Estudio

Media

Part of Estudio

Title: Estudio
Description: All published works in ESTUDIO are originals and exclusives. Reproduction is prohibited.
Issue Date: Volume II (Num. 48) 1 de Diciembre de 1923
Publisher: Alejandro de Aboitiz y Claudia R. de Luzuriaga.
Year: 1923
Language: Spanish
Subject: Philippines--Social aspects--Periodicals.; Philippines--History--Periodicals.; Philippine literature (Spanish)--Periodicals.
Rights
Place of publication: Manila
extracted text: ll Lo Vol. 11 Manila, l de diciembre de 1923. Num.48 ~~ '='6' --~ ---~~.~ 11-~~-P~D~E ~~~-------SUMAR 10 --------·º----1! t ~. I "ZEITGEIST" Por Paulino. ~ \.~1 ¡YÁ SOMOS SIETE! Por P. de Isla. lf>/ ~I EL AMIGO LOCKE Por "Filadelfo". 11¡~ ~ EN LA PLAYA Por "El Solitario". ~ ~I! PADRES CRISTIANOS Por Un Filipino. !l,t ¡UNA FUTESA! EL MILAGRO DEL CONVENTO Por .fulián. ~L~ ______ ;:_P_A_R~D-A-~~-~-DEPo_::~~~E-M-A=:_:;;A::;. ===-::::::=..:===~--::-;l! e----------------------------------------------------c"J 1 "LA URBANA" 1 t SOCIEDAD MUTUA DE CONSTRUCCION V PRESTAMOS 1 ! RENTA FIJA Y BENEFICIOS A SU CAPITAL O ECONOMIAS ! t Puede Vd. ulJLeaeda en excelentes condiciones invirtiéndolo en 1 1 ACCIONES LIB~RADAS:--Que rentan 7~ % anual pagadero por cuatrimestres naturales vencidos. 1 ACCIONES ORDINARIAS:-Las cuales obtienen la participa~ión proporcional de todos los heneticios <le la Sucie<la<l. l El pago_de estas últimas acciones puede hacerse satisfaciendo P };j0.--en el momento de :'\Uscribil'las o en cuotas mensua· 1 les de i~ 12.50 o de P LJO 1 "Todas las acciones ordinarias al llegar con el irnpot·te de sus cuotas y acumulaciones a la suma <le !=' 150-obtienen como premio y estimulo al ahorro el 10 Q-º de las utilidades d1· Balanc(' que se reparte proporcionalmente a. sn importf• 1 y al tiempo transcurrido entre todas las que se hallan en f'Ste caso.·· La tínica in,·ersi6n de los fondos sociales es en Prést,amos Hipotecarios. FORMACION DE DOTES COLOCACIONES llE CAPITALES EN FINCAS FORMACION DE CAPITALES 1 Para detalles dirigirse a las oficinas de la Sociedad ESCOLTA. ¡,;5. MANILA . . [!;'- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ---------------·-----_._ _____ -----'<!) ~::~~f~:i:~::;::íii!ii>:::~:::~::~:~l!CIK~::~~:::K@~: i!ílt::.:.::!tl:!:J:::.::~::::::tK~;::~:::~~qig,;;::J!lif::::!J!.i#::::l(.¡g:;::~-,~:~:~:~~IBlID=:::~t:~;::~::~ ; ; ~ @------------------------------------------------------------~ ¡ 1 1 ! ~¡ 'fili~~Wlif~ifjr~I ! ~ r•i ~_¡~ ~ ~/J}J1 ~~ • ~ 1 1 ! fii. RE.VISTA SE.MANAL 1 Jii ~ ~~[ :, Esta Revista se p11/Jlica todos los ~i[... 111 ! ~~ ~¡ sábados por Alejandro de Aboiti:. ~ ;~ Registrada en la Administración de Correos de ~ in Manila como correspondencia de segunda clase. ·;¡ i~ \::" Todos los trabajos que publica ESTUDIO son ori- 1 '" ¡~· ~~ gina/es y e.rclusiuos. Queda ferminántemente ,~ ! -~ \" prohibida s11 reproducción 1 :<: ~: PRECIOS /JE SUSCR!PC/6.\': i : l•I ["11 !1170 1' 6 (}() 1 _"1 Í~~ ["11 ser11esíre 3 .j{I 1 ~ ¡;¡¡ [;11 trimestre.. 2.0() 1 1·· X1imero suelto. O. /.j 1 ¡;¡ .i\°!Ímero atrasado . . . . . . . . . 0.40 1 1ttJ RXTR.1.N!ERO, U11 a!7o......... .. . $ 6.00 i ; 1 1~1 Redacción .11 Admi11istr11ció11: Roxas Bld.11. X<? 212. 1 ¡;¡: Calle David, es1¡. Escolta-Te!. 572.-.1.parlado J65.9.-.J/a11ila. 1 1 1 1 fi:i (!':------------------------------------ ---------------------------<!) "lti ~ ~ ~ ¡ 1 ~ "~:;g:g;:::l!JJ!:::::J!JJ!;::::~.;;:;::11·g~::,~:::.::tt!t::::MJ~:;::lt!C,::::F:~-:::(;;::.;;:)1:_;:;.1t! ~;;,;;::.;:t1:f!;::.::g~;;::g~::_tt'J!::::M~::~~:;:.::~B>::.::1m~i::$mE~:.::~~:~~.::~:::<ID!!J:::.::u:::.::lt~:;:.:::B.:!t~~~ r•,::,w~;:,>;~~,:~~~':i!®<,::' ~~J<,::,>:X.J~,::'~~~l::~~:~~~=:~~E:::~lr~~:::~~:::~;:,>\©~':;J<r.>1!:~~~,~~,:~~:!:~:~~, ~:; CLAVES STANDARD. Law Union & Rock lns. Co., ~ ~ Nippon Vusen Kaisha P. O. BOX 204, Ltd., (Fire) IJll The China Fire lns. Co. Ltd., ~ í~: (!1 l><I Prince Line Far F.ast Ser vice White Star Line Bibby Une Cunard Line Sperry Flour Co. 1Fire) IJll The Tokio Marine & Fire lns. ~ Co., Ltd. (Fire & Marine) ~ The ~::.g~~~~~~~:l~~~c~tion ~ Motor Car) IJll The Fuso Marine & Fire lns. ~ LEDW ARO BIBBY & CO. Co., Ltd. (Fire & Marine) ~ 135 Front Street Manufacturers Life lns. Co., "'" (Life) ~ W ARNER, BARNES & CO., LTD. LONDON, l\1ANILA E ILOILO London Office New York Agents IU·ll MINCING LANE. E. C. 3. MANILA El Hogar Bldg. ~ ~ Importadores y Exportadores _\!>It:~::.~X~>:::~@l!:;:::g(!;._1l:::<J!@::::l!.f:@J!:;.:.::~@~:;:.::!?f@K::'.<!C_®.;f:::.::!;.@:;;.:;::_~<i·J!~::~>::.::lt@l!~>::<;:{@,~>:::_!::·!>:~:;:.::~!t-~ ::It@~:;.:.::~_f;>::.::~@~:;:.::~~:;:::g@~:;::J~}:~)~:;:::~:g¡:::~ AGE:NTE:S E.XCLUSIVOS DE WRIGHT ®. DITSON Manila Sporting Goods Co. 407 A VE. RIZAL 1 1 -~------------------------------------------------------------------------~-----~---~) r-EVISTA J3EMANAL A'1lferrd as seco11d class matler at tl1e Post-0//ice at .llanila DIRECTOR:-í\lejunllru lle i\boifü TEL. 572 ADMINlS'l'HADOl{:-lilireute i\gau P. O. BOX 165\J Vol. 11. Manila, l de diciembre de 1923. Nurn.48 "ZEITGEIST" todos desagrada el oficio de espía, aun por ventura a aquel mismo a quien se lo eucomieudan so color de beneficio general. Tan arregostados somos al ejercicio de la libertad individual, que brota en cuantos no hayan sufrido la quiebra total de la voluntad un gesto de rebeldía cuando acaso entienden ser el blanco de la vigilancia de quien se propone salirles al paso en la más favorable coyuntura, para arnojonarles la parcela donde pueden merodear a su talante, sin temor de verse detenidos por el dueño de la vecina heredad. A raiz de la fundación de ESTUDIO se dignaron desventuradamente mis compañeros de redacción endosarme este hon - roso y difícil cometido de estar en todo momento apostado a la puerta del templo con el objeto de evitar cualquier profanación. En honor de la verdad he de reconocer no haberme nunca disgustado el cargo de portero de la casa del Seüors mas también se me alcanzan los gajeL· inherentes a empleo tan entrometido po naturaleza, como seamos unos y otros muy duros de pelar si nos ponen en el trance de reducir los actos de nuestra existencia a nu común denominador. De donde, pues 1'amos ganando antipatías al compús del cumplimiento de la misión a nosotros encomendada, no nos fiamos de la propia sombra, hasta o! punto de renunciar en ocasioues a la presentación de la cédula perso11al. "¿Podría V. decirme quién es Paulino?", nos interrogaba días pasados un respetable religioso, que había sin duda descubierto en nuestra peculiar catadura algunos puntos de coutacto con el encargado de esta sección. "No, seüor", le contesté sin vacilar, mientras arqueaba las cejas y levantaba los hombros, para mejor guarnecer mi lacónica respuesta y comunicarle todas las apariencias de la verdad. La verdad era que me resultaba imposible descubrirme, porque semejante proceder se presentaba en aquella coyuntuDiciembre ESTUDIO l, 1923 ra a m1 imaginac10n con las gigantescas proporciones del acto heróico, al cual nadie está obligado y menos todavía cuando sólo se persigne la satisfacción de una curiosidad. El interrogante intentó halagar mi vanidad, otorgando a esta labor un mérito injustificado, pero merced a mi habitual precaución de no morder la carnada por temor del anzuelo, salí del aprieto como mejor pude y sin haber dado mi brazo a torcer. Doseosos Jos unos de meterme en cintura, apelan a la libertad de imprenta, según la cual le es dado a todo escribidor hacer de· cualquier pluma de ganso manantial de disparates, con el propósito de canalizarlos en las columnas de la prensa cotidiana, tan provechosa a la causa del bien si se la maneja en consonancia con los principios de la verdadera religión, como daüina hasta lo incalculable cuando por la torpeza o la malignidad de sus fabricantes queda reducida a la humillante condición de mercadería, a servicio del mejor postor. Y yo, aunque instintivamente y por educación abomino del libertinaje de impresión como origen de la casi totalidad de las calamidades sociales de las dos últimas centurias, hago precisamente hincapié en ese principio conosivo a donde se acogen los pregoneros de todo error doctrinal para sentar plaza de plumista, yá que nunca le haya sido, y defender las enseüanzag del Catolicismo, recia e insistentemente atacadas por quienes han oído campanas, desconocen tal vez el tono del tañido y seguramente el significado del repique y no obstante esa nesciencia se lanzan a la lucha cual si tocaran a somatén. "¡Nadie se mete con él!", cuentan haber dicho hace algún tiempo uno de los escritores cuyas tesis nos decidimos a poner en berlina, porque con Ja ligereza y falta de tino delescolano se permitió el lujo de dirigir estocadas a las doctrinas más fundamentales de Ja Iglesia Católica, interpretándolas a capricho para obtener conclusiones de apal'iencia lógica, las cuales, yá que fuesen verdaderas, darían motivo muy sobrado de crítica a todo hombre medianamente razonador. Muy cierto es no haberse metido el citado plumista conmigo, pero no lo es menos haberme yo limitado a repeler ataques injustificados de los dogmas de Ja fe, más intangibles en mi estimación que la propia honra, en defensa de la cual no hab1famos quizá invertido tantas energías como llevamos yá consagradas al sostenimiento de los artículos del Credo de los Apóstoles, por cuya pureza han venido combatiendo los apologistas católicos de generación en generación. Y si a pesar de vivir nosotros arma al brazo y en nunca interrumpido servicio de centinela, son muchos los provocadores de la acera de enfrente que aprovechan toda oportunidad de ridiculizar la Iglesia o alguna de sus instituciones o prácticas, no es necesario ser muy agudo para deducir cuán expuestos habríamos de quedar a las acometidas de los adversarios, en el supuesto de retirarnos los católicos al cuartel y permanecer en él adormilados al eco enervante de una melodía de holganza, inspirada en mal entendida prudencia y peor interprE>tada caridad. La primera de estas virtudes se dirige a regular el ejercicio de las demás y "enseña a discernir el bien del mal para seguir el uno y huir del otro", pE>ro se convierte en pernicioso programa de conducta "cuando, corno sucede con frecuencia, pasa a ser la osposa aparente del bien y la poco disfrazada concubina del mal, cuando es hipócrita escudo del indiferentismo o la máscara ruin de la cobardía", que entonces a su amparo penetran los enemigos en la ciudadela y se adueüan del espacio murado sin disparar un solo tiro de fusil. Por otra parte, la caridad debidamente en - tendida nos veda pungir con pluma manejada a guisa de e<;tilete la personalidad del escritor, pero imponiéndonos al mismo tiempo guerra sin tregua ni armisticios a los fal seadores de la verdad, con el fin de evitar a los incautos o menos instruídos la caída en los reclamos del error, a las veces ade - rezados con gracia y rara habilidad, merced a tortuosos sofismas y artificios de imagina ción, 110 siempre fáciles de desenreda!·. Claro está que, aun presentado el problema en esta forma, pudiéramos dar a la exposición de doctrinas una apariencia más nóanima y menos circunstancial, pero el menos pensador de cuantos nos leyeren habrá de comprender cómo con envoltura. indefinida y en fondo plomizo perderían notablemente sus atrayentes matices de actualidad las cuestiones desfloradas en esta sección, las cuales únicamente a la frescura deben su partecica de interés. Los torneos académicos y las polémicas de salón' donde los combatientes están Vol. 11. -2- Num. 48 Diciembre ESTUDIO 1, 1923 obligados a presentarse con las manos enguantadas, atraen siempre numeroso público, al cual se le pone, gracias a ese recurso de escenario, en el trance de escuchar con curiosidad disertaciones que se resistiría a soportar pronunciadas en tono de cátedra y sin el atractivo de los encuentros literarios, cortados tan al talle de las aficiones de la edad presente y del pueblo Filipino en especial. Al apologista Católico no le queda otro camino para distribuit· sus producciones entre un contingente considerable de lectores, sino adobar los temas de la religión de acuerdo con las inclinaciones dominantes de su siglo, condimentar las sustancias en consonancia con el paladar de la mayoría, adaptarse, en cuanto le fuere posible y lo consintiere la intransigencia de la verdad, a la manera de ser de sus coetáneos, a eso que los alemanes designan con el nombre de "Zeitgeist", el espíritu de la época, con dición indispensable para el triunfo pasajero o perdmable de toda producción intelectual. PAULINO. l"'::,,~,::'~'*':":;;,~,:~;:,,::,,::,,::,,::,,::,,;:,,::,,::,,;:,,::,,;:,,::'''"::":'*'::,,¡¡,':"::,,,:,;:,.:,,::,,;;,,>;:,,::,,::<,,::,,::,,::,,;:,,;:,,::,,;:,,;:,o:;,,::,,:: '::''"'°~*''l>**;-**''*****;;,;¡r.r~ ~ ~ EL PADRE PIO ~- ~*:¡ * * r;;'~*~::::~f;::cA::~::~;::~::~:~~**-;,~*~~*:ol(:;:{!f.~ ~*~'~>.'t::!1:~*;~~~*~:: ::'. ,,--,.-.,,- :::;i:~:::;:::;~::~:::'.:;'.; ;:::::~~::::;¡:::.,:::;'.::;~:::::::::~;;f.(::;:::;::~(::;::*);~*:;:::;:::::::;::;:: t:::K:~'.::j¡.:::J<:·>:f~::***** ~ '""'.$Ñ ? ~~ '.":,~· ;¡; D ;;f> !RECTAMENTE aludido por w ···;· la revista semanal "ESTU;f 't DIO" al rechazar las im1 ~· '"- pugnaciones lanzadas conJ 1 "' tra el P. Pío de Pietraelcina 1 f° ffi ·~ por un desventurado escri;~ tor en un semanario anticatólico, me creo en el deber de hacer constar que mi opinión personal y seguramente la de todos los que han visto de cerca y tratado como yo al famoso capuchino, está muy distante de parecerse a la de "Fr. Gerundio" del lndependent. No es ésta ocasión de descender a detalles ni referir al por menor cuanto ví y admiré en el convento de Ntra. Sra. de las Gracias de San Giovanni Rotando en donde mora el P. Pío; ocasión tendré de extenderme acerca del particular en uno o varios artículos de la serie Un mes en Italia que en breve comenzará a publicarse en La Defensa. Pero aquí y en todas partes me es grato consignar que de la impresión que me causó el f amaso capuchino de Foggia, no solamente no le es desfavorable, sino que por el contrario, salí de allí grandemente edificado por haber tenido ocasión de tratar de cerca a un religioso humildísimo, pobre, mortificado, penitente, celoso del cumplimiento de su deber, modesto, caritativo, enemigo de la lisonja, desasido de los bienes terrenales, y sobre todo, observantísimo de esa virtud preclara que es la piedra de toque de la perfección en la vida religiosa: la obediencia. Y o ya sé que la última decisión de la Sagrada Congregación del Santo Oficio, al afirmar que no consta la sobrenaturalidad de los hechos atribuidos al P. Pío, termina con la recomendación a todos los fieles, de canformar su conducta con semejante criterio. Como hijo sumiso de la Iglesia Católica, acato humildemente esta decisión y ajusto a ella mi criterio en lo que a la sobrenaturalidad de tales hechos se refiere; pero ahora como antes, jamás podré dudar de la buena fé del famoso capuchino, cuyas virtiicles, confesadas por los que de cerca y por largo tiempo le trataron, pónenle a cubierto de toda sospecha ele embaucamiento y f alseclad a sabiendas. Y en esta opinión mía abundan muchísimos otros visitantes ele San Giovanni Rolando que han consignado en un álbum ad hoc dispuesto por los superiores de aquel con·vento, su opinión altamente favorable respecto al P. Pío, en quien reconocen todas esas virtudes que tuve la dicha de admirar en sil persona. A buen seguro que si alguno se ha alegrado de la decisión del Santo Oficio es el mismo interesado, cnya profunda humildad no podía llevar en paciencia los homenajes que le tributaban, no ya solo las turbas sencillas, sino también las personas ilustradas que le visitaron en el histórico Monte Gargano. En resumen: cada vez que recuerdo las gratisimas impresiones que experimenté en aquella detenida visita, cruzan por mi mente aquellas palabras del Salvador cuando hablando del Bautista a las tnrbas que le rodeaban, claramente manifestó qiie el penitente del Jordán ni era una caña a quien cualquier viento agitaba, ni tampoco un hombre entregado al lu.io y a los placeres. El P. Pío, para mí, aun despojado ele la aureola de taumaturgo con que la piedad popular se complacía en nimbarlo, siempre será un tipo admirable por sus relevantes virtudes que le hacen acreedor al respeto, por lo menos al respeto, de todo hombre honrado y libre de pre.iuicios. MANUEL RÁ VAGO. Vol. II. -3- Num. 48 Diciembre ESTUDIO 1, 1923 ~SÜMOSSIE~ W ANOJITOS de rosas En jarros <le oro Son los cinco angelitos De Don Sowrro. Colgó la dicha El nido e:i su morada, Dulce y tranquila. Cuando el papá regresa De la oficina, En su hogar le sonríen Amor y <licha. Allí del mundo Se esfuman ios pesares Y los disgustos. Y si el negocio marcha Feliz, boyante, Su dicha se refleja Por tod:is partes: Su esposa e hijos Liban de un misrro cúliz Néctar suavísimo. En la noche callada Los pequeñuelos Escuchan de sus labios Cuentos amtnos, Hash!: que C'ntornan Sus párpado::; cansados, Sueños de rosa. Desde el fr2sco terrado Se ve, de Pstrellas El manto, que la noche 1M~11estra a la tierra. Trasunto hermoso Del cielo, es la familia De Don Socorro. Los niños se extasían Y alzan sus manos A la bóve<l~ ardiente De inmensos astros. -Niños, más bello Es Jesús, Rey amable De tierra y cielo. Por Ja mañana corren Por sus .iardines Y enlazan frescas rosas Con alelíes. Y ant2 Marír:.Depositan rendidos Las florecitas. Los Domingos recorren Del mar la playa, Y juegan con las olas, Mientras se bañan. ¡Qué cabriolas! ¡Qué corridas y gritos! ¡Qué batahola! Mas si los veis en Misa Arrodillados, Murmurando oraciones Juntos los brazos, Son de Murillo, Diréis, copia viviente Los Angelitos. Hacia el Sagrario todos Se acercan luégo, Y al buen Jesús reciben Dentro sus pechos. Mas ¡qué solito El corazón se qt:eda De Ricardito ! ... A Jesús quiere el niño Acnriciarle. ¿,Cuándo, podré, le dice, Niño, .abrazarte? ¡Debo ser malo, Cunndo de mí te alejas. Niño, adorado! Papá, yo te prometo Siempre ser bueno; Y :i sé porque ¡r,3 privas Del Rey del Cielo: Todo enterito Me sabré de corrida El Catecismo. Ricardito no sueña Más que en su dicha, Y el Catecismo estudia De noche y día. Viene la prueba: Y. . . ¡ aqueilo es un teólogo De la edad media! ... Don Socorro le estrecha Contra su pecho; Las niñas se lo comen A puros besos; Y los contempla, Enjugándose el llanto, Su madre buena. Y la familia enhra, Padres e hijos, La Comunión le preparan Del pequeñito. Todos en peso Recibirán de Cristo El Santo Cuerpo! Gr~bado esiá en mi alma El prhner día, Que todos comulgamos En mi familia. i Oh! ... ¡ Los domingos Son gozo anticipado Del Paraíso! Señor, aquí te amamos, Con fervor santo. Señor, aquí vivimos De tu Sagrario. ¡Qué gozo siente Mi pecho repitiendo: ¡¡Yá somos siete!! P. DE ISLA. ~~::-~~~-v~~i::-~-~-M-M-E~-c-,-;; ·rCAVA~: A,~BOITI~-& AGAR •, BY CORRESPONDENCE 1 WRITE THE COSMOPOI ITAN RUSINESS COLLEGE 1 1 ABOGADOS M•~ILA P. 1. 1 ¡ Roxas Bldg. N.o 212 (American Faculty) f © - - - ---------------@ ®---------- ----©------------------------------@ ,.,_ _______ -----MAXIM O VICENTE . Taller de Pintura, Escultura y Platería Prontitud y Esmero en los Encargos GABRIEL LA Imá1renes. flndas, altares, ¡nílpitos, oraamentos de Iglesia, r..Iausoleos. ~onumeotos, Borda<los en oro, Lápidas, etc. ABOGADO 830-34 R.Hidalgo, Manila Tel. 35Z8 1 Oficina: 117 J, Luna --------",; ®---·-----~------~Vol. 11. -4 Tel. 572 1 0 •, l t o Tel. 8536 Num. 48 Diciembre ESTUDIO 1, 1923 ) N nuestro deseo d,e desbrozar el camino, qlle más adelante habremos de recorrer en rl estudio del origen divino del poder, que, para los amables lectoces de ESTUDIO, venimos preparando, y con la bondad del editor de la susodicha revista publicando, nos encontramos con otro filósofo, no menos simpático que el últimamente estudiado, y que, corno él, tiene puntos de vista "originalísimos'', tan original:es, por lo menos, como las investigaciones y los libros de Pardo de Tavera, o los artículos de D. Camilo, el presidente teólogo, o teólogo presidente. En descargo de nu,e.stra conciencia torturada de continuo pO'I' la duda abrumadora de que estamos "perdiendo el tiempo y el dinero", que me cuestan los libros y revistas que para la confección de estos bosquejos v.engo comp1·andu debo decir que no es mi ánimo, ni m.ucho menos, conven. cet• a nadie, ni menos convertir a los que se empeñan en habl11.r d,e "democracia" y del "gobierno del pueblo" con mucho énfasis y mucho "aquél", pero sin pizca de verdadero conocimiento de las cuestiones ventiladas y entrmiadas en esas palabrejas. Solo quisiél"amos que nuestros propios hermanos, los mismos católicos, llegaran a posesionarse bien d.e la importancia suma que a todo lo largo y ancho del campo sociológico tiene esta gran TESIS CRISTIANA Y EMINENTEMENTE CATÓLICA DEL ORIGEN DIVINO DEL PODER. Tal es su importancia que ella negada no hay modo ni manzra de demosfrar que el derecho y la propiedad y la justicia deban existir ,en el mundo, a menos que se los conciba bajo la razón de fuerza-bruta, como los conciben cuantos filósofos negaron y niegan la existencia de algo superior a la tierra. ¡Y que aún haya. escritores católicos que "al tun tun y sin ton ni son," se burlan cínica y descaradamente de esta VERDAD CAPITAL/SIMA! ¡Buen catolicismo el suyo! En las filas de nuestro periodismo-y claro es que me refie'J·o al católico principalmente,-militan jóv,enes de buenísima voluntad, pero de formación imperfecta; jóvene.<; que han oido hablar d.• muchas cosas y que han leido algunas, pero dispa'l·atadas en su mayoría. Y es que el racionalismo está ,en la atmósfera, E'n los lib'l·os, en las revistas, en las novelas, en todo, y como se carezca de sólido.<; conocimientos teoM,qico y jurídico-cristianos de ahí esas HORRENDAS HEREJIAS con que a diari.o nos encontram.os aun en aquellos papeles que debieran s.er fuentes ·puras del dogma católico. Y que conste que esto no es acusar a nadie; es llama"" lrt atención a quienes sin conocimintos se m.eten a ventilar asuntos que jamás debieran ventila'/'. Y quien se c~·ea aludido con su pan se lo coma; y quien no tuvie1·e vela en el¡ entierro _qu.e no la. tome. Con esta final:idad habíamos comenzado estos artículos; en multitud de ocasiones nos asaltaba la idea pertinaz de que nadie nos leía y el desaliento cundía po,. todo nuestro se'J'. Con las mfras puestas más arriba qu.eremos continuar nuestro camino léannos o no nos lean. Tócanos hoy entendérnoslas con el filósofo también inglés Locke. Este buen szñor continuó en In.qlaterra las doctrinas de la llamada en Historia de la Filosofía escuela ,empírico-baconiana; tuvo la buena suerte de desarrollar y períeccionar y llevar a sus últimas consecuencias los gérmenes sensualistas y materialistas que en su Vol. 11. -5 ~eno llet•an ence1Tadw; las enseñanzas de Bacon. Yú ant.es que él Hobbes, a quien hemos anteriormente presentado a los lectores de ESTUDIO, hf1bfo disenvuelto y desarrollado en un grado muy alto tales doctrinas, sistematizándolas, así como algunos otros filó.c;ofos, que no <'S del caso mencionru·, pues 110 tratamo.i:; de escribü· urza Historia c~e la Filosofía. Tales filósofos con Hobbes a la cabeza habirt11 inicfodo una dirección psicológica-s,'?nsualista y critica que Locke hi:.-o sHya y a la cual legó su nombl'e. Yá tenemos en e.;cena a nue.c;t ro ltombri: couio si dijér<onos; yú ~:alió a la palestra un nuevo bípedo dispuesto a lwuar disparate.e; _filosóficos, »acionciles, y teológicos. P.ero de esos disparates poco nos curamos en este momento. Allá y que se las entiendan con ellos cuantos su tiempo y sus ene1·gías consagran a los estudios d,e alta especulación filo:;;ófica y f<'o{1Jgica. Lo malo del caso es que Locke se metió tmnbién con la política 1J en tal departamento cae de lleno dentro de nu.estras actualidad.es. Entre 1mrias obras basta.nte malejas que ,escrib-ióno tan malas ciertamente como lcts "copias" del Tío Tijeras y de otros "maestros del estilo"-1·ecordamos d,e momento una "obrica" cuyo Ntulo, aunque un poco largo conviene trnnsc1·ibfr: "Consideraciones sobre la disminución del interés y el aumento del valor de las rnonedas". Esta obra puede ser conside1"ada como uno de los primeros tratados de economía política. Empero la obra que a nosotros nos coge más de cerca -1s su "Ensayo sobre el gobforno civil" que bien podemos calificar, sin que nndie ¡meda desmentirnos por dio, de apología politico-filosófica de la nue17a dinastía que ocupaba el írono inglés, En ese lib;-ico-a¡nlogético "hambugue1"o" enC01ltraremos af.gunas ideicas menos rectas y m,t!nos aiustadas a la verdad. Pe;·o, ¿y quién se habra de sorprender por ello? ¿Qué no 1.:enws hacer por estas tierras de Dios a ciertos escritores y orado1'.es cumido hablan o esc1·iben en defensa de los dueños a cuyas manos comen? Recordarás, lector amigo, que hace algunas semanas hablábamos de un librejo de RousReau, que tien.t? por titulo "Eimilio"; pues bien v no lo oluides; buen caudal de fas ideas ped~gár;icas !J sociológicas de ese librejo, al igual que no pocas de su "parejita" "Eloisa" están tomadas de un libro escrito por Lock:! con el titulo evocad01· de "Pensamfontos o Tratado ace~·ca de la Educación". Tal ve.; rsto 110 sea más que u na apl'ensión mía, pero se parecen los ¡1lanes de atnbas obras y las principales ideas como un huei·o a otro. Sza de ello lo que quiera lo que si es c~erto que las ideas poritico-religiosas de RousSeau son las mismos mismfaúnas que las e.r¡mesto.s ¡J01' el filósofO in,qlés. A título de info-rnwción curiosa y .entretenida citaremos entre otros tratad.os y opúsculos escritos por Lock2 sobre materias político religiosas uno que por la longitud, alteza y profundidad del t it.ulo bien 111.t'.Tece que todos los lzctores lo graben a cincel en su memoriri. Oido y no desfallecer: "Epistola de tolerantfo ad clarissimuni vfrum Tarptola, T!tcologiae profcssorcm .. apud remonstrantes, Tyrunnidis Osorem Limbo1·chiion, amstelodamcnsam Scripta a. Papiola, ¡;acis am.ico, persecntionis Osore, JoJwnne Lockio". Supongo, sin hac.~rte injuria que no sabes latín, lecto1· amigo. Pero aunque l'J supieres mejor que Ciceron, scJ"Ín iyual; habrias de quedarte sin entendz1· palabras, cunl me sucede a ·mí y eso que ando entre latines desde que comeneé a camfnar. Tenemos, pu2s, introducido y presentado al filósofo de VJ11•inton, 1lfr. John Locke, de cuyas disparatadas y /1erétÍcas teorías político sociales vamos a ocuparnos. FILADELFO. Num. 48 Diciembre ESTUDIO 1, 1923 1 1 CARTAS EDIFICANTES (!)------.----Manila, 27 de Noviembre, 1923. AL TIO TIJERAS Y Co. Inc. R. HIDALGO y WHEREABOUTS. ~!f. ljJ ~~\'~i;¡ r~ -~·, itJ E ~ .. STIMADO Tío: En el nombre del ~. ~ Padre que fizo toda cosa .,!j¿,1 ' e del Hi]~ ~ijo de la Gloriosa .m L e del Esp1ntu Sancto ~ 'f.1~ comienzo a escribiros esta.s cartas, , ' par ver si vos meto en cmtura y vos hago cantar la palinodia. Tiempo hace que andaba retorzándom.e por el cuerpo y faciéndome -::osqmllas en el mi cerebro la ideica de escribiros est~s letras. Y ello por varias razones a cual de mas peso. Somos antiguos conocidos y si a mano viene más de una vez enzarzado nos hemos en sendas polémicas en las que molido te he los costillares; por es; no estrañes el tú, siquier hayas llegado, Dios sabe por que artes a fegurar entre la gente de pro, y quieras que como a tal te se dé el título de Honorable. Sabrás, pues, que soy el antiguo Roma-Nones que desengañado por completo del mal trato que las musas le dieron y desesperanzado de poder conseguir su perdón se ha decidido a entrar de lleno por los trillados y comunes caminos de la prosa. En esta mi primera epístola y para que no se me olviden las reglas poéticas que en mis buenos tiempos aprendiera quiero decirte y demostrarte amigo Tijeras que tus poetas "jóvenes o viejos" son verdaderamente detestables, tan detestables por lo menos como tus prosistas ¡lo cuál no es poco! Hay una tal Neri que Dios y la Virgen me amparen. Si allega a caer en manos de Valbuena no queda .con hueso sano. Tién de todo el poeta ese joven, pero de todo lo malo, que bueno ni el negro de la uña. Yo que hace años conozco al perillán metido a poeta joven y que sé algunas interioridades de su vida estudiantil podría decir al mundo y tal vez se lo diga, si no se enmienda y hace propósito firme de no escribir más versos. . . . ni prosa tampoco, muchas cosas y buenas acerca de los talentos poéticos y literarios y científicos de ese destructor de la gramática y de la retórica, asesino de la poética y de la métrica española. "Tu Dolor" es el título, amigo Tío Tijeras, "Tu Dolor" es el título de su poesía que se parece algo a soneto, por tener catorce versos, divididos de cuatro en -::uatro y de tres en tres, pero que ni es soneto ni cosa que le valga. En el soneto amigtl Tijeras, debe haber rima perfecta entre los versos primero, cuarto, quinto y octavo; y entre el segundo, tercero, sexto y séptimo etc. etc. "Tu Dolor" debe sin duda referirse al que deben sentir las pobres letras españolas al verse injuriadas a mansalva por un irresponsable-literariamente hablando-y al verse puestas en ridículo en un "semanario de fama mundial" como es el tuyo. V.OL. II. Esos versos, Tijeras de mis entretelas ni son de poeta joven ni viejo; ni entiendes tu de versos más que yo de rapar las barbas. Tu Dolor ¡Ay pobres musas! Ese dolor que hiere tu semblante (Santo Dios que dislates) en una mue(!a dolorosa tan triste lo ha causado el engaño de un amante que te juró un amor que ya no existe. ¿Has visto, amigo Tijeras cosa más desdichada? Has visto tú en tu vida algún dolor hiriendo el semblante o las orejas? ¿O es que acaso ese desventurado escribidor que tú has dado en llamar poeta jóven-como si dijéramos galán joven, del moromoro literario y religioso que estás representando desde hace unos años-cree que el dolor es una espingarda, o una espada de Dámo.cles, como la que cuelga sobre tu .cabeza, o una caña larga y puntiaguda? Pero eso es lo de menos; la cosa es que el dolor hiere el semblante en una mueca dolorosa tan triste. . . Eso es horripilante y quien lo escribió lo menos que merecía era la cárcel, por atentar a la vida honrada y decente de las musas castellanas. Itero más, Tijeras amigo: No te declaras tú campeón decidido de la honestidad y de la buena vid'.1 en ~se mismo número? No escribes, o por decir me.]or, no copias lleno de santa indignación una tremenda diatriba que contra los bailes modernos escribiera un señor doctor-con el cual estoy muy conforme-por la indecencia y la lujuria que respiran? ¿Pues por qué has de permitir que los versos de tus poetas jóvenes respiren esa misma lujuria? Por que, tío del alma, no dudes un momento que los versos, llamémoslos así de tu "poeta jóven" tiene de todo menos de castos'. Pero sigamos, que no está Tijeras para muchas lógicas. Ese dolor que anubla tu presente y que mató en tus labios la sonrisa te dejará, por fin, y dulcemente acompañando a mi cantar la ):¡risa. El poeta es el que está matando a las musas castellanas. Podrá la sonrisa morir en los labios Y ello es una figura frecuentemente usada pero matar en los_labios la sonrisa, sería un crimen grande en demas1a que solo se le ocurre a José D. Neri y a nadie más. ¿Ni qué relación puede haber entre el du,lcement~ Y todo lo demás? Pues sencillamente 'que necesitaba un m_ente p~ra rimarlo con presente, que tampoco hacia maldita la falta en el verso primero de la cuarteta. Acompañando a mi cantar la brisa, Con las notas que arranque de mi lira (¡Como. no arranque! Las orejas debieran arrancar al Tío 6- Num. 48 Diciembre ESTUDIO Tijeras y a su poeta joven por asesinos de las letras y arte castellanos). Con las notas que arranque de mi lira, en la dulce ilusión en que delira y ¿quién es el que delira? ¿La musa? ¿la lira? ¿las .notas? Tú si que deliras, amigo del alma, cuando te crees campeón de la lengua castellana! Para escribir así y para poetizar de ese modo vale mil veces más que te sajonices y que hagas versos a lo Milton; jamás se te ocurra, Tijeras del alma, meterte otra vez a poeta joven o viejo, de edad florida o madura, porque ... DELIRAS ... de un modo atroz. en la dulce ilusión en q11e delira mi pecho acabáramos. Ya sabemos quien es el que delira. Pues es el pecho. Sí señor, el pecho, aunque digan todos que se delira con la cabeza. Tal vez ese poeta tiene los sesos en el pecho. mi pecho por cantarte en tu dolor. Enviaré tristemente hasta tu oido como un canto de paz, como un gemido la canción más sublime de mi amor ... Esto, amigo Tijeras no es poesía ni mucho menos. Esto no es más que decir tontadas en la forma más prosaica. Y aunque me lo jures, derrodillas y por San Guilindón no he de creerte que José L. Neri sea poeta joven, ni viejo tampoco. A lo sumo será "sastre" o "zurcidor"; pero, ¿poeta? ... ¡ Quiá !, hombre, ¡ quiá ! ¿Dónde está la poesía en ese soneto? ¿Dónde están los versos bien hechos? ¿Y aunque los versos estuvieran bien hechos que no lo están, pues los acentos caen donde les da la gana y no dónde mandan los preceptos poéticos, ¿dónde están las imágenes poéticas y dónde la poesía de las ideas? ¡Vamos que habéis dado, hermano Tijeras, una badajada fundamental, como tantas otras. Y aquí termino, querido tío esta ya larga epístola, primera de la serie. ¡Ay! y dígale a ese poeta joven lo mismo que al Anís que por Dios y por todos los santos que no escriba más versos. Que zurza, que corte y saje trozos literarios, que le ayude a Vd. en su tarea, pero que no haga versos. Recomendándole un poquito de más lógica, para que no trine contra las inmoralidades del ~aile, las cuales yo también detesto, y al mismo tiempo esté sembrando las poéticas de sus galanes, digo poetas jóvenes, se despide de Vd. affmo. sobrino. · Roma-Nones. P. S. ¿Tendría el Tío Tijeras la bondad de decirnos quién le informó de que Kempis era jesuita, según afirmó rotundamente en uno de los editoriales de hace tres o cuatro números? ¿O es que anda tan ayuno de conocimientos que para él todo eclesiástico es jesuita? ¿O es que tiene los jesuitas atravesados y los ve por doquier? ¡ Respóndanos, tío del alma ! ®--------------------~ ---@ A.M. OPISSO_____ 1 ABOGADO 501-502 Filipina8 Bldg. Tel. 802 ------@ Vol. 11. -71, 1923 Num. 48 ·Diciembre ESTUDIO 1, 1923 :::;~"!t~::'Hi~<:~~JI,:::~J!:;::,KR!::::~í!J~:::;r;;j:;::KIT:;~J!];t_;::::~'F.''.:::~.::r :;\ifilt::::~:;:<ijj~:;:::g;TIJ:::: :::;M:;::M~:.:i~:;:~~:~:;~::'.~!g}:::~:;:<&m;:::<~:::~::Ml.i'-: ~ ·. ~mnatec\ac\os ~ ~ ~ ~ ;;:~~~:::<J:i;~::::l'.il!J::::~1JJ!:::;!)(:·(:;>.~~J :::-if.;_~;;:,J:::<~~:;'.:F:J>!>:~J!::'.:ji@::::~'!tl:::<.J!.11j]:;::~-~>::::Hj}!j;~:::~~:::@iij:;::.:IDJ!l::~~~::~::'.:i!r~J:;;:!:J1~:::<K~:;::-~·~J-:::~:'.":!::::JÍii D : .. ~JOS nos ampara con providencia particular. No se explican ciertas cosas • de otro modo. ¡ Nuestros lectores recordcirán que ESTUDIO salió a la calle para poner coto a los desmanes literarios de algunos plumistas ele la acera ele enfrente. Entre éstos galleaban los escribientes del colega semanal "The Indepenclent". ! Eran tenidos por los más valerosos del catarro y nadie osaba tomarse a su ccil'go la empresa de colocarles un bo.wl. Y bl'otó en niiestro ánimo el deseo de tapar la boca al hebdomadario del Honorable Sefíor Don Vicente Sotto, Diputado por el Segundo Distrito de Cebú. Pareció tan arriesgada la tentativa a a'gunos de nuestros amigos que les oímos repetir hasta la saciedad: "¡V áis a una derrota segura! A ese hombre no le hacéis callar". "Lo intentaremos siquiera", reponíamos siempre a los pronósticos de descalabrado po1Tenir. Y todavía recordamos como si fuese ayer las primeras llam(ldas a la puerta de Tío TIJERAS. El cual debió de sentir al vernos marcado tufUlo a grasa, porque puso el grito en el cielo y anunció con solemnidad haber de apa:¡ar bien pronto este "tinhoy del oscurantismo". Y trabajó un día y otro día por ponerno3 en ridículo motejándonos de "enanos". Pero no hay adversario pequefío, y 1iosJtros estábamos seguros de salir con nuestro propósito, porque habíamos colocado la confianza en la ayuda de Dios. Transcurrieron algunos meses y . .. el perro dejó de ladrar. Y nuestros mismos amigos no acababari de salir de su estupefacción. El "tinhoy del oscurantismo" había ecnpsado los resplandores del arco voltáico del "librepensamiento". Bueno, esto es un decir, una galantería. Porque "The Independent", propiedad del Honorable Señor Don Vicente Sotto, Ditado por el Segunclo Distrito de Cebú, no pa~a de ser un.,. farol. Y un farol alimentado siempre con aceite robado y mecha recogida del saqueo de la vecindad. Lo cual hace yá casi un año que lo venim1Js demostrando y lo saben a estas horas hasta los repartidores del semanario anticlerical. Por eso el Honorable Sefíor Don Vicent? Sotto, Diputado por el segundo Distrito de Cebú, es conocido entre los verdaderos aman+es de la democracia con el popular y bien ganarlo titulo periodístico de "TIO TIJERAS". ¡A 11), salud de Tío Tijeras! Dios le conserve la existencia muchos años, que nosotros nos cuidaremos de hacérsela llevadera ... ... a "juerza" de emparedados. En silencio pl'olongado, persistente, de Tío Tijeras ha asombrado a los buenos Católicos. · Les cuales le creían dispuesto a batirse en toda coyuntura con el primer "chupacirios" (es voccibulario de su casa) que se le p!isiera delante. Pero nunca es tan fiero el león como le pintan, y los valentones de oficio suelen resultar en los momentos de peligro unos . .. con?jitos de Indias. Los ele esta redacción estábamos, muy penetrados de esas verdades recogidas de la cotidiana observación y echamos nuestro c:iarto a espadas. Y apenas hubo comptobado Tío Tijera~ el alcance de nuestro tiro y lo certero de la puntería, dió media vuelta en redondo y s. metió en la madriguera. No sin antes decir a los suyos que se marchaba por no vernos. ¡De asco! ¡Claro! ;Lo ele la zorra! Se retiraba d?l parral porque las uvas estaban aún sin madura,J'. ------ --------~ Vol. II. -8- Núm. 47 Diciembre ESTUDIO 1, 1923 Que de haber estado en sazón, no habría sido tamañico el hartazgo que ella se diera con tanto racimo tentador! Eso es. Lo mismo que Tío Tijeras. ¡Buenos nos hubiera puesto, a no ser él tan impotente y nosotros un poquico duros de pelar! A veces, Tío Tijeras, se encuentra bajo ima mala capa un buen bebedor. Pero, caramba, es justo dar a cada uno lo suyo. El que se merece media docena, tiene derecho a cobrar seis. Y por nosotros no ha de quedar. Tío Tijeras, según decir de las gentes, es capaz de comerse crudos a los frailes. Y tengo yo mis barruntos de ser esa una de tantas famas sin motivo justificable. Podrá tener Tío Tijeras malas apw·iencias, muy mala catadura, mas "SOTTO la maschera", que dirían los paisanos de M ussolini, se tropieza con aceptable. . . predicador. Así, como suena. En esta casa a nadie se ponen motes, aun cuando nos vemos precisados a emplear los vocablos encerrados en el léxico, los cuales suenan a las veces a apodo. Y no hay tal. No a hitmo de pajas decimos las cosas, como está yá habituado a comprobarlo el benévolo y curioso lector. Y al Tío Tijeras no le faltaba yá sino lo del diablo . .. meterse a predicador. Y lo ha hectw. Y para ser las primicias, no le ha salido del todo mal. Veteranos en el púlpito conozco yo que envidiarían la . .. frescura de este principiante. l!Jncaramado en las colitmnas del semanario más ladrón de cuantos en nuestra vida hemos tenido la fortuna o la desgracia de hojear, comienza el sermón. "El colmo de la indecencia. Lo son, sin duda alguna, los bailes modernos. Y NO LO DECIMOS NOSOTROS". Esta última frasecilla es un desliz imperdonable en el orador, uno de esos resbalones capaces de eclipsar las mil bellezas de la perorata. Pero, ¡alma de tijera! (Que las hay, como camas de idem, y Dios les libre a mis pacientes lectores de tropezar en la carrera de la vida con una de ellas, de las almas de tijera). · ESTUDIO te viene llamando LADRON de ajenas cuartillas, CACO insuperable de producciones extrañas, SALTEADOR de revistas y periódicos ... y con mucha verdad. Y ahora sales afirmando tú mismo el fundamento de tanto título nobiliario como te has ganado con tu afán de adornarte con PLUMAS de otros. "Y no lo decimos nosotros". ¡Qué lo váis a decir! ¿De dónde lo ibais a sacar? Si hay cerebros que golpeados sólo producen chispas . .. de pedernal. ¡Ah, Tío Tijeras del alma! ¡Oh, alma de Tijeras! Mucho malo dices contra los frailes y curas, pero si tú llegas a ordenarte, de seguro que ni sirves para capellán de tropa. Cuando te juzgas impotente para emborronar unas cuartillas sobre la "IMPUDICIA" de los bailes modernos . .. Bueno. Pues es el caso que el artículo editorial de "The Independent" lleva por encabezamiento: "El colmo de la indecencia". Y después de poner dos o tres lineas de su cosecha, COPIA SESENTA Y cuatro de una revista científl,ca de la Metrópoli. ¡Vaya una cita! SESENTA y tantas líneas a doble columna ... ¡Cuánta IMPUDICIA periodística! ¡Y luégo, llegado el caso, se llaman con "pudicia" candorosa "periodistas consagrados" . .. ! ¡Y acuden con puntualidad admirable a la cena mensual de los "periodistas", en la cual pudieran con igual derecho tomar parte los simples mecanógrafos de la redacción! ¿Periodista el Honorable Señor Don V frente Sotto, Diputado por el Segundo Distrito de Cebu? No, hombre, no. Un desenfadado mane.jador de "tijeras". Un COPISTA de oficio ... Un barrendero de ideas ... Y nada más. Aunque se lo júren sobre el mandil sapientes de renombre mundial. Y si el Honorable quiere oirnos decir otra cosa . .. que lo demuestre. Cuando se trata de ídolos (,fi,guras de f a!sas deidades) nos reconocemos inconómacos de la más pura cepa. Ante los hombres de valer, nos quitamos la gorra. Tío Tijeras tiene en su oración un momento de fervor y escupe por el colmillo este Vot II. -9- Num; 48 Diciembre ESTUDIO 1, 1923 gui?íapo de consideración que le valiera aplausos en cualquiera tribuna religiosa de la ciudad. "Lo que "The Independent" no comprende es que en un país eminentemente Católico, como Filipinas, un solo ciudadano ha tenido hasta ahora el valor cívico de denunciar los bailes modernos como perniciosos e indecentes". Bien, Tío Tijeras, bien. Yá se me alcan~a que eso de "pais eminentemente católico" lo dices con una "miaja" de picardía, pero, vamos. . . A cambio del bollo, te perdono el coscorrón. Señoras que acaso me leáis, mirad y cunsiderad la lamentación del semanario donde van a parar los carros de basura de la ciudad. Cuando a ellos les da algo en las narices, muy mal debe de oler. Se queja de vuestros bailes . .. de vuestros "indec,_entes bailes modernos" . .. de que no se casan con vuestra condición de "católicas". . . Y Tío Tijeras tiene razón. ¿Por qué negársela si hemos hecho profesión de reconocer la verdad doquiera que tuviéremos la fortuna de encontrarla? Nada importa que quien la dice carezc1 de prestigio y autoridad. Se me acuerda aquello del poeta: Nin vale el azor menos Porque en vil nido syga, Nin los exemples buenos Porque judío los diga. Y "mucho judío" es este amigo nuestro, Tío Tijeras, mas no por serlo pierde su valor el buen canse jo procedente de sus labios de. . . coral (añada el despierto lector lo que hallare en falta). Y no es galantería. Es la mismísima verdad. Y sigue moralizando "The Independen~" con energía que la quisiera para si más de un predicador de los de cartel. "Cómo es que hay hombres que permiten a sus esposas, hermanas e hijas hacer piruetas impúdicas? ¿Estamos en Sodoma?" Parece increíble que el acotado precede tite se haya cocido en el horno de Tío Tijeras, pero es la realidad. Si desde las alturas del púlpito lanzara semejante imprecación el más bueno de los frailes (también entre los frailes hay buenos, Tío Tijeras), tomárale el público por gruñón, intransigente y medioeval. "¿Estamos en Sodoma?'', exclama el moralista circunstacial. Hombre, "pué", que sí. Cuando hojeo algunos números de "The Independent", me olvido del anacronismo que supone barajar los tiempos bíblicos con el abuso de la imprenta y se me antoja hallarme en cualquiera de los barrios bajos de Gomarra. Que, según puede deducirse por la cacofonía del nombre, era todavía peor que las otras watro ciudades compañeras de la Pentápolis. Y ¡yá es decir! ¡Esposas, hermanas e hijas de maridoJ, hermanos y padres católicos, prestad oído dócil a las amonestaciones de ese consejero imparcial! ¿No qiieráis "hacer piruetas impúdica g" en "modernos bailes indecentes", porque por ventura "estamos en Sodoma"? ¡Otra que Dios! Y dijo a la trompa el trombón: quita allá que asordas! Un acertijo para terminar, porque son yá demasiado emparedados para tan poca harina. Cerca de mi casa hay un chino que, a1ui antes de haber prohibido la Sanidad el uso de papel impreso para envoltorio de comestibles, se negaba a emplear en sus paquetes "The Independent". Curioso yo de saber la causa, interrogué en cierta ocasión al hijo celeste, el cual me respondió, ribeteando la contestación con uwi sonrisilla también "celestial" :-Mi no quiele ese, porqiie ese papel mucho susio". Señores, ¡qué PUDICIA de vendedor! Este chinito sabe distinguir de colores. Dice que 'The Independent" es un pape! muy sucio ... y no le sirve ni para envolver sus comistrajos. . . ¡Vaya. con esos chinos! Y ¡qué exigencias tienen! El Honorable Señor Don Vicente Sotto, Diputado por el Segundo Distrito de Cebú, va a acabar por mandar hacer la tirada en papel higiénico. Y en ese caso el semanario sería mucho más ojeado. ¡Quién lo duda! Porque hay gente que sólo se paga de la presentación. Vol. 11. - 10 - Num. 48 Diciembre ESTUDIO 1, 1923 Y si a ella se añaden tijeretazos acerca de la "impudicia", y contra los "modernos bailes indecentes", y contra las "piruetas impúdicas", y para evocar el recuerdo de "Sodoma" . .. ¡miel sobre ho,juelas! Y miel de la mejor ... "¡Mier d'Alcarrir¡,f", como pregonan los vendedores ambulantes por las callejas de Madrid. DEPORTES Con mayor entusiasmo aun que el del año pasado <lió comienzo el domingo último el campeonato de "football" para la temporada de 1923-1924. Los Clubs que se han alistado son: Bohemian, Cantabria, Club Filipino y . O!ympic. Todos estos club han presentado dos "teams", primq-'ro y seguqdo. Cada do.tr..ingo se han de jugar dos partidos, uno a las tres y otro a las cuatro y cuarto, correspondiendo la primera hora a los segundos equipos. Inauguraron la Liga los segundos equipos del Cantabria y del Bohemian, siendo la lucha reñidísima, si bien cupo en suerte al Bohemian el salir victorioso por la enorme diferencia de seis a cero. No nos cabe la menor duda de que esta diferencia fué debida a la falta de entre'1amiento de los del Cantabria, yá que, como este equipo era una selección de otros varios y debido a lo precipitado de su formación no habían podido jugaT juntos el número de veces suficiente para tener una mediana combinación. Durante todo el partido se mostró el público muy interesado, tanto que aplaudía constante.mente a su "team11 favorito. Quince miuntos después de haber terminado el primer partido <lió comienzo el segundo encuentro, el monumental partido entre los dos colosos de la presente Liga y hasta en cierto modo antiguos rivales, Cantabria y Bohemian yá que el Cantabria está constituido en gran parte por los equipiers que el año pasado jugaban con el Casino. No bien pisan la arena son recibidos con atronadores aplausos y delirantes vivas que hacen pensar a los jugadores en los laureles que han de recoger en el transcurso del juego. Entre los expectadores se ven multitud de lindas damitas que sonríen a los suyos infundiéndoles alientos y baten palmas con toda la furia de que son capaces. Ellos las miran y agradecen el saludo. Da la señal de comienzo el ''referee11 Sr. Castro y comienza el juego con una furia loca; los bohemios atacan sin cesar, pero de nada sirven sus furiosas embestidas al hallarse frente a la infranqueable defensa del Cantabria que se porta admirablemente haciéndose acreedora a repetidos aplausos. Continúa el juego sin alteración dominando los bohemios mas sin que les sirvan de nada sus arrancadas. FalVol. II. EL "FOOT-BALL" DEL DOMINGO tan pocos minutos para el "half-time" y de una brillante arrancada llegan los "cántabros" hasta la portería con traria shootando Nanín con tal acierto que es imposible al gran Quintana detener la bola, que llega a la red rozando el ángulo. Es indescriptible el alboroto que se arma entre los adversarios del Bohemian, que son legión, si se considera· que todos los partidarios de los demás equipos desean su anulación, porque en verdad que es demasiado eso de que todos los años salga campeón. Se reanuda el juego y el Bohemian ataca a la· desesperada, mas sin resultado debido a que el Cantabria centuplica sus esfuerzos y presenta una defensa tan completa, que raras veces puede verse otra igual. Termina el juego sin que el "score" varíe, quedando por lo tanto vencedores los del Cantabria. Numerosos y variados por demás han sido los comentarios que se han hecho después del juego; voy a trasladar a estas cuartillas uno de los varios que han llegado a mis oidos. En el tra·nvía de Pasay. -¿Y qué opinas del juego del domingo? -¡Brutal, chico, brutal! Hay que ver que paliza le metieron al Bohemian, y bien merecida que la tienen porque son unos hambugueros de primera marca; ¡pues qué se habrán creído esos tíos! No parece sino que nadie más que ellos tiene derecho a saber jugar "foot-ball" y a ganar partidos. -¡Cómo se conoce que eres del Cantabria! Basta que se te hable del Bohemian para que eches fuego por los ojos y digas la mar de barbaridades contra ellos. -No, sino es por eso; si es que me revienta el que sean así ta·n perdonavidas. ¡Poquito que me alegro de que hayan perdido! Y lo que más me ha gustado es que haya sido un ex-bohemio el que les ha hecho morder el polvo. Qué zambombazo tan bestial fué el de Nanín. En mi vida he visto un "goal" colocado con tanta precisión y tan difícil de ser parado. -¿Pero lo ves? Si tú mismo vienes a reconocer que los del Bohemian juegan admirablemente desde el momento en que reconoces que el shoot de Nanín era imparable, y por cierto que son así casi todos los suyos, por que no me negarás que Nanín ha estado jugando hasta ahora con el Bohemian y que como todo el mundo sabe era· uno de -11sus mejores jugadores. -Nombre, no fastidies; ¿crees que soy tan tonto como para no distinguir entre juego y juego? ¿O es que.te crees tú que el "gon-l'' fué rnietido solamente gracias :i N anín? -¡ Queva, hC'mbre! No me creas tan ayuno coP10 para no comprender que el "gonl" 110 es debi<lo solamente a la habilidad 'k~ shootador, sino que por el ("Jntrario la mayoría de las veces depende de la labor desarrollaba por los compañeros. -Sí, sí. Y ahora que hablas de compañeros, ¿qué te parecieron los jugadores del Bohemian? -Mira, si quieres que te sea franco te diré que ni fu ni fu·. No supieron ponerse a la altura a que han llegado otras veces. -¡Ja, ja! ¡Cómo quieres disimular la derrota! ¡Y que no es chica! Uno a cero. ¡Y a manos del Cantabria; de ése que decían iba a ser digerido con más facilidad que un plato de natillas! ¡Anda, anda, límpiate que estás de huevo! -¡Mira, Paquito, no me tontees! que no estoy de humor para brorn.as; te he dicho que los del Bohemian estuvieron un tantico flojos y te lo voy a demostrar: Quintana, bien. Nieto bastante follón y demás parecía desconcertado y no tenía el jugo de otras veces; no obstante ésto tuvo muy buenas jugadas. Se le puede dispensar por estar sin jugar desde hace mucho. -Sí, yá lo sé, como que decían que no se iba a presentar en la Liga. -Lobregat hizo lo que pudo. De los medios sobresalió Hernaez, aunque tampoco estuvo muy bien; Virgilio muy parado; estaba desconocido. Beltrán y Pacheco bastante azorados. Angel Villarreal muy bien y Papin un poco flojo. Con que no se puede pedir más. -Puedes buscar todas las disculpas que quieras, pero para mí que dentro de algunos meses se cantará: Alirón, Alfrón, el Cantabria es Campeón, etc. etc. -¡Eso si que no! -El tiempo será testigo, y cónsteos que, o salimos nosotros camipeones o sale vencedor el Club Filipino! -¡Que te crees tú eso! Os ibais a empachar. Al llegar a· este punto se apa uno de los interlocutores y queda cortada la discusión. AZOE Num. 48 Diciembre En su edificio social dieron el domingo pasado los Caballeros de Colón una hermosa velada, que por lo ameno del programa hizo las delicias del numeroso público que acudió al acto. Nuestra más calurosa felicitE.::ión al organizador de los festeios, Dr. Llora. Desde hace algunos días se halla entre nosotros. después de una rorta ausencia motivada por su viaje a Españ::. y Bombay, el Muy Ilustre Padre superior <le la ínclita Compañfa d~ Jesús, R. P. Vilallonga. ESTUDIO se complace en dar su más sincera enhorabuena a tan ilustre sacerdote. Después de un banquete celebrado el dorr.lngo en casa del jefe auxiliar de la Constabularia, Coronel Nathorst, veintitres de los comensales, que fueron veinticinco, se sintieron gravemente enfermos a consecuencia de un envenenamiento de origen hasta ahora desconocido. Desgraciadamente uno de los aue participaron de la fiesta, la hijr: del mencionado coronel, de solo un año de edad, falleció en la noche del día siguiente, estando los demás en vías de mejora gracias a su fuerte constitución física y a los esfuerzos de los médicos que asistieron a los enfermos. Para suceder al ex-senador Guingona, el Gobernador General ha nombrado al Sr. Alejandrino, que fué general de nuestro ejército revolucionario, y actualmente 8e halla dedicado a la agriculura en ~u provincia, Pampanga. El nuevo senador es ingeniero y de filiación <lemócrr,.ta. La situación del antrax viene siendo peor, hasta el extremo de atacar a las personas, habiéndose ya registrado cuatro casos con una defunción en la provinck· de la Pampanga que es la región más atacada ¡:or el nuevo mal epidémico. Francia, por boca del presidente de su gobierno, Poincare, ha manifestado estar dispuesta a romper con la Entente si fuera necesario y a luchar sola· contra Alemania si la seguridad de la nación francesa se ve aw.~nazada. Mientras tanto la situ2.ción alemana va siendo al parecer peor, pues el gabinete de Stresemann se ha visto obligado a dimitir, considerándose esto en Londres como de graves consecuencias para Europa. La Legislatura ha· vuelto a aprobar al proyecto de ley condonando el recargo del impuesto del amillaramiento del presente año, con el objeto de elevar al asunto a la consideración del Presidente Coolidge en vista de haber Vol. 11. ESTUDIO vetado por segunda vez dicho proyecto el Gobernador General Wood, alegando que con su aprobación se comet-?ría una injusticia a los contribuyentes que ya han pagado el impuesto. La votación en ambas cám["xas colegisladoras ha sido nominal y unánime. Por desnacho telegráfico trasmitido ;:-~ esta capital por la Prensa Aso:-iada, se sabe que el Arzobispo de G¿nova, Mons. Signori. se encuentra gravemente enfermo habiendo recibido yá los últimos sacramentos. · El Alcalde Santiago tiene intención de convertir en un hermoso parque el antiguo cem~nterio católico de Sampaloc, cerrado ya hace muchos r. ños, y pa1·a ello ha dirigido una carta al Sr. Arzobispo, pidiendo a 8. l. consentimiento para trasladar a otro lugar lo~ restos humr:.nos que aun quedan en el mencionado cementerio y demoler sus muros. A consecuencia del pasado tifón muchos habitantes de la provincia de Isabela de Luzón se hal~an sin h()qar y en las garras del hambre, pues muchos barrios han quedado destruidos por la extraordinaria inundación que allá se ha registrado, llf~eando el agua a una altura considerable. A parte de esb se han tenido que lamentar de~'!racias personales además de la pérdida casi completa de las plantaciones de tabaco y maiz. El Presidente Coolidg~ ha manifestado recientemente que es por ahora inconveniente la extensión de Ir:.· lev de cabotaje a Filipina~, pues, scg-ún fo previno el Departatr:2nto de Estado, existe una gTave duda resnecto al hl"cho de que la medida podría ser violatoria de ciertos tratados celebrr.dos con las potencias extranjeras. Una de las graves y lamentables consecuencias regigtradas por el tifón del 17 de Noviembre, ha sido el embarrancamiento del vr:.por "Churruca"' en la isla Divinubo, cerca de Borong-an, a donde fué arrastrado por la fuerza del viento. El buque sufrió un enorme boquete en estribor, que<lando bajo ocho pies de agua. Durante la fuerza del tempon..l tres individuos de la tripulación desnarecieron, salvándose todos los pasajeros, pero no el cargamento cuya gran parte quedó dañada. El "N eil McCleod" marchó para socorrer d buque náufrago. A las nueve de la noche del domingo último fallec;ó en el pueblo de Bulacán, Bulacán, después de haber recibido todos los auxilios de nuestra sacro-121, 1923 santa religión y la bendición apostólica, a la edad de 84 años y 60 de sa·co·docio, el Ilmo. Mons. Dr. Mariano Sevilla y Villena, vicario foráneo emérito y prelado doméstico de Su Santidad. El finado sacerdote fué una de las figuras más sobres~-lientes del clero filipino y su patriotismo ha pasado como ejemplo a nuestra historia. Su sepelio tuvo lugar ayer en el mencionado pueblo, habiendo asistido a los solemnes funerales los más ilustres amigos del finado, presididos por nuestro prelado el Sr. Arzobispo, Mons. O'Doherty. 11 Estudio" envía su más sentido pésame a la familia del ilustre finado y al clero secular, por tan sensible pérdida y ruega a sus kcores dediquen una oración por el difundo que en gloria esté. Confortada con todos los sacramentos también falleció en el Colegio de Loaban, a las nueve de la mañana del ,iueves de la semana pasaa, la ilustre fundr,dora de dicha institución, Sor Asunción Ventura, emparantada con distinguidas familias filipinas. Contaba sesenta años de edad en la fecha de su fallecimiento. El nombre de la firi~.da se recordará siempre en Filipinas pues ew.pleó gran parte e su caudal en la fundación del Asilo de Looban donde siempre han encontrado amor y ayuda las pobres huérfanas. Que Dios le hr,ya premiado sus muchas virtude3 y su caridad es lo que cordialmente desea "Estudio" que ruega a sus lectores una oración por el descanso eterno de la ilustre y benemérita finada, a cuyas hermanas de hábito, las abnegadas hijas de la Caridad, enviamos nuestro pésame. ESTUDIO dL la bienvenida al ilustre y dignísimo prior de los PP. Benedictinos, M. R. P. Al!ustín Costa, quien tras larga ausencia, llegó el 25 ·del mes pasado, a bordo del "Claudio Lopez y Lo pez". rLUROSCOPY ESTEREOSCOPY Num. 48 Diciembre YER la ví, enlutada y t»iste: 4 ·con el mismo luto y el mismo dolor, que como doble sudario envolvió su cuerpo y su alma, el día que su Conchita voló al cielo; hac.e yá cinco meses. La pobre madre me contó la histo1·ia; humedeciendo el relato con las lág1·imas que aún brotan de sus ojos al habla,. de su hija. Es la histo»ia de un ángel de la tie1·ra, que antes de manchar con ,el pecado la blancura inmaculada de su alm'Jpum y santa, oyó que la llamaban los ángeles del cielo sus hermanos: extendió sus bracitos, y voló . .. voló . .. hasta llegar a la región azul, donde vive feliz, esperando a su madre, como s,e lo dijo al emprender el vuelo. Conchita perdió a su padre cuando sólo contaba dos años de edad. Su. madre, una madre buena y santa, cumplió sus deberes maternales para con su hija con escrupulosa fidelidad. El amor ·intenso que Da. Paz profesaba a aqueUa hija única, Tesoro y vida de su vida, como ella la llamaba, iba creciendo conforme la niña crecía en edad. Como buena madre supo amar; y porque supo amar, vigiló los primeros movimientos e inclinaciones de su hija, guiándolos p01· seguros cauces, y corrigiendo con suavidad y cariño todo aquello, que más adelante l,e hubiera sido dificil y quizá imposible corregir. La esmeradísima educadón religiosa que Conchita recibió de su madre, causó /:a admiración de los maestros y del mismo Párroco. Cuando por vez prim.era acudió a la escu,ela-, podía set ma.estra de las demás niñas de su edad. Escribía y leía con relativa perfección; pero lo que más admiró en ella !a maestra fué la seguridad y soltura con que contestaba a todas las preguntas sob1:e Religión. Aquella niña nada tenía que ap1·ender entre las demás niñas: todo lo sabía. Su mad»e había sido su maestra; y Conchita, dócil y buena, supo grabar en su tierna y despejada inteligencia las leccfones que recibier.a 1:ecos.tada en el regazo mate1·nal. Conducta ejempla,. que debieran imitar tantas y tantas madres descuidadas, q1le ni educan cristianamente a sus hijo.s, ni los ponen en manos de -rn.aestros que los eduquen; faltando así a 'una de sus ,estrechísimas obligaciones, .de-cuya omisión habrán de ,.endi,. el últim,o dia de los tieinpos rigurosa cuenta. Conchita había cumplido ocho años. Era la víspera del gran día, pues al siguiente iba a celebrar la gran fiesta de su primera Comunión. Huelga d.eVol. 11. ESTUDIO cir con qué solicitud y cuidado había preparado Da. Paz a su hija para ese acto tan tierno y conmovedor, el más solemne e inolvidable de nuestra vida. Aquella tarde, después de confesa,.se, volvió Conchita a casa, modesta, seriecita, con la paz y el candor en la mirada, y la inocencia de un angel en el alma. -¿lvle ¡Jerdonas, mamá?--dijo juntando sus manecitas, y besando las de su madre. - j Hija de mi cora.ión !-exclamó Da. Paz envolviéndola en un abrazo.¿ Qué quieres que te perdone, luz de mi vida? -Mira, mamá: nos ha dicho el Padre que pidamos perdón; y mi amiga Angelita me ha dicho que un día echó una mentira a su madre, y que ahora se lo va a decir, y le vá a pedir perdón ... Yo no te he mentido, ¿v,1!rdad, mamá? Pero, una rez ... yá verás: yo rompí aquella nwceta; ¿te U cuerdas? Era muy bonita, y yá t.enía flores. Y tú le echabas la culpa al gato; y no te dije que la había roto yó, y ahora te lo digo. . . Y le he p,edido pe1"dón al Niño Jesús que está en el altar, para que ma1lana no esté enfadado . .. Y yá no me acuerdo de más cosicas. ¿Verdad, mamá, que m.e perdonas lo de la maceta? -¡'Sí,. hija de mi alma, sí! Todo te lo perdona tu madre. -¿Por qué lloras, mamá ... ? -¡Pero, si no lloró, angel mf.o!-y la pobre madre estrechó a su hija, mientras rápidamente se enjugaba las lág1·imas1 que yá había visto Conchifa b1·illar en sus ojos. -¡Si te he visto llorar! Y yo no quiero que llores, mamá; y t,e voy ri dar muchos bssos para que no llores más. Toma. . . toma . .. En aquel momento, cuando madre e hija estaban en aquel idilio de amor, confundidas en un abrazo, llegó el Párroco, que contempló conmovido aquel cuad1·0 de -inimitable ternura. Conchita se desprendió de su mad1'e, y después de besar las manos del sac,erdote, salió de la lwbitadón. -Un tesoro, Da. Paz,-dijo el anciano Párroco sentándose,-ticne usted un ve1·dad,ero tesoro con esa hija. ¡Qué inocencia y qué candor! -Sí, Padre; Conehitn es 1ni tescn·o, mi consuelo y mi vida. Y doy grada.<; a Dios que me la conserva tan buena y tan inocente. ¡Si hubiera visto usted cómo me lw hecho llorar hace poco ... ! -¿Y eso? ... -Nada: ha llegado d.< la iglesia, y sin más ni más se arrodilla, me besa -13 - l, 1923 la mano, y m.e vide perdón. i Hija de mi alma, qué le voy a perdonar 'iJó, si desde que nació .es una santa! M~ ha hecho llorar de ve1'as. -Sí, les he dicho que todas pidieran perdón a sus padres; como es costumbre entre los nü"ios de este pueblo, cuando van a recibir por vez p·rimera la santa Comunión. Y claro está, Conchita. . . Bueno, Da. Paz, a lo que vengo. He visitado a casi todas las familias de los niños, invitando a sus padres y hermanos a que se unan a es,e acto tan solemne, comulgando con ellos. Me faltan todavía que visita,. algunas casas, y como esta tarde no faltarán en la iglesia penitentes que ccnfesar, desearía que fuese usted a esas familias, y ~es hiciese la misma invitación que yo he hecho a los demás. -Con mucho gusto; sí, Padre. ¿Qué mayor satisfacción para mí? Y espero que todos acudirán; pues, gracias a D'ios, en este pueblo . .. -J1,1uy bien, Da .. Paz; y gracias ... Llame usted a Conchita, que qui.ero hacerle una preguntita antes de mm·char. Al oir que la llaman, entra la niña con un ramo de flores a medio hace1·, que estaba preparando para el d·ía siguiente. -Vamos a v,er, Conchita: ¿qué le -ras a pedir mañana a Jesús cuando lo recibas? -Pues por el alma de mi papá, ?f de mis abuelitos, para que vayan al cielo . .. y por mi mamá. para que no esté triste, ni llore . .. y por Usted, que no¡; ha dicho que pidamos . .. y por . .. ¡si no me acuerdo;' ... Mamá lo sabe, qu,e ella me lo ha ense1lado. -Bien, Conchita, y por a, ¿qué fo vas a. pedir? -Eso ya lo sé bien. Por mi, ,'?Sta oración que me he ap1·endido de mamá: ¡Oh Jesú.c; mio, que hoy entrais en l•l casa de mi alma! No os separeis jamás de 'mi. Hacedme buena y santa. Si algún dia os he de ofender, yo os pido que antes me envieis la mue1·t,iJ, y me lleveis al cielo, con los angelito'3 que son arn igos de las niüas buenas. -¿Y de veras quieres morir anie.i;; que JJ,ecar? -Si, Padl'e: de veras . .. de veras; porque mamá dice que es mejor. ¿ Vérdad, mamá, que quiero más morir que pecm· . .. ? _, La pregunta de aquel ángil qú,ed1} sin contestar. El anciano Párroco se despidió conmovido. De-los_ ojos de-la madre se dcsi>rendió una lágrima, que ella se avresuró a enjugar, antes qm; Conchita s,e fifase. La niña continuó Num. 48 Diciembre preparando su 'ramito de flores, como antes de intervenir en la conversación. jPobre Da. Paz! ¿Presintió en aquel momento, con las intuiciones de su corazón de madre, la prematura muert.e de su hija? ... Al día siguiente se celebró la gran fiesta de la primera Comunión: esa fiesta, aromatizada con todos l.os perfumes del paraíso: esa fiesta, que nunca puedo pres,cnciar sin que las lágrimqs acudan a mis ojos: esa fiesta, más del cielo que de la tien·a, que todos recordamos con emoción intensa; porque hubo un dia feliz, el más feli.z de nuestra vida, .en que también nosotros,' con el lacito de seda blanca, subimos ]JOJ' ve:: primera las gt·adas del altm·, pm·a recibir a todo un Dios; e íbamos acompañados de nuestras buenas madres, en cuyos ojos vimos temblar una lágrima, no sé si de ulegría o de tristeza, que ello.~ derramaron en aqu,el: solemne día pensando en nuestro porvenir... ¡Oh tiempos felices! ¡Oh día venturoso! ¡Quién pudiera cmnbiar todos los años por aquella hora, por aquella sola hora de mí primera Comunión . .. ! Entre el coro de ni11as del puebled-' to, qu,c en aquel dia recibieron la pri-; mera Comunión, estaba Conchita con su 'Velito blanco, coronada de rosas blancas, como blanca era la fl:or de la inocencia que adornaba su ulma virgen. A su lado estaba su madre, oran-' do como oran las madres, en actitud devota, fija la vista- en el altar, emocionada, extática, pidiendo a Jesús ... ¡Ah! ¿quién podrá saber lo que pedía? ¿Quién puede penetrar los secretos del corazón de una nwdre, en el día de la primera Comunión de su hija, y de una hija como Conchita, huérfana de padre, hija única, y sobre todo, tan buena-, tan santa . .. ? Rato hacía que la misa habfo, t.erminado. Todos los fieles habían salido de la iglesia: todos, ·menos Conchita y su madre. La niña, después de rezar y pedir muchas cosas a Jesús, colocó el ramito de flores sobre el altar, se arrodilló, y con su voc.'Jcita de ángel recitó la oración, pidiendo a Jesús la muerte antes que el pecado manchase su alma. Al oir la oración de su hija, Da. Paz temblaba sin saber por qué. Hubiéranse podido conteo· todas las palpitaciones de su corazón, en el rápido movimi,1.?nto de su pecho. Cuando Conchita tenninó su oraci<)n, las lágrimas baftaban el rostro de la madre; lágrimas mudas, ardientes, de fuego... ¿Po1· qué lloraba? . .. Apenas habia transcurriijo un mes, cuando una mañana la niña conmenzó a quejarse de mucho cansancio y calor, diciendo a su nwdre que no podía le·vrintarse. Da. Paz tocó la f1'ente d.e su hija, y le dió un vuelco el corazón. El cue-rpo de Conrhita ardía; de su frente salía fuego. Vol. II. ESTUDIO Alarmadisima llamó al médico que no tardó en llegar. Examinó con detención a la enfermita, la oscultó, hizo algunas pr.eguntas a la mad1·e, recetó no sé qué medicinas, y . .. nada más. La pobre madre interrogó al doctor con una mirada de inquietud intensa. ¡Ella l-0 había visto! Al examinar a la niña, el médico hizo algunos movimientos y gestos que destrozaron el corazón de la madre. ¡Ella lo había notado! Y preguntó, preguntó con miedo, con un desconsu.do que daba pena. -No hay que alarma1·se así;-le dijo el doctor.-Por ahora. . . Bueno: que nadie entre, ni le hable . .. Nada de comer ... ¡Esa maldita tifoidea! ... Esto, noche se pr,esentará el delirio; pero no se apure por eso. -¡Dios mío!-e.--c,clamó la. desconsolada madrc.-¡¡Hija de mi corazón! ... ¡Doctor, por Dios! ¿se va a morir mi hija? ... ¡Virgen santísima de los Dolores . .. ! -No se desanime tan pronto, se1íora. Es verdad que la niña . .. P.ero el peligro no es por ahora inminente . .. En fin, yá veremos, yá veremos. . . Y n lo dicho; que nadie la visite . .. mucha quietud, y no habla1·le. Poco después de salfr el doctor, llegó el anciano Párroco. Entró d.e pwztillas en la habitación; saludó a Da. Paz con una inclinación de cabeza, ?J se acercó al lecho. Al tocar la frente de Conchita, !J tomarle el pulso, la niña miró fijamente, con ojos muy abiertos; pero apenas si conoció al Padre. -¡Por Dios! ¿Qué me dice ust,ed? ¿Cómo está Conchita? . .. El buen anciano, que sabía muy bien las virtudes que atesoraba 'el alma dr, aquella santa madre, no quiso enyuFwrla.. Le dijo la verdad, toda la verdad. -Resignación, Da. Paz, mucha resignación y conformidad. Dios lo dispone así, y si El lo qui,ere. . . No quie1·0 engañ<0· a usted. Conchita está grave, y hay que aprovechar estos momentos de lucidez para administrarle los santos Sacramentos. Después . . . que se cumpla la vol.untad de Dios . . . La madre no contestó. Y á no sabía más que llorm·. Fija e inmóvil estabn a la cabecera de la cama siguiendo con sus ojos todos los movimientos, todas las respiraciones, todas las miradas de su hija idolatrada. Pasaron cinco días. Conchita pareció mejorar algo; y en el corazón d~ la madre comenzó a 1·enacer la esperanza. ¡Ilusoria .esperanza, por desgra-:ia! La última visita del docto;· apagó el débil rayo que por unos momentos había brillado en aquel corazón maternal. La ciencia se declaraba ven. cida. ¡Conchita iba a morfr! ! ¡Pobre madre! ¡Cómo quedó destrozado su corazón al oi1· la fatídica frase! ¡¡Sola!! ... Iba a queda•· sola en el mundo, sin su hija, sin su Conckita, sin -141, 1923 su vida! ¡Oh! ¿Qué s.ería la vida sin su hija? ... Aquella noche la niña estuvo delirando, casi sin cesar. -Míralos, mamá ... ¡Los ángeles! ... No te vayas. . . ven, mamá. . . ¡Qué bonitos!. . . ¿Los ves?. . . No te vayas ... -¡ ¡Conchita! ! Hija de :mi corazón! . .. Estoy aquí, está aquí tu madre! ... ¡Calla, hija de mi alma! ... Duerme ... La enfermita seguía delirando: -¡Ya i•ienen, ya vienen! ... Uno . .. dos. . . tres. . . ¡Cuántos!. . . Me lla·man ... ¡Adios! ... Yá voy ... -¡¡Nó: nó!! . .. ¡Vida de mi alma! Con tu madre: quédate con tu m,adrc ... ¡Virgen santa, piedad!! ... ¡Salvádmela, que es mi hija!! .. . -¡Blancos! ... ComtJ yo, con vestidos blancos ... El velo, mamá ... ¡Ya s.e arrodillan. . . ¡A comulgar! . .. Ahora la oración: "¡Oh Jesús! si algún día. . . yo os pido que antes. . . la muerte" ... -¡¡Piedad!!. . . ¡¡¡Piedad, Dios mío!!! Soy su madre ... ¡Virgen de la Soledad! ... -Por mí le pediré . .. Díselo tú, mamá, al Párroco. . . ¿Verdad que quiero morir antes . .. ? -¡¡'Dios mío!! ¡Salvádmela! ... Que· no os of.enderá ... ¡Calla, hija de mi alma!! Como si la enfermita hubiera querido condescender eon los deseos del desgarrado corazón de su madre, calló y cerró sus ojitos como si estuviese durmiendo. . . La madre t,enía la vista clavada en el rostro de su hija, deseando vislumbra•· en aquella quietud un rayo de esperanza. Desgraciadamente no fué así. Poco antes del amanecer, la ,enfermita eni1'eabrió los ojos, y quiso sonreir a su niadre. . . Después con voz debil, eno·eco1·tada, moribunda, dejó oir sus últimas palabras. -¡ Yá están aquí!. . . Los angelitos ... Yá voy ... No: esperad ... Un beso a mamá... ¡Voy; me voy ... ! Adios ... La niña quiso alzar su cabecita, y ext,rJnder los brazos; pero no pudo. Había llegado el 'momento supremo. Hlzo un pequeño movimiento . .. Abrió sus ojos . .. Los volvió a ce1·rar suavemente . .. y expiró. -¡¡Concha, Concha!! ¡Hija de mi_ corazón . .. f-.Jxclamó su madre abrazándola.-¡¡ Muerta!! . .. ¡ l ¡Muerta!!! ¡Dios mío ... ! ¡Concha, hija mía!!! Y anonadada, sin fuerzas, sin aliento, medio muerta, cayó de rodillas con fiebre de amor y de dolo>". .. -¡Nó: nó! ¡illuerta nó!-exclamó el Párroco que llegaba en aquel momento.-En el cielo, con los ángel.es ... No la merecía el mundo. . . ¡Era un ángel! . .. Ha volado: ha volado con ellos al paraíso . .. ¡Ah! Conchita, alma sanNum. 48 Diciembre ESTUDIO 1, 1923 ta! ruega por tu madre, y pide por mí. .. chita. -Fué la volimtad de Dios Da. Paz,le dije después de saludarla.ridos que la mt.wrtc nos arrebató en luctuoso día . .. ! ¡¡Qué herma.so . .. ! ! Y el buen anciano, que no pudo llegar antes por haber tenido que asisti1' a un moribundo, s,e acercó emocionadísimo al cadáver de la niña; depositó un beso en aquella frente, blanca como la nieve, y lloró . .. lloró mucho, como nnnca había llorado en presencia de la ?rlUerte, que tantas veces había visto en el ejercicio de sus funciones . .. Me miró con una mirada de resignación y de esperanza; y alzó sus ojos al cielt>. EL SOLITARIO. -Sí: fué su voluntad. Bendita sea para siempre! No m.e quejo... ¡ Jl-le consuela tanto mfrar al cielo, donde vive mi Conclrita . .. ! i Qué hermoso será el cielo en compañía de mi adorada hija ... ! Donde quiera "lllª viaja Vd Laa Helete.~ y 6t1vle' RIU \' O~ Cnmodidii.d r Seguridad. 1 '{ ut;. !l.~u~:;1;;-:Es;"""' ' '\- MONTURAS POLAINAS LATIGOS PORTF'OLIOS TURONES TER Ayer la ví, enlutada y triste, con el mismo luto y tristeza que como un sudario cubrió su cuerpo y su alma hace cinco mes.es, cuando murió su ConAsí habló, y 3c despidió . .. Yo, viéndola marchar enlutada y triste, miré también al ciefo, y pensé: Tien,'? razón esa madre. j Qué hermoso será el cielo, viviendo en compañía de los s,t?res quey PORTA" 1 O era bien que dejaran marchita una planta tan fina, exquisita, a merced de una docta ¡payesa! emperrada en verter al pimpollo devociones la mar, sin meollo. Y a impulsiones de cultos Maestros en la Ciencia, en Virtud nada diestros, vaciado quedó en la turquesa modernista, que deja, sin nombre ni la fe sus padres, al hombre. Concurrió ¡ciudadano perfecto! a talleres el Gran Arquitecto. Nunca a templos en que se confiesa que es de Dios el poder, tan sin cuento, que los mundos le dan rendimiento. Con infamias de halcón, infernadas, muchas flores dejó deshojadas: y en lugar de cumplir su promesa, "Yo no adquiero", decía, ¡cobarde! "ya las g&mas que están, sin alarde''. Pacta vil, y sin más condiciones, con los gustos y las inducciones del placer que le trata cual presa: 1J de Baca y de Venus al viento, se convierte almacén pu1·ulento. Sus llamados (que nunca sinceros se ofrecieron por él) compañeros de su lado partieron apriesa. ¡Que es el porte de los sin creencias, cara al goce, de envés las dolencias! Sin valor, ni queriendo a sí mismo yá sufrirse, se hundió en paroxismo, y apailó criminal pistoresa, la que al punto ta.ladra aquel pecho, ¡temporal de pasiones deshecho! En el más reducido paraje de apartado y sombrío boscaje, sin sellarla u11a cruz, ved sn huesa. ¡Qué le importa saber al mundano, lo que yace, si es fiera o cristiano! UN FILIPINO. -----@ Dr. Miguel de la Concepcion DENTISTA 25 T. Pinpin Tel. 3532 ©-~~~~~~~- ~~--~~~~~-----<!: Romarico Agcaoili Ingeniero Civil - Contratista Confeccionan planos y especificaciones 608 Colorado. Tel. 329. 1 Vol. 11. -15- Num. 48 Diciembre ESTUDIO 1, 1923 El Milagro del Convento EJÁBAMOS a la "co- ¿Qué harán aquellos "sacerdotes ros comenzó a trabajar con actimunidad de Creteil, de las musas", sin un mal men- 1'idad febrü en la fabricación de esa comunidad inte- drugo con que acallar los gritos circulares, billetes, carteles, invigrada por "monjes del hambrn, las fierns punzrrdas taciones. . . Una sociedad les cebohemios" dedicados del estómago vacío? ¡Oh prosais- dió gratuitamente una de las saal "empaste de libros", reunida mos de la vida! No les queda ni las de su edificio social. Yolanda en capítulo. Bueno será que siquiern el remedio de esperar Walter, Jeanne Fereis, Fillacier tambien nosotros acudamos al pacientes y confiados en la Divi- y Fngazzi ofrecieron su concursonido de la "campanicn'', que na ProL"idencin, como lo hicieran so personal, para las representapor claustros y corredores va los antiguos y verdaderns ana- ciones y los conciertos. ta11endo uno de los "encapillado.< caretas y monjes. No JJueden es- La cosa marchaba viento en de Creteil", convocando a todo.~ perar que del cielo ba}en los án- popa ... y, como el pirata, polos hermanos a la "común sala"', geles llevando en sus manos ces- dían los monjes decir del bajel pam ver si conseguimos enterar- tas llenas de blanquísimos panes, de sus ilusiones que, no solo conos. de las deliberaciones de los como sucediera a los frailes Pre- rría, sino que volaba; y tanto vocap·ltulares. Esas deliberaciones dicadores; no pueden esperar que 16 que lo perdieron de vista, y, de?en ser de mucha importancia se multipliquen los alimentos, cunl la lechera del cuento, se en.a JU.zgar por la presteza con que cual sucediera en algunas comu- contraron al fin de cuentas con todos acuden y los rostros alar- nidades religiosas. Su dios es la qué adios lechon, adios ternero, _qados y rneditabundos que llevan "belleza", sus diosas las "musas", adios todo, pues los cuartos no todos al caminar hacia el capí- !J ni la belleza ni las musas die- se posaron, ni cayeron sobre las tulo. ron de comer a los holgazanes. arcas. Cornienza la "función" con un No sabiendo que contestación El principio capital y fundadiscurso de tonos lúgubres del dar a ese "entonces", Mercereau, mentísimo de la regía de Creteil "hermano despensero". Al le- que era el más entusiasta de la les impedía el entenderse con emvantarse a hablar, pensamos que comunidad, expuso un programa presario alguno, pues no faltaron algo gordo debe llevar en el "bu- de fiestas literarias !f de exposi- descosidos para aquellos rotos; che" el hermano procurador. y ciones artísticas. Tratábase de eran "mon.ies comunistas" y el efectivamente; anuncia que no buscar en París una galería don- comunismo no quiere tener nada hay nada en las cocinas, que no de los artistas de la Abadía pu- de común con los métodos burtiene en las alacenas ni un cachi- dieran exponer a la contempla- gueses de comercio. co de pan, siquier sea de cente- ción de los profanos sus maravi- Seguros de sí mismos, debutano; que las odres estan secas has- llas artísticas en pintura; orga- ron con unas cuántas funciones ta pegarse la pez de sus paredes; nízarían "matinées" poéticas y Y tuvieron un gran éxito. . . arque están, en una palabra, abo- musicales. ¡Nadie podrá negar- tístico, que apenas si le.s rindió cadas a morir de hambre y sed, me que tal sea un medio apropia- nada. Al cabo de dos meses larª menos que quieran mantenerse dísirno de ganarse la vida unos [tos de dar funciones, reunidos de . .. aire y agua, que diz es una "monjes"! ¡No faltaba sino que de nuevo para oír al hermano tedieta excelentísima. a alguno se le ocurriera presen- sorei o, los "buenos bohemios" se Síguele en el uso de la palabra tar en esas exposiciones pictóri- encontraron con que, deducidos el "hermano tesorero" quien ase- cas cuadrns futuristas, cubistas, los gastos, la compail.ía teatral gura a la comunidad que en la.s dadaistas, Y snobistas, e instros- había dado un beneficio de NUEarcas no queda un solo escudo. pectistas, y en las matinées dar VE FRANCOS Y SESENTA Y Los pobres "monjes lúicos", sesiones de "jazz", para acabar CINCO CENTIMOS ... mustios y cabizbajos, comienzan de arreglar la función! Mayores ¡El éxito había sido loco, coentre sí diálogos tristísimos; co- cosas se han visto Y de locuras losal! Como los de ciertas funmienzan a fabricar planes y má.s más morrocotudas son capaces ciones que se dan en Manila por planes con los que ahuyentar de los "grandes artistas modernos"! "clubs" y "sociedades" de aficiolas puertas del monasterio el es- Para las funciones musicales y nadas. pectro aterrador del hambre. poéticas, que, según las esperan- Y ya que sale esto de Manila: -¿Pediremos limosna como zas de Mercereau, debían ser las O es que nadie nos lee, lo cual los franciscanos?-pregunta y m~.s productivas, contaban con el bien pudiera ser, pues no perdept·opone uno. concurso del organista Doyen y rán muchos los ojos las vigilias .... Jamás, respondieron a coro con la voz de Blanche Albane, no- que dediquen a lectura, como no todos los otros. vía de Duhamel, JI que se ofrecía sea de las "verdeguºeantes pági-¿Recordarle al conde Mon- a ser la "estrella" de la "troupe". nas de algún pelafustán'', o es un tesquieu de Fezenzac su promesa Otros artistas menos eminentes verdadero milagro que a ningún de buscarnos un Mecenas en la completarían el elenco. presidente de Círculo o Club se aristocracia millonaria? Los cielos vieron abiertos los le haya ocurrido ya el fundar a _y a ha hecho lo que ha po- "reclusos monjes laicos" de Cre- 01 illas de San Lázaro algún asilo dido. teil. So11aron con llenos cornple- de "monjes... laicos". Pero; tos y con afluencia ingente de no desconfiemos, que nunca es'· desbordante multitud; vieron llo- tarde para las buenas acciones.· ver sobre sus exhaustas arcas Y con esto llegamos ya a la anmonedas de diez y quince fran- tepenúltima jornada de nuestro cos. Pero ... "soíiaba el ciego camino. Y esto, seíiores, se paque veía" 11 lo que vió fué un "es- rece muy mucho al cuento de la -¿Contraer deudas, sin intención de pagarlas? -Nadie nos va a fiar un solo céntimo. -¿Entonces? Y ese "entonces" iba vreííado quinazo mayúsculo". buena pipa; pero tiene su miaja de incertidumbres y de. dudas. -"Con esto, exclamó uno de de miga y su por qué de alta fi"Por el pan baila el can", dice el ellos, Linard, no hay duda de que losofía. aforismo vulgar, y "tripas llevan nos enriqueceremos". __ c_o_ra_z_o_'n_q_u_e_n_o __ c_o_i_-a_z_ó_n_t_r...:ip'-a_s_'_'. ___ Y_lo mismo que sus compaíie- JULIAN. 1 1 Vol. 11. -16- Nurn. 48 @---------------------® : : • : l 1 1 1 • • • • La Palma de Mallorca HOTEL Y RESTAURANT Con hermosas y bien 11entiladas habitaciones. Panadería sin rival, dulcería y f á/Jrica de chocolates . • l SE RECIBEN ENCARGOS DE PROVINCIAS : • Real y Solana, l Tel. 359 P. O. Box 53. • ,!r---------- -(0)--------------------- ---------<· : 1 1 La "Ermita Vulcanizing Plant" es la que rinde el servicio más satz'sfactorzo; las gomas que parecen inseruz'bles quedan como nuevas. 1 1 1 l • • 1 Muy barato Muy barato 1 1 1 1 1 l TRABAJOS GARANTJ7,AD08 l 157, Isaac Peral 1 Ermita 1 1 '• ---------------------@ @-----------------------------------<"_· 1 1 ll "11~ I L I PI !VA 8" !, 1 COMPAÑÍA DE SEGUROS 1 ¡ Plaza .Mora_c¡a, Bi11011do-Tel. 807 l l S DE VIDA 1 . ' 1 E CONTHA lNCENDlOS l 1 G : 1 U .MARÍTIMO , 1 R AUTOMOYlLES ! i O ALQUILERES DE FINCAS i L---~~:~ias :_:e~~:!:_~~ :_z_c_~~~~~~¡a ___ J, r--------~------------------------:~; l RIZAL PARK Co., Inc. ! 1 ' 1 ' 1 1 ' 1 ¡ El mejor medio de ahono. ¡ 1 Compre un solar para tener su pro(Jio 1 1 hogar. No pague mús renta. Sus pagos 1 l mensuales le harán propietario. Con,;úl- 1 1 tenos. 1 1 ' 1 Sitio ideal para vivir. Hermosas ealles. 1 1 ', 1 Terreno alto y ventilado. 1 1 1 1 INFORMES: 1:>5 Escolta (altos) ! (!'>----------.. -----------------------~ ~------------------------------------------~ 1 1 1 CULTURA SOCIAL ¡ ! 1 1 l. J{evista Católica Filipina que ~e mete : 1 ! ' por todos los pneh os del Arehipi\·lago y 1 1 : 1 visita las cinco partes del mundo. 1 1 Revista qnP toclo filipino delw leer. 1 1 Revista Pn la que todo comerc·iante se ! ¡ debe anmH·iar. l 1 Revista ilustrada, a!l1Pna, cientítfra, Ji- ! l teraria y de apologétiea. l : Re1·ista baratísima:-P +.oo al ai1f>. Hevista <0 011 nlla íntima tarifa clP pre! eios para los ;mnncios. ¡ 1 Al\ZOIHSPO, l~I. :-.IA~ILA. /•:-----------------------------------. r---L~--Fi~~-<l-;¡:-1~-~-;_;~-1-~---¡ i Gran Fábrica de Cigarros, Cigarillos 1 : y picaduras de la : 1 - 1 1 COMFANIA CJENERAL DE TABA- • 1 COS DE FILJPINAS 1 ' ' 1 ' ' 1 1 1 Oticina eentral: 212 M. de Comillas Tel. 2:í80 CIGARROS DE LUJO Y POPULARES EXPP,'NDIO: 63-67 },~seo/ta 1 Y en todos los kioskos, clubs, taba! querías y hoteles t (!)-----------·----------------------------· ---------------------------------------!, 1 ¡Abra HO r una rnenla de ahorro, y sea un 1 metridico economi:::ador.1 1 ;\uestro departamento de ahorros le pa1 gará a usted un interés anual de ¡ 4 1/2 por ciento sobre las cuentas ! de ahorro de un peso, com1 putada trimestralmente. 1 1 Philippine Trust Company : ' 1 ' ¡ Edificio del Monte de Piedad-Te!, 1256 ,1 Transacciones bancarias extranjeras v 1 domésticas de todas clase.s. " ! 1 t '~~!---------------------------· ------------· '·'------------------------- -----------,· 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 ' ' 1 ' 1 ' ' ' ' 1 1 ' 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 COLECCIONES DE P 20.00 VOLUME:N Roxa' llldg. 212. ---f MANILA. 1 ~--------------------·-- - - - - - - - - - ; ; ; . Pont. de la 1Jnin•rsid;1d .-lt;> St"T"mi.~.-~1anil:-1, l~~