Estudio Vol. III, Num. 70 (3 de Mayo de 1924)

Media

Part of Estudio

Title: Estudio Vol. III, Num. 70 (3 de Mayo de 1924)
Issue Date: Vol. III, Num. 70 (3 de Mayo de 1924)
Year: 1924
Rights
extracted text: Vol. 111 Manila, 3 de Mayo de 1924 Nurn. 70 ~~ '=6>--_r-;;:=::;:3) .r=::;;-z_ _ _ <e=' ~ ~ ii SUMARIO ·11 { !! ~! CURAS ... Y POLICiAS PauUuo. I~ ~~ .. ·. !w ~ LA DIVINIDAD DE N. S. lf@X., -• P. de Isla. - ~ JESUCRISTO ,1f 1 ~~M:UD::::CA MUDA :E~P~::.::::"· lf i 1 \ '2:,J• ~-:::::::::::::~::.:;;;3::E:::M=P=A=R=E=D~ADOS-SOCIAL_:--sE_M_A_N_A_. -----~J.,! '1)~~ r=@::> :€!::::~~--~ ~~ ' r~~~~1 ~ 1119111 t ~ REVISTA SEMANAL i ~ ESTA REVISTA SE PUBLICA TODOS w ~ LOS SÁBADOS POR ALEJANDRO 1ii ~ DE ABOITIZ. w i Registrada en la Administración de Correos de Manila como correspondencia de segunda clase. Todos los trabajos que publica ESTUDIO son originales y exclusivos. Queda terminántemente prohibida sn repro. ducción. PRECIOS DE SU8CRIPCIÓN: Un afio Un semestre Un trimestre .... . Número suelto . . . . Número atrasado . ExTRANJP.IW, Un afio p 6.00 " 3.50 " 2.00 ., 0.1 5 ,. 0.40 $ 6.00 ~ R edacción y Administración: ~ Roxas Bldg. N.0 212. & Calle David, esq. Escolta-Tel. i ~ 572.-Apartado 1646.-Manila. p L,,~~~J ' ' ............................................................................................................................................................ AL POR MAYOR ftil;" ANTONIO PUE.O Y C~ 212 Magallaoes P. O. Box 57 Tel. 106(} "•"•''•''·"·"·''"'•"·'"'"'"''""'"'""·"·"·''·''"'·''•'""·"·'"''"'•'""·"·"·"·''"'•'"'""•"•"•''•"·"·""'•"•''·""""•" . ......................................................................................................................................................... . ',,:',_'',,¡~-:_.:::: L~ ~' :,~'~'~j,:o~d~~P:~'~" '" el día de mailana llegan a la vejez viviendo de limosna. Jóvenes: Sed previsores; no creáis que la juventud es eterna. Ahorrad para la vejez, y así no os veréis, pre· cisados a vivir miserablemente. ' "El Hogar Filipino" os ayudará a ahorrar. "El Hogar Filipino" SOCIEDAD MUTUA DE CONSTRUCCIÓN Y PRÉSTAMOS. , MANILA, l. F. F.STADO DF. LA SOCIB:OAD EN 19 DE ENERO DE 192t• Capitál suscrito. . -P- 23, 767 ,600 00 Capitál realizado . ,, 9,061,147.54 : Fondos de reserva y previsión 822 ,640.00 ' Número de Accionistas 4,495 A. MELIAN. MANUEL M. RINCON, Presidente, Gereote. CU PON Corte por esta. línea-Llénelo con claridad - Écbelo en Correos EL HOGAR FILIPINO Ho¡u Buildin¡, M.1ail1 Fecha ..... . ... . .. . .. . . . ..... . Sírvanse enviarme gratis el Prospecto de lnvérsio· nes de esa Sociedad. Nombre .................. . . ...... . .. .. . ........ . Ciudad . .. . .•.. . .... • .. •. . . ... •• ... •... . •. •.. . . .... Provincia ............ . .... ..... . ... . ... . . , .. . ... . . ESTUDIO Mayo.~3, 24. f-EVISTA j3EMANAL Entered as second class ma.tter at the Po.~t-0.fficc at Manila DrnECTOR:-Alejanbro be Aboifü TEL. 572 A DMIN1STHADOR:-111irente Agan P. O. BOX Hi-!6 Vol. 111. Manila, 3 de Mayo de 1924. Num. 70 Curas... Y Policías BSERV ACióN psicológica muy atinada es aquella que establece la influencia ejercida sobre nuestras impresiones por el color del cristal a través del cual contemplamos los acontecimientos de la existencia o Eometemos a examen la conducta de los demás. Un suceso despierta en nosotros un día la hilaridad si por ventura amanecimos de buen humor y el mismo hecho nos saca de quicio cuando acaso hayamos pisado mala yerba en el momento de abandonar el lecho para trasladarnos de la región de los sueños al de la prosáica realidad. La prensa cotidiana es la más grande calamidad de los tiempos actuales, lo cual, como lo afirmáramos nosotros de propia cosecha, habría de antojárseles fórmula apasionada e irracional a los mozalbetes de redacción, a cuyo juicio es el periodismo el apostolado de las ciencias y de las artes, vanguardia del progreso y la ilustración, panacea de donde extraen su remedio definitivo las calamidades sociales y ganso capitolino siempre vigilante y dispuesto a dar el grito de al~rma para anunciar y aun conjurar los peligros que amenacen a la humanidad. Mas no es nuestra la aseveración arriba sentada, sino de una de las lumbreras más refulgentes de la mentalidad hispana, polígrafo de fama universal y legítima, que siendo todavía muchacho acertó a escribir la magistral obra de la "Historia de los Heterodoxos Españoles", la cual bastara para conquistar renombre imperecedero y fué solamente el introito de una serie indefinida de producciones cuyo conjunto le hace acreedor a una poltrona de preferencia en el templo del saber y a triple invocación en la letanía de los sapientes de preponderancia mundial. El insigne Menéndez y Pelayo, honor del Catolicismo en cuyo seno vivió y murió, considera el periodismo, sin andarse con paños calientes, como "eterno incitador de rencores y miserias, obra anónima y tumultuaria, en que se pierde la gloria y hasta el ingenio de los que en ella trabajan", parecer abiertamente contradictorio al de tantos enciclopédicos a la barata, autosugestionados del alcance de su cotidiano garrapateo y muy convencidos de ser su trabajo de taracea tan indispensable como la morisqueta de cada día para el funcionamiento regular de la sociedad. "En que se pierde hasta el ingenio'', dijo Mayo ESTUDIO 3, 1924 el bueno de don Marcelino. "Donde se agota aun el sentido común", diríamos nosotros si estuviésemos autorizados para retocar una sola frase del Maestro, sin incurrir en patente profanación. Pues como la casi totalidad de las publicaciones diarias sea representante de alguna escuela o partido, con frecuencia se ven precisadas a expresarse de acuerdo con el santo y seña de la secta o se convierten en juguetes de las maniobras conducentes al medro personal. Nuestros lectores tienen sin duda los oídos yá habituados a escuchar el estribillo de la separación de la Iglesia y el Estado, entendido por supuesto en el sentido más lesivo posible a los sagrados derechos de la primera y manejado en toda coyuntura a favor de los intereses del segundo, separación con que a cada triquitraque tratan de cerrarnos el paso los periódicos adversarios o desafectos al Catolicismo como nos vieren sacar la cabeza del recinto del templo o tomar parte en asuntos civiles luciendo los distintivos de nuestra religión. De donde podrá deducirse nuestra sorpresa al tropezar la semana pasada en la primera plana de uno de los diarios vespertinos de mayor circulación de esta capital con el siguiente epígrafe impreso en letras titulares: "Los policías vigilarán a los curas para que sermoneen contra el incendio", y en el cuerpo de la información con este sustancioso parrafillo: "La policía ha sido facultada al:ímismo para entrar en todas las iglesias y ver si los curas sermonean contra el incendio, incluyendo el Decálogo en sus pláticas". Como apuntamos al principio, no siempre se conservan las cuerdas de nuestra arpa en igual grado de tensión, y si quizá en otra oportunidad nos habría hecho sonreir la lectura de esa badajada, la tarde que la atrapamos no estaba el caramillo para sonatas y metimos incontinente mano a la pluma para decir cuatro lindezas a esos ilustrados chirles, los cuales emulan en el afan de catarlo todo con el cuchillo del melonero y se entregan habitualmente a la faena a salga lo que saliere, como el escultor proverbial. El Hon. Alcalde de la Ciudad, conociendo a la menuda la divisoria donde comienza lo eclesiástico y acaba lo civil, dirigió atenta y respetuosa súplica a los Rectores de los distintos templos de la población, manifestándoles su deseo de una contribución general y aunada para enfocar la atención del público hacia el peligro de los incendios, tan frecuentes desgraciadamente, acaso por la incuria de los mismos que al verse reducidos a la miseria por los estragos del fuego ponen el grito en el cielo y culpan de su desventura a los demás. En el galante comunicado n0 hubiera descubierto el espíritu más receloso una sola frase imperativa o un solo término desentonado, sino un ruego expuesto de llano en llano, manteniéndose dentro de los bardales de su jurisdicción. Nada de inspecciones policíacas ni de rondas de gendarmería. Nada de autorizar a los conservadores del orden público a apostarse al pie de los púlpitos para intimidar a los predicadores y ponerles en el trance de hacer de este o aquel tema de actualidad pie forzado de su sermón. No echamos en olvido el consejo evangélico de la mansedumbre al sentirnos quizá lesionados en nuestros derechos personales, como de su renunciación no se originen daños a la comunidad, pero bueno fuera tener siempre muy presente que quien nos induce a presentar la mejilla sana al ofensor cuando acaso nos haya injustinamente lastimado la una, nos dió asimismo muy gentil ejemplo de celo en la defensa de las cosas sagradas al hacer un látigo de unas cuerdas tomadas a los mercaderes del templo y arrojarlos del lugar santo porque habían hecho de él casa de negociación. ¿Es por ventura moco de pavo el despotismo que venimos padeciendo so capa de neutralidad oficial en achaques de problemas religiosos, cuando por otra parte tanto se nos pondera en todos los tonos la suerte de vivir a la sombra de una bandera esencialmente democrática? ¿Acaso cuadra con esa igualdad de derechos que no se nos per~ mita, pongo por caso, tocar las campanas desde las ocho de la noche y se tolere en cambio a borrachos metropolitanos alborotar en horas más avanzadas el arrabal con aullidos poco edificantes, como si con ello se turbara menos la quietud nocturna de la vecindad? El Estado, apoyándose en la razón de fuerza, no consiente a la Iglesia ciertas manifestaciones religiosas más allá de los muros del santuario, y la Iglesia sabrá por su parte parar los pies al Estado en cualquiera de sus ramificaciones cuantas veces descubriere las huellas de pisadas profanas den· tro de Jos linderos de su heredad. Jamás consentiremos los Católicos en ver convertida Ja cátedra del Espíritu Santo en tribuna inspirada por poderes civiles, ni reducidos nuestros sacerdotes a comisionados áulicos, ni rebajadas nuestras casas de oración a sucursales de tal o cual departamento gubernamental, que afortunadamente ha pasado yá a los archivos de la Historia el funestísimo yugo del "regium exsequatur", y si el roquete y los ciriales no tienen voto en asambleas políticas, los uniformes y la vara de mando nada montan al pie del altar. Vol. III -2- Núm. 70 Mayo ESTUDIO 3, 1924 Y pues de continuo se jactan de haber dad sino la de los. Obispos a quienes encoconseguido el divorcio absoluto y definitivo mendara el gobierno de su congregación el de la Iglesia y el Estado, limitando las fron- divino Fundador, el cual muy oportunani.enteras de la una a beneficio del otro, no in- te supo deslindar los campos al recordarnos curran ahora en la necedad de querer inter- la obligación de dar lo suyo al César, a convenir en los actos del culto, o trazar el ca· dición de reservar para Dios aquello que es mino a los ministros de nuestra religión o de Dios. introducir retoques en la liturgia, que no reconocemos en tales menesteres otra autori- PA ULINO. A beneficio de nuestros lectores hemos establecido Ja suscrición combinada de ESTUDIO y de la Revista Católica de Texas, haciendo una rebaja tan considerable como cada cual puede calcular. Pero deben tener presente que esta Administración de ESTUDIO solo se encarga de recibir la suscrición combinada, expedir el correspondiente recibo al suscritor y comunicar a la Administración de la Revista Católica las seíí.as de los suscritores. De que para las reclamaciones de número de dicha revista, cambios de dirección, preguntas, etc. deberán dirigirse a la propia Administración de la Revista Católica, El Paso, Texas y de ningún modo a esta de ESTUDIO. Advertimos a nuestros lectores, que po:· razón de haberse aumentado considerablemente el número de nuestros suscritores con motivo de la "suscrición combinada" y por la simpatía y entusiasmo crecientes, que en todas partes se va despertando hacia la revista ESTUDIO, manifestados en las continuas peticiones de números atrasados, ya no nos será posible servir en adelante los números de ESTUDIO, correspondiente a los meses de Enero y Febrero de este año. ' Vol. IU -3MAXIMO VICENTE Taller de Pintura, Escultura y Plateria Prontitud y Psmero en los Eno•rgos Imá~enes, andas, altare~. púlpitos. 0r r1 amPntos de Iglesia. ~·Ia.u~o l eos. l\1onumeotos, Bordados en oro, Lápidas, cte. 830.-3 4 R. Hidalgo, Manila Tel. .3528 Núm. 70 Mayo ESTUDIO 3, 1924 LA DIVINIDAD DE N. S. JESUCR.ISTO (l.o JESúS ES EL MESiAS. ANUNCIADO POR LOS PROFETAS) . ECIMOS por los Profetas; pe1·0 por v ía de información histórica nos han de perdonar los lectores de ESTUDIO que les p1·esentemos como preciosos rer.•1a dos Jristóricos, las figuras de los hombres tenidos en grande estima por los pueblos pa,qanos, porque proyectan hermosa luz sobre el bi·il/ante cuadro que nos dibujaron los Profetas, respecto del Enviado del Dios. Desde la más remota antigüedad se lee en el libro indio Bagadaban (parte l.a pág. 56) que Diti fné arrojada del Paraíso p01· su pecado y llora amargamente; pero la consuela su esposo Kassiapa, diciéndole: "tu posteridad no será total11iente destruí da; de ella ha de nacer un Hijo, lleno de virtud y sabiduría, por el cual los dioses seu>11 l'r11gados de los malos gigantes". En el Zend-Avesta (Kleukler, p. 104) de los persas, se lee: "llegará un tiempo en que será aniquilado Ahriman, ?! vend1·á el Hombre del mundo, que ha1·á florecer la religión y la justicia .wbre la. tierra y purificará la verdadera creencia". Confucio (nacido el 551 antes de J. S. en Lu) a. la pregunta "¡De dónde vendrá el verdadero snnto que trocará la religión de los ídolos por otra mdor ?" responde: "El verdadero Santo del cual quisiem él ser el mensa,iero, ha de venir del Occidente". (Libro sagrado Tschoung young). Plutarco (de lsis et Osiris) habla de Thyfon "q11e precipitó a las profundidades del abismo a !sis, la primera madre, y a su hijo Osiris; pero saliendo el hijo de aquel cautiverio, encadena y mata a la serpiente Th11fón, se hace dueño de la tierra, y es adorado como i•erdadero Dios. Tácito, historiador romano de la primera mitad del siglo primero, escribe en sus Anales: "La creencia general era que de la Judea habían de xalir los Se1iores del Mundo". Suetonio (en su historia de Vespasiano) dice que "era antigua y constante opinión en todo el Oriente que por aquel tiempo iba a dar la Judea directores al mundo''. Cicerón (De Divin. 11, 45) afirma que ".~e gú.n antiguas profecías, debía de aparecer un Rey a quien sería preciso someterse, para salvarse" ?I pregunta: "¿Quién será este monarca? ¿Cuándo vendrá?" Y el mismo Virgilio (Eglog. 4.a) canta la futura edad de oro, predicha por la sibila Cumea <' "inauqurada por su Niño misterioso, venido del cielo, el cual renovará el mundo, matará la serpiente. borrará los pecados y hará reinar la paz en la tierra". Dejando otras antiguas tradiciones y escritos, en casi Inda.~ la.~ más remotas regiones, se l'Íslum bra entre sombras la imagen del futuro Sali.·ador, del triunfador del Averno 11 del 11erdadero Mesías, y se seiiala como con el dedo la Judea de donde había de salir el Deseado de todos los pueblos y el que lleva en su mano el mmo de oliva, y escrito en su divina frente : "Rey de los reyes, y Seiior de los Seño1·es". * * * El Génesis, escrito unos quince siglos antes del Nacimiento de N. S. Jesucristo, y el más antiguo de los libros que conocemos, promete a nuestros p1·imeros padres un Salvador, después de la dolorosa tragedia del Paraíso, en tres ocasiones distintas: que el Mesías "había de nacer de mujer, que quebrantaría la cabeza de la serpiente (Gen. 3); que sería de la descendencia de Abraham, Isaac y Jacob, "de cuyo linaje había de salir un Hijo, en quien serían bendecidas todas las naciones de la tierra''. (Gen. 12, 18, 22) ; y que sería de la tribu de J uda : "No se quitará el cetro de la tribu de Judá, ni faltará caudillo de su descendencia, hasta que venga Aquel que ha de ser enviado (Gen. 49) . Los demás Profetas fueron anunciando a traués de los siglos la venida del Gran Rey, hasta que en tiempo de Herodes el Grande, el primer rey extranjero que gobernó en nombre de Roma a la nación judía, nació N. S. Jesucristo en Belén de Judá, profetizado por el Profeta Miqueas (cap. 5.o). Oigamos sus acentos arrancados de las Sa. gradas Pá.ginas: David profetizó "que sería hijo de Dios" (Salm. 2.o); "que descendería del cielo sin ruído, ni aparato, como la lluvia sobre el vellocino (Salm. 71); "y que su trono resplandecería perpetuamente como el sol y como la luna llena (salm. 88). Isaías vaticinó unos ochocientos años antes de la venida del Mesías y le llama concebido y parido por la Virgen (cap. 7.o); que será llamado Dios, el Fue1·te, el Padre del siglo advenidero, el Príncipe de la paz (cap. 9). Pero en su capítulo 53 más bien parece historiador de la Pasión de Jesús, que su Profeta. Es admirable! Y San Agustín dice que no necesita explicación alguna por su asombrosa claridad. Ecequiel quinientos noventa años antes nos muestra al Mesías como "un Soberano Pastor, que habfri de salir de la familia de David, y había de reunir a los .iudios y a los gentiles en un solo aprisco (cap. 34). Daniel .~e11aló el tiempo preciso de su advenimiento 11 la destrucción de Jerusalén, de que tratamos há poco. Oseas, ochocientos años antes, profetiza "que los hijos de l srael estarán por mucho tiempo sin rey, sin caudillo, sin sacrificios, sin altar, sin Ephot, sin Sherafines y sin 01·áculos (cap. II). Joel seiscientos años antes del Mesías, pro. fetizó "la venida y efusión del Espíritu Santo sobre los Apóstoles y discípulos del Señor (cap. 3). Ageo predice quinientos años antes que se verifique que "el Deseado de las naciones entrará personalmente en el segundo templo de Jerusalén (cap. 2). Zacarías le ve entrar, y exclama: .¡Oh hija de Jerusaltin, regocíjate en gran manera; he aquí Vol. III _,_ Núm. 70 Mayo ESTUDIO 3, 1924 que vendrá tu Rey, el Justo, el Salvador; vendrá pobre y humilde, y montado en una asna, seguida. de su pollino (cap. 9). Y Malaquías, cuatro siglos antes ¡¡ como el más cercano al advenimiento de Cristo, "an uncia ya la admirable aparición del Precursor del J1 esías" (cap. 3). • • * Ahora bien, ¿quién no ve claramente que todas estas profecías se han cumplido e.rnctísimamente y que basta tener un poco de buena rn . /unta.d, para 1·econor,er en :odas las profecías mencionadas la Persona, objeto de estos raticinios, 1¡ue no es ni puede ser otra que Nuestro S e11or Jesw:risto? "Ves cun•plidas en Jesucristo, seilor nue8tro, dice el P. Francisco de P. Morell S. J., las pro¡Abra HOY una cuenta de ahorro, y sea un metódico economizadorl Nuestro departamento de ahorros le pagará a usted un interés anual de 4 1/2 por ciento sobre las cuentas de ahorro de un peso, computado trimestralmente. Philippine Trust Company Edificio del Monte de Piedad-Te!, 1256 Transacciones bancarias extranjeras y domésticas de todas clases. .freías de m uchos .qantus !J mfrtires de Dios; ve.~ la idolatría desterrada de los naciones por la virtud de Cri8to; res quA de lu ciudad de Jerusalén salieron los preyoneros del E l'angelio; ves cuino persevera todavía la desolaci<in de la ciudad, del templo y del pueblo judaico, que dió la muerte al Mesías; i·es finalmente que todas estas cosai< se cumplieron a la letra en el tiempo en que estaba p1·ofetizado" . .. Resta ahora que con_(esemos con intrepidez 1 1//estra fe en Jesucristo. dit.'ino Mesías, vaticina.do tantos siylos antes por tan esclarecida pléyade de P1'0fetas y enuiados dí' Dios y que le reconozc<tmos po-r Dios N uestro Seiior, 1 .·cnido al mundo pura ser verdadernmente Salmdor de todos. P. DE ISLA. RIZAL PARK Co., Inc. El mejor medio de ahono. Compre un solar parn tener su propio hogar. No pague más renta. Sus pagos mensuales le harán propietario. Consúltenos. Sitio ideal para vivir. Hermosas callos. Terreno alto y ventilado. INFORMES: t55 Escolta (altos) ji ........................................................................................................................................................... . .. ,,.,,., ........................ ,.,,.,, .. ,.,,.,,., .............. ,,.,,.,, ........................................... ,, . .,1,, ............................. . ........................................................................................................................ .............. ¡ CULTO HA SOC/ A/_, Revista Católica Filipina que se mete por todos los pueblos del Archipiélago y visita las cinco partes del mundo. Revista que todo filipino debe lee1'. Revista en la que todo comerciante se debe anunciar. Revista ilustrada, amena, científica, literaria y de apologética. Revista baratísima:-P-4.00 al año. Revista con una ínfima tarifa de prncios para los anuncios. ARZOBISPO, 121. MANILA. 1 1 BOLETIN EGLESIASTIGO DE FILIPINAS ORGANO OFICIAL INTER.DIOCESANO CUYA SUSCR IPCIÓN Es:onLIGATOR IA PARA TODO EL CLERO P UBLICACIÓN MENSUAL Editada por la Real y Pontificia Universidad de Sto. Tomás de Manila. PRECIOS DE SUSCRIPCIÓN Para el Extranjero-6 Pesos filipinos o S 3.00 por aflo. Para Filipinas P 3.00 por ano Número suelto, no atrasado . . . ,, 0.40 Atrasado . . . _ .. .. .. . .. .. ., O . 50 PAGO .1.DELANJ'ADO Se admiten anuncios Dirección y Administración BoLEn1v A'cLESI ,1snco P. O. Box147 Manila, P. l . '"v·~¡~·"íli""""""""""""""'"'""""'""""'""""""'""""'"""""'"""""""""""""'"""""""·:. 6 ... ::: .................................................................................................................. Núm. 10 Mayo ESTUDIO 3, 1924 ··~@.! LO QUE NUNCA MUDA. 1 ! i 1 J.: '-'-\'; +. j L ~.O he visto esta tarde, y m" ha parecido 1: : .T. algo así como una sombra de su pa. ~ ) ! sado. De pié, junto a un macizo flo:!'tj¡l .1 : rido del jardín que <letras de su casa ;:~tb- _J'. A se pierde entre la grata y espesa som~·~ ..:__:_.:__:__~:...:.:_:_;_: · ·_· ~•:- hra de unos añosos árboles, contempla~ ~'!'cJ') ~)\ :1\~"'J:~l~""'i ba, con muestras de cruel abandono, . ; ~~ra ! figurándose que nadie lo veía, un pe• -:t:;. queño arbusto de jazmines. Yo, que lo he conocido y am;ido desde niño; que he recorrido Con él los primeros sentleros del camino de la vida., cuando todavía no habíamos encontra]o en su jornada más que celajes de rosa y capullos de flores; que he compartido con él los primeros trabajos y las primeras dificultades en la carrera que nos ha dado entrada en la azarosa vida de la sociedad, tan llena de intrigas y encrucijadas, tan i01grata y esquiva a la diafanidad de nuestra alma, y que a la vez ta1 11.bien he compartido las nobles y buenas alegrías y las primeras sonrisas del triunfo y de la gloria; yo, en fin, que siempre he encontrado en su hermoso corazón y en su despejada inteligencia un consuelo en el dolor y una luz en la eluda, me he detenido un momento a contemplarlo, sintiendo en mi espíritu como si fuera mía toda la angustia y toda la amargura que adivinaba en su da:Iorosa actitud. Al aire su rizada y sedosa cabellera que orla su noble frente, prestándole un encanto de singular atractivo, tristes y entornados sus hermosos ojos de sereno y dulce mirar, perezosamente recostado sobre el tronco de un árbol, me ha parecido la estatua del dolor en el ro.omento supremo de sus torcedores y desgarramientos. ¡Pobre amigo mío !-pensaba. ¡Cómo ahora en esta triste realidad de la vida que empaña el horizonte azul de tu existencia evoco los días felices y risueños que juntos vivimos y pasamos! ¿Por qué tu alma buena, tu alma de niño, tu alma delicada de poeta ha de verse así to1~tu rada por la prosa del vivir?... ;, No tenías derecho a un peregrinar risueño y feliz, como feliz y risueño el'a cuanto a Ja· flor de tu corazón le rodeaba?. . . ¡Con qué afán, con qué fruición, con que gozo tan infantil y desinteresado hubiera· querido comunicarte aquella alegría, aquel op· timismo que la . tarde, indiferente a tu dolor, derramaba pródiga· sobre las flores y los árboles y el bullicioso surtidor del jardín! Después de contew..plarlo así por breves instantes me he acercado a él, y golpeándoie cariñosamente en el hombro, poniendo en mis palabras un acento casi f raternal, le he dicho. -¡Qué hermosa, verdad, la tarde! Serena como las puras aguas de ese surtidor, apacible como la sombra bienhechora de ese arbolado y misterioso rincón, que para mansión de ninfas parece fabricado.. . ¡Qué bien se siente aquí el alma, en la sedante calma de este manso atardecer, en la grata placidez de este ambiente saturado del perfume de las flores y de las armonías del agua cantarina! ... Y mi amigo ha vuelto hacia m.í sus ojos brillantes por una lágrima aprisionada en ellos y me ha mirado con resignada melancolía, sin contestar a mis palabras, que debían sugerirle sin duda cosas muy bellas, pero, ¡ay! lejanas, muy lejanas. Después ha vuelto a mirar el arbusro Vol. 111 de blancos jazmines y ambos hemos guardado silencio. Quizás agradecía mis cariñosas palabras, pero entonces le hacían daño. Al fin él ha roto aquel silencio un tanto forzado y ha exclamado con amargura. -¡Dichoso tú, que ves colores y escuchas armonías en las cosas! Para m,í en cambio un negro crespón parece haberse tendido sobre todas ellas. ;. Ves ese jazmín?: .. ¿No adviertes su encanto singula1·, su poética belleza? ... -¡Bello y hermoso realmente! Con sus blancas y aromáticas florecitas, colgadas como estrellas en la fron· dosidad de sus hojas, semeja algo así como la ofr•nda de la madre naturaleza al suave suspiro del aura. No sé si serán delirios de mi fantasia, pero siempre me pareciú que el aura arrulla al jazmín con voz más acariciadora y le besa con ósculos más regalados. -¡Si, si. .. Tambien antes lo creía yo así. ¡Oh! el jazmín! ¡Qué tierno poema guar daba escrito en -sus hojas!... Pero hoy ... como antes significaba para mi el emblema de la ilusión y la felicidad, sólo veo en sus hoj zs el símbolo del desencanto y la traición. Y sin embargo es el mismo, el mismo . . . Así lo ha dicho ella. No ha pronunciado su nombre: ¿parn qué?, ni ha hablado una palabra más. Yo que conoz<:o su corazón de niño y he advertido la triste realidad que ha empañado el horizonte de su vida he respetado su silencio y me he retirado con dolor. ¡Pobre, sí, amigo mío! La historia de siempre, pero no por repetida menos cruel para tu aguda sensibilidad y meno!::i injusta para lo que tú mereces. Me confesó su amor, inocente y puro como el de un niño, una tarde risueña de sol y alegria, en la que volvíamos contento~ y satisfechos de nuestras últimas bregal-> en la cátedra. Todo le sonreía: era el último año de la carrera: sus padres, que adoraban en él, gozaban de una holgada pos ición : su bondadoso carácter, sus sólidos sentimientos religiosos le habían grangeado toda suerte de simpatías y distinciones en la sociedad que le rodeaba. Y ahora, a l margen del camino habí~. encontrado una flor, un a lma buena con la que, compañera y gemela de la suya·, pensaba hacer feliz la terrena jornada que todos he!llOS de recorrer. ¡Es tan buena !-solía decirme él con }a más viva satisfr.cción del alma pintada en el rostro. Y comenzaron los días de idílicos ensueños. ¡Cuántas veces en un solo jazmín, o en un pequeño manojito de ellos, prendidos con una cintita de seda leyó él todo un mundo de cosas, que tal vez con palabras no hubiera sabido expresar con tanta belleza! Venían de ella; era· su flor predilecta como mil veces se lo había dicho y parecían encerrar entre sus hojas a lgo d~ sí misma, el cariño, el cuidado solícito,, la ternura con que regaba y mimaba la· hermosa maceta de su azotea. Un día, no sé por qué, un pequeño detalle, una nonada se atravesó en el camino de rosas que hasta entonces hacían, y se tronchó en flor el tierno idilio. Y vinieron las horas amargas. A él le hirió de muerte aquel golpe. ¡Caían con él tantas y tan nobles y buenas aspiraciones! Pero sin poderlo remediar y sin explicarse la causa esperaba, esperaba, sí. A ella tambien pareció afectarle en un principio y triste y desilusion.ada abandonó el cuidado de la 6- Núm. 70 Mayo ESTUDIO 3, 1924 maceta de jazmines. Y la pobre flor, falta de minos y cariños, iba languideciendo y marchitándose. Pasó algún tiempo y una mañana sintióse ella más alegre que nunca: de lo pasado solo guardaba un confuso recuerdo, que nada definía ni concretaba ya. Vió !a flor mustia y decaída y se sonrió ligeramente. ¡Pobre flor! ¿Qué culpa tenía ella?. . . Y volvió a mimarla y regarla. A los pocos días el jazmín agradecido abría otra vez sus flores tan blancas y aromáticas como antes. Unos días más y prendió ella un ramito con una cintita de seda. Pero. . . no eran para él; eran para otro. El lo supo y yá no esperó más: no podía esperar más. Sé que ella, cuando una amiga suya le hablaba del jazmín, so1ía contestar sonriente, -Hermoso, verdad?... Ves; pues es el mismo: el mismo aroma, las mismas flores blancas Y. pequeñas ... Es el mismo, sí ; porque es la misma la savia que lo embellece y vivifica. EL PEREGRINO . ..... n .... 1 ••• ;.1,.u,1 ............................. ai. ........................................................................................................ , ......................................................................................................................................... n .. c.1.11.11.r: ... . COLEGIO DE. SANTA CATALINA DIRIGIDO POR M.M. DOMINICAS Y RECONOCIDO POR EL GOBil!:RNO, ESTANDO DEBIDAMENTE AUTORIZADO POR EL MISMO PARA EXPEDIR CERTIFICOS Y TÍTULOS EN SUS CURSOS: Hfrment1tl, lli.11!1 School, Comercio// !Jacllillrr. En este Colegio se sigue estrictamente el plan de estudios del gobierno asf que las ni!las salen perfectamente preparadas para estudiar cualquier carrera universitaria. El colegio posee completos y modernos laboratorios de Biología, Física y Química. 'fambién se ensena Mecanografía, y Taquigrafía pol" los sistemas de Gregg, Gregg-Pani y Paragon. En los estudios de piano, las alumnas pueden seguir a su elección, el método del conservatorio de Manila o de Madrid, por tener profesoras Doctoradas en ambas instituciones, Las clases comienzan el 15 de Junio. Para má~ det1lles, pueden dil'igir,;e a la M tdre Dit"ectora. 211 ANDA, MANILA . , ...................... ,, .• , ......................... ,,.,, ........ , ................ ,,.,, ....... ,,.,, .... ,,.,,.,, ............................... !l.,,.,,.,, .......... ,.,,.,, ..•.• , ..................................... ,,.,,.,, ........... , .• , ............................................ ,. ..................... ., .... , (ó)-___ ,_ .. _________ ·------ -------------® 1 1 ' 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 ·¡ 1 f f 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 GRAN COLEGIO CATÓLICO ONCE Senadores de la talla del Presidente (~t;EZON, ENAJE, VERA y ARROYO; VEINTE Y TRE8 Representantes entre los cuales figuran los Honorables AQUINO, PADILLA, AYELINO, MENDOZA y PERFECTO son suficientes para ti<'reditar el valor educativo y la formación 1'Ívica de una Institución. El Colegio de tdráu ha formado a todos esos hombres que hoy son honra y prez de la Pah'ia. Este Colegio ofrece cursos completos desde la Primaria al College, con cursos de Preparatorio de DPrecho y Preparatoria de Mt>· dicina. Instrucción en Inglés y según las normas del Bureau of Educa - tion,, sin descuidar el CASTELLANO que los Directores de LETRAN juzgan de importitncia y de necesidad en Filipinas. A Cargo de RELIGIOSOS DOMINICOS ESP AÑOLE8. Para más informes di1 igirse al Secretario Las matrículas comienzan el l.º de .Junio. P. O. Box 146, Manila. 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 ' 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 ¡ 1 • ®----------------- ·--------------------------------,~ Vol. Ill -7- Núm. 70 Mayo ESTUDIO 3, 1924 1 ~"""'""""~~~~~~~~~~~~~*'·~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ¡ 1 ~m-enechclos 1 1 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~ los atabale.; a cuestas, no nos alebrestamos con cualquier ruisu lenta carrera erre que en-e . .. Y mei·ced al fenómeno psicolúr¡ico del h:ibito que parece insensibiliazr los vehículos de la sensación, apenas si nos damos ¡¡á cuenta de los ejercicios cotidi.anos del tirón. Unos meses atrás sentimos muchas veces tentaciones de cortar las ala.~ al estudiante pertinaz. Ho¡¡ . .. casi se nos hace indispensable el machaqueo clel tecl<ido, como acompaiiamiento al de nuestra maquinilla de escribir. Y es que a todo se hace el homb1·e, de grado o por fuerza ... Todo es cuestión de tiempo . . . Por eso hemos dicho al comenzar que, como la mula de atabalero, no nos espantamos de C1talquier pequeiiez. Pero ¡recato! cuando inesperadamente suena a dos dedos de nuestra campana auditiva un zambombazo, damos un bote como el más adocenado mortal. Y días pasados dimos uno tan considerable cual si hubiésemos tenido de goma pura las callosidades isquiáticas. La cosa no era para menos . .. Esos periodistas son capaces de acabar con la paciencia de quien tuviere de ella mejor provisión. Y nosotros que nunca anduvimos mu¡¡ sobrados de esa virtud cristiana no.~ disparamos como un cohete al leer acaso una extraiía información. Tratábase, al parecer, de una disposición municipal. Nunca en tieml}Jos pretéritos se había dado otra igual. Los gacetilleros, que por lo comiín mienten más. que el p1·isma, aseguraban habe1· bebido en fuente manantial. Mas, a pesar de todo, nos resistíamos a crer . .. ;Sería una alcaldada! ... ¡E.~ imposible! ... El Hon. Alcalde de la Ciuclad se había propuesto despei·tar la atención de los manilenses para hacerles ver los peligros del incendio. Eso está mu¡¡ bien. Y todas las personrrn de sentido común tendrán que aplaudir seme.iante comportamiento.1 Para ello se le ociwrió una parada de bomberos, y un simulacro de incendio, ¡¡ un recoi-rido de las bomba.~ por las ruas .de la capi.tal. Tales escenas se habían de llevar al cabo haciendo en su i·epresentación todo el i·11ido posible, para suscitar la cilarma del vecindario. Medida notablemente acertada ?! que pone de ma11ificsto los conocimientos del Alcalde en el rn mo de psicologia social. Somos un pueblo afanoso de ruido y especialmente desde que nuestros dominadores nos han i¡¡¡ po1 ta do el ',jazz''., nos atraen frresistiblemente los instrumentos de percusión.. El Alcalde de la Ciudad sabe lo qué se tme entre manos y que obtiene en el ánimo del pueblo resultados superioi·e.~ a los de la filoso/fo un buen redoble de tambor. Pues bien. Que1·iendo alcanzar el má:rimwn de la algarabfo, acudió a todos los medios de eJ·citai· la población. Y si acordó de las campanas de nuestras torres. Natural. Y decidió suplfrai· a sus dueilos que tuvieran a bien voltearlas a la hora. que él se permitía indicai·. Vol. Ill -8- Núm. 70 Mayo ESTUDIO 3, 1924 Todo ello muy puesto en razón. La Iglesia e.stá dispuesta en todo momento a ser beneficio.~a a la sociedad. Lo rnisnw mandando a sus ministros acudir a la cabecera de los apestados que aconsejándoles ayudai· en todo lo posible a la autoridad civil. Y tan cortés y caballerosamente recurrió el Alcalde a los curas de nuestras parroquias que éstos accedieron a s·u petición con no menos caballerosidad. Y a las nueve de la mailana del día se1ialado se unían al esti·uendo de las bombas todas las lenguas de bronce de la Ci.udad. El Hon. Romuáldez podía darse por satisfecho. No quedaba un solo ciudadano que no meditara en las tristes consecuencias de los incendios y en los medios de poderlos evitar. Un acontecimiento de ese calibre tenfo q1w ser comentado por la prensa local. Y aquello donde meten su cucharón los gacetilleros queda comúnmente al cabo que no lo conoce ni el mismo que lo guisó. Esta vez dejaron los muy desahogados al Al~alde de la Ciudad en harto desairada posición. Le colgaron el sambenito de una alcaldada for·midable, de la cual .~e enteró la víctima poi· un diario vespei·tino con gran estupefacción. Según los cronistas callejeros "los policías tenían orden de entrar en las iglesias para meter en cintura al predicador". Así como suena. El hombre de kaki, casco y cachiporra estaba facultado para imponer <t los ser·moneros el tema de su sermón. ¡Si serán alarbes esos cronistas! Y luégo nos vendr.in con que en el presente i·égimen están separados el poder eclesiástico y el civil! ¡Recato! Pues no quiero figurarme lo que suc3derá allá donde la Jglesin está esclarizada por el Estado. Cuando siendo independientes suponen los gacetilleros semejantes cosas . .. Sepan los "reporteros" que la autoridad cfril termina en la puerta de nuestras iglesias. Una vez dentro, tenemos nuestros pastores, que son los llamados a llevar la voz cantante en los asuntos de nuestra religión. Entre los fieles reina la mis absoluta democr:1.cia. El carroinatero se sienta junto al Alcalde, el mendigo a la vera del banquero, el criado al co>tado de su señor. Sólo uno manda: el sacerdote. Todos los demás quedan abocados a este dilema: obedecer o abandonar la casa de Dios. La más elemental educación impone a todo el que se p·recw de caballero el deber de respetar la conciencia de los demás. Todo acto de sumisión y respeto en el templ-i es esencialmente voluntario. El sacerdote gow en el ejercicio de su ministei·io omnímoda libertad. Los "policías" están de más. Como tales, ca. ·ecen de la facultad de echai· su cuarto a espada.s a la sombra del altar. Sólo a intonsos plumistas puede antojársele' justifica.ble la intervención ci'Vil. Don Vicente Sotto ha ido a tomar el viento fresco a la ciudad de los Pinos. Hay quien asegura que ha marchado con la in'l'llción de escoger uno de aquellos frondosos árboles para colgarse Sotto povero ciel luce di luna. No nos parece mal. Es decir, la parte que ti0 11e de poética la idea.. . Y la que tiene de beneficiosa a la sociedad . .. Porque, por lo demás, arrancarse la vida vio'.cntamente es uii crimen ante Dios, ima traición a la humanidad y una cobardía, mírese el hecho poi· donde se mire. Mas no se alarmen ustedes, ni se figw·en qu~ haya de llegar la sangi·e al río. Aunque estamos habituados a presenciai· toiu género de cobardías, aun 1w se ha fabricado ·el telégrafo que nos haya de anunciar semejante "colgadura". Se nos antoja que Sotto, el Honorable, ha debido de subirse a aquellas alturas para respirar aire más oxigenado y digerir mejor los "empa1·edados". Pero se equivoca. Porque su aparato digesti1·0 no posee jugos bastantes para deshace1· estas lonjas de jamón. Ni con el fresco airecillo de los pinares, ni con los paseos por la "salvaje serranía", ni a las Vol III -9- Núm. '10 Mayo ESTUDIO 3, 1924 cariCias deleitantes de los céfiros, ni entregado a! sueño "bajo el palio de follaje de hondas soledades" ... El Honorable Diputado por el Segundo Distrito de Cebú está en Baguio. Pero dice "The /ndependent" que solamente los ricos pueden pei·mitirse el lujo de semejante ascensión ... Luego don Vicente Sotto tiene bien cubierto el riñón. Que le aproveche. A quien Dios se la diere, san Pedro se la bendiga. Mas nos ocurre preguntar: "Pues tan bien herrada tiene la bolsa, por ventura no le llega para pagar algunos originales?" Porque "The Independent" continúa viuiendo DE LIMOSNA ... Y de limosna ROBADA ... El cual es un nuevo género de mendicación . . . Hasta ahora se les lla.maba a los tales LADRONES LITERARIOS . . . Hoy, triste edad de los eufemismos, se les conoce con el nombre de MENDIGOS INTELECTUALES ... .;~:~:;$~F::;.:::::G:::~~:;~~:::;:::;::~f~F:;F:;;::;¡::;;<:;~:;t;i,~:;-¿::;-:~;:c:;$:;::~:::~~~:::;::~~::F>.¡: :;~::~~::~:::;::~;:c);~:;F~::~';:~'.::;:.:;-::>.:::;;::;;o;;c~:::;:~~F~":::;:f.::F::::~~7,'.C:'.:>;F*:i:~>.::*:::~*~~:- 7 " '.:"~i?::c*7,~~F~F~~~¡:~f~~~ o 1 ~ ~ LIMADURAS ~ ~ *~*~~::F::~:h::;::~i::;::~';:*>:f*~~~f:~:::;.::;:::;.::;:::;::*.: :;:::;~~F:;:::;:::~:::-;::~~~~:;f#;:;:: ::'.::;:::;'.:f.::;;:~:::;;::;:::;;::::::~;~::F~'.:~:F:::::;f:~:~':<:;'.::;::;;:::;:::;:!~;::~:!~:::;:::;::~~:;:::;:~:::~:: ~:c:;::~;~~~~:~:tt:~~~'i::~~*~;: N la coordinación de • las fuerzas psico_lógicas individuales, ejerce una influencia decisiva el espíritu de reflexión, el estudio metódico de todas nuestras acciones en presencia de los móviles que las determinan. Los grandes maestros d'e la humanidad, esos pedagogos &oberanos que han escudriñado los secretos más hondos del alma y han analizado los resortes todos de la vida racional para regular su dinámica, enseñan que el examen de conciencia constituye el ejercido de suprema eficacia en el dominio, encauzamiento y manejo de las energías del hombre por los derroteros de la verdadera perfección. -El examen de conciencia es un tópico trasnochado. Hoy prevalece la activid'ad externa, febricitante, avasalladora. El exa · men de conciencia p-0drá ser útil para formar espíritus anacoretas, hombres retfrados del mundo, corazones egoístas que se preocupan exclusivamente de sus intereses propios y personales, consagrándose a un ascetismo anticuado y enervante, incompatible con las tendencias de la época en que vivimos. -La actividad de que hablas, Vol. III ni prevalece ni debe prevalecer. Los hechos demuestran que no prevalece. Hay una orientación marcada hacia la vida interior del alma. Claro es que ésto ocurre entre los hombres que piensan, entre los hombres que son realmente hombres. Los que se limitan a vegetar, los que viven acantonados dentro d'e los límites de un sensismo absurdo y suicida, no pueden ser tomados como factores de una suma humana, en la cual_]os sumandos han de estar forzosamente caracterizados por el amor de la verdad, por la inteligencia del bien, por el cultivo de las facultades que constituyen la realeza del ho:nbre. -Hablar de vida interior a los hombres d'el mundo, por cultos que los supongamos, es condenarse voluntariamente a una absoluta incomprensión. -No lo estiman así oradores de la talla del P. Javier, que lle· va más de vei·nte años ocupando la cátedra de nuestra Señora de Paris. Precisamente, en la cuaresma del año pasado, 1923, an· te un auditorio formado exclusivamente d'e hombres letrados, eminentes en toda suerte de humanos conocimientos, consagró las pláticas del retiro pascual a explicar la naturaleza de la con-10templación, a determinar las condiciones que para ella ~e requieren y a señalar los efectos que de la contemplación se siguen. Diríase que había preparado los discursos para pronunciados ante una comunidad de Carmelitas Descalzas, consagradas de por vida a los ejercidos de la piedad más elevada. Ma~ nifestación de las tendencias ascéticas del día, son también las revistas d'e "Ascética y Mística" que se publican actualmente en Europa y que encuentran extraordinaria aceptación :entre las personas del mundo. Volvemos felizmente a las vías del espíritu, a los derroteros propios del alma, verdader-0s mantenedores y propulsores eficaces de toda actividad humana realmente fecunda. -La voluntad de la Iglesia, manifestada repetidas veces y de modos muy diferentes, es que nos consagremos todos a la Acción Católica. Es la necesidad suprema de nuestros' días. El Cardenal Arzobispo de Toledo, al dar cuenta del encargo que recibiera de la Santa Sede de d'irigir la Acción Católica de España, en carta pastoral de 26 de febrero de este año, excita a los fieles a "acudir unánimes y compactos al terreno al que los Núm. 70 ' ' ,. 1 Mayo Pontífices nos llaman, al que demandan las circunstancias críticas que atravesamos. Aprovechemos el momento propicio de retorno al espiritualismo, mejor dicho, del retorno a Dios, iniciado en vista de las calamidades y perversión por la impiedad producidas. Responsabili<fad grande la de la generación católica actual, si con su esfuerzo no ·responde a los designios de la Providencia que nos depara la ocasión y nos exige el concurso". Debemos, pues, acudir al terreno a donde nos llaman nuestros legítimos pastores, jefes indiscutibles y maest!'os únicos de los deberes de los creyentes. -La cultura de la vida interior es un postulado füncfamental de la Acción Católica, que demandan los Jerarcas de la Iglesia. El soberano Pontífice, Pío XI en una vibrante alocución dirigida a la juventud católica italiana, el 11 de marzo de este mismo año, les recomienda que "cuiden la formación moral y espiritual, que debe ser completa e interior"'. Y el Cardenal Reig, en el documento citado, después de establecer que la Acción Católica es un verdadero apostolad'o, en el que no se debe ir en pos de renombre o de ventajas personales, ni se deben buscar satisfacciones de a'.llor propio, sino tomar por guía a Jesucristo y practlcar la ley que promulgó para todos sus discípulos, añade que "no sólo la abnegación exterior es esencial para el . ejercicio del apostolad.o social, sino que se requiere además la abnegación interior que Vol. III ESTUDIO es más meritoria por lo mismo que es más difícil. El renunciamento de sí mismos, condición necesaria del apostolado, es virtud negativa. Se h:m de procurar los medios positivos. Para elevarnos a la altura de nuestra misión, nos es indispensable no sé.Jo seguir a J esucrieto, sino, corr.o se expresa el apóstol S. Pablo, revestirnos de El, y para ésto, nada eorno la comunión frecuente, nada como la Eucaristía, sacramento accesible a todos, fuente de todas las virtudes cristianas, que comunica luces a la conciencia para depurar Jos impulsos y los móviles y proporciona alimento abundante y confortador, el más apto para infundir el valor necesario en las luchas que debe sostener la Acción Católica". Los testimonios abundan en gran manera: basta, empero, con los aducidos para robustecer la tesis que sustento. -No seré yo quien tenga la osadía de discutir afirmaciones tan claras y terminantes. He de confesar, sin embargo, que no veo con toda claridad el enlace entre el ejercicio de la Acción Católica y la preparación ascética de quienes a ella se consagran. Por Acción Católica, se entiende "la aplicación de la actividad y generosidad de los fieles a Ja creación y sostenimiento de obras que, con distintos fineH específicos tienen el genérico de mejorar la condición espiritual y moral de las gentes, en orden a sus destinos eternos". y paréceme evicfente que se pueden crear y sostener obras encami113, 1924 nadas a mejorar Ja condición moral de las gentes, sin que aparezca para nada Ja condición sujetiva de quien las crea y las sostiene. -En todo cas·o, serían obras muertas, sin el aliento divino del celo, sin las debidas proporciones con los efectos que se intenta conseguir. Los destinos eternos son el fruto del árbol de la gracia, principio y corona de toda Ja vida interior . Quien· no viva de hond'as y sinceras convicciones y no se sienta estirrulado por el fuego sagrado de la caridad cristiana, será cualquier cosa menos el apóstol de que nos hablan las Sagradas Escrituras y cuya preparación tanto anhela el Pontífice de la Acción Católica. -Confesemos que es empresa harto difícil, por no decir moralmente imposible. -Si fuera imposible, estariamas relevados de la obligación de tomar parte activa en su preparación y desarroll.o. Las dificultades han de servirnos de acicate para consagrarnos a la Acción Católica con más noble y decidido empeño. E. L. FERREIRO. Do...d• qu•eu <f.M vi!ú• Vd Les ~11l<1 te~ y Di:iulu RIU \' Ofr.c"n (o.,.odi1h~d y 5egu~1dW <:;'l u"~~~~l~~E~n-.u ~ :'"\- MONTURAS POL AINAS LATIGOS PORTrouos CINTURONES CARTERAS PORT AM ONEDAS Núm. 70 Mayo ESTUDIO 3, 1924 1 1 ! 1 1 1 ' 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 ' ' ' 1 1 1 1 1 1 ' ' 1 ' 1 1 ' ' ' ' 1 ' ' 1 ' ' 1 ' ' ' ' "LA REAL Y PONTIFICIA Universidad de Sto. Tomas es la institución ducenll~ 1pw mfts y 111ejor trahajú dur; nte tres siglos para prop;1gar y conserrnr la cultura superior t~ll t>I Archipiélago Filipino". Tesis demostrada en el Uisl'Ul'So de a¡wrt11ra del curso pasado. FACULTA DES: -\.._,/Aie¡J1 • • C/IJ;¡., En todas las facultades, menos en Farmacia, se inclu 1 en dos años de preparatorio. En Farmacia se ndmilen desde este aiio jóvenes de 0111bo.~ sexos. 1 ! ' 1 ¡ 1 1 ! 1 ! 1 1 1 1 1 ! ' 1 : En su Imprenta, montada a la moderna y con operarios maestros en el arte tipográfi': ': ' 1 1 ' ' ' ' 1 ' ' ' ' 1 ' ' 1 1 ¡ 1 1 i ' 1 1 1 1 1 l co, se editan: l~stuMo,' 1 · Oo l~tÍ1~-ici-;-~¡~stico be Jiliµhms, 1 ~ultura Socia I, 1 . -- 11 ' _lrl_1_1i_ta_s_, 1 1 fBolrtín b~~_!_~1iucrsibab, 1 ~flj~jas_~~atcci!mo, 1 i I ¡ ! ! Dirección Postal: ((Universidad de Sto. Tomásn Postigo, 139, Intramuros. P. O. Box 147. Dim:rión Telefónica: " " " " Universidad de Sto. Tomás. P. Rector de Sto. Tomás Secretaria 1·1 1232 1 1173 1 1161 1 " " Imprenta 1894 ~~~~~--~~~~~~~~¡¡ V.el. III -12- Núm. 70 Mayo Un bautizo. Fué el _iuei•es por la tarde. En la iglesia parroquial del distrito de Malate. Las familias más distinguidas de esta capital presenciaron la religiosa ceremonia. Y no podía menos de ser así pues se trataba del hijo de los distinguidos seiíores de Brias (D. Antonio). Padrinos del neófito lo fueron ESTUDIO los ilustres Condes de Peracamp.~. El nombre de Jaime fué el que se le impuso al nuevo cristiano. Terminado el bautizo, se efectuó una fiesta brillantísima en la residencia de los S1·es. de Brias, en la calle N ebraska. La distincúí11 de los concurreHtes a la fiesta ya 110 necesitamos hacer constai-, y omitimos su relación en gracia n la brevedad. Nuestros parabienes a los - - - - - - - - - - - - - -·- - - - 3, 1924 Sres. de Brias 1J que el Cielo le8 conserve muchos años a su 111wuo vástago. Para Espa!la. El miércoles próximo emba ,._ ca,;¡ en el Coble11z el distinguido coronel D. Eugenio El-aneo, !f sus distinguida.~ se11ora e h'ija, c1111 r umbo a E:;paiia. Marcharán también con ellos .,11s deudos los Sres. de Llorente. -No anuncio porque no vendo. -No vende porque no anuncia. ¿Porq.ué no s~lir de ese círculo vicioso? Busque V. los distintos medios de publicidad y verá que el mejor es: Anunciarse en Estudia Vol. III - 13 - Núm. 70 Mayo Dícese que desembm·carán en Génova donde estarán unos días y luego pasarán a Barcewna. También se anuncia la pró.rima marcha del distinguido administrador de la Compa.iiía Ta.baca/era; D. Jorge Weber. Sald;·á para España y Alemania. Le acompaiiá.n su seiíora y sus dos simpáticas hijas. Nuestros votos por que tanto los Sres. de Blanco como los de lf! eber tenyan una felicísima trnresio. También para España. HaciCl el 2 de Junio sClldrán con rumbo a Espa11a, el que por ba.s. tan te tiempo fué adminish-ador ESTUDIO de la muy anwna y batalladora revista católica "Ecos;', R. P. Gerardo Ma. Salvany, O. S. B. y el secretario del Coleyio de S. Beda, R. P. Mauro Díaz, O. S. B. Ambos dedicaron sus mejores años a la ense1ianza en el afamado colegio de S. Beda. Qne /lcl'en muy feliz viaje, es lo que por adelantado les desea· mos H tan distinynidos religiosos. En disfrute de vacación. Hoy ha marchado en viaje de rncaciones el antiguo secretario de [<f Fábriea de San Miguel, D. Alcibiades Gimenez Zóboli. Visitará /a.s principales capitales de España, Francia, Bélyica y Alemania, aprovechando su 3, 1924 paso por Bélgica, donde se educó, p<kra visita.1· a algunos de !Os que fueron sus condiscípulos. Los empleados de .la Fábrioo le obsequiaron con un valioso regalo en testimonio de su estima. El Sr. Zóboli, a quien deseamos gratas vacaciones y venturoso viaje, estará ausente de Filipinas unos nueve meses. De vuelta. Procedente de Europa donde estuvo largo tiempo, ha. llegado el distinguido gerente de la Fábrica de S. Miguel, D. Andrés Soriano y Roxas. Ha venido en compañía de su seilora y su madre política. Nuestro saludo de bienvenida a tan distinyuidos se11ores. -----~~~~~~~~~~~~~~~ . ..................................... = .................................................................................................................................................................................................................................................................... ., .... ¡ AVISO ~ - ~ -~~ a nuestros que desde este Recordamos enero de E../iudlo año 1924 lectores la suscrición a debe pagarse por adelantado. En el conformidad de esta resolución, dejara de visitar desde próximo revista a no hayan número nuestra todos aquéllos, cuidado de hacer que para entonces su pago . ........................... ,, .................... , .......................................................................... ,, ........... ,, .............................................................................. ,,.,,.,,.,,.,¡ . ., ......................... , .................... , ... , .. .......... , .............. ,,.,,.¡ -14- Núm. 70 Mayo Como resultado de la competencia que los barcos de la Junta Naviera de los Estados Unidos ofrecen a los de nuestra marina mercante, témese que ésta desaparezca, pues actualmente los barcos de la Junta Naviera viajan por los principales puertos del sur porteando productos filipinos, y debido a esto muchos buques de nuestra marina mercante regresan a Manila casi vacíos. Se está procurando adoptar los medios convenientes para evitar este grave obstáculo con que ahora tropiezan nuestros barcos de cabotage. En el viaje recientemente realizado por el Gobernador Wood y el Secretario del Interior, Sr. Agoncillo, dichos altos funcionarios descubrieron que la Isla de Casiguran posee extensos bos<1ues y la de Polillo grandes yacimientos de carbón, por lo que dicen que debidamente explotadas ambas regiones Filipinas obtendría incalculables benefido3 económicos. Informase que el contrabando de piedras preciosas aumenta de año en año, viéndose los agentes de aduanas incapaces de atajarlo, dada la facilidad con que pueden esconderse aquellas. Con este contrabando dícese que el gobierno pierde una considerable suma que podría cobrar en concepto de derechos aduaneros. Las autoridades correspondientes hállanse considerando los medios conducentes a cortar o impedir este contrabando. Vol. 111 ESTUDIO Víctima de un ataque al corazón falleció a las tres de ayer tarde el que fué Secretario del Interior. Mr. Dean C. Worcester. y cuyas ideas fueron siempre contrarias a la capacidad de los filipinos para regir sus propios destinos. Ultimamente se dedicó a la explotación de una industria, a la cual se entregó de lleno, consiguiendo buenos rendimientos. Su muerte ha sido muy sentida en el seno de la comunidad :imericana de estas Islas. Descanse en paz. También falleció a las dos de la madrugada de ayer, viernes, el Hon. Juez de Primera Instancia D. Angel Roca, después de recibir todos los auxilios de la Religión Católica. Su muerte ocurrió en el Hospital de S. Pablo. El finado había sido diputado por Camarines Sur, luego fiscal auxiliar de la Ciudad de Manila y últimamente fué nombrado juez de primera instancia. El finado contaba 46 años de edad en la fecha de su fallecimiento, su cadáver hállase depositado en la capilla ardiente de la Funeraria Nacional, no habiéndose fijado aun la fecha del sepelio. A sus atribulados deudos vaya la sincera expresión de nuestra condolencia, mientras suplicamos a los lectores una oración por su descanso eterno. El Gobernador de la provincia de Tayabas ha pedido a la Ofici-153, 1!)24 na Ejecutiva la adopción de una medida drástica contra los empleados ferroviarios de la linea tl\' Tayabas. pues dice que son demasiado frecuentes los accidentes en dicha línea, lo que demuestra una falta de disciplina, capacidad y eficiencia. Esta petición se ha hecho a raíz del reciente choque entre dos trenes en la estación de Panaon. Tayabas, accidente en el que resultaron muerta una mujer y heridas unas cuarenta y cuatro personas. Se apunta como responsable del accidente al maquinista de uno de las dos locomotoras, y es probable que contra el mismo se presente la correspondiente acción .i udicial. Durante todo el presente mes de Mayo se suspenderá el servicio de radio naval que opera entre Manila y S. Francisco, según >e ha anunciado por despachos cablegráficos recibidos de los Estados Unidos. Dícese que esta ~uspensión obedece al hecho de que hay necesidad de realizar algunas reparaciones. La noticia ha sorprendido a todos los periódicos locales que tienen servicio de información extranjera bien con la Prensa Asociada o con la Prensa Unida. Como consecuencia de esta suspensión es probable que se reduzca el número de despachos, pues utilizando el cable en lugar del radio. el servicio será más costos0. Los altos funcionarios de la Oficina de Correos tienen en esNúm. 70 Mayo ESTUDIO 3, 1924 Las Figuras de la Pa" sión del número extra= ordinario son de Miró tudio un proyecto tendente a que el servicio de los despachos postales se haga con más rapidez, y para ello han enviado a uno de lo;: mejores funcionarios de la oficina para que estudie en las islas visayas las causas de la demora que se nota en la distribución de las cartas y demás despachos postales. t <!:------------(!) Por error involuntario salieron equivocadas las firmas de los clichés pu= blicados en nuestro número anterior. El cuadro de "Las Santas mujeres en el Sepulcro" es de Mantegna y el de "Cristo y María Magdalena" de Corregio. Esperamos que nuestros benévolos leyentes sabrán dispensar esta peque= ña equivocación. 1 € CIVIL SERVIC~~RCOMMERCIAL-r.i COURSES ------------@ BY CORRESPON DENCE I W~ITE THE 1 1 COSMOPOUTAN RUSINESS COLLEOE '.\IANlLA P. l. 1 (American Facult.v) , A.M. OPISSO ABOGADO 501-502 Filipinas Bldg. ~-·---------------~---® ®>------1 1 Tel. 8021 • Solicite V. la suscripción a la revista mensual "THE LITTLE APOSTLE OF THE MOUNTAIN PROVINCE" que saldrá a luz el próximo mes de Junio. Se publica bajo la dirección de los PP. Belgas con el objeto de recaudar fondos para las misiones de la Pr011 incia Montañosa. Informes: CATHOLIC SCHOOL PRESS Governor Pack Road. Baguio, Mt., Pr. ' - -~; .................. ,,.,, .... ,,.,, .... ,,.,, .................................. ,,.,,., .. , ...................................................... , .... , ........ , ....................................................................................................................................................... ,, ...... :, Vol. IlI -16- Núm. 70 ji ¿NO RECIBE V. ·:i;;:~~~o,;:D~O~. ~~N:~~~~~:~~GUN NúMERO? • 1 1 ¿ESTÁN EQUIVOCADOS EL NOMBRE O DIRECCIÓN? § I~:~ Estamos reorganizando nuestra administración en el deseo de eliminar en lo posible todas las r . : deficiencias. "( PS~rda _logratrdnudestro.bo~jet1o, necesitamd_os de'.ª coo 1peració1 n ddeb~oddos nutest 1 rdosdsuscrito 1res. ºb ~ 1 eJa us e e rec1 ir e correspon 1ente eJemp ar con a e 1 a pun ua 1 a , o no o rec1 e, ;:~~ o la dirección estampada en las fajas está equivocada, le rogamos nos exponga sus quejas por es- '' ~~ crito. Para facilitar el trabajo de nuestros suscriptores, ponemos a continuación unos formula§ '~ ríos en blanco que se servirán llenar y enviar por correo al P . O. Box 1646, manifestando la que- "~ ~,· j.~ ~ .q~~j~~ ~~~ ~u-~ieren. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. ¡~ ¡ ~~ ~1 (Lugar) Sr. Administrador de ESTUDIO. P. O. Box 1646, Manila. (Fecha) El No ..... de ESTUDIO. correspondiente al día .... de . ........... . . .. de 1924 no ~ " llegó a mi poder hasta el día .... de .. .. ............. . .. de 1924. Lo que le comunico para i I ~ los efectos consiguientes. S 1 ~ (Nombre y apellido) (Dirección) (Tengo pagada mi suscripción, según recibo No ....... , de fecha .... de . . . . ..... . . . de 192 .. ). (Lugar) Sr. Administrador de ESTUDIO. P. O. Box 1646, Manila. . . . , de ... . . . . . de 1924 . (Fecha) No he recibido el No ..... de ESTUDIO, correspondiente al día .... de ... . . ... · · · · · · de 1924. Le ruego me lo envíe a la primera oportunidad. (Nombre y apellido) (Dirección) (Tengo pagada mi suscripción, según recibo No ...... . de fecha .... de .. de 192 .. ). (Lugar) Sr. Administrador de ESTUDIO. P. O. Box 1646, Manila. .. , .... de . . .. . . (Fecha) . ....... , 1924 Mi nombre y dirección están equivocados. Sírvase cambiarlos de la siguiente manera: (Escríbanse el nombre y la dirección con toda claridad.) (Tengo pagada mi suscripción, según recibo No ...... . de fecha .... de . . .. . ........ . de 192 .. ). ~ ! 1 § 1 ...................................................................... ..................................... .;;!··~ ............................................................................... ............. . ......... .. ST. PAUL'S INSTITUTION REC.: JG NIZE:O IJ\' THE GOV ERNM F.:."IT Cooducted by the Sisters of St Paul uf Chartres T1':R.118 Admission fee P 5 /lay Sr!wlars Tuition. Prima.ry Course f_, 4 monthly Intermedia te Courst~ P (j mooth ly. //al/ lloardns Bocirds and Tuition. Primary Cuurse p_ 14 munthly, Interme<liate Course P lü monthly. E.rlra ~\'lflrfies Solfeggio P 2 Piano, two les3ons a week P 8 l'iano t hree lessons a week P 10 Dra.wing P 2 Drawing and pa.inting- P 4 monthly. S!\INT JOSEPH'S H"LL C ATHO LIC l)Q l<l\llTOHY T~; R~IS Admission fee P J;) Bo:lr<l P :m mo~thly French Le:;sons onc huu1· P 2 P iH DO Lessons une h om· -p ~ ('a/le /hrran .\\i .i/0 .l/frnila Tefrp/1ont• ti l fi / . ·: .............. ....... , .. ,,.,,.,,.,,.,,.,, .. ,.,,.,, .......... 11 ...... ............. ,,.,,.,, ....... ,,.,, .............. , •• , .................. ···::.!!.:!.!''.'' La Flor de la Isabela Gran Fábrica de Cigarros, Cigarillos y picaduras de la COMPAJ°flA GENERAL DE TABACOS DE FILJPINAS Oticina central: 21 2 M. de Comillas Tel. z~t-G CIGARROS DE LUJO Y POPULARES EXPENDIO: 63-67 Escolta Y en todos Jos kioskos, clubs, taba· querias y hoteles ~~~~ DE LA CONGREGAClÓN DEL NI:f:iO JESÚS D E PRAGA y D EL COLEGIO DE ~. ~~~~ Revista mensual, para católicos militantes1 y para los que debieran serlo, que suo tudo.s lus demás. .No-es de interés merau1eote local para los amigos del Coleg io de .Shn Beda. La r evista parece hnblttr al oído de sus a migos lo que en Filipinas deben saber cuantos se precian de l>ue-nos cristianos. Es la Re\'ista más desE>nfadada de todas· cuando se t'ra.la de decir la \'Crdad. U n t-jemplo vh•iente de fort.a· Jeza crist.íaoa. · Y no cuesta más que P 2.00 al ano en Filipinás y P 3.00 en el extranjero. om ~:CC!ON y ADMINISTR ACION Veritara, 1223, Quiapo-M ANILA-Teléfooo 373!1 Colegio de Sta. Isabel I! ,_., A ut.oriz;ado y He conocido poi· el Gobierno de las Isl Filipinas Para e.rpedir /Jf P!O.llAS 1" TÍ TCUJS Dirig ido por las /lijas de la Cnridad d(· S. Ficen le de f'11 El ohjc to <le e~te Colegio es educar a sus alul'flnas e el seau tic la. rt'l igióo cató lica y du r les a la vez uaa e.!: ~~r..i.4a. e_ducaci~u intelectual y socittl. Pllra más in/ormes, diri11irst' (( ta R . .11. Superiora del ('11/egi 139 Gral. Luna, Intramuros. Tel. 3726 MANILA. ¡1 .. : ........... ;, ... , ... ., .......... ., ........ ,,,,,.,, .. ,, .......................................................... ,.,,.,,.,,................. ''"""'''"'"'"'"""'"'•'"''•'"''•"•"•'""·"·"·'""•"•'""""'º•'""·''•'""•"•"""''•'"""""•"•''•"•"•"•'' ____________ ·_·_··_·· 1 ~-"·'""'\''"''"'·"·'"''·"•""'•''•''•"•''•''•'""•"•º'••""•'"'"''·''"'·''""''·""'''"""'•'"""'"'•''•""'·''· ''""•"• .. •'•''•"•'"""''"•''·'""•"•'"''"'•"•"•''"'•"•"•"•''•"•"•"•''•'I""'""•""'""'"''•"·''·''·"·''•"•'"''•"•""'"'•"•"•" Ayude Usted a cristianizar a los igorrotes, dando sus trabajos de imprenta a la CATHOLIC SCHOOL PRESS Governor Park Road BAGUIO, Mt Pr. ,.=,, ................... ,,.,,.,,.,, .... , ... , .... , •• , ........................... ,.,,.,,.,,.,,.,,.,,., •• , ... , .... , •. , .. ,,.,, ........... ,.,,.,,.,,.,,.,, ............................................. ,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,, ............................. ,.,,.,,.,,.,, •• , .... , ... , .... , ........ ,, ................... ~. i\-~~~~N~~~' La "Ermita Vulcanizing Planf' es úz que n º nde el servzáo más satzs/actorio,· las gomas r¡ite parecen znservzbles t¡ztt'dan como nuevas. Muy barato Muy barato TRABAJOS GARANTJZADOS 157, Isaac Peral Ermita ,.,,., .. , .. ,,.,, ................... , .. , .. ,,.,,.,,.,,.,,.,,., ... , ............................... ,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,., ................... . Dr. Miguel de la Concepcion DENTISTA 25 T. Pin pin T t!I. 3532 l•''•"•"•''""'""•"•"•''•''•"•"•'"''"'·'" ''•"•""'"'·''·· ................................................................................. } F elicísimo R. F ería Gabriel La O FERIA & LA O ABOGADOS C hina Uank Bldg., .Juan Lun B, ).lanila Tel. 1792.