Cosme Damian Churruca (1761-1805)

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Title: Cosme Damian Churruca (1761-1805)
Language: Spanish
Year: 1952
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Fulltext: riquecen el citado Museo, era nombrado miembro de la Junta directiva de la Real Sociedad de Historia Natural de Madrid, cargo que desempeñó durante varios años. y se consagraba a la literatura. Así, en 1928, publica dos obras del más distinto contenido entre si: Un tratado de estratigrafía, una de ellas, y la otra, su primera novela corta titulada "Martín Alegret, e1 organero", que obtiene una calurosa acogida d·~ la crítica. También funda con Giménez Caballero, <1ue había sacado ;. luz su periodico "La Gaceta Literaria", una galería de Arte en la capital de España, y con el mismo y otras per:;;onas, organiza el primer Cineclub español. Como podrá adYertirse no cabe mayor dh·ersidad de atenciones y actiYiclades, pero el mérito es que en ninguna de éstas Olague actuó nunca como aficionado, sino como profesional de autoridad probada. ¡-RO-NA-C~O ~uoUE 1 LA 1 1 DECADENCIA 1 ESPAÑOLA 1 • En los años que siguen Ignacio Oiague publica unos cuantos trabajos muy estimados, que patrocinan las ediciones de la Sociedad de Historia Natural, y, también, su novela humorística grande, "El demonio y las y.emas de San Leandro". Ahora bien, cabe preguntarse ante 1as dos vertientes predominantes en cuanto a la tarea intelectual de Olague: ¿Qué perseguía simultaneando los estudios de naturalista con tas empresas literarias'! Esto, sin duda, entrañaba un gran peligro de dispersión en varios objetivos sin lograr uno determinado. Pero Ignacio Olague lo arrostra. El quería ir a las grandes sínt•esis y se dirigía a \a que ahora presenta en su libro de cuatro tomos "La decadencia española", que constituye una verdadera Filosofía de la Historia y pretende, y consigue, un conocimiento nuevo de la Historia de España y una también nueva comprensión del problema, tan traído y nevado, de la decadencia, que, a la par, entraña una interpretación de la Historia Universal. La síntesis de Olague descansa sobre dos puntos firmísimos: \a psique del individuo cuya agrupación en gran número constituye la idea-fuerza colectiva; la gea y las modificaciones del paisaje. Un grupo de ideas-fuerzas afines y coordenadas da aliento a una cultura. Varias cu\turas desprendidas de un mismo origen, en lucha contra si, ·estructuran una civilización. La historia de la humanidad consiste e11 una sucesión aceíerada de civilizaciones, desde los balbucientes esfuerzos de las sociedades primitivas hasta las realizaciones actuales. Pero el espíritu del hombre vive de la tierra. Y ésta cambia de acuerdo con los cambios de clima (de aquí el estudio de Olague acerca de la ,evolución del clima en la península ibérica en las últimas centurias, ensayo jamás intentado hasta ahora de un período histórico) y también de acuerdo con la proyección de las actividades del hombre: desforestación, cambio de cultivos, transformaciones del paisaje de modo artificial, etc. Por consiguiente la historia es el producto de las ideas-fuerzas. Podrá definirse como la evolución de las ideas-fuerzas en un marco geográfico determinado. Para Olague fa historia es super-biología. Y con esta interpretación se aclara prodigiosamente el concepto de decadencia. Consistirá, pues, en la quiebra de la vitalidad de las ideas-fuerzas, producida, cuando se acentuara más allá del normal ritmo de las civilizaciones sucediéndose, por gravísimas imposiciones de la gea adversa. Así, en las páginas del libro de Olague palpita una enorme inquietud: la de una nueva filosofía descansando en la Historia, y a través del llamado ••caso español" se asiste a una superación anecdótica, y se <lesarticula el verdadero motor que acciona la humanidad. Cosme Damián Churruca (1761-1805) El episodio más destacado de ía batalla de Trafal!(ar (21 de Octubre de 1805) es, sin duda, el heroico combate del San Juan Nepomuceno contra un grupo de navíos ingleses, combate que sólo terminó después de la muerte de su comandante, cuando el buque se hallaba desarbolado y su tripulación diezmada por la metralía y la fatiga. Aquella página gloriosa que escribieron los marinos españoies está preESPARA sidida por la figura del brigadier Cosme Damián Churruca, notable en ia Historia no sólo por su heroísmo y su valor, sino también por su ciencia y su pericia náutica. Nacido en Motrico el 27 de septiembre de 1761, en el seno de una ilustre familia, de posición holgada, Churruca estudió humanidades en el seminario de Burgos, donde demostró su precóz inteligencia. Decidido a Página 11 abrazar la rnrrera nantl, en 1776 ingresó en la escuela de guarclias marinos de Cúdiz y l'll 1778 l'Oll · tíuyó :-:us estudios en d Ferro\. Como alferez de fra. gata navegó en n1rios navíos de la armada. Su primer hecho de <1rmas se re¡.ristró en la~ opcrat:ion cs contra la plaza de Gihraítar en 1782, en las ('Uales. pese al fracc1so de las haterías flotantes, demost ró un si n¡.rn. lar arrojo. Firmada la paz, dedicósc l'Oll ent usiasm11 al perfeccionamiento de sus conocimhmtos c i~~ ntífico.-:. Profesó en ía Esc:uela Na\·aJ dl' Ferrol Y terminó ('O'l brillantez sus est udios supr riores d(' Ínatl'múticas ,\· astronomía en f'úd iz (1788) . El !tohirrno le <·onfió 111 misión de mrregado d<•ntífieo en la cxplornción d1 '1 estr<'('hü de 1\lagallanes lle\·ada c1 c:aho por Don A nlonio Córdoba (1788-1789). A su n~greso fué adscrito al obsen·atorio de Cúdiz. Después de una brl'\'C 'Ji C'<~ 1wia para r 2poner su :-:alud. dir11dó una expedición científica al mar de las Antillas. al mando ele los bergan - tines "De:-:t·uhridor" y '' Vig ilan! <'" (1792-1796). Ascendirlo a capititn de nado. en 1797 fuó nomhrado ma - yor de la es<'uadra d ;~ Mazarredo. Comanda1ite del "Conquistador" en 1799, e:-:tu\·o durante dos mios en Brest (1 800-1802) ton la cst·uadra fra1wo-1•s¡rnliola. <'('Upando sus oeios (!ll llll('\·os (•:-:tudins científicos y mi - litar<'s. Nue\'a lkcnC"ia a < ·:iusa dP su siemore nre('ar i'l :-:alud. E:-:taflcia en Motril'o \' boda l'on doliú ::\laría de íos Dolores Ruíz <l<' Anodacit, híia de ilu:-:trcs nwrinos 0805). Poco f!ustó ('hurruca de las delicias el('\ himc1lf'o. pues <'n PI trn11:-:n1rso del mismo afio se i11c:ornornba con r1 "San Juc111 Nt<pomu(_'(•JH1" a la fíota de r.rndna. andada en ('údiz ·" ame1rnzada nor h p~1·t1a rlra britúnica. OplH'slo al (h'~('abe llado pían ele Vill<•neU\'e d ~ nrf'sentar batalla a Nelson lí<>g:ulo el momento de la luC"ha :-:uno conqubtar. sohre In:-: mares de Trafahrar. los mús 1wec:iado:-: laurPlcs del h(·rov. Mu - rió en la jornada :-:obre f'I puf nte dP :-:u nado. ('on la Pierna <lc•re<'ha d:,:-:troz:ulc1 Y l'asi arrancada dt í troi:co. Churruca no S(' rindió: dando a.i<'mplo en :-:us últimos momentos de una arrogancia exln!m<1. t t t ('usmc l>amián Churrw:a ARTISTICA---------La Iglesia de Santa María, Catedral Vieja de Vitoria \'ictoria. ('atc:lr:d 1111t.•\':t . Cri1)ta Pá1-dna 12 Comenzando por Ja capital de España y acaban .. do por Cúdiz, J.érida. Salamanca, Zaragoza y Aviía, no e:-: únic:o el ('aso de esla diól·esi:-:, que tiene dos catedrales: una en uso provisional y otra en lenta l'on:-:lnu·ción de altos ntclos. Aila en Madrid, San bid ro d lkal y Nuestra Serlora de Ja Almurlena; aquí en Vitoria, otra excolegiata (Santa María) , y en fú. brica otro soberbio templo seudoojival. \ "itoria no tiene realmente templo catedralicio, pol'qUe no fué si'ila episcopal en la Edad Media. Armo1 tía y Calahorra se disputaron Ja mitra alavesa. H.efundicla la diécesis en 1088, no se restableció hasta 1862. La iglesia es la mús antigua de ías de Vitoria. Fué templo-forta!Eza construido en 1180 por orden de Sanc:ho el Santo de Navarra, y al estilo románico; Jll'l'O de aqu ella primitinl c:onstructión no qu edan ya restos ni de templo ni de castillo, si exceptuamos una torre odogonal. La obra e1ctual de Santa María es ya ESPA1'1A