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Title: Estudio
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Issue Date: Volume II (Issue No. 49) Diciembre 8, 1923
Publisher: Alejandro de Aboitiz y Claudia R. de Luzuriaga.
Year: 1923
Language: Spanish
Subject: Philippines--Social aspects--Periodicals.; Philippines--History--Periodicals.; Philippine literature (Spanish)--Periodicals.
Rights
Place of publication: Manila
extracted text: Vol. 11 Manila, 8 de diciembre de 1923. Nurn.49 ~~ '-=G> CO=-' ~~ ji -----------------------~~-~~-~~-~---------------·-- ·1 i ~¡ 11~1 1 FILOSOFÍAS DE ... CUARTEL Por Paulino. ¡8 DE DICIEMBRE! Por San. Txo. "' FILOSOFÍAS DE LOCKE Por "Filadelfo". 1 ~ EL MILAGRO DEL CONVENTO Por Ju/ián. I~ ~ GOYO Y BLASA Por P. de Isla. I~ MARÍA Y SUS TRES Por "Un Filipino". ~ MENDIGAS ~I ¡LUZ! ¡MAS LUZ! Por Julián Palomo. t EN LA PLAY A Por "El Peregrino". 1 1 1 AL MARGEN DE LA VIDA Por "El Solitario". t. 1 CRÓNICAS TEATRALES Por "Montánge-l=o="=· -:::::::..::=:-:--:-~l~f 'i EMPAREDADOS-SEMAN & -SOCIAL.-DEPO:TES. r ~~~~~-=.~=--=-=-::-...:-:;.~~---~--;:-=-:=..:.--=-::;--~--2--§----~--~--=----::!>"'°--_--_--_--_-- ~ ~~ "LA UR.BANA"l SOCIEDAD MUTUA DE CONSTR.UCCION Y PREST AMOS 1 RENTA FIJA Y BENEFICIOS A SU CAPITAL O ECONOMIAS Puede Vd obtenerla en excelentes condiciones invirtiéndolo en ACCIONES Lll3l!:RADAS:--Que rentan í~ % anual pagadero pul' cuatrimestres naturales vencidos. ACCION~S ORDIN ARCAS: - Las cuales obtienen la. µarticipa1•.ióu µroporcional de todos los beneficios de la Sociedad. fi~I pago de estas últimas Rcciones puede hacerse satisfaciendo P 1:)0.--en el momento de suscribirlas o en cuotas mensuales de P 12.50 o de P 1 10 "Todas las acciones ordinarias al llegar con el importe lle sus cuotas y acumulaciones a la suma de P 150-obtienen como premio y estímulo al ahorro el JO% de las utilidacle~ dP B<1lancc que se reparte proporcionalmente a su importe y al tiempo transcurrido entre todas las que se hallan en este caso.·· La única inversión de lus fondos sociales e.sen Prést·tmos Hipotecarios. FORMACION DE DOTES COLOCACIO~ES UE CAPITALES EN FINCAS FORMACION DE CAPITALES Para detalles dirigirse a las oficinas de la Sociedad ESCOLTA, 155, MANILA. ®---~~~~-~~~~~~~ ~~~limi~~:~:~::::~[{.:.;;-::~~::::lW!.b:::[IDH:;::[!i"ª'::::[j!l}{.:--:::'.!i:Jr~:::~~::: i!_it::::J:t~jc:~:;::f:Tff::;:J_:;"ij):;::~.~:;;.:gJtli'!{g:;::~:;~~'íiC:\::(!i!J!::::[K[W;~~:;::~;::@gl:;;-::¡rug:;::[Km:::~Ai!t~:::~¡¡ ~ ~ ij ; l~< ®------------------- -----@ ':" ~ •, ~-~'·· [~j ~ ISTUDIO ! ~ l•I 1 ''" rí<· REVISTA SE.MANAL : ~ ~ ' Esta Reuisla se puNica lodos los ~\ ¡~ sábados por Alejandro de Aboiti:. - ¡;:~ Registrada en la Administración de Correos de ~ 1 '' Manila como correspondencia de se,qunda clase. ~ . [~ ~' Todos los trabajos que publica ESTUDIO son ori~· ¡;; ¡ "~ ginales y e.rcl11siuos. Queda ferminánlemente ~ ~: I ~ · prohibida s11 reproducción 111 I• 1 ~: ¡;; ! [:( t ¡~ : 1 f~¡ : 1 ii::: 1 PRECIOS DE Sl/SCRIPCióX: 1..:11 11 fío ú'11 se111esíre ú'11 lri111estre .. NIÍmero suelto. J.:zímero atrasado EXJ'RA.GERO, ú'n a fío. p 6 00 3 50 2.00 0.15 0.40 s 6.00 1r. l Redacci611 .11 A.dmi11istraci611: Roxas Bid.!/. ,\'<? 212. Í~ : Calle D111<id, esq. Escoltr1-J'el. 572.-Aparlado 1659.-J,fa11ila. 1 1 1 ¡;; (!;-------------------------------- ---------------------<!: ~~ [J:t:] ~~ 1 1 1 1 ! 1 1 1 1 1 : 1 1 1 ------------------<~ COLECCIONES DE E..__,-iudio PRIMER VOLUMEN, ENERO-.h:NIO 1923 U:JOS.JAI E.\'TE EXCCJI DER.\'.l/J. IS SE VENDEN A -P- 20.00 Quedan muy pocas. Los pedidos de Yen sin recargo por franqueo. con el pedido, o C. O. D. provintias se sirPago al ('Ontado Administraeión de ESTUDIO, P. O. Box 1 lití!l M A l\' 1 L A -------------~---1 ! 1 1 1 1 : 1 1 1 l "' r. f ! 1 1 1 1 1 1 1 1 1 r-EVISTA j3EMANAL E11tered as secund cla5s matter at the Post-O/fice at .lfanila DIRECTOR:-Alrjan1lro hr .i\boifü: TEL. 572 ADMINISTRADOR:-llirrute .i\gan P. O. BOX 1659 Vol. 11. Manila, 8 de diciembre de 1923. l'\um.49 Filosofias N repetidas ocasiones hemos zaherido desde estas columnas el desconcierto sobrado general originado de la vanidad de meter baza en los problemas de alguna .disciplina donde por ventura nunca dimos tres puntadas de un tirón. Por doquiera hay su legua de mal camino y todos los ramos del saber requieren consumo de olio y bayeta, condición indispensable para no disparatar a cada trinquete como acaso incurramos en la bobería de disertar de trompón sobre temas pertinentes a estudio que no esté comprendido en nuestra especialidad. El cardenal Richelieu es quizá el estadista más grande de cuantos haya tenido Francia y era considerado por sus coetáneos como político de cualidades excepcionales, mas afanoso de conquistar el favor de las Castálidas, cifraba toda su gloria en la aureola de poeta y hacía unos versos detestables, tan detestables que hubieran bastado por sí solos para ganarse las iras de las Musas y quedar para siempre despedido de las plácidas laderas del Helicón. de ... Cuartel Alejo Valdés Pica ha demostrado tener algún punto de contacto con el purpurado francés, no precisamente en las manifestaciones de su talento de gobernante, sino en aquella otra flaqueza de querer pasar plaza de lo que está muy lejos de ser. Alejo Valdés Pica es un hijo de Marte. Y los habituales ocios del cuartel le habrán proporcionado tal vez tiempo y vagar para entregarse a la lectura de novelas, historietas y otras fruslerías literarias, pero no le han dado la oportunidad de ahondar en los espinosos y sutiles problemas de la religión. Y nos arriesgamos a sentar esta última sentencia no por molestar a Alejo Valdés Pica ni llevados de la necesidad de llenar papel, yá que no tengamos el gusto de conocer al oficial de la Constabularia, cuyo nombre leímos más de una vez al pié de aceptables composiciones poéticas, ni carezcamos de material para cubrir muy cumplidamente el espacio concedido a esta sección, pues la calamidad de los tiempqs arrastra a los plumistas a emitir su parecer "de omni re scibili et quibusdam aliis", sin haberse tomado previamente la molestia de estudiar._ Pone de manifiesto don Alejo en el escrito aludido la liviandad de sus alforjas filosóficas al dejarse llevar de la inclinación Diciembre ESTUDIO 8, 1923 de generalizar, común a las inteligencias embrionarias como la del niño, a los entendimientos en barbecho como los del vulgo ignaro y aun a los mismos cerebros desarrollados en determinado sentido, cuando tal vez dan en la flor de echar su cuarto a espadas en aquellas otras heredades científicas donde quedan reducidos a la categoría de profanos, porque nunca hurgaron en sus misterios con la requerida minuciosidad. El hombre de gabinete debe analizar el hecho por todos sus distintos costados ante8 de decidirse a emitir su juicio definitivo, habiendo primero dado de mano a los prejuicios personales o de escuela, en cuya compañía es muy humano desviarse del verdadero camino de investigación y tomar cualauier veredilla convencional, mediante la cual podremos quizá salir de pronto con nuestro intento, mas habrá de ser a cambio de deducir un concepto equivocado de aquella mal dirigida jornada de exploración Y si el caso entregado a nuestro examen perteneciere JJor ventura al complicado mundo de la psicología, quedará en claro la precipitación del inquisidor como osare dar su sentencia sino después de pesar muy circunstonciadamente las razones sobre que descansa y habidas en cuenta las limitaciones imprescindibles cuantas veces se coloca a la vera del obietivo de nuestro microscopio un fenómeno desarrollado a partes en las brumosas regiones del espíritu, donde los problemas se desenvuelven en líneas y contornos de carácter eminentemente personal. A este grupo pertenecen las enmarañadas ecuaciones de sociología, sea cual fuere la amplitud de la ag-rupación en ellas comprendida. aun cuando el número de valores posibles de l::is incógnitas esté por lo común en proporción del contingente de los asociados v siemnre en razón directa de la calidad men.tal y del equilibrio psico-fisiológico de los socios. De donde dejó escrito el autor de "El Criticón": "Visto un león, están vistos todos y vista una oveja, todas; pero visto un hombre, no está visto sino uno y aún ése no bien conocido. Cada uno tiene su gusto y su gesto: que no se vive con solo un parecer". De ahí la torpeza inexcusable de un "intelectual" como don Alejo Valdés Pica que, empuñando la pluma a guisa de su apellido, arremete contra una institución veinte veces secular, harto más respetable que todos los uniformes milicianos, aunque sólo fues8 por haber cruzado el planeta en todas direcciones sin el amparo del fusil e impulsado del deseo de derramar entre los más apartados pueblos de la tierra los beneficios de su Credo, al cual esuvieron en todo tiempo tan ligados el progreso y la civilización. · Eso y no otra cosa han sido los Ministros de la Religión Católica, Apostólica y Romana, como pudo haberse enterado el Sr. Valdés Pica de tener la precaución de hojear historias imparciales, aun de muchos adversarios del Catolicismo, antes de arrojar contra ellos flechas tomadas de la aljaba de la pasión y ver de hacerlos fábula y diversión de sus soldados, acantonado en las columnas de una revista profesional, cuya seriedad queda notablemente lesionada al dar cabida en ellas a tan mazorrales gazapatones. Sin duda hubo y hay entre los Sacerdotes algunos desventurados desertores del deber, como ha habido y habrá siempre oficiales traidores a la bandera nacional, mas ni por aquéllos ha de baldonarse a todos los consagrados. ni aun confesada la existencia de los se¡rnndos llevarían a bien los militares ser tenidos por una taifa de vendidos que acaso se alistaron en el ejército no para mejor defender los intereses de la Patria, sino para vivir a costa de ella en los días de la paz y economizar cuanto pudieren sus energías individuales cuando las circunstancias les colocaren en el trance de defender la causa de la Nación. Queremos suponer en favor de don Alejo Valdés Pica oue la lecura de la hipótesis preGedente ha despertado su indignación, como se subleva todo caballero al sufrir el roce de cualquier villanía, pero eso mismo le ayudará a comprender cuál haya sido la impresión de nuestro ánimo al ver brotar de su péñola esta calumniosa pampirolada, comprensible únicamente en escritor privado de ilustración: "Los ministros de la relig-ión, especialmente los de la Católica, Apostólica, Romana, no han visto en la cuestión otra cosa que un medio de dominar al género humano para gozar de todos los placeres, mientras predican todas las renunciaciones". (The Independent, no. 452, pag. 28). Señor Valdés: esto es mentir a sabiendas o, cuando menos, por culpable nesciencia falsear la verdad. El derecho a presentarse en sociedad guarnecido de honroso uniforme lleva inherente, entre otras oblig-aciones, la de ser escudo de las damas en toda coyuntura y apoyo del ciudadano honrado en caso de necesidad. Y si el ceñirse espada ha de contribuir a dejarle libre el campo para cometer desafueros contra quienes trabajan en la conservación del orden social, indispensable a la prosperidad del Estado, valiera más suprimir del Presupuesto un gasto perjudicial. Vol. 11. -2- Num. 49 Diciembre ESTUDIO 8, 1923 Y puesto que nuestros razonamientos pudieran alcanzar en el paladar de don Alejo Valdés Pica cierto saborcillo clerical, perdiendo de consiguiente buena porción de su fuerza demostrativa, va a permitirnos poner por contera a estos garrapatos un texto del voceado historiador Guizot, el cual como sea protestante y uno de los estadistas más liberales de Francia no habrá de parecerle sospechoso cuando en su célebre tratado de filosofía política compuesto a raiz de la revolución del cuarenta y ocho hace esta significativa declaración. "C'est !'un des traits admirables de l'organisation chrétienne que ses MINISTRES sont repandus et présents dans la société toute entiere, vivant a coté des chaumieres comme des palais en contact habituel et intime avec les conditions les plus humbles et avec les plus élevées; conseillers et consolateurs de toutes les miseres et de toutes les grandeurs. Puissance tutélaire, qui malgré les abus et les fautes a depuis tant de siecles, veillé et agi PLUS QU'AUCUNE AUTRE pour la dignité morale et les plus chers intérets de l'humanité". Que quiere decir: "U no de los rasgos más admirables de la contextura cristiana es hallarse sus MINISTROS derramados y presentes en todas las capas de la sociedad, viviendo a la vera de las cabañas y de los palacios, en íntima y habitual comunicación con las clases más humildes y las más encumbradas jerarquías, siendo consejeros y consoladores de todas las miserías y de todas las grandezas. Potencia tutelar que, no obstante los abusos y las deficiencias, ha velado durante tantas centurias por la dignidad moral y contribuído MÁS QUE NINGUNA OTRA a los fundamentales intereses de la humanidad". Guizot, profesor de Historia de la Facultad de Letras de París, Consejero de Estado, Ministro de Instrucción Pública y del Interior, miembro de la Academia Francesa, Presidente del Consejo de Ministros bajo Luis Felipe, autor de muchas y muy estimables obras cuyos manifiestos lunares pu2den perdonarse a quien se educó en Ginebra, la Meca del Calvinismo, y despertó a la juventud al arrullo de los enciclopedistas, la plaga más numerosa y destructora de roedores que encierran los archivos de las ruinas sociales, Guizot tuvo la nobleza de estampar la citada conclusión. Don Alejo Valdés Pica, oficial de la Constabularia, poeta, cuentista, etc. etc. (no tenemos de él más menudas informaciones) cierra en una revista de cuartel con esos Ministros de la religión Cristiana tan imparcialmente ponderados por el afamado político y pensador francés, adversario doctrinal del Catolicismo, cuyo juicio se doblegó al peso de la realidad. Entre un soldado y un filósofo ... entre Valdés Pica y Guizot ... ningún hombre de sentido común vacilará un instante en Ia elección. PAULINO. -----------------------'@ ¡8 1 1 DE DICIEMBRE l Vol. 11. ------------- ---• LGUIEN, Madre, entre tus hijos ··n puede haber, tan sin razón, que en vez de besos prolijos, hoy, te imprima un bofetón? -¡Pues sí que existe! y sus labios huyendo mis claras fuentes, do bebieron tantos sabios sentencias tan convincentes, se aplican con afán fuerte, a porcinas torrenteras, intoxicadas, de suerte, que aún sus dosis más ligeras nutren ponzoñas de muerte: se llama: ¡TIO TIJERAS! San. Txo. -3~ Nurn. 49 Diciembre ESTUDIO 8, 1923 CRONICAS TEATRALES El Jueves 29 de Noviembre diose comienzo en el Opera Hou.se a la temporada teatral, con que algunos generosos nos brindan por una temporcida. A decir verdad, es menester que el público d,e Manila decidido protector de todo lo a.rtistico, patrocine a esta empresa y la ayuda, a fin de que en sucesivos años podamos saborear mejores companias. La obra que escogie1·on los directores para la presentación de la compañía, fué EL AMIGO TEDDY t-raducida d,cl inglés. Dió oportunidad esta obra cuyo argumento es pobre, pero de brios y nwcho nervio, a. que luciera sus facultades el Primir actor y Director, Don Luis Torner, quien t.uvo a su cargo un pape/azo dificilísimo, puesto que tenia qu,e hacer en el decurso de la obra esfuerzos grandes para no salirse ni 1m ápice del Jwbln americanizada. Torner sin en1bco·go, 1Jeneió esta dificultad y rayó a gran altura en los momentos más culminantes de la obra como mi la escena que tiene con el novio de :Magdalena, cuando le exige que abandone la casa del padre de ésta, que no quiere semejante casamiento. Con él, se nos pr.esentó la primera actriz, Laura Bové, exquisita dama que une a su elegantísima y bellri figura, una pronun,ciación, acción y dicción, correctísimas e ·impecables, conquistando desde los primeros momentos al respetabl,e a quien encantó su voz tan argentina. Con éstos los demas interpretes, figuras más o menos secundarias, ayudaron a qtte el público falláse que el conjunto es magnífico y que darán verdaderas noches de arte a los abonados y al público en general. En segunda función representósc ES MI HOMBRE obra yá conocida en Jl:lanila por haberla representado Pepe Viñas, abst,eniéndonos de hacer comentario alguno, pudiendo asegurar solamente que gustó mucho y que hizv re·ir a todos a mandíbula batiente. El Sábado en tercera extraordinaria, diercm "LA MALA LEY", magistral DESDE MI BUTACA obra de Linares Rivas. Es obra ésta que ha ,encajado en el público, que ha satisfecho a todos y aun podía ir al cartel una vez más para que la saborearan cuantos no hayan podido verla. Aun estamos refocilándonos con las e;i.~quisiteces de. esta obra de Linares Ri'vas. Qué cúmulo de enseñanzas at€sora para los hijos desnaturalizados que no 'reconociendo los inmensos sacrificios que lwcen los padres por ellos, en llegando a la edad en que las necesidad.es apreniian, saltan la valla del amor paterno, y se dejan llevar, unos de los consejos del mm·ido (si la hi.i11 es cernada) y otros víctima de las vasiones. En esta obra Perelló otro priwe1· actor y director, se nos reveló exc,elente artista de naturalidad sin afectación alguna, cosechando niuc/zof.) aplausos. Aróstegui el galán joven, gustó sobremanera por su elegancia y hermosa. dicción, soberbia figura y gestos acabados, y como siempr.7 la Bové representándonos la hija buena, la sentimental, la qw? con sus caricias y afectos, puede consolar al Padre herido por los caines, pero no llenar el vacía que dejaran los pródigos. El resto muy bien, saliendo el público satisfechfsimo del resultado y vromeU,t?ndo más cooperación en sucesivos estrenos. El Domingo como cuarta extraordinaria se representó la hermosa obra de Echegaray A FUERZA DE ARRASTRARSE. Obra ésta que, como la Jlrlala Ley, es libro abie'rto pw·a sacar provecho de él. Torner en su antipático papel de protagonista, el que a se-?nejanza del caracol de la fábula, a fue>·za de arrastrarse aun perdiendo el decoro y la dignidad logm /ligar a la cima del monte y dominar, pero al final encuentra su merecido encontrando el vacío en su familia y echando d€ menos la tranquilidad doméstica, y sin afecto alguno su corazón, dominó el papel, haciendo una verdadera creación de él, y con éste la simpática Carmen Oliva, haciendo el papel d,€ J osefinn, la jorobada hija del millonario (Pcrelló). La Srta. Oliva encanta Pº" su modesNa y con·ectísima pronunciación, no dudando que en sucesivos pap2les cosechará iguales lauros a los ya obt!nidos por .ella en esta obra. En fin que estamos de enhorabuena. No podemos terminar esta crónica sin enviar nuestros plácemes a todos los Cbrtistas, pero especiaf1,si1namente al G,erente Sr. Antonio 11.fauri y al Empresario Sr. Jaime Mariné. De estos dos puede decirse que son el alma de la compañía. Incansables en su trabajo, se desviven a fin de sati.~facer al público, no p,erdonan ni escatiman esfuerzo alguno para que todo el mundo salga complacido. El Sr. 1l1auri en su afán de contentar indaga de todos, sus opiniones, sus quejas, y el Sr. Mariné halaga a sus artistas y a todos, a fin de qu,€ no haya entorpecimientos. No los habrá, aseguramos nosotros, teniendo a los Sres. MaU'ri y Mariné como Capitanes, y esperamos que a su vez el público sabrá corresponder a tan laudables esfuerzos, llenando el teatro. rLUROSCOPY ;w,c PHO BAOIOGRAPHT MONTANGELO. ESTEREOSCOPY 6 TRtATMENT ~-------------------RIZAL PARK Co., Inc. El mejor medio de ahorro. Compre un solar para tener su propio hogar. No pague más renta. Sus pagos mensuales le harán propietario. Consúltenos. Sitio ideal para vivir. Hermosas calles. Terreno alto y ventilado. 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Por eso, lector, no nos vendrá mal un rato de charla sobre las filosofías lockianas. HáUase su famoso "Ensayo sobre el entendimiiento humanoº, dividido en cuatro libros, d.e los cuales el primero estudia las "ideas innatas", que son las unic~s que hoy privan y campean, pues todos quieren ser sabios sin estudiar, lo cual supone o da pie a suponer que tengan las ideas por infusión inncitista; el segunda trata "de las ideas" a secas, o sea de su origen, l;o cual parece inútil si como yá nos dijo antes las tenemos por innatismo; ocúpase en la tercera parte "de las palabras", cerrando el Ubro con el estudio sob1:e "el conocimiento". Mas dejemos esa parte de la filosofía lockiana que poco o nada nos interesa de momento, siquiera podríamos sacar de su lectura algunas reflexiones qu,e tal vez amargasen la boca de no pocos que se han cre-ído que "la miel", es decir las altas especulaciones e ideas filosóficas y científicas no menos qu,e las teológicas, se hicieron para bocas de asnos", es decir petra entendimientos si no romos por necesidad de naturaleza, sí arromados por "pigricia innata", sin que ello obste para que se metan como j'bun·os en prado verde" por los campos amenos d,e la ciencia y del discurso causando en él más daños que "la boba coja de Tudela", según expresión gráfica de mi buen amigo Apolonio, el veterano pensador y psicólogo de la A venida de Recol.etos. Dejemos también a un lado lo que dice sobre la immortalidad interna y la espiritualidad del alma humana, yá que reconociendo, como reconoce, que la moral y la reli,gión militan en su favor, poco nos importa que después afirme que "nos facultades no peuvent peJ·v.enir a une ccrtitude demonstrative sur cet m·ticle", pues tal manera de dis·currir es la misma seguida por el. amigo Kant en su teoría del "imperativo categórico" de la exist.encia de Dios. Y todo eso dejado a un lado vengamos a sus tesis morales, que son las que de 1nomento nos interesan. Propiamente hablando no debe buscarse en Lock.13 un sistema moral completo y sistematizado, por la sencilla razón de que no lo tiene. Si hemos sin embargo de juzgar por las ideas e ·índicacion,es que acá y allá encontramos en sus obras, perdidas en el fárrago de páginas y más páginas, y sob1-e todo en su "Cristianismo razonable" título que huele a herejía desde cien leguas, bien podemos as.egurar que su moral está en correlación íntima con sus opiniones sensualistas. Para Locke 41 no existe el orden moral ''necesario", im1nitable y obligatorio por su misma naturaleza. Y no existe un tal orden moral por que el bien y el mal, la virtud y el vicio son ideas y palabras convencionales que varían al compás de las ley.es y circunstancias, y que dependen en su mayo?' parte de la opinión pública.. "De modo y manera" como dicen en mi tierra, que si en un país se estilase la poligamia y la poliandria y el adulterio y el escándalo, como sucede en la cinelandia, nadie podría acusa1· a sus morado1·es de immorales, pues allí eso es lo que se uestila". Ni tend1·emos por qué culpar a nuestra juventud de sus descarríos y desórdenes morales, echándoles en cara su immoralidad, pues sus acciones son tan buenas como las de cualquier santo desde el momento que en su esfera social tales acciones son las del 'jcomum" y no d.e confesores, ni menos de vfrgenes. Con tal no?·ma de moral claro es quP, sería lo más fácil del mundo ser bueno o ser malo. Para Lockc el bien y el mal, en último término se identifican con el placer y el dolor, siendo estos los únicos determinantes de nuestra voluntad en sus operaciones. Teoría tan monstruosa ni siquiera necesita refutación. Es, por otra parte, la misma de Hobb,es de la cual yá nos hemos ocupado en anteriores artículos. Mentira parece que seres racionales y a quienes dió Dios un entendim~ento capaz de discurrir y de conoceJ' la. verdad hayan descendido tan bajo en el nivel de la moralidad, que nos coloquen en el mismo plano de las bestias. El animal no tiene más regulador de sus actos, que f!l placer o el daño; todo aquello que le cause placer será bueno para él y lo realizm-ú do quiera se encuentre, sin que le importe un ardite la presencia de otros seres que pudieran escandalizarse de sus actos; es que no tiene razón que le dicte que aquello que realiza aunque placentero para él no está en confo1·midad con dictámenes superiores a sus conven:,€ncias; por el contrario aquello que repugne a sus instintos, a su cuerpo, lo rechazará sin que haya fuerza humana que le obligue a realizarlo; solo la fuerza logrará de él que pon,qa un acto que [:e causa dolor o pena. Pero el hombre no es una bestia. En ,el h01nbre hay un destello de luz divinct, destello que reconocieron yá los paganos griegos y romanos. Y esa lumbre divina, que llamamos inteligencia es la norma de nu,estras acciones; según que estén o no estén conformes con esa norma serán buenas o malas. En su m.oral:idad no ·influye el placer o la pena que causen. El sacrificio de una madre, que ,envía a. su hijo a la guerra en defensa de la patria, lo calificamo.<J de acto heróico y bueno, no obstante el dolor que cau.sa al corazón materno el desprend,erse de lo que tiene de más querido en el mundo. Todos po1· el contrario detestamos y abominamos del desertor q11e abandona su puesto en el momento de la lucha, para librarse ~el dolor que le pueden causar las balas. Y con ser tan absurda la íesi.s sensualista de Locke y de otros anteriores y posteriores a él, no faltan jóvenes en 1mestra sociedad qHe a ella ajustan su vida y qu.e la han hecho norma de su obrar. j Baldón eterno para ellos! No faltarán quienes se pre,r¡unten qué relaciones pueden tener lot> anteriores pá1'1'afos con la ma.tcria que venimos cstudia.ndo en estos artfrulo.<J, Sepan los mal pensados que estas nociones eran de capital irnportancia para la recta comprensión de las ideas politicas de Lockc, qu,e son las que directamente nos importan y las que vamos bus~ando, para contrastarlas con las ideas cristianas sobre el origen del poder. La sociedad civil es la agrupación de hombt',es bajo una autoridad en busca de un fin común. Según sea, pues, el concepto que se tenga del honibre tanto en su parte intelectual, como en su part.e moral, que de aquella depende, así será el concepto que hayamos de formar del sistema político. En el hombre todo está relacionado, encadenado, eslabonado, con un eslabonamiento, un encadenamiento y una r.elación perfecta. El orden moral es la fuente del orden político; y a su vez el orden intelectual es el basamento sobre que se alza el orden moral. Los que quieren edificar la inteligencia sob1·e la voluntad trastru,ecan el orden y lo invierten; los que niegan la razón tienen que negar el 01·den moral, y sin accione.<J morales la sociedad es un ente inútil y sin sociedad maldita la falta qu,e nos hace el orden político, y sin él no hay poder y se1·ía inútil el buscar su 01·igen. Y r;iquí ponemos punto final a estos escarceos filosóficos. FILAD ELFO. Vol. H. -5 Num. 49 Diciembre ESTUDIO 8, 1923 ~~~~~~~~) ~ \!n la lPlaya ' ~ BELÉN ~ ~x·x~<O:C%~~<E<?~~~~· W !ENTRAS el rabino Samucl, venerable anciano de luenga barba y patriarcal aspecto, explicaba la Ley al pueblo en fa Sinagoga, llegó a Nazaret un enviado del rey Herodes llevando el edicto del emperador Augusto, q11ien ordenaba se hiciese el empadronamiento de todos lo.~ súbditos del imperio romano; con orden de que los judíos se empadronasen en su ciudad o puebl:o originm•io. No pudo disimular el anciano Samuel la contrariedad y repugnancia que le causó la presencia del mensajero, y más aún la publicacion del edicto; y hasta se atrevió a censiffar la debilidad y cobardía de Herodes, que viendo los vejámenes de que era objeto el pueblo por parte de la orgullosa Roma, jamás alzaba la voz para protestar contra los caprichos y arbitrariedades de Augusto, tan nocivos para los ·intereses populares. Pero, ¿qué iba a protestar Herodes, tan inmoral y ambicioso como hipócrita y adulador; qué iba a protestar, si estaba convertido en un muñeco de Augusto, de cuyas manos había recibido la corona? ¡Triste suerte la del pueblo d,e Isra~l. el pueblo predilecto de Jehová, de tan brillante historia y gestas ton famosas, que podía contar sus héroes y h eroina s por el número d,e las estrellas del firmamento! ¡Y verse ahora sujeto al férreo yugo de la despótica Roma, que se complacía en ahondar más y ·más la herida de sus vícNmas .. con los incesantes zarpazos de las águilas imperialfs! ¿A qué se debia, si no, la promulgación del nuevo edicto, que tantas incomodidades y molestias iba a causar a millares de pacíficos ciudadanos? ¿No podían éstos empadronarse en los lugares donde residían, sin necesidad de acudir a los pueblos de orig.en, algunos tan d·istantes y de tan dificil acceso? Allí mismo, en Nazaret, vivía José, el humUde carpintero, con su cttigef.ical esposa Maria; q11ienes en ·virtud dd maUwdado edicto, veríanse obligados a emprender un largo y penoso viaje, trasladándose de la provincia de Galilea a la de Judea. Tendrían que salir de Nazaret, y marchar a Belén, ciudad donde arraigaba el tronco de la real familia de David, a la qu,e José y Maria pertenecían. El anciano Samueb profesaba a los dos santos esposos amistad profunda, y singular cariño; acompañados de cierto respeto y veneración, que no podía menos de sentir en su 1'nterior siemV.OL. II. vre que veía o hablaba a M•aría. Visitá.balos todos los días, atraído por el celestial ambiente de paz y felicidad que en el humilde taller se respiraba a todas horas. Aquell:a casita era su centro, como el buen rab'ino solía decir a. su ,esposa Sara. Por eso, la llegada del oficial de Herodes con el edicto impe1.jal contrarió tanto al anciano, que sin terminar ln explicación que en aquel momento daba al. pueblo, dejó el rollo que cont,enía la divina Ley de J chova, salió de la Sinagoga, y se retiró a casa pensativo y triste. Sara se sorprendió cuando vió llegar tan pronto a su esposo, pues hacía pocos instantes que había salido; pero su sorp1~esa se convirtió en a lm·ma al 1•erlo desplomarse en el asiento, abatido y silencioso. -¿Te sientes mal, Samuel?-le prequnto la amable esposa.-Estás pálido, y como has venido antes que de costumbre. . . Llamaré al s~ervo Leví, y yo voy a preparar . .. -Nó, Sara: no prepares nada. Es· toy bien. Ese oficial de Herodes que acaba de lle,qar . .. -¿Un oficial de Herodes en Nazaret? Pues ¿qué sucede? -Algo qu,e debemos evitar por todos los medios posibles. -¡Alguna sedición!. . . ¡Otra vez las armas, y la sangre! ¡El Dios de Israel se compadezca de nosotros! -No son las armas, Sara; ni la guerra ni ... aunque más valie1·a que los hijos de Israel. .. ¡Oh, tiempos de David y de los Macabeos! ¿cuándo volvereis?. . . No vendría ese 01·gullo.r;;o Augusto a humilla1· a nuestro pueblo con esos edictos que así. . . ¡Obligar a i\Iaría y a su esposo a salir de Nazazet! -¡Cómo!-replicó Sara sobresaltada por las últimas palabras de su e.r;;poso.-¿ fi.f aría sali,.,· de Nazaret? ¿María, la honra y gloria de nuestro pueblo y de todo Israel? ... ¡No lo permita ,el. Dios de nuestros padres! ... ¿Qué seria de Nazaret sin María? ... Acuérdate, Samuel, de aquellos meses, cuando estuvo ausente en casa de su prima Isabel. Nazaret parecía una ciudad maldecida por algún profeta. La tristeza d,e nuesf"l'as hijas, y la pena de todos los habitantes . .. ¡ Nazaret sin Ma'ría! ... Tienes que impedir ese viaje, Samuel. . . ¡Y el estado en que se halla., próxima a dar a luz!. . . ¡No puede ser! ... Todos dicen qi~e ella debe sei· la Doncella vaticjnada p01· Isaías, virgen y madre, que dará a luz al Deseado de -6las gentes. . . ¿No dices que las semanas de Daniel tocan a su término? . .. ¡Que el Dios de A braham .;mpida ese 1'iaj,e! ... Naza.ret recibirá el fruto de su vientre ... Háblales, Samuel. Cont'ence a José. 1l1aria es obedientísima a su esposo ... Háblales: y que el gran Jehová ponga las palabras en tus labios. El anciano Samuel escuchó a su esposa sin la menor interrupción, .experimentando la misma complacencia y alegría que experimentaba cuando los habitantes de Nazaret hablaban de María ensalzando sus virtudes. Por lo demás, bien sabía él que s-i el viaje se realizaba, la ausencia de Maria y de José ocasionaría gran sentimiento en la pacífica aldea; por eso trataba de evitarlo. La ve>·dadera dificultad con que tenía que tropezar, era precisamente la resistencia de José, quien sin duda alguna emprendería el viaje, si en el edicto imperial vislumbraba la voluntad deb Altís-imo. Nada seria capaz entonces d.e detenerlo aunque se tratase de llegar al más desconocido y apartado rincón del mundo. ¡Era tan santo ... ! Preocupado por esa idea se encaminó al taller del humilde carpintero. Cuando llegó, acababa de entrar fi.faría, que aún t,enía en sus manos virginsles do.~ ánforas nenas de agua. En el ''l'Ostro del anciano se dejó ver la compasió1l que siempre sentía cuando veía trabajar a aquella criatwra celestial. Pern no había remedio. Todo cuanto hasta entonces había qu,erido hacer para librar a Maria. y a José del mucho t1'abajo a que se dedicaban, le resultó inutil al bueno y caritativo anciano. ¡Cuántas veces les había ofrecido los servicios de Levi, el sie1·vo más fiel de su casa! ¡Cuántas también habíales querido entregar parte de sus abundantes cosechas, con el fin de que viviesen con más comodidad! ·Todo en vano. Aqiwllos benditos esposos eran fel"vicntes adorador.es del trabajo, y más enamorados de la pobreza que de sus riquezas el avaro. Samuel, después de saludar a María, le dijo que necesitaba hablar a José sobre un asunto urgente y de interés. -El Señor Dios de Israel os premie lo mucho que os interesáis por mi esposo,-contestó María dulcemente. José, al ver entrar ,en el taller a su buen amigo Samuel,. lo recibió con lo, amable sonrisa de costumbre. -¿Os habds enterado del edicto, José?-preguntó el rabino. -Nó, Samuel. No sé a qué edicto te refi.eres. Num. 49 Diciembre ESTUDIO 8, 1923 -Al de ese orgulloso Augusto, que se complace en humillar cada vez má-':1 a nuestro pueblo. -También marchará, Samuel; .estoy seguro. Podemos, si quieres llamarposa de José se limitó a decir con dulzura: la, y darle la noticia. -Si es esa la voluntad del ddo ... -Si el Dios de nuesfros padres así lo permite ... -Es que se trata de una orden arbitraria, que vosotros no podeis cumplfr. ¡Figuraos, José, que os obliga a salir de Nazaret! Y en t·iempo de tanto frio! ¡Vaya un edicto caprichoso! jQue se empadronen todos en el pueblo de dond.e proceden! Y sin esperar respuesta, salió José del taller, y momentos después volv·ió a entrar acompañado de su esposa. -Pero, el estado en que están, el frio, ese peligroso viaie . .. -El Angel del Señor será con nosotros. -¿Eso manda el edicto? Me preparai·é, pues, para marchar a Belén, -¡Cómo!-exclmnó Samuel desalentado- ante aquella pronta resolución, expresada con tanta naturalidad.-¿ r A1aría? ¿y vuestra esposa? Los dos amigos enteraron. a 111aría de la disposición únp,erial. Sarnuel pintó con los más negros colores el rigor de la estación; las dificultades y peligros del viaje; fo injusticia que se cometía con el pueblo escogido; la sinrazón del edicto de Roma . .. todo cuanto en aqu.el momento le inspiró su cariño y amistad, anhelando obtene1· de María una palabra de oposición al twi temido vit1jc. Pero el buen anciano quedó desconlado, cuando la casta esSamuel se declaró vencido; y yá no pensó sino en preparar las provisiones, a fin de hacer menos penoso el viaje de aquel.los sontos esposos, y amigos suyos querid·fr;imos; pues estaba segurísimo de qu,e emprenderían el viaje al siguiente día., como en efecto así sucedió. EL SOLITARIO. (Continuará). ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~:::::;::~;::::~~:::!;~::::~:c;::~;~~~:;:::;~:::::;:::;:::;::~:::;:::;:::;:::~:;;::;;:~:c:;,:;::~;~:;:::;:::;:::!:::;;::;:::;:::;::~:::;:::;:::;:::;;.:;:::;:::;:::;;::;:: :;:::;::~:::;;::;:::;:::;:::;;::;;:;;;::;:::;::::'.::;'.::;:::;::~:::;~:;:::;'.::;;::;:::;:::;;,:;:::::::;::~:::;;::;;::::::;:::;:::;'.::;::::;: !~ ~ TRIPTICO ~ l,I ~.t MARíA Y SUS TRES MENDIGAS. * :;:::::::;:::;::~:::;::~:::;:::;::~;::::::~:::;:::;:::;::::::~;::::;;::;:::;~:::::;::::::~::,;:::::::;:::;::~:::;::::::::::~:::;:::::::;::~:::;:::;:::::::;:::;:::::::;:::;:::;:: :;:::;:::;:::::::;:::;:::;:::;::~::~:::;:::;:: .;,:::;:::::::::::;:::;::::~:;:::::::;:::;:::;:: :;:::::::;:::;;::;~:::::::::;;.:::::;:::;:::,:: ¡POBRE ESPAÑA! ~~ ARA vosotros, camaradas fieles, tengo por galardón ¡presa muy buena! llover hicisteis sobre mí laureles, los que tan bien en Austerlitz y Jena ¡Paseo militar! fácil conquista! Una Nación de desalmados bailes en cuadrillas, sin orden; bien provista de conventos, que son grumos de frailes". ¡Fallaba el Capitán! se hurtó un detalle a su visión escrutadora y fría: pues España viril, irguiendo el dalle, le segó de miz su primacía. Bonaparte no vió, que el gobernalle de aquel tosco pontón era ¡MARíA! ¡POBRE IRLANDA! Bate sus alas, con codicia loca, el Ave de rapiiía y al momento, con el extremo de su pico, toca los peldaños que son del firmamento. De allí dirige, en paz, mirada aguda, y a impulsos de propósitos ladinos, sobre la verde Erin cae sañuda, con ansias de [urentes salvajinos. El seno desgarrado, sus mortales restos doquier se avientan: y ¡por varios siglos dum el crisol de tantos males! Pero su fe y su amor, extraordinarios, a MARÍA, Dios premia, con caudales de luz viva animando sus osarios. ¡POBRE FILIPINAS! Hirviendo de placer y de contento Filipinas, en medio de su nada, entona con amor dulce concento de lauros a MARíA INMACULADA. Mi Patria ¡tiene fe! ¡sabe de cierto! que en sus presentes recias amarguras ¡gérmenes de dolor y desconcierto! se engloban de maiiana las venturas. Y todo aquel que, viendo sus incurias, ¡indigno y sin piedad! se atreva insano, a befar con desdenes sus penurias, sepa que es una ley, ¡tarde o temprano, a pesar del borrón de las injurias, logm su fín un pueblo que es MARIANO! UN FILIPINO. @---- -------@ Ayude Usted 1 1 a cristianizar a los igorrotes, dando sus trabajos de imprenta a la CATHOLIC SCHOOL PRESS Governor Pack Road BAGUIO, Mt Pr. Vol. 11. -7- Num. 49 Diciembre ESTUDIO 8, 1923 sé si "The Independent" tendrá lectores en nuestra Metrópoli actual, ni me he trabajo alguno por averiguarlo. Pero en caso afirmativo, ¡buma idea se van a formar aquellos señores de la moralidad reinante entre los ele.'nentos que manejan aquí las riendas del poder! Para el semanario del Honorable Señor Don Vicente Sotto, diputado por el segundo distrito de Cebú, todos los que mandan son ... ¡ladrones! Así. Como suena. Expuesto a las veces con rodeos retóricos y dicho otras con toda claridad. y es lo que solemos exclamar para nuestra c:imisa de chino: ¡Qué juicio tan favorable se formarán de los Filipinos en Washington cuando lei,n, "The lndependent" ! Si "The Independent" tiene leyentes por allá. Lo cual sería al fin de cuentas una calamidad, una indiscutible calamidad para el buen nombre de nuestra Nación. Los lectores de ESTUDIO están yá muy enterados de la importancia vital de las TIJERAS en la redacción de la "revista de revistas" del Honorable Señor Sotto. Gracias a ellas, sale a la calle "The Indepenient" sabatinamente, a recoger dinero a cambio de lo robado de otras publicaciones. Mas también hay entre aquella "dula" de es~ribientes otro utensilio de uso muy frecuente 1! para ellos de gran utilidad. Es el embudo. De él se sirven para emborrowir el mezquino espacio que dejan en blanco las TIJERAS y los anuncios. Discurrir bien, razonar de acuerdo con la ló :¡ica., parece cosa fácil, pero no lo es tanto como se lo figuran quienes nunca acertaron a penetrar en las arideces del "Barbara, Celarent". Por eso, sin duda, ha enarbolado "The Independent", según nos lo tiene dicho en más de una ocasión, la "bandera blanca del LIBREPENSAMIENTO". Para esos seiíores son sinónimos la "libertad d? pensamiento" y el "pensar sin norma ni carril", desempachado de frenos y andadores, de guías y farol. Y, claro, se pasan la vida, su vida de "periodi;tas", jugando a la gallina ciega. Corren con los ojos vendados, atrapan algo, lo palpan de un lado y otro, sueltan su opinión y resulta ... una barbaridad. Por lo común. Porque alguna vez dan en el clavo . .. a fuerza de pasarse la existencia descargando golpes en la herradura. Y no sin fundamento aseveramos ser el EMBUDO la segunda de las armas del hebdomadario del "soto" y de la "calleja". ¿Que el señor de Malacañán ofrece alguna prebenda a este o aquel santo de la devoción del Honorable Seiíor Sotto? Pues yá tenemos al Honorable Don Vicente con el tambor atado al cinto para atronar con laudes y "Te Deum" los oídos de la vecindad. ¿Que el Congreso de Diputados o Cámara d~ Representantes juzga oportuno nombrar para tal o cual puesto de nueva creación a quien no be•a la mano del Tío Tijeras? Aun no lo habrá sabido el mismo beneficiado, y el Honorable Señor Caballero por el Segundo Distrito de Cebú andará yá de corrincho en corrin~ho queriendo convencer a todos que ni el cargo es necesario, ni el elegido tiene hombros adecuados para poderlo debidamente ejercer. Lo dicho. A falta de razonamientos y silogismos, EMBUDO al canto. Desvués de todo, el plan de acción es atacar a tuerto o a derecho a cuanto 3 no fueren de nuestro cuartel. Por supuesto, en nombre de la libertad y a b sombra bienhechora de la "bandera blanca del Librepensamiento". Y persiguiendo en toda coyuntura el bien de' Pueblo (con mayúscula) y la Independencia Nacional. ¡Uf! Honorable Señor Don Vicente Sotto, Abogado con Bufete y Diputado por el Segundo Distrito de la Ciudad de Cebú (¿hay más?) no tiene V. precio para bululú. Y así le sucede en todo. Por ejemplo, le ocurre a un soldado meterse a teólogo y emborronar consideraciones "filosóficas" sobre la religión. Vol. II. -8- Num. 49 Diciembre ES'fUDIO 8, 1923 Como éstas sean directamente ofensivas al Catolicismo, se cree un diario local en el deber de poner los puntos sobre las íes y dar lo suyo a cada cual. A "The Independent" le suenan a sinfonía los disparates del uniformado y protesta contm la defensa del segundo, fundándose en el. .. espíritu de TOLERANCIA. Es decir. La TOLERANCIA le deja al uno lJ puerta abierta para insultar... Esa misma TOLERANCIA le impide al otro salir por sus propio; fueros ... E idéntica TOLERANCIA le autoriza a "The Independent" para aprobar a quien pega y criticar al que se defiende . .. Señores, cuando pasan rábanos, comprarlos. Ahí tienen VV. simiente. abundosa con que aho. gar todos los cogonales del país. Y no fuera menu lo el beneficio. Mas nadie ponga en tela de juicio que el EMBUDO sea el cacharro preferido del Honorable Señor Don Vicente Sotto, etc., etc., después del initrumentos de las TIJERAS. Sin TIJERAS y sin EMBUDO, no concebim?s la personalidad ni aun la existencia del H. Sr. Diputado por el Segundo Distrito de Cebú. ¡Y que es peregrina la teoría de la "toleranc:a" zurcida por el semanario anticlerical! Demos el caso que caminan VV. por lu calle, sin ocasionar molestia alguna a ninguno de los transeuntes. De p1·onto se cruzan VV. con un alarbe, e! cuil como les descubre al alcance del brazo, comunica al pu11o un movimiento de avance y lo deja cae,· sobre el 1·ostro, dejándoles a VV. maltrechos. En opinión del Tío Tijeras ese supuesto anim:il tiene derecho a descargar la puñada, pero la víctima carece del de la defensa, porque debe ser "to'erante". Y eso lo afirma quien se ha pasado toda la v:da mordiendo en la fama y buen nombre de los demis, aun de los seres más inofensivos de la sociedad. Y querría imponer a todos el deber de no repeler la injusta agresión, para continuar ejerciendo sin consecuencias enojosas su oficio de roedor. No, Honorable Señor, no. El amor a las ideas no ha de ser platónico. Nuestro Catolicismo no puede limitarse a oir Misa y rezar el rosario. Nos creemos en la obligación de protegerlo contra los ataques de sus muchos enemigos, nobles unos pocos, convencionales los más, y por su; hipidos y protestas no hemos de cejar. El que no quiera mojarse las bragas que no salga a pescar. Quien se arredre ante las píldoras del adversario, que no le provoque con sus imprudentes disparos. Pero ir por moras y quejarse luégo de habe: vuelto a casa con arañazos en la cara y aun en otras partes, demuestra no saber lo que se trae en~re manos. Respete "The Independent" a los Católicos 'J cuanto se relaciona con su religión, y los Católicos se cuidarán de meterse con él. Estamos a la defensiva. No se nos aducirá un solo caso en el que haya partido de nuestro campamento el primer grito de combate o la primera, bala de fusil. No lo olvide el Honorable Señor Don VicentJ Sotto, Abogado con Bufete y Diputado por el Segundo Distrito de la ciudad de Cebú. No lo echen en saco roto su testaferro de la "cilleja" y la compañía de tijereros de la redacción, a quienes no les faltarían medios más "honorables'º de ganarse la morisqueta y el "tinapá". ¡Palabra! Verdad es que hay hombres muy exigentes.El día pasado tropezamos con uno muy disgustado porque "The lndependent" se reduce al papel de~ perro ladrador. ¡Y no muerde! Aquel individuo no nos conocía, mas nosotro; sabíamos de tiempo atrás su manera de pensa1". Comenzamos por dar algunos golpes de ince;ario a la labor "depurativa" de la publicación del Honorable Señor Diputado por el Segundo Distri ·o de Cebú. Era la carnada. Mordió el anzuelo y dejó caer, sin entusiasmo, alguna alabanza para Tío Tijeras, pero quejóse amargamente a renglón seguido de lo que, en su opinión, era cobardía o incapacidad. Hurgué con disimulo en aquella escondida lla1a y muy pronto salió a la superficie el pus. Según mi interlocutor, no debe lanzar bravatas el periodista cuando no tiene la seguridad de poderlas poner en acción. Y habiendo "The Independent" prometido si:¡uió diciendo, apagar el "tinhoi del obscurantismo", como le llamaba a ESTUDIO, muestra falt1. de capacidad o de valor al dar la callada por respuesta a los repetido puyazos de esa revista clerfral. Yo no estoy conforme, dijo al terminar, con l'Ls doctrinas de ESTUDIO, mas por lo mismo que soy "librepensador" admiro a quienes defienden con tanta tenacidad su propia religión. Gracias. Pero no es para sorprenderse. El taoón y la constancia en el sostenimiento de una idea están en razón directa del convencimiento que de ella tiene el disertante. El pobre Tío Tijeras no cree en NADA. ¿Cómo quiere mi interlocutor que rompa lanzas en pro de cosa alguna? Fuera demasiado exigir . .. Vol. 11. -9- Nu'l'l. 49 Diciembre vino el invierno y con el invierno el hambre y el fr.io", dice M ercereau, tantas veces citado por nosotros en estos apuntes, que hacemos pa1'a cuando se escriba la historia verídica y detallada de la tentativa de formación de una orden de monjes láicos. Frases como la de M ercereau nos encontramos a cada paso en las historias de los orígenes de todas las hoy grandes ordenes religiosas. También los primeros discípulos de S. Benito, de San Francisco, de Sto. Domingo, de San Ignacio hubieron de sentii' los rigores del invierno, el aguijón del hambre, los latigazos del f1'io y de la nieve. Tampoco ellos tenían donde guarecerse de las inclemencias de la noche ni con qué renovar las calorías perdidas con los trabajos del día. Léase la historia de las fundaciones de los grandes monasterios de benedictinos, franciscanos, dominicos y jesuitas, y lo mismo decimos de cualquier otra orden, y se encontrarán ejemplos a centenares. Pero . .. con una gran diferencia. En los conventos de verdad, aquellos en que moran hombres consagrados al servicio de Dios y con la única mira de hacer bien a sus semejantes, cual son los conventos católicos, el fria, el hambre el invierno son elementos que no matan, sino que dan nueva vida y 1'ejuvenecen. Como el hielo del invierno y las escarchas ayudan a la buena germinación y hacen que las raices vayan hondas, muy hondas, así los trabajos y el hambre y las persecuciones sirven a las órdenes religiosas para que sus raices se vayan ahondando más y más y penetrando en la tierra fértil del a mor y de /;a confianza en Dios. Un convento rico es un convento casi siempre relajado; un convento donde reina la verdadera pobreza es un convento de santos. Los primeros murieron siempre sofocados por su propia riqueza, los segundos prosperan y florecen. Ejemplos hay en la Historia que confirman plena y cumplidamente esta afirmación. Pero los conventos láicos . .. ¡pobretucos ! en cuanto aprieta un poco el hambre o el fria . .. Vol. 11. ESTUDIO adiós ¡mo1'ena!, todo se lo lleva la trampa, como le pasó a éste de Creteil, cuya i•erídicu historia venirrws ;·e/atando. "Cuando se tiene hambre y fria, escribe Mr. Mercereau, prior y único historiador de ln "Abadía láica", se nota ¡ay! que no solo de fe, de entusiasmo y de amor vive el hombre . .. ¡Ah! de qué nwnera el viento de la miseria sacude al débil ser sin defensa para derribarlo o, por lo menos, para hacer caer en el suelo los frutos del ideal! Nosotros, sin embargo, no queríamos abandonar nuestra labor, comenzada con tantas esperanzas y luchamos ¡Dios mío, cómo luchamos . .. ! Vildrac, Linard y yo, hasta el últnno instante, repartiéndonos lo poco que teníamoo para no nwi·irnos de inanición". Quien al leer ese parrafico tan sentimental, en el que se nos dCT cuenta de la muerte lenta . .. lentísima de la Abadía láica de Creteil, no se sienta conmovido tiene las entraiias de pedernal o de mármol. ¿Pero han visto mis lectores, cosa parecida? La fe, el entusiasmo, el amor, no son suficientes para que el hombre viva. . . Aprendamos alta y sublime filosofía. Y ahí están los santos, como Teresa de Jesús, que sin una blanca es decir sin un centavo, emprendió la fundación de sus conrentos y pudo ver terminados quince de ellos; ahí está S. Francisco que no tenía ni con qué mudarse y que no poseía ni un ducado y que cubrió con conventos de su orden toda la Eu·ropa cristiana y hasta la morería y la tierra de los paganos; ahí está Sto. Domin,qo que antes de emprender la fundación de su orden 1·enuncia a todas sus posesiones y que pareciéndole poco es'i, en el primer capítulo renuncia hasta aquellos bienes que servían para la manutención de sus hijos; ahí está S. Camilo de Lelis que pobre y desvalido se encarga de la dirección tecnica y administrativa y religiosa de hospitales; ahí está S. Juan de Dios, el pobre vendedor de libros que sin embargo levanta en Granada un Hospital de pobres; ahí está S. Cayetano que no solo no tiene nada, sino que hasta pedir prohibe a sus hijos y eso bajo voto sagrado. . . Y todos ellos, y sus -108, 1923 conventos numerosísimos vivieron, por que en ellos, que tenían fe y amor a Dios se realizó aquello de: "Buscad primero el reino de Dios y lo demás se os dará por ai"iadidura". Cuán distinto es el lenguaje de la impiedad y del ateísmo romántico del abad M ercereau y el de un S. Francisco de Asis, pongo por caso, cuando explicaba a Fr. León en qué consistía la verdadera alegría! ¿Pero y qué tuvo jamás que ver la impiedad con la santidad? En la cita nos habla M ercereau de Vildrac y de Linard. Pero ¿y los otros? ¿Habíase acaso roto in santa fraternidad franciscana? ¿Habían huido los otros héroes de la aventura? La respuesta a estas preguntas va a dárnosla el mismo escritor. Ella es la mejor apología que pudiera hacerse de las órdenes monásticas y de su duración y sostenimiento a través de los años y de los siglos, aun en medio de las mayores injusticias y de las persecuciones más atroces. "Había pasado lo que la prensa burguesa nos había predicho. La discordia y el egoísmo se enseñoreaban poco a poco de nuestros dominios. Jules Romain, desesperado porque no podía convencer a nadie de que todas las ideas de Le Bon, de Tarde, de Canudo él las había inventado, fué el que inició la anarquía. Luego fué el orgullo de Duhamel el que nos traicionó. Luego Barzun, furioso de que nadie lo admirase, habló de abandonarnos. . . Y así se inició el periodo de desilusiones, de amarguras, de traicione.~. de complots, de odios sordos, de bajas hipocresías, de .ataques por la espalda . .. " Y quien quisiere meditar y sepa hacerlo que lo haga. Podrá acusarse a las ordenes religiosas y a las comunidades de frailes de cua.ntos crímenes se quiera; podrá detestárseles, como a enemigos de la sociedad, del progreso, de todo lo bueno y de todo lo ju.~- · · to y racional; se los podrá califi- . car de asesinos, de egoistas, de avaros, de lujuriosos, de haber causado cuantos crímenes se le ocurran a la imaginacit5n más calenturienta. Mas cuantos así hablen y así discurran que nos expliquen el fenómeno de su perpetuación a través de los siglos. Nu:n. 49 Diciembre ESTUDIO 8, 1923 Si dentro de los conventos no hay una mano y una fuerza superior que preserve a las comunidades de la desintegración y de la muerte, que se nos diga el por qué de esa perseverancia. Ahí tienen el ejemplo de la Abadía de Creteil, fundada por jávene.s entusiastas y principiada con los mejore.s medios y bajo los más halagüeii,os auspicios. . . Mas como nadie la sostenía cayó por su propio peso. Si sus vicios, su egoismo y sus envidias mataron la vida conventual de Creteil, ¿por qué no mata la de los conventos de franciscanos, dominicos agustinos, recoletos, jesuitas etc. etc.? ¿Por qué? a misa y aunque si a mano viene comulguen con frecuencia. "Algo tiene el agua cuando la bendicen", dice el refrán. Algo debe haber en las órdenes religiosas que les da vitalidad y las preserva al paso de las edades. A los católicos filipinos que no pueden sufrir que se les llame fraileros ¡¡que abominan del fraile como del peor de todos los rntes, endosamos respetuosamente estas preguntas. Si es Dios quien sostiene a los conventos dígas~ nos quien inspirará a sus enemigos, aunque vayan todos los días Y con ésto llegamos al último peldai'io y a la última jornada, que, Dios mediante, recorreremos en otro artículo. JULIÁN. ~~~~:!J'OO'"'~~~ry~~~~~~<V~~ 1 AL MARG~\';!Eg,E LA VIDA 1 ~.;;®'W'i~@~~<!:©m:<i~\!:<!€0:!:~,,~~ ~ no se lo explicaba, no se lo podía explicar ... Cierto que tampoco había puesto mucho empeño en escudriñar con detención los ocultos y misteriosos pliegues de su corazón entre los cuales se ocultaba quizás la cl-;ve de todo ello, en escuchar los sonidos de sus cuerdas mas recónditas y delicadas1 en cuyas dulces armonías había creído más de una vez adivinar el secreto de sus más íntimos sentirn.ientos ... ¿Para qué? ... ¡Se encontraba tan bien con aquella plácida y dulce melancolía, con aquella tierna y ensoñadora nostalgia! ... Porque era ahora· realmente tierno y melancólico el estado de su ánimo. Lo comprendía ella muy bien, aunque no acertaba a explicárselo. Venida al mundo en una mañana de sol, de aromas y de flores, nacida· en el seno de una familia acomodada, cuanto cristianísima y honrada, había sido siempre en aquel dichoso y feliz hogar el ángel más candoroso, rn.ás elocuente y consolador, la adorable ~riatura que, en cambio de los cuidados maternales, prodigaba a cuantos la rodeaban, con sus gracias y con su inocencia} una suprema felicidad. Aquella niña tan pura, tan graciosa, tan llena de encantos y atractivos vino a ser en el ameno jardín de aqu~l matrimonio modelo la flor predilecta, Ja flor mimada que todos a porfía cuidaban y regaban con esmero, con cariño, cual si presintiesen las bellezas que se encerraban en aquel capullo, cuyos pétalos comenzaban a entreabrirse. Y ella, fina y agradecida, con la coquetería con que ia flor favorita parece esparcir sus aromas y sus colores para corresponder a los afanes del solícito jardinero, correspondió también a la tierna solicitud de los suyos, de los de su hogar, llenándolo todo, todo con su eterna sonrisa, con su constante alegría y con su fresca juventud. Y no hubo, porque no podía haber, penas y amarguras en aquel hogar, que ella no disipase con la melosidad de sus caricias, ni nubes que em.pañasen el horizonte, que ella no desvaneciese con el cristalino son de su risa, ni dolores que torturasen los corazones, que ella no dulcificase con el bálsamo de sus besos. Porque eran contagiosas, verdaderamente contagiosas su eterna sonrisa y su constante alegría. A su lado no podía pensarse otra cosa· sino que era un regalo del cielo, el ángel bueno que el Señor enviaba al cristiano hogar Vol. 11. para protegerlo con la sombra de sus níveas alas y hacer su existencia alegre y feliz. Y ella, el ángel bueno, sin darse apenas cuenta de ello, habia intuido la verdad de aquellas palabras del poeta: "alegrar la vida es quererla y quererla es una manera de adorar a Dios que nos la ha: dado". Y por eso, por instinto en su infancia, por reflexión rr.ás tarde, por carácter siempre, alegraba cuanto podía· la vidu de los suyos, de los suyos que adoraban en ella y Ja c1uerían por hermosa y por buena. Y así fué pasando un año y otro, y los pétalos de aque~ lla flor fuéronse abriendo suavemente a las caricias de la vida, mostrando en cada· uno nuevos primores y peregrinas g·alas ... Y el capullo se hizo rosa. . . y las muñecas con que jugara de niña fueron dejando su puesto al piano, a las flores, a los bordados de la doncella'. Y un día, sin saber por qué, se vió plácidarn.ente, suavemente invadida de una tierna melancolía, que, sin robarle la paz ni la calma-, puso sin embargo en la sonrisa de sus labios un tinte ligero de dolor y en la alegría de su corazón un poso de sentimentalismo. Y ese tinte de dolor y ese poso de sentimentalismo, que quizás por ser las delicadas sombras de aquel cuadro tan lleno de vida, de luz y de color no lo advirtieron los suyos, los del hogar, añadió una belleza más a su belleza y una bondad más a su bondad. . . "Que nada más triste,-como ha dicho no sé que autor-que un alma incapaz de entristecerse", pues el que no ha sufrido nunca una: decepción, no ha podido jamás enamorarse de lo ideal y aquél que se contenta con tierra ha perdido el recuerdo del cielo ... Y por eso ahora, en aquella nueva fase de su corazón, en aquella nueva manifestación de su espíritu, agradábale muy mucho, cuando la tierna y dulce melancolía se cernía sobre su alma, ir a ocultarse en la soledad de aquel rincón favorito del jardín de su casa. Era aquel rincón favorito una suave ladera del monte que .detrás del jardín se extendía y que unas manos hábiles y un delicado gusto de artista había convertido en poético pensil, en vergel de flores y en manso y plácido retiro que a la meditación y al silencio convidaban. Había en él, formado por musgosas piedras, un pequeño lago artificial, en el que se precipitaban las aguas de un riachuelo cantarín que bajaba del monte: servían le de cerca espesos árboles y arbustos florecidos, en cuyas rama'S cantaban la vida y el amor pintados pajarillos y al fondo de este cuadro de verdor perenne, en la misma margen del lago, sobre tosco pedestal de piedra, cuajado de trepadoras enredaderas, se alzaba esbelta y airosa, como un copo de nieve, como un jirón de gasa· arrancado a la túnica de un ángel, una imagen de la Virgen, que el lago se complacía en re~ flejar en sus tranquilas aguas. 11- Nurn. 49 Diciembre ESTUDIO 8, 1923 Y allí, sentada al pié de la Virgen, que cada vez le atría más y más, de aquella Virgen que, cruzadas las manos, con sus piés desnudos que apenas si pisaban la tierra, en ademán de volar al cielo hacia el cual dirigía sus mirada, parecía la imagen de la pureza en mJstico y celestial arrobo; de aquella Virgen a la que su madre le enseñó a amar y rezar desde que empezó a balbucir las primeras palabras, a la que visitaba cotidianamente varias veces confiándole con amoroso e infantil abandono todas sus alegrías y todos sus pensamientos y todas sus cuitas y todos sus secretillos, a la que pedía siempre con insistencia filial el flmor y la felicidad para todos los que amaba ... allí, a !a benéfica sombra <le aquella Madre tan pura y tan santa, en cuyo amoroso regazo se consideraba tan segura y tranquila, allí se entregaba a· la meditación de su secreta y tierna melancolía, de sus íntimos y alados sentimientos, que iban fluyendo ténuemente, gota a gota del fondo de su corazón, bañándola en una onda de blanda y arrulladora tristeza. Sus ojos mfraban entonces la azulada lejanía de los montes, las blancas nubes formando en el cielo figuras caprichosas, las bellas flores que esmaltaban las veredas del jardín, la linfa cristalina que el paisaje retrataba y ... nada veían. Veían, sí, veían algo, pero era en el interior de su alma, en esas regiones misteriosas donde brotan los rrmores y los sueños ... Y a las veces una lágrima surcaba sus mejillas ... ¿Pero qué le importaba a ella aquella lágrima consoladora, aquella tierna melancolía con la que tan bien se encontraba? ... Iba comprendiendo que por algo se ha dicho que la vida es un manjar algo desabrido, al natural, y que es preciso sazonarlo con la sal de las lágr.imas. Y por eso, aunque no se lo explicaba, aunque no podía explicárselo, encontraba una apacible quietud, una felicidad especial en aquella mezcla de angustia y de placer, de risas y de llantos, de alegría y de melancolía·, y casi tenía miedo a ciertas felicidades, en cuyo fondo solo se descubre el desprecio del hombre y el olvido de Dios. El otro día, desde una ventana de la casa que dá al jardín, sin que ella pudiera notarlo, la ví sentada a los pies de aquella Virgen tan pura y tan bella. Pero yá no había un ligero tinte de tristeza en la sonrisa de sus labios, ni hay yá un poso de sentimientalismo en la alegría de su corazón. Mientras entretegía una guirnalda de flores para su Virgen, cantaba una canción impregnada de alegría: y optimismo. De cuando en cuando levantaba la cabeza y sonreía, sonreía como antes, a: aquella Virgen que también parecía sonreirle. Y yo me quedé pensativo, sin poder explicarme el por qué de aquella sonrisa, el por qué de aquella canción. ¡Es tan misterioso el corazón humano! ... EL PEREGRINO. GOYO Y BLASA Vol. II. ONT ADO en su caballo Rocinante El pare-pare Goyo discurría Muy satisfecho con el pingüe sueldo Que el Alto Comité le concedía. Contento el Caballero iba· cantando Su dicha y su ventura por las selvas, Nuevo Quijote, planeando hazañas, Yendo en busca de alguna Dulcinea: ¡ Vaya un oficio Y una carrera, Que llena el bolso De esta manera! Canto responsos, Digo misahan, Hago comedia Y no me atrapan. Al Máximo acudió Goyo rendido Para pedir en Matrimonio a Blasa, Y el Jl!ríximo accedió, dando un suspiro, Mestizo de bostezo y risa franca. La pobre Blasa le caló al momento Al Goyo, más zopenco que otro Panza; Vió el misahan, oyóle los gorgeos, Vió su mal talle y su ignorancia crasa. ¡Vaya un asaua Tan poco listo, Tan desga·rbado Que me ha caído! De sus misahan Yo desconfío, Pues valen menos Que unos relinchos. -¿Dónde, dime, aprendiste tú el m-isahan? -Yo en secreto te afirmo, Blasa mía, Que no sé ni qué digo, ni qué canto; Ni apenas vi decir misa en mi vida. Mas ¿de qué comeré? No tengo oficio, -12Y este empleo me sale a· m.aravilla. ¿Qué importa que no entiendan lo que digo, Si yo tampoco entiendo ni una sílaba? Páguenle el sueldo Al pare-pare, Y la comedia Siga adelante. Tengo dineros, Tengo una asaua ¿Qué te parece, Blasa·, la danza? Y a pocos días se murió la madre De la Blasa infeliz, al Goyo dada, Y ella al Padre Católico suplica Que diga Misas por su madre amada. -¿Y no es Usté, del pare-pare Goyo La consorte?-Sí, Padre.-¡ Es muy extraño Que no acuda a su Goyo, el pare-pare, Que es del Máximo hereje, hl.jo mimamdo ! ... Sé que no sube Más de la nipa, De Goyo el canto, La fals"' Misa. Quiero a mi madre, Llevar al cielo; Dí Misas pronto Tú, Padre bueno ... ·MIORALEJ A: Es la farsa independiente Un sainete, una corn.edia, Y para estar divertidos Algunos van a esa iglesia. Mas para salvar el alma Y acabar con muerte buena, Busquemos, cual nuestra Blasa, La Santa Romana J glesia. P. DE ISLA. Num. 49 Diciembre ESTUDIO 8, 1923 li'O~~oO(I~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ *I ~!»(¡~~~~ ~~I L_U~Z~I ~¡ M_A~S~l;~~~~~~~~j Mas si veis la perfección que Dios me dió sin tramoya, ¿ quereis que trate esta joya con menos estimación? UZ ! ¡Que entre más luz !-Fitaba al sentirse morir el gran intelectual Goethe. -i Puertas! ¡Que se a?ran más puertas! !-estamos gritando a cada paso Jos ahogados vecinos de la ciudad murada. La población se va congestionai:iclo hasta Jo inverosímil, y esta imponente y peligrosa flogosis reclama in;periosamente la flebotomía incesante, las sangnas sueltas puertas y más puertas, siquiera para dar salid~ a las nubes de polvo que sofocan nuestras angustiosas calles. Por algo diría el poeta mantuano que. "la mentalidad agita mole". A fuerza de t3:nto chillar, "nos oyeron las paredes" y hasta las mismas amazacotadas murallas de Manila iban empezando a enternecerse y abrirnos algunas brechas en sus sólidos lienzos para que no nos muriéramos de asfixia. . -i Bravo! ¡Bueno va eso! ¡Que siga? abriendo puertas !-seguía clamando enronquecido el vecindario. Cualquiera creería que en esta como. en otras ocasiones Ja voz del pueblo era la voz de Dios, o por Jo menos Ja voz del sentido común forzada de Ja necesidad. Pero ¡quía, hombre! Cuando se iba abriendo campo la idea de arrasar Ja ociosa mural~a, conservando únicamente algunos de sus bastiones y rebellines como recuerdo histórico y por monumento a Dasmariñas, cata ahí que el progreso se estanca y no solo se estanca el progreso legítimo, sino que se impone el retroceso más inesperado y con todos Jos visos de irremediable. Por si me molesta o no me molesta el ruido de Ja calle que corre a Jo largo de mi oficina, voy y ¿qué hago? No contento con exterminar las gallinas y el perro de Ja servidumbre porque alborotan en Ja calle, un día que me levanto de mal humor hago una de populo bárbaro a la chita callando, eso sí, y ¡extermino hasta la misma calle vecina, inutilizándola, porque se me pone en Jos cascos, y la inutilizo cerrando a cal y canto Ja puerta secular que le da salida a las afueras. Y es que yo soy así y ¿qué Je vamos a hacer? ¿No ven ustedes que a mí me molesta el ruido? MoRETO.-"El Lindo Don Diego"'. ¡Pues amolarse! Y si no quieren ustedes amolarse, dense un rodeo aunque sea por el Botánico; o sino, quédense en casa, o sino, ahórquense de una vez. Lo que hace falta es que no me moleste yo. pues si veis la perfección que Dios me dió sin tramoya . .. Por supuesto que este sin tramoya es un ripio garrafal, puesto ahí (en el siglo XVII) nada m~s que para justificar el consonante que ha de venir detrás. Pero eso precisamente es lo que hace al caso: ripios, muchos ripios, que sirvan para tapiar puertas, con el íin de inutilizar calles y con el fin de despear transeuntes. Diréis que podría pasar que yo estorbara el paso fragoroso de coches, carretas y camiones, pero que se deje siquiera un resquicio para pasar los silenciosos peatones. ¡Como si cantarais! Diréis se cierre norabuena la puerta y que se levante en vilo Ja calle durante las horas de oficina; pero que no hay razón para no mantenerla franca en las horas en que no estoy de oficina; A buena parte vais-¡ Si antes de tapia ros la puerta de Postigo y otras ciento que tengo de tapiar sin remedio, me tapié Jos oídos! ¿Qué sabía Goethe lo que se decía? ¿Qué extraño es que un moribundo se extravíe delirando? Para que yo me enterara por de pronto, y para que Juego "hiciera el favor de darla curso" (¡me gusta!), me acaban de frotar los hocicos, con perdón, digo con la siguiente carta, pasquín o lo que sea: "Sres Legisperitos de Filipinas: ¿ ~uál es la ley que autoriza a cualquier ingenioso para tapiar una puerta de la ciudad cuando le venga en talento. ¡ Que se vea esa ley ! Sres. Gobernador General, Alcalde y Legisladores: Si es que existe esa ley tan perjudicial al público, ¡por los clavos del mal ladrón que la anuléis incontinenti, y yá que no nos abráis a la ciudad cien puertas, como las de Tebas, abridnos hoy mismo tan siquiera la clausurada del Postigo, así Dios os florezca y prospere. ¡Os lo pide el pueblo con lágrimas de sangre!'-' Y ¿voy a ser yo quien dé curso a esta mamarrachada? ¡En eso estaba yo pensando! Lo que haré será llevarla a "las necesarias", y "ponerla en inmediato contacto", como dij o Pepe Pida! refiriéndose a la carta de un krausista que había tenido el disgusto de recibir. ¡Así las gasto yo ! ¡Pues entonces? JUAN PALOMO. -~¿~Q_u_e_a_u_s_t_e_d_es_le_s_h_ac_e_fa_l_t_a_a_q::.._u_e_ll_a_p::.._u_e_r_t_a_? ___ M_a_n_il_a, 30 de Noviembre de 1923. Vol. 11. PARA EL SE.1'.VICIO CIVIL Y CURSOS COME.1'.CIALE.S l'OR CORRESl'ONDENCl A ESCRIBAN .AL Cosmopolitan Business College MANH~A, P. J. (Profesores americanos) r:AVAN~A~ ABOITJZ & AGAN 1 ABOGADOS ! 1 Roxas Bldg. N.o 212 Tel. 572 ©---------13- Num. 4~ Diciembre ESTUDIO 8, 1923 f __ ,,,. __ s 'O"'''C'~I'-'Ern-~~---~I :~::F~J!i::~:g¡ff:::<g¡:gJ~fB)í_:J:;~~~;.:BJ._r."]:;:<it~~~::Jt.J'}!1~:'.:~ ¡aj:;:::!!J~~:..i:üI~:::~·JJ ~:::m~:::®a::::lH.~J~::::~~:;::f!f11t::::1Mttt>:::i!!i~I.!!J:::~:::<j!)~:~:~J!]:;~~J!l~:~~:::~~:g Yá no son de moda... chus seiioras y señoritas que en tem- Llo1·a, Srtas. Couto, Conchita Cuadra, Hemos advertido con no poca e."Ctrañeza, que en el teatro se ha efectuado una serie de innovaciones entre el público de butaca y plateas. Jl1uy rara actit'l~d que nunca s,e ha tomado, En temporadas pasadas, y ésto lo recordará fácilmente el aficionado asíduo, se respiraba en la vieja sala, un wmbientc conocido, familiar, que se agudizabCl muy particularmente en los entreactos. Las s,esioncs i1cnían a resultar tan iguales todas, que al cabo pesaba como una obligación la asistencia. Yá se sabia, las de Fulú.nez en la fila C ... las de Mengánez en la fila J ... las de Zutánez en ln platea 18 ... y fo, rubita angélica de todus lcts noches en ,d proscenio . .. Luego, los paseitos por los pasillos interiores y exteriores. Los corrillo.e; cni1'e el feo sexo, hablando, no precisamente de la obra, sino del aconteciniicnto cumbre de la semana. El idilio de la chica del seis con el poeta de suerte ... Un galán que espera con impaciencia., en un rincón oscuro del jardín que da a la fachada posterior del coliseo, la cartita amorosa... E.<> decir, ·una pequeftci Luneta teatralizada. Delicioso ... Jllas este año 1iaría la cosa. O es que nos hemos hecho más formales o que el tédio ha sentado sus reales entre la gente de teatro. Ni una cara f.emenina en los pasillos. Ni un grupo cuchicheador. Además, y esto es lo gordo, los semblantes se contraen gi'a1:emente, como si acabaran de recibir una filípica d.e los actores, y que la contntcción pe1'dtO'a ... y no se cambia ni por esas ... Otra cosa advertida es la falta de muchas familias. Jndudablcniente, quedan en casa o en donde fu~1·c, mupo1·adas anterio1·es no faz.taban. Fal- Srtas. l\1affey, Srtas. Castañer. tan muchas y muchas de éstas, nos Flores. sorprende i·ivam.cnte su ausencia. . . Elena llficiano, J1:1anolita Martínez, Y los pnganos son unos cuanto.o::, que Rosita José, Srtas. Pelayo, Asunción se abul'ren sobei·amente por no po- Rebullida, Gloria Carj·illo, NeUy Hyder pract-icar el "flirt", ni poder lucü· mus, Ester Burgos, Srtas. Gooch. sus novedades en el atavío. . . Tabacos. ¿Por q1~é, tan recogida actitud? Nena Alba, Neny Apacible, Srtas. Quü:ú sea por molivo de moda, yá Paterno, Conchita Guevara, Srtas. Veque esa e:rcelente se-ñora no ha querido cin, Carmencita Ventura, Consuelito lwsta el 7n·csent,r: únponerse. Cuando Da Roza, Rosarito Genato, Lolita Alle venga en gana, entonces. Y que son deguer. cwztro meses ... Verbena. El Circulito, nifw glotón en materia social, se ]J>'Opone para el día 25 del pr.csentc, otra fiesta grande, que si se lleva a cabo tal y como lo tienen pensculo los organizadores, ·va a resultar un é.Tito mayúsculo. U na Verbena. En cuya Verbena tendremos ocasión de aducirar tantn cosa bonita, . . que, 1·amos; será pant volvernos lelos. He aquí los nombres de los puestos y de las seiioritas que los ocuparán, según nota que nos ha facilitado el Cfrculo S. D. C~sa de Te. Srtas. de Rocha, Srtas. de Romero Aldeguer, Jl1erceditas Zobel, Carmen Burrcto, Nieres Blanco, Matilde J(anh, J~Jw·ing Ba1Tcto, ll1ary Summers, Carmcncita Abela, Srtas. Hernandez. Restaurant. Srtas. Pacheco, Srtas. Vallejo, Anita Pel'cz, PUar Blanco, Elizabeth Strecgan, Srtas. Gallego, Srtas, Morro, Clemencia Clausen, Srtas. A lmeda, Fe Golden, 1Y!erceditas Lasa, Pacita del Campo. Churrería. Sl'tas. Sobra!., Consuelito Sors, Maria Luisa Anguita, Jl1ary Dorsch, Srtas. Vinos. Jllaría Remedios, Srtas. Bunsen, Srtas. Stevens, Lolita Guzman, Socorl'o .l'lfascuña-na, Si·tas. de Cast,en, Maria Luisa A bella. Tómbola. Srtas. Gil, Srtas. García Femenias, Srtas. Seiboth. Srtas. Barreta, Srtas. Suarez Llanos, Srtas. Gomez, Rossie Von Wartdorf, Srtas. Barbaza, Srta. M. Aldeguer. Refrescos. JV!erceditas Garriz, Srtas. Caballero, Pcuita R. Serra, Srtas. Singian, Srtas. Cho/fe, Catalina Pons. Check Room. Alic,e Zercher, Pilar Gamero, Conchita Sanchez, Srtas. Camacho. Trajes. CASA DE TE. . . . Japonesas. FLORES. . . . Ba/.intawak. TABACOS.... Mestiza. VINOS.... Chaquetilla coloradaFalda Azul. TóMBOLA. . . . Traje ti.e Sociedad. CHURRERfA. . . . Mantón de Talle. RESTAURANT .... Negrocondelantal y cófia. REFRESCOS. . . Chaquetilla azul, falda colorada. CHECK ROOM. . . . Mantón de Manila. EL BARóN DE AYER. ~~~--~~~~~~~~~~~-------® STA. CLA U5 ANUNCIA QUE SU ALMACEN ESTARA LISTO DESDE EL j LUNES 3 DICIEMBRE. GRANDES SORPRESAS ESTE A1'ÍO EN JUGUETES DE VERDADERAS NOVEDADES EN EL P ARAISO DE LOS NIÑOS BAZAR LA PUERTA DEL SOL ESCOLTA 49 Vol. II. -14,....; Num. 49 Diciembre ESTUDIO 8, 1923 Y-<4 ~· .... ..,.. .. :?\:'"'"""""'r-~· ,,, """"~ CLUB FILIPINO vs. OLYMPIC. Roces se apuntan otro tanto a su fa- iambién le llegó al Olympic la hora vor, y luégo otro y otro d~~pués, sin de la "mala pata", como oímos denoque sus rivales consigan salir del atur- minarla a uno de sus partidarios, que dirniento en que han caido por el peso se presentó bajo la forma de tres desde la derrota. Quince minutos más de cuidos imperdon;::bles de su portero iueg·o y termina el partido sin ~ue se Vaca y que se convirtieron en otros haya alterado el "score". Son vitorea- tantos "goals". (Segundos equipos). Fué un partido muy interesante el que se jugó el domingo pasado entre los segundos equipos del Club Filipino y del Olympic. Un juego movidito. A la hora exacta se dió comienzo a la lucha que desde el primer momento fué muy encarnizada. La soberbia línea de delanteros del Club Filipino atacaba sin cesar llegando hasta el terreno enemigo en donde era recibida por los medios y defensas del Olympic, que desarrollaban un juego lucidísimo; se destacaban entre los delanteros del C. F. el centro, Rodriguez, y los extremos, Valdés y Gizon, derecho e izquierdo respectivamente. La defensa del Club Filipino no presentaba nada de particular, es más, se notaba en ella una flojedad que nos extrañó a todos, yá que dicha línea de defensa era la que el año pasado perteneció al Atlas. ¿Sería estu· falta de acción debida a insuficiente entrenamiento? Nos parece un poco difícil, pues todo el mundo sabe que D. Marcos Roces somete a sus equipiers a un entrenamiento metódico y continuado. A punto yá de finalizar el primer tiempo consiguen los del C. F. llegar al "goal" enemigo valiéndose de una combinación llevada con precisión matemática y gracias a un estupendo "shoot" hacen que la pelota toque a la red. Gran vocerío por parte de los expectadores que en su mayor :parte son partidarios del C. F. Este pnmer tanto hace que se deje sentir en los "olím.· picos" marcada señal de desaliento. Se reanuda la lucha y vemos lo que se llama todo un partido de "foot-ball'~ con jugadas magistra~es, que para s1 quisiera más de un pnmer equipo. Transcurridos diez minutos los de dos los vencedores. No queremos pasar Aumen-ta el encarnizamiento de la por alto las dos escapadas del delante- lucha, los unos tratan de empatar, los ro del Olympic, Guazon, quien por dos otros quieren mantenerse, pero triunfa veces consiguió llegar hasta la puerta d entrenamiento que es el que da la de los Azules pero con tan mala for- resistencia necesaric.;: para poderse mantuna que una de ellas entregó la pelota. tener sin desmayar durante todo el al portero y la otra la despidió por juego. cima del larguero. Un poco más de Nuestra enhorabuena a los dignos precisión, Sr. Guazon. presidentes de los equipos Club Filipino (Primeros equipos). ·:lv~ás interesante aun que el primero fué el segundo encuentro, o sea el de los primeros equipos. Dos colosos que combr,,ten con ardor indescriptible disputándose la victoria. El Club Filipino, como siempre, admirable; el Olympic "colosal". ¡Qué lucha tan reñida! El interés des· pertado por este juego superó al del domingo anterior; y no era para menos. El Olympic, un equipo formado al azar, con jugadores cogidos de uquí y de allá, sin entrenamiento apenas, se nos reveló como uno de los mejores competidores del veterano campeón, el Bohemian, y no nos cabe duda de que sea éste un encuentro sensa~ cional y en el que correrá gran peligro la corona del por hoy campeón. Antes de que pa-sasen quince m.inutos se había apuntado el Olympic dos "goals" a su favor que tuvieron pendiente de un hilo la tranquilidad de los partidarios del C. F.; y no podía suceder ctra cosa, pues era poco menos que imposible poder resistir al avance del Olympic efectuado con todt::: precisión. Pero como en este mundo todas las cosas tienen su fin, y Olympic, Sres. Roces y Gonzálvez respectivamente. Para mañana. Dos magníficos partidos entre los primeros y segundos equipos del Cantabri" y del Club Filipino. Recuérdese que estos equipos son los que resultaron vencedores en los encuentros anteriores. Se espera un lleno. No nos atrevemos a aventurar un juicio debido a lo nivelado de las fuerzas, pero nos inclinamos a creer que el encuentro de los primeros equipos terminará con un empate o con la victoria del Cantabria y por el contrario el Club Filipino saldrú vencedor, por gran márgen en la lucha entre segundos equipos. ¡Esperemos! AZOE. Sugestiones para regalos de Pascua. Raquetas, Bola de Football, .fuegos de Pzng Pong Swealers, Guau/es para Boxeo etc. Vol. II. TODA CLASE DE ARTICULOS OE SPORT A PRECIOS MÓDICOS GARANTIZAMOS TODOS NUESTROS ARTICULOS Manila Sporting Goods Co. 430 A VE. RIZAL -15- Num. 49 Diciembre ~---------~------~-----~ Ha salido para Cebú el Ilmo. y Rmo. Sr. Delegado de Su Santidad, Mon5. Guillermo Piani, con el objeto de asistir a las fiestas re1igiosas que se celebran en aquella ciudad en honor de la Inrr.aculada Conrepción. En su deseo de conocer por menudo la situación del católico pueblo Filipino, por el cual lleva dadas tantas muestrns de interés, piensa extender su viaje hacia otras islas del Sur. Dios le guié en su camino y le vuelva sano y salvo para bien de lr:. religión. ®------~-- -~~~--~~-® Por hallarse la fábrica de cemento del gobierno en estado inmejorable, ya que no sólo produce cemento de buena calidad sino también hay gra-n demanda de él, tanto aquí como en los paises vecinos, la Junta de Fomentó Nacional ha acordado no venderla más. Hasta hace poco el antrax continuaba extendiéndose a otras provincias fronterizas a las atacadas, pero, sin embargo, el número de cases decrecía de día en día, aparte de hr.:berse registrado varias curaciones de animales enfermos que habían sido convenientemente tratados por los veterinarios de la Oficina de Agricultura. En vista de esto es abrigan esperanzas de que muy pronto el mal estará debidamente denominado. A consecuencia de haberse registrado en esta capital varias muerte;:, de animales por el rinderpest, las autoridades correspondientes decretaron poner a Manila bajo cuarentenas en tal forma que se declaró ilegal el embarque o conducción de ganados, carabaos o venados a otros. puntos, a menos que dichos animales fueran acompañados con un certificado oficial. En Italia, cerca de la ciudad de Bergamo, se registró a principios de etes mes un desgraciado despor<lamiento de un elevado lago de Dezzo, a: causa de unas torrenciales lluvia"i. Las aguas desbordadas romµieron el dique e inundaron varias villas, que quedaron casi destruidas y cuyos habitantes perecieron en su gran mayoría. El pueblo de Corna quedó prácticament sepultad2. bajo las aguas, quedando sólo la ig-lesia y las barracas. El párroco, R. P. Bernardo Moro, se salvó subiéndose a la cúpula de su iglesia. No obstante haberse herido Vol. n. ESTUDIO en los pies, organizó los trabajos de socorro, recogió los cadáveres que pudo, rezando responsos al enterrarlos. Las víctimas de la desgracia suman vario_s centenares y los que han quedado sm hogar llegan a varios miles. Su Santidad el Papa ha expresado su sentimiento por desgradado suceso y enviado socorros pecuniarios a los damnificados. Por su parte el Rey Victor Manuel se ha apersonado en el lugar del desastre, mientras Mussolini ha gTstionado d envío de socorros. El martes, al medio dia, el semáforo izó la cuartu· señal de baguio debido a la próximidad de un tifón que, según anunció el Observatorio a las tres de la tarde, se temía que había de pasar por la noche muy cerca de Manila. Afortun~damente para los de aquí el terr.poral cambió de rumbo pasando por Atimonan, Tayabas. Seg·ún las notas oficiales el temporal habrá dejado sentir sus efectos en las provincias bicolam:s. El sábado pasado, nuestro querido Director, Sr. D. Alejandro de Aboitiz, marchó a la ciudad de Baguio, juntamente con su distinguida hermanita. Allá buscarú desc~nso al propio tiempo que procurará reponer su bastante quebrantada salud, lo cual sinceramente deseamos lo pueda conseguir pronto y definitivamente. En la CU.mara baja acaba de presentar el Rep. Diez un proyecto de ley aue establece la enseñanza obligatoria del castellano en los cuatro cursos de seg·unda enseñanza de las escuelas superiores del gobierno. El autor dice en parte que el gobierno ya reconoció oficialmente la importancia del castellano cuando en HH5 se aprobó una ley que autoriza dicha enseñanza en k.s escuelas secundarias. En cuanto se discuta en la Cám.ara baja el proyecto de presupuestos del año próximo, preparado por el comité de presupuestos de la Legislatura, los demócratag lucharán por conseguir la supresión de la Oficina del Trabajo y fundir la de Bienestar Público con la de Sanidad. Alegan que la Oficina del Trabajo. es innecesaria e inútil, pues sus trabajos pueden muy bien hacerse por los empleados de otras dependench-:.s gubernamentales que tiene relación con la mencionada amenaza de supresión. El Presidente Coolidge ha manifestado que los Estados Unidos deben cumplir la promesa hecha en la Ley Jones de conceder a Filipinas la Inde-16pendencia, tan pronto como considere que estamos prep2:rados para el gobierno propio. Ha dicho además que él cree que Filipinas se halla realizando un excelente progreso en cuanto al gobierno propio. Según arreglos hech<>s por el Comisionado Residente, Sr. Guevara, el Secretario de Guerra, Mr. Weeks, recibirá a la avanzada de la Misión de Independencia que preside el Sr. Roxas, el 14 del actual, y, al día siguiente, dicha avanzada se entrevistará con el f·residente Coolidge. ®'----¡Idioma, Idioma! Realmente no debe decirse que "se vende", pero de algún modo hay que decirlo y advertimos ahora a nuestros lectores que el ya famoso libro titulado "Concur$o Pro-Patria y cronicones", queda a la. disposición del público, desde hoy, en la. Casa Editora-Litografía Germania-y en todas las Librerías de esta capital. El lib1·0, naturalmente, no se reparte gratis pero se entrega casi de balde, que viene a ser lo mismo, con la pequeña diferencia de "un peso", que es el precio fijado a dicho monumento literario. Y decimos "precio" aludiendo a la "preciosidad" del libro, porque si hay quien se aventure a publicar otra joya igual por "un peso'', que levante el dedo ... y se lo chupará. muy pronto, para mitigar el escozorcillo. La edición está ya casi distribuida, y es completamente cosa averiguada que antes de una semana habrá que busca~· este libro entre los "incuna-:: bles", vulgo impepinables. Por lo tanto, si algún bibliógrafo entendido sufre calambres de desesperación, acuda a dicha Litografía Germanía y, en caso de desengaño, al autor, que vive, o hace que vive, en Iloilo. Ni una palabra más. !!):-------------¡;¡ Num. 49 ,.,__ ____________ ---------® . . 1 ~ ~ ~ -,1-,t ~ -,1-,1-,1-,1-,t-,t-,t-,t-,t ~ 1 ~ ~I j~ Más ~! 1 ~ temprano ~ 1 1 • f+ 1 ¡~ meJor ~! 1 ~ Sí, enanto mas tempranos ven- 1'í ¡ 1 f+ gais parn eseogPr ALHA.L\S pa1·3 ~ 1 CULTURA SOCIAL ReYista Católica l<~ilipina que se mete por todos los pueblos del ArehipiMago y Yisita las cinco partes del mmHlo. Re\'ista que todo filipino clehP leer. I~ ~l Revista en la que todo eomerc·iante se 1 1 ~ He!!alos de Pascuas ~ '· ·~ o ~· debe anmll'iar. ! ¡ ~ mejor, asi podreis efectuar una mi~ 1 te,:,:,:': ,d:l :::,:::~:,:: ','.'"'" , ien t ifü " ¡¡ _ 1 1 ! ;'.,~"''º" ~ l:•:n :o~":': edoc\" i 1 ~::::::: ~:::a::~~ll;::~i1~1:·(:~r~;aa1:~:· pre- 1 1 ~ B R 1 L {~ N TE s ~ ¡ cios para los anmwios. AIEOLHSPO, l:?I. :-JA:\'JL . .\. ! 1 ~ en oro y platino que espel'.ialnwnte ~ 1 1 ¡l para las Jll'Óximas NaYidades he!--'~ j 1 ~ mos pedido de Enropa y Am<•rica. 'tt 1 1,. -~1. f+ PARA SEÑORl\S f+ (•)----------------------{!; 1 -· ~ 1 <"'--------- ---------------@ t ~ Anillos Solit'lrio:-. ~ : 1 1 ~ Anillos Hosit'.ls µ 1 1, , . lmprrdibles ,. f+ Pendeotifs f+ Dr. Miguel de la Concepcion 1 ~ Pendientes ~ 1 DENTISTA : ~ ~~;,~:;et~ llas 'ti1 l ~ Collares 'tí 1 25 'I'. Pinpin Tel. 3532 1 ,. ~!edalloo<'s ~ f+ ~ledallas 1 1 ! (!) Romarico Agcaoili Ingeniero Civil - Contratista ~ ~. ~ ~ PARA. 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