Estudio Vol. III, Num. 79 (5 de Julio de 1924)

Media

Part of Estudio

Title: Estudio Vol. III, Num. 79 (5 de Julio de 1924)
Issue Date: Vol. III, Num. 79 (5 de Julio de 1924)
Year: 1924
Rights
extracted text: Vol. 111 Manila. 5 de Julio de 1924 Num. 79 SUMARiO 'fll!;<X§>:!<l!lll·'.!':!l'l!''~~'·l!lX'~!D';,:ir~~ll!lll:*~ll'~"'~lml'*t!ilC*l!:~''-'lit~~'l!Jl!IHg~ '!®!a'.~l!IX'ióllll!l*illl!l-'iólill!l*®lli~~Ji®~'~*~ 1 ~ i ~ 1 ¡-------------ISTODIO . ---r Í i ! ','' ,,,,\'. " ' ¡ J ~.:: ¡ ' REVISTA Sl!:MANAL ¡ l t • it ; 1 Esta Revista se publica todos los • ~ iii l sábados por Aleiandro de Aboitiz. : ¡¡ i¡¡ 1 " 1 ¡¡ ; 1 Registrada en la Administración de Correos de : i ¡,.¡_~.·.:.:.· ¡' r~· Manila como correspondencia de SseTgUun 0d 1a 0 clase. , 1 : i [)j' ~ Todos los trabajos que publica E son ori- . ~ 1 ! ~ ginales y exclusivos. Queda ferminánfemenfe l ~ prohibida su reproducción 1 ~ ~ l PRECIOS DE SVSCRIPCióK: ! ! ; l Vn ano .. .. .. .. .. 1' 6.00 ! l'. ~ ¡ [/n semestre .. .. .. .. .. 3 .50 ¡ ~ fii , lln trimestre .. . . . . . . . . . 2 0. 0 1~ 1 .~ _ ;; ¡¡;¡: : Kúmero suelto. . . . . . . . . . . . . . () : ·,. 1 Número atrasado . . . . . . . . . . O 40 ~ !. ¡ EXTRANJERO, Vn ano.. . ..... .. .. $ 6:00 ¡ ~ ~- : Redacción y Administmción: Roxas Bld,q. N9 212. : :: ¡¡¡ • Calle David, esq. Escolta-Tez. 572.-Apartado 1646.-Nanila. 1 ll !'! : 1 ~ ~: ®-----.-·---------------------- ----------------~ Jl. i i ~*liliii#®l!l'.l@l!l'::'.il!iil':<i!il!l*.il!iil':l®Bl':<ifilll';<i'!llll'.:<lílli'.'.:<ilil lill!,>::,ll:lt'.,i!J!J'i:'~~t.:'>t.:1<.'::,1!' il;!:'l!:g;:<~;,;M;,;l!ll!l;,;~~--lll'.l<l!J!l@l!l>::,lll!!''i:'i!!S .... ,,.,,.,,.,,.,,.,,.,,.,, ................................................................................................................................................................................................................................................................................................. . Colegio de la Inmaculada Concepción CONCORDIA Fundado en el año 1868 Dirigido por las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paul Este Colegio está autorizado por el Gobierno para conferir títulos de High School, y su enseñanza en los diversos grados está reconocida por el Departamento de 1 nstrucción Pública. La antigua y conocida máxima de mens sana in corpore sano compendia la edu= cación esmerada que se da en este Colegio de Señoritas. Para lo primero está la selección en las materias de estudio y sobre to.do la educación eminentemente cris= tiana que a las niñas se da por competente cuerpo de profesoras religiosas; para lo segundo excelente situación higiénica del Colegio y la incesante atención que se pres• ta a la educación física de las alumnas. Ningún Colegio de niñas en Filipinas reune las ventajosas condiciones del CO· LECHO DE LA CONCORDIA: capacidad holgada para cuatrocientos alumnas, in· mejorable situación en las afueras de Manila, ambiente fresco y altamente higié· nico, moderna y simétrica construcción, estensos campos de recreo y Jawn tennis al aire libre, etc. etc. Para informes, pensión y condiciones, R. M. SUPERIORA Calle Herrán, 2487, (Santa Ana) Manila, Tel. 3115 • .............................................................................................................. 1 ............................................................ 1 •• 11,1. •• 1.1 ..................................................................................................................................... . f_EVISTA j3EMANAL 8ntcred as second class mattcr at the Post-Of¡ice at Manila DIRIW'l'OH.:-Alrjanllru llr Aboitiz 'l'EL. 572 ¡\ DMJ NJS'l'.RADOR:-]licmtr 1'.gun P. o. nox rn-te Vol. 111. Manila, 5 de Julio de 1924. Num. 79 =-~ -- -----"Lom brosianas" L menos lince de nuestros leyentes habrá notado en repetidas coyunturas la consideración e influencia alcanzada en todas partes por · la lógica de la cantidad, la cual ha llegado a tener un predicamento formidable desde el día funesto en que se proclamó el imperio de las "mayorías'', llamadas hoy a regir los destinos nacionales de los pueblos democráticos, donde una superioridad numérica de balotas decide indisputablemente .del mérito personal necesario para sentarse durante algunos años en la poltrona presidencial. Yá en nuestra tierna infancia éramos algo rebeldes a toda imposición, y si con una cajita de bombones v un par de palmaditas amistosas en el carrillo nos ganaba cualquier tunante la voluntad y conseguía por ventura que nos .alistáramos de grad9 en tal o cual empresa de harto peligrosas contingencias, donde generalmente recibíamos el pago reservado en este mundo egoista a todas las "quijotadas", nadie puede ~·loriarse de habernos mediante el registro de la fuerza puesto en el trance de dar nuestro brazo a torcer Gracias a ese espíritu de rebelión intelectual que aborrece instintivamente la sumisión gregaria al ajeno parecer, nada influye en la balanza de nuestros juicios la gravedad de las conveniencias sociales, mas aun nos predispone contra el reconocimiento de la tesis en ellas fundada, la cual habrá de pre~entarse en el tribunal de la razón con brillante acompañamiento de argumentos ponderosos, como se propon~a obtener la sentencia de nuestra aprobación. De ahí que nunca hayamos experimentado un asomo de simpatía hacia el gobierno de las "mayorías", donde por consecuencia inmediata del principio cuantitativo des~ ciende el platillo del lado en el cual se colocaron dos majaderos, si en el otro se pone únicamente un hombre de valer. El sentido común nos lleva a estimar en más la calidad que la masa, inclinación muy perdonnble si 3e tiene en cuenta haber sido en todo tiempo muy reducido el número de los dotados de inteligencia privilegiad;i y <le áureo corazón. A este género de razonamientos de "peso" pertenece el de las estadística:;; tomadas a carga cerrada. porque suele dar pié a la fábrica de par;;ilo~ismos imposibles de rebatir a las vece:;; sino por ouienes tuvieren b clave de aquellos sumandos es~alonados sin .indicación alguna, como si todas las uniJulio ESTUDIO 5, 1924 dades integrantes tuviesen el mismo valor. zon en su "History of Europe": "La historia Es mµy corriente tropezar en la prensa con viene demostrando con harta evidencia una disertaciones perfectamente razonadas, cu- triste verdad, es a saber, que el cultivo inteyas conclusiones son irreprochables, pero des- lectual no es bastante eficaz para cegar en el cansan sobre el inconsistente basamento de humano corazón las fuentes de la maldad. unas cifras habidas al azar. En algunas partes se han hecho esfuerzos suAlgo así le sucede al escritor metropoli- premos para extender a las clases obreras los tano cuyas atrevidas afirmaciones venimos beneficios de la instrucción, pero lejos de disapostillando, el cual como intentara demos- minuir por estos medios la criminalidad e trar el influjo de la religión en el desenvol- insubordinación de los pueblos, ambas han vimiento de la criminalidad, adujo por todo aumentado en alarmante proporción". testimonio haberse inscrito como religiosos No resulta menos sincera, aunque sí más "nominales" una considerable mayoría de los dolorosa, la confesión de M. Allard: "Es tan encarcelados en las prisiones del Estado de generalmente admitida la idea de considerar Nueva York. Igual aue pudieran probal'se el aumento de criminalidad como efecto de los daños del patriotismo fundándose en e· la ignorancia, que antes de renunciar a esta hecho de contarse todos los electrocutados opinión común, hube de luchar por largo estadunidenses entre los patriotas de verdad. tiempo conmigo mismo y cerrar más de una Y no contento con alcanzar una deduc- vez los ojos para no contemplar la evidencia ción tan descabellada, avanza con desenfa- de la realidad. Busqué cuantos sofismas y do por el matoso ribazo de los sofismas y escapatorias pude para evadir la conclusión arranca de las estadísticas de los presidia- que se deducía de sólo comparar las estadístirios neoyorkinos esta formidable conclusión, cas de la criminalidad. Todo en vano: al fin, enunciada en el tono dogmático que le es ha- me ví precisado a reconocer y confesar no bitual: "Simply learning the catechism does ser el crimen en manera alguna originado not. awaken the imagination but a general por la falta de instrucción". education does. The men who control New Del aducido Estado de Nueva York no York, Chicae'O and Baltimore are church- tenemos a la mano en este momento las esmen, but these cities are the homes of corrup- tadísticas más recientes, pero conservamos tion" (una educación general, y no el cate- un balance de algunos años atrás, donde se ·cismo, es la llamada a despertar la imagina- hace el estudio comparativo de tres mil quición. Eclesiásticos son los que mane.ian la nientos ocho ( 3508) criminales, de los cuabatuta en Nueva York. Chicago y Baltimo- les pertenecían tres mil ciento cincuenta y re, y no por ello deian de ser los campamen- seis ( 3156) al grupo de los ilustrados y sotos de la corrupción). lamente trescientos cincuenta y dos ( 352) Zampatortas no llegaba más directa- eran analfabetos, habiéndose instruído dos mente a la cima de sus clásicos raciocinios mil quinientos ochenta y cinco (2585) de mediante el manejo de su lógica mazorral. aquéllos en las escuelas oficiales v únicamenLa religiosidad ·"nominal" de un ciudadano te quinientos setenta y uno (571) en centros no puede tener rnbre su conciencia sino una privados de educación. preponderancia comparable a la de las co- Han transcurrido yá varios lustros desplas de Calaínos en la terapéutica de la tu- de que "The Interior", órgano de la secta berculosis pulmonar. Aun los hombres que presbiteriana, denunciaba los resultados de creen a puño cerrado y trabajan ahincada- una Junta de Directores de Establecimientos mente en el mejoramiento de su conducta, Penales, según los cuales era manifiesta la muerden acaso la car:nada de la tentación. marcha progresiva de la ola de criminalidad. En los descuidados en la fe y en la moral, y después de hacer responsables de ello a los ¡,qué ascendiente habrá de tener una religión maestros que descuidan la preparación mo"nominal"? ral de sus alumnos. sienta esta. proposición Mas puesto que al pendolista americano incontrovertible: "Cuando las facult!ldes le parece no ser indicada la enseñanza del Ca- morales del hombre yacen atrofiadas, la ilustecismo para sofrenar las pasiones de la bes- tración del entendimiento viene a ser arma tia humana y conceptúa como de mejores re- peligrosísima por demás". sultados la ilustración general, bueno será Y comentando Mr. A. Young estas detraer a colación los testimonios de él.lgunos claraciones del periódico presbiteriano conescritorRs notados, en cuya estimación, de- sidera "la formación de la juventud en las ducida de las lecciones de la experiencia, es- Escuelas láicas (godless schools) como una tuvieron comúnmente en razón directa el de- de las principales causas de disolución polírramamiento de las letras y la inmoralidad. tica v religiosa del país. ¿Qué puede resulBien categóricamente lo reconoce Ali- tar de ese sistema educativo? Una generaVol. 111 -2- Núm. 79 Julio ESTUDIO 5, 1924 ción de escépticos, materialistas y ateos; de ci5n social) bachileres presumidos que con cínico descaro Y es conveniente advertir haber el Dr. se burlan de Dios, de la inmortalidad y de la Murchison deducido sus conclusiones después conciencia ; unos hombres sin corazón y sin tle minuiosa observación heha sobre más de creencias; la mayor plaga que puede sobre- CIEN MIL estadunidenses recluídos y en venir a la sociedad". estado de libertad, viniendo al cabo a proclaN o tenemos miedo de asegurar que las mar cómo "while a course at high school and estadísticas y censos de todas las naciones college does not necessarily prepare for a civilizadas vienen a confirmar la marcha pa- life of crime and disorder, it is true that a ralela de Ja instrucción popular y de la cri- highly-trained man is far better equipped minalidad en cualquiera · de sus múltiples for a long career of crime than an illiterate" manifestaciones, con la agravante de ser (un curso de bachiller.ato no prepara ineviéstas mucho más odiosas en individuo dota- · tablemente para el crimen, pero un hombre do de conocimientos científicos, porque es ilustrado está en mejores condiciones que muy puesto en razón haber de utilizarlos el otro analfabeto para praticar la carrera de caco o el asesino para realizar su hazaña con criminal). mayor desembarazo y prontitud. Todo ello no brota de Ja pluma oscuy por no alargarnos demasiado, termi- rantista de algún fraile medioeval, inclinanaremos ofreciendo a la consideración de do a sofocar el desarrollo de las-ciencias y este escritor metropolitano, tan ligero en la de las letras en las hoguerras de la Inquisipropaganda de ideas disparatadas y en pug- ción, sino de un psicólogo de los Estados Unina con los atestados de la historia, el sentir dos de Ja América del Norte, profesor de la del Dr. Car! Murchison, profesor asociado Universidad de Clark, ante quien deben quide Psicología de Ja Universidad de Clark, el tarse la gorra todos Jos comerciantes y múcual asegura no obtenerse el mejor modela- sicos de su país venidos a estas Islas so color do de la juventud en esas escuelas de donde de traernos los beneficios de Ja civilización. está excluída la religión y en los colegios en Bien harán los cantores de las "godless que no ocupa Dios su legítimo lugar. schools", y este colaborador semanero del Según los estudios experimentales del diario matutino es uno de los más fervientes, ilustre Doctor, "prisoners evince a higher en no olvidar el dicho de Blair: "Withdraw degree of intelligence than the residents of religion, and you shake ali the pillars of the locality in which the prison is situated" morality". ¿No serán esas "escuelas sin \los encarcelados acusan un grado de in te- Dios" la causa principal, acaso Ja original de ligencia superior al de Jos moradores de la haber venido a ser "the most lawless country localidad donde está la prisión), y en nues- in the world" nuestra Metrópoli actual? tros días "criminals consist of such men as Plantéese como se quiera el ¡¡;ran problema Wall Street brokers, Atlanta manufacturers, de la educación, siempre vendremos a parar superintendents of antisaloon leagues, and en que members of the cabinet" (los criminales pro- Gott ist die Sphaere der Tugend. ceden de agrupaciones de desahogada posi- PAULINO. CAVANNA, ABOITIZ & AGAN ABOGADOS Roxas.Bldg. N.o 212 Tel. 672 Dr. Miguel de la Concepcion DENTISTA 25 T. Pin!)in Tel. 3532 ........................................................................................................................................... .......................................................................................................................... ; ..................... . Vol. III -3- Núm. 79 Julio ESTUDIO 5, 1924 Teleología Social - A ~~ i: N nuesh'o último m·ticulo hemos dejado ·~ ~ p,endiente la comprobación a la ?"es~ 't pue..ta dada a la p?'egunta que hicíéU ..amos sobre el fin último imm2diato v ':Z G""@ de la so·ciedad. ¿Para que estamos r ~ \'\e los honibres viviendo en sociedad? JI~\¡ Aún cuando la respuesta a esta -1~ pregunta pa1·ezca cosa muy facil, bueno será adve1·tir que no todos los ~o ciólogos con1i'ienen en . ella. No faltan al,qunos que con.<!ideran a la sociedad con10 una ve·rdadera re1nora de fo consecución de la teleología humana, estableciendo entre lq, teleología social y la teleología individual un tmta¡¡onísmo que culmina Ctl una lucha a muerte. Cuestión es esta que a 1nuchos tal vez se les figure b<t· ladí, y que sin embargo Nene dividida a la humanidad e.n dos campos pe,.feetmnenle definidos; el de los católicos y el de los que no lo son. Los primeros creen y confiesan que el fin de la sociedad humana no- es o,iro que el aseguno· a los individuos que la componen la asecución de su fclici~ clad. Tambien los no católico.~ sostienen ese pri.ncipiO, pe1·0 entendiéndolo de muy d'iverso modo. Según como se entiende la palabra felicidad, así se1·á una u atra la explicnción que ·se dé al prinei¡>io; y ahí es donde precisamente comienzan las divergencias. No es este el -momento oportuno de entrar en mas discusiones sobre .esta niateria, a la que dedica1·'emos 'alguno o algunos n.rtículos apm·te. De momento sola que1·emos hacer nota,r a nuestros lectores, que es de muy grande impo1·tancia el conoce1· y entenrle1· hi.~u cuál sea el fin de la socieaad humana. Cuando vemos que dos o mas homb,.es se juntan y se fo,.,,nan en sociedad, instintivamente y sin necesidtid de g1·andes discursos, ni compficad·os raciocinios, concluimos que tal hacen no p1·ecisamente para empeora1· su situación cconó1nica o social, sino con el fin de coaligar sus esfue,.zo~ y así obtene1· mejor un fin P'·opuesto. El individuo A concibe la idea de la 1'eaUzación de un proyecto industrial o comercial. Estudia las posibilidades comerciales di la empresa; los pros y contras de la misma. Cuan.do se ha lle9ado a convence1· de que "all-í hay un negocio'~, del cual puede obtene1· ganancias, piensa en los medios que necesita p<i.ra llevarle adelante. Encuentra., en el examen de sus vosibilidades, que esas no lle,<¡an al liniite míninio reque1·ido por el negocio. En esa coyuntura busca el apoyo y la ayuda de un amigo, de un conocido y resulta una sociedad. Esos dos hombres, que pu,eden se1·, en vez de dos, ·muchos, se han unido, :-:e. han as'1ciado pura que con los capilnlcs de todos, ninguno de los cuales, independiente de los otros hubiera bastado a llevar adelante y hacer p>"osperar el negocio, hacerle ma1·char boyante y próspero. Lo que ni A., n·i B., ni C. hubfaran pod·ido realiza-r individual-mente 7mcden hac6rlo si se unen y ?'eunen sus posibilidades y si p1·estan nnítuos auxilios. En la sociedad huma11a debe suceder y sucede algo idéntico. Dígase lo qu;, se quiera de la .felicidad y ventu,.a del misantropismo, siempre será cierto, con una. certeza ba· sa,da en la m.isma naf1u·aleza humana, según veremos mas adelante, que el hom.brc es, como lo definian algunos an· ii¡¡uos y muchos m.ode1·nos "un animal social". Tenemos necesidades, qu~ no podemos sacia·r y satis/acfe1· con nuestra.s propias fuerza.s. A vena8 si hay actividad humana alVol. 111 -4 guna en que ca.da cual se- baste a sí ?nismo. Tenemos que depcnde1· los unos de los otros. La sociedad hunutnUi en tanto obtendrá su finalidad en cuanto que permite y faciHta a to·:los los honibres, o al 'menos a la mayo1'Ía de los m·ismos, consegufr la pe1"fección q~e en este ·mundo se .Puede consegui1". Dejado el homb·re a si 71ropio, podrá sucec.fer que uno, dos o tres, lleguen q conseguir su propia pe1·fecciún, pero la generalidad se quedm·á sin conseguirla. . En este mundo la felicidad huniana hay que estudiarla bajo dos ¡mntos de vista .. Nuestro buen amigo Julián está haciendo actualmente en esta misma revista un estudio del hombre, trabajo que d2 todas ve1·as recomenda·mos a los lecto,.es de ESTUDIO. En él va disertando y estudiando. los diversos conivonentes intelectuales del honibre, Este hombr.e no es un animal solo, ni es pu1·0 espíritu. Consta d8 ambos ele1nentos. Para que, pues, llegue a poseer tocia la perfección .de qu,e es capaz en cuanto al cue1·po lo ·mismo que en cuanto al alma, en su <;l,obl,e potencia inteligencia y voluntad, nzcesita el hombre asociarse con otros h..onibres, que le apo~ yon, y que le ayuden. Necesita de .maestros qu2 cultiven su espiritu, y de médicos que curen su cuerpo. Todas esas ayudas y toda esa porfecei6n debe estar supedita.da y sonietida a otra consecución u.lte,-ior; La bienaventuranza eterna, que es nuestro último fin. D,e la doctrina expuesta facilmente se deduce un corolario de suma importancia que quiBié?-a1nos fue1·a objeto de se1~ med-itaciún de parte de nuestros lectores. La feiicidad imperfecta que el hombre pued;• adqllirir en esta vida debe consistir principalmente en el perfeccionamiento de la pa1·te intelectiva. Solo secundariamente, y de un modo complementario, se la puede hacer consisti1· en la posesión y en la suficiencia de los bienes corporales, en cuanto que estos son ?nedios y ayudas pa·ra la consecución de nuest.·o perfeccionamientD espiritual. El fin p,.;,nal'io de la sociedad no es hacer ricos a los hombres, sino virtuosos. Conseguir para la colectividad de ciudadanos la "'ayor suma de pl'osperidad y de vfrtud quz se puede obtene1· en este mundo, sin venderse al trabajo ímprob'? de amontonar riquezas y privilegios sobre unas cuantas personalidades, debe ser el lema y la fuerza directiva de los encargados de manejar los asuntos sociales. El verdad.ero s;stema teleológico social podria formularse del si17uiente modo: "La mayoría de los ciudadanos no han de ser ni muy ricos ni muy pobres. La. Cf;tabiUdad de los Estado.• se halla en razón. directa. del núm,ero de fortu11as medianas. Solo de bienes intelectual.es .Y morales debe procurar el gobe1·nante que . estén enriquecidos en. el g1·ado ?n1ximo todos y cada uno de los ciudadanos". Tc1·1ninaremos este artículo con la t1'a1t.Sc,-ipción de unas frases lumi110sas del immorta.l Po11tífice León XIII, quim hablando d.-,l fin de la sociedad dice: "La naturaleza ha sido la deterniinante de que el hombre viva en sociedad civil, pues que viviendo separado de los demás hombres no podría conseguir aquellas cosas necesarias pm•a la vida, ni procurarse los medios de desarrolla?' y chsenvolver sus facu!tades mentales y morales. P01· eso ha determinado lct Divina Provid.eneía que el hombre desenvuelva su 11icla-sea farnilia1', social o ci11il-en cmnpalff.ía de 81'-B s€m.ejantes, .t.mfre los cuales únicamente pueden ser satisfechas sus diversas necesidades". FILAD ELFO. Núrii. 79 Julio ESTUDIO 5, 1924 E ha contado un buen amigo Que estuvo presente al caso Lo que ocurrió con Aglipay Y dos pare-pares bravos. Tratábase de un entierro De un infeliz legionario, Y quisieron sus compinches A lo masón enterrarlo. Aguardaron un domingo Para armar un zafarrancho, Mezclándose protestantes, Masones y aglipayanos. ¡Qué achaparrados bonetes! ¡Qué escuadras y qué triángulo:,;! Y ¡qué serios caminaban Marcando a compás el paso! Y a la cola iban los dos Pare-pares trajeados Con dalmáticas romanas Y el gorro reglamentario. Semejaban dos anfibios de la IFI y de Legionarios: Por arriba eran de Ponce, Y de Aglipay por abajo! Pero lo chusco del lance Fué, que avistólos el Máximo, Y al ver a sus pare-pares Con el gorro encasquetado. Le dio tal ira y enojo, Que se puso avinagrado, Rojo corno un pimentón Y hecho un torete marrajo. ¿Con qué permiso os ponéis, Gritó ronco y alterado, RIZAL PARK Co., Inc. El mejor medio de ahorro. Compre un solar para tener su propio hogar. No pague más renta. Sus pagos mensuales le harán propietario. Consúltenos. Sitio ideal para.vivir. Hermosas calles. Terreno alto y ventilado. INFORMES: 155 Escolta (altos) ................................................................................................................................................ Este gorro, que suadente Diábolo lleváis calado? ¿Cómo osáis sin la licencia De nos independizaros De la IFI y su reglamento Que Belong y nos fundarnos? .. . ¡Atrevidos! ¡Ignorantes! ¡Bellacos! ¡Descomulgados! Incursos en el castigo De reclusión por dos años! ... Y el gorro de cada pare Cogió con entrambas manos Y lo arrojó junto al muerto, Que helado quedó de espanto. ¡Magnífico, Don Gregorio ! ¡Superior! ¡ Allright ! ¡Bien! ¡Bravo! ¡Así se guardan los fueros Y se castiga al osado ! Y me preguntó el amigo, Y yo lo endoso a Don Máximo: ¿Por qué Aglipay no quitó Los ornamentos sagrados A aquellos dos pare-pares, Que es también injusto usarlos? ... Y si Aglipay se enfadó, ¿No estará Dios enojado? ¿No castigará al farsante Y a sus ministros malvados Por arrogarse un pare.io Con tan cínico descaro? * * * Sea, pues, más consecuente Y medite V. algún rato: "Si yo castigo a mis pares Por sólo un gorro usurpado; Después de esta breve vida, ¡Me espera buen varapalo Por mi usurpación sacrílega, De lo más santo y sagrado!!! P. de ISLA. A.M. OPISSO ABOGADO 501-502 Filipinas Bldg . Tel. 802 ............................................................................................................................................... Vol. 111 -5- Núm. 79 Julio ESTUDIO 5, 1924 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 1 El Aglipayanismo es Herejía 1 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~·~~ "JESUCRISTO ES DIOS" ~~ ~~~f'~: (6.o POR SU OMNIPOT ENCIA SOBRE LA MUERTE) ~ L~TJ *-RES portentos maravillo~os rcali.J. Jf. zados por N.S. Jesucnsto, para 1 '1f Tr mostrar su divino poder sobre M~ la muerte, nos describen y pin!f ~ r tan con todos los caracteres de 1 f' J~') verdad e ingenuidad S. Marcos, "l~ S. Lucas, 11 S. Juan. Nos refiere el primero l!i resurrección de una jovencita, hija de Jairo, jefe de la sinagoga, hombre de wucho viso entre los judios, lleno de fe y humildad, que fué él mismo en persona a buscar al soberano Maestro, precisamente cuando SI! o.golpaba innumerable muchedumbre a la orilla del mar, esperando a Jesús. Lo primero que hizo el atribulado padre de la ni1ia, así que tuvo la dicha de ver al Se1ior, fué arrojarse a sus pies, y con repetidas instancias: le dirigía esta sencilla súpli.ca: "Mi hija se está muriendo; ven y pon sobre ella tu mano, para que recobre la salud y viva". Dirigióse inmediatamente el divino Médico a casa del potentado Jairo; pero sucedió que iina buena mujer le salió al encuentro, para qu.e la curase antes a ella. Y estando hablando J eStÚ$ con la mujer ya ciirada, llegó un recado de la familia de Jafro, para darle la terrible noticia de la miuerte cierta de su hijita. "Murió ya tu hija, le dijeron, ¿Para qué cansar en vano al Maestro? Mas el bondadoso Se1ior consoló al afligido padre diciéndole: "No temas; ten fe sólamente" Y llegado a la casa de la difunta, viendo la confusión de los circunstantes y oyendo los lamentos de la gente, penetró con el padre y la madre de la nii~a. y con tres dle sus discípulos en la sala en. donde yacía tendida la difunte jovencita. Tom;óla de la mano N. S. Jesucristo, y le dijo: Talitta cumi, es decir: niña, levántate; yo te lo mando;" e inmediatamente levantóse la niíia de la cama, arrojó la morta.ia, 11 Jesús sereno ante aquel prodigio que acababa de realizar, como el médico ante la crisis que ha conjurado, mandó que le diesen a la niiia alimento para resta.urar sus fuerzas, y encargó muy estrechamente a svs padres que guarda~en riguroso secreto sobre lo ocurrido. Aquí no cabe en buena lógica suponer que tuvo lugar un caso de sugestión porque la niña era histérica y padecía parálisis psíquica, como pretende inventar M. A. de Rochas. No; el Evangelio nos asegura que la jovencita estaba realmente muerta, y nos consta que los que presenciaron el m.ilagro, creyeron que real.mente había resucitado, conforme al recado recibido por el Maestro y por la afirmación de los que se burlaban de El a la puerte de la casa de Jairo. El milagro fué grandioso, conocido de mu· chos, verificado al imperio del Hijo de Dios, con solas dos palabras: Joven, levántate. No podemos pasar por alto el otro milagro realizado por Jesús, en un jovencito muerto, a quien llevaban ya a enterrar y cuya tierna historia nos pinta ::>. Lucas en el cap. 7 con estas textuales palabra.s: "Sucedió después que iba Jesús de camino a la ciudad, llamada Naim, y con El iban sus discípulos y mucha gente. Y cuando estaban cerca de la puerta. de la ciudad, he aquí qu.e sacaban a enterra1· a un difunto, hijo úni.co de su madre, la cual era viuda, e iba con grande acompa1iamiento de personas de la ciudad. "Así que la vió el Seiior, mpvido a compasión, le dijo : No llores. Y acercóse y tocó el féretro y l051 que lo llevaban se pararon. Dijo entonces Jesús: Joven, yo te lo mando, levántate. Y luego se incorporó el difunto y comenzó a hablar; y Jesús se lo entregó a su madre. "Con ésto quedaron todos penetrados de un santo tenwr, y glorificaban a Dios, diciendo: un gran profeta se ha aparecido entre nosotros, y Dios ha visitado a su pweblo. Y esparcióse la fama de este milagro por toda la Judea y por to· das las regiones circunvecinas". Era al atardecer, cuando ,;Jesús y sus discípulos, conversando tranquilamente, llegaban a las puertas de la ciudad, escribe hermosamente Le Camus. "En aquel momento fué, cuando se debiei·on de oir gritos de dolor, penetrantes lamentaciones. y, por fin, (!l tumulto de un gran duelo: era wm cortejo fúnebre. Nada mái: lúgubre que esta suerte de lamentaciones en Oriente . . . Esta vez el duelo era tanto más lastimero, cuanto que la ma· dre del muerto lo presidía por sí m4ma,. Aquella pobre mujer, Viuda ya, había puesto toda su esperanza en su hijo, arrebatado prematuramente a su afecto". En lo tocante al modo de realizarse el mila· gro, no puede ser más admirable. Aquí no se oyen ruegos de nadie; ni siquiera la pobre viuda, oprimida por el más atroz dolor, despliega sus labios, ni le dirige una súplica al Maestro. Pero el compasivo Corazón de J~ús sin anVol. 111 -6- Núm. 79 Julio ESTUDIO 5, 1924 darse en averiguaci.ones sobre la enfermedad del joven y sin preguntar nada, le dice a la desconsolada madre: No llores. Manda luego parar a los que llevan el cadáver, toca el féretro y exclama : "Joven, yo lo digo, levántate". Y al momento, conw movido por un resorte, por una fuerza irresistible, incorpórase el muerto, y Je&ús se lo devuelve vivo a su madre. Aquí Jesús obra por sí mismo, por su propia autoridad, por la eficacia de su divino poder uno de sus mayores milagros. ¡Qué contraste entre las súplicas del gran Profeta Elías, di.ciendo a Dios "Señor Dioso mío, yo os suplico que hagáis volver a su cuerpo el alma de este joven difunto;" entre las palabras de S. Pedro, antes de curar al tullido de nacimiento : "En nombre de Jesús Nazareno, levántate y anda"; y ·la imperiosa voz de N. S. Jesucristo, que en fuerza de su div-inidad, de su omnipotencia y de su autoridad manda El mismD como Dios, y es al punto obedecido: "Joven yo te lo digo, lcníntate." El mi.lagro de la resurrección de Lázaro es el que veviste mayor solemn;dad entre los que hemos mencionado. Porque la hija de Jairo fué resucitada estando todavía en el lecho de muerte; el hijo de la viuda, cuando era ya conducido al sepulcro; pero a Lázaro le fué milagrosamente devuelta la vida, cuando ya llevaba cuatro días sepultado. No narrarem·13 sino lo que acaeció en e.~te famoso müagro, mpmentos antes de la resurrección. "Quitaron la piedra, que cubría el sepulcro, dice S. Juan, cap. 11, y Jesús, levantando los ojos al cielo dijo: ¡Oh Padre, gracias te doy, porque me has oído!-Bien es verdµ,d que Yo ya sabía que siempre me oyes; más lo he dicho por razón de este pueblo, que está alrededor de Mí, con el fin de que crea que Tú eres el que me has enviado. "Dicho ésto, gritó con voz muy alta: ¡Lázaro, sal a fuera! Y al punto el que había muerto, oolió fuera, ligado de pies y manos con fajas, y tapado el rostro con un sudario. Díjoles Jesús: desatad le y dejadle ir. Con éso muchos de los judíos que habían venido a visitar a María y a Marta, y vieron lo que Jesús hizo, creyeron en El. "Mas algunos de ellos .51e fueron a los fariseos, ¡·---··:~~=~~~~~:~::---··· MANILA, P. l. (Profesores americanos) ............................................................................................................................................. :. Vol. III -7 y les contcwon las cosas que J esú.s había hecho. Entonces los pontífices y fariseos juntaron consejo, y dijeron: ¿Qué hacemos? Este hombre hace niuchos milagros. Si le dejamos aw, creerán en El y vendrán los romanos y arruinarán nuestra ciudad y la nación." Resulta, ']JUes, del texto evangélico que Lázaro estaba muerto de cuatro días, que hedía ya, que volvió a la vida con solas las palabras maravillosas de N. S. Jesucristo, que presenciaron este milagro ademáS1 de las hermanas de Lázaro, buen número de judíos, que muchos de éstos, que vieron el prodigio creyeron en Jesús, mientras que otros se obstinaron en su incredulidad, y finalmente que en el mi11mo consejo celebrado por los pontífices y fariseos se reconoció sin sombra de duda el müagro, que sirvió de pretea:to para tramar la muerte del Señor. "A vista de este milagro, escribe J. Ventura, como ante una manifestación sensible de la grandeza de Dios, todo entendimiento se humilla, todo orgullo se confunde, toda Lengua enmudece ... Este milagro fué el más grande, el más célebre y magnífico de cuantos obró, durante su vida mortal en el orden natural y corpóreo." Y S. Agustín exclama : "quedó espantada la muerte, a la voz de tan grande majestad." ¿Qué puede valer ante la evidencia del milagro, confesado por los judíos, la negación del hecho e.draordinario, de los racionalistas Strauss y Renán? ¿Cómo es posible que se prestasen a esta indigna comedia, que supone Renán sin fundam>ento, el mismo Lázaro, sus hermanas y muchos judíos testigos presenciales de la resurrección? ¿Cómo pudo encubrirse el juego con tanta destreza, que nadie sospechase el embuste? Aquí resplandece con todo su esplendor la figura de Jesús no sólo como Dios por sus milagrns, realizados por su propio poder, sino su amabilidad y dulzura frresistible como Hombre, que derramó lágrimas ante la tumba de su amigo Lázaro. Fué, pues, N.S. Jesucristo, según la hermosa frnse de S . Ambrosio: "Perfecto Dios y perfecto Hombre." P. de ISLA. i. ............................................................................................................................................. . Felicísimo R. Feria Gabriel La O FERIA & LA O ABOGADOS Chioa Baok Bldg., Juan Luoa, Manila. Tel. 1792 . Núm. 79 Julio ESTUDIO 5, 1924 No queremos ocultar a nuestros leyentes una noticia que habrá de causarles sensación tau desagradable como a ·nosotros, uunqu,c ciertamente no en grado mayor. Desde este momento deja de pertenecer a la redacción de ESTUDIO una de sus pluma8 más yulanas que, an·ancándola de su propia ala, debió de regalársela un ángel a quien tan gentilmente la ha sabido manejar. En sus filigranas semanales lla venido derramando extracto de la 1niel de Him,eto, a la cual se han habituado por venluJ'a demasiado los lectores para resignarse ahoi·a a su repentina privación. A nosotros nos sucede igual. Pero los altiba,jos de la ex'istencia humana rw pued.~n ser· regulados por nuesfras aficiones pc1·sonales, y los amantes de ESTUDIO no h"opezarán yá con la página sedosa y sedante de uEl Pereg·dno", porque ha decidida colgar su péñola de alguna. rspete1'a como el inmortal manco hispano. o devolvérs.ela a.caso al se1· alado que g·raciosamente se la. donó. ''El Pc1·egrino" fué el último en suma,·se a nosotros y es el primero qne s da de ba.ja en la com.pa1iia. ¿Se frá como las golondrinas de B.ecquer? Chi lo sa ! Ln experiencia nos enseña Che ne! mondo mutabile e leggiero Costanza e spesso il vadar pensiero. Doquiera que le condujere la mano misteriosa de la Providencia, ctiya trctyectoria no nos es dado barrunta1·, le s,eguirá nuesh'o amor fraternal, nuestru admiraciui since»a y nuesfra grat-itud leal. La Reducción de ESTUDIO le reserva desde este instante 11n relicario d nde se le guardará con mimo Quasi bel fio succiso por la furia del aquilón. r~;/~~t~e~a~a-a~o~s~~, ~=~~~~~ "Honorable", le sucede política. Mas desde que se metió en ella de hoz y de coz no le va mucho me.for. ¿Celebran acaso sus correligionarios circunstanciales una junta general? Pues allí le tienen ustedes a don V icen te alborotando el gallinero como el que más. Es para lo único que le reconocemos iniisputable superioridad. En los tribunales de justicia se limita a alborotar. En el periodismo se han reducido toda..s sus energfos y aptitudes a la polvareda del alboroto. En el Congreso de Diputados se levantó dos o tres veces, y siempre para alborotar. No sirve para otra cosa. Y conste que no nos gusta hablar por cerbatana. Si alguno no está conforme con las tesis que acabamos de sentar, que alce el gallo. No tiene sino pedirnos explicaciones y tendremos la satisfacción de dárselas. Don Vicente Sotto es un cartucho de pirotecnia. Ruido y humo. Nada más. Pero todo tiene en este desgraciado mundo su legua de mal camino. Y a las veces suele saltar la liebre allá donde meno8 se lo imaginaba el cazador. Los caracteres alborotados no suelen tener dominio suficiente de su palabra y en lo mejor de la fiesta sueltan una barbaridad. Mas no todos los oídos son igualmente sensibles y los hay que al choque de recias palabras padecen fuerte conmoción. Y por la ley, tanto física como moral, de la reacción, se encuentra por ventura el zaragatero con un vigoroso puño en las vecindades de su región nasal. -~~~~~~~--~~~~~~~~~ Vol. III -8- Núm. 79 Julio ESTUDIO 5, 1924 A cuya presión sucumbe frecuentemente el desenfadado orador. Es el resultado ordinario de las peroratas de don Vicente Sotto, el "Honorable". Hizo "abuso" de la palabra en la asamblea general de los Demócratas. Salióle al paso la criada respondona, pidiéndole cuentas de su insultante fraseologfo. Le devolvieron algo bueno a cambio de sus conceptos ofensivos y calumniosos. Y Sotto, don Vicente Sotto, el "Honorable", llevó incontinente la mano hacia el tafanario. Y la levantó a poco en alto, empuñando el argumento Aquiles de todo rufián. Sobre las cabezas de todos los junteros describía un revólver la trayectoria de una amenaza. ¡Un revólver en reunión de caballeros! ¡Un arma de fuego entre contendientes de salón! Pero no se asusten mis pacíficos leyentes. No tomen nunca en serio las amenazas del Diputado por el Segundo Distrito de Cebú. Ruido 'Y humo. Nada más. Tornó a abusar de esa facultad privatfoa del ser racional, allá en Cebú. De esto han transcurrido muy pocos d;as. Fué a fines del mes anterior. Habíase don Vicente embarcado sin sospechar siquiera los efectos de su oratoria de arrabal. Estaba sentado a la mesa sobre cubierfo., redactando cables fantánticos para esta capital. De pronto se le apropincua un ciudadan'.J que venía a pedirle cuentas de su lesionado honor. Don Vicente se turba. No acierta a dar explicaciones satisfactorias. Palidece ... De improviso ve el fatídico pu11o del ofendido camino de su ángulo facial . .. Y efecto de la tremenda descarga muscular, ·cae rodando por la cubierta del vapor. Acuden algunos amigos en su ayuda, y al verse yá seguro, dirige su mano diestra hacia las callosidades isquiáticas. Y vuelve de ellas enarbolando el consa~ido revólver con arrestos.de legítimo matón. ¡Oh lectores benévolos, amantes de la q1rietud y tranquilidad social! No os turbéis por semejantes apariencias de. valor. No atribuyáis importania alguna a las aposturas cuartelarías del Diputado .Por el Segundo Distrito de Cebú. Son ruido y humo. Nada más. -¡¿Nada más que una humareda? -Nada más, luz de mis ojos, · nada '1116s. A poco de haber nacido ESTUDIO juró en aras del "librepensamiento" habernos de matar. Según era cálido el juramento, se fi,gu.mron muchos que Sotto le habría de cumplir. Nosotros conocíamos al fantasmón de tiempo atrás, y oímos aquéllo como quien oye llover. Pasó un mes. Pasaron dos, tres diez . . . Estamos en el décimoséptimo . . . Le hemos puesto boca abajo cuantas veces lo juzgamos oportuno para batanarle morosamente el salvohonor. Le hemos demostrado deber su existenc ,l periodística al nunca interrumpido LATROCINIO literario de ajenas producciones. Vol. III - 9 - Núm. 79 Julio ESTUDIO 5, 1924 Nuestras arremetidas sin contestación han dejado de manifiesto su COBARDIA de- luchador. Nuestras polémicas unilaterales han servido para demostrar su IMPOTENCIA y la de los plumistas del semanario anticlerical. Poco nos preocuparon las bravatas del Diputado por el Segundo Distrito de Cebú. Bien penetrados estabamos de la esterilidad de las amenazas de don Vicente Sotto, el "Honorable" Representante, el Periodista "consagrado" ... El COCO de la prensa filipina en sus buenos días . .. Hoy el CACO por antonomasia de los plumistas orientales . . . Y ESTUDIO, el "tinjoi" del oscurantismo, metió en sus trotes a Vicente Sotto, portavoz del librepensamiento. Y "The Independent" continúa callado ... Y Vicente Sotto no se atreve a hablar ... Visto está que no había por qué temer a ese "terror de las gentes honradas". Su pé1íola, como su revólver, es digna émula de la histórica carabina de Ambrosio. Nada más que ruido y humo. ¿Nada mis? Nada más, lector querido, nada más. Balance del último número de "The Independent", el CACO literario de la prensa oriental. Entre pastas y páginas ROBADAS . . Anuncios en páginas no robadas "De silla a silla" de V. Alindada. TOTAL .. 27 4 2 33 Como el hebdomadario tiene TREINTA Y SEIS páginas, quedan solamente TRES que llenar con editoriales y algunas piltrafas de información. ¡Recato! Por menos están otros muchos en Bilibid. Un caso interesante para el estudio de la cleptomanía. ¡Darwinismo! ¡Metempsicosis! ¡Psicastenia! ¡Rhinodactylomania! ¡Tó y ná! Ruido 11 nada más que ruido. Anunció a son de estridente clarín que comparecería ante la Junta Municipal y . . . lanzaría media docena de bombas. · Los concejales, que le conocen bien no se inmutaron 11 asistieron todos a la sesión. No faltó uno. Pero . .. la bomba faltó. Anunció por medio de notas enviadas a los d:arios que la sesión sei·ía sensacional. ·Y empezó . . . y terminó diciendo que estaba. . . "desanimado" . .. Y no hizo más que leer recortes de periódico, que los se1iores concejales yá los habían leído. En el lndePendent corta y COPIA. Ante la Junta Municipal, co1·tó y LEYó. ¡Se lució! Habló de la "opinión pública" para decir que no existe. Igual que hubiera hecho cualquier i.mperialista enemigo de nuestrn independencia. Así como recientemente declaró úno en América que aquí no hay opinión pública porque no se lee, él declaró que no tenemos opinión pública porque la opinión Pública no es pública sino del editor del periódico en que se publica. ¡Si tendrá experiencia! Lo dice por lo que le pasa coii'The lndependent. The lndependent, alias Tío TIJERAS, no es órgano de la opinión. The Independent no recoge la opinión pública ni la forma. The lndependent se limita a CORTAR Y COPIAR de otros papeluchos 11 a dar rienda suelta a los desahogos anti-católicos de Sotto, Aglipa11 11 Cia. Una compaiiía de consagrados. Vol. III -10- Núm. 79 Julio Habiendo recibido el Secretario del Interior, denuncias anónimos contra la Junta Examinadora de Médicos y de las cuales diera cuenta la Prensa diaria, ha juzgado conveniente• invitar al público la presentación en debida forma de cualesquier cargos que tuviese contra dicha Junta. En relación con este caso, un diario vespertino fué denunciado por libelo contra la referida Junta, mas la Fiscalia después de considerar la denuncia la sobreseyó por considerarla infundada. Por su Parte el Hon. Gobernador General ha recomendado al 'Secretario del Interior que proceda en la investigación con energía, y si encuentra culpable a alguno o algunos que los procese criminalmente. Uno de los directores del Banco Nacional ha indicado la conveniencia de que la sucursal de dicha institución en Nueva York cambie su actual personal, constituido enteramente por americanos, con funcionarios y empleados filipinos al objeto de adiestrarlos en el manejo de un banco en el extranjero. Un buen número de obreros filipinos del arsenal de Cavite se han declarado en huelga a raiz de la reducción de sus salarios, siendo ahora éstos menores que los aue perciben en el mismo arsenal y por el mismo traba. io los obreros clasificados como "blancos". La Oficina del Trabajo ya ha intervenido en el asunto y espera arreglar el conflicto a satisfacción de las dos partes. A jnzgar por la gran producción que acaba de registrase en las regiones azucareras de Filipinas, se espera que este año la exportación de azúcar llegue Poco más o menos a unos 380 millones de kilos, cantidad mayor de cuantas exportaciones se reVol. III ESTUDIO gistraron en alias anteriores desde 1917. Hasta el momento en que escribimos estas líneas la Convención Nacional Demócrata que se viene celebrando en Nueva York no ha llegado a elegir al candidato oficial del Partido para la presidencia de los Estados Unidos, habiéndose ya verificado cerca de un centenar de votaciones sin que en ninguna de ellas obtuviera alguno de los candidatos las dos terceras partes de los votos, como se requiere. McAdoo sigue obteniendo el mayor número de votos, siguiéndole el católico gobernador de Nueva York, Mr. Smith. En cuanto al programa de gobierno del Partido ya ha sido adoptado, siendo las cláusulas referentes al Klu Klux Klan y a la Liga de Naciones las que originaron más encendidas discusiones. Respecto al Klu Klux Klan el Partido condena esta agrupación de una manera implícita, no mencionándola. Por lo.que toca a Filipinas los demócratas, como no podía menos de esperarse, se declaran por la inmediata concesión de la independencia. En una casa de huéspedes de Osaka ha sido arrestado un joven japDnés considerado autor del hurto de la bandera americana de la embajada de los Estados Oondv quiero ~ VlfVO Vd LH Mole to~ y Bciule5 RIU r Ofroc.-n Cornodidt1d y Seguridad. 1¿, lLU~~=:;l~E~11m~u ,_ MONTURAS POLAINAS LATIGOS PORTF'OLIOS CINTUIWN CARTERAS PORTA -115, 1924 Unidos en Tokio. Dicha bandera fué recuperada en el mismo lugar. Este incidente de más o menos gravedad ha estado ocupando a ambas cámaras legisladoras del vecino emperio, inclusive el gabinete. No se sabe hasta donde llegará el desenlace de este asunto, que ha sido la causa de la dimisión del jefe de policía del distrito en el cual se halla la embajada americana. Entre dos y tres de la madrugada de hoy, el edificio Madrigal ocupado. entre otras oficinas, por la del conocido óptico español Sr. Sabater, fué teatro una vez más de un incendio que hubiera sido de mayores proporciones de no haber llegado oportunamente las bombas contra incendios. Las personas y establecimientos que han sufrido pérdidas de más o menos consideración, ya por el fuego ya por el agua, son el ya mencionado óptico, la sastrería de Timoteo S. Lopez, el Dr. Antonio Peña, P. B. Florence y la American Electric Co. Inc., estos dos últimos establecidos en los bajos del edificio. El caudillo obrero de Hawaii, Manlapit ha conseguido que otros seis cientos obreros de las plantaciones de Hawai, se declaren en huelga, mediante promesas y Hmenazas, según despacho recibido del Comisionado Obrero en aquellas islas, Sr. Ligot, quien manifiesta que está haciendo todo lo nosible para que los infelices obreros no sigan siendo engafiados por Manlapit. Según reciente cablegrama trasmitido por el jP.fe de la Ofirina de Asuntos InsularP.s de Washington. acaban de redimirse bonos filipinos por valor de $190,000 que datan dP. hace años, y a un precio menor del original. Núrn. 79 Julio Para sustituir al anterior primer ministro de China que dimitió por su avanzada edall y por no hallarse bien de salud, acaba de ser nombrado Mr. Wellington Koo. Por primera vez este año los veteranos filipinos de la Revolución han participado en el desfile celebrado el viernes por la mafiana con motivo de la fiesta del Cuatro de Julio o sea de la Independencia de los Estados Unidos. Más de tres mil veteranos tomaron parte en dicho desfile, habiéndolo hecho en correspondencia a la participación de los veteranos americanos en las fiestas .celebradas recietemente en Malolos por el aniversario de la proclamación de la efímera República Filipina. El marqués Matsukata, uno de los más ancianos estadistas que tenía el Japon, falleció el 2 del actual, a la edad de ochenta y cuatro años. El finado fué dos veces p1·imer ministro de su país, y con anterioridad a 1891 fué Ministro de Hacienda por espacio de diez años. Fundándose en que la ordenanza que deroga la que dispone la compra de ciertos edificios de su propiedad arrendados hace tiempo por la Ciudad de Manila y destinados a escuelas, Da. Benita Quiogue de Del Rosario ha re.currido al Tribunal Supremo en demanda de un mandamus contra el Alcalde de Manila a fin de que éste cumpla con la ordenanza derogada por la Junta, es decir proceda a la compra de los edificios aludidos. Esta la última fase del lioso asunto provocado por dichos edificios y que tanto revuelo despertara en la opinión pública. El lunes próximo la parte norte del pantalán No. 7 se inaugurará fondeando en él el "President Madison" que llegará a este ESTUDIO cap~tal el mencionado día, por la manana. El día siguiente también atracará el mismo pantalán el _ "President _Cleveland" y días mas tarde hara lo mismo el "Empress of Canadá" el mayor de los Empress que viene a Filipinas. De cuatro a cinco y media de la tarde del miércoles, estará abierto al público el pantalán al objeto de que todos lo puedan ver, según ha dispuesto el Administrador General de Aduanas Sr. Aldanese, quien ha contrata'. do a la banda de música de la Co_n~tabularia para que provea mus1ca durante el mencionado espacio de tiempo, amenizando así la visita al lugar. Con gran solemnidad se celebró _.el día 2 del corriente, por la manana, la apertura del presente curso universitario de la Universidad de Sto. Tomás, presidiendo el acto S. E. el .Sr. Delegado Apostólico, S. l. el Sr. Arzobispo el Muy ilustre P. Rector de l~ institución, el Hon. Vice-gobernador Mr. Gilmore, el P. Prior de Sto. Domingo y el Presidente interino de la Universidad del gobierno Sr. Palma. Entre el público concurrente· se hallaban lo~ !J1ás distinguidos abogados, med1cos y demás profesionales, amen de no pocos fundonarios y hombres públicos, muchos de ellos ex-alumnos de la Universidad. Se encargó del discurso de apertura el distinguido catedrático de la Facultad de Derecho D. Gregorio Araneta, versando su discurso sobre la formación del carácter. También pronunciaron discurso el Sr. Delegado y el P. Rector, siendo todos muy aplaudidos. Ha dimitido su cargo de arquitecto de la Ciudad, el Sr. Andrés Luna San Pedro con el objeto de poder ejercer privadamente su profesión. El dimisionario se perfeccionó en su carrera en París donde obtuvo señalados triunfos, y vino a Filipinas a reiteradas instancias de la Ciudad ~~~~~~~~~~~~~·;····· .. ··············· .. ··········· .. ···············"''·''•'"''·''•'"''•''•"•''•''•''•''•''·'·······················"•''•''•''·''·''•''•' , AMAYA 5, 1924 d~ Manila que deseaba sus servic10s los cuales han sido muchos Y i:nuy meritorios. Muchas de las mas hermosas residencias y algunos monumentos que se admiran en manila débense a su arte y su talento. Ultimamente se anunció la di~isión del g:1binete portugués al igual que el gabinete italiano. Se dijo que el Presidente del primen; continu11:ría siéndolo y formal'la otr~., mientras que del segundo se d1Jo que la dimisión obedecía al deseo de que Mussolini pud!era formar libremente otro gobierno. No se han recibido más tnformes sobre estas dimisiones. Se ha expedido un interdicto prohibitorio contra el Administrador de Aduanas, Sr. Aldanese para que se abstenga de poner en vigor una circular de su oficina que exige, de conformidad con ciertas disposición del Código Administrativo, que los vapores de motor sean manejados por maquinistas debidamente licenciados. Esh disposición ha originado una controversia entre los dueños de los barcos de motor y los maquinistas licenciados, produciendo además la cesantía de muchos "motoristas" no examinados Pero sí experimentados suficientemente. El secretario de las colonias del gobierno inglés, al tratar del nombramiento o de un representante diplomático irlandés en Washington, manifestó que se daba por entendido que cualquiera demanda de independencia sería contestada en la misma forma que otras naciones en igual caso. En breve se reunirán en Londres los representantes de las potencias Aliadas para tratar exclusivamente del informe Dawes sobre las reparaciones alemanas. A esta conferencia han sido invitados los Estados Unidos y el Japón, habiendo aceptado ambas potencias la invitación. 1 Partituras para canto y piano de esta Talleres de Pintura. Escultura, Platerla y Mar¡ hermosa ÓPERA. VASCA. !' p 12.00 ¡ A. NOA>RBB ~ Rosario 141 Manila ¡ ................................................................................................................................................ i:. :::;¡',_',,, molerla. Prontitud y Psmero en los Enc11rgos Im:'l. pPne~. an<la~. alt::t.re~. púlpitoro;. <'lroamentos de lgJesia, Mausoleos. ~onumentos, · Bordados eo oro, Ltpidas, etc. 830•34 R. Hidalgo, Manila Tel. 35?8 • . ......... . . ........ . ...... ..... . ... ...... ....... ....... . . ..... ..... ... . ................. . ............ ...... ..... 1 ..... ......... ............ . Vol. III -12- Núm. 79 Julio ESTUDIO 5, 1924 11 -1 . ~,...ce · Cartas edifican tes ~--.:.:> 1 ~~~;(,.~~~~~'§."";,.~~~~~ Sr. Director ele la "Sartorial Academy" R. Hidalgo: Manila, P. l. Sr. Director del "lndependent": UEDE su merce creerme si le aseguro que estoy en brasas. Y lo que es mas; solo Vd. puede, Sr. Director, sacarme de este apuro. Ya he visto que se ha enmendado su "órgano" de aquella manía de poetas jóvenes. Pero no así de la otra manía de "COPIAR'' descaradamente a todo bicho viviente; de ROBAR los trabajos literarios y científicos del prójimo. ¡Por Dios! Director. de mis pecados; ¡por los clavos de Cristo! que esto va siendo ya peor que un atraco y un ROBO EN DESPOBLADO. Ya junta Vd. a SU CRIMEN la obstinación y con frecuencia Ja alevosía, y hasta casi me atrevo a decir que la nocturnidad, pues cerebros que no saben emmendarse de sus ROBOS es que están mas obscuros que noche negra. Pero, en fin, a mí esto me tiene muy sin cuidado. Entre leer majaderías, producto de los cerebros de esa redacción, y leer las salidas del cebero de Nakens y demás compinches, no hay ni el pelo de un "conejo", ya que tan cobardemente conejil, digo conejilmente cobarde, es Nakens como Vds,, que vienen sufriendo con estoicismo y paciencia mas que admirables, los zurriagazos, los trillazos, los puntapies, los puñetazos, los escupitajos, los mil y mil dicterios, los puntillazos que desde ESTUDIO les hemos estado largando por espacio de AÑO Y MEDIO. Los hemos matado a ISABELO LOPEZ, a PEDRO LAGASGA y a algunos otros gazapos, y Vds. mas silenciosos que un cartujo y con mas miedo que vergüenza. ¡ Horror! Esto no pas.1 mas que en casa del HE ROE DEL HOTEL DE FRANCIA! Y ya que sale a relucir esto del HEROE DEL HOTEL DE FRANCIA, aquí es precisamente donde está la causa de mi desazón; desazón de la que nadie mejor que su merce puede sacarme, si quiere, que sí querrá, pues aunque otra cosa parezca es un hombre bueno, que sabe corregirse de los defectos que le venimos apuntando. · Es el caso, querido director, que los periódicos de la Sémana antep.1sada publicaron una gacetilla, en la que, alguien-supongo quién es-daba cuenta a su manera de "los linternazos" cambiados entre el ·vocal Alonso y el Sr. Hon. Vicente Sottc-¡ muy señor mío !-Diputado o Representante por el Segundo Distrito de Cebú y Candidato Nominado para Senador por el mismo distrito. Aquella gacetilla parecía dar a entender que el ganador de la pelea sensacional había sido el Sr. Sotto, ayudado por su hijo Cesar, quien a nuestro ojos se transformó en un héroe, al correr a la defensa de las narkes ele su padre, amenazadas y maltratadas por el Sr. Alonso. Como la: idea que su servidor v todo el mundo tenemos del Sr. Sotto en punto a valentía es muy mediana, y cQmo hay pruebas fehacientes de que su valor no está muy por cima del cero, sorprendiónos sobremanera que se hubiera defendido con tanto brio y que hubiera demostrado tanta valentía al encontrarse en sensacional "bout" con el vocal Alonso. Un hombre que ahuchado, molido a palos, acoceado y abofeteado hasta el cansancio por el autor de los "Emparedados" de ESTUDIO se calla como un muerto, es un hombre que o tiene sangre de horchata o ha perdido ya hasta el sentimiento de pundonor. Y conste que esto no lo digo yo, señor director; Jo dice todo el mundo. .Quisiera que Vd. me diera la explicación de ese fenomeno de valentía, y para ello nada mejor que decirme clara y llanamente quién tiene razón; si los que dicen que el Sr. Sotto es un bravísimo Ieén, o los que, como. yo, opinan que es una mansísima e inocente ovejuela. Entre el relato que han publicado algunos periódicos de Manila, y el que encontramos en el PRECURSOR DE CEBU hay una diferencia tan enorme . . . que. . . no acertamos a dar con la verdad. Usted tendrá la bondad de despejar nuestra incognita. Copio del INDEPENDENT, del que es Vd. digno Presidente: "El Alumno de Derecho, Sr. Juan Divinagracia, que ha presenciado el encuentro personal habido el sába!lo pasado, a bordo del "Cebú", momentos antes de la salida de aquel barco del puerto del mismo nombre, entre el Tercer Vocal Alonso y el Representante Sotto, escribe en "El Debate" : Lo ocurrido, relatado en pocas palabras, fué lo siguiente: Alonso larga un puñetazo a Sotto. Este logra desviar un poco el golpe que solamente le ocasiona un rasguño en el lado izquierdo del cuello. Sotto, que estaba sentado, se levanta y propina tres puñetazos consecutivos en la cara de Alonso, quien quedó con la cara hinchada y la nariz sangrando. El público, que era bastante numeroso, interviene y se acaba el "bout''. Y Alonso, que fué el agresor, se quedó en tierra, para buscar tintura de árnica : ¡que se alivie! Según el "Bulletin", el motivo del lance Alonso Stoto fué un discurso del último, denunciando el caciquismo del primero en el pueblo de Tuburnn, Cebú. Impotente para refutar la acusación, Alonso prefirió apelar a medios brutales, olvidando que su adversario, aunque no es bruto, tampoco es manco y sabe repeler agresiones salvajes. Alonso fué por lana y volvió trasquilado: ¿escarmentará? Si eso que dicen los periódicos Bulletin y Debate fuera cierto, con mas los comentarios de quien quier::1 que sea el autor de la sección "Sin Malicia" -no falta quien di.ce que es el mismo Hon. del Segundo Distrito-¡ Malas lenguas !-tendríamos que, por arte de encantamiento, la gaUina se había convertido en león braviento, y el ratón en gato. --------·-----,-- ---· ·-------------Vol. 111 -13- Núm. 79 Julio ESTUDIO 5, 1924 Si eso es cierto no tendremos los plumistas de ESTUDIO mas remedio que apostarnos en una esquina y dar de garrotazos al lion., que a pesar de nuestros torniscones periodísticos está más callado que un muerto y más muerto de miedo que un gazapillo al divisar las orejas del galgo. ¡Lástima que no sea verdad tanta belleza! Porque, señor director, ha llegado a mis manos un periódico de Cebú, donde tienen mas moti\'os para saber lo que sucedió a bordo del barco, entre Sotto y Alonso; y en ese periódico, al que creo mas que a los de Manila pues al menos su relato esta en conformidad con el caracter y temperamento del "fiero león" cebuano, leo lo siguiente, que supongo le sabrá a Vd. y <lemas miembros de esa redac~ión a "miel sobre hojuelas". "VICENTE SOTTO RECIBE UNA BUENA TUNDA DE PUÑETAZOS DEL VOCAL ALONSO. El lance fué motivado poi· unas palabras injuriosas al difunto padre del Sr. Alonso. V. Sotto reafirmó su tradicional coba1·día. Una vez más, Vicente Sotto es duramente castigado por su lenguaje canallesco y villano. Y una vez más, Vicente Sotto, que tan valiente quiere aparentar en su periódico, dá muestras de su ya tradicional y legendaria cobardía. Los golpes de los bastones de Godine y de Moas y los sonidos de las bofetadas de Syquia y de Viciens fueron evocados el sábado pasado por los que estaban a bordo del vapor "Cebú", momentos antes de que zarpara aquel buque. Pálido y nervioso llegó al vapor el Vocal Alonso. Se acercó al sitio donde estaba Vicente Sotto, a quien dijo inmediatamente que quería pedirle ¡',,':: ::: . ! ¡Abra HOY una cuenta de ahorro, y sea un metódico economizador! Nuestro departamento de ahorros le pagará a usted un interés anual <le 4 1/2 por ciento sobre las cuentas de ahorro de un peso, computado trimestralmente. Philippine Trust Company Edificio del Monte de Piedad-Tel, 1256 Transacciones bancarias extranjeras y domésticas de todas clases. La "Ermita Vulcanizing Plant" es la que rznde el servicio más satis/actorzo,· las gomas que parecen znservzbles quedan como nuevas. Muy barato Muy barato TRABAJOS GARANTIZADOS 157, Isaac Peral Ermita ........................................................................................................................................................... explicaciones por las injurias que Sotto había dirigido a la memoria del difunto D. Eugenio Alonso, en el discurso pronunciada por Sotto en la víspera de la fiesta de Tuburan. Sotto contestó que le esperase un rato, pues quería terminar de escribir una carta. Alonso esperó. Terminada la carta, Alonso preguntó a Sotto porqué éste había llenado de in.i urfas a su padre (de Alonso), a lo que Sotto replicó que sólo había imitado a Nicolás Rafols. Al oir esta contestación, Alonso dijo: "Puesto que mi padre no puede castigarle desde su tumba, lo hago por él". Apenas había pronunciado las últimas palabras, fuera de sí y con los ojos centellaentes, le dió una serie de puñetazos a Sotto, que le dejaron con la cara convertida en un tomate, v con las narices sangrando. Vicente Sotto recibió "con resignación cristiana" los puíietazos de Alonso, y no opuso ni una tímida resistencia. Cuando los presentes contuvieron a Alonso, sujetándole fuertemente para aue dejara de castigar a Vicente Sotto, el hijo de éste, Cesar, se acercó inopinadamente a Alonso y le dió a este un puñetazo. Alonso quiso hacer frente a Cesar, pero cuando logró desprenderse de los que le sujetaban, el agresor ya ha1:Jía desaparecido. El suceso es comentado en tonos de burla· para el tristemente célebre "héroe" del Hotel de Francia". En vista de tales contradicciones este pobre Pscritor no sabe a aué carta quedarse. ¿Se portó el Sr. Sotto como un hé--oe o no? He ahí la cuestión a la aue desearía me diese su mer.ce una respuesta satisfactoria. Esperándola me reitero afectuoso amigo". ROMA-NONES. .............................................................................................................................................. La Flor de la Isabela Gran Fábrica de Cigarros, Cigarillos y picaduras de la COMPANIA GENERAL DE TABACOS DE FILIPINAS Oi'cina c ~ntral: 212 M. ele Comqtas .Tel. 25fl0 CIGARROS DE LUJO Y POPULARES EXPENDIO: 63-67 Escolta Y en todos Jos kioskos, clubs, tabaquerías y hoteles ''·""'•''•"·'"''·''•"·''•''·"·''•''•'"''•''"'•"·''·"""'""·"·"·"·"·"·"·''•''•""'•"•""'·''·""'•''•"•'""•"•"•'"''•"•''"'''" .......................................................................................................................................................... ~~~~ DE LA CONGREGACIÓN n1•: L NIÑO JESÚS DE PRAGA y Dl!:L COLEGIO DI~ ~- ~~~~ Hcvi:,ta mensual, ¡nu·a catól1cu~ milit:Lotes, y para. los que delJiera.o serlo, que son todo,; los demás. No es <le interés meramente local pa.ra. los amigos del Colegio de San Be<la. La revista parece hablar al oído de sus a.mh:os lo que en Filipinas U~ben saber cuantos se µrP-ciao de Uuenos cristianos. gs la Revb.ta. más desenfadada de todas cuando se trata de decir la. verdad. Un ejemplo viviente de forta· Jeza cl'ist.iana. . Y no cuesta más que P 2.00 al año en Filípin·1s y !' 3.00 en el extranjero. :_; ,_ VIHIWC!ON Y AIJMINISTRAClON Ver¡¡ara, 1223, Qoiapo-MANILA-Teléfoco 37.39 ;.,,.,,.,,.,, ............................................................................................................................................. . Vol. III -14- Núm. 79 Julio ESTUDIO 5, 1924 Las facultades intelectuales ' . OMERA y ligeramente hemos estudiado las facultades inferiores cognoscitivas del hombre. Un estudio mas extenso y profundo nos hubiera llevado demasiado lejos y está, por otra parte, tan lleno de asperezas 1J dificultades el camino del conocimiento y de la ideología que hubiera sido difícil, poi· no decir imposible, el que los lectores, no preparados filosóficamente nos hubieran podido seguir. Con lo dicho creemos que basta y sobra. Con su venia, vamos a permitirnos entrar hoy en el santuario del conoci'miento intelectual, propio y exclusivo del hombre, el que nos diferencia de todos los demás seres. Las modernas teorias psicológicas han fracasado en sus intentos de análisis psicológico precisamente por no haber querido estudiar estas facultades intelectuales y haber limitado su campo de experimentación y de búsqueda científica a la parte animal, a la parte menos humana del hombre. Han querido suponer, y han supuesto de hecho, que en el hombre no existe un alma con potenci.as espirituales; y han reducido el con.oicimiento a un epifenomenismo, que no es mas que un · resultado de una reacción muscular o nerviosa, modificada según condiciones previamente existentes en el organismo del hombre, tales como la herencia, el medio ambiente, la educacación. En todas esas escuelas vsicológicas, desde la de Wüzburgo hasta la ultramoderna, que se conoce con el nombre de reaccionista, encontramos el mismo escollo. Falta de estudio directo de las potencias en sí mismas, de su naturaleza. No se estudian mas que en función de agentes coqnoscitivos. Se desdeña el estatismo, para caer en el mas absurdo dinamismo, 11 se olvida aquel gran principio de filosofía de que "prius est esse quam operari". antes es ser que obrar. Sea de esto lo aue quiera. vue.~ no eg precisamente en ESTUDIO en donde han de ventilarse estas cuestione.~ tan hondas y tan erizadas de dificultades y en las que están en pugna las entendimientos mas preclarc•s. nosotros, se.11uidores fieles de las huellas de los grandes maestros del pensamiento cristiano, vamos a presentar a los lectores al,quna.~ ligeras nociones sobre las principales · facultades superiores del alma humana. Vol. III Y decimos ligeras nociones con nuestra cuenta y razón. Esc1·ibimos estos artículos para gente no especializada, para gente que acaso no vió en su vida un solo libro de filosofía. Y entrar en .los detalles de psicologismo superior y de la metapsicología sería un absurdo. Pero. no sería menor el absurdo que cometeríamos si dejisemos de escribir so· bre estas materias, por el temoi· de que algunos no;~ acusen de ser demasiado filósofos. Sepa;n los que asi piensan que ESTUDIO aspira a la ilustración de sus lectores en general. Y no hay verdadera ilustración sin algo de conocimientos filosóficos. Y ningún conocimiento filosófico mas necesario que el de la propia psicologia. Hemos dicho en el último artículo que se enumeran varias facultades superiores en el orden cognoscitivo: LA INTELIGENCIA, LA RAZON, LA MEMORIA y LA CONCIENCIA. LA INTELIGENCIA. Es la potencia con la cual percibimos y conocemos las cosas immediatamente, como por intuición y sin necesidad de discurso o raciocinio. Hay en el orden del conocimiento humano algunas proposiciones o juicios cuya veracidad como que se nos entra por las puertas del alma. Para conocer tales verdades. tales Juicios, no tenemos que hacer ningún esfuerzo; no necesitamos grandes 11 maduro.~ discursos. Son verdades que están por otra parte al alcance de todos 11 que lo mismo las entiende el patán que el hombre de inteligencia mas culta y meior disciplinada. Tales juicion no necesitan para ser comprendidos, o al meno.s entendidos, .~ino una ligera explicación de los términos en aue está.n formulados. Conocidos los términos se tiene el. conocimiento del juicio. Cuand0> a cualquiera le dicen que "El todo es mayor aiie sus partes'', que "una cosa no puede ser 11 no ser a.l mismo tiempo" "que dos 11 tres son cinco" etc. a menos que sea un anoi·mal ese individuo entiende las 1·ealidades o iuicios expresados en esos términos sin necesidad dP. mag quP- a.ca.so una. li.aera explicación· de qué es "todo" 11 qué es "parte" etc. En una palabra; entendemo.• jior inteligencia aquella facultad del alma con la aue entendemos los primeros principio.~ de las ciencias, 11 r¡,quellas verdades que son de evidencia inmediata. -15Esa facultad recabe más comunmente el nombre de "enten· dimiento" (intellectus), con el cual como que penetramos la naturaleza íntima de las cosas, leyendo en su interior ( intus legenda). Tambien recibe el nombi·e de mente, con la cual como que medimos, dice Sto. Tomás, los conocimienfos, reduciéndolos a sus principios. Estos conceptos tan profun· damente filosó Jicos y que no seré ¡¡o quien niegue envolver serias dificultades y entrafíar problemas abstrusfaiinos de ideología superior, ha Uegado el vulgo a concretarlos en expresiones que a todos nos son familiares y que usamos a cada paso. Cuando queremos significar la capacidad de conocimiento asombrosa de un individuo, que se sale en su brillantez intelectual del común de los mortales, decimos: "es una mentalidad'', o tambien: "es un talento", "es una inteligencia privilegiada". No queremos significar, al usar tales expresiones, que fulano o zutana. entienden y son listos. Queremos significar algo mas. Que·1·emos indicar que fulano es rápido w su intelección, que penetm a fondo en las cuestiones. "El nombre de mente, dice Sto. Tomás de Aquino en sus Cuestiones Disputadas, se deriva de medir. . . Solo el entendimiento puede co·•1.o(er las cosas midiéndolas, y ajustándoles a sus propios principios". Y en la Suma Teología tiene esta frase brillan· tísima y llcnn de gracia "Se dice enteudi;niento por la penetración ínt'ima de la verdad". Y allá en la fa·niosa cuestión "De Veritate" ciicc a su vez: "Se dice que uno entiende, cuando como que lee la "'ª"ªd en la esencia misma de la cosa". Nos hemos extendido ya en demasía y el lemorr de ser pesados a nuestros amables lectores hace que cm·temos a.quí el hilo de este discurso. Ma8 no lo haremos sin pedirle ten.oc. a bien meditar un po•taillo .sol,re la diferencia que exi.ote entre el concepto vulgar de la palabra entendimiento y el concepto filosófico de la misma. Porr entendimiento en sentido vulgar significamos la facultad cognoscitiva superior, sin entrar en mas distinciones. Por entendimiento en sentido filosófico significamos la facultad conocedora de las verdades mas elementales, para cuya intelección no se requieren esfuerzos y discursos. JULIAN. Núm. 79 Julio ®--ESTUDIO 5, 1924 --:----------t•> --------=- 11 "LA. REAL Y PONTIFICIA Universidad de Sto. Tornas 2' eoJogía, PS la inslituciún doc:ente que más y 111ejor trahajú durrnte tres siglos para prop;1gar y conscwvar la cultura superior en el Archipiélago Filipino". T1~sis demostrada en el llise11rso de aprrtura del curso pasado. FACULTADES: ... "--/ - IIJ d' e l<:i11a, En todas las facultades, menos en Farmacia, se incluyen dos años de preparatorio. En Fo1'mctcia se admiten desde este mio jóvenes de ambos sexos. En su Imprenta, montada a la moderna y con operarios maestros en el arte tipogrático, se editan: 'I 1 ' 1 • 1 i i 1 1 1 1 flhilctín ~e la llfniucrsi~a~. l lj QEstuMo, : f.jojas ~e 1.fü1trris11tLl, 1 filLllctín '1trlcsiástico ~e Jfiliµim1s, : Boletín ~e la Jglcsia ~e 5an l 1 \!iultura So ria I, !~nacio, ~ Hnitas, ·San .Jmrn fjcigl)ts' Tinus. 1 llirecci1'1n Postal: .. universidad de Sto. Tomás" Postigo, 139, Intramuros. P. O. Uox 147. IJireceió.n Telefónica: " " " " " " Universidad cle Sl11. Tomás. P. Rector de Slo. To111:ís Secretaria lí'nprcnta 123'::! 1173 11 (; 1 1894 1 1 1 e>--~~~-~~~Vol: IIÍ -16- Núm. 79 ...................................................................................................................................... ., ................ ~. ' ¡ BOLETIN EGLESI!STIGO DE FILIPINAS OROANO OFICIAL INTERDIOCESANO CUYA SUSCRIPCIÓN ES OBLIGATORIA PARA TODO EL CLERO PUBLICACIÓN MENSUAL Edita.da. por la Real y Pontificia Universidad de Sto. Tomás de Mani\:i.. PRECIOS DE SUSCRIPCIÓN Para el Extranjero-6 Pesos filipinos o$ 3.00 por a!'!o. Para Filipinas . . . . . . . . . . .. P 3.00 por a!'!o Número suelto, no atrasado ... ,, 0.40 Atrasado ............. ,, 0.50 PAGO ADELANTADO Se admiten a.nuncios Dirección y Administración BoLETIN E CLEs1dsr1co P. O. Box 147 Manila, P . I. EL HOGAR FILIPl!VO SOCl~DAD MU1'0A DF. CONSTROCCIÓ~ Y PRÉSTAMOS MANILA, l. F. Estado de la Sociedad en l.o de Enero de 19.?J Capital suscrito .............. ... . . 1"23, i6i,600 00 Capital pagado........... .. . .. .. . 9,061,147.54 Fondos de Reserva y Previslóo . •• , 822,6!0 00 Número de Accionistas ..••. . ...•. 4.495 Administración de Fincas Pone a disposición de los Por módica comisión celebrará contratos de arrendaaccionistas (para. serlo basta miento; gestionará asuntos pagar P 1.00 al mes por una ea las oficioas del Gobierno; desahuciará inquilinos moacción) su Sección· de Admi- rosos, sustituyéndolos por nistración de Fincas, que buenos pagadores; rendirá cuenta mensual, trimestra1 cuenta. con medios sobrados o como se quiera, entregany persooal idóneo por su do o remesando los saldos de alquileres, según se hallen los propietarios en ~r a.o ila o en cualquier punto del Archipiélago o del extranjero. larga experiencia en la materia.. A. MELIAN, Presidente MANUEL. M. RINCON, Gerente ESTUDIO lulió-5, 24. No. 6 I! .... , ................................................. ,, ............................................................................... ,,.,, .............................................................................................................................................................. ~ ST. JOSEPH'S ACADEMY SABIA.YA, TAYA.BAS. COLEGIO PARA NIÑAS INTERNAS Y EXTERNAS (Se admiten niños como internos o externos hasta la edad de nueve atios) l.JIRIGIDO POR LAS MISIONERAS FRANCISCANAS DE MARIA Reconocido por el Gobierno de las Islas Filipinas, para los cursos de Kindergarten, Primaria, Intermedia y High School completo. ALUMNAS DE CLASES ESPECIALES Las alumnas que. hayan termina.do el curso secundario o que no deseen continuar con los cursos prescritos, pueden matricularse en las clases especiales que ofrecen lecciones particulares en: BRLLAS ARTES: Piano, Canto, Pintura, Dibujo, Pyro.r;rafía, Bordado. CIENCIA DOMESTICA: Cocina, Corte, Costura. RAMO COMERCIAL: 1'aquiqrafía, Mecanor;rafía, Teneduría de Libros. IDIOMAS: Inglés, Espanol, Francés, Italiano. La Academia está situada. en extensos terrenos, equipada con un gimnasio que reune toda suerte de facilidades para deportes.al aire libre. Se fomenta también la cultura física bajo techado: ejercicios con Dumb-bells, Clubs, Bar Bells, lflands, etc. forman parte del programa diario. El curw está abierto desie el 16 de Junio. Para más detalles, dirigirse a la REVERENDA MADRE SUPERIORA ~1 St. Joseph-"s Academy g 1 SARIA Y A, TA YABAS . . u~ .... -........... -....................................................................... .................................... . :zz,,¡ ........ ;:z ......... ~ ........ ¡¡;¡¡:¡¡; ........ ¡¡:¡¡;¡¡ ........ ~ ......... ¡¡¡;¡¡:; ........ ~ ......... ;;:;;:;¡ ........ ;:;::¡:¡:¡¡ ....... ;;;;:¡ ......... ;s¡ ........ ~ ....... ¡¡:¡¡;¡¡ ......... :;¡:¡¡:;; ........ ~ ..... ,.,;;;:E ........ ,¡¡::;¡:¡;;, . . . . .,~ . . . . . ..................................... ,, ................ , ... , .. , ................... ,,.,,.,,.,,.,, ....... ,,.,,.,, .. , ................ . .... , .. ,,.,,.,,., .............. ,,.,,.,, .. , .. ,.,,.,,.,, .... ,, ............ ,. ... , ................... .,.. .. ,. .... ,. ......................... ,,._~.GRAN COLEGIO CATOLICO ONCE Senadores de Ja talla del Presidente QuEZON, E~AJE, VE1u y ARROYO; VEINTE Y TRES Representantes entre los cuales fi;.:·uran los Honorables AQUI~o, PADILLA, AVELINO, n!E~DOZA y PERFECTO son suticientes para ae1·editar el valor educativo y la formación cí\'Íca de mw lnstitnción. / / a / ~ 1 .. ··-·······-····················· ··········· ·······"••'••'••'••'••"•"" ''"'" '-"'""'" ···-····--_J '''"f"""''2'27"''"""'11'IJ'll'lr'1t ... ,.oc'o1l(1"!'""'""''" ''"'••'"'i!'"'•l'lo'•l'l""'"'''''"'"''"''''''"''"•-'O ... ••• - r _ l'i1•. l"un: de 1a Un1vt:rs1 uao ooe :)tu. 'l'unms.-.(l.1ani!a.