Estudio Vol. II, Num. 42 (20 de Octubre de 1923)

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Title: Estudio Vol. II, Num. 42 (20 de Octubre de 1923)
Issue Date: Vol. II, Num. 42 (20 de Octubre de 1923)
Year: 1923
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extracted text: f ¡: 1 1 ,,. 1 11: ',¡! ~·--~ 'I "fani '0 • 1'i n ~ ,. n ... ~d.. - - - { } Sl'MARIO · -:L P'\PA \ F"L [ A on.10·· LO: 110~ PODERES ">ECRí ro PARA POCOS .\til 1 PA \ r\· IS,'\10 tffRF- 11 \ f l \\IL \GRO DEL CO\¡ 'F!\TO L PL • '\ \ .''l \R<lE llF L ID Pur Paulino. Por "1'1ladelfo". Por· Anice;10 i incne• Por P de Isla. Por J111iá11. Por "F 1 Solitario". 0 or "F I Pcreprino". '\'\P-\RfD DOS.-POLLíTl1,.,A.-SO~IAL. SFMANA-1< ,)fC. ¡\ : ,...,. • • 1 1 1 1 ,. "" • u jj<ij\ ~ ~· - -----.!) 4l f\EVISTA S!:.MANAL Esta Reuisla se publica todos los sábados por Afr¡and1u de Abo1/1Reg1slrada en la Admi11islraci6n de Correos de Manila como correspondencia de segunda clas Todos los trabajos que publica ESTCDIO wir• m ginales !J t rclusiuos. Queda /l>rminálll· 111 • prohibida su reproducción I ' t." , o, lJ ['\ ·, l !. l "n I " {', tn m t1 v·"'" .,,,,, l•(ú mrr' otr Hl/f ld.71?.1.·\ J l! Pfl , ' \' ¡ J ' I ".J lfr ~ ~ tl ~ f j' [{()} mm ru nla i alwrro. 1 • t dir PI'~ nnm1-ador , /1 RIZAL PARK Co Ut' tr'l rlt>piut 1m~nlf' dt> ahorros 11: p.1ga1 , ... usted un inlert:·s anual d 1 1/'2. por ciento sobre las cuent ~ 1 1 ·~l !;JI .il 1 lnt"1h1) l t 1 Compre uu solat para t nt·t L'og ir No pague n',1s Muta lll"U•mal,,>; le harnn propilla11 ÍPllO>< rte ahorro de un peso, com puladn h imestralmrnlE Philippine Trust Company Edific10 del Monte de Piedad-Tel, 1250 Transacciones bane1rias exlran.1eras ' domésticas de todas drst, l ' 1 1 l 1 1 1 R;tio 1d1:al .iara \ i u H 'I'NTPilO , lt0 \ '' ntilad INFORME 1 ' ' 1 1 ' 1 1 1 1 1 1 1 ' 1 1 1 1 ' 1 ' 1 1 l ~ ~ ·~ ~ !fQ '" ~ ~ ~ " '~ i= l~ '>! "~ ,~ c,----------·-------··------~l ;:;Jj\~o,®.'i'i!il~o· lll'!lli''®"'lll.ií!:@líl ~ 'ii'!]o'l!) Jil;>J<] ~'<#~ • %:-:t!f ~-m®•·· \\A M l'1 ~ AüE'IT''S OIR C. ·1or-. CABLEGRAF!~ !i<. '" i'lippon \. 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BOX 1659 Vol. 11 Manila, 20 de octubre de 1923. l_ I _ Nurn. 42 "El Papa y el Evangelio" Siempre fuimos enamorados de la más amplia independencia concebible en el campo de 1o opinable y nunca hemos podido to .. lerar el exclusivismo doctrinal allá donde cada cual es libre de prohijar esta o aquella tesis, una u otra conclusión. Es precisamente uno de los distintivos de la filosofía católica, en cuyo círculo se han movido con órbita propia no pocos genios e incontables inteligencias de talla gigantesca, teniendo todos ellos de común el sagrado depósito de la Revelación, la cual está sobre las lucubraciones de la razón. Cuantos bachilleres disertan a la ligera del oscurantismo y encadenamiento intelectual de la Edad Media ni oyeron por ventura hablar de aquella pléyade de comentadores de Aristóteles y Platón, ni se enteraron quizá del desenfado discursivo de un santo Tomás de Aquino o de un Juan Duns Scoto, que a los veintidos años consiguió reunir más de treinta mil estudiantes en torno de su cátedra de Oxford, cuya fama llegó hasta los confines del mundo entonces conocido y donde tanta gloria conquistó para el sayal franciscano el Doctor Sutil. Los Protestantes manifestaron en todo tiempo marcado aborrecimiento contra aquel siglo de oro de la Escolástica porque en él· se forjaron las mejores armas para la defensa de la fe y de ellas se valieron andando el tiempo los apologistas católicos en las batallas reñidas con los secuaces del apóstata Lutero, los cuales se veían precisados a un cambio incesante de doctrinas a menos de dar su brazo a torcer, yá que quedaban acorralados mediante el análisis y la dialéctica de los doctores de nuestra religión. Los disidentes de la actual generación siguen todavía las huellas de sus predecesores, aunque, sea dicho en honor de la verdad, ést'.t se va abriendo camino en el bando de la herejía y sólo los más obcecados continúan el conocido sistema luterano de calumniar todo cuanto se relaciona con Roma, dando a la publicidad falsedades históricas, yá cien veces rebatidas, sin preocuparse de demostrar sus asertos y contentándose con pintar las cosas a su modo, lo cual podrá no ser conducta de caballero, pero en la muchedumbre ignara produce los efectos perseguidos por el difamador. Acaba de remitirnos un amigo de Iloilo cierto folleto de propaganda protestante, titulado "El Papa y el Evangelio", supuesta traducción del discurso pronunciado en el Octubre ESTUDIO 20, 1923 Concilio Vaticano por el Obispo Strossmayer, con el cual se quiere demostrar haber sido la proclamación del dogma de la Infalibidad Pontificia obra de los amaños del Vicario de Cristo, favorecido en su empresa por un grupo de mitrados venales y de "astutos Jesuitas" (¡no habían de faltar!), siempre prontos a apoyar los más insignificantes deseos de Su Santidad. En todo invento calumnioso, como se le quieran comunicar motivos de credibilidad, suele haber corhunmente algún fondo de verdad, y en éste también le hay. Strossmayer asistió como Diocesano de Diakovar al Concilio Vaticano. Strossmayer jugó papel importante en aquella asamblea. Strossmayer fué uno de los que se inclinaron en contra de la Infalibilidad y llevó la voz cantante entre los opositores. Strosmayer pronunció un discurso sobrado favorable al protestantismo. Strossmayer anduvo algún tiempo en inteligencia con Doellinger y Reinkens y acaso miró a los Viejos-Católicos (Altkatholiken) con alguna simpatía. No necesitaban de tantos títulos los adversarios del Catolicismo para hacer de él cabecilla de bandería y clavarle en la mitra la escarapela de rebelión. Pero la historia se fabrica con hechos y no con fábulas, y aun cuando éstas pueden gozar algún tiempo de aceptación entre personas de ilustración mezquina, tanto más pronto se desacreditan, cuanto se las saca a escena con frecuencia mayor. Y yá a raiz del Concilio Vaticano se abusó tan desconsideradamente de la actitud del obispo Strosmayer, aventando por todos los paises protestantes, y aun en la misma Ciudad Eterna, el opusculillo del cual venimos hablando, que, como después se verá, un canónigo de su diócesis se vió precisado a publicar un mentís oficial. Josip Juraj Strossmayer fué uno de los talentos más preclaros del Concilio Vaticano y mereció los plácemes del Papa Pío IX por ia fluidez y elegancia con que hablaba el latín. El pueblo Croata era a la sazón uno de los más atrasados- de Europa y Strossmayer consiguió levantarlo a considerable altura, mediante el establecimiento de infinidad de centros de enseñanza y la fundación de la Universidad de Agram. Fué el Mecenas de escultores, músicos y pintores y cuando casi de su propio dinero construyó la grandiosa catedral de Diakovar, mandó decorar con treinta y cinco fresr,os magníficos su interior. Desprendido hasta la prodigalidad, mostrábase tan ca.ritativo con el menesteroso que en la lengua croata ha quedado yá en proverbio: "Hospitalario como Vol. II. Strossmayer". Cuálquiera que fuese la postura adoptada por hombre de tan relevantes prendas debía llamar necesariamente la atención general. En los Concilios se permite a los junteros expresar sus pareceres con toda desenvoltura y discutirlos con el requerido detenimiento y la mayor amplitud de criterio imagfoable, sin que a ninguno se le vaya a la mano en la libertad de su manifestaciones, ni e.n la exposición de sus doctrinas. De ahí la pr·ecisión y exactitud sorprendentes de las fórmulas dogmáticas adoptadas al cabo de prolongada discusión conciliar. Algunos Obispos, Strossmayer entre ellos, se opusieron a la proclamación del dogma de la Infalibilidad Papal y el Prelado croata fué acaso el dis~rtante de mayores vuelos en la oposición. En la sala de sesiones había taquígrafos encargados de recoger las declaraciones de todos los oradores y en las Actas del Concilio se conservan los discursos de cuantos hicieron uso de la palabra durante su celebración. Por eso resulta ridículo, y aun por ventura infame, el proceder de quienes inventan disertaciones para permitirse el lujo de atribuírselas a tal o cual personaje histórico de cuyo ascendiente y prestigio se proponen fraudulentamente deducir utilidad. Ni dentro ni fuera del Concilio pronunció jamás Strossmayer la oración publicada por los protestantes al amparo de su nombre y según testimonio de Klemens Loeffler, u~ ex-agustino mejicano llamado José Agustín de Escudero es su legítimo autor. Como el "Times" de Londres le atribuyese sentimientos hostiles al Papado, Strosmayer escribió en el "Tablet" del 6 de junio de 1870 una enérgica protesta, trayendo a colación algunos de sus trabajos en pro de la unidad católica; y para demostrar cuán sin fundamente se le imputaban propósitos de rebeldía, arroja al rostro de los calumniadores este reproche: "Mi vida entera rechaza suficientemente semejante aserción". Y por si todo cuanto acabamos de decir no fuese bastante para llevar el convencimiento aun a los menos contentadizos, verteremos a la lengua de Castilla una epístola de Mons. Vorsak al "Osservatore Romano", el cual la reprodujo en diciembre de 1871, cinco meses después de la memora~· ble fecha de la declaración Pontificia, y que, traducida a la letra, dice así: "De poco acá se distribuye gratuita· mente en Italia, y aun en Roma, un opusculito titulado :--El Papa y el Evangelio, discurso de un obispo en el Concilio Vaticano-, y cuyo autor es, según Octubre ESTUDIO 20, 1923 se murmura, Mgr. Strossmayer. El abajo firmante está autorizado para declarar y en condiciones excepcionales para ello que su contenido ni fué pronunciado en el Concilio, ni salió nunca de la pluma del ilustre Prelado. Esta declaración habrá de parecer superflua a cuantos tomaron parte en el Concilio o que disfrutando del derecho o la posibilidad de confrontar el citado escrito, caso de venir a sus manos, con las actas conciliares, pueden tener a su alcance la prueba evidente y más positiva de lo que acabamos de afirmar. MoNs. NrcoL. VoRSAK Sacerdote de la diócesis de Dakovar. Canónigo de Saint J érome des lllyriens. Cuando hubieron acabado de hablar cuantos quisieron tomar parte en el debate y Mgr. Valenziani preguntó a los QUINIENTOS TREINTA Y CINCO Padres en el salón presentes (no 435, como dice K. Kirch, pues solamente los Arzobispos y Obispos ascendían a 441) si los cuatro capítulos de la Sesión IV referentes al concepto de la Infalibilidad merecían su aprobación, QUINIENTOS TREINTA Y TRES dieron contestación afirmativa y únicamente DOS se inclinaron del lado contrario: Mgr. Aloisio Riccio, obispo de Cajazzo (Italia) y Mgr. Edward Fitzgerald, obispo de Little-Rook, Arkansas (Estados-U nidos) , el cual se arrodilló espontáneamente a los pies del Pontífice antes de terminar la sesión y exclamó, impresionado ante aquella unanimidad: "Holy Father, :riow I believe !" Y como contera de tan detenida deliberación, acaso la más prolongada de cuantas registra la historia universal de los Congresos, el 18 de Julio de 1870, la víspera del día de la ruptura franco-prusiana y a los estampidos de desaforada tempestad desencadenada en aquellos momentos sobre Roma, el Papa Pío IX promulgó el dogma de la Infalibilidad, entre las jubilosas aclamaciones de los congresistas, muchos de los cuales, encanecidos en las luchas del apostolado y avezados a mirar de frente los mayores peligros, lloraban de emoción a la vista de un.a tan maravillosa y humanamente inesperada unidad. Al igual que los demás compañeros de la minoría, Strossmayer se sometió de grado a la declaración de la Infalibilidad, como lo prueba el hecho de haber publicado en el Boletín Oficial de su diócesis los Decretos del Concilio Vaticano. Los protestantes faltan a la verdad y denigran la memoria del preclaro Obispo Croata al endosarle la paternidad del incoherente discurso "El Papa y el Evangelio", zurcido por el apóstata mejica· no. De la mentira brotó el luteranismo y sus secuaces han seguido viviendo a costa de la falsedad. Acaso la ignorancia ampara a las veces a los divulgadores de esas calumnias históricas elaboradas contra el Catolicismo, mas cuantos disidentes conservan todavía algún resto de caballerosidad hicieran bien en tener presente Che que! che non si sa non si dee dire; E tanto men quand'altri n'ha a patire. PAULINO. :!l---- ::::::::::~~-G®----¡¡:::::::::::::::::::~::::::::-:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::;¡¡) ~ ,· POR 1 CIVIL SERVICE & COMMERC!AL 1 BY c~~R1i~~~~NCE I CAVANNA, ABOITIZ & AGAN 1 WRITE THE ABOGADOS 1 COSMOPOUTAN BUSINESS COLLEGE l 1 1 (Am~:i::~\:,;c:lty) Roxas Bldg. N.o 212 Tel. 572 ¡ ®---------- --·-------fo") ®-------- ----- ------® - - - - - - - - - · - -@ •• -- - - - - --------<!) Romarico Agcaoili Ingeniero Civil - Contratista Confeccionan planos y especificaciones 608 Colorado. Te! 329. GABRIEL LA O ABOGADO Oficina: 117 J. Luna Tel. 8536 Vol. 11. ! Dr. Miguel de la Concepcion DENTISTA 1 25 T. Pinpin Tel. 3532 l ~--·~M--AX_I_M_O_V_I_CE-·N-T·-E·~---®___,.~I Taller de Pintura. Escultura y Platería Prontitud y Esmero en los Encargos Imágenes, andas, altares1 púlpitos1 ornamentos de Iglesia, Mausoleos. Monumentos, Bordados en oro, Lápidas, etc. 830•34 R. Hidalgo, Manila Tel. 3528 -3- Núm. 42 Octubre ESTUDIO 20, 1923 ~ El Milagro del Convento ~ "" (LA VIDA EN LA ABADíA LAICA) 1 !!.~,;.:- ~ ff::-;:: :: w;~ :t n:.-::-n-::~:· :t it::-;;-:-t..J: ;:: :: Jt :;1~1H tt·;::.!!filc;::[!(f;>::::grg,:,:. n1~l::!!;JK~:.-ru:f!f.c::'i!t ::t::-~-!!t".f.h;::~ n;.:::~ tIDI;.'-:;:~~;::í!fjgI~·:::~:::J!.t~~:-M~:::1IDm.-:: [U.Jp·;:.-5..J!:: • .!J Oiga el lector como describe la nueva "Abadía Laicci" de que veninws hablando, el que desde ahoi a podemos considerar como el pri·mer "guardián" de la misma : "La abadía, dice Ale:wndre Me1·ceiau en la BibliotequJ d'Histoire Littemire,-estaba situada en las mirgenes del Marne; medía 13,000 metros cuadrados entre parque y huerto; el edificio dividíase en dos alas con terrazas, de cuyas balaustradas caían las glicinas en lluvia florida; en suma un decorado romántico en un teatro ruinosó." ¡Lo mismo mismísimo que las "Pe1·egrinaciones" y "Paseos por la playa" ,entre mi vil prosci! Hemos descrito en otro artículo la "facha" de los ocho primP-ros "hermanos", de que, con p1io1· "y todo", se componía lci nueva "comunidad láica". Esos ocho "fe1 vorosos bohemios" tenían cada cual sii alojamiento separado; habiendo adem:is lwbitaciones para los que quisieran ir a pasar algunos dícis con ellos: Lo que, en lenguaje moncical de la edad media, llamaríamos lci "Hospedería", pieza en qu.e los huéspedes eran recibidos y atendidos. Para reunirse tenían un sa1ón común, u.n refectorio y los talleres. ¡Lo mismo, lo mismito que los monjes y fi ailes sobre los que ellos han amontonado tanta basnra de dicterios e insnltos! Como el hombre no vive de solo el van del entendimiento, ni de solas las letras y las artes, que a los más son alimento del espíritu, que no es, despues de todo, más que, una parte del hombre, siqwier la más noble, sino que necesita además el sustento corpóreo 1J del pan material de cada día; y como a los fmiles, _ aunque sean laicos, no les ha de venir llovidci del cielo la comida, pues que los cuervos de Elías y los perros de S. Roque no los manda Dios más que a sus siervos y aun eso de mu11 ta1·de en tarde, los "nionies laicos de la Abadía de Creteil" hubieron necesidad de agarrarse al taller, no al de pintor, ni de escultor. corno parecía lo natural dado el temveramento ai·tístico de los "monjes", sino al vil y prosaico taller de . .. encuadernación. Tuvieron que dedicarse a "empastar" la ciencia y la poesía y el arte que otros Vol.. U. producían. ¡Oh sarcasmos de la vida! "Decididos, dice Gomez Carrillo, a ganar su vida. con el sudor de su frente (en lo cual nadci nuevo hacían, pues antigua cosa es y sentenc¿a "prehistórica", que todo hombre habrá de comer el pan con el sudor de su rostro, siquier no todos hayamos de sudar por las miS'mas causas, ya que al paso que unos manejando el azadón los otros como yo sudan !J no poco manejando y moi•iendo la pé11ola) y convencidos de que los poemas 110 son artículo de venta coniente (díganlo las rel'istas literarias que por aquí se han fundado; y confírmenlo, si gustan, los que a publicar obras litenirias se dedicaro11, en mal hom), los jóvenes enclaustlados en Creteil habíanse decidido a fnndar una imprenta cooperativa, cuyos productos administrados por nn ecónomo debían asegurar la e.ristencia de la Abadía". Y a tenemos planeado el negocio a que la nueva Abadía se va a dedicar. Sucedióles, empero, a los monjes, lo que sucede a tantos ot1·os que planean grandes cosas y co.nciben empr~sas gignntescas, pero que, al llevarlas a la práctica, se encuentran con que les falta lo más principal. Como el burro del gitano, leen pero no "prenuncian." Saben, pero no entienden. Una vez las modestas cajas de la imprenta compradas, y "hechos de tipos", como dicen los galiparlantes croniqueros de por aquí, se encontraron con que nadie sabia servirse de tales menesteres, ninguno de ellos conocía el funcionamiento de aquellos artefactos y cachivaches. En el entretanto y para matar ocios, que siempre fi1eron enemigos declarados de las virtudes, y semillero fecundo de vicios, dedic:ibanse con febril ctctividad 'l. poner en condiciones de habitabilidad la casa, que distaba mucho de estarlo.-"Yo, decia uno de ellos, estoy poniendo en el techo las tejas que faltan. "Yo soy tapicero, decía otro. Y un tercero 1nurrnuraba. "Y o preparo la bodega, para cuando llegue el tiempo de llenarln de barriles de Borgo1W., de Burdeos y de Champaña . .. Como se ve, no eran muy ele4vados que digamos los pensamientos y las intenciones de los "modenws monjes." No entraba, por lo visto, dentro de su radio de cicción el macerar sus car·nes y domar sus pasiones con el ayuno, al menos del vino, pues de lo primero de que uno de ellos se acuerda es de prep_arar los "tonelitos de Burdeos y Chainpaiia." ¡Y que no tenía mal gusto el amigo! Hicieran tal cosa los f1 ailes verdaderos y la literatura crecería con un centenar por lo menos de volúmenes consagra.dos a denigrarlos y a contar al mundo tal idea. Provistos de tipos y de cajas están ya los "monjes" de Creteil, no les falta más sino aprender el manejo de tales enseres y para ello pensaron y se dijeron : "Lo más vrártico sería que Arcos o Gleiús se decidan a entrar corno avrendices en una imprenta pariszcn. Una vez que sepan .~u oficio, vengan a enseñárnoslo a nosotros y el trabajo comenzará en seguida". Pero otro mas impaciente por dar comienzo cuanto antes a le vidci cenobítica dijo : "No hay que esperar tanto tiempo para inaugw ar nuestros talleres. Yo tengo un amigo cajista en un periódico, que, por entusiasmo li-· terario, abandona'r-.i su oficio para conve1·~rse en nw.stro iniciador y en nuestro compañero". Los cielos vieron abiertos los eremitas parisinos con tan fa.usta nueva. ¡Ahí es nada la felicidad que impensadamente .~e les entraba por las puertas! ¡Un cajista que por amor al arte y a la verf ección de la sociedad se decidía a abandonarlo todo y a consagrarse de por vida a ense1ín.r a otros hombres, tan desprendidos como él, el arte nobilísimo de empastar libros y de emborronar cuartillas, pasándolas por la prensa! Por cierto tengo aue ni Sto. Domingo se sintió tan dichoso cuando recibía en la Orden a sus hijos 1nás ilustres, nil. S. Francisco cuar>do tuvo reunidos doce compañeros que habían de sembrar el mundo medioeval de conventos franciscanos, se sintieron tan felices. "¿Como se llama ese hombre admirable?" -preguntaron fodos en coro. (Pasa al pié de la pág. siguiente.) Núm. 42 Octubre ESTUDIO 20, 1923 Un Secreto para pocos ®----~~~~~----~~Creo' que fué Balmes, o no sé qué otro sabio calabrés el inventor del apotegma que en catalán castizo reza así: Bonum est diffusiorum sui, que quiere decir en cristiano que el "el bien (o lo bueno) tiende por su naturaieza a propagarse. De Balmes lo copiaron Sto. Tomás, Escoto, Aristóteles y Guzmán de Alfarache con un s!n fin de otros autores modernos. Y o tengo un secreto, que es un tesoro, y me parece que un tesoro es un bien, o a lo menos así lo califica el filósofo chino. Aben-Tofail, el famoso inventor de la cuadratriz de Dinostrates. Si mi secreto es un tesoro, y el tesoro es un bien, exige el sorites que mi secreto se divulgue, para que con ello se derrame y se difunda el bien, o mejor dicho, el beneficio, el sartal de be·neficios que se deben esperar de la posesión da este secreto. Algo podría yo devengar por la divulgación de este secreto, pero el proceder no me parece honrado, supuesto que a mí tampoco me costó nada. Y o daré de balde lo que a mí me dieron de balde, y si algún caballero espléndido se empeña en darme algo por el secreto. lo aceptare, no en concepto de pago, sino a título de donación gratuita. El secreto es .. _ ¡oído al parche! No sé en qué parte del mundo, pero ello es. en el mundo, se ha establecido una sociedad mercantil que se llama Pompeian. A mí me gusta atar cabos. Pompeian quiere decir Pompeyana y Pompeyana (para los Que no lo sepan) viene del famoso nombre del Pompeyo, quien según las Crónicas, llegó a ser alcalde de barrio de Baillo y acabó por inventar los fósforos de Cascante. Esta sociedad POMPEIAN tiene aquí en Manila por distribuidores de sus Productos a los Señores de h Compañía P ACIFIC COMMERCIAL, que por cierto los vende muy baratos, y no alcanzo la razón en estos tiempos en que todo anda por las nubes. como los aeroplanos. Los productos o artefactos (como los llama un mi amiirn académico) se denominan JABON DE BELLE7.A POMPEIAN,-CREMA DE DIA Pompeian.-POL VOS DE BELLEZA Pomveian.CREMA DE Noche POMPEIAN-y CREMA PARA MASAJE Pompeian, etc. Todo PQimpeian, ¿eh? · La gente adinerada tiene el buen gusto de atiborrarse de todos y cada uno de estos productos. La gente pobre empeña hasta el pafí.o. si es ella, y el baronfJ-tagalog .. si eR él, Para nroporcionarse, tan siquiera un ejemplar de cada uno de ----------~--.~~-~-~~--~-----~ estos artículos. ¡Por algo será! La moda va para largo. p · t ·~ue cualquiera de los product_os. ompeian e1~: gan, como tienen, el poder de mag1co de. convertn Jo feo en Hermoso y lo hermoso en fascmador, ya es algo, quiero decir es bastante, es mucho, muchísirro pero aun es lo de menos. Lo p;incipal, y que no todos saben es que lo.s artículos Pompeian son la llave secret? ~e la .fortuna como se verá en los siguientes vend1cos ejemplos: . d 1 . JUAN ESTARIS, no sabía una Jota e a asignatura al presentarse a los temidos exámen;s, pero como usaba Jabón Pompeian, se presento al te: mido tribunal y salió bien del examen, y hasta saco nota. EFIF ANIA MAKABUHA Y era por todos conceptos incansable porque, aunqiie pobre, eri: ~uer~ ta de un ojo y bizca del otro; pero, empen~ sus perendengues para procurarse Cren~a de Dia, Y en el mismo día le salieron tres novios: dudando a cuál escoger, echó suertes y le salió para marido el más rico de los tres. LORENZO KA WILI, había perdido el mejo; de sus Kalabaws, y yendo en su busca, encontro en el seno un elegante envoltorio de CREMA DE NOCHE. Tomólo a buen agüero y lo mismo fué recoger el papal del surco de la sementera que ver al kalabaw con los cuernos enredados en un cañaveral. YEYENG DE LOS SANTOS, que se daba masajes con la Crema Pompeian por mor de un absceso que le había salido en la pal_etilla derecha recibió una mañana un susto mayusculo, porque un indiscreto le había anunciado a quemaropa que su madre (la de ella ) acababa de ahogarse en el río por un descuido del banquero . .. Iba a empezar a llorarle como es natural, cuando ve llegar a su madre ~ana y buena, con media docena de cajitas de Crema de Masaje para la niña. Era otra del mismo nombre la que se había ahogado. Conque, amigos lectores, este es el secreto, o una parte, una mínima parte del secreto que ~s prometí contaros. Si quisien desnlegarla a mis anchas, no acabaría hasta el día del juicio. Y a que la fortuna nos llama a voces. corramos todos a bus-::arla en la P ACIFIC COMMERCIAL Co., paguemos religiosamente en primer término v desbaliie,.,.,os luego en tropel todos sus productos POMPEIAN. seguros de ser felices, cuanto se pueda ser en este pícaro mundo. Aniceto VINTERES. Manila, 16 de Octubre de 1923. (Viene de la pág. anterior.) -"Se llama Linard y es un espíritu muy distinguido. Por su qusto habríase consagrado a las letras y a la bohemia. La necesidad le ha obligado a ganar su pan con el trabajo de sus manos." ;,No es verdad lector, que esto, aparte del prosaismo con que "" te lo cuento parece una novela? Pues es realidad 11 mu,cha realidad; 1f debo los detalles de esta verídica narración a la pluma de hombre tan poco sospechoso como Gomez Carrillo. Y 11a tenemos cajista para la imprenta conventual. V.OL. II. 6JULIÁN. Núm. 42 Octubre ESTUDIO 20, 1923 ~, .. OllII,~ A Yá ,esta1nos con las 1 manos en la ?nasa y, a juzga1· de los resultados de la primera hornada, no lleva1nos ca1nino de hacer un pan como unas hostias. Se ha inaugurado el segundo período de sesiones de la S~xta Legislatura Filipina y, o tenemos alquilado el se?ttido comií,n, o descubrimos en el preltudio temas de 1Jivísinio inte,·és y d.e i?nportancia vital para nuestro porvenir nacional. Cuando desde un rinconcito oonte1nplarnos en el salón de Mármol a ambas Cántaras reunidas, escuchando con caballeroso silencio el Mensaje del Gob,ernador General, sentimos en los pulmones la sedante caricia del aire oxigenado hasta la satura.ción. Aquelb~ asamblea de legisladores enmudecidos por la galantería, rugiría como leona a quien arrebatan sus cachorros, si el Gran Pueblo de Monroe intentm·a en el terreno de las legítimas conc.esiones dar un paso atrás. Celosos de la libertad, observan con cautela los movimientos de la Metrópoli y sus representantes Insulares, desconfían a las veces de su propia sornbra y, al m..enor ruido de cadenas, hasta los d,edos se les antojan huéspedes. Con los labios contraídos los unos, signo de decisión in~evocable, ceñudos 11 meditabundos otros, sonrientes los de más allá, como quien mfra con serenidad el futuro y está yá se,quro de la suerte definitiva, daban casi todos materia para peculiares análisis psicóDógicos al espíritu 'ntenos observador. Hubo representante que dejó escapar un fals,ete provocado po1· el afán de populachería, pero el resto de los junteros dió p>"ueba de exquisita 11 tradicional cortesía a la llegada de la Prim,era auto·ridad. Nunca estuvo reñido con ella el verdadero valor. A nosotros, sabedores de la procesión que iba por dentro, nos encantó semeiant" actitud. Una postura retadora, que acaso fuera excusable en nn ,q1·upo menos privilegiado, nos habría parecido m,a~ en 1oi con,qreso de Padres de la Patria-, cu11a fu.erza deb~ descansa1· en la ley. Y ésta fué afortunadamente la opinión que prevaleció. Vol. 11. Wood debió de sali>- encantado del salón. Al fin de cU13ntas, no a humo de pajas dijo el inmortal ¡ioeta hispano: Las cosas se hacen sin ruido mejor y con precaución. En ca1nbio, hubo un Senador en cuyos labios anduvo jugueteando una enigmática sonrisilla durante la lec, tura de! M,ensaje y cuando hubo en'1nudecido la voz del lector, y abandonaron los 1netropolitanos el salón, y en ·el histórico Ayuntamiento pudo al.._zarse el lienzo de Rizal, el H on. Sergio Osmeña, ese gran Filipino sonriente siempre como la Jioconda y activo cual si le hubiesen condenado a eterno movi·niiento, p1·esentaba a lns Cánia1·as un proyecto de resolución concu1·rente donde se propone la ratificación de la actitud tomada por el Consejo de Estado y los Secreta1~os Departamentales en la defensa de las libertades constitucionales del país. A quien no desconociera su historia, la brillant.e y gloriosa historia de u1ia vida dedicadJ. por entero al eng1·andecimiento de Filivinas, nada 00 habría ext1·añado se1nejante proposición. Una vez 1nás .daba 1nu,estras de su legítimo patriotismo. Pero a cuantos no le conocie'sen sino en la placidez y encanto de SH intimidad, ni sospecharon nunca el vigor del al?na encerrada en aquel su ci,,erpo m .. edio derrotado, debió de sorprender el gesto bélico del Senador por Cebú. Fué el momento culniinanW de la sesión. Verdad es que el Hon. Ti.. rona pidió, y 1nity fundadamente según se expresó a petición del H on. Osmeña, eh aplaza1niento d.e la discu,s,ión del proyecto para el día inmediato, pero ello no empece que don Sergio lla11a preludiado un t.ema cuyo desarrollo habrá de ddar páginas de gloria en el segundo período de la Sexta Le_qislat!l· ra Filipina. /11ucho espermnos de nuestros L,Pgisladores, porque no creemos que se hayan abierto ja1nás las Cámaras con mej01· disposición de parte de sus cornponenttJ,s, a causa de 'has circunstancias, las cuales han hecho vi-6bra1· la cuerda pat1'iótica aun en los espíritus más adormecidos del pais. Lo que 1nás nos ha lla1nado la atención en 13l Mensaje es la cláusula donde vuelve a recomendar la extensión del sufragio universal a las ·mujeres de las 1 slas Filipinas en las 1nismas condicion¡¡s que ?os hombres. Con todo el respeto debido a la Autoridad del Gobernador General, disentimos de su parecer y cuando ll$gue el caso di1-enios por qué. A la manera que nos parecía anormal e ilógico querer privar del voto a las mujeres a1nericanas, se nos antoja prematuro poner psa ar"'ª de dos filos en las manos de las Filipinas. Entre la mujer de la Metrópoli y nuestra 'mujer -media un mundo. Ta1nbién explicar1nnos el por qué cuando se presente la ocasión. De las tejas abajo, todo tiene su contra y su pro, pero niayores desventajas que b,eneficios descub1·imos en ese paso hacia la sajonización. Y por hoy no juzgamos oportuno añadir nada más. El Mensaje termina con estas palabras : "S,e llama respetuosamente vuestra atención a has disposiciones del artículo 19 de la Ley Jones que 1"equie1"en que cada Cáma1"a de la Legislatu1·a manf,enga un dim•io de actas que de c!lando en cuando se habrá de pubficar, así conio a la necesidad de 11iodelm· toda legislación a fin de evitar conflicto con las disposiciones de la ley 01·gánica. Todos nosotros luchamos pa1·a un propósito común. Los problemas qu,e tenemos delante de nosotros son muchos y difíciles. Sólo podrán resobverse satisfactoriamente por todos los ranios del gobierno trabajando e?;. armonía. A este fin vuelvo a solicitar vuestra cooperaci6n .en nuestro 1nutuo e.•fuerzo para el bienesttLr del pueblo Fllipino". Un h01nbre que se exp1·esa a-sí manifi,t?sta estar poseído de la mejor volun,. tad. Bueno s~rá q1le los legúiladores la tengan en cuenta cuando acaso. . . en Flandes se ponga el sol. EL FIGARO. Núm. 42 Octubre Boda Costas-Echevarría. Tan en silencio, que para niuclws, apesar d,e la semana trascurrida, se1·á nueva la noticia. Nuestros buenos a1nigos D. Fabián Echevan'ía, de la Casa Ynchaw;ti, y Teresita Costas, hija m.enor del presidente de la Asociación de Ma¡·ino.~ M,ercantes y ex-P,-esidente leyteño D. Dalmacio, contrajeron el sagrado sacram.ento en la iglesia de los RR. Pad1·es Capuchinos, el lunes pasado a prim.eras ho'ras de la 1na11ana. Padrinos: D. Dalmacio Costas y Do11a Ana Egido dp, Echevan·ía. Después de la ceremonia, se sfrvió un espbéndido alm:uerzo en la nueva y he'J'?l'l.OSa residencia de los Sres. de Costas, r--n Paco, al que asistieron los familiares de los jóvenes des¡1osados. Estrictamente fa1niliar. Hoy, deb,en aún ser huéspedes del pintoresco ¡meblo d~ Sibul. Nuestra enho1·abuena al joven ?nalrimonio. Otra perspectiva de boda. La Ermita es el nido de los futu1·os esposos. En el delicioso y aristocrático arrabal, lanzó Cupido sobr,e los dos corazones que hoy se funden en un solo cm~i11o, sus inquebrabl1.1s flechazos. Allí se ama1·on y allí se fw·a1·án e te1~no amor. El, pro7>ietario de un establ,11ci1niento ... Ella, propietaria de unas fincas . .. ¿Es bastante? ¿No? Pues a/tí va ot1·0 detalle. A él le enloquece la ópera Marina. ¡Y basta! porqu,e la lengua, es decir, las teclas de la maquinilla se nos van ... En casa de los Sres. de Alba. En la calle Carolina. Una especie de inauguración del nuevo chalet, d.e la propiedad de los S1·es. de Alba. Excelente excusa, vuesta por la juventud de la casa, pm·a bailar . .. Asistieron" La S1•tas. Nenita Silva, Loreto GaUaga, fr~ne Marty, Grety Seihboth y Nieves Chofré . .. y algunas más, que, como siempre, el cronista no puede recordar. La niña de la casa, Nena Alba, hizo los honores . .. Y con mucha gracia. Viajeros. Para Tuguega1·ao, el dignisim.o Rector del Colegio.Seminario de San JaVol. 11. ES'fUDIO cinto, que alll tienen los PP. Doniinicos. El R. P. Jitbio Vicente se marchó bastante aliviado d,e su dolencia. Pa1·a Cebú, de vueltq,, Dofta Saltll"nina Foru1-ia de González, con su. hija, Juanita. Junta1nente con las citadas viajeras, van para Cebú, ha S1·a. Emiliana Aberásturi de Gonzalez y la St"ta. Am.elia Ferrer, con el fin de pasar unas cortas vacaciones en aquellos pintorescos luga>·es ... Para Espa1ia, Don Ranion Torrelles, el conocido construclot· de muebles de estilo. A todos un felicísi11to viajr, les desea1111..s. Esta noche. En los salones del Club de la Ermita, C. S. D. Un sobe1·a1w baile. Este sí que merece la pena de una atención. El salón deslumbrará los ojos de los invitados, po1· su maravilloso aspecto, obra espec-ial de un "annaleur" qu,,e para estas cosas se las trae. Deslu:m.brará adem.ás, vo1· la concurrencia. Prim,orosas niñas . .. Y deslumbrará por el incesante danzar d,11 éstas . .. con los ojos brillantes y las mejillas arreboladas . .. Todo bajo la dirección personal de D. Paulina A boitiz. Dignarnente nierecedor de un apla'uso y de una estatua, si fu,era m.enester, por el exitazo que le espera. Enhorabuena al comité, po1· anticipado. Una queja. Esta es una noticia sabida po1· nosotros confidencialm...ente y que por tanto irá 1:evestida de cie1'to misterio. Una de las distintas sociedades que llevan vida activa en Manila, ha recibido una carta, firmada por lindo no-mbre fe1nenino, en la que se hace tema .el nuevo vrocedim,iento de algunos chicos, de invita1· a los bailes a las artistas de "vaudeville". He aquí el asunto. ¿Es censurable o nó esta actitud de los chicos aludidos? Una buena sociedad, puede digna?ntJnte recibfr en su seno, a estas excelentes muchachas-no lo dudarnosque viven vida de escenario? Aquí, f1·anca1nen.te, nos entran vivísimos deseos de lanzm·nos a escribir -720, 1923 una ext,ensa arenga, pero corno no pa1·ece propio que sea-mos nosotros los doctot·es que practiquen la investigación y luego den el diagn6stico, respetuosamenttJ endoswmos eb tema a alguna buen.a señora de Oro o de Plata, más capaz que el que suscribe, para dar cima a tan im.portante consulta. -Señot·a, háganos la nie1·ced de iluminarnos. ¡Viva la PILARICA! Brillantísimo ha sido el éxito obt~ nido po1· los 01·ganizadores de los festejos que los aragoneses, nabmTos y riojanos dedicaron a su excelsa. Patrona. La velada del día 11 dió coniienzo a la hora señalada, con .el OpBra H ouse lleno de entusiastas adniiradores del arte escénico. Se vusie-ron en escena t1·es obritas que vor lo cóm.icas y típicas gustaron muchísimo, 11La tomadora" "Los Asistentes" y "Lo qu,e hace el vino," ad1nirabbemente interp1·etadas vor las se1ioritas Müagros Castañer y Luisita Gómez, que obtuvie1·on un. resonante éxito al igual q~ sus com1)atñeros: P. Gam-iz, Obeso, Ros y García; (M), en la primera. Da. Emilia R. d,e Casta1ie1·, que desemveñó su papel con. la misma niaestría de ot?·as voces y además tuvo a su cargo la dirección escénica y las señoritas M,e1·cedes Gárriz y Carm.encita G6mez cosecharon asimismo ?nuchos aplausos, en la segunda. Se destacaron en la última las he1·manas Milagros y Pila1· Casta11er y los seño1·es C. Castañer y P. Gá1·riz. Nuestra enhorabwnia tanto a hos 01·ganizadores como a los actores Los ?'estantes núm.eros del Progra1na consistentes en fiestas religiosas y deportivas, resulta1·on iguabrnent,e concun'idas y b1~illantes. En la 11iisa celebrada en Recoletos predicó con suma elocuencia el ilf. R. P. Au1·elio Lacruz, Secreta1-io Ptovincial. En los pa1·tidos de pelota vasca sali~"ron vencedores las parejas ArriolaPascual y Eigueren-El<zalde. "Las de Poto Sulút". Este es el título de la nueva ob1·a; del conocido escrito1· Jesús Balmori (Baticuling) y que será puesta ,en escena ma1íana po1· la noche en el Opera House. Se espe1·a un gra;n lleno. Consta de un prólogo y t1·es actos.-Es chistosísima. EL BARON DE AYER. Núm. 42 Octubre ESTUDIO ~m~atec\ac\os Tío TIJERAS habla de una caldera cargadx de vapor que puede estalla?', Tío TIJERAS está, corno de costumbre, farruco. ¡Abra usted la válvula, Tío! 20, 1923 Para "The Independent" los frailes son un?S asesinos, unos "vivos" que huelen a "Kanbing''. No qiiiere Tío TIJERAS nada con ellos. Supongo qite por causa del olor. Nada. qu.3 huela a "/canbing" puede soportar el Tío. ¿Será una aberración? ¿Será una obsesión? ¿Una pesadilla, quizá? Mas, en ciertos casos, se tapa las narices y apechuga con el mal olor. Ahí está el caso del ex-fraile de Samar. De creer es que no por haberse pasado al Aglipayanismo, cicaso por los 1notivos que el 'mismo Tío TIJERAS insinuaba, se le haya ido la olor. Y Tío TIJERAS da a sus lectores una regu1ar ración del infeliz ex-fraile. Quiern decir ración epistolai', u séase, una larga carta con post-data y todo. ¡ Psicastenia! Api·opósito de lo que recientemente decíamos en esta misma seccion con respecto al "acercamiento" registrado en las pasadas elecciones por ambos bandos contendientes hacia los católicos, discui·re (raro, ¿verdad?) el hebdomadario del "soto" y clama contra lo hecho por el Presidente del Senado Sr. Quezon. · Pero se calla lo hecho por los de su partido. ¡No faltaba más! Después de todo, eso es natural y nada nos ext·raña. Pasétmoslo, pues, por alto. Lo que ace1·ca de Quezon dice el Tío no t-iene desperdicio. "El Presidente del Senado es un masón de muchas campanillas, ribetes y condecoraciones, tanto que, segíin se dice, hace de la Venerable Fraternidad mangas y capirotes, lo mismo que de la grey senatorial de su partido." Dice que la treta de Quezon, al querer cazar os votos católicos presentando a su candidato corno católico y al contrario corno masón, "revela cinismo y astucia." Y añade: "Es, además, una deslealtad a un hermano masón y a la Orden misma de la Masonería; es, en suma, UN DELITO MASONICO y un delito contra la caballerosidad." Eso del "delito masónico" es muy intei·esante. -Diga usted Tío, y perdone la curiosidad, ¿hay penas para los DELITOS MASONICOS ? Si las hay, no me hable usted de la Inquisición ni de la Fraternidad. Y á se ha abierto el Parlamento Filipino. Yá empezarán a pi·esentarse proyectos y más pi·oyectos. Para cazai· votos, o para "justificar" las dietas y los sueldos. ¿Qué opina el Tío TIJERAS de esto de los sueldos y dietas? Que no hay que cobrnrlos, ¿verdad? Que hay que devolverlos al pueblo para escuelas y otras atencione8 perentorias, ¿no es cierto? ¿Antes de las elecciones, sí; después de ellas, no? Una vez de cobrndos los sueldos y percibidas las dietas, lo mejor es gastarlos y lo bonísimo, lo óptimo guardarlos, ¿eh? El pobre Tío TIJERAS sigue 1nudo, callado. emparedado. No dice ni rnít. ¡Que yá es no decir! Rectifica : para los que onomatopeyizan-passez le motes mucho decir. Pues, bueno: "The Independent" yá no se oc1tpa de la "revista frailima de cien (¡ah! no: eran "trescientos") ejemplares de tirada que tanto le quitó el sueño con su apai·ición hasta el punto de que le hizo discurrir e inventar aquello de "tin.hoy" y del encabezamiento epistolar y apéndice caudal de la niisma especie. .. Vol. II. Se calló, confesó su derrota. Se eclipsó Lagasca, o Lagaslca, corno ustede1 quieran. Se esfumó López, el inconrmensurnble Isabdón. Y poi· callai·se todos, se calló el celebérrimo" "Benedicto's" y también enmudeció Lope Ka. ¡Pe Lo Ka! ¡Ka Pe Lo! ¡Lo Ka Pe! ¡Oh, Tío, bonachón Tío TIJERAS! 8- Núm. 42 Octubre ESTUDIO 20, 1923 ¡Habla, chilla, vociferra, grita, enronquece! ¡No enmudezcas, por favor! ¡No te mueras sin matar! (Bueno, esto de matar, no lo tome usted en serio; es una de esas figuras que los retóricos llaman de dicción, si no me equivoco, y que lleva el no·mbre de tropo o cosa así; creo que le llaman también metáfora. ¿Qué me dice usted de esto, Tío? ¡Apaga ese "tinhoy" del oscurantismo y de la reacción! Para enardecerte, Tío, voy a recita1·te, o reco1·darte, porque seguramente los conoces, aquellos apóstrofes de . .. no, no eran de Catilina ni siquiera de Cice1·ón; bueno, pero no importa; aquellos apóstrofes que dicen así: "¡Tus enemigos temen tu espada; no permanezcas donde pueden despreciarte!" "¡Habita entre los testigos de tus triunfos o muere gloriosamente con las a1·mas en lo rnano!'' Tío ... bueno, perdone vuesarced que le haya tratado de tú. Sé que eso le disgusta soberanamente, en demasía. Pero, no sé lo que me pasa; estoy por los tropos y las figuritas esas de lo ~ retóricos. Conste, pues, qiie si os he hablado de tú, ha sido. . . 1·etóricamente. Tío TIJERAS, salud. EL AGLIPAYANISMO ES HEREJIA (e ontiniiación.) ¿Nacemos en pecado original? AGLIPAYANISMO; NO. (Catequesis, pág. 28) ... otra invención de que Jesús sólo fué el que pudo salvarnos del imaginario pecado original. . . Lo que consta en el Evangelio, es un cuento de Jesús ... (Pág. 29) ... según la ley de Moisés y los escritos de los profetas, no hay tal pecaclo original. (pág. 59) ... pero no que el bautismo sirva para borrar la absurda culpa original, que ni siquiera consta en las sagradas Letras. CATOLICISMO; SI. Si alguno afirma que el pecado de Adán le dañó a él solo, y no a su clescenclencia . .. sea excomulgado. (Concilio Tridentino, ses. 5.o 2.). Si alguno niega que los niños recién nacidos se hayan de bautizar; ... o dice ... que nacla participan clel pecaclo original de Adán ... sea excomulgado. (Id. ses. 5.a, 4.). Declara no obstante el mismo santo Concilio, que no es su intención comprender en este decreto, en que se trata del pecaclo original, a la bienaventurada, e inmaculada Virgen María, Madre de Dios. (Id ses. 5.a, 5.). El alma humana, ¿Es espiritual e inmortal? AGLIPAYANISMO; NO. (pág. 31). Las ciencias experimentales demuestran plausiblemente que pudimos haber venido de los brutos, y por analogía nuestras almas podrían venir de la reencarnación de las almas de los brutos ... ¿Qué es del hombre después de su muerte?-La parte material queda en la tierra . .. y su energía queda en la atmósfera. (pág. 14). ¿Qué es el alma? ... Según la Biblia "el alma de toda carne, está en la sangre" (Levítico, 14) En efecto, el alma ... es (según Haeckel) una sustancia "material", pero invisible," que se desarrolla al crecer el niño, . . . y muere con el cue1·po . . . De modo que el alma, como Dios, no es espíritu puro; sino un compuesto de energía y de materia invisible; . .. (pág. 15). El alma, aunque es material, es volátil. ( Contürnará) CATOLICISMO; SL Condenamos y reprobamos a todos los que afirman que el alma intellectiva es mortal. (Concilio Lateranense. V) . Si alguien no se avergonzare de afirmar que nada existe, excepto la Il)ateria, sea excomulgado. (Concilio Vaticano, de Deo ... c. 2). Los justos vivirán eternamente y su recompensa está en el Señor. (Sabiduría, c. 5, v. 16). No temáis a los que matan el cuerpo, y no pueden matar el aima. (S. Mateo c. 10, v. 28). Pagaqo ei tributo a la muerte, iremos a la inmortalidad. Al aue sale de este mundo le proraete Dios la in:nortalidad y la eternidad. Morimos, pero pasamos a la inmortalidad. (S. Cipriano, libro "De Mortalitate"). P. DE ISLA. Vol. 11. -9- Núm. 42 Octubre En la sesión celebrada el lunes por la noche por la Junta municipal fué elegido presidente de la misma el conceJal Sr. Gerónimo Santiago, en sustitución del Sr. Galang que cesó en el desempeño del cargo en cumplimiento de los tecnicismos de la ley, que señala un año de duración para la presidencia de la Junta. Se ha formado en esta capital un comité que se encargará de iniciar una campaña tendente a contrarrestar la que se está llevando a cabo en 1os Estados Unidos para desacreditar nuestros productos tabaqueros y por consiguiente en perjuicio de nuestra industria tabaquera y en último término de los obreros que trabajan en nuestras fábricas de tabacos y cigarrillos y llegan a un número de varios millares. Nuestros grandes azucareros, que anteriormente abogaban fuertemente por la traida de obreros extranjeros para los campos azucareros, han vuelto sobre su acuerdo convencidos de que los obreros nativos pueden prestar y prestan servicio satisfactorios a la industria azucarera, y por ello, en adelante no sólo no favorecerán la traida de braceros del exterior sino que además harán los posibles para impedirla. El Presidente del Senado D. Manuel Quezon, en contestación a una pregunta hecha por un importante periódico de Nueva York sobre la veracidad de una información publicada en la metrópoli referente a un supuesto levantamiento armado en estas islas, ha cursado un despacho al aludido periódico manifestando ser la información falsa y tendenciosa y que aquí reina una completa tranquilidad y que la ledtad de los filipinos a los Estados Unidos sigue inalterable. Pero también manifiesta que la actitud .de la Legislatura de no cooperar con el Gobernador General se mantendrá a menos que éste rectifique su política. Los asesinos del Sr. Dato, Presidente del Consejo de Ministros de España, llamados Pedro Mateo y José Nicolau han siclo sentenciados a muerte, mientras que los otros que habían sido, incluidos en la causa, han resultado absueltos. El Directorio Militar que ahora gobierna nuestra antigua metrópoli ha acorado la repatriación de las tropas penínsulas correspondientes al reemplazo de 1921. También ha declarado la absoluta incompatibilidad de los cargos públicos con el de consejero de administración de compañías y empresas Vol. 11. ESTUDIO particulares. El Sr. José C. Reyes, del semanario bilingue 11 Fre Press" ha merecido el premio único en el concurso anual periodístico organizado por D. Fernándo Zobel, consiguiendo la mención honorífica el trabajo presentado por el presbítero R.P. Edilberto Lazcano, natural de Taal, Batangas y actual párroco de Tui, pueblo ·de la mencionada provincia. La apertura de las plicas y entrega de premios tuvo lugar en la solemne velada celebrada en el Opera House el viernes, 12 del corriente, con motivo de la Fiesta de la Raza· y la formal inauguración de la sección de Filipinas de la Real Academia Hispano Americana, entidad de quien se esperan buenos resultados en nuestras relaciones con España y las republicas hispano americanas. Vaya nuestra entusiasta felicitación a los vencedores en el concurso. Una de las mejoras que el Director de Correos trata de adoptar y poner en práctica el año que viene es la· de facilitar a la gente de reducidos medios económicos, com,o, la gente proletaria, el seguro de vida o salud en su beneficio o el de sus descendientes. Según informes el plan del mencionado director hará posible el que los obreros se aseguren en P500 o menos, pagando una prima muy pequeña. Esta idea beneficiará también a los de provincias, pues no tendrán que venir a Manila para asegurarse ya que podrán hacerlo en la estafeta del pueblo donde residan. El nuevo presidente de China que tomó posesión del cargo el mismo día en que se celebraba el duodécimo aniversv..rio de la prcclamación de la República de China sin que se realizaran los anunciados esfuerzos por impedfrlo, ha expedido decretos tendentes a reducir el militarismo en aquel ex-imperio, reducir los gastos de la nación y procurar que el pais ofrezca seguridades a los extranjeros allá residen tes. Según los despachos publicados por la prensa diaria, Suh Yat Sen había reunido sus fuerzas con el intento de entrar en una guerra civil contra el nuevo presidente1 mas el silencio posterior del cable sobre este particular da a entender que la acción de Sun Yat Sen ha fracasado. Ante el Gobernador General y otros funcionarios del gobierno insular se han presentado acusaciones contra el comisionado obrero de Hawaii, Sr. Cayetano Ligot., en el sentido de que dicho señor ha sembrado la división en-1020, 1923 tre los obreros filipinos de aquella isla, además de haber demostrado su ineptitud para el cargo. Pero el Sr. Ligot en cartas dirigidas a 'M\r. Prautch, uno de los funcionarios de la Oficina de Agricultura, manifiesta ciertos hechos nada favorables para el principal denunciante del mencionado comisionaflo, aparte de que este da cuenta de varias gestiones realizadas por él en beneficio de los obreros filipinos que trabajan en las plantaciones azucareras hawaiana·s. El Riechstag ha aprobado la medida propuesta por el Canciller de Alemania, Stresemann, concediendo a1 gobierho amplios poderes para adoptar cualesqUiera medida tendente a normalizar la situación económica de Alemania. Esta medida dícese que no se ha recibido bien por la opinión pública alemana que esperaba la disolución del Reichstag antes de que continuara bajo la dictadura ministerial. El domingo por la tarde, último día del solern1nísimo y muy concurrido novenario que se venía celebrando en e~ hermoso templo de Sto. Domingo en honor de la Santisima Virgen del Rosario, salió del mencionado templo la tradicional procesión que este año fué más fastuosa, brillante y concurrida que en años anteriores con la inusitada circunstancia de que el dignísimo Sr. Delegado de S. S. en estas Islas, queriendo dar una vez más una muestra de su afecto a los católicos filipinos, se unió a l religioso cortejo cuando éste llegó frente al Hospital de S. Juan de Dios, donde S. E. I. esperaba la procesión, yendo delante de la milagr?sa imágen de la Virgen del Rosario hasta la iglesia de Sto. Domingo donde después de entonarse la Salve, S. E. I. bendijo a todos los presentes, cantándose acto seguido la sentida y tierna despedida a la Virgen. También este año fué mayor el número de las personas que devotamente presenciaron el desfile de la procesión, como lo fueron también las que asistieron a los cultos del domingo por la mañana, particularmente durante la Misa Mayor en que ofició el Sr. Delegado. Quiera el Señor, por intercesión de la Virgen del Rosario, que es aclamada Reina suya por todos los filipinos, conservar viva y fructífera en estas cristianas islas la fé católica que heredáramos de nuestros antepasados. Con fecha· 11 de los corrientes el Gobernador General recibió en la víspera de la apertura del segundo periodo de sesiones de la Sexta LegislatuNúm. 42 Octubre ra, un cablegrama extenso del Secretario de Guera, Mr. Weeks, en el que entre muchas cosas se dice que la presente administración republicana apoya la actitud del Gobernador General Wood y que los Secretarios Departamentales sólo responden ante el Jefe Ejecutivo, y termina pidiendo la cooperación de la Legislatura al Gobernador General. En relación con este despacho el Gobernador General llamó al Palacio a los Magistrados J ohnson y A vanceña, al Speaker Roxas, al Senador Osmeña y a los Representantes Recto y Perfecto, para leerles el texto del cablegrama. A las diez de la mañana del martes tuvo Jugar la apertura del segundo periodo de sesiones de la: Sexta Legisf~----AVISO Por haberse agotado la edición de casi todos los números preceden= tes de ESTUDIO, no podemos servir sus= cripciones nuevas sino desde el mes de agos= to. Aun quedan, sin embargo, algunos nÚ= meros atrasados que podemos servir previo pago de P0.40 por ejem= piar. ,..-------- ---<! Con animación tan grande si no mayor que en pasados años celebró el domingo el Concejo Núm. 1.000 de Jos Knights, el Día de Colón. Conforme al programa anunciado, por la mañana nuestro querido y muy digno Sr. Arzobispo, el Excmo. e Ilmo. Mons. Miguel J. O'Doherty, bendijo la nueva bandera del Concejo en la Misa que S. E. Illma. celebró y en Ja cua1 repartió el Pan de los Angeles a más de un centenar de Caballeros. La ceremonia de enarbolar la bandera, sencilla pero severa, resultó imponente y hermosa. Tiró de la cuerda, pa,ra izarla, nuestro muy amado Prelado El Excmo. e Ilmo. Sr. O'Doherty, tocando los músicos a seguido las marchas filipina y americana, mientras todos los concurrentes permanecían en silencio y en pié. A continuación fué Ja velada que reVol. II. ESTUDIO !atura, celebrándose en el Salón de Mármol la sesión conjunta para oir el mensaje del Gobernador General que leyó en persona el m1encionado documento. Una cosa notable e inusitada que se obsevó en la apertura fué la: de que el Gobernador General fuera acompañado por el Comandante General CMcArthur y el Almirante Marvel, altos jefes del Ejército y Armada de los Estados Unidos en estas Islas. Terminada Ja lectura del mensaje, el Gobernador General y sus acompañantes abandonaron el salón, continuando la sesión conjunta de ambas Cámaras que aprobaron una resolución de condolencia a la viuda del finado Presidente Harding y otra al gobierno y pueblo japoneses por el reciente terremoto. También acordaron celebrar el 4 del mes que vierie una sesión legislativa necrólogica en honor del Mr. Harding. Este año las sesiones de la Cámara Baja Sf\ harán a las diez de la maiiana, en lugar de celebrarlas por las tardes según costumbre anterior. sultó muy entretenida. Por la falta de espacio, no podremos descender al detalle que quisiéramos; nos limitaremos, pues, a decir que todos los que en ella tomaron parte cumplieron tan a satisfacción general sus respectivos cometidos que fueron obligados a bisar. De los discursos y alocuciones sólo diremos que los oradores son harto conocidos y admirados para necesitar de nuestros elogios. El Sr. Rávago estuvo inconmensurable; el Hon. Romuáldez, acertadísimo, y el Exmo. e Ilmo. Mons. O'Doherty, paternal y lleno de unc1on. Se obsequió a los concurrentes con pastas y refrescos. Po la tarde, en Jos torneos de billar y bolos, vencieron en buena y reñida lid los siguientes señores: Billar-Ler premio, el Sr. Gonza:lez; 2.o, el Sr. Da Silva. Bolos-1.o, el Sr. Delgado; 2.o, el Sr. Conde; 3.o, el Sr. Trápaga, y -1120, 1923 @-----------------------'"" 1 A nuestros ! Colaboradores espontáneos Una vez más nos ve= mos obligados a hacer constar que ESTUDIO no admitirá ni publica= rá ningún artículo o trabajo literario cuya procedencia ignore. Es requisito indispensable que todos los artículos que se envíen a ESTU= DIO para su publica= ción vayan acompaña= dos del nombre y direc= ción de sus autores. Todo trabajo debe ir firmado por su autor. Si se desea emplear el seudónimo, se res= petará ese deseo y se guardará en reserva el nombre del autor. La Dirección. ®----------- ------® 4.o, el Sr. renchavez. Nuestra enhorabuena a todos. El banquete, por la noche, presidido por el Excmo. e Ilmo. Sr. Arzbispo Mons. Miguel J. O'Doherty, se vió muy concurrido, reinando en él la más fraterna animación. Bien servido por "La Palma de Mallorca". Hubo brindis que corrieron a cargo del elocuente Sr. Rávago; del castizo Dr. Delgado, G. C. del Concejo de San Pablo; del ex-Gran Caballero Sr. Ansaldo, abogado y periodista de nota, y del Excmo. e Ilmo. Sr. Arzobispo metropolitano Mons. O'Doherty, nuestro celosísimo pastor. Hizo de presentador o toast-master el digno Gran Caballero Sr. Feria. Excusado es decir que todos fueron muy aplaudidos. UN KNIGHT. Núm. 42 Octubre ESTUDIO ¡ 1 Señora: no ha sido lo bastante galante un amigo o un admirador suyo pan• tomar parte en el Torneo de Premios Pompeian cen un ver"' so dedicado a Vd? ¡Que descuido ... 1 Porque ha de saber Vd., señora, que por bella y por gradosa, por dono= sa y gentil, suya es la prerrogativa de ver su nomb.re incluido entre los de aquellas damas a quienes a diario se dedican versos - suyo es el privilegio de poder asoirnr, rivalizando con las mas afamadas bellezas de Filipinas, a los valiosos premios que ofrecemos. Si no la han d edicado ya a Vd. un verso, se"' ñora, si ning..,no de sus admiradores ha cantado sus encantos en sonoras coplas, para hacer= la a Vd.· elegible en la obtencion de uno de los premios que ofrecemos, por que nu lo indica Vd. -ech"lndo mano, destte luego, del encanta., dor disimulo femenino, dejandose caer .... ? Privilegio de toda dama o señorita es el poder competir por un,. de estos premios. No hay nada que acoquine a la mujer mode1·na, que no en vnno sabe usar y obtener sus privi= legios. Si a Vd. le agrada un juego de platn para el toc-ador, o un reloj para mesa, de bron= ce dorado y de belleza sin igual, o quisiera po= seer un he..-moso reloj=p ulser-a de oro o un juego de manicure de plata par-a sus manos, o uno de los estuches conteniendo una seleccion de Projuctos de Belleza Pompeian, que se 11fre= cen como premios en este torneo - sugiera a sus jovenes amigos y a sus galantes admiraco dor-es que tomen parte en el Tor-neo de Pre= mios Pompeian. La belleza ha sido siempre fuente de ins=piracion del talento poetico del hombre. Por=que es Vd. bella y graciosa, porque eo:; Vd. do= nosa y gentil, que suyo sea el bardo triunfador en torneo tan singular, y sea la belleza de Vd.1 señora, fa inscripcinn. del escudo el poeta ven= cedor. Y Vd"' señora, sonria, atraiga, inspire, ! aliente ... ! Que a lu dulcl'S Graci;is la (aure;i nma loe, Que el amab~e Horac'o brin( d e un c:anto a Cloe, Qu., a Ma1 gat o a Clebia de (un ron:lel Banvdlc, Eso es justo y bello, que (esa ley nos rij•, A la reina V cnus y a su (p~je Abril. RUBEN DARIO. El Concurso se cierra el 10 de Noviembre, 1923. Envíenos sus versos antes de esta fecha. ¡LOS P-REMIOS SON HERMOSOS Y DE VALO R ! ¡Las condiciones se publicarán aquí la semana pró.rima! Pacific Commercial Co. Distribuidores @-Vol. II. -1220, 1923 Ntím. 42 Octubre ESTUDIO 20, 1923 LOS DOS Puestos en el sendero de luz de que hablábamos en nuestro a'l'/,terior artículo, fácil habrá de sernos caminar con planta segura por el laberinto intrincado de los solidísimos argumentos con que su tesis defendieron los antiguos escolásticos, que nos aseguraban ser de fe que el Origen de Todo Poder es Dios. Mas corno no seamos amigos de dar un paso cuyo resultado final no conozcamos, antes de pasa1· adelante vamos a despejar nuestro camino de un pequeñísima dificultad que pudiera, dejada para más adelante, ser de funestas consecuecias para la claridad por nosotros tan deseada. No faltan en nuestros días y en nuestra sociedad "sabios sajonizados" quienes pretenden que el poder civil sea el supremo factor regulador de las acciones todas del hombre; para ellos la I glesia, y en general la religión, no es más que un negocio particular al que cada uno puede dar la importancia que le pareciere mis conveniete. Esos se1'iores, que se proclaman ardientes defenso1·e.~ del "derecho religioso del individuo", niegan a la sociedad misma integrada por los individuos, el derecho de tener su religión propia, que, dicho se está, habrá de ser la religión de la mayoría. Por una regla de tres "sui generis" dividen al hombre en dos; en individuo y en hombre pú,.. blico, y confiesan que la religión es buena a lo sumo para el primero, pero nada tiene que hacer con el segundo. Consecuencia lógica de tales principios mons .. truosos es la negación de una sociedad religiosa y de un poder eclesiástico que mande e impere en las conciencias y que regule las relaciones del hombre con su Dios, como el poder civil regula las de un hombre con otro y con las autordiades legítimamente constituidas. Hace1· una refutación de esas teorías es lo que jamás se nos pasó por el 1nagín, pues comprendemos sería de todo en todo inútil; quienes tales principios sustentan tienen de "irracionales" algo más de lo justo y de lo ordinario y a poco que se les apure vendrán a convertirse en aquel "animalis horno" de que nos hablaba el gran Apostol de los Gentiles. Nosotros, como buenos cristianos, vamos a admitir que existe no solo de hecho, si que también con perfectísimo derecho para existir, una auto1·idad eclesiástica, que regula nuest1·os deberes religiosos, como la civil regula los derechos y debe res cívicos y sociales. Afirmado herrnos en diversas ocasiones que todo poder viene de Dios; inas al estudiar esas dos clases de poderes, el eclesiástico y el civil, el que pudieramos llamar derecho divino y el derecho humano, por regular el uno las relaciones con la divinidad y con la humanidad el otro nos sale al paso la duda de si en su origen esos dos poderes son idénticos o diversos. Del estudio y cotejo de las tesis escolásticas sobre el origen de esos dos poderes, de su natu,raleza y propiedades bi·otan torrentes de luz que esclarecen no poco este p1·oblema del origen divino de todo poder. Leyendo a esos au,tores pronto se echa de ver de cuan distinta inanera aplican el principio general de derecho divino, al origen del poder civil, y al del eclesiástico. Personificación, o suma y compendio, digámoslo así, del poder eclesiástico es el Pontífice de Roma. Abramos cualqu,ier obra de teología y veamos como nos explican los autores ese poder del PonPODERES iífice. Todos ellos lo fundamentan y radican en Dios, todos entienden que dimana de Dios, "no solo en un sentido genercil, es decir, en cuanto que todo ser viene de Dios; no solo en un sentido social, es decir, en cucinto que, siendo la Iglesia una sociedcid, Dios haya querido la existencia de un organismo que la gobierne; sino de un modo especialísimo, es decir, que Dios instituyó por SI MISMO este poder, que estableció por SI MISMO Ja FORMA, que designó por SI MISMO la persona y que, por consiguiente, el sucesor de la Silla de San Pedro es por derecho divino supremo pastor de lci Iglesia universal, teniendo sobre toda ella el primado de honor 1J ele jurisdicción." Tal es en compendio la teoría católica sobre el poder Papal En vano los protestantes de toda casta y laya se han ~mpeñado en obscurecer esas ver .. dades, de derrocar los principios de di'vina revelación en que se fundainentan 1f basan. Hoy, y después de cuatro siglo de lucha constante contra, los reformados, la Iglesia tiene la inmensa satisfacción de poder anunciar al mundo, con las obras de los reformcidos en la mano, que estos, que tanto la cornbatieron en otro tiempo, van confesando la necesidad que tienen de un Supi·emo Jefe, q1ie decida las contiendas que en su seno nacen ele continuo. ¡El "Libre Examen" pidiendo ltm Jefe Suprerno! ¡Vano empeño ese deseo protestante de agruparse todos bajo la misma cabeza como ella no sea la del Pontífice Romano! Ocurre, pues, pregunta1· : ¿ Cucindo decirnos que también el PODER CIVIL TIENE EN DIOS SU ORIGEN, entendemos esta frase tal cucil la entienden los escolásticos 1f teólogos cuando hablan del ORIGEN DIVINO DEL PODER ECLESIASTICO? Ninguna respuesta mejor podemos dar a esta pregunta que copiar la sintesis que Balmes hace de la teoría cristiana sobre el origen del poder civil: "En cuanto al poder civil he aqu,í como se e:i:plican. En prirmer lugar, todo poder viene de Dios; pues el poder es un ser y Dios es la fuente de todo ser; el poder es un dominio, y Dios es el Señor, el primer dueño de todas las cosas; el poder es un derecho, 1J en Dios se hallci el origen de todos los derechos; el poder es un motoi· moral y Dios es la causa universal ele todas las especies de movimiento; el pode1· se endereza a un elevado fin, y Dios es el fin de todas las cri.aturas y su providencia lo ordena y dirige todo con suavidad y eficacia." Como ve el más zonzo por la simple comparación de estas dos teorías sobre el origen del poder eclesiástico la una, y sobre el origen del poder la otra, hay en ellas no peque11as ni poco fundamentales divergencias, que las separan y distinguen. Es verdad que en ambas se sostiene que Dios es el Origen del poder mas en la primera se asegura que Dios misino es quien vino a implantar personalmente su poder en la tierra; El quien por si mismo determinó la forma en que se ha de ejerce1·; El quien señaló la persona qu,e ha de ejercerlo. Nada de todo eso se dice en la segunda. Se contenta con afirmar su origen divino; no dice empero que la forma y las personas en que se ha de ejercer 1J que han de tener tal poder estén tarnbién determinadas 1f señaladas por Dios. Y aquí está precisamente la equivocación de los impugnadores del Origen Divino del Poder. . "FILADELFO". Vol. IL -13- Núm. 42 Octubre ESTUDIO 20, 1923 AL MARGEN DE LA VIDA LA MANO DE NIEVE 1!.:staba enfe1 mo . . . enfermo con la dolencia de las almas ti.rtistas, de las alrras próceres, aristócratas,-que hay tambien una aristocracia entre las almas.En su vida ardía, como una impetuosa llamarada, lo que nos acomp<.:ña a todos, en mayor o menor escala, desd~ la cuna al sepulcro: lo que nos agita y conmueve siempre, con más o menos intensidad, en el continuo peregrinar sobre la tierra: el problema ineludible de nuestra perpetua inquietud, del desasosiego constante de nuestro cor<::!:zón, mordido por todos los deseos, macerado por todas las vacilaciones, deshecho en la duda, renacido en la fé, agotado de placeres, ¡inquieto siempre! ... Sí: ¡inquieto siempre! Esa era la dolencia de mí amigo enfermo : inquietud del corazón, inquietud de su alma prócer, aristócrata ... Contemplaba Ja verdad en fragmentos dispersados y levísimos: atisbaba la belleza en ráfagas que cruzaban sin apenas dejar huellas de su luz; gozaba del placer en emociones fugaces que no sirven más que para avivar el ansia y recrudecer la llama encendida del deseo. . . y por eso había en su inteligencia anhelo de verdad que llamaba a la duda y en su corazón fiebre de amor que atraía a la inquietud: ¡siempre la inquietud, la eterna inquietud! ... Era poeta y rimaba a la vida,-como solía decirme, para hacerla más dulce, más grata, más bella y humana. Y jamás pudo condensar en un verso, ni esculpir en una estrofa aquel algo ardiente, grande y sublime que se alZl'.:l.ba en el fondo de su corazón y en el que creía él estaba el supremo gozo y Ja verdad suprema. Y esto le atormentaba más y más ... ¿Era que tal vez no había encontrado "la mano de nieve que arrancase la nota dormida· en las cuerdas" de su alma prócer, de su alma de artista? ... No lo sé: quizá fuera así: El nunca supo o no quiso explicármelo. Un día. . . Jo de siempre. Paseábamos Jos dos poco después del amanecer, cuando yá el sol había estrechado a la tierra en cálido y amoroso abrazo: una mañana luminosa, saturada de aromas que emb1 iagaban de dulzuras el sentido, colmada de sonrisas que llenaban de alegría y optimismo el corazón. Cogidos del brazo, en este confidencial abandono de las almas cuando sienten a impulsos de idénticos afectos, caminábamos los dos por un sendero esmaltado por las gotas del rocío que, temblando sobre la menuda yerba, semejaban una lluvia de diamantes. Algo contagiado de Ja alegría y optimismo de aquella mañana, clavada su vista en la inmensidad del raso azul del cielo y elevada su fantasía hasta su belleza soberana hablaba mi amigo con calor, con entusiasmo, atropellada~ mente de aquel algo ardiente, grande y sublime que se alzaba en el fondo de su corazón, de aquello que no acertaba a reflejar en sus versos ni esculpir en sus estrofas, dcaquello que inquietaba incesantemente su corazón. Y con doloroso acento exclamaba: Hay momentos en los que se me figura que llego a poseer el secreto, el talismán de ese algo, cuyas supremas revelaciones nunca he podido comprender: que llego a palpar la rea1idad de eso que sería capaz de ilumniar la inteligencia Y aquietar el corazón. . . Pero es un momento nada más, en el que, al desvanecerse la ilusión anochec~ en mi alma, haciéndose las tinieblas más espesas 1que antes. Calló de repente : lo miré sorprendido y lo ví transfigurado, completamente transfigurado: sus ojos idespedían raudales de luz y en sus labios se dibujaba una sonrisa beatífica. Presintiendo algo extraordinario respeté su silencio. Fué cosa de un solo instante: lo comprendí todo enseguida: de un recodo del camino surgió ante nuestra vista, como por obra de encantamiento, una visión maravillosa, una peregrina aparición. Era una joven hermosísima: jurara yo no haber visto otra semejante. Grácil, alada, vaporosa, bellísimamente bella en medio de su sencillez, dijérase que paTecía el fruto bendito de aquella mañana· luminosa, saturada de aromas y colmada de sonrisas, desposada con el sol. Al pasar junto a· nosotros miró a mi amigo ... le sonrió ... Y aquella rrhada y aquella sonrisa debió parecerle la sonrisa y la mirada de un ser fantástico, de una ninfa, de un hada, de algo que parecía no ser de este mundo. Y no hablamos una palabra más en aquel paseo matutino. ¿Para qué? ... Mi conversación, el mismo tosco acento de mi voz hubiérasele antojado a mi-amigo el estridente ruido del ave agorera que quiere turbar Ja felicidad ... Y yo compasivo, indulgente, muy humano, volví a respetar su silencio. Al despedirnos me reveló en su mirada, en el fuerte apretón de manos todo un mundo de cosas. P~saron unos días y embriagado de dicha y felicidad me confesó confidencialmente que al fín se había aquietado su inteligencia se había aquietado su corazón ... No quise saber más: ¿Para qué ... ? Aquella mañana luminosa. . . aquella fantástica aparición. . . aquella mirada y aquella sonrisa me lo dijeron todo. Y fué entonces, cuando al calor de aquellas puras emociones, de aquella mirada y aquella sonrisa, brotaron de su pluma aquellas poesías todo color, todo luz y todo vid~, que dejaron una estela gloriosa en el campo de las bellas artes, porque en su laud, pulsado por su f ecunda musa, encontró siempre la nota mágica que todo lo expresaba. Y fué entonces cuando cantó, en estrofas inmortales, a la belleza, eterno manantial de inspiración, a la naturaleza, fuente perenne de hermosuras, a la Idea ami0rosa del Bien que todo Jo ilumina, a Jo E terno que todo lo crea, glorifica y enaltece. Y fué entonces cuando sus rimas hermosísimr:.s tuvieron un encanto singular para la mujer enamorada que vive la edad de los ensueños, un hálito de grandeza y heroismo para el joven entusiasta que lleva en el cora-zón los gérmenes de todas las sublimidades, un bálsamo consolador para los seres entristecidos que lloran todos Jos infortunios. Pasaron más días, muchos más días, no sé cuantos y ... abrum~do de dolor y lacerado por Ja tristeza me confesó confidencialmente que estaba inquieta su inteligencia, que estaba· inquieto su corazón. Tampoco quise saber más. ¿Para qué? .. . Aquella mañana luminosa, habíase convertido en noche. . . aquella fantástica aparición desvanecióse como un sueño . . . aquella mirada y aquella· sonrisa se habían nublado en su alma. Y yá no brotaron más poesías de su pluma; yá no can-, tó más su fecunda musa; yá nada encontraron en sus ri- · mas ni la mujer enamorada, ni el joven entusiasta, ni los seres entristecidos . .. Algunas veces lo veo pasear solitario por el camino que un día recorrimos juntos. En su rostro, en el que ha dejado su huella indeleble el dolor, hay un rayo de esperanza. ¡ Quien sabe si espera que otra vez "la nvano de nieve arranque Ja nota dormida en las cuerdas" de su alma de artista, de ~u alma prócer, aristócrata! .. . EL PEREGRINO. Vol. II. -14- Núm. 42 1 Octubre Al sonm· las cinco en el· reloj de nii habitación, entra Lucio y ?ne dice: -Ya ves: la ta'rde h.ermosa, ideal, p1"ovocadora, con viento ag'tadable y sol nublado. Vá·m.onos. El auto espera. Tenernos que hablru·, y en ningún lugar mejor que en la pla,ya; tu paseo favo'rilo. ¿Te animas? -Ahora mismo Lucio. ¿P,ero, solos? -Sí: solos. Ynés no sabe. Acaba de llegar Clarita, y las dos están en eL jard1n. Se han excusado de pasear, no sé por qué; y lo han hecho con una sonrisita un tcvnto significativa. Algo llevan entre ?nanas. -¿No ha llegado Isaac? -Ni 1 saac, ni ,el tio Antón. Pern no importa: vámonos. De todos niodos podemos, si quieres, llega.;r hasta su casa. En el auto de Clarita puede salir ésta con Inés si es que les dá po1· pasear más tarde... Vamos. Subirnos al auto, y después de cu lebrea1· un buen rato p01' los varios cani.inos que 1·odean y dividen las haciendas, nos dejamws caer en la pbaya. Al encender un tabaco, Lucio me pr,egunta sin mas preámbulos: -¿Cuándo piensas regresa1· a Jl{anila? -Ya lo sabes: en el pri1ner viaje del "Vizcaya". La licencia qu.e me concedieron toca su fín. Tres días 1nás entre vosotros, y a JI![ anila. -¿ Decididamiente? -Sí. ¿Por qué me lo preguntas? -¿Has hablado con Ynés sob1·e ese viajf;? -Va1·ias veces. -¿Y no te ha dicho lo que ella proyecta; 1nejo1· dicho lo que p1·oyectarno,c; todos? -Nada me ha dicho en concreto,· porque cuando ha querido hablar de .ese proyecto, he procurado encauzar po1· ot?·as vías la conversación. Corno conozco muy bien a Inés, a las prime1·as palabras he adivinado los deseos de su hermoso corazón, que yo agradezco con toda mi al1na. Sé que está e'fl1{fleñada hace ti,empo en que deje Manila, y me venga a vivir con vosotros. Con ese objeto ha esc1·ito varias cartas a la Capital. Sé twmbién que lo ha tratado con Isaac y Clarita; pues éstos, en la conversación que con ello.e; tuv,e aye1·, antes de veni1· aquí, abordaron ese tema que yo procuré eludfr. Supongo que también contigo habrú. hablado de lo 1nismo ,· y ese se1·á seguramente el asunto, a que t,e has referido, cuando al salir me has dicho que teníamos que hablar. -Lo has adivinado. Y quiero sepas que este paseo lo ha p1:eparado Vol. II. ESTUDIO Inés . ~ Vete con. él, me ha dicho, y procura convence?~bo.-Po1· eso se han quedado las dos en casa. -Todo es inútil, Lucio. Estoy resuelto a regresar y vivir en Man:ila. Más de veinte años hace que estoy emvleado en la •misma casa. He sido, y sigo siendo, gracias a Dios, objeto de la confianza de mis jefes; y no quiero darles nwtivo alguno de contrariedad 11 senti1niento : pues, aunque mal esté decirlo, razones tengo para asegurm·te que sentirían 1ni salida. Huelga decir la satisfacción inmensa que vara mi sería el vivfr entre vosotros ; y lo niuchísimo que agradezco vuesl?'J. cordial, sincera y afectuosa invitación. Y créenie: si lbegara un día en que se cerrase la vuerta, que há tiempo tengo abierta, seguros podeis estar de que seria en la vuestra donde priniero llam,ase. Pm·o, te lo repito; por hoy no puede se1·; y te ruego no hagas alusión alguna delante de Inés, a este asunto. -Está bien; pero será en vano. Inés volverá a la carga, hablándote de lo mi.mio hasta que te vea embarcado para Manila. Y te advie?·to que si tu decisión es irrevocable, como parece, lo va a sentir más de lo que puedes imaginarte. Siempre acarició la esperanza de que había de úlegar el día en que te 1 resolvieses a vivir aquí. Está en ía persuasión de que ese día ha llegado. Si, pues, te empeñas en marchar, pondrás una nube, no lo dudes, en el cielo de su felicidad y en el de ambas fa,milias. -Lo sé. No puedo d1tdar de 1-a contrariedad que a Inés producirá nii via4 je; porque tampoco dudo de la since1·idad de su cariño, ni del de todos vosotros. Pues bien: aún a pesar de lo mucho que os quiero, y de la c01npleta y eterna felicidad que os deseo, doy po1· bien aparecida en vuestro ciebo la nube a que te refieres. Te sorprendes ¿verdad? Pues no retiro ni una letra de esa afirmación. Esa nube stzrá pasajera y sin importancia,· pm·o, en cambio, he visto disiparse del cielo de vuest1'a familia el nei1ro y fatídico nubarrón, que por tanto ti,e1npo se 1nantuvo siniestro y amenazador, sin llegar, por fortuna, a vornitar el 1·ayo destructo1· que en su seno llevaba, y tan próximo me pa1·ecía a estallm·. -¿Te refieres acaso, con la metáfo1·a del nubarrón, a los seis años pasados? ¿Aludes a Isaac? -Sí; Lucio. Y me alegro lo hayas adivinado, porque quiero habla1·te1 con franqueza. Contento y satisfecho 1·egresa1·é a Manila por todo lo qu,e en -15 - 20, 1923 estos días he presenciado. Sé que serás feliz con Inés. Me cor!suela ve?· a Isaac casado con Clarita, otro ángel como tu esposa. Pero . .. En fin, dime con sinc.eridad, ¿qué piensas de Isaac? -Te cantes taré como quieres, con sinceridad. EZi Isaac de ayer, de estos seis años pasados, m:urió; y ha resucitado convertido en el l saac de hoy; el rnismo que conociste en otros tiem,pos, cuando aún vivían sus padres, y él no se había desviado ...del caniino 1·ecto. -¿Y pode1nos abriga1· la esperanza de que en adelante . .. -Absolutamen(e. El cwmbio ha sido 1·adical, la nietamorfosis comp{eta. Te lo aseguro. Conozco a Isaac desde niño, y he sido testigo de las tremendas crisis psicológicas que ha sufrido. De la última, la más t~ri·ible de todas, ha salido triunfante, y ese triunfo se perpetuará. Hubo un día en que se dejó wrrastrar po1· el vendaval, es cierto; pero puedo decirte que en ese tiempo Isaac vivía lejos de s·í 1nis1no, sin detenerse a dirigir una mirada al fondo de su ser. No se conocía. Hubiérase examiin.ado detenidamiente, y la salvación era segura; pues ni su dignidad, ni su pundonor, de los que siempre dió gabl,a1·das pruebas, son compatibles con la abyección. Una hora d~ reflexión le hubiera bastado, en cualquier momento, para hacer alto en la marcha, y deshacer el camino andado. Feliz1nente esa hora llegó. Inés con sus he·roismos de mártir luchó hasta el fín para consegui?'lo. Tú le ayudaste en la magna . empresa; y ,entre los dos habéis realizado en él la regeneración moral que ha sido su salvación, y la felicidad de todos. Hoy Isaac sab,e pensar, vivir y trabajar como debe; y cuando po1· ·u.na u otra causa evoca el recuerdo del vasado, na.ce en su corazón un senti?-niento de abierta repugnancia y av,ersión profunda a esos años estériles y vergonzosos, como él los llama. Nada, pues, de temores, ni pes·imisnios. Del porvenir r,esponde la conducta observada en estos meses, que puede ser'IJ,Ír de modelo a cualquim· homb1:e digno y formal. No olvides admnás que Clarita, su esposa, es garantía segura. Y si no lo fuese, Inés basta y sobra para i?npedfr que apa1·ezca una sola ni¿be en el horizonte de la felicidad de su hermano. ¿Te parece poco? Pues aún quedamos el tío Antón y yo. Ya v.es que las haciendas están próxi1nas, y las dos fa1nilias podemos vernos diariamente. Me parece que con lo dicho puedes dar luga?' Núm. 42 Octubre ESTUDIO 20, 1923 a un optinnis1no tan consolador como razonable. -Tienes ' tazón, Lucio. Y te agradezco el haber satisf,echo cu:niplidwments 1nis deseos. Regresaré tranquilo a 111 anila1 sin preocuvaciones de ningún gé1UJrO. -Bueno; eso de ·reg1 resar lo resolveremos ahorCJ: durante la cena. lnd.s y Clarita esperan. Isaac ya habrá llegado, y es drJ suponer que tam,bién el tfo Antón. Vánwnos. EL SOLITARIO. F"LUROSCOPV ESTEREOSCOPY ~fe ~JI 1 PHONE J7~6 RAOJOCRAPHY ·TREATMENT ~'UJ1!i~; n :;l:!ID1!1;:(.~~~~::i:!fil!!1;::~~:~:::4IDJl~:~!!!lfBl:::~¡g:~~fil (llll):;:~:;:~:::~~!::mllil~:4!illil:::~lfilffi~:;:!!! umr:~~~;:~::~1!fil!:::~~~rgm:::~1ID~>~~1.~m~w¡ 1 ~· ~ ~D - ~~~ 1 :;~:;~:;:~~'.®l!l::'..~;::~~::;-OWJ:::~¡g¡~::;.J!l:ru~:~{filgl:;:~m:;(.¡g¡ ;::4füñl::~:;:~f!!l~'.~:·:~IH !§l~:~~:~~:::®'.HJ::~l!!rnl;;(.~;'~-:t!fil1l:::~!filal~:;.~::~~:;:~ Si un tres dos se entristece : Si tres dos, nada Je dice. ¡Vaya unos tipos de todo Que harían de Blasa y Felipe! ROMBO Sustitúyanse los puntos por letras y Jeanse horizontal y verticalmen te Jos siguiente vocablos: l.o Letra consonante. 2.o Instrumento de pescar. 3.o Nombre de cosas pareadas. 4.o Nominativo de animales. 5.o Membrana del vientre. 6.o Infinitivo de verbo. 7.o id. id. id. 8.o 9.o id. id. Letra vocal. id. Solución a los pasatiempos anteriores : a la charada. Ca-be-llo AL ROMBO p LAS CENIT LEÑADOR PANADERIA SIDEREO TOREO R I O A @~·-·-·----------¡ !. Más de 200.000 PIANOS "Steinway & Sons" entre de cola y verticales, se tocan hoy en dfa en todo el orbe. (!)--------------·----------------· Esta cifra demuestra de una manera irrefot'1.ble la excelencifL de los pianos "STE!NW A Y & SONS", los pianos más favoritos U.e LOS MEJORES PTANISTAS del universo. Los pianos "STEINWAY & SONS" son repre;;entados en todas las ciudades más grandes del mundo y no deben confundirse con marcas parecid as. Directamente ele la fábrica en ALBJMANIA, acabamos de recibir una nueva remesa, de pianos de cola y verticales. 46-50 Escolta ILOILO -----------------~Levy Hermanos, lnc. MANILA Tels. 250 y 251 Cll:BU --------...----------® Vol. II. -16- Núm. 42 ~.í ·---- ---- -----------------: '"¡ _______________________ ------------. l l ¡¡¡Atención!!! ¡ 1 ¡\;.. ,~~~~~~ ! , • 1 La "Ermita Volcanizing Plaut" es la : ... 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