Estudio Vol. II, Num. 28 (14 de Julio de 1923)

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Title: Estudio Vol. II, Num. 28 (14 de Julio de 1923)
Issue Date: Vol. II, Num. 28 (14 de Julio de 1923)
Year: 1923
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extracted text: Vol. ll Manila, 14 de julio d e 1923. Num. 28 ~~ ~ ~ \._ll'..__.(,C..'< 'C<' ~----~~ ~~ . //¡""; 'i -------------------- ---------~--------'¡ \ ¡ SUMARIO ! 1 ¡ ! ~¡!i: LA FIN DEL MUNDO Por Pauli110. 111~ EL CATOLICISMO EN LAS ES= CUELAS Por Luís Vargas. 1 HERMOSA LECCIÓN Por J. Welma11. 1 \.(ÍI, !~ x;i LIMADURAS Por E. L. Ferreiro. ¡F@x. ~¡ ! ~ (Q EN LA PLAY A Por "El Solitario". ~) ~' ¡A CASARSE TOCAN! '¡r' ~'I ,; ¡TODOS EN CAMIS.\! Por " El Fígaro" . ! CARTAS INTERCEPTADAS Por C. Alaino. 1 . POBRE NOLIN ! Por P . de Isla, 1 ! EMPAREDAOOS.- SOCIAL.-SEMANA. 1 1 1 ' ! _ _______ ------------------------------==-===-=:=::.: _j, ~ . r • . e=<@:::;? * --"< :SJ==> ~ --'~';~ ~ '··"'.-..{', ·.-·~/ ~ J • ....,;¡:r - ---- - - - ------ ---------------------!!>---------------------------:;, 1 1 ! ])ICCION ARIO ! ¡ \1.~~~~~~~~~~~~ ¡ 1 HISPANO-AMERICANO : 1 Repleto con miles de grabados, : ; centenares de laminas en color, : : inapas geogní.ticos, etc·. l l Es la obra imprescindible en to- :, dos los hogares donde se habla 1 el idioma castellano, pues con la 1 '¡ unil·ersalidad y perfección de su ¡ contenido, prestará mayc1· y mas 1 positi\'o beneficio a todos los t 1 miembros de la familia. 1 : La Ul)ica El)ciclopedia : . i COrT)pl~~~e~~ d:~o~~t~!lc~l~~oma l 1 castellano h~sta ahora publieada, 1 1 Las 12,000 y tant1s ilu~trac:ione,; 1 1 que adornan sus páf,!inas ayudan : 1 etkázmente a lft explicación rle t !!, los ternas científicos o a transmi, j' tir una icleft perfecta de las bellezas del arte. F,J Diccionario Hispano-Americano consta dé' 1 2>i tomo>, hermosamente encua, :: derr.ados, y se venden a plazos 1 llevaderos. 1 1 Tbe A ssociated Publishers l 1 1 35 Pla:a Mc/{inley 1 P. O. Box 1,W Teléfono íJ!,, ' '·•', ! ~ --------------------------:!: ~~------------------ -------~--~ ' 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 Como un buen amigo, el calzado "FLORSHEIM" resiste por sus meritos 'a las mas severas pruebas• A1anuel Pellzúr 1 ¡ 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 • 1 1 1 1 ,, 1 1 1 1 I· 1 1 : 1 1 1 j :Escolta 40. 42 y 44 Manila ¡, 1 1 ~----------· 1 ---@ j~ .. EVJSTA PEMANAL Entered as second class matter al tite Post-O/fice at Afanila DIRECTOR: _i\ll'junbrn bl' i\boifü: TEL. 572 ADMINISTRADOR: _Q1h1111lio lt. 111' iljuzuriaga P . O. BOX 1659 Vol. 11 Manila, 14 de julio de 1923. Num. 28 La Fin del Mundo Esto se va. Se lo anunciamos oportunamente a nuestros queridos lectores para que se provean del tiempo y vagar necesarios al arreglo de sus negocios, donde pudiera acaso haber alguno y aun por ventura muchos demasiado brozosos, y este enredo les ocasionara indudablemente recios trasudores, si de improviso sonase en. el reloj de la divina Providencia la hora de rendir cuentas, la cual nos era hasta hace unos pocos días de todo en todp desconocida y hoy poseemos por fortuna, aunque en jeroglífico, la fórmula de su indiscutible proximidad. Esto se va. Si de nosotros saliese la predicción, seguros estaríamos de tropezar con oídos de mercader, porque el leyente prefiere dejarse sugestionar por el prestigio de un nombre universalmente conocido, a verse envuelto en las redes del razonamiento fabricadas por cualquier chuchumeco pendolista y las comunicaciones telegráficas de la Metrópoli atribuyen esta vez el anuncio de un cataclismo definitivo a una de esas personalidades que así diserta con la cocinera o el ama de llaves sobre el prosaismo de la vida, como sostiene con los seres de ultratumba tranquila e interesante conversación. No es cosa de tomarlo a broma. Se trata del fin del mundo y habla Conan Doyle. Los "espíritus fuertes" (así se apodan pomposamente a sí mismos quienes tiemblan ante la suposición de comer a una mesa donde se sientan doce más) se han estremecido al enterarse de las declaraciones del voceado ocultista, y si para ellos el Apocalipsis monta tanto como las coplas de Calaínos, las profecías del autor de Sherlock Holmes son acreedoras a una fe de puño cerrado y encierran importancia trascendental. ¡Que vale el vidente de Patmos parangonado con el visionario escocés! Bueno. El caso es que los "descarnados" le han dado a conocer Ja próxima destrucción de nuestro planeta, la cual se verificará "dentro de cinco años. merced a un desastre geológico, que no será obra de la mano del hombre, y en cuya comparación resultara la misma guerra europea un espectáculo consolador". Descalabro tan espeluznante será debido "a la venganza de las fuerzas sobrenaturales y ocultas, irritadas a causa del desprecio hacia ellas, patente en el género humano", cuya existen.cia no pueden yá las muy despechadas tolerar. La mayoría de mis leyentes vivirán enl'antados de haber nacido en estas latitudes, Julio ESTUDIO 14, 1923. y; a mi modo de ver, con sobrada razón. Pero, han de reconocer conmigo que aquí moramos en el limbo, y no precisamente en el de los Justos, sino en el de los hobos. Ninguno de nosotros se había enterado todavía de la posibilidad de producir el hombre catástrofes geológicas y los escalonábamos cándidamente entre los fenómer¡os naturales, ajenos de toda humana volición, cuyas causas no siempre nos eran conocidas y cuyos efectos no estaba en nuestra mano impedir. Y resulta ahora que bien pudo haber sido obra de algún anarquista malandrín el terremoto de la Ma:r:tinica, y acaso lo es la erupción del Etna, y tal vez fué resultado de sus manejos más de un baguio destructor. Porque Conan Doyle, que ni aun en el solemne momento de charla ultra-sepulcral puede desprenderse de su humorismo inglés, ha hecho llegar a todos los rincones, hasta donde se extiende el servicio de la Prensa Asociada, la sorprendente m¡eva de que la anunciada convulsión seísnúca, donde ustedes y yo hemos de quedar reducidos al polvo del cual todos procedemos, no ha de ser factura de ninguno de los habitantes de este valle de lágrimas o de tomadura de pelo, sino vindicta abracadabrante de aquellos seres "idos", cuya cohabitación le es al novelista británico tan familiar. Nuestra Metrópoli constituye el hormiguero humano más parecido a la torre de Babel. Todas las razas, todos los idiomas del globo y todas las psicologías tienen allí abundante y variada representación y las doctrinas extravagantes encuentran comunmente prosélitos en razón directa de su misma excentricidad, lo cual hace exclamar a V. Forbin: "11 est déroutant de constater qu'un pays essentiellement "moderne" se trouve etre en meme temps la terre promise de tous les Mahomets modernes" (es desconC'ertante el hecho de que un país esencialmente "moderno", sea al mismo tiempo para los Mahomas de nuestros días una tierra de promisión). I.o que nos apena hondamente es observar cuánta importancia conceden a tales desvaríos de deseguilibrado algunos de nues.trcis correligionarios, entre los cuales hemos tropezado con quien vacilaba en dar crédito a las maravillas de Lourdes, certificadas yá ~ - ~-- - ------ -- - - - -··----Ro:ii:a• Bldg. N .o 212 Tel. 572· por miles de medicos de distintas religiones y nacionalidades, y no se le antojaban tan fuera de razón los vaticinios de Conan Doyle, musitados, según él, a sus oídos por el "descarnado" Northcliffe, el cual tendrá, de seguro, bastantes cuidados con mirar por sí. Verdad es que camina yá muy resquebrajada la doliente humanidad y se han derrumbado de la noche para la mañana sociedades establecidas a prueba de todo linaje de contradicción, pero ni los cálculos de astrónomos y seismólogos ofrecen fundamento . alguno para semejante desquiciamiento planetario, ni habríamos de otorgar mayor cons;cieración a las cábalas de un megalómano que a las populares profecías de san Malaquías, por ejemplo, las cuales, si hemos de atene1. ·nos a sus singulares coincidencias con los sucesos posteriores, presentan más graves motivos de credibilidad. A ¿quellos de mis lectores preocupados por las predicciones del calendario zaragozano de Nueva York, bastárales saber que dentro de cuarenta o cincuenta años habrá yá terminado para todos nosotros la escena del mundo, sea cual fuere la marcha de los acontecimientos internacionales, aun en la quimérica hipótesis de haber de disfrutar, durante esos diez lustros, de una paz octaviana todos los pueblos derramados por est':I. tierra de maldición. Los Libros Santos han dejado en el misterio la fecha del Juicio Final, al que ha de preceder, Eegún la visión apocalíptica, el derrumbamiento de toda la creación. Jesucristo se negó a responder a quienes le preguntaban sobre su segunda venida, dándoles por toda indicación haber de llegar como ladrón a favor de la nocturnidad. Si, pues, ni la Bi~lia contiene datos para precisar la catástrofe definitiva, ni la Ciencia presenta sino incógnitas, con las cuales solas nunca es posible plantear una ecuación, nada deben inquietarnos los agüeros de un charlatán. que, como dice acertadamente uno de los más sobresalientes filósofos franceses de nuestros días: "Annoncer la fin du monde pour un temps prochain n'apparait désormais qu'une mauvaise plaisanterie" (predecir el cercano fin del mundo es tocar el violón). PAULINO. (i>)---------·--------<•l MAXIMO VICENTE Taller de Pintura. Escultura y Platería Prontitud y Ptmero en los EncRrgos Imáe-enes. andas1 altares, púlpitos, oroamentos de Jgle9ia, Mausoleos. Monumentos, Bordados en oro, Lápidas, etc. · 830·3~ R.Hldalgo, Manila Tel. 3528 Vol. U. -2- Núm. 28. Julio ESTUDIO 14, 1923. :1JQili¡~~~;~<~:;::~.Ml~:@.~:~~·~::::~u~~:@~J~>::¿~~:;:<~ T!'.::)ti. J:(:;:!}l_~-.::::.J!.1;:;:::~~:_'.::~;::ig~:;::~~;::M::::í_!'.'i!::>!:l. !!'..::::k~::::kk';::: :;::.:M ·~:::<i:rJl::;9!:~;:;;r)f:~ ~ El Catolicismo en las escuelas 1~! :'.::JFii:;::·ij)i;:;::)f'Jf·::::·ifn :;::·~-ii":'.::"i:i::t1::::··il ·u :::-·n Jc::>?t't:f:>n ;e:;:: ir·~ ::::·Jt ·~ ::::'it ·i:: :;::"f( ll ~::·Ji J.(:;::·J:t· ~ :;::-ic)f:;::·i::-;1 ::::Ji'Ji :;::·u r. :;:;~)(:;::·~, 1f:;;:Jt ·i:i :'.::·~ n :;:: n ·J:f- ::'.: i:i :ii::;::·~:i( :;::·iJ Hemos dejado pasar intencionadamen• te considerable lapso de tiempo desde nuestro último artículo sobre este mismo tema, y a ello nos ha movido el deseo de escuchar ajenos pareceres, de conocer opi= niones acerca de nuestros puntos de vista, tan diferentes de los otros publicados has= ta el presente por la prensa de todos los matices, y de recoger alguna ob.leción, si por ventura se dignaban dirigírnosla es= critores que poseyesen para tan interesan= te problema distinta solución. Pero, "reina el silencio en la aldea'', lo cual a nadie habrá de sorprender como tu= viere en cuenta las indicaciones termomé= tricas de la localidad, donde el calor es sobrante para derretir las más recias ener= gías, y lo fué en tiempos pasados, según nos confirma la historia haber acaecido a nuestros predecesores: cosa que, si no re= media los males procedentes de nuestra pereza espiritual, nos deja al menos ali= viados en la desgracia, merced a la mara= villosa receta conservada por el refrane= ro de Castilla, a cambio de motejar de "tontos" a cuantos infortunados se con= solaren con la ajena adversidad. Tratando de responder al griterío gene= ral que se ha dejado oír en la prensa de todos los matices para pedir el establecí= miento de una Religión en las Escuelas Públicas, como la más eficaz represión de los vicios y la fuente más legítima y du= radera de la honradez, proponíamos la EN= SEÑANZA OBLIGATORIA DE LA DOC= TRINA CATOLICA en todos los centros docentes, porque, después de estudiadas por menudo las condiciones del proble= ma, no nos' cabe en el cerebro más acer= tada conclusión. Además, exigíamos del Gobierno el es= tableceimiento de esa "enseñanza obliga= toria del Catolicismo", fundándonos en el principio radical de la verdadera Demo= cracia, dentro de cuyas fronteras todos los ciudadanos "pasan por" iguales, y en aque= llos problemas donde hubiere divergencia de sentir, deberá inclinarse el platillo de la balanza del lado de la mayoría, a menos de hacer traición al sistema y engañar al pueblo, viniendo a dar en el despotismo colectivo, más intolerable todavía que la autocracia unipersonal. Pero, es el caso que los hombres de bue= na voluntad de las distintas agrupaciones doctrin~les preferirí.an por ventura una amalgama anodina de los principios don• de convienen los de uno y otro bando, evi· tando de esta. suerte todo linaje de estri= dencias sectarias y obteniendo por resul· tado un conjunto armónico, adaptable a voces mixtas, sin salirse de los límites ra= zonables de una misma octava, ni meterse en filigranas de armonización: algo así como un villancico ejecutado en ocarina o en caramillo pastoril. Y no puede ser. Se ha dicho con mucha razón ser mil veces más peligrosas que las medias verdades, paradoja aparente muy sencilla de comprender, si se tiene presen= te cómo se vea uno casi atado de manos para rebatir a quien se expresó a medias y era cierto cuanto dijo, mientras que, por el contrario, es empresa muy hacedera desbaratar los errores de cualquier tesis enunciada con claridad y precisión. La lglesa Católica está firmemente persuadida de hallarse en posesión de la verdad, y como ésta nunca admitía sino una fórmula única, so pena de desvir= tuárscla con arrequives inútiles o de que· dar manca por falta de alguna indispen= sable pincelada, no puede el Católico des= viarse de las expresiones del Símbolo de los Apóstoles, ni aceptar ninguna redac= ción incolora de los artículos de la Fé, sin claudicar incontinente de sus creencias y desertar de la bandera que el día de su bautismo jurara solemnemente defender. De donde ni descubrimos en nuestro derredor talento alguno capaz de redactar un Catecismo inofensivo para todos los Credos religiosos de la comunidad, ni, aun cuando le hubiere y acertare a componer= lo, respondería a los anhelos de instruc= ción religiosa manifestados por cuantos pensadores han analizado las causas de la marcha descendente de la generación ac= tual y se hallan penetrados de poderla de= tener mediante el freno voluntario de la religión. Por esto hemos dicho antes no haber descubierto otra salida del laberinto de sectas en donde ilOs encontramos sino la del apotegma fundamental de la Demo= cracia, la cual, como tropiece con la impo= sibilidad de satisfacer las ansias de cada uno de los gobernados, debe trabajar por contentar a la mayoría, en cumplimiento del compromiso adquirido con el pueblo, a quien ofreciera un puesto de preferencia Vol. II. -3- Núm. 28. Julio ESTUDIO 14, 1923. en el ayuntamiento de los llamados a go= bernar. Y no incurran en la puerilidad de dorar la píldora con eufemismos sutiles, porque sean cuales fueren los motivos inspirado= res de una linea de conducta con la cual se conculcare la voluntad de los más, siempre asistirá a esa agruración prepo= tente el derecho de zaherir a los usurpa= dores de poder, por haber antepuesto la ambición personal o los intereses de par= tido a las aspiraciones de una superioridad numérica, cuya conciencia prometieron en toda coyuntura respetar. Resulta de todo lo dicho que, como no nos sea lícito a los Católicos acceder en este caso a las proposiciones de esos hom= bres de buena voluntad derramados en las distintas banderías religiosas, ni el Go= bierno cuenta con elementos para proveer de maestros a los secuaces de cada una de ellas, y el Catolicismo es la Religión de las tres cuartas partes del Archipiélago, se= gún las estadísticas oficiales del último Censo, TENEMOS DERECHO a exigir de las autoridades gubernamentales la apro= bación de una ley, donde se imponga como OBLIGATORIA LA ENSEÑANZA DE LA DOCTRINA CATOLICA en las escuelas públicas de la Nación. Mas, nadie se llame a engaño al dar tor= cida interpretación a lo que acaba de leer. La Iglesia Católica nos impone la obliga= ción de respetar siempre la conciencia aje= na, y pues hay escolanos afiliados a otras sectas y NADIE puede impedirles instruir= se en ellas y practicarlas, ni forzarles a asistir a las clases establecidas en benefi= cio de la mayoría, debiendo gozar en todo momento de la más amplia libertad en lo atañente a las opiniones religiosas de sus padres o tutores, únicos llamados a meter baza en ese ramo de educación. Quede sentado de una vez para siempre que si la Iglesia Católica se toma seis en punto a la enseñanza religiosa, otorga equitativamente media docena a los de= más, porque ni se propagó por el mundo mediante el esfuerzo de las armas, como el mahometismo, ni quiere valerse jamás de la fuerza para extender de un cabo al otro del planeta su imperio espiritual. Sabe por larga experiencia haber sido la sangre de los mártires, semilla de nuevos cristianos, y está muy enseñada sobre cuánto purifica a sus fieles, adormecidos por ventura en Getsemaní, el azote de la persecución. Mas a pesar de esa su mansedumbre ca= racterística, es irreductible cuando tercia el punto de la Fe. Tal como la recibiera de las manos de su divino Fundador, la con= servará hasta la consumación de los siglos. Veinte centurias demuestran y confirman la verdad de esta afirmación. Cuando bajo la capa del cielo ostenta todo cuanto exis= te el sello de la instabilidad, bastara estu= diar esta nota del Catolicismo para excla= mar con ·Bossuet, poniendo del revés suco= nocido argumento contra el Protestantis= mo: "¿No ha mudado jamás? Luego es divina." No nos consiente la falta del espacio otorgado continuar. LUIS VARGAS. <-'--------· ------· --------i< f DOS A~OS DE Garantia por Escrito Y un serviúo gratuito cada 15 días, son las condzáones de cada una de las ventas de nuestras óaterías. 1 Caro Eleotrioal Sérvice 1 ¡ 1110, P. Fa<•m, Man;/a. r,¡,, 65 y 45671 ¡ ©---------------® ('>--------------------¡ FERNANDEZ & ANSALDO 1 (R•món ~'ernandez) (An¡:el Ans•ldc>) 1 Abogados y Not•rios Públicos • Real li4, Manila Tel. 2~2 .l . Vol. II. - 4 ..:.... Núm. 28. Julio -Lo hemos dicho repetidas veces. La acción social católica se ordena a extender en el mundo el imperio de la civilización cristiana. Es un apostolado militante. -Que impone deberes y exige penosos sa.crificios, para culminar, con harta frecuencia, en ruidosos fracasos. -Cuanto se trabaja con la vista fija únicamente en Dios, el fracaso es un concepto que carece de sentido. Dios nos manda trabajar; no nos pregunta por los resultados obtenidos. -Es justo que tengamos fe inquebrantable en la divina providencia pero no es prudente desentendernos en absoluto del éxito, feliz o desgraciado, de nuestras empresas. Tanto valdría privarnos de un índice predoso que nos señala la ruta a seguir en las campañas de acción so.cial. En este género de ESTUDIO obras, es necesario hacer diferentes enrnyos hasta dar con la iniciativa que alTaigue profun·· <lamente en la conciencia del pue:)fo. Perseverar siempre en la misma clase de obras, aunque su impopulai"idd sea manifiesta, es vano empeño. --No queramos cosechar los frutos antes de haber plantado el árbol. -Sin embargo, es muy natural que, al plantar el árbol, pensemos en los frutos que de él habremos de retirar. La discreción y la cordura deben acompañarnos en todas nuestras empresas. -La prueba más inequívoca de nuestra prudencia, será lanzarnos a la contienda en que todos los católicos estamos empeñados, con la mirada puesta en las leyes reguladoras del apostolado cristiano. -La vida moderna es tan com14, 1923. pl ·~ja. que sería totalmente inútil tratar de seiíalarla cauces determinados por donde haya de correr. -Cuenta, no obstante, con normas directivas que orien~an en esa misma complejidad e indican el derrotero de la acción católica. -Pongamos manos ll. la obra y dejemos a un lado tanta regl::i práctica que no salen de la esfera de las abstracciones. Estamos ahitos ele metodologías y códigos de procedimientos. -Nuestro acuerdo es perfecto. La primera ley del apostolado moderno es la ley del trabajo. Vivimos en un período de intenso laborar. En todos los órdenes de la vida humana, se observa una fiebre de incesante actividad que todo lo arrolla. La propaganda anticatólica reviste caracteres de campaña sabiamente organizada y llevada a cabo con tenaz Donde las dan, las toman. Una lección para los católicos y para los que no lo son. Vol. 11. 5V<l1; A ·8·,¡iG41?-IJ*RfMfOiii PAftll· E~A-BmlA·Q~E ESTA· Le.Ir.A ~ .. Núm. 28. Julio perseverancia. Las fuerzas todas del naturalismo, resumen del pensamiento y del vivir neo-pagano, se han adunado en apr0tada haz y mar.:han dispuestas a aniquilar, si posible les fuese, las huestes de la Iglesia de J esucristo. Los católicos no podemos, en conciencia, permanecer, por más tiempo, indiferentes. Es hora <le aprestarse para la lucha y de salir al campo de batalla. De nuestra actitud depende, en gran parte, la conservación o la muer·· te d·?l Catolicismo en Filipinas. La quietud y el estancamiento· están reñidos con la naturaleza del apostolado moderno, cuya ley inicial es la ley del trabajo. -No será dificil persuadir a los católicos de que deben hacer algo. Todos estamos de ellos convencidos. -Sí, hagamos algo; pero hagámoslo como debemos hacerlo; hagámoslo unidos. La unión en el trabajo es la segunda ley del apostolado moderno. La unión produce la fuerza. Los enemigos del c:ll;olicismo, separados por profundas rivalidades e intereses encontrados y antagónicos, aparecen como un solo hombre cuando se toca a combatir la religión de Jesucristo. Seamos tan prudentes como los hijos de las tinieblas. Aislados, nuestros esfuerzos se pierden en el vacio; unidos, nos tornamos invencibles. -En principio, hemos de conESTUDIO venir en que la ley de la umon €S poderosamente fascinadora. No olvidemos, empero, que Ja salvación es de .carácter esencialmente individuul. Y sobre Jos individuos-si queremos realizar labor constructiva-hemos de . procurar ejercer la influencia bienhechora de Ja propaganda y del apostolado católico. -No hay oposición ninguna entre la unión en el esfuerzo y la difusión en el influjo. A las leyes del trabajo y de la unión en el trabajar. se ha de añadir una tercera ley que prescribe la división del trabajo. Es otra de las forro.is características como se desenvuelve hoy la actividad, en todas las esferas de la vida. Los católicos atemperándonos a las exigencias de los tiempos, hemos de trabajar agrupados en torno del ideal que solicita nuestra cooperación señalando a cada uno su correspondiente faena, de conformidad con su vocación y con los dones de que haya sido adornado por la divina providencia. Los operarios que sirven para todo, están mandados retirar hace ya mucho tiempo. La división del trabajo, la especialización. es postulado indispensable de toda labor perfecta y acaballa. Los talentos que se precian el<? universales, no suelen pasar de universales medianías. -La organización de la Iglesia facilita extraordinariamente el cumplimiento de esta tercera 14, 1923. ley. Las diócesis están divididas en parroquias y las parroquias pueden ser consideradas como los verdaderos núcleos del e rganismo católico. Buscar los medios de ejercer el apostolado sobre las parroquias del Archipiélago, se1 ía el principio de nuestra redención social. -No basta tomar la parroquia como punto de partida La adaptación del trabajo es la tercera ley del apostolado moderno. La división en secciones parroquiales se ha de completar con otras subdivisiones que abracen los diferentes aspectos de la vida religiosa dentro de una comunidad. La infancia, la juventud, los obreros, los padres de familia, las personas ilustradas, &., &., deben ser objeto de especial atención y no han de ser tratados del mismo modo, ya que no tienen idénticas necesidades. El apostolado, para que sea eficaz, ha de ser lo más individual posible. -Mucho adelantaríamos los católicos filipinos, si, de una vez, nos decidiéramos a obrar de acuerdo con las cuatro leyes del apostolado moderno. -Cumpliríamos un deber sagrado y probaríamos que conservamos aún el instinto de conservación y que deseamos dejar en herencia a nuestros hijos una patria verdaderamente cristiana y sólidamente civilizada. E. L. Ferreiro. ---® 1 ~----~---------~------------------------{ Ayude Usted a cristianizar a los igorrotes, dando sus trabajos de imprenta a la CATHOLIC SCHOOL PRESS Governor Pack Road BAGUIO, Mt• Pr. 1 1 1 1 ©----·---~~~~ ~~-------@ Vol. 11. -6- Núm. 28. Julio ESTUDló 14, 1923. A ¡A. CASARSE TOCAN!-¡TODOS EN CAMISA! Continúa 111; agitación en los colmenares del Nacionalismo y del partido Colectivista. Cada bandería se dispone a celebrar un conciliábulo de sus sendos Diputados y Senadores, a los cu11;Jes se les planteará el jeroglífico de la proyectada unión, y, según cual fuere Ja solución adoptada por la mayoría de los junteros, se llevará al cabo la solemne boda en alguno de los m.ás afamados Hoteles de la ciudad, o seguirán de morros ambos pretendientes, hasta que el diablo disponga cosa peor. Nunca hemos cultivado Ja amistad de los politicos, porque, en nuestro humildísimo sentir, ellos y los comediantes deben ser mirados con todo género de precauciones, pues habituados a disimula·r sus intenciones en un exterior de arrumacos y carantoñas, es necesario ser muy despierto ¡.:.ra descubrir cuándo dicen verdad. Mas, aunque esta falta de relaciones políticas nos priva del placer de descorrer un tantico el telón de boca del escenarfo donde actúan Jos personajes de Jos pa·rtidos cuyo enlace se viene ·preparando de tiempo atrás, podemos asegurar, sin miedo de ser desmentidos, que, digan cuanto dijeren los asambleistas de uno y otro bando, la fusión de ambos hu de verificaTse contra viento y marea, porque cuando los novios se empeñan en casarse, se casarán si sus papás otorgaren el consentimiento, y si los papás se obstinaren en cerrarse a· la banda, . . . también se e.asarán. Aquí, en el caso presente, Jos amantes están decididos a volar al pie del altar. Tan adelantadas están las cosas que, según malas lenguas, se halla yá prepaTado, hasta en .sus más femeninos pormenores, el tálamo nupcial, y hay quien asegura, y él se sabrá por qué, haber proyectado los futuros esposos un espléndido viaje para celebrar Ja clásica luna de miel. Todo ello viene a confirmar el pronóstico de. una inevitable fusión. Vol. 11. ¿Qué sacará de ella el bueno de Juan de Ja Cruz? ¡ Chi lo sa ! Nosotros hemos mirado siempre con recelo instintivo Jos " matrimonios de conveniencia", pero las cosas son com.o ·son, y no como cada cual se empeña que lo sean, y, si hemos de atenernos a los datos de k: Experiencia personal, estamos autoriz::tdos a afirmar que, aunque viven privados de las tempestuosas y pasajeras felicidades de Jos corazones románticos, disfrutan casi en !a totaliadd de los casos de una existencia tranquila, manso río sin borra-seas que llega a su desembocadura sin haber turbado siquiera la quietud del vecind~:rio con ninguno de los estampidos habituales al Torrente del amor. Estamos asquudos de presenciar las turbulentas escenas de la pasada Legislatura, la cual fu~, además, de una esterilidad insuperable, y soñamos con una Cámara donde los elegidos del pueblo discutan prolijamente, si necesario fuere, pero como Caballeros, sin descender a cada paso al arroyo, para coger puñados de lodo con que salpicar las vestidur?s de quien noblemente se opone a tal o cual · proyecto de ley. No está reñido el Patriotismo con la caballerosidad. Y si un Representante ha escogido por lema de su bandera anteponer a todo los intereses del pueblo, no debe llevar a mal que otro cualquiera discuta sus proposiciones, porque acaso las conceptúe de dudosa utilidad. Pero, para la buena marcha de una ca.mipaña- legislativa se requiere .una: mayoría vigorosa y . una lucida .m.inoría, y creemos que, gradas a la fusión nacionalista colectivista, tendremos en el Congreso y en el Senado ambos elementos, cu· yos combates académicos, inspirados en el amor a Filipinas, contribuirán poderosamente a proporcionarnos una bien ponderada legislación. Quiera el -7cielo convertir estas esperanzas en realidad. Vamos progresando, ¿ qmen puede dudarlo? Y es el caso que "progre~ar'', aunque así lo parezca, no siempre envuelve la idea de novedad. Ocasiones hay ¡y ta·ntas ! donde caemos en Ja cuenta de habernos desviado de lo bueno de antaño y familiarizado ..:on lo malo de hogaño, y entonces, volver atrás t?S indiscutiblemente prog·resar. Algo así nos ha ocurrido con la vestimenta. Que de Jos plácidos días del taparrabo hasta el traje de etiqueta de nuestra época· hemos recorrido una larga escala, es evidente. Mas, por ventura no lo es tanto decidir a cual de las etapas esté vinculnda la perfecdón. A algunos de nuestros Representantes les ha parecido que Ja más autóctona de todas las vestiduras de las generaciones pretéritas es el "barong tagalog" y se han propuesto restaurar su uso en las ciudades del archipiélago, yá que en los pueblos y aldeas es el traje tradicio1!1>1. El móvil que a semejante restauración les conduce es desarrollar las industrias nacionales y cerrar el p<!:so a la importación de las extranjeras, cuando otras similares se fabricaren en el país. Parécenos patriótica la idea. Cualquier símbolo ~s un trapo o un figurín para quien desconoce su significado, y cualquier pzdazo de tela puede pasar a ser el santo y seña de un movimiento salvador. Los promovedores del Motín de Esquilache declara-ron guerra a muerte al sombrero chambergo y a la capa larga. ¡Guerra a la "americana"! ¡Viva la camisa tagala! Todo verdadero amante de los productos nacior:~1es debe desprenderse definitivamente de las "americanas". En adelante, ¡todos en camisa! EL FfGARO. Núm. 28. Julio ESTUDIO 14, 1923. Continuamos bajo el imperio del mandón do ~to1·. A dieta y con prohibición de oler siquiera emparedados. ¡Rediez! ¡Y quién habrá inventado ese oficio de zar! En lo de los "emparedados" sí que no le damos por el gu.sto al doctor. No podemos dejar sin la acostumbrada raci:ín al pobrete Tío TIJERAS. Muriera de hambre si nos cruzáramos de brazos. Y obra de misei·icordia ¡muy caritativa! es el dar de comer al hambriento. Al Tío TIJERAS le conmueve la Caridad p:acticada por nosotros .. . "Emparedados" tendrá. Tío TIJERAS, según s,u hábito, habla por boca de otros. No decimos si por boca del. . . del Capitolio. Hablando por boca de otro, nos dice en su último nú1nero: "Nunca iré a recoger mi lógica en los impuros labios de un jesuíta". Es la consecuencia de "The Independent". Ayer alababa y ensalzaba a los jesuítas. Hoy los injuria y escarnece. ¡ P sicastenia ! Es la misma consecuencia que hacíamos reJaltar la s,emana pasada. Hablar mal contra frailes y monjes, llamarlos ladrones, asesinos, cochinos y . . . rogarles de rodillas que le eduquen a su hijo. Hablar bien de los jesuftas un día y mal al siguiente. ¿Se ha olvidado de las famosas causas por libelo? Tío TIJERAS no tiene memoria; sólo tiene TIJERAS. Como decíamos en nuestro número anterior, para Tío TIJERAS tan malos son los frailes, como los monjes y los jesuitas. Todos ellos son unos pícaros, "crueles, sanguinarios y malos cristianos". Sin excepción. ¿En qué piensa usted que, sabiéndolo, busca sus colegios para su hijo? Para Tío TIJERAS una cosa es predicar y otra . .. dar trigo. Agárrense ustedes a algo que tengan a mano, así sea de lo más, mezquino y endeble. Ahora, escuchen lo que dice "The Independent": "Un periódico, al igual que un hombre, debe tener fe en sus convicciones hasta la muerte: los cambios de casaca son para los girasoles, vividores y farsantes". Es así que Tío TIJERAS despotrica con vehemencía contra frailes, monjes y jesuitas y educa a su hijo en sus colegios,; llama estafadores a los quiroprácticos y publica sus anuncios mientras le paguen; injuria y escarnece un día a los jesuítas para alabarles y pas,tirles la mano al siguiente . . . Luego . .. aplíquenle Ustedes la consecuencia que el propio "The lndependent" les da hecha en la cita arriba transcrito. Porque nuestro querido y admirado compañero Paulino paraba los pies recientemente con la barrera de sus contundentes, razones y de sus argumentos sin vuelta de hoja al demagogo Dr. Dominador Gómez, se dirige Tío TIJERAS al "papelucho frailuno" y vocifera con la pulcritud y cortesía en él características lo que sigue: "Por lo visto, para el organülo de los Asesinos de Rizal, los únicos, filósofos de Manila son los frailes y sus congéneres. ¿Tienen sus Reverencias el monopolio de la Filosofía?" En Filipinas no conocemos más 1nonopolios que el de la Meralco de todos conocido; el de los políticos, por el Pueblo pacientemente aguantado, y el de "The Independent" en descoco e inconsecuencia. Sepa Tío TIJERAS-y si lo tiene olvidado, recuérdelo-que el moviniiento se demuestra anVol. 11. -8- Núm. 28. Julio ESTUDIO 14, 1923. dando. Nosotros afirmamos y probamos y esta nos dispuestos a s.ostener discusión con cualquiera de los ídolos de Tío TIJERAS en defensa de la fe cristiana desconocida por esos sabios de relumbrón. ESTUDIO no imita a Tío TIJERAS en afi ·mar sin pruebas. Nosotros hemos desafiado a colaboradores d; "The Independent" a una razonadu y seria discusión, y los que s,ólo saben hablar por no callar . .. se han callado ante nuestro reto. Nosotros hemos desafiado repetidamente al Dr. Dominador Góme:: a que nos demuestre sus afirmaciones contradichas y refutadas, por noso'.ros con aplastantes argumentos, '!! el Dt. Dominador Gómez se ha callado. Nosotros hemos ofrecido MIL PESOS al pari-pari Lagasca si lograba probar mui sola de sus, gratuítas afirmaciones . . . 11 todo el mundo está enterado de lo que sncedió. ¡ Bochonwsa huída! Si esto '.demuesli'a algún monopolio, cie1·ta nente no nos revela nada nu~i·o. Es el monopolio de la Verdad, que está en el Catolicismo, nuestrx Santa Fe. El defensor de ofi.cio del ex-cura Aglipay, el l)ari-pari Lagasca, digo Isabelo López, llama al bolshevikismo "teorías de viento innovador". Sí, los baguios destrnctr,res so11 también innovadores. Si, a su paso derrumban edificios, 11 devastan campos . .. naturalmente se han innovado, o habrán de innovarse por reconstrucción. Para este vidente, la l. F. I. es la acaparad Jra de la ciencia. ¡Y el mundo cienUfico no se había enterado! Sigue "The lndependent" haciendo creer a sus, cándidos lectores que si no nos contesta es porque no quiere hacernos propaganda gratis. Y simula esto con su persistencia en apodarnos con mil motes pero sin llamarnos nunca por nues ·-ro nombre. Las TIJERAS s,iempre estuvieron reñidas con el ESTUDIO. Así tenía que ser. ¿Cómo va nadie a creer al colega de la "ca leja" de enfrente que no quiere hacer propaganda gratis de ESTUDIO, cuando es un hecho cierto y positivo que en todos sus números inserta MAS DE UNA DOCENA DE ANUNCIOS GRATIS? El hambuguero hebdomadario del "soto" p .~blica anuncios SIN COBRAR NADA y aún CONTRA LA EXPRESA VOLUNTAD de alguws. de los que aparecen como sus annnciantes. Nos consta. ----- -- ---·,, .. , ____ ----------------@ r-">------ ·----------------® GERA~DO VAZQqez-~JCAUO D. ¡,tOtllfA Eofermedades de muje-11 Eofermedades de mujeres y ni!Ios Cirugia geoe· res y veoéreas. Cirugia ral. geoeral. 8:30 a 10:30 a. m. 4-6 p. m. Kneedler Bldg • Cai·riedo 220-Caartos 423·5·7. Tel. 26:!3 Tel. 3770 222 Lardizabal Res. Tel. 5220 1 @------------------@ ·~ GASKELL & CO., Inc. ---@ j 103 Jr:~n Luna Tel. ?425-?4?6 A gene la de A duonas Bodegas Afianzodas Trasporte Maritimo y Terrestre Bodegas 21-35-47 B•rraca 'rel ·24z4 Pier Tel. 24?7 ---------· ------·----® @--------------------® Miguel Rosales G. de Bustillo ABOGADO Oficina. : 969 Isaac Peral Tel. 2580 Notaria Publica 514 Uoióo, Paco Tel. 4489 Residencia 1 ®---------'------·. ® Dr. Miguel de la Concepcion DENTISTA 25 'r. 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Calculad po1· el dolor que os embargaría a vosotros, si os vierais en la necesidad de ausentaros del lugar donde teneis los mas caros objetos d~ vuestro corazón, el inmenso que a mi habrá de causarme el abandonar este retiro, en el que 'ml3 parece que dejo algo de mi mismo, ya que en él he cifrado una de mis mas grandes ilusiunes y he gozado muchas de mis 1n. as íntimas alegrías. Pe>·o nó; no hay que compadecerme. ¡Bendito sea Dios que me ha sacado de estos ahogos! La persona que ha osado poner su planta en el asiento de mi soledad, ha estado en él solamente por un momento como el ave que se detiene en la rama del arbol para cobrar nuevos brios con que volar: además ti~ne un alma gemela de la mía y por tanto perfecto derecho a reposar en él. Porque es el caso que esta tarde, cuando después de todo un día de br.ega y trabajo, me dirigía a la playa en busca de la paz y calma de que gozo siempre a 01~-illas del mar, me pareció ver desde lejos, que allá en mi 1-incon predilecto se dibujaba la silueta de una joven. Pero enseguida, al fijarme con insistencia en ella, ha !!esaparecido de mi vista como una aparición fantástica. ¡Extraña aparición!-he penilado.¿Será ilusión de .mis ojos .. . ? Nó; ~ i aun me parece verla, destacándose i:u airosa figura sobr.e la piedra, agitados por la bri.sa sus cabellos sueltos, ?J la cinta que ceñia su vestido. ¡Como que jurara que era la cinta de colo1· 1~e rosa . .. ! Y me h,e sonreido un instante, pensando en juveniles aventuras, de las <1ue, ¡ay! solo guardo yá 1nelancólicos 1'.tJcuerdos. Preocupado por esta aparición, heme ido acercando hacia mi asiento, con paso tardo y pirezoso, cual f;Í temiera verla de nuevo surgir ante mis ojos. Mas al llegar allí he respirado con tranquilidad, porque, des¡més de echar una rápida ojeada en deVol. 11. ESTUDIO r>"eáor, a nadie he visto. Sin embargo ¡odavia creia adivinar su figura en el suave y delicado m·oma, que se qspiraba entorno, y que en nada se pm·ec·ía al que 1ne trae siempre la brisct marina. Riénd01n,e aun de mi ..:ozobra y sobresalto me d-isponía ya a sentm"me, cuando de p1·onto me he fijado en un objeto raro y . . . me ha dado un vuelco el corazón. Debajo .-fe una piedrezuela hab·ía un pequeño sobre. Aquello picaba ya en histo,-ia, porque seguramente aquel sobre lo había dejado allí mi apllmcida Pero ¿lo habría dejado de intento? .. Lo dejaría tal vez olvidado .. . ? ¿Sería para •ni . . . sería para otro . . . ? Y entonces 7ué hacer? .. • ¡ Afu,era dclicadezas!-he dicho.Este rincon m..e pertenece, es casi m·ío, por tanto todo lo que hay en él tambien es mío. Y dicho y hecho : he tomado el sobre en mis manos y. . . un segundo vuelco, pero 1nas violf!nto que el primero, me ha dado el corazón. En lacónica dedicatoria de menuda y elegan~e letra decía así. "Para El Solitario". Y ved aqui, lectores míos, a todo un hombre, dando vueltas y mas vu.eltas a un sobre, con mano temblorosa cual la de un anciano, sin acertar a dominar la emoción que le ha producido. Bi,en es verdad que la cosa no era para menos . ¡ Un billete . .. y de mujer . . . y en aquel lugar y aquellas horas . . • y para El Solitario, es decir parOA mi persona literaria, del dominio público,. . . Aquello era verdaderamente un tanto comprometedor. Cierto que mi secreto quedaba descubierto, pero después de todo a mi qué me importaba . . . ? Si aquello era nna broma, con cambiar de lugar, por Muy doloroso que se me hiciera, asunfo concluido. Por lo pronto y por lo <ju.e pudiera resultar, bueno sería en!erarse del malhadado billete. Así que c!espues de un momento de reflexión y ya m.as sereno y con mano firme, he 1·asgado ,el sobre y de un tiran, sin pestañea~, ora bajo una impresión, ora bajo otra muy distinta, he leido todo lo que sigue. "A El Solitario.-Muy Sr. Mío y de mi especial aprecio y admiración. quizá se sorprenda V d. de esta carta y mas todavía del luga1" y ocasión en que la encuentra. Por que le participo que hasta tanto que la tome en sus m.anos y comience a lee1·la, he de seguir observándolo. Sin ser una bruja,-¡ Dios me libre de semejante horror l-11 sin ayuda de -1014, 192S. nadie h.~ llegado a so>·p>·ender su rin.con pndilecto en la playa. Por cuales medios he venido a deducir que V d. era El Solitario, es cosa que no voy a d.ecir aquí por 1·azones que a V d. se le ocurrirán fa<-ilmente. ¿Me habni .zquivocado? Si así fuera, ~spe·ro de su cabalZ.rosidad que sin leer esta carta, sabrá rasgarla y arroja>·la al mar. Si como presumo y deseo hz acertado. a pesm· de ser ·mujer y ade· más jóven, sabré gua'rdar el secreto de ~u rincon y de su persona. Un poco extraño, ¿verdad? Pues asi es y así se1·á. Soy una asidua lectora de "Estudio", pero mas asidua todaiiia de los artít:ulos insertos en esa Revista bajo el título, para mi muy sugestivo, ••En la Playa" y bajo el seudónimo de "El Solitario". Con el fin de conquistarme su simpatía y benevolencia, yo podría decir aqu,; que sus m·tículos me gus~ tan mucho, que son muy hermosos, y otras lindezas semejantes. P,ero nada de eso voy a decirle, porque . . . la verdad, yo soy así, ¡qué quiere Vd! un poco es¡ncial. . . Quizá por eso me llam.an a veces mis amigas Bachillera. ¡Cómo. ha de ser! A veces se confunde la ingenuidad y fran11ueza, con la presunción y jactancia. Y dfrá Vd. desesperado ya. "Pero chiquilla, ¿adonde vá V d. a parar con toda esa serie de incongruencias'!" Pues verá V d. Y o siento una afición cspe~ial por sus artículos : me gustan .. . qué sé yo, por ~so, porque son de mi gusto. ¿Vd. me entiende? . .. Bueno: pues yo tambien. Hace una temporada que ·noto en -mi interior una cosa extraña, que no acierto a ~finir, algo así como una rspecie de melancolía, de tristeza, pero dulce, apacible, que no me amarga ni atormenta, y que tampoco se a que sa debe. Me sucede algo de aquello que díce un poeta, a quien yo suelo :•er bastante: porque yo soy algo leida ¿Sabe Vd? Pero vamos, no leo autores malos, como aquel tal Trigo, a quien no conozco ni por el forro, y del que nos decia V. pestes en uno de sus artículos. Lo que leo es con el permiso de m,is pad.-es, qu,e no :ransigen ni tanto así con nada que huela a inm,oralidad. Ya vé Vd. cómo "º soy tan facha como parece deducirse de esta carta. Y dispense que se me haya id-O la pluma por ahí. Decia, pues, que me wcede algo de aqu.ello que dice un poeta "Estoy triste, sin saber de que :engo tristeza". Así es: siento a cada paso u"""9 ganas de llorar, que no son Núm. 28. Julio raras las veces en que las lágrimas asoman a mis ojos sin saber por qué, El vuelo de un pájaro, el co,.rer de un inanantial, la caida de una hoja, el llanto de un niño ,el gemido d.e la br·isa, el 1-uido de la ciudad, las armonias de un piano lejano, todas esas cosas en fin que antes veia y oía tal vez con indiferencia, m~ afectan ahora de muy va,.iadas fo,.mas, dejá.ndome siempre como un sedimento de m.elancolía. Quizá p1·ocede de ahí el que no pueda ver a mi lado miserias y dolores, lágrimas 1J suspiros, se>~es de.<Jgraciados: me parece que amo, con amor mas amplio y generoso, a toda la humanidad, en especial a los ]>Obres y miserables, a los que sufr~n y lloran. Y siento tambien ansias de se,. mejor, de ser pe,.fecta, y hasta mas facilidad para elevann.e con el r,spfritu hacia las alturas, en donde hay un Dios a quien me par.ece que amo mas que antes. En fin, siento . . . no sé decirlo de otra man.era. ¿Se 1"ie Vd .de mi? ¿Me toma Vd. po,. una loquilla o cosa parecida? i Por Dios, crea Vd. en la since>"idad de lo que le digo. Por eso precisamente le dirijo esta carta. Vd. que vfoe (3namorado de la naturaleza, con todas stts encantos y hermosuraa: Vd. que ha demostrado en sus artíESTUDIO culos tan manifiestas inclinaciones al análisis de los misterios del corazón, ¿no podría decirme 41 por qué estoy tri.s(e, sin :mbe1· de que tengo tristeza?" Por ello le quedaría profundamente agradecida. U na lectora suya." l Respira, pobre corazón, respira! Jamás te t'Íste metido en tales laberintos y nebulosidades; ¿qué extraño pues que estés así como un poco atolondrado? Así he exclamado, lectore.'f míos, despues de te>"minada la lectura de la ca.rea antecedente .¿ Habeis visto cosa mas original? ¡Menudo lio en que me han metido mis endechas en la playa! ¿Sabe Vd. simpática y aniable co1nunicante,-porque quiero suponer que /o es Vd.,-el trance tan apurado en que me pone su carta? ¡Ahí es nada! ¡Descender a los abismos de su corazón! Y así, sin ningún indicio, sin ninguna huella para no extraviarme en él. ¡Vd. no sabe lo que pide! Y luego ¿de qué forma con~esto a su consulta? Porque creo que no le dará a Vd. la ocurrencia de aparecérseme en mi retiro de la playa. Y pues /tJe Vd. '•Estudio", supongo que verá con gusto tratada su cuestión en dú:lia Revista. ¿No es así? Pues 14, 1923. deme V d. un poco de tie1npo para reflex.'onar y .'.m el núm.ero próximo, Dios mediante, procurará complacerle _en cuanto esté de ·'>U parte. EL SOLITARIO. ----@ RIZAL PARK Co., Inc. LA. BULAQUEÑA El mejor medio de ahorro. Compre un solar para tener su propio hogar. 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Debió celebrarse el martes por la tarde, pero no pudo ser. EJ distinguido novio, quien, al igual que la novia, ocupa un lugar prominente en nuestra alta sociedad, repentinamente ca'YÓ enfermo. Tan feliz suceso, que prometía ser uno de los más sonados acontecimientos sociales, según anuncian tendrá Jugar tan pronro se restablezca el novio. Nosotros hacemos votos por su total y rápida curadón. Mas, a todo esto preguntará el lector. ¿Quién es él y quién es ella? Son bien conocidos : el Dr. D. Basilio Valdéz y la gentil Srta. Rosario Legarda. Mis.> por la ma·ñana y una veladita por la tarde. Talez fueron los acros con que Da. Filomena Concepción viuda de Tambunting celebró su onomástico. Fué el jueves de la semana pasa·da, 5 del corriente mes. La misa se dijo en la capilla privada de la residencia de Da. Filomena, y a· ella asistieron los numerosos miembros de la familia. En el programita de la velada tomaron parte Bely Bernardo, Patricia Lago, Eufronia y Zósima Concepción, Dolly Casado, Nenita Concepción, Rosy Macapile y Luis Bernardo. Da. Filomena, activamente ayudada por Pactia Tambunting, agasajó cumplidamente a sus invitados. Nuestras felicitaciones a Da. Filomena. Muy animada y divertida fué la excursión a Pasay de un grupo de entusiastas miembros de "Sábados Sinfónicos". Fué el domingo. Ya a muy temprana hora los excursionistas se trasladaron a aquel veVol. II. ESTUDIO cino pueblo. El día lo pasaron entre tomar sendos baños de mar y Juego bailar, canta~ y entretenerse en juegos de salón. Todo fué muy divertido, muy ameno y saludable. Naturalmente, los excursionistas no se olvidaron de responder generosamente a las exigenciac del estómago, y hubo ma·njares buenos y abundantes. Entre ias señoritas excursionistas s¿ encontraban Pacita Ricafort, Belén Rivera, Eugenia Santiago, Remedios y Juanita Javier, la'S hermanas Pilapil (Rosario, Encarnación. Conchita y Natividad), Cándida Moreno y Marieta y Lolita García·. Organizadores de la fiesta fueron los señores Tomás Llave y Manuel Pilapil. Un alumbramiento. En uno de los días de la semana pasada dió a luz un robusto niño la Sra. Da. María Ayes3' de Martinez. Tanto la madre como su bebé se encuentran bien de salud. Nuestra felicitación a los Sres. de 'Mlartinez y al abuelo de la· criatura, D. Benjamín Ayesa. La Asociación de los Valsistas da señales de vida. Por de pronro el sábado pasado celebra·ron su baile n~ensual. En él los concurrentes demostraron sus habilidades en el chotis, el vale y otros bailes tan en boga en mejores tie.m,pos en nuestros buenos salones. Este baile puede decirse que fué de preparación, pues se ha anunciado para· mañana por la noche una gran fiesta que la darán en el edificio de la Asociación. Por supuesto, número obligado y principal de la fiesta será el baile. En el del sábado estuvieron las señoritas de Arenas, Reyes, Molina, Lon .. tok, Santos y Claudia. - 12 - 14, 1923. También el Clavicordian Club se muestra boyante. Para el 22 anuncian su primera fiesta exclusiva: para sus miembros. La tendrán en los favorecidos salones del Hotel de France. Dícese que será muy concurrida, pues no faltará ninguno de los socios. Y éstos ya son muchos. Ei domingo fueron admitidos buen número de distinguidos jóvenes y caballeros, rodos o casi todos profesiosionales. LIGIA. Oondt quien ... vit.i• Vd L•• Hol•\e• V ~avlH RIU t Otl.ttn C-odid!Mfy~11r1dad.. ~t. EL~~l=:-u · MONTURAS POLAINAS LATIGOS PORTF'OLI05 CINTURONES CARTERAS POUA.;ONEO.U Núm. 28. Julio ESTUDIO 14, 1923. :::~~:;:~lf.ií:;~:it)~;:<~~:;:.~_!)~:J::::)J;~:;:•)(ii'.;;:~ij)1>::<ii,"i(:;:~~-¡¡;:;:~J:t:!i]:::•:if:~:;::~·i~".::'.~ij:~::::1i(fiiJ::::Jf)l:;:::~'i,t:;:<~ !tj~:;;::g·:~:;::}l·~:;::)~··~f·~:;::1:i ·ft.:;::'i'i·Yc'::~·,¡ .. :i::::·ii·.i:-.;::·i:n:r:;::Jli~! ¡ 9 f.;.: CARTAS INTERCEPTADAS :~~ C. Alaino a Roma=Nones " r~~;(:;:: .'if. 1:_~;::J!..·~;::JCJ(:;'.:);('>(::::):l:)~:>:'.:l.C .. ~:;::'it·"ij_.~:::1fii:>:~:Jt:'Jt>;~ ~-·;¡::;'.:'itii.::-::: :::~~~:ij;:;::-U::J;:::;;: inf :;~: j( ºJf ::'.:'~ -~ :;::J ~::;:: )::C; !:e :;'.:)~J:~:;'.:'j(:.(:;'.: J!:.Jt.::'.: U U.~:·· u. u ::'.· J: .. H ·::· 1C ·u;:'.· ti .J:-N~ Mi querido Roma-Nones: He tu ca·rta recibido; y por ella me he enterado que andas un poco flojillo de "cuartas" y de salud, cosa que siento infinito. Conviene empero que sepas, por si te sirve de alivio, que no eres tu solo quien tiene "tísico" el bo1sillo; la crisis que de hace tiempo nos azota, es un castigo del que nadie se ha escapado y a todos nos ha cogido. En cuestión de enfermedudes no te diré mas, querido, sino que quien más quién menos todos estamos heridos o picados del "microbio" que nos dará el "tabardillo''. Y como que mal de muchos consuelo es, segun el dicho, de todos concluir debes lo que el adagio tan rico de "a mal tiem.po buena cara"; y alegrate, caro amigo. Cada cuál sus lacras tiene ; no Creas en tu egoismo que tu eres solo quien sufre los azotes del "destino", o para hablar en cristiano, de Dios, que en su alto designio permite de vez en cuando vivamos con saerificios. Lo de la carta no es cosa que me sorprenda; de fijo que los "hijos. de la viuda" por cualquier medio han sabido que en necesidad estaba; y como son "algo listos" dijeron: "esta es la nuestra", y la carta te han escrito, mintiéndote protección a la cuenta de que hijo dejes de ser de la Iglesia Vol. 11. ''iniciándote" su a.dicto. No creas la· paparrucha. que con intento maldito. propagan esos masones que dicen a voz en grito, que se puede ser católico y ser masón de lo fino. Cuando el Romano Pontífice León XIII, que era listo y sabio, cual pocos hombres la humanidr.d, haya visto, condenó con energ.ia, sin usar de eufemismos. a Ja masónica secta, puedes tener por muy fijo que entre Cristo y el "triángulo" media· un insondable abismo. Aindemás; que no es el fiel que ignora h'asta los principios que tiene la religión de mas claro y mas sencillo, quien atrevido se encare con un maestro tan ínclito como lo fuera el León, que en ser hombre santo y listo a todos los "'triangulantes", sean maestro o novicio, deja a trescientas mil leguas y aun creo es corto mi dicho. Y si no hay oposición, cual pretende el "triángulillo" entre la Iglesia Católica y los masónicos ritos; ¿Por qué los grandes "orientes" afirman en sus escritos que es preciso destrufr a la 1 glesia y a su Cristo? ¿Por qué en Francia se persig-ue a la Iglesia y sus ministros, sino porque los .m:asones las riendas ha·n "aprehendido" del estado y de las logias la consigna han recibido de destrufr a la Iglesia y de barrer a. su Cristo? Mir~·. am.i~o Roma~Nones, lo que hacen los filipinos que para medrar se nfilian <le la 11 Viuda a los Comicios". -13 - En un tiempo frecuentaban la iglesia, como doctrinos, y los santos se comían y rezaban compungidos. Con los preceptos cumplían de oír misa los domingos, confesar y comulgar y otras cosas "po" el estilo. Cristianos eran muy buenos, cristianos eran cumplidos, y daban buenos ejemplos a su hermano y su vecino Mas; el ansia de medrar y promesas de algún pillo les volvieron la ca·beza y fueron al masonismo; Poco a poco de la Iglesia se alejaron, y hasta ha habido D:lgunos, que cuanto son a l"' Iglesia lo han debido, que furiosos se: volvieron contra ella y sus ministros. Con satánico furor apoyan todo lo impio y las cosas mas sagradas los puestos co.n,.prometidos, guardan solo para· aquellos que el "triángulo" han cogidv sin cuidar de si reun'!!l las condiciones y el tino que nuestras leyes exigtn en el funcionario público. Como esta se hace muy larga aquí m.ismo corto el hilo. Animo, mi Roma.Nones. y nunca pierdas el ánimo, que, como dice el Salmistas, Dios permite que los pillos triunfen en algunos rusos. mas ya llegará el castigo, no solo en el otro mundo sino aun este, pues es fijo, que Dios sin piedra ni palo, castiga a sus rralos hijos. C. ALAINO. Núm. 28. Julio ESTUDIO 14, 1923. ~<li!:'!!>::,~::,¡¡¡::;;r ,;:,l!!.©:~1!!:@::,li!@::,~::''.ii'ii!'::,í!!'I!:O::,l!!.'i!J'.:'i!íJil:'::,l!!@::,ll!.%::<!!!J!!F::<ii@:l>~@l!i,;:@l!:'.~:!!llil>:~:!!Jjj]1,:~1,i@jj)1,~~,;;o~>r,::,!!l!iJ'.:'IDJll·::"'·:i!:I.~ i PROVECHOSA LECCION 1~ :°IDi;:::ij:~::~~~>~li~Jt:;::;:>i(:>t::::J(:ii::;;::~.::::!}(J:i~::::#·-i:::::)(fi:;:::Jc::Jl:::::~-~-1;;::~>::::J,füt;~::):i:IJl:::::)i.1CJ::::~ü!::~~f~;;;:)!{Jt::::'.ijlii)i@l~::~f::~:.:~~::~:~í~!~:;::fil'ij::::::_;;:_J'jfy;: En más de una coyuntura hemos oído de labios de algunos de nuestros correligionarios, frases de irrespetuosidad para tal o cual Prelado Eclesiástico, porque acaso no se amolda en sus opiniones y procederes a nuestra manera de pensar y de conducirnos., y cuantas veces nos ha tocado ser testigos de semejantes rep1·oches. ora algo veladamente, ora manifestados con toda claridad, experimentamos el desaliento del buen ciudadano que ve bambolearse la autoridad. Una de las características más inconfundibles de la l glesia Católica es. la intangibilidad doctrinal de su Credo y la conservación intacta de esa admirable Jerarquía, que comenzando por el Romano Pontífice, Representante de Cristo en la tierra, termina en el último clérigo a quien acaban de ordenar y constituye la admiración 11 envidia de las sectas disidentes, donde no es posible mantener el espfritu de obediencia, porque lle van eu .o.u seno la semilla de la disensión. Cuantos por la presión ineludible de las cii'cunstancias nos vemos precisados a trabaja1· en la espinosa heredad de la prensa, corremos por ventura en má.s de una ocasión el riesoo de aficionarnos con exceso a nuestros pareceres personales o a tales o cuales doctrinas que acaso nos cautivaron por su misma novedad, y s,i quien puede llamarnos al orden toma cartas en el asunto y nos pone en el trance de cantar la palinodia, tal vez se despierta en nuestro espíritu el instinto de rebeldía . y nos pinta con fatídicos colores el acto público de una retractación. Pues, bien. Para ejemplo de todos nuestros compañeros en la labor periodística damos a conocer la conducta seguida por un hermano de allende los mares, inteligencia despierta, ilustración excepcional, rara cultura, pluma bizarra y desenvuelta, consagrada. a la defensa de los intereses católicos durante un cuarto de siglo, habiendo realizado brillantísimas campañas y considerado como uno de los más firmes. apoyos del Catolicismo de su país en la actualidad. Este plumista de talla gigantesca escribió últimamente una serie de artículos, maravillosamente razonados 11 con lógica tan contundente como la maza de Roldán, donde desarrollaba los c~ceptos del Derecho Canónico atañentes, al régimen del Episcopado, sin tener quizá bastante en cuenta el daño que pudiera causar a cerebros n~ tan desarrollados como ·ei suyo, pero llevado siempre de la más sana intención. Mas, de pronto, diéronle un toque de atención sus Prelados., comprendió el gran polemista los graves motivos donde descansaba la advertencia y sin pérdida de tiempo publicó en el mismo diario en que habían aparecido sus producciones la siguiente carta-retractación: ' "Ilustrísimo Señor Obispo de . .. Mi venerabl.< Prelado: He advertido los lamentables efectos causados por las campañas •·ealizadas en estos dias en el diario X . .. , cuya Gerencia llevo, sobre temas -,·clacionados con la acción de las auto. ,idad,~s eclesiásticas. Convencido de que los Católicos, si quieren res. ¡1ondel' n lo que su /e les e;..:-iye, no pue<len tratar de <iswitos de e.<JllJ género en los que se roza el p)·estigio de los ¡irelados y el acafmniento debido· a sii a/tfaima autor.¡clacl, desde las columnas de la Prensa, por no ser nunca la opinión piíblica quien debe fallnr sobre ellas, y consc~.t?nte de las responsabilidades inherentes a ese prvcc:der, por el mnl ejemplo públil'o que causa, se '"~·ee el que susc»ibe en el deber de hace'>"io sal;e1· en esÚu columnas. Aunque al reali:zu1· esas ca·mpañas c»e·ía el que suscribe que cumplía con ello 1nut obligación aneja a su ca·rgo, o, cuando menos, que Ucitament.e ltts ¡>odia hacer, reconoce hoy aute V. S. /. mejor informado , que faltaba n sus debe,res cristianos, censura.mio en público a sus prelados, uteutmtdo a su p-rest,igio y al respetuoso afcrto que com.o n vastores suyo• les debe. Reconozco igualmente que faltaba a 111.:üi deberes c:rist-ianos, sometiendo los acto~ de 1ni.'I Prelcidos al Tribunal incompetente <le/ ¡wopio juicio y del propio ct~iterio pa1·cial y apasionado. Duélome de ello pO)' los motivos indü:ados; 1'º'' lo que ha podido padece,. con mi obra el prestigio de auto>idad de mis prelados; 7>01· lo QUI! ésta les ltct afligido; vor el daño causado en mis lectores en los a·ños en que hf desarrollado en X . . . esa labor, pro'metiendo, en su vista, no volvet· a ella, y no volver a ocupa.,·me de mis prelados 1nás que para rendirles, como hijo humilde de la lgle•ia, el debido «catamiento de una sumisión pl.11na y cordial. FIRMADO. ¡Admirable documento de obediencia y reparación! ¡Precioso ejemplo que debe s13guir todo Católico cuando acaso se desmanda.re del verdadero camino y su Pastor le diere un toquecito de ca'J¡'Jdo para tornarle al redil! ¡Provechosa lección para cuantos tratamos de hurgar con las luces de la razón en las lobregueces sublimes del dogma y trabajamos, por ilustrar a nuestros correligionarios en las enseñanzas de nuestra Religión! ¡Maravillosa docilidad de la de quien, a impulsos de una intención impoluta, escribe creyendo "cumplir una obligación aneja a si~ cargo", y luégo después "reconoce haber faltado a sus deberes cris,tianos., sometiendo los actos de sus prelados al Tribunal incompetente del propio juicio y del propio criterio, parcial y apasionado"! Quiera el cielo apartar de nuestro camino peligros como éste donde, involuntaria e incons,cientemente, sucumbió uno de los más pujantes pendolistas de la prensa hispana, mas si por ventu.ra incurrimos algún día lo cwl Dios no permita, en error doctrinal, o lesionamos. en cwlquier forrna la autoridad de nuestros legít.imos Prelados, séanos testigo el mismo cielo que imitaremos el acto de sumisión del veterano periodista español. · J. WELMAN. Vol. 11. -14 Núm. 28. Julio ESTUDIO 14, 1923. ¡!!!f!,::<.!l'í!:,::,:¡¡;!!i;:o1fili:'.:,;,:<J!lit'.:@1!,::,.!!iJ!,:;ci;:,~,¡;,;:cJlrJ!',:)'.llfi!J':~í!l!!J,;:;&;;¡,,;:ó•fii''::,r#f;¡,;;,,•·¡¡;o~.;;,JlI~>::'!!li!!:•::''"il!''::,:i•.Ji.•::'·!!.:!IC'::'!iilll':);!('lf•:;:g]!,;:,m•::•!ff@::'!\I!!.'~ ~1 ¡POBRE NOLIN! ~: ~ ~ :;!"~:;::.-1º".li:.'::.'.l!~~::::o~:·.:~ :- "'lnt-::;Jt1.~i::::!filfcf:::~f~,:;::~f!J)~(':~!1J;r1J:C?:::.r~J~>:~l!iJ~:::::)t:;Jf;'.~!u . .-n.:;;.¡u_¡¡_ liJ::::)~:1~:::!~;~'.::::·_n.1~;:;::·ttI~.:;::':i~;::¡¡q;¡.:;::~m1-::· r~.~::::!~-~r.:;::~"!:1":::~~~~::: Era un chiquito muy bueno Nolín en su juventud, Cuando seguía el camino Que conduce a la virtud. Pero la pasión. maldita De lucir y de medrar, Y el mal ejemplo de amigos Comenzóle a malear. Con masones furibundos. Con pisaverdes de un día Y vanidosos amigos El joven se divertía. Y acabaron por robarle El tesoro de la fé; Y fué Nolín un impío A lo Zola y Montesquieu. Los malvados le adularon Al son de bombo y platillos, Y a su sombra se sentaron Perdidos y estudiantillos. Y su nombre se grabó En logias y revistillas En calles, puentes, y anuncios De tabacos y papillas. Nada; que fué el figurón De m.oda, nuestro Nolin: Infatuado y pernicioso, Orgulloso y malandrín. II Y el infeliz se entregó A masoni.w;ar la gente, Vendiendo escuadras, que son Para el infierno patente. Hasta a los fieles católicos De raigambre en sus creencias Les prometiá millones Si vendían sus conciencias: ¡Guay! del que a Nolín resista Vol. 11. Y no doble la rodilla: Porque perderá su empleo, O quedará con mancilla! Los buenos no le escuchal'on, Ni los fieles se rindieron; Antes sus puestos dejaron, Mas no la fe que aprendieron. Y Nolín quiso arrancar De los niños el pudor, Y empa·ñal' con mano aleve De la joven el candor. Y fué un ciclón su existencia. Un volcán en erupción, Un Juliano contra Cristo Y un Iscariote en acción. ¡La Patria llora sus víctimas Y la Iglesia defecciones! .. . Mas ¡tema Nolín perjuro, Del Señor las maldiciones! III Humillante fué a Nolín El cantar la palinodia Y deplorar los efectos De tan infame parodia. Y· en un discurso estudiado Lleno de amarga verdad Cantó los males sin cuento De la actual sociedad: -No hay ya respeto a los padres, Ni educación, ni modales. ¿No veis, que dirán las gentes Que somos unos bozales? La juventud agostada, Somos un pueblo senil. Seam.os más caballeros Con más trato señoril. Basta ya de comilonas De juego, bailes y orgías. Más estudio y más justicia, -15Más pundonor y energías. ¿Qué es de la hospitalidad En el suelo filipino. Y aquellas puras costumbres, Y aquel trato amable y fino? Señores, retrocedemos, Según dicen los extraños, ¡De este modo no esperemos La Independencia en mil años! IV Nolí11, Nolfn, no te enojes. Si te canto las verdades; Que si vas se.m.brando vientos, Recogerás tempestades. ¿Podrá el pájaro volar, Si le recortas las alas; O el rosal dar linda flor En medio de hierbas malas? ¿Podrá el vicio ennoblecer. O la injusticia ensalzar, O el lodazal florecer, O miel los zanganos dar? ¡Ah! Nolín, que nos vendiste A tu soberbia pasión, Y jabalí sanguinario Devastaste la nación! Y ahora ¡hipócrita! lloras Con llanto de cocodrilo, Después que haa herido al pueblo Con daga de doble filo. ¡Tú has pervertido su mente Y has corrompido su pecho Y al verle en el precipicio, Lamentas el mal que has hecho! ... Vuélvete Nolfo a Dios Y retracta tus mi.ldades; Que si vas sembrando vientos, Recogerás tempestades. P. DE ISLA. Núm. 28. Julio Días atrás quedaron grandemente sorprendidas las autoridades al enterarse de que el capitán del vapor "Woron había desaparecido de abordo estando el barco en alta mar. Esta noticia fué facilitada a la aduana por el primer oficial del "Woron", que en cuanto llegó al puerto se entrevistó con el S. Aldanese para manifestarle que no se l:abía notado la desaparición del Capitán hasta las cuatro y media de la mañana,habiéndosele visto por última vez a las diez de la noche. Tanto las autoridades, como el personal del barco ~stán muy intrigrados por la desapai'ición del Capitán, pues no aciertan a comprender cual haya ~ido la causa de su muerte, si el suicidio o el asesinato. Esperamos que antes de que transcurra mucho tiempo se haya podido poner en claro esta cuestión. Se espera que de un día a otro tase el Auditor Insular el Manila Hotel para procede;· a su venta, que no se efectuará a menos de que los compradores se comprometan a sostenerlo en el estado en que lo reciben, es decir de modo que produzca los mismos ingresos que al presente. Por fin ha sido nombrado el comité encargado de investigar al cuerpo policiaco, hallándose intregrado dicho comité por los Sres. siguientes: presidente, D. Luis P. Torres, subsecretario de justicia, Coronel Lubien R. Sweet ayudante de campo de Gobernador General y D. José Gil, director de la oficina del Servicio Civil. Hora es de que se ponga en claro el papel que está desempeJiando la policía de Manila. Una nueva conferencia habida entre el Gobernador -General y el Vol. 11. ESTUDIO Dr. Laurel ha terminado por el mutuo convenio entre ambas autoridades de que Conley sea repuesto, pero que a la vez es investigado, y que de hallarsele culpable sea destituido inmediatamente. Hemos recibido un ejemplar del nuevo manual de higiene escrito por el Dr. P. Gabriel, de la Universidad de Sto. Tomás, e intitulado "Manual de Medicina preventiva y Sanitación". Es esta un:.>. bra necesaria para los oficiales sanitarios y alumnos de Medicina. Farmacia, Cirugía e Inspectores :SanitariOs, y de muy provechosa lectura para los padres de familia que quieran mirar por la salud de sus hijos y el bienestar de la nación. Está escrito en inglés. pero debido a sus magníficos dibujos comparativos se hace comprensible hasta aquellos que no posean los conocimientos más rudimentarios de dicha lengua. Esta obra se halla de venta en la Imprenta de Santos y Berna!, 610, Avenida de· Rizal, al módico precio de ocho pesos el ejemplar. Se ha recibido con gran entusiasmo la noticia del proyecto de excursión al rededor del mundo que ha sido proyectado por El Sr. Teodoro R. Yangco. Este viage será llevado a cabo por turistas exclusivamente filipinos, teniendo además la particulariridad de que el barco en que vayan sea de armadores filipinos y esté tripulado únicamente por filipinos. Aplaudimos el proyecto del Sr. Yangco. Ha regresado de Iloilo nuestro Querido Director, D. Alejandro de Aboitis. Sea bienvenido. Después de una breve reunión en el convento de los PP. Capu-1614, 1923. ·-1 chinos la Colonia Baska ha decidido celebrar el "Dia Basko", con la solemnidad de alios anteriores. Dicha fiesta se celebrará el día 29, consta de dos partes, religiosa y profana; la primera consistirá en una Misa cantada y sermón en Euzkera y castellano; además se cantará durante la Misa la marcha de S. Ignacio. La parte profana consistirá en un expléndido "Lunch" deportes y banquete por la noche. Por la tarde se jugarán varios partidos de "pelota baska" en el frontón del Casino español, contendiendo los mejores elementos de la juventud Baska. Por no poder disponer del tiempo necesario se aplazó el partido de "foot-ball" para el domingo siguiente al de la fiesta. El equipo de "foot-ball" estará constituido exclusivamente por jugadores Baskos o de o-igen Basko, y contenderá contra el mejor equipo de la capital o contra la mejor selección que se presente. Esperamos que este partido al igual que el de pelota sea muy interesantes. Se acordó 'también que de llover el día de la fiesta se aplazase el partido de pelota, para el día de S. lgnacio. Estamos firmemente convencidos de que acudirán a . estas fiestas ¡todos! los baskos impulpulsados por su patriotismo. Va a celebrarse mañana una hermosa velada musical, que dedican sus discípulos a la renombrada profesora de piano Srta. Victorina Lobregat. El programa es de · lo más selecto y clásico y ·los ejecutores reunen las mejores cualidades para la música. Esta bonita velada se llevará a cabo en los salones del Colegio Médico Farmacéutico, calle Lepanto, 879. Deseamos el mejor éxito a los organizadores. Núm. 28. 1 ®-------- . Abra HOl' una m enta de ahorro, y sea un 1 1 1 melódico economi:ador! 1 Nuestro departamento de ahorros le. pagará a usted un interés anual de 4 l/2 por ciento sobre las cuentas de ahorro de un peso, computado trimestralmente. 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J., e:r:presamente para el anuncio de las tempestades en el Archipiélago Filipino; pues con 35 PESOS o un, poco más. ya puede \!d. tener uno de esos BAR(JJ!ETUOS los l!NILOS autorizados por el Obsematorio de Manila. SRES. CAPITANES NA \'ALES: Es demasiado inseguro el tiempo estos días para que cometais la .imprudencia de haeeros a la mar sin llevaros de los BAJWCl'C[AJ:llETROS inventados por el famoso Observador REV. P. JOSE ALGUE, S. J., exclusivamente para los RARCOS. \'enid a uer nuestra existencia tle estos BAROCYCLONOMETROS. La Estrella del Norte LEVY HERMANOS, lnc, ii' 46-50 Escolta ILOILO .MANILA " i:" •' ;~:.:.:::: 1:-::: i.:.;:; .• :::~_·._c;;: :: ··.: :;.i.: 1 : .. :~:.: A :: :: :: ::.: ·::·::: :: .• r.·:: a : .. u .. ·::, r. .:~ · ,:i ;r. ::::::~ ):.);. .:,·:~~·:-:- -::~.:: : ~ '.e:: :c.:::: }:_ ~:::o .J:. :t ;: ~ ::)t :: .. ::.U .':: .1 : !:: ;;:::~ :i.::'.:); ~::.: y gran poder refrescante. Se vende por botellás o por vasos, siendo igualmente buena Fabricantes: GERVEGERIA DE -SAN MIGUEL Jlj ~'.: 'Jf ,¡. ¡~; 1!: -~;