,l!n vocación de vividores, y de todos ellos salió con una ilusión menos y 1m desengaño más. Por eso cada día notaba yo que iba acentuándose aquel tint.e suave de melancólica simpatia que prestaba. a su rostro, de suyo ya hermoso, una belleza más en la. belleza.. De faz ovalada, un poco aniñada tal vez, de ojos rasgados de profundo y dulce mirar, al través de los cuales s.e adivinaban todas las ternuras y todas las delicadezas de su corazón, diríase que parecía un angelJ que, fo·rzado a v·ivir en las ,es.frecheces de la tierra al contemplar las miserias y dolores de este despreciable mundo, añ<>raba, como solo los ríngeles podrían hace,.[o, las riberas et.eniales del cielo y sus horizontes bañados de luz inmortal. Hasta en sus sonrisas había un sedimento de amargura. ¡Un hombre con nostalgias divinas!. . . ¡Un ,'3nfermo del ideal! ... Nos conoc-i?nos siendo todavía muy niños: hicimos juntos la prim.era enseñanza y yá desde entonces sentí hacia él un ca.rifw casi fraternal, que ni mi caracter ni las vicisitml.es de la vida han conseguido dW-minuir. Gustaba 1m.tcho de la música, de la poesia, de todo cuanto hablase a su alma el sublime lenguaje de la belleza y a pesar de su corta edad sabía apr2dar el valor y el 1nérito de muchas obras, que, sólo despué.s de varios años, he llegado a comprender un poco. Después la vida nos llevó por distintos caminos. Pero al cabo de algunos mios llegamos de nuevo a encontrarnos. Juntos nos presentamos a unas oposiciones y el éxito co>·onó nuestros estudios y trabajos. Adquirió entonces un titulo ,pero un título pot· decirlo así de adorno, de lujo : su madre tenía mucho dinero y adoraba (Jn su hijo, que¡ era el único que le quedaba. Se hizo periodista y esc1-ibió notables artículos en defensa de un bello ideal y ... fracasó. Esc1-ibió un libro en defensa de ese mismo b,ello "ideal . .. pero nadie lo compraba, nadie lo leía. En un generoso arranqu.e de su hermoso corazón p1·etendió sacrifica>' su fortuna y su ta~n­ to en aras de ese bello ideal. . . y se estrelló ante el abandono de unos, la guerra d.e otros y la apatía de todos. Llegó casi hasta perder la esperanza: !lo último que nos resignamos a perder! . .. Pero "" día sucedió lo que tenía que suceder. Vió a una m.ujcr y se enamoró de ella. Aquello abrió un paréntesis de felicidad en su vida de contrariedades y desengaños. Me dijo que era muy bella, pero sobre todo buena, 'muy buena. Y él la quiso con toda la ilusión d,e sus juveniles años, con toda la rectitud de su educación cristiana y con todo el fervo1" de su alma de poeta. Y le alentó de nuevo la esperanza, pensando que tal vez en el seno de un hogar feliz y cristiano, del que llegaria a sei· padre y jefe, vería 1·ealizado su bello ideal. Pero a los pocos meses. . . se ca11Só ella d,e él. ¿Por qué? . . . ¡ Pc•·o si todo se lo había co11Sagrado! ... ¿Ofenderla?. . . Ni con el pensamiento. ¿Pues entonces . .. por qué?... Y él se desesperaba sin explicarse la causa de aquel abandono. Se lo confesó ella a su amiga.-No me gusta. ¡Qué quieres! Es demasiado romántico, demasiado poeta. A mí me gusta que los hombres sean alguna vez . .. así un poco hombr~s. un poco brutos. ¿Quién tendría razón? • •• Y fué una tarde, una tarde impregnada de melancolías, Vol. II. -10 Núm. 39. Septiembre ESTUDIO 29, 1923 .. siempre tuve para él una frase d.• vei·dadero amigo encontró un lenitivo a su dolor. Murió su madre, aquella madre que adoraba en su hijo. Y quedó él sumido en la más es7>antosa soledad. Un dia recibí una cart(l. Era de él. Entrd otras cosas 111e d,~cía asi: " ... Pero, a· ¿qué segufr divagando? Tú conoces muy bien mi pasado. Por lo demás he' decidido viaja1·, viajar para olvidar. Hasta las más g1·andes tribulaciones se aquietan y dulcifican al través del tiempo y de la ausencia. ¿Podré abrazarte antes de vartir? . .. " Cuando ayer a boi·do del ma,qn· ífico transporte que lo ha de llevm· por esos mHndos de Dios, estrecha.do fuertemente entre mis brazos en el momento de la despedido,, murmuraba a mi oido estas palabras: ¡Todo lo dejo ahí!, le respondí con viveza. No: te llevas todo: ¡te llevas tu Jie¡·moso corazón! ¡Pobre mnigo mío! Yo espero qu, '! has de olvidar: e::; lo Jw:mano; pero ¿volverás? . .. EL PEREGRINO ~'' ::,::':i.'::·::(~.<'.,;i;:":·;:.n,::,r~:::~:¡1:::J~1~:;;_;;'::,::"><. i:\:,:~·;(,;:,;1·''"'::-,;<:,¡ 1 Para la mejor marcha de la admi= ~ !1 nistración, rogamos a todos nuestros i % abonados y favorecedores que todas ~ ~ sus remesas de dinero las hagan im~ ~ Ípcrso11al111ente a favor del ADMINIS· Í~ i TRADOR DE "ESTUDIO". Rogamos i.~. ·~ .-_: 11: asimismo a todos los que nos favore= cuando escuchó de sus labios la terrible sentencia. Cansada de súplicas y ruegos, accedió al fin a t,ener con él una ligera entrevÜ>ta .eu el tranquilo retiro de ·aquel jardín, que tantos recuerdos gua·rdaba para él.. Le esperó como siem.pre, sentada en rústico banco, al pié del añoso árbol, mudo testigo de al?tiguas y sab1·osas pláticas. Es· cuchó fria, indiferente, m.edio distraída las protestas de fidelidad y amor que él hacia. iÍi cen enviándonos trabajos de colabo· ~ ¡ ración, los escriban en una sola cari= ¡ ¡¡¡ ~ lla del papel y a máquina, a triple es= ~ 1¡ pacio. ~ ~ Toda la correspondencia adminis· ¡ ¡¡; ~ trativa deberá dirigirse al Sr. Admi· f~ 1 nistrador, y toda la de Redacción al ! ?!) ; S~. Director, Apartado N.o 1659. Ma.= ~j ~1 nala. ffil Habló ella poco, muy poco. Entonces~ ¿es que no hay remedio? Ninguno. ,~~l!J·jf :;::"J:CW~i:;:,;1:-,-::_ - :;::i: "tf :;: ·n·u¡:; íifi:,:;'.:·u. ü ::::)1 ·r.· :';:'it11mg~;::~~J~~::: IC:1J'li:'.:::l:i)ti~~ín:1J. a.:-~~~-=-.:.____ - -<-) MAXIMO VICENTE Pero por qué? Taller de Pintura. Escultura y Platería Porque no, porque no fe q1t~<Jro. ¿A que segiifr cnga~ Prontitud y Psmero en los Encargos 1 ñándote más?. . . ¡Bello es vivir! Pues. . . vivamos cada - - - - uno nuestra vida... ¡Adiós ... adiós! .. . l111:íuenes. :inila'\, alt<lre:o:, ¡nílpito.;;, 01·oamf'otvs <l~ [~\e~i a. ~ll\uso!cvs. v oaume nto!;;, IJo!'dados en oro, Y se alejó fría, indij"crenre: ni siquiera volvió lu. ca- [,{\.pidas, c te. beza ]Jara v,er las lágrimas que derramaba 111-i amigo. 8Jo .. 3 4 R. Hidalgo, Manila Tel. 3528 Llquella noche rne lo contó él mismo. Sólo en mi~.• __ -~ - - - - ---- ------~ Ha estado entre nosotros, hospedándose en el Palacio Arzobispal, el Illmo. y Rvdmo. Sr. Obispo de Nueva Cáceres. Mons. John Bernard Mac Guinley, S. l. salió esta semana para América a donde marcha para asistir a la consagración episcopal de Mons. Gerke, ex-vicario provincial de la mencionada diócesis de Nueva Cáceres, que se verificará en Tucson, Arizona, el día 6 de Vol. 11. noviembre venidero. !lo pastoral. Durante la ausencia del Illmo. Mons. Mac Guinley, actuará co- Para asistfr a las solemnes mo Administrador Apostólico de fiestas celebradas en el 'Seminala Diócesis de Nueva Cáceres' rio de San Pablo, dirigido por los RR. PP. Paules, estuvieron (Sede Plena), el M. l. Mons. en la diócesis de Lipa, el Excmo. Francisco Reyes. Sr. Delegado Apostólico de Su Al desear a S. Illma. un felicí- Santidad Mon.s. Guillermo Piani simo viaje, ESTUDIO se com- y el Excmo. Sr. Arzobispo .de place en reiterarle sus respetos Manila Mons. Dr. Miguel J. y besarle humildemente su_a_n_i_-_· _O_'_D_o_h_e_rt~y_. _________ _ -11- Núm. 39. Septiembre Día Bohemio. El más grande, y el de más regocijo para los mozos de la banda, da sangre. Hoy. Esta noche, se verificnrá el día monsf'l-uo al 1·gual que años anf.eriorcs. Fiesta, en aras de la cual se derrocha todo, todo cuanto pue<la contribuir a su realce y magnificencía. Si el cielo les proteje, ll.enando su rapa de estrellas y luz, lo. fiesta se hará en la terraza, del Club, delicioso lugar donde se hace apaciHe hasta el "sofoco" que el bai(e pueda producir ... Profusión de fa1·olillos . .. Y profusión de atenciones . .. Nuestra enhorabuena. ul Bohcmian. n su directiva y en particular· a su 'muy ,estimado presidente D. Baldome~ ro Fernández. •• * Aquello de que ya hablamos ... Si, uquellfl cxc10-siún por bahía . .. En lindo vaporcito . . . Con bibinka y lechón . . . llfuy pronto se llevará ci la tealidad. Quüá, quizá, ])(O"<L principios de Oct-u.bre. Para más pormenores, diríjase el <1uc guste, al presidente de un comité que ha tomado bajo su cuenta este bonito asunto y que se llama D. Pauli110 Aboitiz. A quien d,e paso saludamos cordialmente y le reit,f!ramos nuestra bicnveuida. •• * Día de la Pilarica. "Noche del sábado". As'Í rezC:r.n los anuncies. Vol. 11.· ESTUDIO El coniité ha acordado ccl~brarlo el sábaclo, día trece, en los salones de la Casa de España. Con, banquete, conciu·to y baile. Banquete a la ·moderna, con mesa.e; de no más de 30 cubiertos ni menos de 8. !Ilesas que podrá.n reservarse en la .c;ecretarfa del Casino, hasta el viernes día 12. Banquete, conciei·to y baile. Es decfr, un bonito con1pcndio de lo mas deseable en materia de expansión mundana. Ll)s "mnñicos" saben hílCC>' las cosas . .• ¡Vaya. que si! ••• En casa de los Sres. de Martínez. Calle Bueno.e; Aires, Santa !11e.::>a, Una reunión social. Así llamaremos en adclaule, a estas fiestecitas semi-fmnilim·e.<;, quo anotadas en nuestro carnet, tengam os lu.cr¡o que trasladru-las a esta pá.giwt de ESTUDTO. Ln q1~e nos ocupa fué digna de todo encomio, ¡>or lo bien que se estuvo nll1 en todos momentos. Asist.ie1·on los Sres, de Francisco Gu.ticrrcz, Srtas. de Gamcro y otras famUias distinguidas. To('.Ó el piano nuestro o.mino Vicentfn Geuato y 11ubo algún que ofro nu. m<'!ri.to má .. <; de conciert.o. . . que ahora es lo que 7n-i'va en estas reuniones. /,n fiebre del baile va cediendo . .. Es decir, relativamente, como todo en este mundo, 7mes los congregados en la 'mansión de los Sres. de flfartinez, al dar las once de la noche trasladáronse en alegre caravana al más -1229, 1923. amplio y más cosmopolita salón de Santa Ana ... • • * El concurso de la "POMPEIAN". Viene de perlitas, para los tantos galanes enamoradizos que por ahi van haciendo el trovador, lsin result1].da 7;ositivos ... La mágica palabra 11 pompeian", podrá sugerirles las ~strofas cálidas, y el adjetivo insinuoso que a la mujer de sus encantos quieran dedicar . .. Y además de estas adquisiciones literm-ias, podrían cae1·le unos papiros azules. . . si los versos no salen tan malos ... La chica no les querrá, pero los cincuenta pesillos se ingresan . .. Y los cincuenta pesülos, se f1'aducen en flamantes zapatos "tango'', corbata '4douglas" y terno "Valentino" y. . . verán como la dama trueca su esquivez en deliciosa pasividad . .. Y i viva la "pompcian" ! . Conque a cortar el cupón, llenarlo, y pensar en los versos y ,en la dama . .. EL BARON DE AYER. Núm. 39. Septiembre ESTUDIO 29, 1923. li©:~J!lil:::!@.11:-:::n;::~c::~@ñ>:: u~:::!Mz::;::[ii:Jr:::::~::::~~::::~~::::ia~~::~:K~::::ta·Jf::::lflí:;::~::;:)Jf[ii>:::fi~::::~j:;::r.µ:;ii::;::~'Ji.::::~:~::::~::~~~~::li'IJI ~ n ~ LIMADURAS ¡ ~-~1:;:::-~~~:~J:!!::;~:;:~1HJ~:~~~:::.:ru~::::.!r)ij:::Jf:Jt.:::::~::::~::::i1fiü::::::n:~ñJ~>:::)f;~::::~-;JI::::Jt:iifp:::iiiIBi':::p:;::r;u~>::;:::,rB·iif::::ttt:tii:::::~iii_::::!ii"~;:::r~ri:c:~::~'.lt·~~::!~li>::~i!f_~ -La activida.d del Director diocesano del la "Obra de los Catecismos," habrá de desenvolverse dentro de la esfera indicada por el Sr. Delegado de S. Santidad. Y no por imposición superior, sino por exigencia natural del problema. Con un programa tan perfecta."Tiente puntualizado, no perderemos el tiempo en infructuosos ensayos y habremos adelantado la mitad . del camino que hemos de recorrer. -Los programas iniciales, por ventajosos que sean, están muy lejos de precisar todos los detalles que entraña la vida real. Cu?.nto más se profundiza en las cuestiones de carácter social, tanto más se perciben las enormes dificultades de que están erizadas. -Es posible que se agranden los obstáculos en fuerza de su repetido encarecimiento. Lanzarse al campo, dispuestos a vencer o a morir en la demanda, rendiría frutos más positivos que vivir entrega.dos a planear una estrategía tan complicada como estéril en resultados tangibles y de práctica aplicación. Alguien ha dicho y con sobrada razón que "el progreso lo realiza el hombre que obra, no el que discute cómo se debieran hacer las cosas." -Ha.y muchos modos de propugnar teorías absurdas. En cualquier campaña, medianamente organizada, se requiere un conocimiento preciso del terreno en que se ha de desarrollar la batalla, y una. apreciación exacta de los recursos con que cuenta el enemigo. Prescindir de estos datos es marchar a un descalabro seguro. Un capitán, dice un postulado de táctica militar, puede ser vencido, pero nunca debe ser sorprendido. -No· conviene extremar las analogías. Una. cosa es la milicia y otra muy diferente el apostolado católico. -Los extremos, en efecto, siempre son viciosos. Afortunadamente, nos hemos mantenido en el medio que es la norma constante de la virtud. Para evangelizar un pueblo es preciso conocerle previamente. Cierto que los hombres son en todas pa.rtes los mismos ; sin embargo, no cabe negar que sufren grande modificaciones por la influencia del medio en que se mueven. No Vol. 11. tratamos de evangelizar a seres imaginarios sino a hombres reales, vivos que nos encontramos todos los días en la calle, en Ia.s plazas, en el campo, en los comercios, en las industrias. . . en las diferentes situaciones concretas que constituyen la vida moderna. La catequesis habrá de dirigirse a ilocanos, tagalos, vis?.yas. bícoles cagayanes, &. y no así a carga cerrada, sino a los tagalos de tal pueblo, de tal barrio, de tal apellido o familia. La adaptación, en la enseña.nza, es una de las normas más importantes de toda pedagogía racional y fecunda. -Las razones que prueban demasiado, no prueban na.da. La lógica reclama que llevemos esa tesis a sus últimas consecuencias es decir, al conocimiento de todos y de cada uno de los individuos, a quienes se dirige la enseñanza. -Ese es el ideal hacia el que hemos de aproxima.rnos cuanto nos sea dado, para que la enseñanza reporte Jos mayores rendimientos. Ello preexije un estudio serio y detenido de las diferentes parroquias de cada una de las diócesis. Y de este estudio es del que venimos hablando. -Hemos preconizado la centraliza.ción en la persona de un Director diocesano y no parece ar1r.onizarse muy cumplidamente Ja teoría del Director unipersonal con el fraccionamiento que supone el conocer la fisonomía propia de cada parroquia, llamada con justicia. la célula del organismo sobrenatural de la Iglesia católica. -No hay oposición de ningún género. La unidad de dirección comunica unidad al pensamiento y a la acción catequística que debe marcha.r siempre, fija, inflexible, hacia un fin único, supremo, redimir las almas de las tinieblas de la ignorancia. Pero esa unidad fundamental es perfectamente coT.patible con todas las modalidades que pueda.n ofrecer los diferentes medios ambientes en que se desarrolle la vida católica de nuestra patria. Los principios, con ser siempre idénticos, admiten gran variedad en sus derivaciones prácticas y concretas. Es regla general aplica.ble a todos Jos órdenes de la vida y del pensamiento humano. Y de modo preferentes, al orden -13social y religioso. -La psicología de los diferentes pueblos de Filipinas está estudiada desde hace ya mucho tiempo. Bastará atenernos a. las conclusiones plenamente demostradas, sin que sea necesario abrir nuevas investigaciones. -Esta suerte de conoch1ientos no se adquiere en los libros; es preciso demandarlos de quiene,J están en posesión de la realidad de la vida. Conocer una pP,rroquia implica una_ serie de observaciones detenidas, sinceceras, íntimas. verificadas por personas húh1les y que sepan dar a los fenomenos sociales la sig1diicarión real que, en justicia, les con e 'pnnde. Conocer una rnrroq;1j¡¡ es saber las condiciones en qnc viven sus ha.bitantes: !& clase de trabajos a que se dedican, la ;i~ensa que leen, las costum br• s buenas o malas que los dominan. Es conocer el número .de personas que se acercan a la iglesia y frecuenta,n los sacramentos; es apreciar las necesidades más urgente de la localidad y los sentimientos que más vivamente la afectan. El conocimiento de una parroquia debe abarcar todos aquellos fenómenos que pueden tomarse como punto de apoyo p3.ra una campaña de apostolado católico que debe ser recibida con simpatía por el pueblo. El don inapreciable de la oportunidad depende, en gran parte, del conocimiento que se tenga acerca de las condic'ones 1le la parroquia .. -De donde se infiere que las f'. rr.osas leyes del apostolado moc!P.rno a que, repetidas veces. nos hemos referido, son sustancialmente incompletas. Nada se había hablado acerca del estudio fisionómico de las diferentes loca.lidades en que se ha de desarro1! ar la acción católica." -Todo lo que hemos dicho respecto de este punto, está virtualmente contenido en la segunda ley que tiene por objeto regular la división del trabajo. E. L. FERREIRO. Núm. 39. Septiembre ESTUDIO 29, 1923. Creo1 lector amigo, no te habrán disgustado los parrafillos tan sustanciosos que de la ob)·a inl.1nortal del no menos inmortal Jaime Balmcs, copiaba en rni último artículo. Comida .exquisita de riquú;im.o sabor son cuantas ideas estampara en sus obms el joven y malogrado filó. sofo de Vich, las q1<C, lejos de cuusar empacho, cuando so las toma en grandes cantidades, dan fu.erza y vigor a la mente. Por ello la repetición de tales manjares, lejos de cansar, abre, por así decirlo más el apetito, y leyendo sus: obras jamá.s dice uno basta, sino que picle niás y más, tcnninando quien lo lee vor lamcnlrlrse de que muriera tan joven y sin dejur escritas más obras, que et buen seguro hubieran sido tan buenas. si no mejores, que las que escritas no dejó. No habrás, por ende, ele ·maravillarte si yo quiero confeccionar otro, 01 tal v.ez, otrofi artfoulo.-J con l<t.i;; luminosas y cla·rísim.as ideas político-1·erigiosas que en su. "Protestantismo" nos legó acerca del origen del poclcr civil, y acerca de la TESIS C1\ TúLICA DE ORIGEN DIVINO d~ ese poder. "El que dijo que el linaje humano tenia perdidos sw:; titu..los y Rousseau los hubia encontruclo, me pct.rccc que 110 debió de fatigars11 mucho en examinar, ni los verdad~"­ ros títulos del linaje Jrnmcow, ni lo.-; aµúcJ·ifos producidos ¡ior el filósofo de Ginebtci en s11 "Contrato Social". E i: efecto: poco falta, si no puade decirse, qu1J el linaje humano tenia sus titulas muy buenos y -reconocidos vor tales y Rousseau se los hizo perder. ·El autor d.11l "Contrato" se propuso examinar lt fondo el ori9in del ]Jader civil; 31 sus desatentadas doctrinas, lejos de aclarar la cuestión, no han hecho más que embrollm·la". Ni quien dijo lo del encumtro de los papeles y títulos, ni otros muchos ,escritore.<> del pasado y del p;·esente siglo se fatigaron jamás, como die.e muy bien el filósofo catalán, en ezamin.a1·, ni los títulos verdade1·os de la humanidad, ni las premisas siquiera de sus tesis. Ha ·venfd1J a s.er una cuasi costumbre entre los e·11.emi9os de las dOc;·· trina tradicionales, máxime si se trata de doctrinas católicas, dogmatizar sin prueba alguna. ¡Buenos están los Alglipays, los Sottos y demás hierbas de la misma familia anticlerical, para examinar a fondo cuestión alguna de cuantas ".estropean con sus plumas"! ¡A lo más harán un chiste de peor o de malísima clase! y nada digamos de los "hombres-cumbres" de la llamada "generación que se fovantu" y que a mí se me figuró siempre "generación que se acuesta" 1nuy ricamente en el 1·.egazo de la indolencia científiw y moral, sin tomarse nunca la mol.estia más que de afirmar por afirmar y por que sí. Que les pidan a c_sos "hombres-cumbres" una demostración filosófica de sus teorías políticas y vereis, lectores amables, como, fojos de contestar. se contentan con reír desdeñosos m.irando por cima del hom.b·re a quien fuera osado a meterse con .ellós. Todavía están por contestar los retos lanzados en esta misma Revista a los "dos grandes exponentes" del .,libe»alismo" docfrinal en Filipinas, Pardo d.e Tavera de los de la 11 9enc1·ación nioribunda" ¡¡ Camilo Osias de los de la "i·ising", que se me va figurando ya algo diferente de! "rising'', Sucede, con frecucncía, a la. gran mayoría de los qu1 escrib.en contra el origen divino del poder civil, lo mismito que decía Balm.es sucedía con Rousseau: "Se propuso examinar a fondo el origen del poder civil; y sus desatentadas doctrinas; lejos de aclarar la cuestión, y no ha hecho más que embrollarla". ¡Toda eso tendrem.os que agradecer a. la '4nucva ciencia" y a s-a.ts 44grand,es lunt-b1:eras" ! si a. Balmes hemos de creer data. yú de algunos siglos. ''Yo creo que de algunos siglos a esta pa1'le jamáq se habían tc>tido sobre este ímportant.e punto ideas ·meno.i:clm·as que ahora. Las 1·evol1tcioncs hcin producido un trns. tornotorno en las trJorias como en los hechos; los go· tiernos han sido revolucionarios o 1·caeeionarios, y de la revolución o de la reacción se han em,¡;apado las doctrlnas". Si esto podía con toda i•erdacl nsegt.H'ar Balm.es ~n su. tiempo, o sea hace seten,ta. años; ¿que no se paclrá decir hoy? Por los años en qu2 él ,escJ'ibía las revoluciones no se suced·ían con la 1·apidez vertiginosa con que se sw:edcn en los nuestr-os en los qu~ vivimos en plena revolución, no ya en el orden político si. que en todos los otros órdenes, emvezando en. .el literario y finalizando en el teológico. Y si en ¡iattc alguna se ha dejado sentir la revolución religiosa es ciertamente en nuestra patria. En menos de veinte y cinco años se ha operada aqu:i una tal revolución en ideas, usos, costumbres y l2ng-ua qur, seria dificil para nuestros antepasado reconocer a sus nietos en esos jo .. venkuelos vestidos a la última moda, y con el .e~tendi­ micnto "co1'tado" según los últimos estilos científicos im· portados de la nueva metrópoli, dond.e tampoco anda muy h11millada la revolución. Consecuencia, inevitable de ese cambio tan brusco y de esa revolución ideológica ha sido la confusión espantosa en que se mueven la mayo1·ía de esos jóvenes nacidos y criados a la sombra y con la ~eche 'malsana de sus doctrinas. Los cauces educacionales por los que antes corría en abundancia el agua saludable de las doctrinas tradi· cionales, que son siempre las niás segu·ras, se han dejado secar para abJ·ir otros nuevos, que, pa·rtiendo de los e.entras culturales yankis, ·van llenándose c(e doctrinas cuyo origen y raiz está en las rcvofociones filosóficas, científicas y rcligiosus. Esas doctrinas nuevas van regando dia tras dia los cerebros 1nejor organizadf?s cJ.13, nuestra juven~ tud y los van empapando en nuevas ideas, cuyo valor cien· tífico, moral y social está aun 11m¡¡ lejo• de haberse de. mostrado. "Es sobreman,era dificil, continúa Balmes, el adquirir por medio de los libros modernos un conocimiento claro, verdadero y exacto sobre la naturaleza del poder civil, su origen y sus relaciones con los súbditos: en unos enc01itrm·éis a Rousseau en otros a Bonald: y Rousseau es un minador que zapa para derribar; y Bonald es héroe que salva en sus brazos los dioses tutelm:es de la. incendiada ciudad: temeroso de la profanación los lleva escon· didos con un velo". Si tal succdia en. tiempo de Balm. tts, cuando aun no había cundido el usarrampion" escritura~ rio y el prurito de decir a todo el mundo lo "que no se tiene .en la cabeza" ¿qué no suced2rá en. los nuestros, cu!lndo jovenzuelos que no han term.inado el bachillera.to se meten a dogmatizar sobre materim: t.an arduas y de tan d1'ficil solución? ¿Qué será. ahora qu.1 se esc1·ibc de cuanto no se sabe por el gustillo único de meter baza en todo y de definirla todo y de "iluminm·lo" todo con las apagadas luces de un entendim;,ento en flor, cuando no en capullo? Decíamos en. nuestro primer artículo que en el campo de la ciencia polit-ica reina una confusión espantosa, al par qu,IJ de ellas se ensoñorea un dogmatismo ridículo. Balmes viene a decirnos lo mismo en las líneas anterio1·mente transcritas y cuya meditación recomendamos muy mucho al lector, quien con ellas t.endrá algo sólido que ·rumiar hasta que con nuestras charlas insulsas vengamos otra semana a sacarlo de sus meditaciones. Ni se crea que el mal sea de ahora. Es yá _a_n_t..;.ig_u_o_Y ____________________ F_I_L_A_D_E_L_F_O_._ Vol. 11. - 14 Núm. 39. Septiembre Se asegura que la venta de la compañía- de cemento del gobierno, denominada "Cebú Portland Cement Ca." no se realizará, pues a ella se oponen los Sres. Quezón y Rojas que integran el Comité de Control cuyo tercer miembro es el Gobernador General. Se alega que además de no ser satisfactorias las condiciones de compra, el pais perdería de realizarse la transacción. En el concurso de carteles de carn•paña contra la tuberculosis, organizn-do por la Sociedad Anti-tuberculosa, han resultado premiados los Sres. G. M. Paredes, Pablo Amorsolo, hermano del conocido arfüta de este aoellido, y el ya afamado dibujante Benedicto. El primero y el segundo obtuvieron los premios primero y segundo respectivamente. mientras que el último obtuvo la mención honorífica·. Una consignación de cien mil pesos para el establecimiento en Filipinas del servicio postal aéreo se incluye en el plan de presupuesto< para el año que viene de la Oficina de Correos, y que acabo. de someterse al Departamento de Comercio y Comunicaciones por el Sr. Topacio, Director de nuestras oficinas postales. En dicho plan ta.n:'.bién se pide igual cantidad que la presupuestada este año para el servicio C. O. D. feden1.1. en vista de c¡ue aún no está resuelta la supresión de dicho servicio. Según las últimas noticias cablegráficas recibidas en Manila, se sabe nue el Rey do España. D. Alfonso XIII, probablemente a sugestión del directorio militar, ha firmado un decreto aboliendo el ~istcma de jurados en los fribunales de nuestra antigua metrópoli. El domingo por la tarde los demócratas realizaron en esta canital una grandiosa manifestación pública en la que tornaron parte varios miles de personas, partiendo anuella de la Avenida Rizal para tcrmiMr en la Luneta donde varios conspkuos personajes del Partido de la oposición hicieron uso de Ja palabra. hablando nrincipalmente de las pérdidas del Banco Nacionn:l y los gastos de la Comisión de lndependecia. En dicha ocasión se aproharon dos resoluciones, una pidiendo al Ejecutivo el pronto e inmediato procesamiento de los directores responsables de la pérdidas del Banco. y otra solicitando la publicación de las cuentn·s de la mencionada Comisión. Al día siguiente de la manifestación, Vol. 11. ESTUDIO un comité demócrata se presentó en el palacio de Malacañang para entregar a] Ejecutivo las dos referidr.-s resoluciones. A Ja primera contestó el Gobernador entregando a los delegados copias de sus mensajes a la Legislatura, sobre las pérdidas del Banco; a la segunda respondió que Jos representantes démócratas debían agotar cuantos medios tuvieran a su alcance a·ntes de acudir a Ja primera autoridad. A consecuencia de estas resoluciones, los Presidentes de las dos Cámaras legislativas han convocado para hoy una sesión extraordinaria de la: Comisión de Independencia, al objeto de dar oportunidad a los Representantes demócratas a que formulen y especifiquen ante la misma Co.m.isión todos los cargos que tengan contra ella. Reci('ntemente el Depart<::.mento <l~l Interior envió una circular a todos los gobiernos provinciales y municipales prohibiendo a todos los agentes de policía que pertenezcan o se asocien a cualquiera agrupación que no tenga un fin religioso, recreativo o depol'tivo. El 17 del mes en curso en Berkeley, California. se registró un espantoso incendio que empezó en un zacatal y que se extendió a la ciuda<l la cual quedó casi totalmente destruida·, pues unas treinta y cinco manzanas de casas resultaron convertidp.s en cenizas. Como consecuencia del incendio unas 2.400 personas han quedado sin hogz:r, mientras aue las pérdidas ascienden a unos diez millones de dólares. Los gobiernos Aliados. representados por sus respectivas legaciones en Atenas. recibieron la debida satisfacción de Grecia por el asesinato de los miembros italianos de la Comisión de la frontera g-rcco-aibanai ocurrido en Janina. El Ministro del Interior griego fué el Pncargado d~ da,· la debida satisfacción en cumplimiento a b nota del Consejo de. embajadores intera1iados. Nuestro comercio de exportación durante el mes de Agosto registró un exceso sobre la importación montant~ ~ la suma de Pl.147.437. Sel!1Ín l o<; rh1tos facilitados por la Oficina de Aduan~-s el valor de nuestra exportación er. el referido m ~s ll e~ó a Pl 6.095.970, mientras que la importación alcanzó a la suma de Pl4.948.533. Estas cifras, sin embargo, son menores a las registradas en igual mes del año pasado. -1529, 1923. Estados Unidos ha manifestado que no ratificará e] convenio de San Germán sobre el <lo.minio del tráfico de armas y municiones, alegando que dicho convenio establece la creación de un sistema <le dominio que no impedirá a las naciones signatr.:rias el afrontar sus necesidades y proveerse reciprocamente de armas, en lugar de disponer una limitración general de armamentos. Dícese que el Alcalde se halla atareado preparando los presupuestos municipales para el año que viene, los cuales, se asegura que no pasarán de siete millones de pesos. Parece ser que esto dará lugar a un conflicto entre el Alcalde y los jefes de departamento, pues éstos pedirán para sus respectivas dependencias un presupuesto igual si no mayor a los del presente año. El Tribunal Supremo ha confirmado la sentencia condenatoria del que fué vice-presidente del Banco Nacion[!.l, Sr. Mig-ue1 Concepción por infracción de ciertas disposiciones de la ley orgánica de dicha institución bancaria. La condena es de dos años de presidio correccional. En Bulgaria se ha declarado un estado de guerra debido a los disturbios de los comunistas y los campesinos. Los últimos informes decían que unos cien mil campesinos, en su mayoría bien armados, se dirigían hacia Sofía con el intento de derrocar el gobierno. Parece ser que la revolución no ha tenido éxito, a juzga r flor un resumen de los disturbios, publicado nor la agencia central búlgara de noticias. La delegación filipina, presidida por el Vice-gobernador General Mir. Gilmore, que marchó a Singapore para ~sistir a] quinto congreso de medicina tropical, regresó a esta capital el miércoles de la presente semana. Parece ser que la Cámara de Comercio de Filipinas ha enviado o envial'á una comunicación al Gobernador General expresando su oposición al envío a estas islas de un representante de las autoridades postales de Estados Unidos, para gestionar una solución al conflicto existente sobre el servicio C. O. D. federal. Se tiene entendido que la rnencionanda Cámara no cree que haya otra solución al problema que la supresión del servicio. Debido a la reciente catástrofe sufrida por el imperio japonés. su mariNúm. 39. Septiembre na de guerra ha experimentado pérdidas por valor de unos diez mil millones de yens. En los escollos de Ja isla Camotes, fué embarrancado y abandonadó el buque de motor de la Pacific Commercial Co., HKnikerbocker" debido a un incendio que se declaró en su departaESTUDIO mento de máquinas mientras se hall"'· ba en alta mar. La tripulación, viendo que ya era imposible dominar el fuego, optó por embarrancar y abandoJlar la embarcación en los mencionados escollos donde :finalmente fué a pique. Por recientes noticias postales el 29, 1923. dignísimo Prior del convento de Sto. Domingo, M. R. P. Jesús Bort, O. P. ha recibido la triste nueva del fallecimiento de su señora madre,ocurrido en España, el 25 de Junio de este año. ESTUDIO expresa a tan ilustre sacerdote su sincera condolencia, y ruega a sus lectores encomienden a Dios el alma de la finada. ~~·::::r J11R:~:~is:r?f::::~.:lf::::u·::,M::::!!ra~:::it~::::H.lft':::: ~::::Jf·1l>:::!!!:~g>:::[IDID:::<ff1~::::flliA:::<mñ>::11i:¡g:;::x@:: r.!I1!>:::a·~:::1ª:1iI:::~Jrff::::ti.ü~·;::~::'.:!!!!~f::::~:~:::raJt::::if·~~~1 !~ Fondo de Socorro Japonés ~ SUB-COMITÉ CA TóLICO Suma Anterior . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . P7,803.38 Parroquia de San Vicente de Paul ..... . ....... P 60.00 Monasterio de Sta. Cla ra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25.00 Parroquia de Malate . ........ . ...... . . . ..... . Un particular ................................ . Parroquias de Batang~-s ...................... . Colecta de la Catedral por la congregación americana ......... . ....................... . · St. Pauls lnstitution .. . ....... · . .. ............ . . Colegio de Sta. Cutalina ....... . ...•........ , .. D. Miguel Rosales ... . .................... . .. . . 21.00 1.00 211.44 Sto. Tomás. . ........ . . . ... . .. .... . . . . . V. O. T. de San F rancisco . . ..... .... .. . .... .. Han. Avanceña . . ...... . . ... ... . . . . . . . . . . . . . . . Parroquia de Sta. Ana ..... . ...... . ......... . Colegio de Sta. Rita de las M'M'. Recoletas . . ... . Holy Chost College ................ . .. . . ...... . Instituto de Mujeres ............... . .. . ....... . Escuek de E nfermeras del Hospital de S. Juan de Dios . . . .................... ... . . ...... . Parroquia de Sta. Cruz .. . ......... .. . . · . ..... . 625.00 50.00 40.00 81.00 25.00 70.00 30.13 40.16 22.00 Mr. C. T. l\fassey · .......................... . . Sres. Profesores y alumnos de la Universidad de 38.83 125.00 108.50 15.00 100.00 Suma total de dinero recaudado por el Subcomité católico, hasta el ma tes :.... . .. . .. ..... P9472.44 CHARADA. Sustitúyanse los anteriores puntos Soluciones a los pasatiempos ante¿Es cierto, Juan, que tu hermana Primera, s.egunda tres, por letras de modo que horizontal y riores. A la charada Rosita, al TriánTrata con un, dos, tres, cuarta?-Aunque eso cuarta pri·m.cra, Creo será una patraña. ROMBO. verticalmente se lean los vocablos siguíen tes: 1.o Una letra consonante. 2.o Nombre de una flor. 3.o Nombre de proyectil. 4.o Habitantes del norte. 5.o Cierta ciencia. ti.o Adjetivo. 7.o Palabra que no se usa sola. 8.o Rio de Espa-ña. 9.o Letra vocal. Anúnciese en Vol. 11. -16gulo: EULALIA UNIDAD L 1 GAS ADAN LAS I D A F'UJROSCOPY ESTEREOSCOPY RAD10CRAPHY ·TREATMFNT Núm. 39. Abra HOY una rnenla de ahorro, y sea un melódico economi:ador! Nuestro departamento de ahorros le pagará a usted un interés anual de 4 1/2 por ciento sobre las cuentas de ahorro de un peso, computado trimestralmente. ®1·. 1 1 1 1 : l : : : Philippine Trust Company¡' l, Edificio del Monte de Piedad-Te!. 1256 1 1 Transacciones bancarias extranjeras y 1 1 ------® RIZAL PARK Co., Inc. El mejor medio de ahorro. Compre un solar para tener su propio hogar. No pague más renta. Sus pagos mensuales le harán propietario. Consúltenos. Sitio ideal para vivir. Hermosas calles. 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