Estudio Vol. I, Num. 3 (20 de Enero de 1923)
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- Vol. I, Num. 3 (20 de Enero de 1923)
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- 1923
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- Vol. 1 11 Manila, 20 de Enero de 1923. 11 Núm. 3. r~~~-~,_,~"'"::'-,_~~~~~~~~11 ~ SUMARIO )~ * ~ ~ i ;1j ¡AGLIPAY! Por Paulina. J ~ LETRAS Y VIRTUD. Por luís Vargas. ~ ~ LA "INOPORTUNIDAD DE LA l 1 i ~ RELIGlóN" EN LAS ESCUELAS. ¡ Por Justino. ~ 1 1 ~.'.· LOS LIBROS SAGRADOS Y LA 1 lf ,, ~ ~ SANTA BIBLIA. i Por "Filade 0 • • ;:· ·~ ~: ('!, DEL MUNDO CIENTíFICO. Por el Dr. león Ma. Guerrero. 14 LIMADURAS. ~· Por E. l. F erreiro. d LA BURRA DE CONFESOR. j ~ LA CONTABILIDAD DE LOS l ~ CHINOS. j Por "El Fígaro". PSICOLOGíA SENATORIAL. ~ DEPORTES-SOCIAL-SEMANA-K. of C. ~ ¡~;;,-~::;;:-=-.::-::-~.e:-~:-~ -- :-- --;;, --~ ~~ =-- -:_.;;_;;,·c--.z·:;:--:·:::::-.;.z-;;---.2' 1 .r,;;:;··-~.;~·~··· ·-~,--~~~..._..,]"-=;'.)-="~'°... -·=--~:w::;¡;;_~ i CERVEZA SAN MIGUEL i ¡j h ~ ~ ~ Cuando V. se sienta cansado o tenga debilidad, o r )1 fatiga por el trahajo, la cerveza San :Miguel le hará bien. ~ ~ Ko sólo apaga la sed sino que vigoriza. Es refres- i,J '' cante pero sobre todo es un tónico, y agradable al pa- ~ ~ la dar. ~ ~ Y cuando las preocupaciones le abrumen o sienta ~ "spleen" no deje de tomar cerveza. No hay mejor para levantar el ánimo. ~ ·,,j f, )'¡ Proeure tcrn•r repuesto en su casa. :j ~ ~ ~ FABRICA DE CERVEZA DE SAN MIGUEL ' RAX ~lIOCEL BHEWEHY. °'Í ; ~ ~-:·~-::·..,..-;;;:·-c:-'Z:-:--::=-:::::'i~..:·:4:~: .. ---:::··c-.:::··~-.:: .. --=·-:c.-;;;::::c-,;.::·-:::-::::F•l'.:: .. r~:·x.-;;::::x _ _::~· • ~ '"ª R••••:::~~~=: IM ••bdo, ~I ~ por Alejandro de Aboitiz y Claudia R. j de Luzuriaga. ~: ~ Se ha solicitado su admisión de Correos ~ :¡J como correspondencia de segunda clase. • Todos los trabajos que pr.iblica ESTU- 1' DIO son originales y exclusivos. Queda ~.• terminantemente prohibida su repror: ducción. j ~ PRECIOS DE SUSCRIPCION: 11 H ~~! . . 1 \¡ Un año . . , . . . . , . . . . . . I' 6.00 ~ Un semestre . . . . . . . . . . . . 3.50 ~ \ Un trimestre . . . . . . . . 2.00 ¡~· Número suelto . . . . . . . . . . 0.15 : . ~ '. f ll~_ ~i';~,¡';J~;O~~~·a~~ ·. ·. '. '. 1~:~~ ~ •,·,·,i. 1' ~~J Administración: Calle del Rosario, nú- ~ , • mero 209.-Tel. 1748. Manila. • ,\ j, f ~ : ~ ~ r.:-'C::··:L-.::·-~-.:····--;::·::c-::··::'.- r-.:··-:".'-:::·-:".'.-::·::r.-:;:·::::::_::: .. r'4'-'.;:·::r-.::·::c-.;;::·::r-.:::·::".'-.:::·:cc-.:::::r-~::·:r-;::: Revista DIRECTOR:-Alejandro de Aboitiz. P, O. BOX 1659 Semanal ADMINISTRADOR:-Claudlo R. de Luzuriaga P, O. BOX 1815 Vol. l. Manila, 20 de enero de 1923 Núm. 3 jAGLIPAY! ¡Pobre oveja descarriada, que salida por despecho del redil del Catolicismo, inspira en el odio a la Iglesia Romana sus mesnaclae, formadas casi exclusivamente de pueblo rnncillo, el cual fué en todo tiempo muy fácil de engañar! ¡Pobre Aglipay ! Se mueve, se agita, se revuelve, sin conseguir salir del apartamiento en que se encuentra y del vacío que le rodea, porque aún los adversarios ele la Iglesia Católica hacen chacota ele ese cisma teatral, cuyos obispillos más distinguidos <on los curas apóstatas de nuestro bando y cuyos pariparis fueron hace algunos meses aurigae, cargadores o zacateros de la localidad! ¡Pobre Aglipay ! Se considera Fundador ele una religión e incurre en la inconsecuencia ele recomendar a los suyos todo menos la caridad hacia los afiliados del Catolicismo y aplaudir la enseñanza láica de la niñez! Comenzó, como los insubordinados ele todos los partidos, rebelándose contra la Autoridad, y se constituye a sí mismo Obispo Máximo ele los desgraciados que, mediante el estribillo de la Independencia y la cacareada supresión de "frailes y fraileros", consiguió arrastrar a la rebelión! Moteja a su iglesia de "Filipina Independiente", y en una circular que acaba de enviar a sus "Obispos, Vicarios, Ap~stoles y Feligreses", besa reiteradamente la mano del dominador, falseando la historia de nuestra revolución al decir que el pueblo Filipino se levantó en armas el año 1896 "a fin de derribar aquel estado ominoso, cruel y déspota, con la ayuda de Dios, Nuestro Señor, y DE LOS ESTADOS UNIDOS"! ¡Pobre Aglipay ! Si yá en pasadas coyunturas no nos hubiese dado pruebas concluyentes de la manifiesta carencia de los conocimientos más indispensables para todo el que intenta alzarse con la Jefatura de los descontentos de una agrupación tan crecida y tan cimentada como la Iglesia Católica, bastáranos leer a la ligera la última Circular, incoherente zurcido de retazos periodísticos que pudiera acaso servir para los bastardos fines de una campaña electoral, pero que desdice de obispos máximos y aún mínimos, los cuales, si han de cumplir con su misión, de Dios recibida o al diablo alquilada, deben guardar siquiera aparente mesura y dignidad. Si el cura-apóstata Aglipay siente en su corazón el amor a Filipinas, diera mejor testimonio al no zaherir e insultar a tantos millones de compatriotas suyos, tan amantes como él, cuando menos, de su Patria y a quienes sólo puede culpar de fidelidad a la religión de sus mayores, a la que practicaron los ilustres PP. Gómez, Burgos y Zamora Enero E S T U J · 1 O -=::.:..::._ ______________ . ____ -'---------------.. --- 20, 1923 y en Ja que murieron nuestro Héroe N acional y tan incontable número de defensores de la Libertad. Si Aglipay no puede llevar en paciencia que un acervo de buenos Católicos se hayan alistado bajo la bandera gloriosa de los Caballeros de Colón, debiera por decoro no intentar mancharlos con las salpicaduras de su rencor sectario, cuando entre sus filas cuentan con individuos de tan relevantes prendas morales y cívicas, que, con ellos comparado, quedara el pobre seudo-obispillo como junto a la luz solar la de una candileja, a no aducir en su abono lo único que llevó de la Iglesia Católica: su carácter sacerdotal. Si la figura de Aglipay resulta una caricatura a la vera de los legítimos Obispos del Catolicismo, y sus pari-paris vienen a ser oprobio de cualquier gremio religioso, cuando se les pone en parangón con el elemento clerical y "frailuno" de la Iglesia Romana, cúlpese a sí mismo y no a los de nuestro bando, donde pudo haber continuado, ostentando el título de legítimo pastor, y a donde le es dado volver cuando le plazca, seguro de que habríamos de olvidar lo pasado, para darle un abrazo fraternal. Entretanto, hiciera bien en irse a la mano en el uso de lenguaje tan desenfadado, que, como muy acertadamente dijo nuestro compañero Vargas, citando a Lapparent, "no han menester las buenas razones expresarse en frases violentas, ni los argumentos fútiles ganan nada porque se los revista de formas apasionadas'', ni dice bien con sus arreos episcopales ese tono callejero en que se halla redactada su última Circular. Y tenga por cosa segura que hablarnos hoy de ser "los frailes y fraileros invariablemente eternos enemigos de la libertad y civilización", y de cómo intentan "por medio de sus perniciosos Caballeros de Colón y de <;>tros mil agentes parecidos continuar su nefasta influencia," y de sus probables "intenciones de ahorcar, fusilar, encarcelar y desterrar a los filipinos fieles a las doctrinas de los Burgos, Rizal y Revolucionarios", y de haber querido conseguir de la Legislatura la enseñanza religiosa en las Escuelas "valiéndose de algunos filipinos prominentes, a quienes, quizás, han podido corromper con su dinero", tocando de paso "el gobierno ominoso, cruel, despótico y tirano del pasado", para acabar al cabo dando "la bendición episcopal de paz y de amor", tiene más apariencias de perorata tabernaria que de una Circular episcopal. ¡Pobre Aglipay ! No olvide que en el curso del siglo XIX le han precedido otros de dotes más pronunciadas y talento superior en la empresa de romper la Unidad del Catolicismo, mas tenga muy presente haber terminado todos ellos en aterradora soledad espiritual, que hizo exclamar a uno de los más voceados: "He pasado lo mejor y lo más de mi vida en descargar golpes de pico sobre los sillares de la Iglesia Romana, y ni siquiera han repercutido en el recinto de ese templo imponente, que comienza en Jesucristo y acaba en la eternidad". PAULINO. r;;c--~_;::·-~:--~:--:;c--;;::·::-"'-==-=-=:=-=-:-=::-::·:-"--:-:-=--~---:·--------:~-:--x.-1] ,, LA "INOPORTUNIDAD DE LA RELIGION" ~ ~ EN LAS ESCUELAS ~ €:.-::. _,_~~- :c~:0:~?:~;;:::.:%~;,;,_~-;':-~:-:~:-:x~=-:~:-::x~=~:x~:::~:::~:--:~::-,~¿;~:%~::: No se necesita ostentar la borla Je doctor ni padecer inclige.stión de Ii· bros, para reconocer y confesar el influjo bienhechor ejercido por la Religión católica aobre lo.s indi11icluos y naciones. Basta abrir por curioai· dad la historia, y fijando, al a.zar, la vista en cualquiera de .sus páginas, aparecerá con diáfanas claridades la obra giganteJJca de regeneración social que al través de los siglo• realizó el Catolicismo. Derramando oleadas de luz y Je amor sobre loa entendimiento11 y corazones, disipó las tinieblas Je arraigados errores y vergonzo11os extravios: puso- nobles y casto11 amorea en las almas, roídaa hasta entonce• por Yol. I. .el gusano Je inmundas pasiones; y llamando a miles Je generaciones que yacían putrelactcu, como otros tantos Láza.ros, en la losa cavada por el aensualismo y el vicio, lcu hizo surgir, Jigniñcadas y ennoblecidas a la &Jida Je la verdad y del bien; Je la moral, Je la justicia y del orden. Nada se awtrajo a su labor redentora: todo cuanto tocó, quedó santificado. El individuo, el matrimonio, la Familia, las clases, las sociedades, las naciones, todos recibieron la savia lecunJante Je su poder regenerador, y toclo11 rindieron benéñco• y colmado• lrutos. Por ser la inllu•ncia bienhechora Je la Religión tan unirJer11al como el -2mismo hecho religioso, que goza. Je universalidad Je tiempo y espacio; ha sido reconocida por todos como constitutivo esencial Je las nacionalidades, base ñrmíaima Je unidad, e inexhausta Fuente Je moralidad, civilización y progreso. Haata la.a plumas Je 1011 má• tristemente lamosos corileos Je la impiedad, por u.na de esas inconsecuencia.s en que tanto abunda el error, quemaron en au honor el incieruo Je la admiración y aplauso; confesando la virtualidad robuata y Fuerte de la Religión para sostener la unión y equilibrio de lo• puebloa, librarlos Je la bancarrota moral, la más terrible Je 1"6 bancarrota•, y alzar a loa que habían caíJo Núm. 3 Enero en el abismo tle la JegrQdación y barbarie. Todo e.sto, que la Hi.toria y la Tradición pregonan y los hechos conli.rman, parece lo ot.Jidan o quieren olv1°daTlo algunos Honorables, •Í hemos de juzgar por el criterio que •u.atentan reapecto de la enaeñansa Je la Religión en las Escuelas públicas. El Representante por el 5.o distrito de Cebú, Hon. Cuenco, e11e hombre bueno a quien de todas veras admiramos y aplaudimos no sólo por sus elocuente• Ji11cursos, tan prolundoa como bellos, sino má.s todavía .por su valiente actitud en defensa de loa intereses religiosos, dejó oír su voz: autoriz.ada pidiendo la ense~an:z:a obligatoria de la Religión en laa E.scuelas. Un nutrido grupo de Representantes, quienes por lo vi.to saben hacerse cargo de las consecuencias que de los hechos se derivan, aprobó y suacribió tan laudable petición. Pero, hete aquí a unos cuantoa aeñorea que, al eacuchar la propoaición, se levantan, cual doctores in utroque, con pausada gravedad, mueven a derecha e izquierda •u doctoral cabeza, abarcan con mirada eacrutadora ESTUDIO a lo• e•pectadore•, y, reclamando •ilencio y atención con el índice en lo• labio•, Jelinen ex-cathedra que la erueñanza relieio•a en las e•cuelu e• inoportuna. ¡Con que inoportuna la enseñan:a religiosa! la aG.rmación recibirá, •in duda, el visto bueno Je todo• lo• que se arrastran al pié Je lo• alta.re• de V enu.s, víctima.s del placer y del vicio; ya que para loa tale• es inoportuna la Religión, como •on inoportunos con.tablea y policías para cierta gentecilla dedicada a ejercicio• no aant~a; como ea inoportuna la ley a todo• lo• transgresorea. ¡Inoportuna la Religión! Sentimoa, aeñore• partidarios de la inoportunidad, el escozor de la duda, y, para •alir de ella, ahí va esa preguntita, •in pizca de malicia: ¿Hablan ustedes al hacer e•a afirmación, intima, plena y subjetivamente conuencido• Je e.so inoportunidad, e• decir, con criterio exclusivamente propio y personal; o ha tomado parte en la elaboración Je eae criterio algún otro componente? Hacemo• la inocente preguntita, porque un prominente hombre público, al comentar el pro• yecto del Hon. Cuenco, dejó caer de 20, 1923 •tu labio• la misma Ira.se, que u.tecle• han ·repetido. No• a•alta también la duda acerca de otros elementos extraño&, (Y conste que no ae trata ya de perso· nas), que pudieron profanar el sat/lrado recinto de •u privilegiada mente, e inclinar el platillo de la balan.za intelectual del lado de la inoportunidad, ¡Pesan tanto a veces, y ae insinúan !an •uavemente los compromit1011 e intereses ele tal o cual sociedad o centro, del que •e forma parte . .... ! ! ¡Halagan tanto las caricias del favoriti•mo! Pero, en fin, 11e trata, ven, •olainente de Judas, como y la• recha:amos como una grave tentación; ya que en e dos tiempos de omnímoda libertad, no es de •uponer hayan permitido padeciese •u libérrimo criterio la menor profanación; siquiera •ea cierto que, en nombre de la libertad, gima en oscura pri•iÓn y cargada de cadencia la verdadera· libertad. Y por no poner a prueba la paciencia del lector, dejo para otro Jia el interesante punto Je la ''moral fun•Jamental." JUSTINO. La Actualidad Humorística / Vol. l. Ronquillo, "soliloquiando"-Estoy deseando que llegue el Carnaval, para dar unas bromas inocentes a Policías y Constables con estos confetti. (Cal. 48). -3- Núm. 3 Enero ESTUDIO 20, 1923 1 ¡---=-::-::::-x:-_;c•ccM•orc:\\!! _ __,,,,~=-.rc~-x:-:-:%,._-:;:::7-x::x..,;;:-:,_;;-:::-;;:--¿---:-;:--~-----t-; 1 Letras g Vzrtud ~ ~-._,-=-~:=-2·--~~:-:--:x::~"'~•-•:.-.:::·::-::·---::::::~=--•.-:·x~:-:w::-:z.-I Un linaje de curiosidad, cuyo inicial mo· tivo impulsor no sabríamos acaso precisar, nos lleYa casi irreuiatiblemente hacia los escritos firmados con el nombre de una mujer. Tal vez nos mueve cierta desconfianza atávica en la pujanza del talento femenino y queremos convencernos por propio examen del grado de desarrollo a donde puede llegar; quizá monta mucho en eaa fuerza de atracción sin habernos dado cuenta de ello, esa simpatía innata hacia el bello sexo, que ni cede a la corrosión del tiempo, cuando en el camino de la 'Yida le ha cabido a uno la suerte de no haber tratado de cerca sino criaturas angelicales, modelos de candor y fidelidad. Es lo cierto 9ue tenemos por hábito la lección pausada y analítica de cuantas producciones literarias caen en nuestras manos, como perteneciere al otro sexo su autor. Cediendo a esta inclinación, yá que hube tropezado días pasados por accidente con una Conferencia de la Dra. María Paz Mendoza· Guazon, Presidenta de la Liga Nacional de Damas Filipinas, entreguéme devotamente a au lectura, con mayor interés aún que de costumbre, por el augeativo encabezamiento escogido por la ilustre dama para sintetizar los conceptos 'de su osación: "La Patria, la Madr!' y el Hogar." .No había yo menester de carnada tan apetitosa para morder el anzuelo y ver de saborear el guiso literario de la distinguida escritora, tan acreditada yá en los círculos académicos de nuestra cosmopolita sociedad. Con el respeto debido a la señora, nos vemos en el trance de hacer algunos comentarios a la frase acotada de su interesante Conferencia, para disipar las dudas o loa errores que hubiere podido despertar. Ni aun al , 1elo ha cruzado por nuestra mente la sospecha de haber la Dra. Mendoza-Guazon escrito la citada sentencia sino c;,n intención muy sana Y ortodoxa, pero como entre los oyentes y lectores suele haber de todo y más de uno interpretará el dicho en sentido contrario a la verdad, este convencimiento nos ha impulsado a escribir. No habrá de tomársenos a mal. Ante todo, parécenos indispenaable establecer una distinción clara entre los sendos significados de dos vocablos con tanta frecuencia empleados para casos que no se acomodan a ~u verdadero valor: instruir y educar. El primero se refiere al entendimiento y el segundo se dirige a la voluntad. El uno es la luz destinada a iluminar el camino que hayamos de recorrer y el otro es el depósito de la fuerza necesaria para vencer obstáculos y avanzar. "Suprimamos el vicio por medio de la instrucción." Dra. María Paz MendozaGuazon). Mediante la instrucción adquirimos derecho a penetrar en la academia de los letrados y con la educación obtenemos el libre acceao al santuario de la virtud. Instruirse equivale a acumular conocimientos, más o menos útiles al estudiante y a los demás; educarse es aprender el difícil gobierno de sí mismo, con el que correrá parejas la marcha de la sociedad. Sin instrucción, no se comprende el pr •greso de las ciencias ni de las artes; sin educación, resulta mera fábrica de la fantasía el adelanto de la verdadera civilización. El entendimiento es la facultad del alma humana, mediante la cual analizamos una proposición, pesando escrupulosamente los argumentos que nuestra capacidad mental noJ sugiere para inclinarnos por la afirmativa o la negativla. De suerte que -cuanto más extensa y más honda fuere la preparación intelectual de quien se propone sentenciar, y más sosegado tuviere el espíritu, serán mayores las probabilidades de decidirse del lado de la verdad. La voluntad, potencia ciega cuyo lazarillo es el entendimiento, viene a constituir el elemento práctico del alma, gracias al cual gozamos de la libertad de elección, cuándo ateniéndonos a las conclusiones presentadas imparcialmente por la inteligencia, cuándo volvién• dole la espalda y dejándonos arrastrar del ímpetu tle la pasión. Y quien quisiere evitar que la voluntad trace la historia de su existencia pisoteando de continuo los dictados de la razón, habrá de habituarla a séi'meterse a las indicacione~ del freno y la espuela, por que no rebase habitualmente las fronteras de la liber• tad racional. Co~o n?s lo enseña la razón y comprueba la exp.er1enc1a, todo hombre normal 'j>recisq.do a elegir entre dos cosas distintas y aun opuestas, propen~e ~acia .la una o .la otra, no por o~ra de la mtehgenc1a, ni de los principios racionales donde tiene su punto de partida sino '!'erced al libre arbitrio, consecuencia n~cesa r1a de la inclinaci~n natural de la voluntad. . Tanto el sapiente, cuya vida se hubiese d~shzado en la familiaridad nunca interrumpida de las ciencias, como el palurdo, desco?ºc~dor hast~ de los caracteres del alfabeto md~i:ena, ~t~n su~etos a las violencias de la pasion, .Y m este m aquél conseguirá sofrenarlas habitualmente, a menos de haberse ejercitado. d~sde. edad temprana en el dominio de las inclinaciones al mal. .'fl!º es ~enester llevar yá recorrida una porc1on cons1derab!e. de la ruta de la• vida para .haber adquirido el convencimiento de cuán impotentes sean los raciocinios del entenVol. J. -4- Núm. 3 Enero ESTUDIO 20, 1923. dimien o para res1Shr al deseo vehemente de aplicar los dientes a la manzana tentiadora, de lo cual nos tenía dada prueba muy conclu· yente la debilidad de nuestro primer padre en el paraíso terrenal. Suponer que con lia sola ilustración cien· tífica de la niñez y de la juventud haya de· llegarse a la obtención de ciudadanos honra· dos, equivale a confundir el alcance y la~ funciones de las diversas facultades del hom· bre, cada una de las cuales tiene definido radio de .acción. Ni al entendimiento le corresponde archivar los. recuerdos del pasado, ni va por cuenta de la memoria el ejercicio del r<acio· cinio, ni está a cargo de la voluntad el negocio de establecer comparaciones y emitir juicios, ni incumbe a la estimativa tomar es.ta o aquella determinación. Si, pues, colocamos al escolástico en tales condiciones que únicamente se le proporcionen los medios de cultivar una u otra de sus potencias, condenando a las demás a una atrofia más o menos definitiva y total, fuera necia la espe· ranza de alcanzar algún día su espontáneo funcionamionto, cuando acaso nos pusieren las circunstancias en el trance de haberlas de emplear. Educar no viene a ser en último resultado sino alcanzar el hábito de proceder de determinada manera, y no acertamos a com· prender cómo por el hecho de haber estudiado matemáticas, astronomía, derecho, medicina o ciencias sociales, esté el hombre en mejores condiciones de resistir a los halagos de la tentación, para cuyo vencimiento es imprescindible poseer espíritu robusto y energía de voluntad. De ahí que las estadísticas pregonen la inutilidad de la instrucción para detener el progreso de la criminalidad, si yá no es que se. deduzc8; de ellas, como afirman algunos escritores ( sm tufillo a procedencia clerical), la armonía entre ambas existente, debida únicamente a la inadecuada manera de ingerir alimento tan sano de sí. 'Se han hecho esfuerzos supremos para extender a las clases obreras los beneficios de la instrucción;. pero lejos de disminuir por estos medios la criminalidad e insubordinación de los pueblos, ambas han aumentado de un modo alarmante." (Alizon, History of Europe, vol; 1, cap. 1) "No basta eneseñar lectura, escritura y aritmética. No basta perfeccionar el entendiLA BULAKEÑA 205 Rosario-Te!. 2191 Venta y Manufactura de Sombreros de Todas Clases y Estilos, así como su Reno-vaci6n. Efectos para Caballeros y Niños. PRECIOS MUY RAZONABLES miento, s1 proporCJonalmente no se perfecciona también al hombre • moral. Es una pura verdad, cien veces repetida, que un pícaro con letras es mucho más pernicioso que otro de igual o superior malicia sin ellas. No por saber elaborar la dinamita es uno más útil a la sociedad, si al mismo tiempo no sabe respetar la propiedad ajena y desconoce los derechos de aquellos con quienes vive." (Lyman Abf1ot, Christian Union). Pudiéramos multiplicar las citas de argu· mentos y censos en apoyo de nuestra opinión, dada la abundancia de lo que sobre ello lleva· mos cosechado, pero, además de considerar su· ficiente lo yá dicho para quienes desapasiona· damente nos hubieren de leer, no querríamos exponernos a apurar la condeso1:endencia del lector. Y ningún lince se permita el lujo de des· cubrir en cuanto venimos diciendo instintos analfabéticos, pues yá que no podamos menos de reconocer el hecho histórico del crecimiento proporcional de la instrucción y de la crimina· lidad, somos los primeros en atribuir ese avance uniforme, no al influjo corruptor de las letras, sino a la deficiencia de los sistemas de ense· ñanza, en los cuales se hace caso omiso del modelamiento de la voluntad. Estamos íntimamente convencidos de ser la verdad, cualquiera que ella fuere, camino que Jileva a Dios, y si por ventura inquisición alguna científica nos desviare de El, segura cosa será habernos equivocado en la marcha emprendida, ora porque el error invadió acaso el espacio del entendimiento, ora porque osa· mos tal vez penetrar en los secretos de la na· turaleza teniendo por guía la pasión. No yá los educadores del bando Católico, mas aun muchos pedagogos de la facción contraria coinciden en que la instrucción representa papel secundario en el ciclo educativo t~ndente , a l.!- . formación de la personalidad. 51 la razon d1r1ge al hombre, la libre voluntad es en último término la encargada de escoger Y puesto que el fin de la vida sea el bien ei orden Y la paz, a cualquiera se le aldanza 'haber de se~ la preparación de la juventud para el porvenir obra de educación moral. Y, créanos la Dra. Maria Paz MendozaGuazon, la gran calamidad de los tiempos p~esentes está precisamente en haber confund1cl,? .I?s modeladores láicos de la niñez la instruJc1on con la educación. LUIS V ARCAS. l. DE LEON --o-Acepta contratas para pintar iglesias y casas en Manila y Provincias. Pintor de carátulas El único de Fama en Filipinas. Oficina: 175 Rosario-Hormiga 136 Tel. 3576. Vol. l. -5- Núm. 3 Enero ESTUDIO 20, 1923 A continuación damos la parte final del interesante discurso del jefe de Botánica apqrecer en nuestro último número. del Buró de Ciencias, Dr. León Ma. Guerrero, que, por falta de espacio, no pudo E¡ da.wag ma.nok (Toddalia aculeata Lam.), cuya virtud febrífuga y tónica se debe a Ja berberina. princ cipalmente lunas na. puti o saJl;ike ( Lunasia amara, Blanco) que cuenta entre sus componentes con un alcaloide de acción cardíaca; el sarunkar o sa.lunkad (Tylophora brevipes. Fern.-Villar), medicamento rle acción enérgica y segura como vomitivo, antiasrnático, expectorante y emenagogo, contiene un alcaloide cristalizable de carácter 'lUÍmico p•recido. si no idéntico, a la tylophorina aislarla de la especie asiática llamarla "Tylophora asthmatica ". W. et A.; el Abúad (Lophopetalum toxicum. I1oher) cuva rorteza proporciona a los remontailos rle la provincia de Rizal un extracto rle gran venenosidad con que rnherholar sus flechas; se trata de lln irlucósido sumamente peligroso. ¡:¡;¡ backet o bua.kat de los iirorrotes ICoriaria intermedia. Mats.), posee un irlucósirlo también que está llamado a desempeñar un panel máe importante tal vez que el de la dig-it.alina y la estrofantina en las afecciones del corazón; y otras por as esper.ies pendientes aún de investigación analítica, oue no deja rle ser rlificnlto.a cuando se trata de ilrnQ'as sin otros antecedentes conorirlos qnr los suministrados nor el vuliro. Si se ha adelantado algo en est~ orden de trabajos, no puede 'lec1rse otro tanto del referente a la parte farmacodinámica y teranéu tic a ; pues la penuria de· medios hace oue esta parte esencial del estudio de las plantas medfolnales indí!!;nas sea, hoy por ho~·. casi ilusorrn. No quiero abandonar este punto sin llamar la at.~neión hacia cuatro rle nuestras especies ahora sujetas a inrla<rnción en los laboratorios de la Oficina de Ciencias. oue con ser rlrogas muy conocidas por •ns cualirlades cnrativas o nocivas. siirue sienrlo un problema insoluble la separación de sus correspondientes prineipiM inmediatos _con la aplicación sola el.' Jo, prricedimicntos ordinarios para el análisis de los vegetales: me refiero al pa.lo sanfo o ca-' .magsá <Santaloides. erectum, ScheVol. l. llenb.). ~l apsa.y de los leiteños (Zanthoxylum torvum, F. Mueller), a la Ca.yutana (Zanthoxylum avicennre DC.) y al con razón ponderado ma.cabuhay (Tinospora rumphii, Miers). Todas de fama bien sentada como medicinales, muy dignas de ser trabajadas en los laboratorios escolares de Farm_acia que, afortunadamente, están bajo la dirección de muy competentes profesores. Los frutos del palo santo constituyen una droga iofórica de gran vi. rulencia sin que de ella se hay:a conseguido ninguna sustancia definida reducible a una cualquiera de las combinaciones orgánicas conocidas. SE~ORITAS: Apenas queda esbozado en un solo y breve rasgo el carácter excepcional ele nuestra flora médico-farmacéutica, en escasísima porción beneficiada por nuestros medicastros de percepciones confusas. A vosotras, hijas predilectas de Minerva, corresponde poner al descubierto los veneros de riqueza terapéutica Que aún continúan ocultos por falta de manos hábiles que sepan explotarlos para bien de la especie que viene luchando sin descanso contra la Naturaleza. que sólo se doblega ante la tenacidad y constancia de los que tratan de descifrar al¡rnnos de sus innumerables eni"'mas. º Cierta !eculiaridad de nuestro tempera~ento mental nos obliga a disirregarnos, a obrar individualmente como si nos impulsase una fuerza centrífuga, distanciando lo.s unos de los otros, anulando todo sentimiento de cooperac1on que, inevitablemente, encuentra su término en la impotencia del aislamiento. Ya que pertenecemos a un mismo gremio profesional, lógico sería Que nos ayudáramos mutuamente, que las ileficiencias de los unos sean suplidas por la eficiencia de los otros, pues no hemos de aferrarnos a la vana y pretenciosa creencia de que cada uno de nosotros se basta para andar por el inmenso piélago de Jo desconocido en· materia cien tífica. -6Somos una nac1on que empieza, por suerte sin las lacerías de las ya diferenciadas a través del tiempo y de las vicisitudes de la lucha que desgastan la virtualidad de una raza. Acordaos de que el egoismo puede causar la polarización de la única idea ardorosa y concentrada que ahora nos· obsesiona, cual es la de nuestro' engrandecimiento nacional. No abriguéis la esterilizadora creencia de que sólo de afuera pueden venirnos los destellos de civilización con que iluminar nuestra ruta, en ¡),arte obscurecida, hacia la cumbre donde se asienta el alma de la humanidad. Sacad a la luz las buenas cualidades propias de la raza, que ni son escasas ni descaecidas, no obstante las superposiciones extrañas que ha venido sufriendo; no espereís que un genio advenedizo las descubra y avive. "N oli foras ire; .in interiore Philippinarum habitat. veritas ". Dentro, y no afuera, debe buscar el país sus elementos de progreso Y bienestar sin que esto quiera decir que habr~mos de eonte~taj-nos únicamente con los resultados de nuestro propio esfuerzo, rechazando desatentadamente lo que puede· facilitar nuestra faena por el mero hecho de que lllo no~ ll~ga de ultrapuertos. Mi pensamiento expresado. parodiando a San Agustín, no excluyo el acopio de ideas y hechos forasteros ya consagrados por la Ciencia e incorporados en la congenie de conocimientos con que la Humanidad del presente se enorgullece. Quiero que. en el allegamiento de material no se eche en olvido el nuestro que bien se acopla con el exótico-cuando es beneficioso-cuidando de que lo propio no pierda en este consorcio su característica racial. Este mi mod<r de sentir, expuesto en más de una ocasión encuentra Núm. 3 Enero confirmación plena en las palabras de un autor que se ha ocupado con verdadera delectación de un pueblo de cuy0 casticismo legendario somos copartícipes, aún cuando así . no quiera reconocerlo la nueva generación que, en su petulancia, se cree de un protoplasma diferente del de su propia estirpe, porque se figura modelada con más perfección mediante procedimientos que mal se avienen con el ebpíritu de su nza vaciada en turquesa étnica muy ¡ Adelante! e&mpeon<!s De noble y cristiana lid, Que baj•ais hoy a la arena A. lealmente combatir, Y entrais en lucha alentados, Resueltos hasta morir, A.ntes que dejar .,1 campo En manos de gente hostil. ¡Bienvenidos a la liza, Tropa bi7J8?NI y gentil, Mira.el bien vuestros b1asones Y las armas esgrimid ! Fué vuestro padre "El Antí-Poda" _Que murió joven feliz Y que batalló en Manila Sin deso2Jllsar hasta el fin, Coronándose de glori•a Cual1<io en .luoha v>1ronil Vió al "Anti-Fraile" 1a sus plantas ESTUDIO distinta. He aquí las palabras del mencionado autor escritas en reciente fecha' ''A nation tha.t is ali ve must needs borrow from oth"r nationa. The procesa is vital and altogether beneficia! so long as the borrowed elemento are duly ~ubordi111ated to the devllloplhent of the Jnational genios. A naition tha.t in its anxiety to reach the level of other moro prosperous peoples moulds it..elf Bienvenida Derrotado, sucumbir. No temais al enemigo, Fiero, astuto o señoril, Pulverizad sus errores, Luz y verdad esparcid Y •eparad con trabajo Con el cristiano tamiz Del trigo bueno la paj•a, Lo precioso de lo vil. Duro contra }.as ideas Que nos quieren pervertir; 20, 1923 eervily on the~r ways and tete go to the hold of its own traditione, condemns itself to hopel~ mediocrity.'' No incurraís en la insensantez de trocar vuestro oro de subido quilatP por la escoria que º" traen de fuera. SEÑORITAS: Perdonadme si mis admoniciones de viejo van al repelo con vuestros propios sentimientos del momento. HE TERMINADO. A ser florido jardin. ¡Salud! hijos de ESTUDIO, Las plum.:s empuñad; Por Dios y por la Patria Valientes batallad. Alzad la vista al Cielo, Si aimaga tempestiad; Y -en nuestra hermosa tierra Activos proyectad Raudales de energía, Torrentes de verdad. P. de ISLA. Mas sed blandos con el hombre Ya sea moro o gentil. Aprovechad los sucesos Y fustiga,d o aplaudid; Y firme contra los vicios El buen ejemplo esparcid Y volverá Filipinas (1) Como prueb1 de la agradable impresión quie ha, causa.do entre los eató:icos la aparición de ESTUDIO, nos envía un suscri,tor 'estos versos que publicarmos con placer y son una muestra de numerosas comunieaeiones que nos van Jlegarulo-N. de la R. Anuncios profesionales GABRIEL LA O ABOGADO Oficina: .117 J. Luna Tel. 8536. FERNANDEZ & ANSALDO (Ramón Ferna.ndez) (Angel Anseldo) Abogados y N.ot&rios Públicos Real, 174, M&nila TEL. 282. Miguel Rosales G. de Bustillo ABOGADO Oficina: 967 Isaac Peral Tel. 2259. Residencia 614 Unión, Paco Tel. 4489. Vol. l. -7CHICOTE Y ARNAIZ ABOGADOS 29 Legazpi Tel. 383. EUSEBIO ORENSE ABOGADO 35, Plaza McKinley Tel. 687. ROMARICO AGCAOILI Ingeniero Cillil-Contratista Confecciona. planos y especificaciones 608, Colorado, ·Tel. 1329. Núm. 3 Enero ESTUDtO 20, 1923 LA BIBLIA Y LA CIENCIA 111 LOS LIBROS SAGRADOS Y LA SANTA BIBLIA De buen grado vamos a ceder la palabra al insigne orador dominico, cesión que e.stamoa seguros habrán de agradecernos nueatr~ lectores, ya que con ella les damos .x:aaión de saborear una de laa bellíaimaa páginas del gran Lacordaire. En las pa.labraa· .. del sabio orador de Nuestra Señora podrán aprec;iar la diferencia grande, eaencial y fundamentd que exiate entre loe libros tenidos por sagradoa por otro• pueblos y los que noaotroa afirmamos habénenos dado por eJ mismo Dios. En esas frasea podrán encontrar argumentos con que rebatir las afirmadone1 absurdas de la equiparación o igualdad que el espíritu sectario de algunos modernizantes quiere establecer entre nuestros dogmas y loa dogmas del hindoismo, del taoísmo, del zoroastrismo, etc. Un ai ea no paradógico quizá ae Je figure a alguien el título con que estos apunte1 encabezamos. Nada empero tiene de paradógico y aí mucho de verdadero, por no decir que todo ea verdad en él. Para muchos de mia lectores no exiaten otros 1Jibro1 1•1'rado1 que 101 de la Biblia, ni conocen quizá libro aleuno fuera de loa bíblicos que merezca e-] sobrenombre de •agrado. Nada de extraño tendría tal Íl'norancia, ya que no todos podemos cona.agrar el tiempo y las energía.a a 101 miamos estudios y a la1 ntiamas inveatigacionea. Al fiel cristiano le basta con el conocimienrto de ~~ principios fundamenta>lea de au fé, taJ cual loa contiene el Catecismo de Ja Doctrina cristiana. N aGie le exige, ni tiene derecho a exigirle más. ¡ OjaJlá que todo• loa supiesen r ¡No habría tantas ca.bra• cojaa I Sépaate, pues, lector &migo, que además de loa Jibroa Bíblico• que en último término vienen a aer iloa únicos verdadera.mente aagradoa, hay otro•, cinco si men0$, que como aagradoa han sido recibidoa y aon aún hoy tenidos por naciones y pueblo1, que a 1aa enseñanza• de tales volúmenes procuran acomodar su conducta. Tan aagradoa y ricos en en1eñanzu religioau y mora.lea como son para los cristianos los ilibroa bíblic01, •on para el chino los Kinga, para el indio loa Vedas, para el peraa loa ZenclAveata. el Corán para el mahometeno. "Existe en e·I mundo, e.acribe a este propósito el ilustre dominico francés P. Lacordaire, una cantidad innumerable de libros; pero entre todoa no hay más que aeia que sean venerados de loa pueblos como sagrados: loa Kinga de la China, loa Vedas de la India, loa Zend-Aveata de la loa peraaa, el Corán·· de loa Ara.bes, ·la Ley de loa judío.a: y el Evangelio de loa Cri1tiano1; y no puedo menoa de admirarme de que sean tan raras las escrituras sagradas" (Conf. T. l.; conf. 10.) Claro ea que para quien tenl'& la máa mínima doaia de sentido cristiano y huta de sentido crítico y, ai mucho •e nos apura, de sentido común, el aspecto de "libros 1agrad09" concedido a loa libros de loa chinos o de loa indioa y mahometanos o peraaa no ea, no puede aer el mismo que el que ae concede a loe rlibroa de la Ley Judía Y a loa Santos Evangelios. Cierto que una nueva ciencia, hoy en .p~ñaJle! y q~e ae ha dado en llamar "Ciencia de la• _Reh«tone• , quaere, en au atrevimiento atrabiliario, equiparar nueatroa libro.a aantot a loa de lo.a demáa pueblo.a; pero taJ tesia ea.ta au6cientemente rebatida y las afirmaciones atrevidas de eaa nueva ciencia han .sido vic· torio.samente combatida .. por hombrea que aobre el t~l:rem.o han examinado una por una todas e.saa re1i«ionea.' Loa estudios de· hombrea tan competentes y autorizados como Dborme, Abe-1, Vincent, Lagrange y otroa han dado al traste con las te1i1 en mU hora formul·adas por el atrabiliarU.mo de Renan y Loaay, los dos apóatataa c.léril'o• franceae.s. Con todo¡ no puede negarse que talea Jibroa sagrados tengan aJgo fundamentailmente divino, siquiera e.se ail~o sea distinto de todo en todo a la inspiración 0 revelación que admitimoa en nuestros 1libro1 bíblicos Tod Joa libros •acradoa reciben au valor doctrinal y ~oral°'; deben •u autoridad a· t:ree notat fundamentales, por ca· recer de la.a cuales loe demáe libros no son aagradoa. ~•a• trea notaa :laa Hama el P, La.cordaire la nota tradic1~nal, la nota con.stituyente y la nota .profética, Laa dos pr1meru convi~en.en a todoa loa libros qUe hemos llamado ·~•rado~; .¡ª ultima, ee propia y exclusiva de nuestro• hbroa babJacoa. No.-bay .profeoíaa ntáa-q11e en la Biblia~ ya que ella aola ea Ja obra y libro de Dios. Oigamos al P. Lacordaire: ''¿En que consiste la fuerza contituyent.e del Corán, de los Vedas, que mirais como fabulosos? ¿De donde le viene tanta autoridad a la mentira? La respuesta es facil, señores; sin duda loa libros que ae llaman sagrados no son todos libros verdaderos y diviinos. Fuera de los libr<>& cristianos, ninguno está exento de fraude, error, pero tan desfigurado, que allí está la tradición; ella respira allí y allí anuncia que el hombre depende de Dios, que ea gobernado por su providencia y que Dios debe ser honrado por un culto interior y exterior que ea Ja base de todos loa deberes de 1)os hombrea entre sí. La tradición sostiene estos libros, por más imperfecto• que sean; lea comunica el peso del tiempo y el peso del cielo: son una verdad que nace de e.te ,origen, aunque haya a ido viciada en el camino." uPero •i todas las escrituras sagradas no son divina.e; ai ~ólo una es la que debe serlo, ¿por qué señales la ·reconocerem.os? Por las señales que hemos indicado ya: por la señal tradicional y constituyente y además por la aeñail profética." "¿Qué 1libro sagrado o.atenta en el grado que la Biblia de •los cristiano• el carácter tradicional? Ea verdad que el Coran, el Zend-A vesta, loa Veda.a y 'loa- King• aon un conjunto de tradiciones; pero tradiciones sin víncu'lo histórico, en donde nada se sostiene por la auceaión de 1laa coaaa y la relación manifiesta con todoa Joa punt09 del tiempo. La Biblia desde su primer versículo basta el útltimo, desde el "fiat lux" ba,sta el Apocalipsie, ea un encadenamiento JD,&gnífico, un progre.so lento y contínuo en el que cada. olead& impele a Ja que precede Y Heva a Ja que aigue. Loa sigilos 'los acontecimientos, las doctrina• ae entrelazan allí, deade el centro a la circun· ferencia, en su tejido ain costura no dejan ni va("ÍO ni confusión. La antigüedad y la realidad derraman allí un perfume igual; es un libro que ae forma cada día, que crece narturalmente, como un cedl'o, que ha aido testi«o de todo to que dice y que no dice jamás nada sino con la preaencia del todo y la lengua de la eternidad. Es imposible, aunque sea a un niño, confundir la Biblia con ningún otro libro aagrado; la diferencia et tan aenaible, que casi ea una blaafemia el pronunciar su nombre al lado de cualesquiera nombres que pretendiesen imitar el a u yo." "La superioridad de este libro ea todavía má• .Clara, ai ea poaibile, coru;iderada bajo el u.pecto constituyente. l Quién se atreverá a comparar ninguna aociedad constituida por un Jibro sagrado con la aociedad cristiana? Mirad desde luego ia Chlna. ¿Qué ha hecho? ¿Por sqedio de qué obras se ha revelado id mundo? ¿Dónde eatan loe veatigioe de aua arma.a? ¿Dónde laa rutas de 1•U• navea? ¿Dónde au propaganda doctrinal? ¿Habeia ja~áa encontrado al chino en loa grandeá derro,teros de aa humanidad 7 Pueblo muerto en un orgullo ain actividad, •e encerró en aí mismo, y en el espacio de tres mil Vol. l -8- Núm. 3 Enero ESTUDIO 20, 1923 -----------y quinientos años no ha experimentado nunca una aacu· 1ois loa que dais la paz o la guerra a la• naciones, 101 que dida eléctrica del amor y del genio. Acercáos a conaide- Ueváia en las telas de vue-,tro estrecho vestido loa de.rar la lndia: todos 101 conquistadores y todos ,loa merca· tinos del género huma·no. Descended a ·Ja plaza pública deres han ido a ella: ella ha dado el oro, las perlaa, loa y leva.ntad vuestra voz: hé aquí que a esa voz se remuediamantes, el marfil a quien lo ha querido; todavía man· ven lo~ continentes antiguos y nuevos. Eaa palabra que tiene con sua fáci'les riquezas la ambición del pueblo bri· va tan lejos, ea vuestra palabra; esa .palabra tiene herma· tánico; pero ¿conocéis de ella otra cosa que su voluptuo· noa y hermaanu en ·toda.a las capitales, reúne en torno sidad, igual a su eervidum,bre? ... Miráoa ahora a vosotros suyo todas laa pasiones y todoa ..Joa 1acri6.cio1. ¡Qué mismos, hijos de la Biblia¡ miráoa; vosotros no soia nada gloria! Y todo esto aoia vosotros, y a vosotros quien 01 por vuestro territorio: la Europa ea un puñado de tierra ha formado ea la Biblia. Si pues la ·conatitución de loa comparada con el Africa y el Asia, y con todo vuestras pueb'loa está en razón de la verdad contenida en sus banderas son las que yo encuentro en todos loa marea, en 1Iibroa sagrados, y 101 puebloa cristia.nos sobrepujan a las islas y en los puertos del mundo entero; vosotros estáis todos ·loa demás, como loa ángeles 1obrepujan a todas laa presentes del uno al otro polo por medio de vue1tro1 naturalezas criadas, se sigue de aquí que el más alto navegantes, de vuestros mercaderes, de vuestros soldadoa, grado de verdad se halla en loa Libros cristiano1." de -vuestros misiOllleros, de vuestroa cónsules; vosotros FILADELFO. ~=~::::~c~;;-:-.::~;::~h::::~~=:=~=:=~::c:::~x:_x~~-:~..::_:..~~-:..::~_;~:..~~=:=~-::o~ .. <~:=~ ~ LIMADURAS , l •-:":f~~~~:::=:~=-=r~:::~:-:-~:-:-~:::-:-~;-~~:-:~:~:-r~:~=~~=~=-=:;t::~_::··j_~;-_~::::.:~J! -Tienes razón: "Allá lo vere- perfectamente trabados y su tics, dijo Agrajes. '' coordinación es necesaria. Deja-Ese refrán no exprcGa mi ría:, de ser problemas humanos. pensamiento. Y o dije: Allá -Del fondo juzgamos por la Yeremos. Que no es lo mismo. superficie. Son muy conta.]os Al menos para el que sepa algo los que prescinden de las 3J>at!e castellRno. riencias. -No te forje,; ilusiones. Todo -Nuestros juicios deben estar ,>sfuerzo encaminado a crear, en en correspondencia con la realiFilipinas, una acción católica, dad de las cosas. Es indiferente permanente, fecunda, es absoluta- que se trate del fondo o de la sumente inútil. perficie. -Sería el primer cnso en la -Cada uno estima sus apreciahistoria del catolicismo. ciones como expresión perfecta de -Olvidas las amargas lecciones la verdad. Por eso es tan dificil de la experiencia. ¡Se hnn mal- armonizar los pareceres humanos. gastado tantas euergías ! -Hablando se entienden los -Es posible que no hayan hombres.Una asamblea que exami_ dado los rendimientos apetecidos. ne seria y tranquilamente l0s proPero Dios ve, aprueba, bendice y blemas de actualidad religiosa y galardona siempre nuestra buena social en ,nuestro querido país, Yoluntad. · y que vea de encontrar los me-¡ Hombre! En ese sentido. . . dios más conducentes para resol-En ese y en el otro. Pues Yerlos en el terreno de la vida, nunca han sido totalmente esté- que es donde están planteados, riles, aún en el orden de los re- constituye una necesidad imperiosultados tangibles, las e'mpresas sa e inaplazable. católicas de Filipinas. Todas han -Los congresos católicos han contribuido, al menos, a desper- sid.o objeto de grandes diatribas. tar la conciencia de muchas per- -De parte de quienes descos;mas que vivían divorciadas .de nocen sus méritos y los juzgan la realidad ambiente. por el fracdso qu•I algunos han -Su influencia .ha sido muy experimentado. efímera. Es forzoso rendir este -Son eseri;ores de reconocido homenaje a Ja verdad. valer. -No por falta de recursos vi- -Que nada concluyen contra tales entre los católicos, sino por los datos de la experiencia. Los deficiencias en la organización. congresos están considerados co-Carecemos de unidad de cri- mo los grandes iniciadores y proterio, sin la cual toda organiza- pulso res de la acción católica en ción se torna imposible. todo el mundo. En Italia aca-Habrá unidad de criterio, ban de reanu"lar la famosa otra cuando lleguemos a coincidir en de los Congresos, obra aprobada la estimación de los problemas Y bendecida, repetidas veces, por actualmente planteados. los sobe.ranos Pontíficos. Del -Cada cual los aprecia a su último congreso tenido por los manera. ¡Son tan variados y católic~s alemanes, nos ha hablacoroplejos ! . . . do extensamente, no hace mucho, -Estudiados superficial y aisla. la prensa de Manila. Las revisdamente. En el fondo, están tas y periódicos españoles; nos· Vol. L -9.dan cuenta del empuje alcanzado en nuestra antígua metrópoli por el espíritu misionero, debido, principalmente, a los diferentes asambleas ·misionales allá celebradas. Y es práctica constante de todos los paises el acordar en juntas o congresos deliberativ9s el programa de toda acción colectiva. Proceder de otro modo es desconocer los resortes de la psicología humana. -Precisam~nte en Italia y en España, han fracasado numerosos congresos católicos. -Como fracasará cualquier empresa, bastardeada por mezquinos intereses. Los ejemplos a que te refieres, verdaderas excepciones de la regla, no pueden constituir un precedente para Filipinas. Aquí, prescindiendo de la política y limitándonos al orden religioso y social, podemos estar seguros de contar con la cooperación de t0dos los católicos. Ningún católi ~'' filipino rehuirá el cu~plimiento de los deberes. que le impone el ser soldado de Cristo. -La teoría e~ bella, pero ... -No háy pero que valga. Los intereses supremos de la civilización cristiana e'Stán seriamente comprometidos, y es cuestión de aportar todas las energías de nuestra alr.ia para salvarlos de la bancarrota. Es hora de salir del marasmo suicida en que vegetamos y de poner briosamente manos a la obra. -¿Esperas encontrar el apoyo necesario para llevar a feliz término tamaña empresa? -Apoyo, dirección, alientos ... todo lo tendremos y con' sobreabundancia. -Así sea. -Así será. -Dios bendiga tu optimismo. E. -L. F1E&REIRO. Núm. 3 BASEjJALL Fort Milis cede .su pue•to en la liga a Meralco El domingo pasado Fort Milis cedio su puesto de honor a los de la MeTialco, cuando después de once tan las de un ju.:go reñidisimo volvfan a Corregidor derrotados, pero no sin demostna.ir que hay que que sudar el quilo para vencer a un campeón. Los de Fort Milis fueron los primeros en registoor un "home" qu·e lo hizo Tadurtin, gracias al "hit" de Monta.Ibo. P<!ro no tardó much<> Pablo y el diminuto jugador de la Meralco, empataba el partido consiguiendo hacer un "home", después de haber sufrido dos "outs" su equipo. En la sexta tanda Plton, el "oltcher" del equipo campeón, consiguió apuntar orto punto para su equipo, quedando '2.ISÍ l·a cosa bastante caliente para los de la M·eralco. Estos, sin embargo, no se desanimaron y empezaron a hacer esfuerzos titánicos para empatar, esfuerzos que fueron premiados en la septima tanda, cuando Regís consiguió hacer un "home". La derrota 1les vino a los soldados en forma de un "home-run" de Regis, que 1arrastró con él a dos jugadories más de su equipo. Así terminó el juego que sin duda quedará escrito en los anales de la historia de "ba:seball" de Filipinas como uno de los partidos más interesantes. Los resultados de los jueg<>s jugados durante !a semana psaada son los siguientes: Sábado l\leralc<> 4-Cavite O. Fort Mills 10-31 de infantria O. Domingo 31 de infantería 10-Manila Cits 4. Meralco 5-Fort Milis 2. El Capitán PETROFF. ESTUDIO FOOT-BALL En el observatorio meteorológico del campo de futbol de LA SALLE, se registró el .domingo pasado una gran dcp1esión atmosférica acompañada de fuertes movimientos s.ísm1c:os, traducidos en soberbios puñetazo;:. Este :n1ro acontecimiento tuvo lugar al comenzar el segundo tiempo del parti.do jugiado entre el Aurora y <>1 Nomads; la víctima fué el interior derecha del Aurora, Manzano, quien, sin dar~ cuenta, se encontró con dos "straights" formidables que le amorataron Ja qara, y, ni corto ni perezoso, descargó sobre el rostro de su enem!go una verdadera -andanada de pufradas; interviene en la contienda un segundo nómada, que a su v:ez ·es apa.leado por otro del Aurora, que tampoco consiguió salir ileso; el público invadió el oampo y. . . en fin, allí se armó ~a de San Quintín, hasta que volvió la paz a los ánimos y C2da cual se retiró por donde habh venido. Los dos iniciadores de la "meléen fueron expub:ados del campo. También nos llamó la atención sobremanera una "ju~rida" de un nómada, que1 por su origin 1lidad, merece ser consignada en los ana.1es del futbolismo. Esta jugada tan ram que se llevo a cabo de la manera más sencilla y con una naturalidad que asombró a todo el público, consistió en el hecho de que al ser cargado un defonsa de los Nomads por un delantero del Aurora, cogió aquél a éste en volanda.s y lo dejó en el suelo, quedándose tan campante como si nada hubiese hecho; pero, dándose cuenta de que el público ha;bía notado su juego, se agachó y ,levantó al caído con la. misma naturalidad con que le había acostado (-para mejor forrn arse idea ·de esta jugada puede ver el lectC>r la caricatura ( ijunta). Esta fa.Ita del defensa de l<>s Nomads fué castigada con un "penailty", que se convirtió en "goal", debido a un admir.able chut de Ayesa. El partido terminó por 3-0. Señónes, para otra vez es necesario ser un poco más comedidos y pacientes, pues no es eosa de que los que v1a.n a divertirse se lleven un disguste.. El qu• no quiera recibir muchos golpes. . . que no juegue en un puesto de pe~igro; y el que no tenga fuerzas '(XLra soportar la derrota. . . . que no tome parte en los juegos de la Liga. Tengan ésto muy presente loo equipos que contiendan mañ·e.lna y en lo sucesivo. El segurulo fué más pacífico, pues la ma,.yor o menor animadversión entre los jugadores no se traslució más que en fuertes cargas y algu•a que otra patada. El partido terminó por 8-0, a fuvor del Círcul<>, siendo este el. equipo que ha obtenido mejor "record" después d~l Bohemian, y con el mismo equipo con que lo consiguió .aquél, y da.Si podríamos decir que la victC>ria de esta vez ha sid<> may<>r que la obtenida por el Bohemian, por haber faltado entC>nees tres jugad<>res al equipo derrotado. Los "go:ils" fueron metidos por Adad, Pintado y Ugarte; todos tres jugaron admirablemente, aunque Adad ·algo individualmente. En el siguiente cuadro puede ver el lecto el estado complete. de la liga. Equi·p<>s J G goalsa id en E P ~vor oontr& P Casino 5 4 1 o 6 1 9 Bohemi.an 5 3 1 1 19 2 7 Aurora 5 3 1 1 8 1 7 Círculo 5 2 o 3 11 9 4 Nomads 5 1 1 3 5 8 3 Atlas 5 o o 5 o 29 o A~OE. BAKAL Dr. JOAQUIN QUINTOS MÉDICO 8llnica: Residencie.: HARDWARE Ferreteria 174 Be&!,, Intramuros Tel. 232 1175 lll. B. del Pilar Tel. 6288 DR. LEONIDES LOPEZ LIZO MEDICINA GENERAL Tratamiento racional y científico de la tuberculosis C'n todas sus formas. Asma bronquial. EspcC'ialista rn enfrrmedades de niños. Consultorio: 121 L. Guerre.ro-7 a 9 a. m.-2 a 4 p. m. TEL. 4092. Vol. l. -10PAINTS PinturaJS PLUMBING STORE Plomería Hermenegildo Reyes, Prov. 332-4 Sto. Cristo, ManiUa. Tel. 8097. Núm. ª Vol. l. ESTUDIO 20, 1923 - - 11 Núm. 3 Enero -¿Es el. ....... ? -El mismo, ¿qué des_ea? -¡Ah! ¿Eres tú, Ugia? -Pa.ra servirte, Anita, ¿qué quieres? -Nada; sólo deseaba hablarte de w!gunas cosita.'l, pero no para que [,as publiques en ESTUDIO, ¿entiendes? -Pero ¿qué es ello? ¿ r-s algún sec-reto? -Sec1·eto no lo es, pues ya debes haberte enterado mejor que yo de la fiesta que los chicos de la Prensa dieron el viernes pasado en el "Ideal Roof," del Hotel de Francia. -Sí, estoy enterada y según me han dicho estuvo superior. ~hica, ¡a'rchisuperior! -No exageres. -No, no exagero, y si quieres más testigos acude a las simpáticas centroescolarinas que asistieron a la fiesta y que juntamente con otras damas y señoritas diieron realce y gran animación al acto. -Creo qne además hubo varios núm.eros de ºvaudeville". -Si, y por cierto que la.s del "Variety Stars" lo hicieron bien. También se repartieron algunos premios. -Bueno, amigwi.ta se va haciendo tarde y otros querrán hablar. -Es verdad, hasta otra, pues, y adios ! -¡Adios.' -¿Está Perico? -Sí, espere 1tn nwmento voy a. Uamarle. -¿Quién es? -Vicente; oye ¿por qué 1io fuiste a la boda. de Barbaza, nuestro colega de HLa Nación". -Chico, no 1ne fué posible, y por cierto que con gran sentimiento; pero, yá sabes, "ella" es bastante celosa y cumndo roy a alguna de esas fiestas y llego tarde a la visita oficia.l, ya tengo morros para l"ato. -Bue-no, dé ja.te de pamiplinas ,· después de todo, Florencio no se percató de tu ausencia, dichoso conw se Vol. l. ESTUDIO sen.ti.a al unir su siwrte a la que fué por tantos años su musa inspiradora. -¿Cómo se llama ella? -Gloria Fernandez. ¿No la conoces? Ha lucido su gentileza en mue~ reuniones, -¿Y quienes fueron los padrinos? -Pues nada menos que el PrlMidente del Senado D. Manuel Quezon y la distinguida señora de Lichauco. -Sospecho que no faltó la consiguiente fiesta. -Naturalmente. Los muchos invitados, entre etlos una nutrida representación de los compañeros de profesión del novio,· se trasladaron desde la iglesia de la E1·mita, a la casa de los S1-es. de Barbaza donde hubo jaleo hasta la madmgada . . Allí ví a no pocas chicas, todas ellas la, mar de sirmpáticas. -Bueno, chico, tengo prisa y voy a dejarte. ¡A dios!. -Rrriiinnngggg . .... . -Hellow ¿Quién es? -Emilio de León. -Ah! ¿Tú en Maniúi? ¿Y desde cuándo? -Desde ayer, ¿Cómo estás y qué me cuentas? -Pues, chico, a-quí me tienes que aoabo de levari.ta.rme aún con garws de continuara en la cam.a. Anoche volví tarde de la recepción y baile que en el magnífico Dormitorio de las Enfermera.'l del Hospital Genera!, se dió en honor a los doctores Rustia, Lantin, Mandan.as, Nicolás, Estrada, Tupas y Vitug. -¿Hubo mucha gente? -Bastante, casi todas las enfer>neras que entonces estaban francas de servi'Cio además de otrQ!B chicas del Normal y aniigas de los huéspedes de honor. De fealdades, es decir de los del sexo feo, hubo buena 'representación. -Pues, yo ta1nbién vengo algo malon.queado. El día 11, a las seis y media de la tarde, en la iglesia de Molo, la gentü Estrella Mapa y el -1220, 1923 .rtp11esto Vicente R. Ybierna.s se casa1·on, bendiciendo la unión el Pad1·e Valencia, ante una concun·encia distinguida y numerosa. Después de la ceremonia hubo un.a fiesta en el Hotel Iloilo; pero una fiesta de las que se llaman en grande, no sólo por la concurrencia sino también por /,a magnificenmh del servicio y la 1-umbosidad de los anfitriones. -No faltó seguramente la acostumbrada corte de Cupido o de Amor, como tu quieras decir. -Sí, las damas recuerdo que fueron las Srtas. Magdalena Javellana Leonor de la Rama, Gloria Yulo, N atividad Lacson, Consoling Lopez Vito y A ida K ilayko. Los peones ya los conoces a todos, pues no fueron otros sino Plácido Mapa·, Pedro Hernáez, José L. Ledesma, Cornelio Consing y Lui.s Guzntán Rivas. -Oye, y los -padrinos, ¿quiénes fue1·on? -Las distinguidas Sras. Da. Gorgonia Zamora de Mapa y Da. María Lopez, y los Sres. D. Daniel Ledesma y D. Nicolás Lizares. -Sospecho que, habiendo sido tan niagna la celebra.dón del aconteci1niento, 1w se olvidaron del "mamón de boda". -Por supuesto. El anillo le tocó en suerte al Dr. Ramón F. Campo'¡, y la medallita de oro a la simpática Consoling Lopez Vito. Bien, se m.e hace tarde, hoy es domingo y debo ir a mi.sa. Oigo que llaman en S. Francisco, conque adiós y que te conserves bueno. -Con qiw estuvistes de fiesta, ¿he? -Sí el domingo wsistí al bautizo del hijo del Secretario interino de la Cámara de Representante, D. Narciso Pimentel. Fué una fiesta familiar, ínbim.a, pero aquello estuvo bastante animado y agradable. -¿Dónde se le bautizó al pequeño? -En la Catedral, o mejor dicho, en /,a pa1~oquia de Intramuros. ' -¿Y quiénes fueron los padrinos? -El que fué Secretario Financie-ro ' Núm. 3 Enero ESTUDIO de los Caballeros de Colón, D. Cayetano Barahona y su distinguida esposa. -¿En qué bm·co irán? -En el "Empress o/ Russia'' -Bneno, adios, que yá he·mos ha-¿De modo que te divertiste mucho? blado rnucho y la telefonista se va a quejar. -Oh, si; t1 oy a cerrar ya, ¡Ah! recuerdos a Clutri11g .... -¿Su-bes que están de enhorabncna los S1·es. de Cach~ (D . .José)? -No, espérate. Oye, ¿iras a la fiesta que están preparando los aluninos de Derecho de Sto. Tomás¿ -Procuraré ir, porque 1ne han dicho que será una fiesta buena. ¿Para cuamdo es? -¿Por qué? -Pues cuentah con un ttástago robusto nacido felizmente en el Hospitril de S. Pablo, donde se enc!lentran en pe?"fecto esfodo de salud tanto la mad're como. el recién nacido. -Para el domingo, 21 del actual. Pero donde no fal:aré será en el Casilw Es¡>añol que el martes, día 23, celebrará el gran baile de gala por la festil•idad del Rey D. Alfonso. -También ha dado a luz con toda felicidad mw nü''ia l-a Sra. Da. Nad,e"ne Pode.<:;ta, ¿la conoces? -Si, es la aristoc1·ática y bella esposa de D. Tirso Lizá1Taga, tan conorfrlo como <iprcciado en nuestra b11nw sociedad. ¿ l' cómo están de salud? ·--¿Y no irás al Té del lunes? -No /z.abtá té, p11es a.<>í lo ha acordado la Junta Direcfrva. -¿Por qué? -Es para facilitar lo.<; preparativos del gran baile de gala. Oye, también el domingo estuve de fiesta, Los Sres. de Ortigas (el D1·. Ignacio) dieron una fiestn de despedida a sus primos los Srs. de Vicútl que se marclwn a Europa el niiércoles 17. Por noticias r,ecibtdas de fuentes fidedignas, sabemos que es cosa poco menos que hecha el que los Caba,lleros de Colón, de este concejo, tratan de organizar vario~ equ~pos de "baseball" "Voly~ball" Y "Basquet-ball", al objeto de desp~rtar entre los Knights su espíntu depontivo, cuyo valor es de sobra conocido de todos. También se van a abrir concurs?s dL ajedrez, damas, dominó v billar. • Damos nuestra enhorabuena a los Knights y les deseamos éxito en su.iniciativa. En Walla Walla, estado de Washington, llevó.se a cabo el 28 de septiembre de 1922 y ánte numerosa y selecta concurrencia, la entrega del premio de tres mil ($3.000.00) dollars, al Profesor Sam.uel Flagg Bemrs, protestante Y mtembro de la Facultad de catedrádicos del "Whitman College " así llamado para honrar la mem~ ria de un misionero presbiteriano. El premio fué ganado en honr?sa lid, pues nada menos que trescientos profesores de historia de los diversos colegios y universidades de los Estados Unidos tomaVol. I. -A Dfos gracias, perfectamente. Hal>la.ndo de otra cosa, ¿Te has enterado de cierto probable tri1rnfo de .Cupido? -¿A quién te refieres? ¿Al iuge11eiro aqnel tan simpático y tan }J('c11te-ño que i1aba-;"u al sen•icfo público? ron parte en el Concurso Nacional abierto por los Caballeros de Colón, para la mejor Monografía de historia de aquella nación. Este concurso llevaba por principal objeto depurar las obras de texto y hasta de consulta, y hacer una historia verdad. En la solemne ceremonia del acto de entrega del premio de $3.000.00 al mencionado Profesor Bemis, hablaron varios prominentes oradore<i. Entre ellos, el Delegado de Distrito Mr. James H. Kane, que entregó el cheque al profosor premiado, el Maestro del Cuarto Grado, Mr. M. J. Luby y el ex-fiscal de Distrito de los E5tados Unidos, Hon. Frank Garrecht, representando a la Orden. El primero reseñó la celebración del certá1. en y explicó su alcance y fines; el segundo, entre otras cosas, dijo: "La Orden de los Caballeros de Colón cree, a la .manera que Washington en su discurso de despedida, que esta nación no puede existir a menos que sus ciudadanos respeten la Religión. Ninguna nación puede existir por mucho tiempo desprovista de principios religiosoo." Eil Hon. Mr. Garreoht explicó los fines, deseos y aspiraciones de los Caballeros de Colón, relacionando como los más esenciales el inculcar en sus miembros un amor y una admiración intensos y fervientes a su país, y ayudarles a que sigan siendo ciudadanos católicos prácticos, conscientes ·de sus -1320, 1923 -No puedo decirte si .es el misnw que tú sef1sala.s, pero puede ser que sí. Otro detcille q!le me han dado de él es que siempre ha experimentado una g1·an aversión al matrimonio, por ra,::ones que se igno1·an o no quieren decir los que lo saben. En fin, ya lo sab rémos de cierto. -De cierto sé que el 27 del actnal el pueblo de Iloilo volverá a se,. testigo de ot1·0 gran contecimiento so. cial; en dicha fecha, en la Catedml de Jaro, Se unirán en matrimonio dos distinguidos jóvenes i!ongos? -¿Quién es ella? -La gentil Julianita Javellana., hi;"a del 1ú.illonario p. Julio, muy conoC'ido y respetado en aquella región. -¿Y él? -Es el a.bogado D. Aurelio Montinola, hiJ:o del actual gobernador de aquc!.la proi:incirt y prominente demócrata, n. R11perto Montinofo. -Están de enho1'ab11e11a los do.<J ;<Í1'l'1ll'S. --¡Q11e si lo Ndán! Por .!a indiscreción. LIGIA. obligaciones, creencias y prácticas i·eligiosas, firmes e invencibles en ous convkciones, pero al mismo tiempo respetuosos para con 'los derechos v creencias de todos sus con ciudad.anos. UN KNIGHT. OREMOS POR LA UNIDAD DE LA IGLESIA Habiéndose estctb!ecido en los Kstados Unidos hace unos 25 años, la. Con_q·1-egación llamad« de la "EXPIACION" para i1npetrar de Dios Ntro. Señor la conversión de los pecadores y la unidad de la, Iglesia, por medio de oraciones fervorosas dirigidas. 6. l, cielo particularmente desde el dia 18 de Enero al 25 del mismo mes, d-ía de la Conversión ~l Apó~do_l S. Pab!o, y habiendo merecido d-icha Congregación la aprobadón y bendición de lo.<: Prelados y Romanos Pontífices; ·Nos, con las tnayores ve1·as de nuestrct abna, recomendamos a nuestro anwdo Cle1·0 y pueblo ww sus oraciones particulm·mente durante estos días, a las de todos los fieles cristianos que en el mundo entero suplican al Señor se apiade de los infelices pecadoJ_'es íJlle viven alejados del verdadeJ"o Pastor y fuera del verdadero redil. En prueba de nuestra benevolenci<t y amor con.cedemos cien días de indulgenc·ia a todos aquellos que dura.nte estos días hicieren una visita- especial al Santísimo para ~·ogar por el expresado fin. Manila, 17 de Enero de 1923. ~ MIGUEL, Arzobispo de Manila. Núm. a· ESTUDIO 20, 1923 l,, ' "' 01111,~ A LA CONTABILIDAD DE LOS CHI NOS-LA BURRA DE CONFESORPSICOLOGíA SENATORIAL -SENADO Y MUNICIPIO Nuestros Legisladores están como gato con cencerro por la determinación tomada en Washington sobre la Ley de Contabilidad. Los más impulsivos enseñan los dientes, pero como no sabemos a punto fijo de dónde procede el tiro, sería un poquillo arriesga.do hincarlos acá o allá, sin estar muy seguros del por qué. Los conservadores y la gente de orden someten a presión toda la sustancia gris para ver de descubrir alguna solución •· kiropráctica" a ese parche colocado de pronto y con brusquedad en mitad del riñón. Y entretanto los hijos del Celeste Imperio se pasean dueños 'del campo, con la sonrisa en los labios y dispuestos a continuar sirviendo al vecindario cuanto hubiere menester. mas a condición de no hacer traición a su antiquísima escritura, tan cuidadosamente conservada de generación en generación. Estos chinos parecen haber heredado toda la filosofía de Confucio, a juzgar de la maravillosa ecuanimMad con que contemplan las contrariedades de la existencia. Verdad es que entre sí "monosilabean" con violencia suficiente para hacerse oir desde Cantón, pero luégo que se pi·esenta a su vista un profano, adoptan todas las modalidades de los felinos domésticos cuando se proponen ablandar a la despensera a poder de arrumacos, y consiguen vendel'le su mercancía a un precio más elevado que el comerciante de cualquier otra nacionalidad. Al llegar a casa renegamos indefectiblemente del muy bellaco porque, en opinión de todos, aquello está muy lejo.s de su lo que ¡¡arece, juramos no volverle a comprar de nuevo y guardamos el juramento. . . hasta doblar la primera esquina, donde nos espera, siempre sonriente, el Vol. l. chinito simpático y tentador. Barruntamos que con Ley de Contabilidad o sin ella, los "celestes" seguirán llevando la voz cantante en todos los ramos de comercio del país. Es la herencía de Confucio, Confesor no se apea de su burra "educacional", ·y como le dejen salirse con la suya, va a poner lo de arriba abajo, y lo derecho del revés. 1'engo yo un amigo de muy buena voluntad y manos destructoras, el cual, como le encarguen el arreglo o compostura de cualquier desperfecto, comienza por destrozar lo existente y, de cien veces noventa y nueve, no la vuelve a dejar ni aun siquiera en el estado utüizabbe en¡ que de primero estaba. Confesor se ha propuesto una finalidad muy pla1"8ible, es a saber, casar las tendencias de la moderna Podagogía con las aspiraciones del pueblo Filipino. Santo y bueno, Hon. Confesor. Pero, yá no lo es tanto que trate usted de desnudar a uno para vestir a otro con ropaje mucho más1- costoso, cuando con aquél podíamos pasar. Nos duele regalar dos mil pesos al Decano del Colegio de Educación de la Universidad Filipina, y tres mil pesos más a cada uno de los otros cuatro miembros del Consejo, porque tenemos la honda convicción de que vamos a presenciar el caso de un mismo perro a quien han cambiado de collar. Pero, en fin, si Confesor nos asegura haber de desarrollarse en lo futuro la cuestión escolar sobre bases de legítima democracia y libertad, nada tendríamos que objetar a la reforma proyectada, puesto que sería muy beneficiosa a la. comunMad. Pero . .. -14PSICOLOGIA SENATORIAL. ¿Quien es el Senador más divertido ?-Alegre. ¿El más noble ?-Reyes. ¿El más guerrero ?-Clarín. ¿El más brillante ?-Lucero. ¿El más flúido.-Arroyo. ¿El más venerable?-San Diko. ¿El de más nombre?-Hermenegildo. ¿El más pescador?-Tirona. ¿El más bueno ?-Guzmán. ¿El más vivo?-Quezon. ¿El más grande?-OSMEÑA. Reservamos para el número próximo otras cuatro interrogantes del mismo género, ofreciendo a quienes dieren con la solución (que la omitiremos) UNA SUSCRICION ANUAL GRATIS de nuestra Revista ESTUDIO. Nube de psicólogos, animarse a leernos de ballde por espacio de un -año. Nos gustaría conocer las razones donde se apoya el Senado para negar a la Ciudad de Manila la cantidad pecuniaria que hasta el presente se le daba, en compensación de las mermas que acarrea a la Capital el sistema contribut~vo actual. Y á que el Gobierno se embolsa grandes cantidades por conceptos que debieran corresponder al Municipio, no acertamos a ver cuáles hayan sido los motivos para negarle ahora ese arrimo, si en lo pasado se le ha proporcionado sin regatear. ¿Será que para la mayoría .de los Senadores no son los Cnncejales santos de su devoción? ¡Oh, cuán poca gracia hwbría de hacerle que así fuese al bueno de Juan 'de la Cruz! Cuando tercia el bien del pueblo, debe darse de mano a las pequeñeces de la política y a todo sentimiento personal. · EL FIGARO. Núm. 3 La sensación mundial de la semana ha sido la ocupación por parte del ejército francés de la región alemana del Ruhr a pesar de las protestas hechas por Alemania. La Corte Suprema ha suspendido en el ejercicio de su profesión de abogado al Senador Antero Soriano. La decisión ha sido escrita por el magistrado Johnson, con quien han concurrido siete magistrados más. La moción de reconsideración presentada por los abogados del Sr. Soriano, ha sido desestimada. El gran Godowsky, compositor de fama mundial y pianista que compite con el insigne Paderewski, ha venido a dar tres conciertos en Filipinas. El precio del azucar en E. E. U. U., según los últimos telegramas, es de 5.20ef oro la libra y en el mercado local el precio del centrifugado es de P12.50 ·el pico. El precio del azucar probaiblemente no subiTá hasta después de Mayo de este año, pues hasta dich0 mes está en :rnge !a entrada del azucar cubano. Debido a un "deadlock" en el comité de conferencia de ambas cámaras de la legislatura, la ley de presupuestos está aun sin a.probarse, aunque se eo¡pera de un momento a otro que todas las dificultades serán zanjadas En el entretanto, ·el Gob. Gen. ha autorizado el pago de los salarios de la primera quincena de Enero conforme al plan presu~mestal del año 1922. El consumo de azucar en los EE. UU. en 1922 ha ascendido a 102 lbs. por. cabeza contra 88.26 de 1921. El comumo total durante 1922 ha ascendido a 5,010,755 toneladas. Vol. l. ESTUDIO Se ha pre5€nmdo a la legislatura un pro}"e·cto de ley destinando fondos para el levanrtamiento de hospitales provinciales. Si dicho ']lrovecto queda aprobado, las capital·'' de ,provincias contarán para dentro de breve tiempo con hospitales propios. Dos niñas chinas fueron víctimas del incierndio ocurrido en Zamboanga hacee una semana. La' que quieran gozar del clima de B~uiio deben al)l"lesurarse a contmtar casa, pues los chalets del Gdbierno estan casi todos comprometidos. Ellino Flores sierá el prirmer fili•uino que contenderá en un encu·entro de boxeo de peso li<rero para el camrpeon.ato mundial. Ohurchill ha conseguido enrna1·e.iarle con ·~l campeón mundial John Dundee. En la calle Viatoria. de Intramuros, ~.e <lió muerte el día 17 a una enorme boa oue a·rometió a un soldado. al uarnr éste ba io el arbol del cual estába .su¡ipendido el ofidio, qu<e medía 12 pies de longitud. El día 14 del corriente se celebraron en Cebú los funerales por el ·de~canso eterno L d alma del fin?"lo Juez Borromeo, que fueron so\P.mnes e imponente.-;. Tanto a rn l\eQ"ada como durante la conducción de los restos al Cementerio. fueron estos acompañados por una inmensa multitud de todas clases sociales. En el Cementerio pronunciaron sPn>tidas oraciones fúnebres el Juez Wislicenus, el Reoresentante Cuenco, el Abog:ado Gullas y el Presirl ente A ve llana El cadaver fué acompañado durante todo el viaje, por los Hons. Imperial y Harvey, que representaron al Juzgado de primera instancia y al Tribunal Supremo. -1520, 1923 E)\ conocido optico Dr. Sabater ha puesto en prá~tica su magno proyecto de recaudar forndos para comprar la Independencia, depositando al efecto en el Monte de Piedad su cuota correspondiente a cuafro años, o sea 48 pesos. Varios de sus empleados han seguido ,-,u ejern~lo, que es digno de ser imttado por todo buen Fi!Lpino. El Repre?entante Recto ha pre'-'eJlltado su dimisión, como miembro del wmite de Conferencias de la Cámara, dimisión que "quedó sobre la mesa". Han sido indicados para miembros correspondientes de la Real Academia His1pano-Americana los señores: Fernando María Guerrero, Cecilio Apó.stol, Claro M. Recto, Manuel Artigas y Cuerva, Teodoro M. Ka.Iaw, Pedro Aunario, Manuel Briones, Feliciano Basa, Eliseo Hervás, Ramón Torres, Francise-0 Varona, Lorenzo P. Tue~ls, Manuel Rávago y Jorge Bocobo. D. Norberto Romua1dez, D. Erpifanio de los Santos, D. Rafael Palma y D. León María Guerrero han sido .propuestos como socios honorarios de la Institución El! aireo Harmston, con toda su variedad de animales salvaj.es, tiene el proye~to de dar una serie de funciones en esta ciudad de Manila. La compañía está aihora en Hongkong y rprobablemente la tendremos entre nosotros el 23 de este mes Tan pronto como is·e apruebe la ley de presupuestos, el Gob. Gen. y los presidentes de ambas cámaras girarán una visita a las centrales azucareras intervenidas por el Banco N aciana!. !:Úlll. 3 Enero ESTUDIO 20, 1923 ------- -----------------La Cámara de Comercio de las falas Filipinas se ha opuesto a la in-TJlantación del ~ervicio postal de paquetes C. O. D. e~tre las Isl~s Filipinas y otros pa1se3. La Camara de Comercio alega que ello perjudicaría a los comerciantes locales y mermaría los ingresos del erario público. El Senado ha suprimido en la ley de presupuestos la subvención que hasta ahora ha venido percibiendp del gobierno Insular la ciudad de Manila. El Buró de Comercio e Industria, a pe1 1ar de los autobombos que se está dando en Ja prensa diaria y de los grandes servicios que diz presta al país, ha corrido peligro de ser suprimido. Le han pei~donado la vida, sin embargo, pero cortándole Ja_, alas. El proye2to presentado en la cámara, baja de rebajar a tres año~ el curso d" Hi,gh School ha sido ccnrbatido por el Director Auxil1iar del Buró de Educación en la junta pública convo:ada por el comité de Antes de tocar~e la Marcha in-rtru-.ción pública de la Cámara Americana, al final de la serenata, de Represe11tantes. También se ,-e tocó el Domingo último, 14 del opuso tenazmente al proyecto el a~hal, el Himno Filipino, el cual fué escuchado con el mayor respeto com;agrado orador e ilustre pedapor el público congregado en Ja gogo Rev. P. Byrne, Rector del Luneta. Ateneo de Manila. Romances de Ciego LAICISMO ESCOLAR. Según cuentan los papeles, un señorón de la "risa", ¡Señores! vaya un "titúlo", si es para morirse "e risa!, se Fué para los /locos y predicó allá por V igan ser dechado de virtud la enseñan.za, cuando es laica, y que son ¡contra! modelo de santidad y justicia las escuelas que se ha dado en llamar escuelas "publicas" ¿Quien duda que sea cierto lo que ese "tio preíca"? ¡Díganlo las "machihembradas" ¡ Pregúntenlo a las "pupilcu" ! ¿Quien duda que es cosa santa, cosa bella, cosa "rica", dejar que crezcan "chavalesu como gochos en pocilga con la cabez:a "agachaá", fija en el suelo la vista, sin preguntarse jamás por el autor de sus vidas, ni pensar de donde viene o donde el hombre termina? ¿Quien duda que el adulterio es cosa buena y bonita? ¿Ni quien en tela de juicio puso jamás que las chic_as ' puedan vender por !res c!lartos a los hombres sus caricias? ¿Quien jamás en duda puso que sea bueno la vida quitar:le con corrosivos porque el novio no las mira? Pues todo eso lo debemos en más o menos cuantía a las escuelas sin Dios, a las clases sin Doctrina, que son las que en los /locos con gran tesón defendía el señorón de la "rising", que es "tio" de campanillcu. ¡Ay!, amigo; ¿No te acuerdas Vol. l. (QUISICOSAS) Je la soberbia paliza que te arrimaron no ha mucho por las mismas teorías? ¿Ya te olvidaste del nombre de S. S. Morales-Ripa que, allá por el año veinte te solfeó bien las costillas, por haber tu pregonado en "mitings" Je pacotilla, que este sistema escolar que engendra sólo desdichas era modelo acabado que todotJ amar debían? Caballero de la "rising" no tienes por qué ir a Vigan a deFendcr las escuelas; puedes hacerlo en Manila. Pero, por mucho que grites, ¡Y "cuidau", chico, que gritas! ¡es lo único que sabes, pues de cabeza andas "grilla"!, puedes edar muy tJeguro que será tu gritería sermón perdido en desierto. La tJerdad tJiempre es la misma. iuAbur" !, señor caballero ilustrado de la "risau 1 y que buen provecho te hagan esas escuelL tan ricas. Sólo te l iré una cosa: Si llega$ a tener hijas, ya verás que bueno es criar a la:l pobrecitas sin que aprendan una jota de Dios ni Santa María. Pero tente por seguro que a casa llegan un día y riéndose en tus barbas te dicen: "Soy de la "risa" y me marcho; "po" ahí te pudras; .vo me voy con las "laicas". 11. EL ENFADO DE UN SElilOR. Dicen que un gran señorón de esos que entra uno en la libra anda hecho un basili:lco -16¿Por qué estará el buen señor con tal enFado y tal ira, con ojos tan arqueados con tan desviada vista con el un puño cerrado con la mano en alto erguida cual si Fuera un varapalo a dar la "comitiva"? ¿Quien lo sabe?-Yo lo sé, pues tengo una palomita que lee el Fondo del alma, donde el odio se Fabrica, y después la picarona me cuenta lo que escudriña. ¡Paciencia, señor, paciencia! Que ESTUDIO es una revista con muy santas intenciones y no hay que temer delinca claudicando en sus principios que son de doctrina límpida. Si ESTUDIO la hemos llamado es porque hoy se ne•esita "estudiar" con detención los problemas de la vida, que con nuestra religión conexión tienen bien Íntima. ROMA NONES. P. S. Con harto sentimiento dejamos este día de poner comentarios a la gran tontería que un infeliz. apóstata diera en Forma de "encíclica" Si Dios no lo remedia la vara que es de encina ha de quedar maltrecha, moliendo las costillas al inFeliz apóstata autor de tal "encíclica" aunque dicen algunos y de muy buena tinta que, tirada a roneo, salió la "tontería" Je una que es del gobierno prominente oficina. El miamo. Núm. l. 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