El Misionero

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Title: El Misionero
Issue Date: Año XII (Issue No. 6) Noviembre 1937
Year: 1937
Language: Spanish
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extracted text: L NUESTRA SEÑORA D EL PURGAT ORIO - --+·- -EL MISIONERO REVISTA DEDICADA A SANTA TERESITA PARA LA PROPAGACIÓN DE LA FE EN LA PROVINCIA MONTAÑOSA O\'IE 1BI E. 19Ji '-·o ·11. o. 6 o--------·-.._.. ___ ,...... ____________ • EL MISIONERO Publicación :'\1ensuai l::clit"r-REV. JOSÉ[)!·: SA'.\1BER. P. O. ll"x 42. llaguio. l. F . . .\dministrador-RE\'. .JOSÉ DE S . .\.\lBER. P. O. fü,x 42. Baguio. l. F. l'uhlicisrn>-THE C:..\THOLIC SCHOOL PRESS. llc1guio. l. F. Suscripción Anual-PI ,00 Filipinas. -$1.00 Estados !)nidos y Países Extranjeros. Su-cripción \·italicia-:Pl 5.00 Filipina;; -$15.00 Estados Cnidos y P<líses Extranjero<. Sír\'cmse notificcll' inmediat:-1mente a "EL .\lISIO:\ERO" cualquier cc1mhi" de dirección. Todos los cheques, ~iro3 post::lles y corre:'pomll'ncins se cn\'inrún n: "EL l\lISIO~ERO" P. O. Bo:' 42. füguio, bhb Filipincis. H.t\dstrado en la Oficina tk Correo..- como Corre::.pondenl'in de 2 Cln~l' lluj.!uio. Sept. 2i. 1927. ~--------------------------Q .,_. __ ,_,_,,_,,_,_,,_,,._,.,_,,_ ~ 1 ! i Textbooks . . . i i 1 1 i i f or 1 1 1 1 Catholic Schools 1 i 1 1 and 1 1 1 1 Colleges i 1 i 1 1 1 The i 1 1 i Associated Publishers 1 1 430-432 Rizal Ave. i 1 Manila 1 1 i l:f.•-<·-·--··-·-·-··-·-·--·-· ~--------------------------~ 1 i 1 1 1 i 1 1 1 1 1 1 1 1 1 MARCA et LUNA TRA.DE MARK SCHOOL SUPPLIES Pencil Pads Ink Pa,ls Cornpc"ition Books Pcncils lnk Rulers ESTERBROOK Founwin Pens and Push Pcncils 1 Buy them from your local Dealer 1 J. P. HEILBRONN CO. 1 233 David 1 Manufacturers & Agents Manila ~--------------------------~ 3C(1 _ _ _ _ _ _ .-C_l _ _ l_Cl_l_, _ _ l _ l _ _ _ _ _ J _ _ _ , _ _ )I 1 BOTIC·A DE SANTA CRUZ l 1 DR. CARLOS JAHRLING 1 MANILA, P. l. . . . . . . P. O. 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El traje que vestía casi se reducía a nada: un pequeño tapis alrededor de la cintura, algo que había encontrado en un montón de basuras. Era una pobre niña de siete años cuando la ví por primera vez. La llamé, pero no respondió ni se acercó. Le pregunté cómo se llamaba, no respondió, pero sus ojos parecían decirme que no me metiera en lo que no me importaba. Le dijo que buscaría para ella un tapis mejor y un vestido nuevo. y lo que hizo fué echar a correr. Los otros niños me dijeron que hacía poco que había perdido a su madre, que jamás supo quien era su padre ni tenía pariente alguno que la cuidara. Para acallar las exigencias del estómago se vió obligada a buscar un trabajo, el de llevar un criatura sobre las espaldas mientras los padres estaban en la sementera, por lo cual recibía como salario unos cuantos camotes y alguna que otra vez un plato de morisqueta. Jamás había podido durar más de dos meses en este trabajo, porque la pequeña Gayon era díscola, desobediente. descuidada, tenía de todo meno!i de buena, por lo que tenían que perseguirla o hacerle la vida imposible. para que huyera a otra casa o a otro barrio a buscar otra criatura que cuidar. Al cabo de cuatro años de esta vida nómada, Gayon, de más estatura entonces, apareció por segunda vez en los límites del solar de la iglesia de Dukligan: tenía la misma boca y la misma nariz, el mismo rostro, los mi!'mos ojos que mostraban encono y no 162 -Ut Omnes Unum Sint!El camino de Ba na ue a Bontok. menos timidez, una ropa igualmente miserable y sucia, pero .... sin criatura alguna sobre las espaldas. ·¿Estaría acaso otra vez sin trabajo? La llamé de nuevo, pero se fué corriendo. Mas cuando la campana sonó invitando a rezar y a la catequesis, Yino con las otras niñas y se sentó en el suelo en el rincón más apartado de la capilla. Después de la lección de Catecismo volvió a aparecer enfrente de la sacristía, pero a buena distancia. Amablemente le pregunté si podía servirla en algo, y, ¡oh maravilla! se puso a hablar, no conmigo sino con otras dos niñas a quienes bruscamente empujó hacia la puerta mientras decía: "ibaga)·u ken", '"bien, decídselo ahora!". Las dos niñas se acercaron y preguntaron: "Padre, ¿iremos otra vez a Kiangan, para estar con las Madres?" •·Por supuesto, contesté, han terminado ya las vacaciones, y mañana podréis acompañar al catequista cuando vuelYa a Kiangan; de modo que preparaos mañana después de Misa". "Pero, continuó Andrea, la mayor de las dos, Gayon quiere ir con nosotras!" •¡Hum! ¡Gayon!, pensé, ¿que dirá la Madre Superiora? Dudo de que esta muchacha pueda ser buena: no quiere ir a la escuela, ni quiere ser bautizada, lo único que quiere es su morisqueta diaria en el plato sin tener obligación de llevar a cuestas una criatura. Pero después de todo la pobre huérfana es muy digna de compasión por lo que respondí: "Está bien, Gayon, puedes acompañar a Andrea y María". La pobre muchacha se sonrió, por primera vez quizás desde que se le murió la madre, y se aventuró a juntarse con los otros niños que me rodeaban. El mes siguiente hallé a Gayon limpiamente vestida, aseada y peinada, en el dormitorio de niñas de Kiangan. Pero debíais haber oído hablar de Gayon a la Madre Superiora; era egoista, desobediente, perezosa, pendenciera, celosa y otras muchas cosas más, en una palabra, un caso desesperado. Pero las buenas Madre3 tienen mucha paciencia y compasión y a pesar de sus faltas retuvieron a Gayon. Incontables consejos y reprensiones fueron inútiles; tres años enteros de instrucción no lograron que aprendiese el alfabeto, ciento3 de lecciones de Catecismo no pudieron prepararla para el Bautismo. En una cosa, sin embargo. había cambiado: se convirtió en una niña bonita, o, por lo menos, se - Ut Omnes Unmn Sint !- 163 e;forzaba en aparecer bonita. Tenía siempre limpia la ropa, jamas se la veía con las manos ni la cara sucia, y los domingos, cuando volvía de la iglesia al convento de las Madres, con las otras niñas, mostraba un semblante risueño y feliz y saludaba a todos los que pasaban con un correctísimo "buenos días". El progre~o que hacía en este asunto de vanidad femenina provocaba a veces alguno; comentarios inspirado5 por 103 celos por parte de A trauis de la rdpida corriente con la ayuda de ·uuestro catequista. El Padre Verbeke de Banaue. unas cuentas niñas, comentarios que se convirtieron en insultos aquella mañana dominguera cuando Gayon apa• reció en las filas con una cara perfectamente bien empolvada. ¿Había robado una caja de polvos en alguna de las tiendas del pueblo? Esto decían algunas compañeras y pensó la Madre Superiora al encontrar entre los bár~ tulos de Gayon no sólo una sino tres cajas, un espejo de buen tamaño y dos pares de medias blancas de seda. Al 164 -Ut Omnes Unum Si11t !ver la Madre Superiora estas medias empezó a entender por qué un día la había sorprendido tratando de probar los zapatos de las Madres en lugar de barrer y abrillantar el suelo como se le había mandado Gayon se dió cuenta de que había perdido la reputación, y esto fué el principio del fin. Unos días después desapareció y con ella los mejores tr!lljes de sus vecinas del dormitorio. Dos años más tarde Gayon hizo por tercera vez su solemne entrada en la capilla de Dukligan. Todas las miradas estaban fijas en ella, mientras caminaba hacia el primer banco, y todos admiraban el vestido que usaba. A no ser por la falta de medias y zapa.tos hubiérase pensado que venía directamente de Manila. No se me ocurría qué podía haberla llevado a Gayon a la iglesia esta vez; era indudable que no iba para rezar, porque las Madres jamás consiguieron que aprendiese a rezar ni el Padrenuestro ni el Avemaría. Mas pronto, después de la Misa, todo quedó explicado. Gayon tenía un novio. ¡Misterios del corazón humano! Un buen muchacho católico, dueño de un par de arrozales y acomodado, hasta donde pueda serlo una persona en un barrio como Dukligan, había visto a Gayon, había creído que era la muchacha más bonita del mundo a pesar de sus vicios y de su mala fama, y quería casarse con ella. Al principio sus padres no querían ni pensar siquiera en que se casara con aquella pobre muchacha, pero Anatalio obstinadamente persistía en su deseo y por ésto pensaron que lo mejor era cortar las objeciones. En cuanto a Gayon, ésta había escuchado la declaración de Ana talio con un aire de completa indiferencia, y tras unos instantes de silencio le dijo a él: •·Quiero un par de zapatos blancos de tacones altos". Obstáculo bastante grave para Anatalio. Trató de disuadirla. Por supuesto que le daría un nuevo traje blanco, pero ¡zapatos!....¡No tendría dinero bastante para ello! Pero la presuntuosa Gayon contestaba siempre lo mismo: •·si no hay zapatos, no hay boda". Deliberaron, discutieron y antes del atardecer, Anatalio se dió por vencido y prometió comprar en Banaue los ansiados zapatos. ¡Y esto no era todo! Gayon seguía siendo pagana, y Anatalio quería casarse en la iglesia. Por tanto Gayon tenía que ser bautizada antes de casarse. "Nunca pude aprender el catecismo, replicaba, casémonos según nuestras costumbres nativas." •·No, decía el muchacho, quiero carnrme en la iglesia_. Si no hay bautizo, no hay zapatos!" Por primera vez en su vida, Gayon dominó sus sentimientos de ira-.por los zapatos. No contestó: "Si no hay zapatos, no hay boda'', sino que, dándose cuenta de que Natalio estaba decidido y pensando además en la entrada solemnísima que haría en la iglesia, con un admirable par de zapatos en el día de su boda, asintió con la cabeza, aunque con disgusto, y pidió al muchacho que le enseñara las oraciones y el catecismo. Después y durante un mes entero -Ut Omnes Unum Sint!- 165 Anatalio y un par de niñas cristianas dieron una clase intensa de religión. Gayon tenía que escuchar, repetir, contestar, recitar y lo que las Madres de Kiangan no pudieron conseguir du· rante tres años enteros, los ansiados zapatos lograron en pocas semanas. Bauticé a Gayon durante mi visita siguiente a Dukligan, en la víspera de su matrimonio y me dijeron que le impusiera el nombre facinador de Adoración: la próxima Da. Adoración de Ana talio. ¡Qué cruele3 son los hombres! Ana.talio se había negado hasta entonces enseñar a su novia los zapatos que había comprado en Banaue, y, por la mañana temprano del día siguiente, Adoración, ya vestida por completo para la gran ceremonia, esperó con mucha impaciencia que llegaran los zapatos. Por fin llegó una muchacha con ellos, los zapatos de su corazón, admirablemente blancos y lustrosos con sus apa****** En este lugar de Banaue, uno se da cuenta perfecta de lo agradable que es el agua. El Padre Verbeke y su catequista. lo saben por experiencia. ****** 166 -Ut Omnes Unum Sint!sionantes tacones altos. ¡Pero bien otra cosa era el meter los pies en aquellos zapatos! ¡Los prueba y son demasiado pequeños aún! Se esfuerza en meter los pies y las otras muchachas la ayudan a ha.cerio, pero ¡que si quieres! ¡Imposible! Mas tenía que ponérselos. Volvió a probarlos, contrajo los dedos, empujó los pies e hizo un esfuerzo supremo y por fin ... ¡metidos quedaron en los zapa tos! ¡Anay! ¡Anay! ¡qué dolor! Se levanta, se sienta, se vuelve a levantar y da el primer paso. Las otras muchachas la sostienen y, más arras.. trada que caminando, se dirige a la capilla. Esta estaba muy cerca; a la puerta las m~chachas se aliviaron de la carga dejándola sola allí mientras ellas se iban a su lugar. Ahora Adoración tenía que caminar sola, desde la puerta hasta los reclinatorios preparados para los novios enfrente del altar. Jamás hasta entonces se había dado cuenta de que la capilla era tan larga. Todos los cristianos de Dukligan están allí ya, el catequista ha distribuido los devocionarios e indicado las oraciones que se habían de recitar y los himnos que se cantarían; Anatalio ya está de iodillas en su reclinatorio y el misionero espera en el altar. Ya viene ella cojeando, saltando; los tobillos retorcidos, y los pies vueltos. Doscientos ojos observan cada paso. Tres más y llega. Mas ¡ay! ¡da un traspié! Un grito de pena y allí está ella cuan larga era echada sobre suelo justamente frente a su reclinatorio. Realmente un espectáculo incomparable, ¡un éxito epopéyico! Una risa burlona de toda la concurrencia, y el avergonzado novio tras de dirigir una mirada desdeñosa hacia su novia se tapa la cara con las manos ... ¡Pobre Gayonl Humildemente resignada, se sienta en el suelo y con temblorosas manos desenlaza los zapatos y se los quita. Libre de aquellos instrumentos de tortura, se levanta y, con los ojos arrasados de lágrimas, abandonando sus queridos zapatos, se dirige de prisa hacia la puerta y sale corriendo. A la noche siguiente, después de un viaje apresurado de diez horas a pie llama a la puerta del Convento de las Madres de Kiangan, y se desahoga con la Madre Superiora a quien refiere cuanto la había ocurrido. Allí continúa ayudando en la cocina: un ejemplo de humildad y obediencia. Es dócil y apacible, pero conserva una invenctble antipatía hacía los zapatos. Y así sucedio que Gayon, por un par de zapatos blancos de última moda, consiguió su bautismo, malogró su boda y perdió todos sus vicios. R. P. Francis Lambrecht -Ut Omnes Unum Sint!- 167 El Orden Social por Medio de la Acción Católica EN nuestros días se habla mucho del Orden Social. Un jesuita, el R. P. Joseph Mulry ha preparado un muy hermoso y práctico Catecismo sobre el Orden Social. Este libro, que sólo cuesta 50 céntimos debiera estar en manos de cuantos se dedican al verdadero bienestar, temporal y espiritual, de su pueblo. En relación con el Orden Social se habla también mucho de la Acción Católica, y cómo el Orden Social tiene que lograrse por medio de la Acción Católica. iEso está bien, ciertamente! Pero demasiada teoria no resolverá la cuestión social. El escribir artículos y libros sobre el Orden Social y la Acción Católica por sí solo no salvará al mundo del Comunismo. Los mejores argumentos para probar lo que es el "Orden Social fundado en los principios cristianos" son Irlanda, Portugal y Austria. Allí los gobiernos viven conforme a ellos, de manera que para saber lo que significa el Orden Social Cristiano, lo mejor es ir allí y ver lo que hacen-y sólo porque lo hacen refutan todas las objeciones en contrario ....... "Quod isti potuerunt, cur nos non possumus!" - "Lo que ellos pueden hacer, por qué no lo podemos hacer nosotros!" .... Siempre será verdad que "exempla trahunt", "somos atraidos más por el ejemplo que por la palabra" ..... Hay ejemplos tales en estas Islas llamadas Filipinas, mas permanecen demasiado ocultos y por tanto desconocidos por aquellos cuyo gran interés es conocerlos. Fué nuetro Señor Jesucristo quien dijo estas palabras: "Ni se enciende la luz para ponerla debajo del celemín, sino sobre un candelero, a fin de que alumbre a todos los de la casa. Brille así vuestra luz ante los hombres de manera que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos". Precisamente por esta razón, dada por el mismo Señor J esucristo, publica ahora El Misionero dos fotografías tomadas en la Hacienda Hechanova, Balantang, Jaro, Iloilo. Las dos fotografías muestran el exterior y el interior de una capilla construida en el barrio de Balantang, Jaro, lloilo por D. Manuer Hechanova y su suegra Doña María Ledesma V da. de Gamboa. Las imágenes y muebles fueron donados por el tío de la señora de Hechanova, Don Celso Ledesma, de lloilo, que también es fiel bienhechor de las Misiones de la Provincia Montañosa. Lo que sucede dentro y al rededor de esta capilla puede justa168 -Ut Omnes Unum Sint!Fachada de la Capilla de Bala11ta11g, Jaro. La Clase Dominical de Catecismo. mente llamarse "Orden Social por medio de la Acción Católica" puesto en práctica. Es una capilla privada construida en beneficio de la gente que ·.riva en la Hacienda Hechanova. Todas las actividades están directamente bajo la dirección de la familia Hechanova, en especial de la madre de familia-una verdadera madre cristiana de muchos hijos-Da. Montserrat G. de Hechanova. En Balantang no se conocen los nombres de "Sakadalistas" y "Comunistas". Todos los domingos, días de fiest!l de precepto, primeros viernes y sábados del mes, un sacer~ dote dice allí la Misa. Siempre que se celebra el Santo Sacrificio, la capilla se ve llena, lo que quiere decir que más de 500 personas asisten al religioso acto. La Patrona de la capilla es Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa, cuya fiesta es solemnemente celebrada en Balantang en el mes de Noviembre. En dicho barrio siete coros de 30 casas cada uno, se organizan para la visita dhrh de la Santísima Virgen, una devoción muy conocida en Filipi-Ut Omnes Unum Sint!- 169 nas. Además 300 Hijas de María son otra prueba de la devoción filial a la Madre de Dios. El Apostolado de la Oración tiene 600 socios muy devotos del Sagrado Corazón de Jesús. La fiesta del Sagrado Corazón de Jesús se celebra con Misa solemne y otros festejos. Todos los domingos por la tarde se enseña el Catecismo a 250 niños. De la instrucción se encargan tres seminaristas de Jaro, ayudados por algunas Hijas de María. En relación con esta labor catequística, tienen los hermosos días de Primera Comunión y el Día de los Niños en Pascuas de Navidad. Cada año, en el mes de abril, se distribuyen ropas y rosarios á los niños como premios de buena asistencia. San Isidro es el santo patrono del barrio de Balantang, porque todos son allí labradores. La Fiesta del Barrio se celebra con procesión y otros festejos, típicamente nativos, y tan hermosos por su encantadora sencillez. En Balantang los patronos y sus dependientes viven en esa tranquilidad del orden que constituye la verdadera paz. Porque unos y otros, patronos El interior de la Capilla de Bala11ta11g, .Jaro. El altar y las imágenes. 170 -Ut Unmes U1111111 Si11t!y obreros, viven una vida de fesu fe católica. Su modus i:it:endi es un ejemplo de Orden Social. Este Orden Social se obtiene por medio de la Acción Católica ... La Acción Católica de los patronos, que generosamente cumplen su deber de conducir a la gente que la santa Providencia de Dios ha colocado bajo su cuidado. Carta del Padre Roberto a su Mozo Manuel Grootekerk, 12 de Agosto, 1937. Mi querido Manuel: Es bastante fácil prometer, pero es cosa muy diferente cumplir enteramente lo que uno ha prometido. Estoy seguro de que has estado muchas veces en la Presidencia con la esperanza de hallar una carta dirigida a tí, y en todas ellas has salido de allí chasqueado. ¡Consuélate, Manuel! porque una pequeña humillación no hará daño. El otro día estaba yo en la cubierta principal, echado indolentemente sobre mi butaca y leyendo un libro, cuando el camarero, un muchacho de diez y siete años, con una carta en el bolsillo superior de la chaqueta blanca, pasó frente a mí y se sonrió. Le hioe una seija y se detuvo para charlar. La carta que tenía en el bolsillo de su blanquísima chaqueta estaba colocada de tal manera que se podían ver bien el sello extraño y la dirección. Señalándola le pregunté: ''¿Una carta de tu madre, he?" ... iOh! la cara del muchacho brilló de orgullo y alegría en cuanto mencioné la carta... Y fué tan sorprendente la elocuencia que me mostró al decirme que el sello era holand~s. que el sobre había sido fabricado en Holanda, y que la carta era sin duda de su madre querida que rezaba por su feliz regreso y preparaba una fiesta cordial para darle la bienvenida en cuanto llegase a su casa-joh aquel dulce hogar de Holanda! Este muchacho estaba rebosante de alegría y gratitud, porque encontró en mí a aquel a quien pódía comunicar los sentimientos de su corazón, y porque comprendía y disfrutaba de esos sentimientos ... Y cuando e :te joven camarero me dejó para cumplir sus obligaciones, empecé a pensar en tí, Manuel. Te veía en el mercado de Baguio .. con una carta en el bolsillo de tu hado. Aquella carta tenía también un sello extraño, y el sobre estaba de tal manera vuelto que se podía leer fácilmente "Sr. Manuel Cuntapay"... Muchas veces te preguntaron si el raro sello pertenecía a un país lejano; quién te escribía desde tan extraño lugar ... y, sonriendo, te sentías contento y orgulloso, con los ojos brillantes, y carraspeando contestab1s con una restringida indi-Ut Omnes Unum Sint!- 171 ferencia: "¿Quieres decir esta carta?... Bien, es el Padre Roberto que me ha e:;crito... Sí, él me escribe a veces ... " Manuel, ya ves, una distancia de 10,000 kilómetros no significa nada cuando dos se conocen, como nos pasa a nosotros... Y o conozco tus costumbres, y tú las mías; y, mientras tú dices en Bokod, "por este tiempo estará Apo Roberto haciendo ésto o lo otro". digo lo mismo de tí y de los de Bokod. Eso quiere decir, Manuel, que estamos mutuamente interesados, y que nuestras vidas están unidas con los fuertes lazos del amor. Pero lo que ayer hice no lo podrás adivinar. Lo hice contrariándome, quise suspenderlo pero no me fué posible, tuve que soportarlo, así como digo, soportarlo ... como si me arrancaran la vida del cuerpo... Es algo completamente desconocido para tí, Manuel, porque nunca te han sacudido sobre el ancho mar. ¿Sientes curiosidad por saberlo? Te lo voy a decir brevemente: iAyer me cogió el mareo! Por supuesto que esto no significa mucho para tí, y no sé cómo tratar de explicártelo... De todos modos, ¿recuerdas el día que · por primera vez viste un tío vivo en el mercado de Baguio? Envidiabas a los niños y niñas, y hasta a los hombres y las mujeres quienes, sentados sobre caba1los de madera o en cajas de madera que se balanBokod. donde l\fa1111el recibe las cartas del Padre Roberto. 172 -Ut Omnes Unum Sint!ceaban, gritaban por la gran diversión que les producía el ser llevados en movimiento rotatorio a la velocidad de las vueltas de un manubrio... Aventuraste cinco céntimos ... para descubrir que por dar vueltas rápidamente te quedaste aturdido; tu cabeza continuaba rodando cuando dejaste el tío vivo, y se te revolvió el estómago-que saltaba y rechazaba el panecillo con café que habías tomado media hora antes ... ¿Lo recuerdas?... Sí, que lo recuerdas! Bien, Manuel, aquello que te pasó era una décima parte del mareo, de modo que puedes imaginarte lo que serán diez veces lo que tú sentiste. Cuando desembarcamos en Colombo noté cómo la gente de allí se afana por servir de cargadores; creo que no exagero si digo que centenares de aquellos hombres fueron presurosos a nuestro barco para cargar y descargar las mercancías. Aquello me chocó y me acórdé de cuando estábamos construyendo h capilla de Pampang, qué difícil era encontrar a los cargadores que se necesitaban para llevar las tablas, los clavos, el cemento desde Bokod a Pampang. Por supuesto que hay otros medios de transporte. Y o no apruebo el sistema de cargadores-y ello prueba que nuestro pueblo igorrote es más digno y que haciéndose cristianos se dan mayor cuenta de su dignidad huLa J4isión de Kia11ga11 entre los ifugaos de la Pro'IJi11cia 1 \fo11taf10sa. - Ut Omnes Unum Sint !- 173 mana. El apresuramiento en el mercado de Baguio no es nada comparado con el de que los extranjeros son con frecuencia víctimas en Colombo y Portsaid. En todas partes le molestan a uno hombres y mujeres que venden tarjetas postales, sellos, objetos curiosos, etc ... quienes se marchan sólo cuando ven un guardia a quien uno ha tenido que llamar para que le libre de aquellos importunos. Además de eso, se encuentra uno en medio de un ir y venir perpetuo de peatones de miles de clases, quienes con rostros y trajes de diversos colores, formas y variedades, se deslizan por las calles en una rápida indifirencia de verdadero estilo oriental. Las calles están llenas de automóviles que suenan sus bocinas, carretas tiradas por toros cuyos conductores maldicen a cada paso, ricshaws de los que van tirando seres humanos que gritan, tranvías que chirrían ... en un ambiente de ruido ensordecedor y un mal olor nauseabundo. Manuel, icuán feliz estás en tu pacífico Bokod!!! ... En realidad, he estado siempre comparando el estado y las condiciones de nuestros igorrotes de Benguet con el de las diversas clases de gentes que he encontrado mientras caminaba en estas ciudades orientales. Esto es muy natural y efecto de un amor activo. Manuel, agradece a Dios nuestro Señor el haber nacido en Bokod y no entre los mahometanos de largas barbas y turbantes, que nacen y crecen no solamente en la ignorancia del verdadero Dios, sino además en el odio contra Cristo, los cristianos y el Cristianismo. Cuando ví los templos paganos con estatuas feas y monstruosas que esta pobre gente adora como sus dioses; cuando ví mujeres y niños arrastrándose de rodillas en adoración y súplica ante tales imágenes que a la verdad nada tienen del cielo, nada de la tierra, sino todo del infierno ... mi corazón de misionero quedó roto de compa· sión, y elevé a los cielos una oración fervorosa por la conversión de los pequeños, los más pequeños de las criaturas humanas de Dios. También ellos tienen un alma inmortal, cre1da para amar a Dios y gozarle para siempre ... mas iay!... me sentía tentado a decir que era mejor que no tuvieran alma ... si no fuera porque la misericordia de Dios es infinitamente mayor que su miseria. Manuel, los paganos de Benguet están mucho mejor que los paganos de estos países; nuestra gente de Benguet, hasta los más tercos paganos, tienen siempre algo que algún día les pueda llevar a Dios, a su salvación. Y o y tú y todos los cristianos de Bokod, de Bengtiet, del mundo entero debemos orar mucho más por la conversión de los que todavía están privados del precioso don de la fe. Manuel, dí esto a los de Bokod que rezan contigo el 174 -Ut Omnes Unum Sint!rosario por la noche; repítelo muchas veces: "Oremos por la conversión de nuestros hermanos y hermanas paganos; por la conversión de todos los paganos del mundo ... y por que Dios bendiga los trabajos apostólicos de sus mi. " s10neros. Manuel, ansío estar de vuelta en Bokod para ofrecer mi vida por la conversión y santificación de mis queridos fieles. jQue Dios os bendiga a todos! iAdios, Manuel! Tu Apoque te ama, ROBERTO. Efectos de la Guerra Sino ... Japonesa de Shanghai Sobre las Misiones Catolicas (Del "Malaya Catholic Leader" de Singapur). TAN pronto como empezaron las hostilidades en Shanghai el Vicario Apostólico, Mons. Haouisée, en una animosa carta a los cristianos de su Vicariato, les recordó a todos su deber patriótico. "Si no pueden todos decía derramar su sangre, por su patria, todos deben, por lo menos, acudir en su ayuda según sus propios medios." Estas palabras de exhortación del Vicario Apostólico no han caído en oídos sordos, y en todos los centros católicos de la gran ciudad han surgido empresas encaminadas a aliviar las miserias incidentales a una guerra. Sin intentar ofrecer una lista completa de tales actividades, mencionemos siquiera las principales. Socorro de los Heridos La Facultad de Medicina de la ''Aurora University" ha organizado un hospital temporal dependiente de la sección china de la Cruz Roja, pero todo el personal se ha sacado de dicha Facultad. Este es el tercer hospital para el cuidado de los heridos. Está instalado en recintos de la universidad, que comprenden el espacioso salón de actos y el nuevo edificio erigido el año pasado. También se han instalado dos secciones anexas, UIMl en el Hospital de Santa María a donde son enviados los heridos graves, y otra en el Hospital de San Antonio de la A venida de Dubail, donde son atendidos los heridos leves y los soldados convalecientes. En total, hay ahora 500 camas todas ocupadas. El Hospital de Santa María recibió en la noche del 14 de agosto, en el periodo de dos horas, más de 450 heridos, todos víctimas de bombardeos aéreos. Ocho salas de operación estuvieron en actividad sin interrupción durante toda la noche. La Iglesia de San José -Ut Omnes Unum Sint!- 175 y el "Pensionnat des Méres Auxiliatrices" han fundado una sección médica que comprende 300 camas todas ocupadas. La Facultad de Medicina de la "Aurora University" ha enviado urgentemente a Hangchow tres médicos que habían sido pedidos para atender a los heridos. Los médicos lograron llegar a Hangchow después de un viaje difícil y peligroso. Obra de Asistencia de Refugiados Los desgraciados refugiados llenan -ahora las calles por millares y se acuestan al aire libre. Se ha formado una Comisión Internacional para ayudarlos y tres grandes centros han sido confiados a las Misiones Católicas. Están en los terrenos de la Universidad católica. Se están construyendo además barracones para acomodar a dos mil refugiados. Es a la verdad una empresa magna puesto que tiene que ser alimentado todo un ejército de pobres, que lo han Una cristiana if11J!ao de Kia11ga11 . .\luchas como ella han tJisto los dias gloriosos d el ,;011g. Eire. l11ter11acio11a/ de Jfa11ila. 176 -Ut Omnes Unum Sint!perdido todo en su apresurada huida. La Acción Católica de Shanghai está ahora ocupada en la colecta de fondos y de cosas necesarias para la vida. Por causa de la falta de medios de comunicación y de noticias, los daños producidos a las Misiones Católicas del Vicariato, a consecuencia de la guerra, no se conocen todavía. El gran incendio en los suburbios de Shanghai y en la ribera sur del W angpoo hace temer verdaderos desastres para los intereses católicos. U na bomba japonesa ha destruido un edificio de la Escuela Secundaria de preparación para la Universidad de Aurora, situado en Songkiang. Siete miembros del personal de la Misión están heridos, pero el Padre Ou, director de la Escuela, está sano y salvo. Cuatro bombas chinas cayeron parcialmente sobre el Hospital del Sagrado Corazón y produjeron sólo daños materiales. Muchos otros edificios de la Misión Católica de Shanghai han sido rozados por las granadas disparadas por cañones anti-aéreos, pero no se ha informado de ningún herido y el daño es inapreciable. Colecta de Buenos Libros y Periodicos La Acción Católica de la Universidad de Aurora acaba de comenzar la colecta de buenos libros y periódicos destinados para los soldados heridos de los hospitales de la Cruz Roja. Gracias a las generosas donaciones, se ha formado inmediatamente una biblioteca y ya se han distribuido varios cientos de folletos. El ansia con que los soldados se apresuran a sacar los libros muestra hasta qué punto ha progresado la instrucción en China durante los recientes años. Los libros apologéticos y de religión no son los menos solicitados. El Heroismo de una Religiosa en la Evacuación de un Hospital de Shanghai ''Nº hacemos más que nuestro deber. Ahora sólo es,peramos que Dios ponga fin a este horror." Estas fueron las únicas palabras que un periodista americano obtuvo en respuesta, al intentar una entrevista con la Madre Charles Helen, durante la evacuación del Hospital del Sagrado Corazón que se estaba incendiando el sábado, 21 de agosto. Dicha institución, fundada por el Sr. Lo Pa· Hong y dirigida por las Misioneras Franciscanas de Maria, se levanta en el distrito de Yangtsepoo de Shanghai, y fué blanco de unas bombas el viernes cuando los chi- Ut Omnes Un11m Si71t !- 177 nos atacaron las posiciones japonesas. Durante el día 700 personas fueron trasladadas del hospital, que sólo dista cien yardas de las posiciones japonesas, a un lugar relativamente seguro cerca de las concesiones extranjeras. Con notable habilidad y calma, la Madre Charles Helen (anteriormente la Condesa Ida von Eltz, de Viena), Superiora del Hospital, dirigió a los policías y voluntarios que ayudaron a las hermanas y los sacerdotes en el traslado de los enfermos y heridos. Al llegar a su refugio temporal, los enfermos salvados no tuvieron más que palabras de la más sincera alabanza y gratitud para las hermanas y los sacerdotes que cuidaron de ellos'durante las últimas semanas, particularmente durante el incendio del viernes y sábado. En especial elogiaban calurosamente a la Madre Charles. La tensión de ánimo quedó aliviada en la noche del sábado lo bastante para que los pacientes pudieran dormir algo, la primera vez en ocho días. El hospital consta de seis edificios y tiene un total de 400 camas; el año pasado atendió a 5,100 pacientes. Aproximadamente 136,000 casos fueron atendidos en el dispensario diario durante el año, y las religiosas realizaron 5,220 visitas a enfermos en sus domicilios. Adscrita al hospital hay una escuela para enfermeros con 52 alumnos. Tienen también una casa dotada en la que son atendidos 891 niños, y en sus cercanías, en el mismo terreno, dirigen una escuela grande de 64 clases en las que se enseñan a las niñas las artes e industrias propias de su sexo. Si las condiciones son bastante pacíficas Las Religiosas Belgas de la Provincia Mo11tmlosa van de choza en choza para visitar y c11idar a los e11fermos. 178 -Ut Omnes Unum Sint!que permitan su apertura en Septiembre tendrá una matrícula de 500 alumnas. A la vez que la vida ocupada del hospital, las religiosas mantienen la adoración perpetua del Santísimo Sacramento en la capilla de la institución. Su vida de devoción es una fuente inagotable de edificación para quienes llegan a conocerlas, las autoridades municipales lo mismo que la gente del distrito. El año pasado hubo en el hospital 630 bautizos de adultos y 4,661 de niños. Además de las 47 religiosas, el personal de la institución tiene cinco médicos, una médica y 15 enfermeros seglares, todos bajo la dirección de la Madre Charles Helen.-(Fides). El Sexo Débil JAMÁS una frase del Hombre Bfanco ha sido más difícil de traducir para un Negro que la expresión "el sexo débil" cuando se habla de las mujeres. Nuestros indígenas pueden entender la frase "el bello sexo"; pero "el sexo débil" no lo entienden, por la sencilla razón de que el sexo bello no es tan débil en Af rica como para que así se le llame. En la tierra de Gurunsi, cuando una mujer se casa no deja de tener autoridad en su choza. Por la mañana temprano se echa a su hijo más pequiño a la espalda, a la cadera o al hombro, se coloca un jarro sobre la cabaza y se marcha a la fuente. Va tan lejos como quiera para sacar el agua, y se pone a charlar con todo entusiasmo con las demás mujeres. Su señor y amo no se atreverá a insinuar siquiera que ha perdido el tiempo. Tendrá que irse sin el agua o buscarlo él mismo: pero el sacar agua es una labor mujeril y bastante indigna de un hombre. Lo cual prueba que ante una jarra de agua vacía, el "sexo débil" no es la mujer ...... . Casi lo mismo pasa cuando se trata de construir una choza. Se necesitan el agua para mezclar la arcilla, y las estacas para el armazón. La "señora" puede fácilmente levantar una carga de 80 libras y ponerla sobre la cabeza, sin tocarla siquiera con una mano. Pero si "engorda" y se obstina, puede negarse a mover inclusive una ramita. El marido entonces se convierte en el hazmerreir de toda la aldea. Un amigo mío tenía cuatro esposas (la cuarta le había costado una vaca de más porque se estaba quedando calvo). Una vez lo ví en una situación muy comprometida. Un hombre no se hubiera atrevido nunca a contradecir a un tan fuerte atleta; pero sus esposas se atrevieron a declararse en huelga porque no era lo bastante generoso con la cerveza. No le era posible ir a la taberna, tenía que ce-Ut Omnes Unum Sint!- 179 der o comerse cruda la céimida. Y claro que cedió ...... Según die~ un oficial belga, su gobierno ha conseguido civilizar algo a los naturales del Congo. Ya no matan por una vaca. Aun roban, pero dentro de límites razonables! Las riñas no son tan frecuentes entre los hombres; pero entre las mujere5..... Habiendo echado una voz la colilla de un cigarrillo a la calle, presenció casi un terror general cuando dos representantes del "sexo débil" lucharon como gatas, con los dientes y las uñas, por el codiciado tabaco. Un día, sorprendido por una tronada, me refugié en una cueva que había junto al camino. Sorprendido ví el lugar lleno de cabras y ningún cabrero a la vista. Luego oí una voz que cantaba a voz en grito. De pie sobre una cima rocosa de la cueva, de cara al viento y a la lluvia impetuosa, el cabrero, o mejor, la cabrera (pues era una joven por supuesto) voceaba su reto a los elementos. ¿Se sorprenden ustedes ahora de por qué nuestras mujeres indígenas son tan firmes cristianas después de convertidas? Nada puede intimidar su valentía. La iglesia no está nunca tan lejos ni los caminos tan enlodados para ir a Misa los domingos. Y cuando han renunciado a él, Satanás sabe muy bien que pierde el tiempo y la paciencia tentándolas! Hay muchas mujeres en estas inmediaciones. Todo lo que se necesita es dinero de rescate para libertarlas de los lazos de sus maridos polígamos ..... Cuanto más contribuyan para la Sociedad de h Propagación de la Fe, tanto más también serán dotados los misioneros del Africa con el dinero necesario para el rescate. Emery Champagne, W. F. Talee.-Tee Co11tinuació11. Aquella misma mañana, cuando Tagaina quedó sola con TaleeTee, sucedió que en la senda de la empinada montaña Anchipchip, viajaba, jinete en un caballo, un hombre de larga sotana negra y ancho sombrero mejicano, el cual se decía mientras miraba hacia Agpai: "Sí, iré a ver qué gente vive en ese barrio pequeño y solitario." Era un vagamundo de Dios en las montañas, y la Providencia de Dios dirigía sus pasos hacia la choza donde una hija amada del Señor necesitaba de su ministerio sacerdotal. iOh! qué alegría para Angela al ver entrar en la choza al muy conocido misionero con su larga y rizada barha. Su corazón se conmovió de gratitud al ver ante ella al sacerdote que Dios enviaba en r-spuesta a sus plegarias. No obstante el cambio que la terrible enfermedad había producido en ella. élmisionero reconoció en se180 -Ut Om11es Unum Si11t!guida a Angela a quien había bautizado, y cuya falta notó grandemente los domingos en Bulinai y por cuyo regreso había elevado al Cielo muchas fervorosas oraciones. Estaba tan alegre de haberse confesado, y sonreía entre sus lágrimas cuando el sacerdote la untaba con los santos oleos los ojos,_ las orejas ..... al administrarle el Sacramento de los moribundos. Entonces se sentía pronta a presentarse ante el Señor, porque sabía muy bien que sus días estaban contados. Se alegró mucho cuando pudo La clase elevada de Mongolia. explicar al sacerdote por qué había desaparecido de Baktang y Bulinai, cuando pudo hablar de Oneo, el que no había vuelto y a quien ansiaba ver una vez más, con un ministro de Dios que conocía los corazones humanos ..... y de Ma-ichas, Tilitil e Isai, y de Tagaina ..... . El alto y robusto sacerdote estaba de rodillas junto al lecho de Talee-Tee mientras hablaba con ella y la bendecía. Hablaba tan amablemente, tan conmovedoramente, de Jesús nuestro Señor, nuestro Redentor, del Cielo donde la felicidad no tiene fin. ¡Oh! ella le entendía tan bien, y él sabía bien los sagrados secretos de su tierno corazón ...... iüh! en aquel instante la joven daba gracias a Dios por ser cristiana, por la presencia del sacerdote, evidentemente enviado del mismo Dios a ella, por la felicidad de padecer y morir por el amor de Jesús ...... Una paz admirable inundó su corazón y una tranquilidad celestial irradiaba como una aureola al rededor de su delicado y delgado rostro. Tenía bien cogido el pequeño crucifijo que había recibido al ser bautizada, lo miraba amorosamente y besaba repetidas veces las sagradas llagas de Jesús. "No, le decía suavemente a Jesús, Oneo no se perderá nunca, volverá y lo veré una vez más. Aunque yo me muera, Oneo no se perderá .... ni Ma-ichas, ni Tilitil, ni Isai....J esús, yo los veré a todos en el Cielo ..... " El misionero había salido, pero prometió que volvería. No podía -Ut Omnes Unum Sint!- 181 quedarse más tiempo, pero era indudable que Dios le había enviado a ella, le había enviado para verla en un lugar por donde nunca había pasado hasta entonces ...... ¿No es esto una prueba de cómo Dios, como un buen Padre, cuida de los suyos?..... ¡Oh, qué felicidad es entonces ser cristiano! iQué felicidad inefable amar a Jesús y ser amado por El!.. ... -"jTagaina!.. ... jTagaina!. .... " -"¿Qué deseas, querida Angela, estoy aquí junto a tí." -"Tagaina, hermana mía querida, no me dejes nunca; quédate conmigo. Sí, mi querida Tagaina, debes estar conmigo siempre, porque, hermana mía, tengo tanto que decirte ..... tanto .... y pudiera ser que Nuestro Señor me llame a El. Pero tú, Tagaina, cuando te bautices rogarás por mí. ... Tagaina!" -"Y a te escucho, querida Angela; ¿tienes algo que mandarme?" -"Acércate más, Tagaina, más cerca de mí, jtengo algo importante que decirte!" Tagaina se arrastró más cerca de la enferma, y suave y lentamente Talee-Tee habló con ella. Hacia el mediodía Ma-ichas, Tilitil e Isai volvieron del urna. -"¿Y cómo estás, querida mía?" preguntó la buena mujer. -"Ah, Ma-ichas soy tan dichosa..... El Apo Parí, el sacerdote de los cristianos, ha pasado por aquí, y ahora Ma-ichas, estoy preparada para morir." -"Bien, hija mía, tú no morirás; pareces estar mucho mejor que esta mañana. También yo he visto al Apo Parí; bajó por el sendero al río Balete y pasó a lo largo de nuestro urna. -"¿Y hablaste con él, Ma-ichas?" -"Ciertamente, querida. Se apeó del caballo y nos dijo que se dirigía a Busok, que era la primera vez que viajaba por aquí, y también habló de tí, hija mía ...... " -"¿Y qué dijo, Ma-ichas?" -"Nos dijo, querida, que Apo Dios es a la verdad muy bueno, que El le inspiró a viajar por primera vez en estes caminos para llevarle a tí. ..... " -"¡Ah, Ma-ichas, eso es muy verdad! Sí, Apo Dios es tan bueno, tan admirablemente bueno! ........ ¡Cuánto me alegra padecer algo por su amor; y sé que, cuando me muera, me recibirá amorosamente!" -"Pero, me querida hija, tú no has de morir aún. ¿No es verdad, Tilitil, que Talee-Tee parece estar bastante mejor que esta mañana? ¿No es cierto, Tagaina? ..... " Talee-Tee se sonrió, dijo unas palabras de gratitud, y besó su pequeño crucifijo. Tilitil e Isai habían estado ocupadas en buscar camotes y hojas del mismo tubérculo y garbanzos. La comida estaba preparada. Mientras comían Tagaina relató cuanto había ocurrido en Baktang. La llegada a Batang del Apo Parí, el sacerdote de los cristianos; el bautizo de muchos niños y niñas; cómo Talee-Tee había sido también bautiz9da, y cómo ella, Tagaina, 182 -Ut Om11es U11u111 Si11t!había anhelado ser uno de aquellos felices cristianos, pero Tirona y Sachi se habían opuesto siempre a a ello ...... . Ma-ichas y sus hijas escuchaban con interés creciente ..... En un rincón de la choza yacía Talee-Tee en su lecho de enferma y rezaba. Tagaina se hizo realmente elocuente al notar que interesaba hondamente a sus oyentes. -"En cuanto a mí, no lo retardaré más tiempo. Tan pronto como Talee-Tee se restablezca, iré a Bulinai donde estoy segura de que me admitirán para el Bautismo. ¡Oh, es tan grato amar a Dios, nuestro Padre que está en el Cielo, ser su hijo libre del demonio y del pecado!.. ... Estoy ansiosa de que llegue el día ese: "iKaasiantoak man Apo Chias!" iTen misericordia de mí, oh Señor Dios!" Ma-ichas y sus hijas escuchaban atentamente, deseosas de saber más. Les aprovechaba el oir hablar de tan altas cosas acerca de las cuales no tenían el menor conocimiento. Talee-Tee no había dicho nada acerca de estos sucesos de Baktang, porque esperaba un tiempo más oportuno. Ma-ichas entendió que la delicada joven había obrado con prudencia. Pero Ma-ichas sentía también que algo estaba cambiando en ella; se sentía como si estuviera a una gran distancia de aquella fervorosa jovencita a la que tanto amaba y que ahora yacía mortalmente enferma en su petate ..... . iOh, algo bastante misterioso había ocurrido en su pobre choza, y sólo ahora se daba cuenta un poco de ello ..... No lo podía expresar, pero sentía que algo maravilloso había de suceder en su vida, y que una nueva vida estaba para empezar para ella y para sus hijos. Y mientras Talee-Tee padecía y rezaba, mientras Ma-ichas y sus hijas escuchaban a Tagaina, había Alguien invisible que se erguía en medio de la choza, que también escuchaba, sonriendo con misericordia y amor a cada una de las mujeres présentes, y extendiendo la mano para bendecir a esta pobre gente, sencillos seres humanos de las altas montañas de Agpai ..... Y muy lejos en las minas de oro de Balatok estaba Oneo pensando que muy pronto volvería a casa ..... Si, bananas tenemos hoy. -Ut Omnes U11111n Si11t!- 183 porque, en el corazón de aquel joven había un anhelo inefable de ver otra vez a sus queridos seres, oir de nuevo la voz de Talee-Tee que le dice: Oneo, de hoy en adelante seré tuya para siempre;Oneo, yo te amaré muchísimo ..... -"Ma-ichas, sois tan amable y buena conmigo", murmuró TaleeTee, mientras la mujer trataba de aliviar un poco a la muchacha enferma. -"Tú sabes que todos te queremos, hija mía." -"iSalamat, Ma-ichas! ..... iOh, muchísimas gracias, Ma-ichas!" Y exhausta Talee-Tee se hundió en los brazos de Ma-ichas, quien de rodillas, sostenía a la muchacha mortalmente enferma, amorosamente la consolaba y colocaba su ardorosa cabeza sobre la blanda almohada .... En su lecho de padecimientos Talee-Tee yacía tranquila y silenciosa, esperando la hora de la llegada de su Maestro ..... (Se Continuara) No Sea Cobarde SI es ateo,¡ ea ateo! Si es cristiano, ¡sea cristiano! Pero no se presente y diga al mundo que usted no es ni lo uno ni lo otro! ... _ Tiene que ser uno de los dos. Ser indiferente en nuestros días, ec; ser cobarde. Oiga, adelánte-e y diga a todos lo que es. ¿Qué es lo que cree? ¿Qué es lo que representa? .... Se sonríe con la pálida rnnrisa del cobarde, y guarda silencio!.... ¿Esa es la inconsecuencia que enseña a sus hijos? ¿Sobre tal arena movediza levanta el edificio de su educación? ..... . ¿E; ese el papel que desempeña en la sociedad humana, usted que pretende ser el "conductor" de otros? ..... Si piensa morir con tal insensatez, escriba entonces en su testamento que coloquen su ataud a medio camino entre la iglesia donde fué bautizado y el templo masónico .. --porque usted se avergüenza de la una y no se atreve a unirse al otro ..... ~ ¡Ah! todos vosotros, hijo• y nietos de católicos .... vo:otros los que habéis sido bautizados, confirmados, casados en la verdadera Iglesia ..... vo otros los que habéis dado sepultura cri 'tia na a vue>tros padres, y que esperáis recibir en vuestro lecho de muerte los consuelos de los últimos Sacramentos. no continuéis manchándoos en un perpetuo indiferentismo. Deteneos y pensad que la mano de Dios os esoera .... de ese todopoderoso Dios ql.M! dijo: •;¡Ah! ... si sólo fuerais fríos! .... Pero, porque sois tibios, empezaré a vomitaros fuera de mi boca .... " -c><!lPonderad bien este hecho inequín:Jco: No obstante los alardes clamorosos de los malos, la t•erdad siempre será wrdad. Y la verdad es: Hay un Dios que os ha creado. os ha salvado.-.... Tenéis un 184 -Ut 011111es U11um Sint!alma inmortal.. ... Entre Dios y vosotros existe una relación íntima que se llama religión .... Entre todas las religiones de la tierra que luchan por la posesión del alma humana, desde la religión del Odio hasta la religión del Amor, está vuestra religión Católica, la religión de vuestros padres, cuya superioridad es tan divina y tan evidente que un alma pura y fiel e3 por ella atraida, aun antes de estudiar las pruebas irrefutables de ser la única verdadera relación entre Dios y los hombres ..... -G);/)No, querido leyente, tú no eres de estos cobardes! La 11uet!a hermosa iglesia de Paco, .lfa11ila. El R. P. G. Alde11/zuyse11, C.J.C.M. es el párroco. Eres católico, agradecido a Dios por la posesión de la verdadera fe, sin miedo de presentarse en el mundo como seguidor de tu Salvador e hijo de su Iglesia ....•.. Tú vas a Misa los domingos; frecuentas los Sacramentos de la Confesión y la Comunión; vives en conformidad con la dignidad de tu origen noble. ¡Nuestra enhorabuena! ¡Manténte firme! Ruega por la conversión de los tibios, los cobardes. ¡Sé su apóstol! A la Pierre l'Ermite. - Ut Omnes Unum Sint !- 185 Ut Omllcs Unum ~h¡t Amadísimos hermanos míos: "Cuando ''eáis, pues, la abominación desoladora establecida en el lugar santo". Leemos estas palabras en el Evangelio de San Mateo. Todos sabemos que su sentido místico es el pecado mortal en el alma de un cristiano ...... y mayor es, por supuesto, esta abominación en el alma de un religioso, en el alma de un sacerdote. Todo bautizado se convierte en templo del Espíritu Santo; todo aquel que profesa en una Comunidad Religiosa, se torna en un templo especialmente consagrado al Espíritu Santo; y todo el que es elevado a la dignidad del sacerdocio, no es solamente un templo consagrado, sino que se hace el sacerdote de este templo "alter Christus", "otro Cristo", en el verdadero significado de la expresión. Podemos, por esto, comprender ¡qué devastación realiza el pecado mortal en cada una de estas tres clases de almas! No wlamente el pecado mortal, sino que cualquier pecado cometido voluntariamente es una abonminación. Después del pecado mortal viene el pecado venial, cometido por NUESTRA JUNTA FAMILIAR tibieza o frialdad. En estas dos clases de pecados no están incluidas las faltas de simple fragilidad, que diariamente cometen las almas fervorosas. Estas falta5 son experiencias repetidas diariamente de la debilidad de uno, que fácilmente son absorbidas por el amor ardiente que reina en el corazón del fervoroso, y por tanto no pueden clasificarse entre los actos que proceden de una voluntRd mala y rebelde. Estas faltas de simple fragilidad, porque dan ocasión a un acto de humildad, a un fervor renovado, a un amor más grande, son faltas, dice la Florecita de Jesús, que no ofenden al buen Dioo. El pecado es todo acto, palabra, pensamiento u omisión contrario a la ley de Dios Es, por consiguiente, una desobediencia a Dios, y si esta desobediencia se refiere a una materia de grave importancia, y se comete con perfecta libre voluntad, entonces el pecado es mortal. El pecado venial es una culpable re;istencia contra la autoridad de Dios; el pecado mortal es una rebelión franca contra la autoridad divina. Es una criatura humana que repite el grito de rebelión de L..acifer: "Non Te servia mi" ¡No quiero servirte!...", es un cristiano, 186 -Ut Omnes Unum Sint!un religioso, un sacerdote que se suma a los malvados judíos y fariseos de antes y grita con ellos: "Nolimus hunc regnare super nosl... .. ¡No quiero que El reine sobre nosotros!".-· Todo esto lo sabemos, pero todo esto, sin embargo, con frecuencia no es lo bastante y eficazmente fuerte para hacernos comprender la enorme fealdad del pecado. En el Antiguo Testamento, todas las muertes y terribles desastres cau0 ados por el pecado, no fueron bastante para dar una idea exacta de la malignidad del pecado. Inclusive la condenación eterna, el fuego eterno del infierno, no es todavía bastante para dar una idea completa de la perversidad del pecado, porque el fuego eterno castiga el pecado pero no lo repara. Sólo el conocimiento de lo que costó a un Dios hecho Hombre para expiar el pecado, es de tal carácter que nos procura una idea adecuada de la infinita culpabilidad y fealdad del pecado. Es, por tanto, al pie de la cruz donde aprendemos a juzgar debidamente el pecado, en conformidad con el horror que merece. En efecto, ¿puede haber un mayor mal que ese mal que causó la muerte de un Dios hecho Hombre? Hubo necesidad nada menos que de una Divina Persona para reparar enteramente con sus padecimientos, humillaciones y muerte, el daño hecho a la infinita Justicia de Dios. Es con el crucifijo en las manos como debemos meditar el pecado. Todo el género humano se hubiera perdido, perdido sin esperanza, perdido para toda la eternidad, privado para siempre de la posesión del supremo bien, si Jesucristo, por medio de su Pasión y Muerte, no lo hubiese redimido, reconciliado con Dios, y restablecido en sus anteriores derechos. El pecado original era bastante para causar este indecible desastre; ¿pero cuántos pecados actuales, indudablemente más graves de culpa personal, no hemos sumado a él? ¡Pecado, a qué abismo de miseria no nos has arrojadoL.-. La misericordia infinita de Dios fué necesaria para que saliéramos de él. Un abismo atrae otro abismo; el abismo de nuestras miserias fué absorbido y tragado en el abismo de la misericordia infinita de Dios. Toda la obra de Dios en el orden natural es nada si se compara con lo que hizo en el orden de la gracia. La omnipotencia de Dios se excedió infinitamente al redimirnos. Jamás podrá nuestra inteligencia comprender la grandeza incomparable de este divino favor, que nuestra fe nos enseña al pie de la Cruz. El amor y la sabiduría infinitas del buen Dios fueron necesarios para librarnos del pecado y sus consecuencias. Porque, después de todo, cualquiera señal de misericordia que Dios nos mostrara había de estar en completa conformidad con los derechos de su Justicia; estos derechos tenían que ser satisfechos completamente. Había necesidad absoluta de satisfacer a la Divina Justicia. Mirad la cruz, y preguntad: ¿Quién podía satisfacer y vengar esta Justicia y, al mismo tiempo, perdonar al culpable? ¡Oh, cuán maravillosa invención del amor de Dios! Dios traslada todas nuestras iniquidades a la responsabilidad de su propio Hijo; El las castiga en El; su -Ut Omnes Unum Si11t!Justicia se venga en El; y este Hijo adorable acepta con todo el Corazón ser, en lugar de nosotros, la víctima de la divina cólera. ¡Quién puede pensarlo y no sentirse aturdido de sorpresa y sobrecogido de gratitud? .... y sobre todo, sin sentir en el corazón la maldad horrible del pecado!. .... Si Dios hubiese dejado a nuestro arbitrio el buscar remedio a nuestras miserias, ¿hubiéramos nunca pensado en tal remedio? Y si se hubie;:e Dios presentado a nosotros, ¿nos hubiéramos jamás atrevido a proponérselo? Tal medio de salvación sólo pudo concebirse en el Corazón de un Dios que nos ama infinitamente ..... Y este Dios de amor, ¿qué nos pide en correspondencia? Que odiemos el pecado, que evitemos el pecado y las ocasiones de pecado .... que tanto le ha costado a El para librarnos del mismo. ¿Qué nos pide en correspondencia? Que le amemos, le sirvamos, le obedezcamos. .... ¿Cómo hemos respondido a su justa demanda? ¡Ah!, ¿no prueban nuestros pecados veniales que consideramos su 187 almas fieles amen al buen Dios con todo el corazón, y le reparen con su filial devoción por tantos ultrajes que recibe de este mundo perverso_. Mis amadísimos hermanos, sumémonos a esas almas devotas. Reparemos con lágrimas y amor el gran mal hecho a nuestro Dios de amor. Es verdad que tenemos nuestro propio pasado triste y temblamos al pensar en él. Pero. con un corazón contrito, nos acercamos a la cruz de la esperanza, y envueltos en su saludable sombra, leemos estas palabras de consuelo que la Divina Víctima hizo que escribiera su amada Florecita: ~El pe~ cado mortal no me privará de la confianza. Y no es porque haya sido preservada del pecado mortal, levanto mi corazón a Dios con confianza y amor. Siento que si pusieran sobre mi conciencia todos los crímenes que uno pudiera cometer, no perdería nada de mi confianza. Con el corazón destrozado por la contrición, me echaría en brazos de mi Salvador. Sé que apreció al Hijo Pródigo; he oído sus palabras a Santa María Magdalena, a servicio como una carga insoportable? la adúltera, a la samaritana. Nadie Y esto, además, mientras presenciamos cuántos crímenes y escándalos cometen los cristianos con tal libertinaje que ni siquiera los paganos lo podrían hacer peor. La irreligión se lleva hasta tal extremo que Jesucristo y su Cruz se han convertido en objeto de desprecio, burla y horror! Más que nunca los Judas y los Caifás conspiran para aniquilar a Cristo y a su Iglesia; asesinan a sus sacerdotes y a quienes se atreven a creer y esperar en El ... ¡Ahl qué fuerte impulso debe ser ésto para que las podría amedrentarme, porque sé qué es lo que hay que creer con respecto a su misericordia y a su amor. Sé que en un momento toda la multitud de los pecados desaparecería-como una gota de agua echada en un horno ardiente. "Se refiere en las Vidas de los Padres del Desierto que uno de ellos convirtió a una pecadora pública cuyas maldades escandalizaban a todo el país. Tocada de la gl\acia, esta pecadora seguía al santo en el desierto, para hacer 188 -Ut Omnes Unum Sint!allí rigurosa penitencia, cuando, en la primera noche de su travesía, antes de llegar apenas al lugar de su retiro, las cadenas de la vida se le rompieron por la vehemencia de su amorosa contrición. El rnnto hermitaño vió en aquel mismo instante que su alma era llevada por los ángeles al seno de Dios. "Ese es un ejemplo muy notable de lo que desearía expresar, pero estas cosas sobrepujan a las palabras". No, estas cosas no pueden expresarse, pero cuántas veces no las hemos sen ti do al leer una y otra vez e; tas palabras escritas por una santa de nuestros días; las sentimos cuando, de ~s ante el confesionario, hemos confesado y deplorado nuestros errores; las sentimos ahora, al pie de la cruz. Sí, repítase mil veces: El amar a Dios es el mejor medio de reparar nuestro propio pasado lamentable, y por los pecados de mucho; otros. ...• Con María Magdalena abrazamos los ensangrentados pies de nuestro dulce Salvador; mezclamos nuestras lágrimas con su Divina Sangre .... Nuestros llorosos ojos se fijan en El, y una sola palabra: "Pecca vil!" ... "¡ Pequé!" .... es bastante para restaurar en nomtros la inocencia ... ¡Ohl el dichoso grito de nuestros corazones, llenos de amorosa contrición ..•... y aunque quedan más palabras como sofocadas en nuestros pechos, no sentimos menos nuestra firme resolución: "¡Nunca má~! Nunca más, oh Señor! ..•• .'' No, nunca más-¿no es así, mis queridos hermanos?-nunca más hemos de afligir al buen Dios con nuestros pecados veniales; nunca más murmuraremos contra su santa Voluntad; nunca más hemos de decir que es demasiado, que nuestra cruz es muy pesada; nunca más retrocederemos ante un sacrificio cuando se trate de cumplir nuestro deber, a pesar de nuestro deseo de pasarlo bien; jamás dejaremos pasar una ocasión de hacer el bien, dando buen ejemplo a los que nos rodean, mostrándonos verdaderos seguidores del divino Crucificado .... Y levantando la cabeza hacia el Divino Crucificado, contemplamos, a través de nuestras lágrimas, aquella Divina Faz que sufre por nosotros..aquella Santa Frente coronada de espinas .... aquel Santo Rostro cubierto de sangre y saliva .... y sonriendo a través de nuestras lágrimas respondemos a su grito de amor: "Sitio! ... ¡Tengo sed!" •.• sed de nuestro amor ..••• Nosotros le damos-¿no e; verdad, queridos hermanos?-nuestro amor, todo nuestro amor; y lo probaremos en todas las circunstancias de la vida: en cada uno de nuestros diarios deberes, en cada una de las pruebas y tribulaciones que nos sobrevengan, en cada tentación que nos asalte todavía .• ... Y con nuestra amorosa mirada penetrando su Corazón ya traspasado por la lanza, nos saturaremos en las fuentes de la gracia que brotan de él, y allí ocuparemos nuestro lugar para siempre ... para siempreL .. Amar a Jesús y hacer que le amen una multitud de almas, eso es lo que hemos aprendido al pie de la Cruz, y esa es la resolución de nuestros corazones convertidos. Pero, en verdad, la plenitud de estas cosas no pueden exµresarse con palabras; delante de Jesús en el Tabemá-Ut Omnes Unum Si11t!- 189 culo, wbre el cual se levanta su Cruz, caed postrados, y con el corazón dirigido hacia El, decid: "Jesús, ten misericordia de mí, pobre pecador ...... ¡ahl haz que te ame mucho, mucho ...... que haga • yo que te amen muchos, muchos~ .. .'' Fraternalmente vuestro en Jesús, nuestro Padre y Soberano, JOSE DE SAMBER Novena del Ultimo Recurso (S:ibado, 6 de Noviembre al domingo, 14 de No,·iembre) INTENCIONES GENERALES El descanso de las almas.-Noviembre es el mes de la Animas Benditas. Cada uno de nosotros tiene seres queridos en el Purgatorio; además tenemos miembros difuntos de Nuestra Junta Familiar. Por el descanso eterno de estas almas, el Director de Nuestra Junta Familiar ofrece trienta Misas durante el mes de Noviembre. El descanso de las almas, especialmente de las de nuestros hermanos en la fe que cayeron víctimas en la guerra de España, y en los países donde se persigue a los católicos. También se les incluye en las trienta Misas de Noviembre. Se lo debemos ésto por gratitud: en efecto, ellos murieron para que nosotros podamos vivir, creer y esperar, - se sacrificaron por el triunfo de la Fe católica!. Por supuesto, muchos de ellos murieron mártires y no necesitan de nuestras oraciones; pero al rogar por ellos les ~nviamos nuestro reconocimiento y gratitud por }laber sido una vez más en la historia el "Sanguis Martyrum'', esa sangre que es fértil semilla de cristianos. La segunda intención general es que roguemos por la conversión de los chinos y japoneses que viven en Filipinas. INTENCIONES ESPECIALES FAVORES ESPIRITUALES: Que haya vocaciones al Sacerdocio y a la Vida Religiosa en mi familia. Que él, o uno de mis hijos, sea llamado al Sacerdocio. Vocaciones para dos Comunidades Religiosas. La conver.<ión de Rusia. Conversiones de P'arientes y amigos indiferentes, vuelta a los Sacramentos. Vida matrimonial feliz y próspera. Por que dos parejas que están para casarse sean felices. Matrimonios felices. Las intenciones del Padre Santo "que sin duda padece mucho estos días". El triunfo de la Iglesia Católica en los países donde los católicos son perseguidos, especialmente en Alemania y E'paña. La paz en el Oriente, y el librarse de los horrores de la guerra. Para no desesperarse! Por la reconciliación de F. y G. y 9,Ue se casen católicamente. Por la reconciliación de dos amigos. Favore> espirituales para unas familias. Diversas gracias. Muerte feliz. Por el descanso de las almas de los soldado> muertos en España. Por las ánimas. FAVORES TEMPORALES: Enfermos que piden el restablecimiento de su salud. Curación de enfermdades. P11ra tener salud. Ayuda en los estudios. Por que mi hermano 190 -Ut Omnes Unum Sint!sea elegido alcalde de nuestro pueblo. Por que R.A. tenga éxito en su carrera. Por la vida larga de mis ah:Je!as. Por que Filipinas se libre de terremotos. Para obtener la licencia de chofer. Dificultades económicas. Poder pagar las deudas. Que no~ paguen lo que nos deben antes de Pa 0 cuas. Para obtener trabajo en un conYento. Para lograr un empleo permanente en Manila. Exito en los negocios mineros. Para ganar' en el sweepstake>. Empleo y otro mejor. Alumbramiento feliz. ACCIONES DE GRACIAS Si. recibe alguna gracia espiritual o temporal por medio de nuestra Novena del Último Recurso, sírvase mostrar su gratitud hacióndolo publicar en EL • ll/SIONERO. M. S. S.-P3.00 para los niños de vuestra misión de la Provincia Montañosa, en acción de gracias por un gran favor recibido. F. del R.-P2.00 para una Misa de Acción de Gracias, y PS.00 en obsequio a Sta. Teresita por favores recibidos. A.G.L.-P2.00 para bautizar a dos niños igorrotes con los nombres de Remedios y Nicolás, en acción de gracias por favores n:cibidos. T.E.-P2.00 para el Fondo de Catequistas en acción de gracias. M.O.-P8.00 para las Misiones en honor de la Santísima Virgen por haber logrado dar a luz felizmente. R.C.A.-Un peso es para una subscripción anual a El Misionero en fa\·or de... Esto es en complimiento de una promesa por un favor recibido. P.B.C.-P3.00 por favores recibidos; la curación de mi hijo de una peligrosa enfermedad y también de la de otros. MISAS DE ACCIONES DE GRACIAS: E.F.L.; M.H.; A.C.M.; E.V.C.; F. del R.; E.C.; C.G.H.; G. del F.; L.M.; J. S. E.; J. de G.; J.E.D.; A.P.E.; C.C.; L. B.; T.E.; y A.C. EL MES DE NOVIEMBRE La Novena del Último Recurso para el mes de Diciembre comienza el sábado, 4 de Diciembre y termina el domingo, 12 de Diciembre . Las Intenciones Generales para Diciembre son: La victoria del Amor sobre el Odio; el triunfo de la Noche del Amor (Nacimiento de Jesús en Belén) sobre las Sombras del Odio (la Rebeldía de Lucifer, al negarse a reconocer al Dios hecho Hombre). También el problema religioso de las Minas que circundan a Baguio, y de Filipinas, Las Intenciones Especiales son las que envíen ustedes a: Nuestra Junta Familiar P. O. Box 42 Baguio, l. F. Concurso Literario SOBRE CUENTOS DE NAVIDAD En este mes de Noviembre todos los que serán invitados a concurrir al Conlectores de The Little Apose/e y El Misio- curso Literario sobre Cuentos de Nanero recibirán una carta personal en la vidad. - Ut Omnes Unum Sint!- 191 En la carta se explican los pormenores del Concurso, y se incluye una tarjeta para los votos. El lema de los "Sweepstakes" es: "Ganad un Premio y salYad una Vida." El Concurso Literario sobre Cuentos de ~avidad tiene por lema: "Mereced una Recompensa y salvad un alma!" La diferenc:a entre los dos es evidente: En el Sweepstakes uno no está jamás seguro de ganar un premio; en nuestro Concurso siempre está usted seguro de merecer una Recompensa, aun cuando no se lleve un premio. Nuestro mismo Señor lo asegura al decir: "Lo que hac.'.:is al más pequeño de los míos, a mí me lo hac~is ..•. Incluso un vaso de agua dado en mi Nombre no quedará sin su recompensa." Tomando parte en nuestro Concurso Cuentos de Navidad ayuda a las Misiones de la Provincia Montañosa que es la labor de Jesús, Salvador nuestro; coopera en la propagación del espíTitu misionero por todo Filipinas, que es una obra verdadera y valiosa de Acción Católica.-En el Sweepstakes usted no está seguro de salvar una vida; en nuestro Concurso de Cuentos de Navidad siempre está usted seguro de salvar no solamente un alma sino muchas. El uno no se ha de condenar, porque es legal. El otro lo deben preferir aquellos que aprecian el valor Yerdadero de las cosas. Hay una distancia infinita entre lo natural y lo sobrenatural. Y esa es la que constituye la diferencia vital entre los dos. ¡He aqui las image11s! No todas, pero esta represe11tada cada clase e11 esta fotografía. Escoja11 con tiempo y empiecen a trabajar para congseguir la que mas les guste. 192 - Ut 011111es U111m1 Si11t !LO que puede hacer un Apostol del Reino Eucarístico de Jesús I N nuestro editorial del mes pasado prometimos a nuestros lectores hacer notar algunas indicaciones escogidas que puedan servirles para lograr el espíritu de una vida de oración y mortificación enteramente dedicada a la venida y extensión del Reino Eucarístico de Jesús. 1.-0freced a Jesús vuestras mortificaciones, vuestrasMisas y Comuniones, y otras obras buena~ por esta importantísima intención: ¡la mayor extensión de su Reino Eucarístico! Pero ésto debe entenderse bien, con el fin de evitar una forma de obrar inquieta. Esta gran intención no excluye otras intenciones que la gracia de Dios os pudiera sugerir. La importancia radica en ésto, en vuestra frecuente vuelta a la "gran intención'\ y en que domina prácticamente en todas vuestras oraciones, sacrificios y buenas obras. 2.-Haced que todos vuestros trabajos del día, aunque sean humildes y pequeños, se conviertan en poderosos colaboradores para el Reino Eucarístico. Todas las mañanas, y repitiéndolo muchas veces durante el día, haced, con todo el fervor de vuestro corazón, este ofrecimiento empleado por los Cruzados Eucarísticos: "¡Oh Jesús!...hoy hago todas las cosas por tu amor ... por medio de María ... en unión de tu ofrecimiento en el altar ... en especial para ohtener la venida de tu Reino Eucarístico." 3.-Puede ser que durante el día Nuestro Señor os envíe algunas pequeñas pruebas; aceptadlas, y aprended a soportarlas para la pronta realización de vuestra noble intención... Ordinariamente tales contrariedades sin importancia no faltan en nuestra vida diaria: la rutina monótona del trabajo ... dificultades en los quehaceres domésticos ... trato con miembros desgradables de la familia o de la gente vecina ... pequeñas humillaciones y asperezas ... el calor del día... desórdenes materiales etc ... Procurad soportarlo todo sin quejaros, por amor de Jesús y de María, y por el Reino Eucarístico. 4.-Si la Divina Providencia dispone que llevéis una cruz más pesada, como, por ejemplo, una penosa enfermedad, desgracias, pérdida de bienes materiales o del honor, dolorosas tristezas del corazón, etc ... entonces ha llegado para vosotros el tiempo oportuno de ejercitar un apostolado muy provechoso en favor del Reino Eucarístico de Jesús. 5.-Una cosa de vital importancia es mantenerse unidos en espíritu a Jesús que, día y noche y sin interrupción, es ofrecido en el altar en miles y miles de Misas celebradas en todo el mundo. En todas estas Misas Jesús es la Divina Hostia de Adoración y Acción de gracias, de Expiación y de Súplica. Y una de las principales súplicas de Jesús es ciertamente la venida y extensión de su Reino Eucarístico. Los apóstoles de este Reino se esfuerzan por una unión más íntima y constante con Jesús en su oración eucarística de ofrecimiento; presentan toda su vida como un ofrecimiento sobre el altar, que ha de ser ofrendado por medio de Jesús, con Jesús, por el triunfo de su Reino Eucarístico. De esta manera su oración queda incluida en la oración de ofrenda de Jesús, el Sumo Sacerdote, por lo cual obtiene un valor y poder inmensos. 6.-Una ofrenda del mayor valor para el Reino Eucarístico es ciertamente la de nuestra misma vida, ofrecida en el tiempo y las circunstancias decretados y producidos por la Divina Providencia. Esto quiere decir que en la hora fijada por Dios aceptemos voluntaria y amorosamente la muerte como nuestro último y supremo sacrificio ofrecido para realizar por completo lo que ha sido constante intención de nuestra vida sobre la tierra. Este ofrecimiento se considera justamente como nuestro supremo sacrificio por la gran causa del Reino Eucarístico de Jesús. Cuando llegue para nosotros la hora de la muerte, que Dios se digne concedernos la gracia de conservar lúcida nuestra mente, de tal manera que, conscientes por completo de nuestro acto último, podamos realizar nuestro supremo sacrificio con toda la fuerza de nuestro corazón y nuestra voluntad. iCon qué paz y confianza un alma eucarística que así se ofrece aparecerá ante el trono de Dios!... 7.-Hay muchas asociaciones piadosas que tiene por objeto principal la venida y propagac10n del Reino Eucarístieo de Jesús. Tales son: el Apostolado de la Oración; la Cruzada Eucarística; los Tarcicios y Benjamines; la Liga del Sagrado Corazón, etc .... Si os hacéis miembros de alguna de estas asociaciones hallaréis a vuestro alcance medios más eficaces para orar, ofrecer y trabajar como apóstoles del Reino Eucarístico de Jesús. Entenderéis, sin embargo, muy facilmente que no hay en ésto asunto alguno de una mera llamada devoción al Sagrado Cora zón de Jesús. Es algo más; algo que puede considerarse como resultado de tal devoción. En efecto, ser apóstol del Reino Eucarístico de Jesús quiere decir una vida entera hasta la muerte constante y completamente dedicada al mayor interés del Sagrado Corazón de Jesús, vida en la cual la gracia de Dios y vuestro director o confesor han formado vuestra buena disposición. Favoreced a Nuestros Anunciantes s Loa Sacerdotes y el Apóatolado del Reino Eucarístico Los sacerdotes que son apóstoles del Reino Eucarístico de Jesús ofrecen toda su persona y su sacerdocio en su .Misa diaria .... No hay ofrecimiento que más agrade al buen Dios como el de sus Sacerdotes, en cuyas almas sacerdotales El ve la imagen maravillosa de Jesús Sacerdote y Hostia. El Breviario es la oración oficial de la Iglesia Católica, la Esposa Inmaculada de Cristo, que se recita en unióñ con la oración de ofrecimiento de Jesús en el altar por tanto tiene una influencia poderosa sobre el Corazón de Dios. Por consig\iiente un apóstol-sacerdote reza frecuentemente su Breviario por la intención de la mayor extensión del Reino Eucarístico, especialmente entre sus hermanos en el sacerdocio. Un apóstol-sacerdote es un verdadero educador espiritual; se esfuerza por descubrir entre sus fieles, en especial entre aquellos que padecen, almas amantes de Dios que tienen la justa disposición y a las que educa para hacerlas apóstoles-seglares del Reino Eucarístico de Jesús. Las hace almas verdaderamente abnegadas que en seguida se ponen a disposición de Dios para ser instrumentos en esta campaña de las más santas. No hay mayor felicidad para tal sacerdote que la de reunir en torno de él un grupo selecto de almas santas que juntamente con él se unen a Jesús sobre el altar, para ser ofrecidos con el Cordero inmaculado al Padre del amor y la misericordia. Un apóstol-sacerdote siempre obra movido por el ideal de su especial vocación sacerdotal: convertirse en verdadero sacerdote del Sagrado. Corazón de Jesús, que se consume y consume cuanto tiene por establecer y desarrollar el Reino Eucarístico de Jesús en los corazones de los niños, de los jóvenes y los ancianos, que la Divina Providencia ha puesto bajo su cuidado. ADVENIAT REGUM TUUM! -6 Favoreced a Nuestros Anunciantes +--------------·--------------+ OS rogamos Señor absolvais de todo vínculo de pecados las almas de vuestra. siervos: Rev. Juan Genegatan, La Paz, Iloilo; E.P.D. Zacarias Arganda, Guiuan, Samar; Gloria B. Ilaguer, Manila; Emiliana Lagarde, Sorsogon, Sorsogon; Asunción Hernando,San Nicolas,Ilocos Norte; Claro Nacario, Ronda, Cebu; Apolonia Mansujeto, Romualda Quintana, Carigara, Leyte; Maria S. de Aboyo, Cebu, Cebu; Socorro Abad, Manila; Isabel Sinson, Angeles, Pampanga; Eulalia Fulgar, Sta. Magdalena, Sorsogon; Por nuestro Señor Jesucristo que con el Padre y el Espiritu Santo vive reina por todos los siglos de los siglos. Amen. ! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . + Compliments of Méndez Tailoring Company Distinctive Clerical Outfitters · 106-108 Magallanes, Manila Tel. 2-81-98 ·~-----~~---· 1 M. Verlinden 1 Capitol Bldg. 2nd floor No. 31 1 I P. O. Bo:x; 123, MANILA 1 1Articulos 1 Religiosos 1 CRUCES, RUCIFUOS, MEDALLAS; IS AL ES. i 1 i i 1 1 ROSARIOS BREVIARIOS 1 1 i Favoreced a Nuestros Anunciantes 7 Commonwealth of the Philippines Department of Public Works and Communications BUREAU OF POSTS Manila SWORN STATEMENT (Required by Act 2580) The undersigned CA THOLIC SCHOOL PRESS, publisher of EL MISIONERO, published monthiy in Baguio, Province of Mountain, after having been duiy sworn in_ accordance with law, hereby submits the following statement of OWNERSHIP, MANAGEMENT, CIRCULATION, etc., which is required by Act 2580 as amended by Commonwealth Act No. 201: NAME Editor Rev. Father De Samber Managing Editor Rev. Father De Samber Business Manager Rev. Father De Samber Puhlisher Catholic School Press POST-OFFICE ADDRESS P. O. Box 42, Baguio. id. id. id. Printer Catholic School Press id. Owner The Belgian Catholic Missionaries, Inc. id. If ouhlication is owned by a corooration, cent or more of total amount of stocks: stock'1olders owning one n"r NAME The Belghn Catholic Missionaries, Inc. PO<:T -0FF!CE ADDRESS P. O. Box 42, Baguio Bonc1'1olders, mortga!!es, or other security holders ownin~ one per cent or m0re of to•~! amount of '<''Curities: (If there ~r" no 01.1tst'lnc1i~~ securities, stote so here•md··r. If t1-iere ~re, !!ive nature of ead') POST-O>'"IC:E ADDRE<;S In case 0f daily publication, the average number of copies 5,,ld or distributel1 daily during the preceding month of. , 19 ....... , l. Scnt to paid subscribers .. 2. Sent to others than paid subscribers TOTAL . In case of publication other than daily, total number of copies printed and circulated of the last issue dated October lst, 1937: l. Sent to paid subscribers. 1000 2. Sent to others than paid subscribers · 50 TOTAL 1050 CATHOLIC SCHOOL PRESS (Sgd) AL PROOST Publisher SubscrihcJ and sworn to bcfore me this 18 of October 1937 at Baguio, Province of Mt. Province, the declarant having exhibited his cedula No. A-87 issued at Baguio, on Jan. 4, 1937. Doc. No. 447 Page No. 4 RAMON P. MITRA BookVI Series of 1937 (Notary Public) My commission expires Dec. 31, 1938. -. 8 Favoreced a N.•1estros Anunciantes •·--1->_,, __ , __ . __ ,_._~·-~-~----)--..-..-~·· ! 1 School Supplies 1 and 1 Text Books 1 1 i~ 1 1 can be obtained FREE in exchange for Labels and coupons ofNESTLÉ'S PRODUCTS ''MILKMAID" Condensed Milk ''ALPINE" Evaporated Milk "MOLICO" Full Cream Milk Powder etc., etc. -they all have labels and coupons which are valuable! START SAVING TO-DA Y mu/ you will be able to accumulate e11011glz labels to obtain some Sclwol Supplies far the coming year. Nestlé & Anglo-Swiss Condensed Milk Co. Serid P. O. 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